新三文章天下传坛友手笔不等闲若非当初误落草那堪今日不招安新浪再次改版,三国论坛再次沉沦游戏板块有感。
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巅峰对决五虎将——关羽关云长“报告丞相。。。关羽将军降了。。。。”张辽手下探马小校飞马驰进大营,在帅帐前滚鞍落马,冲进大帐,气喘吁吁的向曹操报告了这个好消息。帐中诸将顿时个个露出喜色,程昱走上前来施礼道:恭喜丞相,贺喜丞相,丞相又收一员大将啊!“哈哈哈哈。。。他终于降了。。。呵呵”,曹操在案前来回踱步,双手互搓,喜不自尽。下邳城外土山上,关羽送走了张辽,回到中军帐坐了下来。一名亲兵上来问道:“将军是否需要歇息片刻?”关羽阴沉着脸,挥挥手说:“不用,你们下去吧!”几名亲兵都退出了帐外。山下远处围山的曹兵,都已经退了下去,本来喧闹的战场上一片寂静。士兵们都已经知道了关将军决定降曹的消息。散坐在营寨四周的士兵们经过一夜的连翻鏖战,个个都已经疲惫不堪,带伤的默默捆扎着自己的伤口,有些人禁不住抽泣起来。大帐中的关羽正在陷入沉思。这时候,他考虑的不是个人的荣辱,而是两位兄弟的下落。昨夜一仗,兄弟三人都失散了,派出去的四拨探马都没有大哥和三弟的消息。面对如此强大的曹军,强硬抵抗下去,无非鱼死网破,玉石俱焚,一旦大哥逃的生天,还需要自己协助他建立霸业,自己怎么能够轻易赴死呢?自己读书不多,只懂得一些忠义的皮毛道理,但是大哥曾经学从卢植,与公孙赞同窗,学的是王霸之策。大哥经常说:留的青山在,不怕没柴烧。上一次吕布屡屡相欺,大哥不是也投降了一次曹操吗?大丈夫能屈能伸,我关二此次山穷水尽,也学一学大哥的假投降,有何不可?况且大哥将家眷托付给我,是对我的信任,我如果糊涂一时,将大嫂落在了歹人手里,黄泉之下又怎么对得起大哥。我降汉不降曹,大哥就是当朝皇叔,如果能度过此次难关,再与大哥会面,也不算违背了当日桃园旧盟。想到这里,关羽起身来到了帐外。初春的早上,春寒料峭,兵败的感觉,让兵营的气氛更加雪上加霜。士卒看到关将军走出营帐,都住口不再窃窃私语,抬头看着关羽。关羽本不善言辞,面对这样的尴尬场面,更不知从何说起。踯躅良久,关羽开口说到:“传令下去,我意欲降曹,愿意离开的就各自散去吧。”“将军!。。。”帐下校尉欲言又止。关羽说到:“不要说了,随我去下邳城”。下的山来,关羽回头看看,跟随自己的只有二十多个亲随。其余一千多徐州士卒,竟然全部四散离开了。关羽保护着刘备的家小,随曹操回到了许昌,被表为汉寿亭侯。曹操为了笼络关羽之心,锦衣玉食,美女骏马,对关羽的起居饮食照顾的可谓无微不至。而关羽事事处处都效法刘备的韬光养晦之计,每日里只在宅院中读书。三个月以后,建安五年夏四月。袁绍派遣郭图、淳于琼、颜良进攻东郡太守刘延月余,刘延告急。曹操亲率大军前往救援,关羽随军北上。曹军前部就屯在白马坡上,而颜良大军则屯在平原旷野上。这一日早晨,曹营众将官正在大帐商议,有探马来报:河北颜良邀战!曹操说:咱们出去瞧瞧。三通鼓罢,曹营辕门大开,将领士卒鱼贯而出,三军一字排开,在白马坡上布开阵势。曹操凝神向西望去,只见袁绍大军十万,整齐划一的排列在阵前,旗帜鲜明,枪刀森布,严整有威。团黄滚龙镶边的袁字大旗呼啦啦的展开,一眼望不到边。三军阵前,麾盖之下,一员大将绣袍金甲,持刀立马,乃河北名将,颜良是也。颜良身后,一面帅字旗上大大的书写着一个“颜”字。袁军看到曹军布阵完毕,战鼓声“咚咚咚”的擂了起来,喊杀声四起,十万人同声,声镇四野,颜良坐下马开始不安分的躁动起来。曹操心下骇然,回过头来问道:谁可出战?众将士面面相觑,都不答话。曹操目光移到了吕布降将宋宪身上,此人就是白门楼上盗取吕布画戟的内贼,当日与魏续二人合力擒住了吕布,立下大功。曹操并不喜欢这个人,于是就对他说:听说你是吕布手下的悍将,你去会一会颜良。吕布手下张辽就在近前,却恭维宋宪,分明就是让他去送死。宋宪硬着头皮出阵了,心说:早知道要在这里送命,当初就不投降了。他一边嘟囔着,一边拨马来到阵前,高声邀战颜良,也给自己壮胆。颜良早就等的不耐烦了,拍马就冲了过来,抬手就舞起了自己的三停板门刀。宋宪想,这把大刀抡下来,我也不知道挡不挡得住。算了,我虚刺几枪,转身就逃,丞相也不会怎么样。想到这里,宋宪大喝一声,就迎了上去。看看将近,抬手便刺,没想到颜良的刀来得更快,呼啦一下,兜头就砍了下来。宋宪心说:妈呀,我先躲吧。一低头,摇枪一磕,仓啷一声,两马错镫,闪了开去。宋宪只觉得两臂被震得酸麻,刀风扫过脸面象火烧一样的痛。宋宪心说,这样就逃了,好像也太丢人了,以后还怎么混?再来一下,就跑吧。两人圈过马头,再次迎了上来。宋宪这回打好主意,只守不攻,只要再挺一个回合就跑。两马驰近,颜良根本就不把他放在眼里,也不变招,仍然是一招势沉力猛的兜头砍,宋宪早有准备,双臂一挺,腰身一扭,就用这枪干去格颜良的三停板门刀。当啷一声,堪堪格开,宋宪叫一声:侥幸!催马便欲回阵。正在这时,忽听的背后马蹄声响,还没有来的及回头,只听的“咔嚓”一声,便已身首异处。原来,颜良知道今天会有车轮战,对这种角色不想花费太多的力气。第二个回合,便使了诈,两马相交,虽然颜良舞刀动作凶猛,但是脚下使力,已经将坐骑暗暗约住,一刀之后,随即拨转马头追了上去。宋宪正自盘算逃命,不想大板刀已经到了脖子上。颜良三回合斩了宋宪,军威大震!鼓声震天价响了起来。曹营这里,却脑了一位将军,他就是宋宪的生死好友魏续。魏续大叫一声:他杀了我的好朋友,我愿意去报仇。曹操说了一声小心,魏续已经冲了出去。魏续一边冲向颜良,一边高声大骂。什么卑鄙小人、无耻使诈等等,什么难听就骂什么。原来这魏续没别的本事,骂阵是一流的,通常都会把对方骂得抬不起头来,或者骂的对方恼羞成怒,发起火来动作大失水准,他便可从中趁隙。魏续看看到了阵前,而颜良倒提板门刀正在冷冷的看着自己。心说,他在想什么,是不是对偷袭得手有些愧疚。于是,魏续更加起劲的大声喝骂,一边催马冲了过去,而此时,颜良依然一动不动的立在那里。魏续看有机可乘,猛地催马,拧枪当胸便刺。只见颜良大喝一声,一拨马头,挥刀就斜向上反刀砍去。魏续眼看得手,不想颜良一声大吼,让自己的坐骑吃了一惊,马头一抬,自己的枪便失了准头,但是刺出去的枪,已然收不回来。就在这时,颜良的刀已经到了,魏续一声未啃,便被拦腰斩断。两个好兄弟虽然没有同年同月同日生,却也同年同月同日死,也算死的其所了。颜良一连赢了两阵,曹营诸将个个胆寒,全军士气大大的受挫。曹操想,对方十万大军,而自己只有五万,如果士气上此消彼长,今天恐怕要大大的吃亏,阵前一定要赢回一阵!回过头来问道:还有谁敢上?诸将看看,虽然连折两阵,丞相并没有退兵的意思,这仗还要打下去,迟早都要上,还不如主动一些。徐晃大叫一声:某愿往!站了出来。曹操点头示意,徐晃催马驰下山去。颜良看到来了一个抗斧头的,知道是曹营五虎将之一的徐晃。两个人也不答话,刀来斧往战在一处。按理说,徐晃与颜良也是半斤对七两五,差也差不到哪里去。按照正常情况,一百回合之内很难分出高低。可是,今天颜良立威在前,徐晃犹豫在后,士气上已经打了很大的折扣。双方打到二十回合,颜良越战越勇,徐晃感觉到招数处处受制,今天看来赢不了了。徐晃不同于宋宪,感觉到自己还能够支撑二三十回合不败,就已经萌生了退意,反正打不过,与其手忙脚乱的败退,不如及早漂亮的回阵。想到这里,二马错镫以后,也不说什么漂亮话,拍马就上山去了。颜良也打的有些出汗,也不追赶,圈马回阵。曹操看着徐晃败回本阵,知道打下去也赢不了,所以也就不说什么。不过,徐晃是曹营数一数二的人物,连他都二十合败下阵来,今天这仗可怎么打?正在发愁,程昱凑了上来,说道:丞相,臣保举一人,可敌颜良。曹操看看程昱,说:我知道他能够低得住颜良,可是我担心他立了功就离开我。程昱说:不然,丞相,听说刘备现在袁绍那里,如果关羽杀了袁绍手下大将,袁绍肯定会杀了刘备。那样的话,关羽不就可以死心塌地的侍奉丞相了吗?“哈哈哈哈,好,去请云长!”曹操高兴地说道。时间已经到了上午,太阳毒辣辣得照在天空,四月的天气燥热异常。颜良看着曹营的人,战又不战,退又不退,在那里嘀嘀咕咕不知道在干什么。而自己全身贯甲,又打了三场,一身的臭汗,抬头看看亮晃晃的太阳,心里直骂曹操。手下兵士呐喊了近两个时辰,也有些神疲意倦,喊声已不如先前的雄壮。这时候,关羽已经来到了曹操的罗伞下面。关羽说:“丞相,如有用得着在下的地方,关某定当肝脑涂地,报答丞相厚恩”。曹操开玩笑的说:“云长,到底是玄德对你的恩情厚,还是曹某对你的恩情厚啊?”关羽说:“丞相,末将这几天闭门读书,书上说:衣不如新,人不如旧,可是这个道理?”“哈哈哈哈。。。”曹操说道:“云长你看,那边麾盖下的锦衣武将便是颜良。”关羽看了看说:“某愿意前去取此人头颅,献于丞相帐前!”曹操说:“云长此去小心!”关羽跨上赤兔马,手提青龙堰月刀,波刺刺冲下山去。山下袁军,人困马乏,正在等待主将发出收兵的命令。而颜良看看时近正午,曹营并无其他人出战,如果攻山,对方在上,己方在下,迎着太阳仰攻,对自己很是不利,便准备缓慢退兵。他正在与手下安排退兵,而士兵们也心神不定的时候,忽然山上冲下一个人来。关羽现在只有一个想法,就是早日立功,报答曹操对自己的厚恩。关羽一天到晚看《春秋》,看得有些一根筋。在他心里,反反复复只有一个道理,受人之托,忠人之事,受人恩惠当涌泉相报。自己与刘备结拜,便应该至死追随刘备,所以假降曹操以后,他一天也没有忘记打听刘备的消息,一天也没有忘了自己与曹操的约法三章,也就是一旦得知刘备的消息,便即离去。而曹操对他的恩惠,他也是要报的,在他的心里,背誓叛盟,是卑鄙的,而知恩不图报,也是无耻的。他为了离开时没有道义上的牵挂,便一心要为曹操立一大功。所以,听说曹操在白马坡碰到了难处,他便主动请缨,愿意出战颜良。关羽言辞不多,是一个性格非常内向的人。而性格内向的人往往是出奇的冷静的人,这种类型的人具有杀手的潜质。就好比荆柯,泰山崩于前而能够不动声色,在他们的眼里,只有必须完成的任务,而没有恐惧、得失、和理性的判断。正因为他们的心中没有恐惧,所以他们会成为让别人恐惧的人。虎牢关前,关羽出色的完成了一击毙杀华雄的任务,给曹操留下了深刻的印象。在曹操的心理,关羽就象是一把锋利的武器,掌握在自己手里,会使自己强壮的多,而掌握在别人手里,则会成为自己最大的威胁。对于杀人,关羽并不陌生,自己从小就杀了人,而且很冷漠、很干脆的杀了自己的仇人。而后自己就亡命天涯。遇到刘备以后,自己终于取得了合法杀人的资格证书,从此便如鱼得水,死在自己刀下的人已经不计其数。而对面的颜良,在关羽眼睛里,也不过是一具头颅而已。杀手除了心理素质极佳以外,还有一个特质就是装素毫不惊人。在虎牢关前,关羽不过是一身马弓手打扮,在华雄看来,说不定还以为是一名送书信的小兵。白马坡上,关羽并没有锦衣铠甲,而是一袭破旧的绿色战袍。在杀手与标的物之间,衣着光鲜的往往就是被杀着。颜良应该很后悔自己穿的太漂亮了,特别是在这样一个春光明媚的中午,在一团黄扑扑的士卒当中,那个身穿鲜花铠甲的人,就象是万绿丛中的一个成熟的桃子。这时候,摘桃子的人来了。颜良肯定没有意识到奔下山来的这个人到底是干吗的?他或许以为是曹操派来送停战书的。颜良犯了一个最大的错误就是忽视了对方坐下的那一匹马。关羽坐下的赤兔马,应该是一种标志,一种“人中吕布、马中赤兔”那种极其尊贵的身份的标志。一个送信的小兵,绝不会骑着赤兔马来送信,尽管这会让这封信送得更快一点。也许是太热了,颜良的脑筋有点不好使,也许压根就该怪袁绍当初在虎牢关上不带颜良。当初袁绍如果带了颜良,至少颜良会对这匹赤兔马留下比较深刻的印象。可是,他没去!当然,如果他当初去了虎牢关,会不会在吕布的方天画戟下留下活口?那倒是另一个值得讨论的命题。眼前的事情只是,颜良彻底忽略了这匹马,马上的这个人,以及这个人手里的这口刀。忽略一匹马本不大要紧,忽略一个人也无甚大碍,但是,一个人决不能忽略一把正在朝向自己得刀。颜良忽略了,所以他死了。一匹极快的马,带着一个冷静的人,还有一把极快得刀。如果一切从头在来,颜良抖擞精神,迎战关羽的话,说不定死在刀下的不是颜良。可是,命运的安排是不可逆转的。就在一瞬间,颜良已经作了刀下之鬼。颜良的亲兵将校的惊愕程度绝不亚于颜良本人,因为尽管他们都还活着,却象死人一样眼睁睁的看着关羽跳下马,割了颜良的头颅,然后再上马离去。在所有人眼里,这都是极富戏剧性的场面。但是,对一个战场杀手来说,这不过是经常反复排演的肥皂剧而已。关羽从容的完成了他的工作,从容的离去,从容的告诉曹操,象他这样的人,至少还有一个叫张飞的。关羽很固执的完成了自己的报恩使命,然后很固执的离开了。一个人,一生中能够站在舞台中央的机会并不多。但是,如果他有足够的特质,会经常处于舞台的中央,尽管他本来只是想非常低调的保全自己,保全自己大哥的家眷。
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学成文武艺,货与帝王家。当年万里觅封候,匹马戍梁州。 古代文武人才为君效命,从大处说是为国为君,从小处说,也是希望能够功成名就,光宗耀祖封妻荫子。三国时期那些征战疆场的武将或者运筹帷幄的谋士,对于所效命的主子称帝封王,都是举双手赞成的。曹操封魏王,孙权封吴王,刘备封汉中王,都是手下极力撺掇的结果。大家也不过是希望能够一荣俱荣,升官发财而已。 三国时期魏、蜀、吴对于军功卓著的将领,表奖的方式是不同的。 魏国地域宽广,沿袭汉的封邑法,也就是分给你一块地以及这块地上的农户,是典型的封建地主阶级,君主考量不同人的军功大小,其封邑大小也各不同。 蜀国地域狭小,没有多少封地,采用土地国有制度,有军功的将军国家供给,或者封外官太守,外官太守除交纳公粮训练士兵,比较有油水。比较肥的如荆州太守,汉中太守等。 吴则采用世袭兵制,奖励就是加兵。这些兵及其家属兼作农事,一兵约等于魏国的一户。鲁肃死的时候留给儿子一万多军马,可惜他儿子什么也不是,后来只好又给了吕蒙,毕竟国家还要靠他们打仗呢。 曹操和曹丕父子俩封了好多土地出去。到后期,魏国地盘越来越大,封邑也越来越多,从诸将封邑的多寡已经很难看出这些将领的军功大小。 三国时期与汉时一样,侯爵分为县侯、乡侯、亭侯三个层次。郡县侯级别较高,通常一县之地或一郡之地作为郡县侯的封地。同理,乡侯就是一乡之地,亭侯最小,当然乡亭有大小,有时候亭侯的土地人口比乡侯还大也是有的。比如荀彧的万岁亭侯其食邑居然是钟繇这个定陵县侯的两倍多。 一、魏国封邑排座次: 一万二千户:曹爽   封武安侯    皇亲国戚非同凡响,第一大地主。九千六百户:满宠   封昌邑侯    满宠一直在江南对付孙权,军功卓著,分赏也是非常可观的。四千三百户:张郃   封鄚侯      张郃在长安多年与诸葛亮对抗,也是军功卓著。三千五百户:曹仁   封陈侯      曹操亲弟弟,也是曹氏兄弟中最有威望的一个。  三千五百户:臧霸   封良成侯    曹丕时代的重臣。三千一百户:曹真   封邵陵侯    曹子丹对抗诸葛亮多年,曹氏兄弟中地位仅次于曹仁。三千一百户:徐晃   封杨侯      这家伙有一套,机会很好,赚了这么多田产。二千七百户:郭淮   封阳曲侯    对抗姜维,战功卓著。二千六百户:张辽   封晋阳侯    张辽名至实归阿。二千五百户:夏侯惇 封高安乡侯   曹氏异姓兄弟,同样劳苦功高!二千五百户:曹休   封长平侯    多年镇守扬州,遏制东吴。二千一百户:曹洪   封都阳侯    没有功劳也有苦劳啊。二千户:   荀彧   封万岁亭侯   军师才登场,重武轻文!一千九百户:文聘   封新野侯    多年镇守江淮,少有败绩。一千三百户:华歆   封博平侯    推曹操做魏王居功至伟,收获自然也不小。一千三百户:陈群   封颖阴侯    子陈泰嗣,后因功分邑加至二千六百户。一千二百户:王朗   封兰陵侯    与华歆、钟繇并称三公。一千二百户:乐进   封广昌亭侯  曹魏外姓五虎将之一。一千二百户:于禁   封益寿亭侯  曹魏外姓五虎将之一。一千户:   郭嘉    封洧阳亭侯  虽然死得早,曹氏并没有忘了他。一千户:   董昭    封成都乡侯  也为曹操称王出了不少力气。九百户:   夏侯尚  封昌陵乡侯  兄弟二代。八百户:   钟繇    封定陵侯    三公中比较正直的一位。八百户:   夏侯渊  封博昌亭侯  死得早,夏侯冤啊。八百户:   贾诩    封魏寿乡侯  曹操封都亭侯,因辅佐曹丕有功,曹丕增其为乡侯八百户:   程昱    封安乡侯    文胆!七百户:   荀攸    封陵树亭侯  荀氏叔侄可是曹操的智囊啊。七百户:   许褚    封牟乡侯    虎候在此!六百户:   陈矫    封东乡侯六百户:   吕虔    封万年亭侯五百五十户:杜袭   封平阳乡侯四百户:   李通    封都亭侯三百户:   辛毗    封颖乡侯三百户:   刘晔    封东亭侯三百户:   李典    封都亭侯    李曼成混得可不怎么样啊。 一百户:   孙礼    封大利亭侯  打虎将。三户:     庞德    封关门亭侯  这个关门亭可真小啊! 没有       典韦    没有封侯    虽名声在外,不过一介虎士而已。 另外还有一些三国演义当中不出名的如高柔,食邑四千,封安国侯;王观,食邑二千五百户,封阳乡侯;王昶,食邑四千七百户,封京陵侯;王基,食邑伍千七百户,封东武侯等。 曹魏后期名将王凌、母丘俭、诸葛诞、唐咨、钟会、邓艾等名将接封列侯,却自绝前程不在此列。二、蜀国将军的分封 诸葛亮 封武乡侯关羽  汉寿亭侯张飞  封西乡侯马超  封犛乡侯黄忠  赐关内侯赵云  永昌亭侯蒋琬  封安阳亭侯费祎  封成乡侯姜维  封平襄侯庞统法正没有封侯 蜀国虽然人少地少,却一直在对魏国发动军事行动,所谓中兴汉室大业未成,将领们自然也不可能得到封赏。我们看看蜀国功劳最大的诸葛亮的情况:初,亮自表后主曰:“成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有羸财,以负陛下。”及卒,如其所言。 十五顷相当于一千五百亩,三国时期田多人少,每人约耕种三十亩左右。一千五百亩不过五百人而已。五人算一户的话,也就一百户而已,加上桑农,诸葛的后人食邑不过200户而已。当然,与蜀中其他人相比,也算是薄有田产了。三、吴国的封地 周瑜 食邑四县 养兵四千鲁肃 并周瑜兵 及其食邑 养兵万人吕蒙 并鲁肃并及其食邑 养兵万人 封孱陵候 陆逊 封江陵候,养兵数万 张昭   封娄侯 食邑万户顾雍   封阳遂乡侯诸葛瑾 封宛陵侯步骘封 封临湘侯 吴国采取世袭领兵制,兵的多少与封地直接相关。对吴国将领的惩罚就是“夺其兵”,而“益其兵”则是最大的奖赏。因为采取世袭,子弟不争气,兵和领地都会被人夺走。比如,鲁肃夺了周瑜子弟的兵和领地,而吕蒙又夺了鲁肃的领地和兵。 这种体制下,谁手里有土地,谁就能够养兵,谁养的兵多,谁就有话语权。陆逊二十一岁的时候,家里很有产业,养了二千多兵,已经算是不小的势力了,所以陆逊虽是一介文弱书生,却能够做大将军。 周瑜起事之前,为居巢长,养了数百兵,因为年景不好,缺粮,就去找鲁肃。鲁肃当时家里有两两囷米,各三千斛。肃乃指一囷与周瑜,瑜益知其奇也,遂相亲结。周瑜后来与鲁肃关系非常好,因为鲁肃在危难的时候帮过他,那时候如果没有这三千斛米的话,周瑜的兵就可能散了,没兵周瑜只能是白身一个,怎么在乱世中求得功名呢?
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曹操是一位文武绝才,在裴注三国志中曾经这样曹操:太祖尝私入中常侍张让室,让觉之;乃舞手戟於庭,逾垣而出。才武绝人,莫之能害。才武绝人,虽有奉承之意,但是一般文人眼里,那已经是武艺非常高强了。那么,曹操最擅长什么兵器呢?据三国演义描写,曹操曾经在赤壁之战前横槊赋诗,赋诗之前有这样一段内心独白:“我持此槊,破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍,深入塞北,直抵辽东,纵横天下:颇不负大丈夫之志也。”那么看起来,曹操的兵器就是这把槊了。槊是什么东西呢?通常意义上,槊乃是类似于狼牙棒一类的东西,我们知道隋末英雄单雄信善使一把枣阳槊,那是个钉满铁钉的狼牙棒,绝对是大力尊者使用的武器。曹操武艺再强,毕竟不是典韦,抡这样的大家伙显然不大可能。三国演义接下来描写到:“当下操横槊问曰:“吾言有何不吉?”馥曰:“月明星稀,乌鹊南飞;绕树三匝,无枝可依。此不吉之言也。”操大怒曰:“汝安敢败吾兴!”手起一槊,刺死刘馥。”从这一段来看,这把槊显然不是狼牙棒,而是矛。事实上,在西汉以来,槊就是矛。当时骑兵普遍使用马戟和马矟,矟又写作槊,《释兵》说:“矛长丈八尺曰矟,马上所持,言其矟矟便杀也”。那么,张飞的丈八蛇矛也就是蛇形矛尖的槊了。《三国志》记载,公孙瓒所用的槊,“两头施刃”。这种槊有点象叉了。曹操除了自吹自擂“我持此槊”如何云云,实际上曹操持槊作战的描写非常少见,反而他持剑作战的例子倒有很多。古今刀剑录记载:魏武帝曹操,以建安二十年,于幽谷得一剑,长三尺六寸,上有金字,铭曰孟德王常服之。另外,大家都知道三国演义中描写曹操很喜欢剑,他曾经铸名剑“倚天”、“青虹”,均“断铁如泥”,一柄赐给夏侯恩,一柄自佩。裴注三国志武帝纪:“太祖过伯奢。伯奢出行,五子皆在,备宾主礼。太祖自以背卓命,疑其图己,手剑夜杀八人而去”。虎牢关曹操兵败后,到处借兵,刺史陈温、丹杨太守周昕与兵四千馀人。还到龙亢,士卒多叛。魏书曰:兵谋叛,夜烧太祖帐,太祖手剑杀数十人,馀皆披靡,乃得出营。可见,曹操更加得心应手的是剑,以及其他短兵器。三国演义还有描写曹操“手持钢斧,绕帐而行,”说明曹操斧头也会用,再加上曾经在张让府上舞手戟,吓退众家丁。在短兵器上,曹操不但技艺精湛,而且多种兵刃样样精通。但是,骑在马上的时候,曹操到底是用他的倚天剑还是槊,就不得而知了。从刘备也用双剑来看,马战用短兵器也不是什么不得了的事情。
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一个人,活了一辈子,总有讲不完的故事,刀剑也一样。一把刀剑,从被匠人选料开始,就开始了她的一生轨迹。从一块顽铁能否被选中打造一把名剑,就像卵子对精子的选择,有幸被选中的,自然是一块千挑万选的好料。当然,匠人也有看走眼的时候,就像不小心会怀上怪胎一样。但是,多数情况下,经过十月怀胎一样的千锤百炼,一把好剑就诞生了。大多数匠人对于倾注了自己数月甚至经年的心血打造的一把剑,就象对自己的女儿一样,在交给她的最终主人之前,总是对她费尽心思的梳妆打扮。对于送出去的剑,就象嫁出去的女儿一样,她的终身就不再归刀匠所有了,她的一生一世都将和她的主人休戚与共。也许在沙场上同生共死;也许在书房里红袖添香;也许就在宫廷深处,青灯古佛,孤独一生。匠人只能标记她的身世来源,而无法决定她的一生荣辱。如果这把剑又回到了匠人处,如果不是她的主人已经夭折,就是这把剑已经残了。刀剑也是有性格的,并不是所有的主人都能够配得上他手里得刀剑,因此,一把绝世名剑往往几易其主,那是她还没有找到她的真正归宿。金庸先生的小说里,对女人很尊重,对剑也很尊重。老道张三丰给他的弟子每人一把剑,武当弟子对于师尊给与的这把剑,就象经过了父母之命、媒妁之言的结发妻子一样,往往是人在剑在,剑亡人亡。对这些宝剑来说,她们找到了她们真正的归宿。当然,就象红颜薄命一样,更多的剑,她们的生命都是很短暂的。刀剑作为一种兵器,少不了上阵搏杀,在战场上折戟沉沙是古时候大多数刀剑的宿命。一把经世名剑,就像是一位历经人间沧桑的红颜少妇,虽然经过一番雕琢打磨就能够再次焕发青春。但是当你在一个夜深人静的夜晚,挑灯看剑的时候,她会向你诉说数不尽的陈年往事,有时候,她的沧桑阅历甚至完全超过了你的想象。在她的记忆深处,你能感觉到一泓山间的清泉正在潺潺流淌,而她就像一个顽皮的少女正在溪水中赤足嬉戏。不经意间,一名矿工大哥偶尔经过,发现并捡起了她,然后锻炼成一块好铁。也许曾经在众多平庸的工匠眼里她不过是一块不成器的顽铁,直到她碰到了一位真正的能工巧匠,使她化身为一把风姿绰约的名剑。红粉赠佳人,宝剑赠英雄。她一定配上了一位英雄,你从她灯光下跳跃的流光感觉得到她内心曾经的窃喜,这位威风八面的英雄曾经给她带来了无比的荣耀。技艺精湛的英雄曾经带着她杀敌如麻,他们两个人双宿双飞、快意恩仇。那是多么惬意的时光,每当想到这些,她都会禁不住的心驰神摇。一个爱剑如命的人,就像爱一个女人一样会不惜自己的生命保护她。她的英雄也是这样,最终英雄死了,成了黄土,而她落到了敌人的手里。那是多么悲凉的记忆,从她逐渐冷峻黯淡的光影里,你体会到了一种前所未有的苦涩。无数张鄙夷、丑陋的外夷面孔瞬间划过了记忆的视野,他们都曾经霸占、凌辱过她。直到有一天,一位得胜的小将冲进了敌帐,经过一场血战手刃了仇敌,才使她重见了天日。这次的回营是那么隆重,她甚至得到了汉家天子的接见,她感到了泪水正从身上流淌,汉家天子的眼泪,正为她的英雄而流淌,她曾经遭受屈辱的心在天子的眼泪里冰释了。天子把她赐给了那位从异族手里夺回她的小将军,作为对他军功的褒奖。这位小将军将天子所赐之宝剑拿回家里,供在了桌上,她从此便与香火为伴。一丝苦笑划过了剑刃,她曾经是那样的英姿飒爽,驰骋疆场,舐敌血如醇醪,可如今成了代代相传的古董。只有一些尚武的子孙,会拿出她来品评一番,对祖上曾经的武功由衷的敬仰,然后就刀枪入鞘,物归原处。家族的兴盛和衰落就像自然界的周而复始,曾经的将军门第也有萧然落魄的一天,祖上的宝物为了果腹只好进了当铺。在商人的眼里,蓬头垢面的她不过是一件赚钱的法宝,转的人手越多则增值越快。现代人对刀剑的偏爱,除了金钱的炫耀,有几个是真正爱剑的呢?如果没有月夜看剑的雅兴,这些故事也许永远永远地尘封在往事里了。[upload=http://x.bbs.sina.com.cn/forum/show_fpic.php?apid=forum&uid=1488046081&fpid=3450787&postfix=0&ptp=0][/upload]
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从刘备的带兵能力看权力分享的重要性 刘备涿郡起事的时候,得到张大户资助共搜罗乡勇500人。刘、关、张带领这500人前去涿郡助战,这时候正好黄巾程远志率5万兵来犯,不知道太守刘焉是真没兵还是想让刘备前去送死,竟然不助一兵一卒,就让刘备引这500兵出战5万黄巾军。 也是刘备运道好,再加上兄弟很争气,张飞一枪刺死邓茂,关羽一刀砍了程远志,5万人顿时做鸟兽散了,而且降者无数。刘备到底宅心仁厚,降兵一个也没要,并没有乘机扩大自己的实力。实际上刘备是养不起这些人,张大户捐的那些钱,也就够这500人的吃喝拉撒。 刘焉收了降兵就做了个大方人情,派邹靖带了5000兵协助刘备去青州帮太守龚景。这时候刘备仍然带着那500兵,我有件事不明白:刘备500兵大破黄巾5万人,他的500兵怎么会毫发无损?也许死伤的士兵就地换了人,总之,刘备只能带500人,多了不能要,凑够500人应该还是不难的。 但是,实际上对这5500兵起真正统帅作用的还是刘备,解青州之围的时候,刘备令关、张各领1000人马左右夹击,大破黄巾。从这个意义上说,刘备完全有能力统帅5000这个数量级的人马。后来刘备从平原县救北海率领了3000人马,救徐州又从公孙瓒那里借了2000人马,总共还是5000人马。刘备靠着5000人马和运气救了陶谦,看起来刘备指挥5000人马应该是得心应手的。 刘备得了徐州,徐州是一个大郡,城内人马数万,刘备作为徐州之主,也指挥的动这几万人马。后来曹操假天子之言,唆使刘备进攻袁术,刘备率领马步军3万出战,打得纪灵不敢出战。说明刘备指挥3万人马打胜仗,也没有问题。 赤壁之后,刘备率领3万人马入蜀,得了益州后,刘备的军马首次超过了十万。当然,此时刘备手下良将谋士数十员,指挥这十几万人马当然不在话下。刘备率众取汉中可以说是刘备的得意之作,而取汉中的人马也不超过十万。 可是遗憾的是,与曹操的赤壁之战一样,刘备初次率领数十万大军的夷陵之战,却输的一塌糊涂,号称75万大军在陆逊的一把火下,灰飞烟灭。这一战让蜀军大伤元气,以至于蜀国再也组织不起这样一支大军了。 刘邦曾经问过韩信,说你看看我能够带多少兵?韩信说:主公能带10万兵。刘邦又问:那你能带多少兵?韩信说:多多益善。刘邦戎马一生,只能带兵十万,刘备也算是一代英雄,可是在带兵能力方面,却并没有超越自己的这位祖先。 大凡帅才与将才的不同点就在这里,帅才更关心的是整个战局以及战略部署,而将才更多的精力在于用兵完成战术任务。因此,统帅切不可做大将做的事情,否则就会死的很难看。曹操在长江边直接指挥了83万大军,一边做诗、一边畅饮,得意非凡。可是他也犯了直接管理大军这样的错误。如果当初曹操不在赤壁战场,而是置身事外来看待整个战局的话,恐怕就不会输得那么惨了。 从赤壁的兵力部署来看,曹军80万,而孙刘联军加起来也只有十几万。如果曹军在江边分住三个大营,任何一营都足以与孙刘联军势均力敌,那么周瑜绝不可能一把火就解决问题。如果曹操不在现场,任谁也不能够独立统帅这83万人马,那么曹军必然要分营,一旦这83万人马分营,孙刘联军就只有死路一条了。可问题就在于曹操在大营,曹操毕竟不是韩信,83万大军对他来说实在是太多了。 管理一个公司也是一样。当公司刚刚起步的时候人员不多,总经理一个人就能够完全打理。但是随着公司的发展,员工越来越多,我们不得不重新规划公司的组织结构,采取分层次管理来提高我们的管理效率。管理界有一个约定俗成的黄金比例1:6。据说一个人直接管理六个人是效率最高的管理结构。当你的部属超过六的倍数的时候,你就要考虑是否再增加一个分部。 作为公司的最高管理者,自己只要牢牢抓住几个关键部门的部门经理,具体的事情要放手让他们去做,你事事干预反而让你的下属手足无措。当初曹操指挥赤壁作战,他的那些能干的下属肯定都在睡大觉,他们心说:反正有老头子在这里自己指挥,天塌下来有他顶着,我们还是少说话,话多了反而会惹来麻烦。当你自己忙得要死,而你的下属都在睡大觉、看笑话的时候,你的好日子也快到头了。 如果哪一个总裁想学刘备或者曹操,数百人规模的公司的大小事务都由他来直接管理,那么,火烧联营或者火烧赤壁就离他不远了。
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说李敖之前,先说一个小故事。话说三国时期有一位著名愤青,名叫祢衡,年纪才24岁就已经名动江湖了。孔融这样评价弥衡:淑质贞亮,英才卓跞。性与道合,思若有神;忠果正直,嫉恶若仇。但是这个人是有名的自大狂,眼高于顶,天下没有他不敢骂的人。一次,曹操使人召见祢衡。见了面却不给他位子坐,于是祢衡就说:天下虽大,怎么没有一个人啊?曹操说:我手下有数十人,都是当世英雄,怎么说没人?祢衡说:有哪些人啊?曹操说:荀彧、荀攸、郭嘉、程昱,机深智远,就算萧何、陈平也比不上;张辽、许褚、李典、乐进,勇不可当,连岑彭、马武也及不上啊。怎么说没人呢?祢衡笑着说:你错了!这些人我都认识:荀彧只好吊孝,荀攸可以看坟,程昱可使守门,郭嘉只配吟诗,张辽可以敲鼓,许褚可去放马,乐进可以读状子,李典可以去送信,其余都是酒囊饭袋,也不用提了!曹操很生气,就说我现在缺一个主管敲鼓的小官,你做不做?祢衡说我做。第二天,曹操大宴宾客,就命令祢衡打鼓助兴。那时候敲鼓是要换新衣服的,可是祢衡穿了一套又脏又旧的衣服就上厅敲鼓。鼓是敲得不错,一曲《渔阳三挝》敲下来,听的人都感动得流下了眼泪。曹操就命下人问祢衡,为什么不换衣服?祢衡就当众把他身上的旧衣服全脱下来,一丝不挂的站在那里打鼓。曹操大怒,骂道:这样的场合赤身露体,你太没礼貌了!祢衡说:我脱了衣服以显示我的清白之躯。曹操说:你清白了,那谁不清白?祢衡说到:你曹操不识贤愚,是眼睛不清白;不读诗书,是嘴巴不清白;不纳忠言,是耳朵不清白;不通古今,是身体不清白;不容诸侯,是胸怀不清白;常怀篡逆之心,是心里不清白!曹操想杀了祢衡,又怕别人说他心胸狭窄,容不下人,于是就派祢衡出使刘表,说如果说服刘表投降了,就可以封祢衡做公卿。实际上,曹操不过是想借刀杀人,想让刘表杀了祢衡罢了。祢衡到了荆州,见过刘表,自然是旧习难改,嘴上对刘表歌功颂德,实际上对刘表冷嘲热讽。刘表当然也知道曹操不怀好意,想让自己担上害贤的名声。于是就让祢衡去江夏见黄祖。黄祖是个粗人,和祢衡喝酒,然后问祢衡许都有些什么人物?祢衡说:许都也没什么人物,除了我大儿子孔融和小儿子杨修,再没有别人了。黄祖又问:那你看我怎么样?祢衡斜眼看着黄祖说:你就像庙里的泥菩萨,虽然接受香火,可是一点都不灵验。黄祖大怒,一刀就把祢衡给砍了。故事讲完了,大家也有了点感觉,这天下第一大胆,无人不敢骂的李敖,就是当代裸衣骂曹的祢正平啊。李敖在台湾把大大小小的官员都骂过来了,阿扁早就给骂得狗血喷头,到了大陆还不忘把连战骂上一骂,就是国民党新主席小马哥,也被骂成是小白脸。这一回到大陆来,颇有点出使荆州的味道。在北大演讲,自己就说了,有人不怀好意,就是想看看李敖敢不敢骂GCD。李敖是谁,能不开骂吗?三两句过后就骂上了。当然,他的开场白是在歌功颂德,可实际上谁都听得出来他在骂GCD没有言论自由,并鼓励大陆文人要向胡适学习、向马寅初学习、要敢于解放思想,敢讲真话。骂完了,还自嘲说:自己准备进秦城监狱。据说,当时校方组织者个个面色严峻,怕是心里已经打上小鼓了。其实李敖不用担心?GCD决不至于比刘表还笨。把李敖关了,那不是明摆着给台独分子口实吗?可是,遍观世界,似乎也在找不到第二个黄祖了。所以说,李敖幸福啊,生活在这个没有黄祖的时代,想杀他的人很多,可都找不着刀啊!
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昨晚新盟大会,各路英雄济济一堂,热闹非凡。我虽然到得晚了,中间又出去了一趟,但是新盟团队热力四射,虎虎有生气,还是极大地感染了我。大家为发展新盟,振兴论坛,献计献策,指点江山,激扬文字。叵耐老夫计穷智短,非但不能给新盟提些好的建议,还发出了辞职这种不合时宜的声音,后来更被作为造废砖典型遭到众人批判。想来实在是令人汗颜。江山代有才人出,现在新盟人才济济,新秀天才层出不穷,老夫既不能广纳贤士以充实新盟,又不能铸造精砖以兴盛论坛,有何脸面忝任凌霄阁堂主。况本人为家室俗务所累,无法与各位青年才俊同进同退,偶尔闲暇略作一二小砖,更难入各位法眼,人语皆废砖也。此非个人憾事,亦令新盟蒙羞,实吾之罪过也。想本人自入盟以来,所作无非《上合演义》《三十六计》两个系列。上合乃当世之组织,其文更涉及国家军政外交等诸多禁忌,坛主不删贴已是勉为其难,坛内响应者寡,更令人沮丧。草创三国三十六计全无新意,文中故事皆古已有之,无论如何难逃抄袭嫌疑。勉强发到第十二计,已属惨淡经营。本人兴趣本不在皓首穷经,评武论史,评论时政又违反版规,而个人精力实在有限,无法兼而顾之。经再三慎重考虑,现决定退出新盟。迫不得已出此下策,实属无奈,还望各位海涵。有负马队重托,想来汗流浃背。临去尚有一言。吾观新三论坛,实非游戏论坛耳。游戏者入内发现文章皆经史子集,三国水浒,必败兴而去。即使有胆量留下来,也与各位高手格格不入,所发言论非浅即薄,大家皆嗤之以鼻,也必离去。而真正对三国文化有兴趣者,却无门而入。新浪非无人耳,实新三论坛难窥门径也。近日,我在军情观察室有几篇快评,一日之间点击过万,新浪人气之盛可见一斑。因此,吾欲旧事重提,新三论坛非改换门庭不能发展也。现新浪论坛左栏有一核心主板,此事非同小可,吾料新浪必对众多板块做出重大取舍。马队、飞版等不可掉以轻心。以吾之见,无论如何要将新三门户移入其中,如此事可成,则新三兴矣。现龙虎榜中天水郡经营尚可,特务可将此郡托以谦谦君子。天水乃兵家必争之地,左出右入,进可直逼长安,威慑汉中,退可扼守河西走廊,背靠武威酒泉皆粮草大郡。昔诸葛六出祁山,伯约八次伐魏皆出于天水也。吾走之后,还会常常上来观贴,各位大作必定一一拜读,特别是关雨考古札记,心甚期待。天尊仁厚而能容人,可托以凌霄阁重任;古金虚怀若谷,前途不可限量;将军意气风发,必有大成;小熊志才兼备,戒在恃才傲物。其他各位,不一一作别。临别涕泣,不能自己,唏嘘扼腕,再拜顿首。
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三国三十六计:敌战第十一计 李代桃僵 第十一计 李代桃僵总决:必有损,损阴以益阳。桃生露井上,李树生桃旁,虫来啮桃根,李树代桃僵,树木身相代,兄弟还相忘?语出《乐府诗集·鸡鸣篇》。李代桃僵便出自此诗。在诗中的意思是指李树尚且知道代桃受罪,何况亲兄弟乎?李代桃僵诗与曹植的七步诗有异曲同工之妙。这里李代桃僵的意思是指当危险来临的时候,可以牺牲不重要的利益,换取核心利益得以保存。损阴以益阳,阴在此处代表不重要的、局部的事物;阳代表主要的、全局性的事物。在军事谋略上,如果非要以某种损失作为代价才能换取最终取胜,则统帅应当机立断,作出部分牺牲,去保全或者争取全局的胜利。就好比下棋,当棋势已经走重,被敌手纠缠不能脱身的时候,需要有壮士断腕的勇气,弃子争先。虽然弃掉数子在局部看起来是损失了,但是争得先手以后,却得到了扭转战局的主动权,从整体上来看,是合算的。古人说:我敌之情,各有长短。战争之事,难得全胜,而胜负之诀,即在长短之相较,乃有以短胜长之秘诀。如以下驷敌上驷,以上驷敌中驷,以中驷敌下驷之类:则诚兵家独具之诡谋,非常理之可测也。这里说到的“下驷敌上驷,以上驷敌中驷,以中驷敌下驷”正是李代桃僵的经典战例,田忌赛马的故事。经典战例:田忌赛马是一个脍炙人口的故事,齐国将领田忌与齐国其他贵族赛马赌输赢。双方的马总体上并没有太大的差别,如果按照通常理念,一对一的去比赛,田忌并没有一定取胜的把握。田忌的谋士孙膑给他出了一个主意,即用自己的下等马与对方的上等马比赛,以自己的上等马与对方中等马比赛,以己方中等马与对方下等马比赛,虽然第一阵输了,却赢来了后面两阵的胜利,按照三局两胜的规则,田忌稳操胜券。第一阵在众人的讥笑声中,田忌输得很惨,但是通过牺牲第一局,后面两局却大获全胜,在规则上只要胜两局就算赢,因此,孙膑通过李代桃僵之计牺牲局部或的全局的胜利。后来齐魏桂陵之战,田忌在实战中碰到了同样的情况。魏军左军最强,中军次之,右军最弱,田忌准备按孙膑赛马的方式来对付魏军。孙膑却不同意。他认为,临敌交战,不是争取三局两胜,而是要大量消灭敌人,取得全面胜利。孙膑安排下军对付敌人最强的左军,以中军对势均力敌的中军,以力量最强的部队迅速消灭敌人最弱的右军。齐军虽在与魏军左军的作战中损失严重,但是敌方右军很快败退。田忌迅即指挥已方上军乘胜与中军合力,一举击败敌方中军,然后,三军合击,一起攻破敌方已成为孤军的左军。孙膑灵活运用李代桃僵,再次通过牺牲局部,换来了全局的胜利。三国战例:一、曹洪舍身救曹操见《三国演义》第六回,追赶董卓的曹操中了徐荣的埋伏,大败而逃。曹操被徐荣射了一箭,又被两个小兵刺下马来。正好曹洪赶到,杀了两个小兵,操视之,乃曹洪也。操曰:“吾死于此矣,贤弟可速去!”洪曰:“公急上马!洪愿步行。”操曰:“贼兵赶上,汝将奈何?”洪曰:“天下可无洪,不可无公。”操曰:“吾若再生,汝之力也。”操上马,洪脱去衣甲,拖刀跟马而走。这是曹洪的李代桃僵之计,值此大败逃命的当口,两个人一匹马,必须牺牲一个人才能保住另一个人的命。曹洪非常清楚,与曹操相比,自己的分量要小得多,如果一定只能一个人活下来,曹操活着的价值显然要比自己高得多。因此,曹洪说出了:“天下可无洪,不可无公。”这样的名言,并毫不犹豫的让出了自己的战马,自己冒死保为曹操逃命。这样的舍身救主的故事还有很多,比如祖茂救孙坚故事。祖茂曰:“主公头上赤帻射目,为贼所识认。可脱帻与某戴之。”坚就脱帻换茂盔,分两路而走。雄军只望赤帻者追赶,坚乃从小路得脱。祖茂没有曹洪的运气,一战而死。假使没有祖茂李代桃僵、舍命救主,孙坚一命呜呼,整个三国故事恐怕就要重写了。二、曹操借头度粮荒曹操举兵十七万,攻打袁术寿春,守将李丰闭门不出。操军日费粮食浩大,粮草不敷支散。管粮官任峻部下仓官王垕人禀操曰:“兵多粮少,当如之何?”操曰:“可将小斛散之,权且救一时之急。”垕曰:“兵士倘怨,如何?”操曰:“吾自有策。”曹操有什么计策?无非是借头度粮荒的李代桃僵之计而已。垕依命,以小斛分散。操暗使人各寨探听,无不嗟怨,皆言丞相欺众。操乃密召王垕入曰:“吾欲问汝借一物,以压众心,汝必勿吝。”垕曰:“丞相欲用何物?”操曰:“欲借汝头以示众耳。”垕大惊曰:“某实无罪!”操曰:“吾亦知汝无罪,但不杀汝,军必变矣。汝死后,汝妻子吾自养之,汝勿虑也。”曹操牺牲了一个人的生命和荣誉,换来了缺粮军心暂时的稳定,而后曹操下死命令:三日内必须攻破城池。士兵用命,三日内果然攻破了寿春。此计虽然用的毒辣了些,但是机敏的曹操,超越常规的思维方式,深得孙膑田忌赛马的精髓。
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三国三十六计 敌战第十二计 顺手牵羊第十二计 顺手牵羊总诀:微隙在所必乘;微利在所必得。少阴,少阳。意思是说:两军对垒,敌人一定会有可以利用的缝隙,一旦有机可乘,哪怕是微小的缝隙也要紧紧抓住,哪怕是微小的利益也一定要设法得到。因为两军之势,此消彼长,对敌人造成一点点损失,就是自己得到了一点点加强。少阴,即敌人细小的亏损,少阳,即我方获得微小的利益。古人对顺手牵羊的评语:大军动处,其隙甚多,乘间取利,不必以胜。胜固可用,败亦可用。毛泽东的《论持久战》就是研究了两军对垒,旗鼓相当的时候,如何运用游击战,运动战,麻雀战,一点点地消耗敌人的力量。只要能够乘间取利,胜固可用,败亦可用。哪怕是偷袭不成也没有关系,对敌人心理上也是一种打击。顺手牵羊的要点就是善于捕捉战机,一旦捕捉到战机,则毫不手软,哪怕是能够小胜的机会也绝不放过。兵法说:“善战者,见利不失,遇时不疑。”意思是要捕捉战机,乘隙争利。经典战例:公元383年,前秦统一了黄河流域。前秦王苻坚调集大军打算一举歼灭东晋。他首先派苻融为先锋出兵东晋。苻融攻下寿阳后,认为东晋兵力不足,粮草不济,可以乘机占领东晋。苻坚闻讯后,不等大军调动到位,立即亲自率领几千骑兵赶到寿阳。东晋大将谢石得知消息以后,打算趁前秦大军未齐,抓住时机,击败敌前锋部队,以挫动敌军锐气。谢石便派东晋勇将刘牢之率五万精兵,渡过洛涧,击杀前秦守将梁成,重创前秦军。随后谢石渡过洛涧,到达淝水,驻扎在八公山,与苻坚隔岸对峙。苻坚见东晋军阵势严整,便命今前秦军坚守河岸,等待后援。谢石看苻坚不出战,就决定用激将法激苻坚决战。他派人向符坚送去挑战书,说道:我要与你决一死战,如果你不敢决战,就趁早投降。如果你有胆量与我决战,你就暂退一箭之地,放我渡河。苻坚大怒,决定按照兵法之“兵半渡而击之”,打算等东晋部队渡到河中间,再回兵出击。可是符坚没有料到此时秦军士气已经非常低落,当发布后撤军令以后,秦兵争先恐后逃命,乱成一团。虽然符坚紧急下令停止退却,但潮水般撤退的人马已经完全失去了控制。这时,对岸的谢石见有机可乘,指挥东晋兵马迅速渡河,前秦军大败。淝水之战,东晋军抓住战机,乘虚而入,是战争史上以弱胜强的著名战例。三国战例:官渡之战,曹操以七万敌袁绍七十万大军,也演绎了一出以少胜多的经典战例。其间,两军对垒,曹操多次抓住机会,小胜袁绍,而袁绍却屡屡放过机会。微隙在所必乘;微利在所必得。曹操深的兵法精要,所以战胜袁绍也在情理之中。第一个机会,是偶尔获得的:操遣将出营巡哨。有徐晃部将史涣获得袁军细作,解见徐晃。晃问其军中虚实。答曰:“早晚大将韩猛运粮至军前接济,先令我等探路。”徐晃便将此事报知曹操。荀攸曰:“韩猛匹夫之勇耳。若遣一人引轻骑数千,从半路击之,断其粮草,绍军自乱。”操曰:“谁人可往?”攸曰:“即遣徐晃可也。”操遂差徐晃将带史涣并所部兵先出,后使张辽、许褚引兵救应。见《三国演义》第三十回。一个小小的机会,被曹操捕捉到了,曹操马上乘隙作战。虽然只不过是数千辆粮车,对袁绍大军来说只不过是很少的损失。但是,粮草被劫,对袁绍军中的心理影响确是很大的,袁绍不得不分兵去防守乌巢,所谓少阴,少阳,敌人的一点点损失,对曹操来说就是一点点胜利。第二个机会,却是许攸送来的:操执其手曰:“子远既念旧交而来,愿即有以教我。”攸曰:“明公以孤军抗大敌,而不求急胜之方,此取死之道也。攸有一策,不过三日,使袁绍百万之众,不战自破。明公还肯听否?”操喜曰:“愿闻良策。”攸曰:“袁绍军粮辎重,尽积乌巢,今拨淳于琼守把,琼嗜酒无备。公可选精兵诈称袁将蒋奇领兵到彼护粮,乘间烧其粮草辎重,则绍军不三日将自乱矣。”操大喜,重待许攸,留于塞中。次日,操自选马步军士五千,准备往乌巢劫粮。无论是什么样的机会,只要能够打击敌人,就绝不放过。曹操不是笨蛋,也担心许攸使诈降计害自己,文中特地交待“操大喜,重待许攸,留于塞中”。许攸作了人质,这个机会便有了八成的把握。后来曹操对众人说:“彼若有诈,安肯留我寨中?且吾亦欲劫寨久矣。今劫粮之举,计在必行,君请勿疑。”说明曹操对此胸有成竹,这样的机会是机不可失,时不再来的。兵法说:善战者,见利不失,遇时不疑。袁绍就是多疑,不能够抓住战机,所以一败涂地。且说曹操军粮告竭,急发使往许昌教荀□作速措办粮草,星夜解赴军前接济。使者赍书而往,行不上三十里,被袁军捉住,缚见谋士许攸。那许攸字子远,少时曾与曹操为友,此时却在袁绍处为谋士。当下搜得使者所赍曹操催粮书信,径来见绍曰:“曹操屯军官渡,与我相持已久,许昌必空虚;若分一军星夜掩袭许昌,则许昌可拔,而操可擒也。今操粮草已尽,正可乘此机会,两路击之。”绍曰:“曹操诡计极多,此书乃诱敌之计也。”老天爷是公平的,大军动处,其隙甚多,曹操的漏洞要大得多。可惜袁绍优柔寡断,疑而不用,错失良机,七十万输给了七万,能怪谁啊?
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8月28日,天水郡宣布:马放南山,刀枪入库。云南得知消息后,暗中准备联合羌人部落偷袭天水,云南为羌人提供了其含铬高强度兵刃武器军备等物资。想不到却中了天水抛砖引玉之诱敌之计,天水终于找出了羌兵屡屡袭击天水的谋后主使。云南郡太守南帝孟获曰:此亦我之安排,岂不闻:背黑锅我来,送死你去。顺便让你天水尝尝新式冶炼技术的威力。 结果羌兵轻敌冒进,中了天水埋伏,全军覆没。天水太守卓越的风暴作了如下部署:天水只有30名士兵,另外有85名新近招募的义勇兵。命令马岱将军率领30名士兵,驻守大营, 左营校尉马铁率40名义勇兵从左路包抄,右营校尉马休率45名义勇兵从右路包抄。 羌兵大乱,死伤近百人,余者丢盔弃甲逃回深山。 天水清点战场,天水郡死伤义勇兵15人,府兵无一人伤亡,缴获马匹48匹,黑鬃马三匹,黑光铠一领,云南造缅刀120口。这些刀锻打方式奇特,刃薄而利锋,经过天水匠人仔细研究,终于掌握了缅刀打造方法。 天水府衙为表彰拒敌有功将士,将军马岱赏黑鬃马一匹、黑光铠一领;校尉马铁、马休分别赏赐黑鬃马各一匹,府兵30名每人一口缅刀,义勇兵70名家属免一年税负。 伤亡义勇兵家属发放了抚恤粮,每家100石,共发放1500石。全城军民谢赏称恩! 对此失败,云南方面发表了题为“鄙视假冒伪劣缅刀”的公开文告,其文曰:“偶的刀材料中含有天降陨铁中铬金属,须用桃花溪水淬火才能铸成。天水即便得之亦无法仿造。所谓匠人了解铸造技术纯属吹牛,没有材料一事无成。况且铬金属有毒,无药者用之必死(羌人事先曾服解药),哇哈哈哈。。。。据报至今日申时,天水府兵已有22人发病,其中3人死亡,9人昏迷不醒。”天水郡以牙还牙,发表了题为“谴责云南郡下毒害人”的通电,内容如下:“刀上带有铬毒云云,全是骗人谎言,重金属对人体危害只在加工过程中对工匠身体产生长期慢性毒副作用。成品刀经过千锤百炼,已然无毒。天水军民中毒,乃是云南郡勾结三苗五毒教,滥用蛊毒,此事传扬出去,天下英雄一起谴责。 天水左近崆峒山上,有一李老道道行高深,据说与张天师是师兄弟。李道兄宅心仁厚,得知天水遭遇苗疆蛊毒危害,便下山施救。府兵三人本已深度休克,想不到李道兄连施妙手,三人竟然起死回生,真是多亏了崆峒山李道兄。 本府本打算留李道兄盘桓几日,坐而论道。可是李道兄坚辞要去,临走留下一张药方,专解云南蛊毒。李道兄飘然而去,天水百姓沿途恭送。 后来派人上崆峒山拜谢,李道长特地回书一封,信中说道:将军为官一方,保境安民,实乃天水百姓的福气,些许小事何足挂齿。五毒乃害人之物,万不可用。贵府打造兵器借鉴缅刀技法,推陈出新,乃是好事。但是铬金属带毒,会危害工匠身体,可以弃用。贫道收集四方奇石以炼丹药,深知将军属地祁山脚下金昌县,出产一种镍土,可用于兵器锻造,效果与铬相当,却无毒性,将军可采而用之。 多亏了崆峒李道长指点,天水加镍锻造兵器,生产出了有名的陇剑,剑身轻巧,锋利耐用,成为天水将校的最爱。金昌镍矿经此发动,历经千年,在两千年后居然成为天下镍都,产量占全世界80%,现在想来,李道长才是金昌镍矿的开山鼻祖啊! ”云南郡随后又发表了题为“强烈嘲笑天水郡科学水平低下”的外交文书:“铬本是有银色光泽的无毒金属,现代之不锈钢即为铬钢。由此可知所谓“李道长”实属不学无术之江湖骗子。但我天降陨铁中铬的原子量为57(正常铬应该为52),为地球上没有的强放射性铬,放射效果和钴60基本相当,再加上桃花溪水刚烈的淬炼,炼就放射性射线刀(有效放射期一年左右)。后世科学证明,铬对刀的强度有略微提高,并且阻其生锈,便于保存。镍入铁则损失强度,增加韧性,防锈效果没有铬钢好。由于放射性缅刀对锻造者、使用者伤害极大,需常饮桃花溪水(内含丰富碱性离子)才能化解。条件苛刻,故而被全三国论坛呼吁禁用,我郡受到舆论强烈谴责。本郡守态度如下:1.坚持自己冶金技术发展,冶炼技术以及配方对外严格保密。2.承诺将放射性缅刀成品集中封存两年后再行使用。3.对于其他地区因科学水平底下而造成的人员伤亡情况我们感到very sorry。呼吁其早日破除求神拜道的陋习,积极发展科学技术。 ”天水郡对于无理取闹的云南太守忍无可忍,发表了措辞严厉的外交文告:“孟获此言大谬,我大汉朝科技发展离不开求道方士的贡献,我国最早的火药之发明,正是我国修道方士炼丹者之杰作。“破除求神拜道的陋习,积极发展科学技术”云云,完全是数典忘祖,割裂历史之妄言,就好像要韩信用计算机计点兵卒一样,实在是荒唐。倒是云南太守屡屡勾结蛮夷,侵我州郡,实乃大逆之不道。 天水军民,决定与邪恶之孟获势不两立,目前已上书朝廷,拟组建平蛮大军,扫平五溪蛮夷。”同时向朝廷上本,参劾云南太守南帝孟获。奏折全文如下: “有云南太守孟获,本三国论坛之人,忝任云南太守之职。 云南乃五溪蛮夷之地,离国甚远,人多不习王化,民风刁蛮。自本朝伏波将军南征之后,土民稍有归附。孟获自上任以来,无心保境安民,训化地方,却暗中勾结五毒邪教,研究邪恶兵器,妄图惑乱中原。近日居然接纳鼓动西羌蛮兵,侵我州郡,扰我边民,掠我财产,在我天水军民的顽强抵抗之下,敌众瓦解,敌酋远遁。 想孟获乃我大汉之臣,却不思报国,屡起异心,侵州略郡,其心可诛。臣观南蛮不平,实国家之大患也。臣原统领大军,前去征讨。望陛下恩准” 不想此奏折刚刚发出,就风闻云南太守南帝孟获已通电下野,太守事务交由其弟孟优代为打理。天水郡欲讨伐孟获一事随即作罢。天水云南一战,双方互有得失,特作《天水云南战纪》以记之。
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三国三十六计:敌战第十计 笑里藏刀第十计 笑里藏刀总决:信而安之, 阴以图之,备而后动,勿使有变。刚中柔外也。大意为:表面上让对方相信自己不生怀疑,暗地里用计对付,准备好以后就突然发动,不要让情势发生转变。这是外部柔顺懈怠,内部全神贯注的计策。此计的核心要点就是要让敌人彻底放松对自己的警惕,要面带笑容,态度谦卑。等敌人放松警惕以后,方才能够从中有所图谋。一旦时机成熟,即刻发动,笑里藏刀的时机稍纵即逝。笑里藏刀原意是指那种笑面虎,嘴巴甜蜜蜜,心里三把刀的角色。在军事领域,就是巧妙运用政治外交手段,欺骗麻痹对方,使敌人放松戒备,然后伺机发动突然袭击。古人说:“辞卑而益备者,进也;无约而请和者,谋也。”当敌人突然巧言令色,大发善心的时候,一定要注意对方是否暗藏杀机。经典战例:战国时期,秦国派公孙鞅为大将,率兵攻打魏国。公孙鞅的大军直逼魏国吴城城下。这吴城原来是名将吴起苦心经营之地,地势险要,城防坚固,易守难攻。公孙鞍攻城无方,突然想到了魏国守将是自己旧交公子行,于是心生一计。他修书一封,主动与公子行套近乎,并假言顾念旧情,打算两国罢兵,订立和约。他还建议约定时间会谈议和大事。信送出后,公孙鞅摆出主动撤兵的姿态,命令秦军前锋后撤。公子行看罢来信,又见秦军退兵,非常高兴,马上回信约定会谈日期。公孙鞅见公子行已钻入了圈套,暗地里在会谈之地设下埋伏。会谈那天,公子行带了三百名随从到达约定地点,见公孙鞅带的随从更少,而且没带兵器,就更加相信对方的诚意。会谈后,公孙鞅还摆宴款待公子行,公子行人席后尚未坐定。就听公孙鞅一声令下,伏兵齐出,公子行一行束手就擒。公孙鞅利用被俘的魏兵,骗开吴城城门,占领吴城。这是典型的笑里藏刀之计,公孙鞅花言巧语,完全取得了公子行的信任,使他一点戒备的没有。稀里糊涂的就落入了圈套,大兵法家吴起如果知道自己的后辈这么愚蠢,非气的吐血不可。三国战例:一、曹操笑谈间韩遂《三国演义》第五十九回。操使人过阵谓韩遂曰:“丞相谨请韩将军会话。”韩遂即出阵;见操并无甲仗,亦弃衣甲,轻服匹马而出。二人马头相交,各按辔对语。操曰:“吾与将军之父,同举孝廉,吾尝以叔事之。吾亦与公同登仕路,不觉有年矣。将军今年妙龄几何?”韩遂答曰:“四十岁矣。”操曰:“往日在京师,皆青春年少,何期又中旬矣!安得天下清平共乐耶!”只把旧事细说,并不提起军情。说罢大笑,相谈有一个时辰,方回马而别,各自归寨。曹操无故来唠家常,和韩遂来谈笑一番,明摆着有所图谋。曹操身兼军国大事,两军阵前哪里来的闲暇心情叙旧唠嗑。可惜韩遂智短,无法识破曹操的奸计,稀里糊涂的和曹操聊了一会儿天。若不是韩遂以为曹操真的和自己叙旧,毫无戒备心理的与曹操单独长谈,曹操的离间计怎么能够奏效。早有人将此事报知马超。超忙来问韩遂曰:“今日曹操阵前所言何事?”遂曰:“只诉京师旧事耳。”超曰:“安得不言军务乎?”遂曰:“曹操不言,吾何独言之?”超心甚疑,不言而退。 所以说:两军阵前,敌人突然巧言令色,背后必有图谋,若不防备,就中了敌人的笑里藏刀之计。二、庞统重设鸿门宴却说庞统、法正二人,劝玄德就席间杀刘璋,西川唾手可得。玄德曰:“吾初入蜀中,恩信未立,此事决不可行。”二人再三说之,玄德只是不从。次日,复与刘璋宴于城中,彼此细叙衷曲,情好甚密。酒至半酣,延遂拔剑进曰:“筵间无以为乐,愿舞剑为戏。”庞统便唤众武士入,列于堂下,只待魏延下手。刘璋手下从事张任亦掣剑舞曰:“舞剑必须有对,某愿与魏将军同舞。”二人对舞于筵前。魏延目视刘封,封亦拔剑助舞。于是刘璝、泠苞、邓贤各掣剑出曰:“我等当群舞,以助一笑。”玄德大惊,急掣左右所佩之剑,立于席上曰:“吾兄弟相逢痛饮,并无疑忌。又非鸿门会上,何用舞剑?不弃剑者立斩!”刘璋亦叱曰:“兄弟相聚,何必带刀?”命侍卫者尽去佩剑。玄德唤诸将士上堂,以酒赐之,曰:“吾弟兄同宗骨血,共议大事,并无二心。汝等勿疑。”诸将皆拜谢。刘璋执玄德之手而泣曰:“吾兄之恩,誓不敢忘!”二人欢饮至晚而散。鸿门宴是典型的笑里藏刀,三国时期大摆鸿门宴的比比皆是,除了庞统的鸿门宴,还有周瑜的鸿门宴、鲁肃的鸿门宴、公孙恭的鸿门宴,韩遂的鸿门宴,数不胜数。庞统大摆鸿门宴,刘备极力阻止,并不是刘备欲效法西楚霸王,而是刘备认为时机未到。所以,刘备与刘璋亲切的不得了,不是刘备真的这么仁义,而是刘备笑里藏刀耳。
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三国三十六计:敌战第九计 隔岸观火第九计 隔岸观火总决:阳乖序乱,阴以待逆。暴戾恣睢,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动。大意是:当敌人出现明显的动乱的时候,我方应该等待敌人进一步的恶化,敌人猛烈的乱象持续越久对自己的损害就越大。我方只要静观其变,顺势而动,就能够稳操胜券。此计运用八卦顺时而动的机理,坐观敌人的内部恶变,我方不急于采取攻逼手段,顺其变化,坐山观虎斗,最后让敌人自相残杀,时机成熟我方可坐收渔翁之利。隔岸观火的要点在于:当敌人内部出现混乱的时候,我军以不变应万变,不出击的效果可能比出击的效果更好。隔岸观火与趁火打劫的区别在于,趁火打劫是要求在敌人出现溃败或者失去控制的时候,我方积极出击,夺取很大的利益;而隔岸观火,则是在敌人出现动荡不安时,还没有完全露出败相,我方要静观其变,利用敌人自己的内耗来达到削弱敌人或打击敌人的效果。此时如果盲目出动,可能效果适得其反。经典战例:公元前314年,子之行新政三年,将军市被与太子平聚众作乱,围攻子之。子之反攻,杀死市被与太子平。双方激战数月,死伤甚众。在孟轲的劝说下,齐宣王出兵伐燕,五旬将燕攻下。其实这一战,正是齐宣王的隔岸观火之计。起初,燕王哙把王位禅让给子之而不是传位给太子,留下了祸根。太子平心中不满被齐宣王知道了。齐宣王暗中与燕太子平沟通,告诉燕太子平,如果他起来反对子之的话,齐国将会相助。本来就对子之心怀不满的太子平,联合将军市被起兵反叛子之,双方内战数月,死伤数万人。齐宣王并没有出兵相助太子平,而是坐山观虎斗,看他们两家大打出手。最后燕国百姓深受其害,民怨沸腾,齐宣王看时机成熟,一举出兵燕国,燕国百姓不但不支持子之,反而欢迎齐宣王的队伍。这就是隔岸观火,顺势而动的效果。三国战例:郭嘉遗计定辽东    曹操北定乌桓,回到易州时,郭嘉已经死了。左右将嘉临死所封之书呈上曰:“郭公临亡,亲笔书此,嘱曰:丞相若从书中所言,辽东事定矣。”操拆书视之,点头嗟叹。诸人皆不知其意。次日,夏侯惇引众人禀曰:“辽东太守公孙康,久不宾服。今袁熙、袁尚又往投之,必为后患。不如乘其未动,速往征之,辽东可得也。”操笑曰:“不烦诸公虎威。数日之后,公孙康自送二袁之首至矣。”诸将皆不肯信。操在易州,按兵不动。夏侯惇、张辽入禀曰:“如不下辽东,可回许都。恐刘表生心。”操曰:“待二袁首级至,即便回兵。”众皆暗笑。忽报辽东公孙康遣人送袁熙、袁尚首级至,众皆大惊。使者呈上书信。操大笑曰:“不出奉孝之料!”重赏来使,封公孙康为襄平侯、左将军。众官问曰:“何为不出奉孝之所料?”操遂出郭嘉书以示之。书略曰:“今闻袁熙、袁尚往投辽东,明公切不可加兵。公孙康久畏袁氏吞并,二袁往投必疑。若以兵击之,必并力迎敌,急不可下;若缓之,公孙康、袁氏必自相图,其势然也。”众皆踊跃称善。曹操高参郭嘉,三十八岁夭亡,临死还为曹操献上一计隔岸观火,一举平定了辽东。如果不用郭嘉之计,长途跋涉,死人无数不说,曹军远赴辽东,一时不能够平定。刘备肯定会劝说刘表起兵攻击许都,如果让刘备把小皇帝抢走,曹操的损失可就大了。而且,曹操按兵不动,就算公孙不动手,说不定二袁也会动手,那时候再出兵,相对来说攻打的难度也小很多。其实,在天下三分之前,各个诸侯无不抱着个隔岸观火的心态,看别人混战,一旦有机可乘便趁火打劫。可以说隔岸观火是一条最省力气的计策。
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三国三十六计:敌战第八计 暗度陈仓第八计 暗渡陈仓总诀:示之以动,利其静而有主,益动而巽。大意是说:故意给敌人看到自己的动向,可以麻痹敌人使敌人先入为主判断失误,迟缓敌人进一步的反应,则有利于我方趁虚而入,出奇制胜。古人对此一计点出了“奇出于正,无正不能出奇”的兵法要点。要理解暗渡陈仓,就必须明白明修栈道,明修栈道是“正”,暗度陈仓是“奇”,正所谓无正则不能够出奇。《孙子兵法》兵势.第五篇说:“凡战者,以正合,以奇胜。”就是这个道理。经典战例秦朝末年,反秦大军汉王刘邦与楚王项羽相约谁先入关谁就执掌天下,刘邦出奇兵首先进入长安。但是,刘邦的势力比项羽小得多,强大的项羽进入关中后,便逼迫刘邦退出关中,鸿门宴上,范增差点说服项羽杀了刘邦。刘邦脱险后,决定韬光养晦,率部退驻汉中和西蜀。为了向项羽表示无意争夺中原天下,刘邦退走时,将汉中通往关中的栈道全部烧毁。公元前206年,项羽为统一中原连年大战,实力损耗严重。而此时刘邦的部队已经积蓄力量,准备反攻,于是刘邦派大将军韩信出兵东征。出征之前,韩信派了樊哙率领一万士兵去修复已被烧毁的栈道,摆出一付要从栈道杀回中原的架势。关中项羽军队知道以后,密切注视着汉军修复栈道的进展情况,并派部队在这条路线各个关口要塞加紧防范。韩信“明修栈道”的行动果然吸引了楚军的注意力,把楚军主力引诱到了栈道这一线。而韩信立即派大军绕道到陈仓发动突然袭击,一举打败章邯,占领了关中,为刘邦统一中原迈出了决定性的一步。这里的“正”,就是采取堂而皇之的正道来向敌军进击。而这个“正”也正是敌人认为合理的进军路线,栈道虽毁,但是栈道是进出汉中最便捷的道路,谁都会以为汉军将修复栈道,然后派大军直出关中与楚军决战。按照这个思维,章邯估算汉军至少要修几年,所以丝毫也不为意。正是由于正道能够吸引迷惑敌军,出“奇”才能够起到突然出击打敌人一个措手不及的效果。若没有前面的“正”,则“奇”也不能够取得效果。三国战例:    一、曹操渭水大战马超《三国演义》第五十八回,马超兴兵报仇,与曹操战于渭水两岸。曹操与马超隔河相望,互相攻伐,谁也奈何不了谁。这时候,徐晃为曹操献上一条暗度陈仓之计。徐晃进曰:“今丞相盛兵在此,贼亦全部现屯关上,此去河西,必无准备;若得一军暗渡蒲阪津,先截贼归路,丞相径发河北击之,贼两不相应,势必危矣。”操曰:“公明之言,正合吾意。”便教徐晃引精兵四千,和朱灵同去径袭河西,伏于山谷之中,“待我渡河北同时击之。”徐晃、朱灵领命、先引四千军暗暗去了。接下来,曹操为了掩护徐晃取河西,下令搭桥渡河,与马超厮杀不断。马超果然中计,丝毫也没有注意到徐晃已经准备偷袭河西。曹操料马超可以计破,乃密令徐晃、朱灵尽渡河西结营,前后夹攻。而后,曹操仍与马超大战,夏侯渊到,马超接往厮杀。超于乱军中遥见曹操,就撇了夏侯渊,直取曹操。操大惊,拨马而走。曹兵大乱。正追之际,忽报操有一军,已在河西下了营寨,超大惊,无心追赶,急收军回寨,与韩遂商议。曹操暗渡成功,迫使马超与曹操讲和。曹操在渭水之滨反复渡河扎寨,只是为了明修栈道,吸引住马超的注意力,徐晃四千兵渡河扎寨,与曹操形成了犄角之势,对马超的心理威慑太大,起到了出奇不意,以奇制胜的效果。二、姜维洮城大战邓艾蜀汉景耀五年,冬十月,大将军姜维,差人连夜修了栈道,整顿军粮兵器,又于汉中水路调拨船只。俱已完备,准备伐魏。因与廖化意见不和,姜维派廖化屯白水之南,与邓艾隔河相望,盖而结营焉。自同诸将提兵三十万,径取洮阳而来。艾谓诸将曰:“吾军少,法当来渡,而不作桥,此维使化持我,令不得还。必自东袭取洮城矣。”艾即夜潜军,径到洮城。维果来渡。而艾先至,据城,得以不破。见《三国演义》一百一十五回。却说姜维令夏侯霸为前部,先引一军径取洮阳。霸提兵前进,将近洮阳,望见城上并无一杆旌旗,四门大开。霸大喜曰:“果空城也。”遂当先杀入,余众随后而进。方到瓮城边,忽然一声炮响,城上鼓角齐鸣,旌旗遍竖,拽起吊桥。霸大惊曰:“误中计矣!”慌欲退时,城上矢石如雨。可怜夏侯霸同五百军,皆死于城下。姜维要暗度陈仓,首先要明修栈道。否则,就不和“无正不能出奇”,邓艾发现蜀军在白河以南并不修桥过河,便意识到姜维应该另有他计,马上猜到了姜维可能已经去暗取洮城了。如果廖化合作一点,积极主动作势搭桥过河,则姜维此计可以成功了。姜维攻打洮城不下,再次采用张翼之计,暗中派张翼去取祁山大寨,却又被邓艾识破。当你面对同一个对手的时候,不能反复使用同一条计策,否则会死得很难看。历史上韩信倒是两次暗度陈仓成功,不过第二次不是面对章邯,而是更加蠢笨的西魏王豹。
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司马德操名言:伏龙、凤雏,两人得一,可安天下。孔明随叔父诸葛玄往依刘表,与颖上众豪杰往来结交,大家都非常熟悉。庞统当时虽不是很有名,但是在司马徽的眼里,却是“称统当为南州士之冠冕”见《三国志.庞统传》。司马德操与孔明、徐庶等人往来密切,则庞统与孔明之间自然也是闻名已久。我想,诸葛亮的才能应该在同好之间为最高。司马徽曰:“孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友。此四人务于精纯,惟孔明独观其大略。尝抱膝长吟,而指四人曰:“公等仕进可至刺史、郡守。众问孔明之志若何,孔明但笑而不答。每常自比管仲、乐毅,其才不可量也。”而一时豪杰的徐庶,是这样评价诸葛亮的,庶曰:“以某比之,譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳。此人每尝自比管仲,乐毅;以吾观之,管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才,盖天下一人也!”徐庶在程昱眼里已经是才干十倍于己的人,而徐庶对诸葛亮的看法居然到了“驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤”这样的境界。那么,同在襄阳而籍籍无名的庞统,对诸葛亮自然也是抱着高山仰止的看法的。虽然,庞统心里会对孔明有那么一点点不服气,就像“北乔峰,南慕容”之一的慕容复对于乔峰,也有那么一点点不屑。但是,真正与诸葛亮对垒,估计庞统并没有取胜的把握。徐庶就做得很好,来了个“身在曹营心在汉”,终身不设一谋。估计,在徐庶的心里同样有那么一些面对孔明的不自信,与其自己的计谋被人识破,不如不出主意,免得自取其辱。想当年六大门派围攻光明顶,身为四大护法之一的紫杉龙王金花婆婆,明知明教有难,却不出山帮忙。后来谢逊责问她,金花婆婆说:我拿不到屠龙刀,终究不是灭绝老尼的对手,去又如何?还不是自取其辱。我想,庞统心里何尝没有这样的顾虑呢?与其技不如人,处处受人限制,还不如不要出山的好。因此,当知道孔明出山辅佐了刘备以后,庞统既到了曹营,又到了东吴,最后经过一系列复杂的思想斗争,还是选择了不与孔明为敌的保全之策。庞统到了刘备那里,即不出示孔明的荐书,又不出示鲁肃的书信,心里实在是有些不服气啊。他实际上很希望能够得到“三顾茅庐”那样隆重的礼遇,而不希望通过孔明的举荐而活在孔明的阴影里。孔明自然也是个乖巧的人,一份书信只不过是铺路石,否则他完全可以说服刘备大张旗鼓地迎接庞统,怎么会一封书信就忘了这茬事情了呢?庞统委委屈屈的做了一个月的耒阳县令,才被诸葛亮提上来做了副军师。司马德操“伏龙、凤雏,两人得一,可安天下。”这句话本身就大有语病,如果庞统胆子大一些,到了孔明的对立面,那么谁才能够安天下呢?这句话唯一可以说得通的就是,二人俱得,则天下可定,看起来也只能如此了。
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三国三十六计:敌战第七计 无中生有                            第七计 无中生有总决:诳也,非诳也,实其所诳也。少阴、太阴、太阳。原注释说道:无而示有,诳也。诳不可久而易觉,故无不可以终无。无中生有,则由诳而真,由虚而实矣,无不可以败敌,生有则败敌矣。也就是说,欺骗敌人,不可以从始至终都欺骗,欺骗总会被敌人发觉的,要虚虚实实,虚中有实。只靠虚实不能够击破敌人的,只有虚中生出实来,才能够打败敌人。少阴,太阴,太阳,指八卦中阴阳虚实之变化。此计的关键在于生有,无而示有是为了迷惑敌人,真正取得胜利必须完成由无到有的转变。此计可分为步:第一步,无却示敌以有,让敌人误以为有;第二步,敌方识破我方为假有,放松警惕;第三步,我方变无为真有,敌方仍误以为假有。如此,敌人逐渐落入圈套,则主动权为我所掌握,便可取得胜利。经典战例:唐安史之乱,唐将张巡率领二三千人的军队守孤城雍丘。安禄山派大将令狐潮率四万人马围攻雍丘城。敌众我寡,城中缺箭。缺少箭只,将很难抵挡敌军攻城。张巡想起诸葛亮草船借箭的故事,便心生一计。张巡命令军中士兵搜集秸草,扎成千余个草人,将草人披上黑衣,夜晚用绳子慢慢往城下吊。夜幕之中,令狐潮以为张巡要乘夜出兵偷袭,急命部队放箭,叛军万箭齐发,草人上扎满了箭矢。张巡命收回草人,得箭数十万支。令狐潮天明后,知已中计,气急败坏,后悔不迭。第二天夜晚,张巡又从城上往下吊草人。叛军见状,都哈哈大笑,不再上当。张巡见敌人已经麻痹,就吊下五百名真的勇士。五百勇士在夜幕掩护下,潜入敌营,突然发动攻击,令令狐潮措手不及,营中大乱。张巡乘势率部冲出城来,杀得分狐潮大败而逃。此战例当中提到了孔明草船借箭的故事,但是草船借箭并不是无中生有之计,只因为他“借到箭”以后并没有继续利用曹操的麻痹,无中生有。当然,无中生有作为敌战计第一计,并不能够在任何场合都适用。就算,周瑜利用曹操的麻痹,再次派船前往曹营,也不能够对战局起到比较大的改观。如果东风便给,第二次草船便带满了引火之物,然后直冲曹营,则草船借箭就变成了典型的无中生有。三国战例:张翼德大闹长坂桥长板坡一战,刘备已经是危险万分,多亏了张飞想出了个疑兵之计,才阻碍了曹操的进一步紧逼。事见《三国演义》第四十二回。张飞那里肯听,引二十余骑,至长坂桥。见桥东有一带树木,飞生一计:教所从二十余骑,都砍下树枝,拴在马尾上,在树林内往来驰骋,冲起尘土,以为疑兵。飞却亲自横矛立马于桥上,向西而望。 却说文聘引军追赵云至长坂桥,只见张飞倒竖虎须,圆睁环眼,手绰蛇矛,立马桥上,又见桥东树林之后,尘头大起,疑有伏后,便勒住马,不敢近前。见飞怒目横矛,立马于桥上,又恐是诸葛孔明之计,都不敢近前。此时,张飞造的尘土给了曹操一个假象,认为背后一定有诸葛亮的伏兵。再加上张飞的有恃无恐,更加坚定了曹操的假设,于是曹操飞马逃回。 操曰:“彼断桥而去,乃心怯也。”遂传令差一万军,速搭三座浮桥,只今夜就要过。李典曰:“此恐是诸葛亮之诈谋,不可轻进。”操曰:“张飞一勇之夫,岂有诈谋!”遂传下号令,火速进兵。 张飞断桥,便告诉曹操,我实际上没有兵马,我逃了。于是,曹操认为刘备已是穷途末路,便打消了可能会中诸葛亮计谋的念头,命令手下轻装前进,火速追逐刘备。没想到,误打误撞,真碰上了关羽的伏兵。忽山坡后鼓声响处,一队军马飞出,大叫曰:“我在此等候多时了!”当头那员大将,手执青龙刀,坐下赤兔马,原来是关云长,去江夏借得军马一万,探知当阳长坂大战,特地从此路截出。曹操一见云长,即勒住马回顾众将曰:“又中诸葛亮之计也!”传令大军速退。 云长追赶十数里,即回军保护玄德等到汉津。此时的关羽出现,一下子坐实了曹操心里的猜测。他认为这肯定是诸葛亮的无中生有之计,于是赶快逃回。而关羽的穷追猛打,更加让曹操认为,诸葛亮手里还有牌。所以,曹操才放过了刘备。却说曹操见云长在旱路引军截出,疑有伏兵,不敢来追;又恐水路先被玄德夺了江陵,便星夜提兵赴江陵来。若不是张飞关羽的连番做作,造成了无中生有的假象,曹操如果奋力追赶下去,关羽的这一万兵马如何挡得住曹操的几十万大军,那刘备恐怕真的要危机了。无中生有要迷惑敌人,必须要虚虚实实,让敌人无法判断到底哪个是真那个是假?后来诸葛亮与司马懿斗法,司马懿完全被诸葛亮神出鬼没给弄蒙住了。所以,后来诸葛亮无中生有的“诸葛装神”,以及“空城计”,“死诸葛惊走活仲达”才能够一步步得逞。
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三国三十六计:胜战第六计 声东击西第六计 声东击西总决: 敌志乱萃,不虞,坤下兑上之象。利其不自主而取之。大意为:当地人出现信息判断不明,局势失去控制的乱象时,灵活运用时东时西,似攻非攻,不攻而示之以攻,欲攻而示之以不攻,进一步造成敌人的错误的判断,出其不意地一举夺胜。此计的要点仍然是掌握主动,制造假象,让敌人判断失误,我方才能乘机取胜。声东击西之计通常由两部分组成,第一是佯攻,第二是偷袭。佯攻有时候也可以不攻,而仅仅以虚张声势或者假情报诱敌,已达到扰乱敌人视线,掩盖我方真正军事目标的效果。经典战例:东汉时期,班超出使西域,目的是联合西域小国共同对抗匈奴。但是大漠西缘的莎车国,煽动周边小国,归附匈奴,反对汉朝,于是班超出兵平定莎车。莎车国王向龟兹求援,龟兹王亲率五万人马,援救莎车。班超联合于阗等国兵力只有二万五千人,班超于是决定采取声东击西之计,解决莎车问题。他首先派人在军中散布对班超的不满言论,制造打不赢龟兹准备撤退的迹象。并且特别让莎车俘虏听得一清二楚。这天黄昏,班超命于阗大军向东撤退,自己率部向西撤退,表面上显得慌乱,故意放俘虏趁机脱逃。俘虏逃回莎车营中,急忙报告汉军慌忙撤退的消息。龟兹王大喜,误认班超惧怕自己而慌忙逃窜,想趁此机会,追杀班超。他立刻下令兵分两路,追击逃敌。他亲自率一万精兵向西追杀班超。班超却半路埋伏,等龟兹大军已过,便迅速回师杀向莎车。班超的部队突然兵临城下,莎车王猝不及防,只得请降。龟兹王追了一夜,未见班超踪影,又听得莎车已被平定,只得悻悻然返回龟兹。此战班超采取了混淆视听,给敌人留下撤退的印象,然后出奇兵一举拿下了祸首莎车,彻底瓦解了反汉军的斗志,声东击西之计运用得非常成功。三国战例:第一、张飞智取瓦口关刘备取汉中,张飞一路追赶张郃到了瓦口关,如惊弓之鸟的张郃坚守不出,给张飞进攻带来了很大的麻烦。郁闷的张飞一天在外面瞎逛,碰到一群翻山越岭的老百姓。飞曰:“这条路取瓦口关远近若何?”百姓曰:“从梓潼山小路,却是瓦口关背后。”飞大喜,带百姓入寨中,与了酒食;分付魏延:“引兵扣关攻打,我亲自引轻骑出梓潼山攻关后。”便令百姓引路,选轻骑五百,从小路而进。却说张郃为救军不到,心中正闷。人报魏延在关下攻打。张郃披挂上马,却待下山,忽报:“关后四五路火起,不知何处兵来。”郃自领兵来迎。旗开处,早张飞。郃大惊,急往小路而走。见《三国演义》第七十回。粗中有细的张飞这一回又玩了一把阴的。上一回从小路偷偷溜过是为了引严颜出战,并活捉了严颜。这一回却是真的绕道了张郃的背后。可惜,这一次没有捉住张郃,否则张飞就太牛了。这一战,张飞偷袭是真,魏延佯攻是假,魏延的佯攻只不过迟滞了张郃做出准确判断的时间。三国当中如此的例子还有很多,比如诸葛亮暗取陈仓的故事,首先他大张旗鼓的要求魏延、姜维准备进攻陈仓,并且要求三天内出兵,这些都是制造假象,借以迷惑陈仓的郝昭。实际上他的取城部队,当夜就潜入了陈仓一鼓作气拿下了陈仓城。这也是一个成功的声东击西之计。除此之外,也有不成功的声东击西之计。第二、司马懿错失阴平司马懿得知诸葛亮声东击西,已经派人前去攻取武都、阴平,便想将计就计,派人去堵诸葛亮的后路。司马懿对郭淮孙礼说:“吾自差人与孔明交战。汝二人急从小路去救二郡,却掩在蜀兵之后,彼必自乱矣。” 事见《三国演义》第九十九回。二人受计,引兵五千,从陇西小路来救武都、阴平,就袭蜀兵之后。郭淮于路谓孙礼曰:“仲达比孔明如何?”礼曰:“孔明胜仲达多矣。”淮曰:“孔明虽胜,此一计足显仲达有过人之智。蜀兵如正攻两郡,我等从后抄到,彼岂不自乱乎?”正言间,忽哨马来报:“阴平已被王平打破了,武都已被姜维打破了。前离蜀兵不远。”礼曰:“蜀兵既已打破了城池,如何陈兵于外?必有诈也。不如速退。”郭淮从之。方传令教军退时,忽然一声炮响,山背后闪出一枝军马来,旗上大书:“汉丞相诸葛亮”,中央一辆四轮车,孔明端坐于上;左有关兴,右有张苞。孙、郭二人见之,大惊。孔明大笑曰:“郭淮、孙礼休走!司马懿之计,安能瞒得过吾?他每日令人在前交战,却教汝等袭吾军后。武都、阴平吾已取了。汝二人不早来降,欲驱兵与吾决战耶?”这一战,双方都用了声东击西之计,面上的主战场都在祁山,但是实际上双方的主要目的都不在祁山。当然了,到底是诸葛亮棋高一着,司马懿完全被牵着鼻子走。声东击西的要点就是掌握主动,一旦主动权掌握在别人手里,就只能望洋兴叹了。
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第五计 趁火打劫总诀:敌之害大,就势取利,刚决柔也。大意是说:敌人遇到很大的麻烦的时候,我方应该抓住机会,趁势取得希望的胜利。这里的“刚”即占据有利地位的我方,而处于不利的地方则为“柔”。此时则应该以刚决柔。古人说:敌害在内,则劫其地;敌害在外,则劫其民;内外交害,败劫其国。孙子兵法始计篇说:乱而取之,也就是乘敌之乱而取之。讲的就是这个道理。乘火打劫通常是一个贬义词,但是对待敌人不应该有任何妇人之仁。当敌人出现混乱或者极大的麻烦的时候,应该审时度势,一举取得胜利。否则将会天与不取,反受其咎。等敌人恢复以后,这样的机会就不会再来了。经典战例:乘火打劫的例子非常多,特别是在朝代交替的时候,后起者多是乘火打劫之辈。清世祖努尔哈赤,乘着明末内政荒废、内乱不断,李自成大闹北京城,明王朝陷入空前危机之时,就势起兵,一举入关,灭亡了明朝,就是乘火打劫的最好例子。春秋时期,越王勾践卧薪尝胆,也演绎了一场“苦心人、天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”的经典战例。春秋时期,吴越争霸,经过长期战争,越国不敌吴国,只得俯首称臣。越王勾践被扣在吴国,失去行动自由。勾践立志复国,卧薪尝胆。表面上对吴王夫差百般逢迎,骗得夫差信任,被放回越国。因国之后,勾践依然臣服吴国,年年进献财宝美女,麻痹夫差。而在国内则暗自采取了一系列富国强兵的措施。吴王夫差却骄纵凶残,拒绝纳谏,杀害忠良,重用奸臣,淫靡奢侈,大兴土木,搞得民穷财尽。公元前473年,吴国颗粒无收,民怨沸腾。越正勾践选中吴王夫差北上和中原诸侯在黄池会盟的时机,大举进兵吴国,吴国国内空虚,无力还击,很快就被越国击破灭亡。勾践的胜利,正是乘敌之危,就势取胜的典型战例。三国战例:三国时期,汉室衰微,各路诸侯豪杰并起,大家都是抱着乘火打劫的念头,所谓匡扶汉室,不过是给乘火打劫一个比较好听的名头罢了。在具体的战例上,这样的战例也有很多。这里只选取两个例子。一、吕布趁夜取徐州曹操平定了李催、杨奉等人,勤王成功,迎驾回到许都之后。开始考虑刘备和吕布的事情,开始荀彧献上二虎竞食之计,打算让刘备和吕布火拼。但是,刘备并不上当,和吕布关系反而更加亲近。荀彧又献上驱虎吞狼之计,鼓动刘备伐袁术,刘备毕竟不是诸葛亮,这次还是中计了。刘备虽然知道这是曹操的又一个诡计,却想将计就计趁势夺了袁术的地盘。可是他实在是没有考虑好怎么对付吕布,这么一个庞大的威胁就在身边,刘备怎么可以放心的出动大兵去攻打兵精粮足的淮南袁术。难道他认为自己的谋略会高过曹营众谋士吗?所以,一个人千万不能高估自己,高估自己会死得很惨的。刘备出兵打袁术已经是棋错一着,更糟的是留下个糊涂蛋兄弟守徐州。飞大怒曰:“我本不欲打你;你把吕布来諕我,我偏要打你!我打你,便是打吕布!”诸人劝不住。将曹豹鞭至五十,众人苦苦告饶,方止。席散,曹豹回去,深恨张飞,连夜差人赍书一封,径投小沛见吕布,备说张飞无礼;且云:玄德已往淮南,今夜可乘飞醉,引兵来袭徐州,不可错此机会。吕布见书,便请陈宫来议。宫曰:“小沛原非久居之地。今徐州既有可乘之隙,失此不取,悔之晚矣。”布从之,随即披挂上马,领五百骑先行;使陈宫引大军继进,高顺亦随后进发。见《三国演义》十四回。吕布轻易的趁火打劫取了徐州。好在吕布也是条汉子,看在刘备曾经把曹操二虎竞食之计告诉自己的份上,并没有对刘备赶尽杀绝,而是和刘备换了个地方居住。很多人把刘备丢了徐州看作张飞的错误,其实,就是张飞不打曹豹,曹操一样会想办法让吕布与刘备反目的。可以说这个趁火打劫之计,是含在驱虎吞狼里面的计中计。二、华容道捉放曹曹操在赤壁大败,八十万大军灰飞烟灭,可以说到了“敌人遭受巨大麻烦的时候。”诸葛亮此时岂能不用趁火打劫之计。沿途埋伏的三路伏兵,足以把曹操一举擒获。下面引述《三国演义》第五十回,著名的曹操三笑。一笑:操见树木丛杂,山川险峻,乃于马上仰面大笑不止。诸将问曰:“丞相何故大笑?”操曰:“吾不笑别人,单笑周瑜无谋,诸葛亮少智。若是吾用兵之时,预先在这里伏下一军,如之奈何?”说犹未了,两边鼓声震响,火光竟天而起,赵云出现。二笑:操坐于疏林之下,仰面大笑。众官问曰:“适来丞相笑周瑜、诸葛亮,引惹出赵子龙来,又折了许多人马。如今为何又笑?”操曰:“吾笑诸葛亮、周瑜毕竟智谋不足。若是我用兵时,就这个去处,也埋伏一彪军马,以逸待劳;我等纵然脱得性命,也不免重伤矣。彼见不到此,我是以笑之。”正说间,前军后军一齐发喊、操大惊,弃甲上马。张飞出现。三笑:又行不到数里,操在马上扬鞭大笑。众将问:“丞相何又大笑?”操曰:“人皆言周瑜、诸葛亮足智多谋,以吾观之,到底是无能之辈。若使此处伏一旅之师,吾等皆束手受缚矣。”言未毕,一声炮响,两边五百校刀手摆开,为首大将关云长,提青龙刀,跨赤兔马,截住去路。为何曹操三笑引来关云长,却还能够脱身?因为,关云长自命不凡,不懂得趁火打劫之要义。前面已经分析过,趁火打劫之计一举成功的关键就是施计者绝不能有妇人之仁,而关云长恰恰犯了这个错误。我想,曹操回到许昌一定还有第四笑,众人问:“丞相何故又要大笑?”操曰:“人皆言刘备知人善任、诸葛亮足智多谋,以吾观之,到底是无能之辈。那关羽分明乃沽名钓誉之辈,有妇人之仁之心,却委以趁火打劫最后一关之重任,若使此处伏下张飞,吾等皆束手受缚矣。”
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三国三十六计:胜战第四计 以逸待劳 第四计 以逸待劳总诀:困敌之势,不以战;损刚益柔。大意是说:迫使敌人处于困窘被动的形势,不需力战,等待敌我双方的强弱态势的转换。这是刚柔相济的道理,以逸待劳,则柔也能克刚。孔子曾经说过:强弩之末,其势不能穿鲁缟也。这个简单的例子,在军事上也非常常见。所以为大将者,一定要避免自己的军势成为强弩之末。如果能够利用地理优势,使敌军成为强弩之末,那么不用战斗,敌我双方的刚柔态势就可以发生逆转。孙子兵法军争第七篇说:百里而争利,则擒三将军,劲者先,疲者后,其法十一而至;五十里而争利,则蹶上将军,其法半至;就是这个道理。经典战例:古时候以逸待劳的例子非常多,通常埋伏计都可算作以逸待劳。比如孙膑伏击庞涓,李牧大破匈奴等等,关键在于争取掌握战斗的主动权,以调动敌人,达到以逸待劳的目的,这里我们举王翦破楚的例子。战国末期,秦王起用已告老还乡的老将王翦出兵攻打楚国。王翦率领六十万军队,陈兵于楚国边境。楚军发现后立即发兵准备抗敌。但是,老将王翦毫无进攻之意,只是专心修筑城池,摆出一派打持久战的姿态。楚军急于击退秦军,却找不到作战机会,两军就这样相持一年有余。王翦在军中鼓励将士养精蓄锐,吃饱喝足,休养生息,士气高昂。但是,经过一年坚持,楚军原本绷紧的弦早已松懈,将士也斗志全无,他们认为秦军无意进攻,于是决定撤军。王翦见时机已到,下令大军出击正在撤退的楚军。秦军将士人人如猛虎下山,杀得楚军溃不成军,秦军乘胜追击,势不可挡,一举灭了楚国。王翦在针对楚国的战争中,采取了以逸待劳的拖延战术。等到敌人已经彻底心智疲惫,斗志全无的时候,突然一鼓作气,彻底打败了楚军。三国战例:战例一:陆逊火烧连营三国最有名的战例就是陆逊以逸待劳,大破刘备七百里连营七十五万军马的故事。刘备率七十五万大军,自出川以后,连胜十余阵,直逼彝陵。此时孙权已是慌作一团,阚泽以身家性命保举陆逊出山,孙权也不管了,只要有人愿意出头顶缸就行。陆逊到了虢亭,面对气势如虹的蜀军,依然胸有成竹。一来就下令坚守,陆逊传下号令,教诸将各处关防,牢守隘口,不许轻敌。事见《三国演义》八十三回。陆逊对战局的判断是非常正确的。逊曰:“刘备举兵东下,连胜十余阵,锐气正盛;今只乘高守险,不可轻出,出则不利。但宜奖励将士,广布守御之策,以观其变。今彼驰骋于平原广野之间,正自得志;我坚守不出,彼求战不得,必移屯于山林树木间。吾当以奇计胜之。”“我坚守不出,彼求战不得”,正是以逸待劳之计的关键,掌握战场主动权。让敌人按照自己的思路走,才能够调动敌人,使敌人身心俱疲。蜀军中当然也不是都看不出陆逊的以逸待劳之计,马良曾对刘备说:“陆逊深有谋略。今陛下远来攻战,自春历夏;彼之不出,欲待我军之变也。愿陛下察之。”可是刘备那里能够听得进去,他只是一味的认为陆逊胆小怕战。轻视别人的人一般都不会有好下场,我们每个人都要记住,不要轻易的轻视别人。旷日持久的等待,让斗志旺盛的蜀军开始进入疲惫,身体的疲惫犹在其次,关键是心理的疲惫才是失败的根源。一切都陆逊的掌握之中,刘备连营七百里,士兵躲入密林休息避暑,貌似强大,实际上已经开始强弱异势。诸将皆曰:“破蜀当在初时,今连营五六百里,相守经七八月,其诸要害,皆已固守,安能破乎?”逊曰:“诸公不知兵法。备乃世之枭雄,更多智谋,其兵始集,法度精专;今守之久矣,不得我便,兵疲意阻,取之正在今日。”诸将方才叹服。战例二:黄忠计斩妙才定军山一役,黄忠用法正之以逸待劳之计,刀劈夏侯渊,也是三国经典之战。事见《三国演义》七十一回。法正曰:“将军可守在半山,某居山顶。待夏侯渊兵至,吾举白旗为号,将军却按兵勿动;待他倦怠无备,吾却举起红旗,将军便下山击之:以逸待劳,必当取胜。”渊分军围住对山,大骂挑战。法正在山上举起白旗;任从夏侯渊百般辱骂,黄忠只不出战。午时以后,法正见曹兵倦怠,锐气已堕,多下马坐息,乃将红旗招展,鼓角齐鸣,喊声大震,黄忠一马当先,驰下山来,犹如天崩地塌之势。夏侯渊措手不及,连头带肩,砍为两段。曹操曾作手书与夏侯渊曰:“凡为将者,当以刚柔相济,不可徒恃其勇。若但任勇,则是一夫之敌耳。吾今屯大军于南郑,欲观卿之妙才,勿辱二字可也。”夏侯渊不识以逸待劳之计,何以称得上妙才?此妙才成万世之笑柄耳。
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三国三十六计:胜战第三计 借刀杀人第三计 借刀杀人总诀:敌已明,友未定,引友杀敌,不自出力,以《损》推演。大意是说:当敌方已经很明确,但是友方态度不明的时候,可采取引友杀敌的策略。一方面不用损耗自己的实力,另一方面可以使友方态度明朗化,成为自己坚实可靠的盟友。借刀杀人之计巧妙利用矛盾多方的态势转换,造成有利于自己的局面,在战略决策层面,得到许多谋略家的亲睐。以《损》推演,指《易经》中六十四卦《损》卦推演,损下益上,损友军和敌方,得益的是自己。经典战例:春秋末期,齐简公派国书为大将,兴兵伐鲁。鲁国实力不敌齐国,形势危急。孔子的弟子子贡分析形势,认为唯吴国可与齐国抗衡,可借吴国兵力挫败齐国军队。子贡赶到吴国,对吴王夫差说:“如果齐国攻下鲁国,势力强大,必将伐吴。大王不如先下手为强,联鲁攻齐,吴国将可抗衡强晋,成就霸业”。子贡游说吴国成功以后,他考虑到吴国战胜齐国之后,定会趁机要挟鲁国,鲁国不能真正解危。于是他愉偷跑到晋国,向晋定公陈述利害关系:吴国伐齐成功,必定转而攻晋,争霸中原。劝晋国加紧备战,以防吴国进犯。公元前484年, 吴王夫差亲自挂帅,率精兵攻打齐国,鲁国立即派兵助战。齐军中吴军诱敌之计,陷于重围,齐师大败,主帅图书死于乱军之中。齐国只得请罪求和。夫差大获全胜之后,骄狂自傲,立即移师攻打晋国。晋国因早有准备,击退吴军。子贡充分利用矛盾,巧妙周旋,借吴国之“刀”,击败齐国;借晋国之“刀”,灭了吴国的威风。鲁国损失微小,却能从危难中得以解脱。这是典型的借刀杀人之计,齐国要攻打鲁国,可谓“敌已明”,而友军在哪里?正所谓“友未定”。这时候子贡充分利用了矛盾多方,引吴击齐,既解除了齐国攻打鲁国的危险,又让吴国表明了态度,成为自己的友军。而自己损失可谓非常小。后来,许多人把借别人的手除掉异己的计谋也叫做“借刀杀人”,三国当中,这样的例子也非常多。三国战例:赤壁之战赤壁之战本身就是一个计谋迭出的战役,但是赤壁战略的发动,却深合借刀杀人之计的本意。刘备当阳新败,形势岌岌可危,敌人非常明确,就是步步紧逼的曹操,而东吴是敌是友还不清楚。此时,诸葛亮运用了借刀杀人之计,说动东吴抗曹。事见《三国志.吴主传》:备进住夏口,使诸葛亮诣权,权遣同瑜、程普等行。是时曹公新得表众,形势甚盛。诸议者皆望风畏惧,多劝权迎之。惟瑜、肃执拒之仪,意与权同。瑜、普为左右督,各领万人,与备俱近,遇于赤壁,大破曹公军。这是三国时期借刀杀人之计运用最成功的一次。赤壁一战,曹操大损,而刘备大大受益,原因就在于引友杀敌,不自出力。弥衡之死弥衡裸衣骂曹,大家都非常清楚,曹公很生气,后果很严重。时孔融在坐,恐操杀衡,乃从容进曰:“祢衡罪同胥靡,不足发明王之梦。”操指衡而言曰:“令汝往荆州为使。如刘表来降,便用汝作公卿。”衡不肯往。操教备马三匹,令二人扶挟而行;却教手下文武,整酒于东门外送之。后来韩嵩问起曹操,弥衡出使荆州,您怎么不问结果。曹操说:“祢衡辱吾太甚,故借刘表手杀之,何必再问?”曹操明明白白的用了借刀杀人之计。当然,刘表也不傻。表曰:“祢衡数辱曹操,操不杀者,恐失人望;故令作使于我,欲借我手杀之,使我受害贤之名也。吾今遣去见黄祖,使曹操知我有识。”众皆称善。刘表不傻,总有傻的。过不了多久,人报黄祖斩了祢衡,表问其故,对曰:黄祖与祢衡共饮,皆醉。祖问衡曰:‘君在许都有何人物?’衡曰:‘大儿孔文举,小儿杨德祖。除此二人,别无人物。’祖曰:‘似我何如?’衡曰:‘汝似庙中之神,虽受祭祀,恨无灵验!’祖大怒曰:“汝以我为土木偶人耶!’遂斩之。事见《三国演义》二十三回。许攸之死曹操奸猾,许攸之死算来也算中了阿瞒的借刀杀人之计。事见《三国演义》三十三回,却说曹操统领众将入冀州城,将入城门,许攸纵马近前,以鞭指城门而呼操曰:“阿瞒,汝不得我,安得入此门?”操大笑。这个大笑,让我想起一个旧时听过的故事。说有一顽劣小童,爬在树上以石子掷路上行人。一挑担老者过树下乘凉,被小童掷,老者仰望而笑曰:掷得好。小童心甚得意,后一赳赳武夫过树下,小童仍掷之,武夫大怒,揪下树痛揍一顿。曹操不杀许攸,反而大笑,乃是鼓励小童耳。赳赳武夫就是许褚,一日,许褚走马入东门,正迎许攸,攸唤褚曰:“汝等无我,安能出入此门乎?”褚怒曰:“吾等千生万死,身冒血战,夺得城池,汝安敢夸口!”攸骂曰:“汝等皆匹夫耳,何足道哉!”褚大怒,拔剑杀攸,提头来见曹操,说“许攸如此无礼,某杀之矣。”操曰:“子远与吾旧交,故相戏耳,何故杀之!”深责许褚,令厚葬许攸。曹操借许褚之手杀了许攸,还要做滥好人,真是奸的可以啊。有人说关羽之死是诸葛亮借刀杀人,此事我宁可信其无。说司马懿向曹操献围魏救赵之计,有借刀杀人的意思在里面,还可以说得过去,诸葛亮借刀杀关羽好像大有不通。当初诸葛亮协助刘备初得汉中,正是两面夹击曹操的好机会,诸葛亮何以为了一己私利自毁长城?
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