以下是以史实和演义掺和为据,纯个人见解君主:(喜欢啊暪和碧眼儿的各路义士不要怪俺,由于水浒人物的限制,除宋徽宗、宋江和江南方腊外,河北田虎、淮西王庆就不如数托出。)刘备VS宋江(论仁德两者差不多,不过论文当然是呼保义(及时雨)宋江,论武就大耳了,大耳虽从师涿州出身的儒生卢植,不过大耳不喜爱从书,只爱音乐和狩猎。)刘禅VS宋徽宗(一个好酒色,宠信宦官黄皓,亡国;一个好好女色,重用买国贼高俅,亡国;两者真可谓天造地设的一对昏君,唯一不同的是宋徽宗书画颇有见树。)孙策VS方腊(孙伯符挟死喝死一将,又与东莱太史慈单挑不分胜负,君主中无人能敌;江南方腊不愧为一方霸主,要行者武松和黑旋风李逵等几个人围攻才得已把他擒住,武松还要失去一臂,真很难想到他的武力会到什么程度?)谋士:诸葛亮VS吴用(一个是卧龙,一个是智多星,妙计多不胜数,当然实至名归,这两人不用多说了)庞统VS公孙胜(当然,公孙胜用只懂妖术,在打高塘州理全搞他用妖术破高俅之侄高谦的法术,论智谋当然不及凤雏了,这里只为衬托而已。)司马懿(郭嘉、周瑜、荀或、徐庶、陆逊、贾诩)VS朱武(朱武被誉为“神机军师”,当然实力不俗,只是吴用盖过他的名气罢了。)鲁肃、田丰、法正、姜维、邓艾、钟会VS樊瑞(混世魔王在电视剧中没怎么露两手,不过在书中是有不俗的表现。)其他的不比了,由于水浒人物中当谋士的比较少。武将:吕布VS史文恭(这可能有很多人会“?”,不过认为很恰当,有看电视剧的人都知道,在宋江取曾头市时,辟呖火秦明败于史文恭枪下,接着是豹子头林冲和小李广花荣合力战他,但还是摛不住他,逃跑时又被花和尚鲁智深和行者武松从后包抄,还是让他逃了,更没有当时吕布的赤套马呢,我认为他比起“三英战吕布”有过之而无不及,不过此人也是小人,被摛时居然向宋江求饶,说什么:“宋大王!若饶过小人,小人必效犬马之劳,人凭你我之力,何愁不雄霸一方?”这与当年白门楼下吕布所说的:“明公!凭你我之力,何愁天下不定?”大同小异,把这两人比在一起最为合理。)张飞VS李逵(都是在各自时代极为好酒的人物,都是脾气爆燥,极易冲动,不过翼德以酒醉骗过张合、刘岱等人,而李逵大多是有破坏无建设,不过他的两柄斧头一出,挡他的人就如被切菜一般了,宋江去哪他就去哪,宋江要去死(喝御酒),他也跟着去死,实至名归的贴身保镖。)马超VS林冲(一个是与吕布齐名,被称为“神威将军”、“西凉锦马超”,一个是八十万禁军总教头,而且还与鲁智深比武不他上下,您能说他与马超谁强?)关羽VS关胜(两人据说血缘上有些关系,大刀关胜给宋江军侵犯时带来不少麻烦,后来还成为宋江军中的八大将,实力超群,当然水浒中的朱仝被称为“美须公”,不过朱仝武力在水浒中属二流)赵云VS花荣(为何这样比?因为他俩都是我的偶像罗,呵呵!玩游戏时,他俩的各项能力都 很相近,当然有人会问:“为何不用黄忠VS花荣?”,当然花荣被称为小李广,箭术当然超乎常人,不过不要忘记赵云在渡江接应借完东风的诸葛亮时,在灯火暗淡的黑夜中一箭射断帆绳,这能不说他不是“百步穿杨”吗?)典韦VS鲁智深(一个是恶来,与虎痴单挑不分胜负,为救起色心的曹操做了人肉箭疤,死后半响仍无人敢近;花和尚鲁智深也不是籍籍无名,与林教头比武不分胜负,三拳打死恶霸镇关西,你说谁恶?)许褚VS武松(与“恶来”、“西凉锦马超”单挑不分胜负,“虎痴可不是浪得虚名,行者先生当然也不会甘拜下风,空拳打死比平常虎体积更大更凶的吊睛白眼虎,谁人能及?大战淫贼西门庆,西门庆也不能小窥,他的每脚有千斤之力,不然的话武大怎会给他的脚一伸,倘在床上动弹不得呢?不过在武松刀下也是三两下就搞定,蒋门神蒋忠也是他的沙包而已。)黄忠VS呼灼(黄汉升年过60还能与被誉为“武圣”且正值茂年的关羽单挑不分胜负,而且对方还有赤兔马,但也毫不逊色,还能准确射中盔缨,年过70还能斩名将夏候渊于马下,这谁人能比?若在三、四十岁时,我认为他可能比吕布更强,可惜历史不让他俩相会,当然也可以说他是大器晚成罗,双鞭呼延灼,一对双鞭在手,谁与争锋?梁山八大将之一。)太史慈VS史进(东莱太史慈乃东吴第一武将,单挑江东小霸王不分胜负,强不强?这还用多说?从武于禁军教头王进的九纹龙史进也非凡凡之辈,练得一身好枪棒,比起师父真可谓“青出于蓝而胜于蓝。)庞德VS石秀(西凉庞令明抬棺战关羽,几乎战胜对方,谷出生命与已一战;与拼命三郎石秀一样,在大名府一下子砍了百多个士兵,好象切菜一样,两者都是玩命的。)文丑(颜良)VS秦明(颜良斩宋宪、魏续后,再败徐晃,真可谓一气呵成!文丑能败张辽、徐晃二位曹军猛将也不是虚有其表;辟呖火秦明也不是无能之辈,每次上阵单挑总是他打头阵,若没有一定的斤两?怎会每次都让他打头阵?)甘宁(周泰)VS杨志(甘兴霸领一百骑兵夜曹营,如入无人之地,竟无损一兵一卒,可说是“前无古人,后无来者”,而周幼平在身负十八伤,还能曹军中救出碧眼儿,真可谓铁铮铮的硬汉;杨令公后人青面兽杨志,凭着祖传的杨家枪法,武艺早已名震江湖,而且与林冲单挑不他胜负,也不是徒其名。)魏延(张合)VS索超(魏文长是仅次于蜀汉五虎大将的又一勇将,斩杀猛将王双尽显身价,张合在诸葛亮重重包围下,还能逃脱,不得不使诸葛亮赞吧他为“蜀汉之大患”;急先锋索超与杨志单挑不分胜负,实力不容忽视,当然他与名将夏候渊都以急袭而著称,不过夏候渊武力未算一流。)张辽VS孙立(身为曹魏五大将之首的张文远也不好惹,威震消遥津,智勇双全的一代名将;病尉迟孙立,一身好武艺,献计智取祝家庄,也是智勇双全,两者都为将帅之才。)夏候敦VS卢俊仪(盲夏候咽目后还能鼓气冲上前刺死曹性,可谓曹家亲军第一将领;河北玉麒麟也不是名不经传,打曾头市时只用一招就搞定史文恭,不过这不能说卢俊仪比史文恭强,当时的史文恭是在逃跑之中,四面楚歌,精神已不可能集中,而且也不知道对方是什么菜鸟?未加提防,输是正常的。)当中的夏候渊、曹彰、华雄、王双等和水浒的徐宁、刘唐、朱仝、闻达等都称不上超一流,不比了。其他:胡车儿VS戴宗(胡车儿据说挑着五百斤的担子也能日行七百里;与神行太保烧符日行八百里不相上下。)黄皓VS高俅(一个是贪图小利的小人,秉丞了张让的思想,谗言的继续者,弄权于后宫,成为蜀汉灭亡的主要原因;一个是买国贼,谗言的指挥家,成为北宋灭亡的根源。也是天造地设的一对小人。)貂禅VS李师师(貂禅可谓三国第一大美人,搞得董卓和吕布闹番,是政治改变的关健人物;而李师师也有沉鱼落雁之容,不然宋徽宗这淫君也不会对他宠爱有加,若不是李逵酒碎闹事,她也会成为政治改变的要人了)
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华佗乃古之神医,近人称赞一位良医,常许之为“华佗再世”。华佗是西元三世纪的人,论其躯体无再世之可能,论其精神修养,应有再现的可能。可惜近代功利观念笼罩全人类,要求华佗精神这再现,也几乎是不可能的事。华佗在中国社会的知名度,得力于《三国演义》中他为关羽刮骨疗毒这一场描写,这未见华佗传中,这只不过是罗贯中为宣染关羽而虚构出来的。    华佗确有其人,陈寿的《三国志*魏书》中有他的传,裴松之注《三国志》中尚引华佗别传。华佗字元化,是沛国谯人,和曹操是同乡,曹操患头风曾由他医治,而且他后来就死在曹操手中。虽为关羽疗毒这场戏未见立传,但不可否认他是那时代的一位名医。他少游学于徐州,是个通经世之学的人,为何会转入医学且师承何人?他的传上却无记载,只说他兼通数经,曾由沛相陈珪保举孝廉。桓帝时太尉黄琬也曾征召过他,他因无意做官,而一心济世医人。中国的医家常被称为儒医,意思是具有经世学问外,兼通医道,这种医生,他们的行医,不为个人生计,而完全为济世救人。与华佗同代较早的,创著《伤寒论》的医中圣人张仲景,就具有这种抱负。华佗读完《伤寒论》后说:“此真活人书也。”可见他们二人同为济世而行医。    从华佗的本传和别传中记载的二十个医案中,可知华佗是一位内外全科医生,尤其对于妇产科、肠胃科更为专精。他可以靠中国诊断学中的“望、闻、问、切”四种学问,诊断孕妇所怀的是死或活胎,而且能预先分辨男女,他有一次看一位曾做过甘陵长官的夫人,此夫人怀孕六个月,腹痛不安,华佗视脉后,因为恪于礼教,无法亲自探摸病妇,只好令婢女隔账代摸方位,婢女告以胎位在左,华佗不但断为男胎,而且认为胎已死,果然服药后,下一男形死胎。有一位李将军妻,流产后不适,华佗认为另有孪生胎婴留腹中,李将军不信,只令服药止痛,以为无碍,百余日后,其妇痛楚陡起,再往视华佗,华佗为服汤药,再用针炙,李妇急痛如欲临盆生产,但久不能下,华佗使妇女以手探之,果然另取出一死婴,手足完备,色黑,长约尺许。另有华佗为主取腹中蛔虫、蜍虫之事,药到虫出,灵验无比。华佗将自人体中取出的虫钉在停车间的墙壁上,彼彼皆是。    华佗的外科手术得力于使用麻醉药剂,他令病人饮服的麻沸汤,可说是世界上见于文字记载的最早麻醉剂,比阿拉伯人发明的还早。他由于应用麻沸汤,使病人失去知觉,因此可以从容的为人动割腹剪肠,或割治内脏等的大手术。他也发明了缝合伤口的羊肠线,可以在手术后作缝合皮肉之用。史书上对于人体解剖的记载,曾见于《汉书》的王莽传,新莽三年(公元11年),王莽捕得当时起事反抗王氏篡汉的翟义党羽王孙庆,王孙庆被处死后,王莽令宫中太医会同管理器用的尚方官和精于屠宰的人,一同解剖庆的尸体,取出其五脏,一一度量其部位,又用软竹导引麦管,了解血液流动终始,详留记录,作为医学上的参考。中国医学上既然曾有解剖人体的记录,华佗一定能了解人体内外结构,再加上他的麻沸汤,自然在那时已经可能有可靠的外科手术了。可惜这些宝贵的经验和学问,都没有留下记录,于是中国的医术,还要等到近世,再向西方国家学习了。    华佗教人健身祛病,行五禽之戏,这又是医学上最先进和积极的主张。近代医学发展到今天,才有保健祛病的推行,却不知在一千八百年前,我国的神医华佗早就提倡了。他这五禽之戏,就是要人模仿五种动物的动作来做有系统的运动,以证明户枢不蠹的原理。这五种禽兽是虎、鹿、熊、猿、鸟,因为虎之步、鹿之跳、熊之摆、猿之腾、鸟之飞,都寓有一种运动的原理,人类仿之而作规律运动,采其中一种,出汉为止,日日行之,可能延年益寿。这运动,我国一直尚有流传。华佗传给他的徒弟广陵人吴普,行之有恒,吴普寿届九十余,尚耳聪目明,牙齿完利。    曹操一向患头风痛,每次发作,心乱目眩,听说华佗善医,把他主请去许城丞相别馆医治,华佗用针,用在曹操的横膈膜上,针一下去,病就好了,只是随好随发,无法根治,因此曹操把华佗留在身边,不许他到处行医救人,这知华佗济世之志所不合,后来华佗借妻病为由,请假回家,屡次续假不归,曹操不悦,令郡县催促,华佗心中老大不愿,迟迟不上道。曹操大怒,派人查究,发现华妻生病有虚,认为故意欺妄,罪不可恕,就把华佗逮捕,下在临狱,几经刑讯认罪,竟判死罪,当时的尚书令荀YU(字不懂打),认为他身怀绝技,足以救人,宜加宽恕。曹操说:“不忧,天下不在乎有此鼠辈。”竟把华佗杀了。哼!如此济世神医,在奸雄口中却成了鼠辈,摆明就是私心。华佗临死前拿了一卷书给狱吏说:“这书可以救人。”狱吏恐惧曹操,竟不敢收,华佗也不强纳,只索为把书烧了,狱吏此举也是情有可愿。曹操平白地为自私而杀害了中国一代神医,使华佗的神术仁心永难再现,实在可恨!    即便在今天,华佗精神也很难再现,在正规医院看病贵,而且有乱收费,一般打工仔几百块的薪水根本负担不起,故就现了很多黑诊所,医死人的情况涉出,没办法啦,看一次病都要人家的整个月的工资,那些正规医院的医生为了完成医院定下的‘指标’或为了多一点奖金,使低收入的打工簇们拒之门外,不要说华佗精神了,让他们中规中矩地医人已是万幸了。胡主席说要重点解决看病难、看病贵,看来还要走很长的路啊!
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吕蒙字子明,汝南富陂人(今河南新蔡),年少时即南渡依姊夫邓当,邓当是孙策部将,曾率队数剿山越。吕蒙年方十五、六岁,就偷混在部队里一齐杀贼,被邓当发觉后大骂一顿,他却不从,邓当后告知蒙母,母恨极欲加责罚,蒙说:“贫贱生活,日子不能一直这样过下去,冒一下险去杀贼,侥幸可以立功,富贵可得,而况不探虎穴,焉得虎子?”母亲被他说得泪下,只好应了他。邓当就给他一分军粮,让他当兵。后来管事伍吏看他年少而加以轻视,对人说:“一个小孩能打什么仗?岂非拿肉去喂虎?”过后又当面轻辱吕蒙,吕蒙火烧三丈,竟举刀杀了那伍吏后逃走,后来靠一位校尉说情自首,孙策召见而奇之,赦免其罪,留在军中。没过几年,姊夫邓当去世,张昭推荐吕蒙替邓当担任别部司马,即额外的部队。孙权断立后,要整顿军伍,汰并杂牌小部队,吕蒙知道后,就赊贷布料,令自己的部队穿上红色鲜明军衣,绑上新裹腿,整装出阵受点检,阵容整齐,步伐划一,与众不同,孙权见后大悦,不但不加汰并,而且还把别的并过来,增加其员额,还派他随大军讨丹阳贼匪,,并且立了功,拜平北都尉,领广德县长(今安徽广德)。孙权第三次征黄祖时,黄祖令都督陈就部署水师迎战,吕蒙指挥前锋突击队,跳上敌船,亲斩陈就首级,将士乘胜攻城,黄祖弃城逃走,终于被擒杀,事后论功,蒙居第一,被封为横野中郎将,那时是建安十三年。是年十一月曹操进犯,吕蒙与役乌林败曹,又困曹仁于南郡,救甘宁于夷陵(今湖北宜昌),献策砍柴断道,而获取敌人军马三百匹,后来曹仁北退,吴军据有南郡,周瑜领南郡太守,吕蒙被封为偏将军。鲁肃一向把吕蒙看做一员沙场上的战将,意颇轻之,建安十五年屯军陆口时,有人向鲁肃建议应访吕蒙以示礼貌,肃往见,酒喝得差不多时,蒙问肃与关羽比邻而守,有何计策以备不测,肃不经意地说:“怎么来就怎么对付。”蒙说:“吴荆虽为一家,但关羽无异卧榻旁之熊虎,不可不有预防之策。”肃问其策,蒙为划五策,鲁肃听后拊蒙之背说:“吾以为老弟但有武略耳,今日始知才识渊博,非复吴下阿蒙。”吕蒙也坦然说:“士别三日,更当刮目相待。”二人相视大笑。吕蒙的确自少疏于学问,当兵只是为了糊口,他朝能够飞黄腾达,还是孙权一再地告诫他要多读书,蒙始笃志向学,不数年,居然有此成绩,是令鲁肃刮目相看的。“非复吴下阿蒙”这典故,出在吕蒙身上,吕蒙实非等闲之辈也!吕蒙在鲁肃和关羽对持益阳,争执荆州三郡时所扮演的角色,是一个实际主义者,他一面用压倒性的军势先使长沙、桂阳二郡投降,再袭取刘备军部署的情报,而迫使不降的零陵太守郝普自以为孤立无援而终于投降,有人说吕蒙用兵奸诈,这只不是那些认为关羽之死是他害的,故对吕蒙有成见的说法,战场对敌还有诈不诈之说?故理不通。吕蒙对自己人更见其诚信,例如他不愿接受归降将领袭肃之部队,他认为对慕化远来的部队,宜益不宜夺;他又固辞收并自己阵营中三个已亡将领的兵员,认为三将领皆曾为国勤劳,其子弟幼弱皆不能承继将军,应择人代领,并教育其子弟,候其长大领军;吕蒙又建议孙权筑濡须口水师船坞,果然有效地防止曹操的侵犯。他作战勇猛,常身先士卒,对孙权更是生死以事,合肥之战失利时,孙权亲率部队,首尾相失,是吕蒙凌统两人以死捍卫才救出孙权,这个小鬼兵出身的吕蒙,对孙权是彻底地忠勇。鲁肃死后,督军陆口,他对踞守荆州的关羽,仍一贯以熊虎视之,而不如鲁肃以同盟兄弟相待,吕蒙知道孙权恼怒刘备独吞益州,也看不惯关羽的倨傲,所以一再向孙建议,不但要防备关羽变生不测,而且还须自己力强时设法除之,孙权原有意取荆州,听了吕蒙的话后,再加上关羽的“犬子焉配虎女”,决定转向对付关羽,吕蒙策略是对关羽故意示好,以疏其防备。后机会来了,关羽自荆州南郡出兵攻襄樊,但在江陵、公安仍留重兵,这时曹操约吴制蜀,使者到达吴都。吕蒙乃献计装病,由孙权召回建业养疴,暗中却密商大计,关羽不察,对吴不加防备,竟然尽调江陵、公安部队到襄樊前线,关羽在樊城得手后,生擒曹将于禁,并其部队数万,由于军粮不足,擅取湘水吴人漕米,使孙权愤而决心配合曹操的利诱而采取行动,吕蒙自寻阳伏精兵于商贾大船,昼夜摇橹兼行,经过江上关羽所设关卡,尽将其人员收缚,并封锁消息,待兵员集中乘守将不备,一举而收降江陵、公安二城,吕蒙亲入江陵,出告示安抚关羽将士家属,严令吴军不得滋扰,后有一吴军,是吕蒙同乡,因擅取民家一个斗笠,覆盖官钟之上,吕蒙竟垂涕斩之,于是军中震栗,军纪肃然,关羽知道吴军入境,立刻驰还,但部众都挂心眷属存亡,得知吴军手中渥蒙优待,于是斗志尽解,后吕蒙终得荆州,关羽父子也被擒杀。虽说夺得荆州,但往后知道得的比失的更多,名将的吕蒙是始料不及的,遂不知吴、蜀关系实乃唇亡齿寒,后来刘备东征的失败使蜀汉大势而去,往后四十年就亡了,纵有诸葛亮之才也是风中之烛,吕蒙总想夺得荆州,为夺荆州而夺荆州,没有想过往后事情,故只能说吕蒙是个鸷将,一点战略、政略的眼光都没有,蜀亡,吴能安独乎?
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民间对关羽的崇拜可说是超过古代所有名人名将,中国各地以至海外其它地区都有供奉这位忠义千秋的关圣帝君,这个“关圣帝君”显然与史实中的关羽是大有出入的。前者代表了社会传统的重视五伦的人际关系,对其中君臣的“忠”德和朋友之间的“义”德的崇拜。于是把关公神化了。这都是《三国》中为了“崇刘抑曹”的产物。因为那神化的偶像,是活生生的,是无处不有,是一股凛然的力量,对怙恶为非,有儆戒的作用,对忠义行仁的,有鼓励的热力。所以一些历学者想用客观的资料,来把关公‘人性化’,说他刚愎自用,说他傲慢自矜,甚至说他虽好读春秋左氏传,但不谙政略,只算世之虎臣。可是民间不管,是《三演》上写的或是闹市中说的也好,一概接受。晋陈寿所著《三国志》所记载的关羽传记,可说是正史对关羽的记载。正史一直被认为最权威的记述,虽然根据历代史家的研究,正史也不一定会正确,因为正史多为官书,当政者对前朝的好恶,绝对会左右史官的执笔,同时修史者本人,也会有个的偏私,因为人类本是一种犯错误的动物,不过有史总好过没有的好。历史中的关羽,大伙都知,不过我还是不厌烦再说一次。关羽字云长(又名长生),河东解县人(今山西解县),年轻时因犯案逃到涿县(今河北涿县),是刘备家乡。当时刘备正好因为黄巾贼作乱,组织自卫队,关、张都投效在刘备左右。刘备与关、张都情投意合,食则同桌,三人寝则同床,恩若兄弟,年龄相若,以刘备居长,关羽居中,张飞为幼,桃园结义也是《三演》中“崇刘抑曹”的产物,“挂印封金”、“单刀赴会”等彼彼皆是。史中并未有记载。关、张对刘备都非常忠心,无论刘怎样落泊,且身居曹营心依然都不离不弃,这点可以肯定。刘备入川后,拜关羽都督荆州,驻江陵。当他知道凉州马超归降刘备,马超骁勇,人人称赞,羽作书诸葛亮,问马超人才可与谁相比,亮猜知关羽的心意,作书回答说:“孟起兼资文武,雄厚烈过人,乃一世之杰,可比英布彭越,堪与益德并驱争先,但犹未若鬚公之绝伦超群也。”关羽阅书后大悦,遍示于宾客。诸葛亮对他用高帽子政策以安抚之,史家说关羽自矜,此其一端。关羽受箭伤而有刮骨疗毒之事,当大夫动手术时,关羽挂臂梁下,臂血流注满盆,关羽啖烤肉饮酒,与宾客谈笑自若,尽显英雄本色。但在对吴的态度上,关羽一直看不起东吴这班人,孙权遣使欲结好,为子求取羽女,激怒了羽,辱骂吴使,说‘犬子焉得求虎女?’,不许婚,孙权听了大不痛快,后来攻樊城时,俘获曹将于禁,正在得意自满之时,孙权受曹操之诱惑,许孙权受封永居江南,不加征伐,孙乃遣吕蒙阴运兵至江陵并占领;同时又诱降南郡太守糜芳与公安太守傅士仁,断关羽后路,等到关羽引军退还时。军队知道妻孥均在吴军手中,羽军尽失斗志而散,羽率骑败走麦城,为吴将潘璋所擒,与子关平同时殉难,他之所以败走麦城是归咎于未能维持对吴国的和好关系,是咎由自取,没有正确贯彻诸葛亮的“联吴抗曹”战略方针,“抗曹”虽然做到了,“联吴”却搞得一塌糊涂,本来人家要与你联婚以示结好,却羞辱别人,说曹操口中的“生子当如孙仲谋”的孙权为“犬子”,吕蒙他总算忌三分,但当吕蒙诈病,让名不经传的孙逊代替时,他就更看不起陆逊,被阿臾奉承几句的书信和几件礼物给麻痹了,居然抽去荆州大部份兵将去前线,搞到后防空虚,真当江东英杰“犬娘乳大的?”,骄傲惯了,没法了,性格问题,改不了,断头了,怨谁?!!
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徐晃二十合败给颜良后(曹军)“诸将栗然”这个“诸将栗然”!给人的感觉看似是曹营中全部将领,包括许褚,从而令人觉得虎痴不如颜良。偶觉得这只不过是老罗为老关往后的“挂印封金”作搭桥辅路而已,若当时作者把许褚搬上去跟颜良一拼,那么作者肯定不会让许褚胜着回来,因为胜了,哪用得上老关?那么老关就立不了功,从而没有后面的“千里走单骑”去找兄长刘大耳了,但若真的让许褚败了,那么我们就不用排武力第二排得这么辛苦了,直接一吕二颜了!因为后期的张、马、许武力都很接近,就算有都只是很少,要真的决出胜负,我看要决个五百回合才分得出,这就是作者巧手之处,给读者一个想象空间,小说就是小说,至于后来给老关剐了,大家都很清楚,是马快或者颜良觉得来者好象是刘备的二弟(经过虎牢关一役,世人都应该对刘、关、张有些少认识,更何况当时刘备栖身自己主公处,或多或少都应该听刘备讲述过自己的两位义弟,虽然作者无在文中表明,不过这是正常思维得出的结论。),故偶觉得当时颜良迟疑了,再加上赤兔马的速度,没回过神来就给剁了,这战不能说明颜良就比关羽弱,从而拿这战来定老关的武力。所以偶不觉得许褚就是比颜良弱,都是老罗为老关日后的路辅路。
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首先,我是反关的,也比较赞同生如过客的观点,但我并不完全否定他的为人,正所谓“人无完人”,更不赞成砸庙了,今天拥关的都不是一朝一日的事,是千百年来的事了,可谓根深蒂固,要改变这信仰也绝非一朝一日的事,而且更没有必要去改变了,我虽然是反关的,发泄一下就算,然我们到底有没有必要去砸庙呢?有谁能告诉我有哪一个国家没有信仰的?就拿最发达的美国来说,他们的美金印了什么字?是“in god we trust”,更何况有五千年历史的中国?关羽是一个人,最起码我们信仰的是一个人,泰国信仰的是什么?是象,是动物,当然我并不讽刺他们信动物,我是基于一些连信仰人都接受不了,更何况动物来说的,并不是反对和嘲笑他们信仰动物。在这是以人作统治者的地球,难道会有人说动物比自己更有用更值得去崇拜?别人信仰动物都可以了,为何我们却不能去信仰一个的而且确有优点的人呢?每一个国家都有他们的信仰,而且越发达的国家就越会去信仰,美国就是最后的例子,我并不认同我们小时学的科目“政治”,里面提到:若我们达到“共产主义”,就不会有杀人放火、不会有迷信(信仰的一部分)、不会再用到警察维持治安什么的......我是不认同的,话外题:“现今这世道,越有钱的只会越有钱,越穷的就会越穷,单单从我们这深圳的一个小小村庄就可以看出,在村里当选干部的都是有钱人,穷的根本插不进去,为什么?因为没钱就没关系,没关系就不能拉到票,自然就落选了,根本不存在政治书里说的什么先让一部分人、一部分地区富起来,再带领其他人、其它地区富起来。”唉!对不起,话题是扯开了,但我不说总有根刺顶住的,不讨不快。先前我是写过一篇文章是反关的,说是不应该信仰他,写时带着个人见解、不够客观,但回想起来,真是没必要,反他就反他罢了,何必要强令人们不去信仰他而砸他的庙呢,更何况我是没有这样的能力去改变人们的信仰,除非我是玉皇大帝托世,再来显灵让人们不要迷信我们天神,这显然是无聊之说不合逻辑之说。我觉得大部分有钱的人都不会赞同我们这样做,没钱的更不用说了,人没钱时就会去求神拜佛,到了有钱时就会更相信是有神助,正所谓“三分天注定,七分够打拼”,然而我们当中大多数都从不会忽视这是否存在的“三分力量”,不崇拜的就拉倒,崇拜就让他们断续崇拜罢了,试想下若连信仰都没有了,就不知多少人失业了,如看相的,卖元宝蜡烛的都不就去当要饭了?
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其实我觉得玩3国6真找不到什么难处。有很多选择。一到190年1月就全同盟了,除了刘焉、刘表、刘虞、韩遂、王匡不同盟,基本上大耳没什么外敌了,董卓与我又隔了个十万八千里,又什么好怕的?我玩大耳的基本出路如下:在190年7月前先干掉韩馥,在此之前韩馥不会徵太多兵,他会顾及粮草问题,电脑就是电脑,而我就刚好够钱够粮徵够4万兵,之后单与毁盟,再以倾国之兵攻他,他若迎击更好,若全军队守城就难很多,不过我的胜利机率还会达90%,若不在190年7月前灭他,待他有足够粮来徵兵就难以灭他了,灭了他后再占许昌,再占困城(废虚)洛阳,他所有士兵移到洛阳,这个选择是我首选,一般有玩熟了的都会这样做,占有邺、许昌、洛阳(等到有4000金后就可重建)这三大城,人口多不在讲,徵兵也多,收的钱和粮也多,也扼住了各主要诸候的灭董拥天子之萝,在此其间还会有好处,只要董太师气力够50,我就每次灭一个与他为敌的势力而获得加官进爵,一般我每次和与老董为敌的势力毁盟,老董都会以天子的名义下昭,封我官让讨伐被我毁盟的而且还与他为敌的势力,若我灭了韩馥,至少也能当个州刺史,运气好的话,一到1、4、7、10月天子会下昭加我官爵,不过你也可以灭了老董,再而挟天子,每次谒见顺他的意(炒你属下鱿鱼除外,一般他要解雇的人都是各尽各尽理想为“霸权”型的,这我当然不听,唯有load了),你就可升官发财罗,不过我不喜欢这样,这样太浪费气力了,一次要50的气力,太费劲了,我一般占了洛阳后,都会重兵把守洛阳,分一小部分守邺,因为王匡不是灭董的行列,要先守住洛阳,再过了一年半路载有钱有粮,狂徵兵,再用3万兵灭了王匡便可,平原就不用兵守了,扼住了洛阳,守宛的袁术一般在半内会被老董灭,虽然宛人口不少,全部徵完兵会5万余兵,不过袁术没官爵,部下带兵不多,不像老董,为丞相,部下带兵最可达1.9万人,袁术是抵档不住的,袁术被灭后就要再分兵守许昌,难免会与他碰头了,为了省去谒见天子的气力,我一般不会主动打他,而是和与他有敌对的诸候毁盟,一般老董都会以讨伐他的敌对势力来加我官爵,我也以此来得到好处,而且天子封你官爵最高也只能去到执金吾或光禄勋(219和234版本除外),但假昭书就不同了,他可去到只比挟天子一方低一级的官爵,这样省下了很多气力了啦,不如留下来会见我的属下不就更好?不灭韩馥也可,先灭北海太守孔融,也先只单与他毁盟,其他不变,这个菜鸟最易灭,灭他后,两个城徵得加起来的兵有5万5左右,有了5.5万兵还怕什么?与袁绍一决雌雄也可,向西灭韩馥还不错,最好就南下灭了守门狗陶谦,再尽占江东,割据一方。也可以等袁绍灭了一般不会同盟之一的诸候刘虞,等到袁绍灭了刘虞,他的重兵就会在蓟,而南皮就后防空虚,守兵不多,我一般就会与他毁盟,等他还未徵够兵之前就攻打南皮,攻下了南皮就等于灭了袁绍,因为南皮人口多,而蓟少,袁绍只能空守待毙了。然后再灭公孙瓒..........
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前番青锋兄提到了三国资源,粮草的确是自古到今都是主要的资源,然在蜀国,徐了粮草,盐铁也是一个重要的、不可多得的资源,对蜀国资源而言,如果说粮草为人的大脑,那么盐铁就是人的心脏了。刘备占有巴蜀后,其内政事务几乎全由诸葛亮负责处理。这是一项艰巨的工作,内政事务不仅是人事安排、制订和执行法律的问题,而且包括振兴巴蜀经济的问题。如何发展经济,富国强兵,关系到刘备今后能否在巴蜀站隐脚的大事。盐铁是巴蜀经济的两大支柱。但如何实施好盐铁政策?才能更有效地得到收益呢?在中国,盐铁问题自汉代以来一直是朝野议论不休的政治问题。盐铁由国家专卖,将给国家带来一笔可观的收入。常璩的《华阳国志》称巴蜀“家有盐铁利,户专山川之材,居给人足,以富相尚”。但是,盐由国家专卖,就意味着民众自己生产的盐必须谦价卖给国家。国家收购后再统一出售时,必然会提高售价。当生产者再卖回自己的产品时,就只能按国家规定的价格购买。生产者不能自由支配自己的产品,自然会产生不满情绪。但对巴蜀新政权来说,盐铁由国家专卖,将是一笔可观的财政收入。为隐定今后巴蜀的经济,诸葛亮特别注重实施盐铁专卖政策。诸葛亮提拔王连为司盐校尉,负责处理盐铁问题,王连曾率领孤军固守梓潼,抵抗刘备军队,王连精明能干,是一位有能力的官员,他不负诸葛亮的重托,在被任命为司盐校尉后,他有效地实施了盐铁政策,使蜀国获得极大经济利益。
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刘备占有成都后,自任益州牧,新政权的人事安排,关系到刘备政权今后的行政效率,是战争结束后,处理善后工作的最重要事项。正因为如此,这项工作颇受朝野关注,对某些人的安排也出现过争议。原蜀郡太守许靖是其中之一。许靖,字文体,河南省汝南县人,东汉末期著名的“清流”派文人许劭的从弟。许劭是“清流”派人士中首屈一指的人物评论家。许靖也曾是一流的人物评论家。后应召在刘璋手下任蜀郡太守。许靖虽擅长评价人物,却没有做官的才能,而且年纪也大了。更令人遗憾的是,在刘备围困成都时,许靖曾企图逾城出逃,这件事使他身败名裂,刘备认为他是个背叛主子,临阵逃跑的小人,很看不起他,主张暂不录用。不过法正不赞成,他对刘备说:“许靖虽有其名而无其实,但如果不录用他,天下人会认为将军怠慢贤士,有损将军威望。”刘备虽然讨厌徒有虚名的人,但在艰难的过渡时期里,当然也不能完全无视法正的意见。他重新任命许靖为左将军长史,隶属诸葛亮麾下。在刘备称王时,还当了个太傅。可想而知,在当时的三国,徒有名气的人还是不用去讨饭的。
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黄巾起义的余震尚未完全平息,在四周群山环绕的汉中地区,又出现一个新的宗教组织--五斗米道。这一组织的教义与太平道大相径庭,其盟主叫张鲁。张鲁自称师君。凡皈依其教义者,可得五斗米,封为鬼卒。鬼卒掌握了教义后,成为祭酒。祭酒可以建立组织,统率教徒。整个组织的领导人,除了师君和祭酒外,不设任何官吏。在汉中,无数的祭酒设立免费住宿的义舍,义舍备有米、义肉,供给外地流入的人员吃、住。加入这一组织的信徒,若有隐瞒自己过失的行为,那怕很少的过失,也要罚修百步的路。路修完后,其罪过也就得到宽恕。据说,有了这条罚规,汉中的道路情况大有改观。五斗米道的出现吸引了各地无家可归的民众。黄巾军起义失败后,部份失散在各地的起义军成员也来到汉中,以图再起。此时汇集于汉中的民众绝非乌合之众。这是一个以新的信仰为中心凝集成的宗教团体。是一支东汉朝廷不可轻视的强大政治力量。以张鲁为师君的五斗米道教国成了黄巾起义失败之后,穷苦农民为摆脱官吏的残酷剥削和压迫所向往的一乌托邦社会。
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看了一遍又一遍的《三国演义》,真的憋不住气了,不得不说一下。《三国演义》不用质疑是一部巨资电视连续剧,但拍出来的却是二流货色,不知这导演是怎么搞的,真怀疑他的专业性,不说多的,只说几点。就从曹操对张绣的叔嫂起色心说起,张绣的叔嫂也算是三国中的美人,但看到电视里的她?却是一个样子通街都能随意找到妇人,一点都不显出她的美,好!这就算了,这可能是因为他已是张绣的叔嫂,算她真的年老了。但再来看看孙策的妻子大乔?孙周二郎配二乔,是当时江东一时佳话,孙策死时是26岁,那么三国美人之一的大乔也不会超过26吧?但看看在一旁哭泣的大乔?虽然化了浓装,但怎样看也只是个40岁左右的中年妇人,说得过一点,若这妇人好运的话,都可能当了孙策的妈妈了,我真是想问这个导演:“大哥?巨资拍的戏?您找也找个年轻一点的吧?”真怀疑这导演是个什么菜鸟?又看看赵范的寡嫂?这也算美女?鱼尾纹和眼袋都几乎全露出来了,好!就算你不够钱请个靓女来当,那你也要找个好的化装师来啊?连化装都化得那么差劲?巨资拍的啊?老兄?又看看赵云,他在刘备死时还是个四、五十岁的模样(我说的是模样,不是年龄,当然这时的赵云已过60岁了),但还不到几年,征孟获时,模样却已成了个年过70的老头了,难道在这几年里赵云全家都死光了?只死剩他?才令他一夜白发?此时的赵云已过70这是事实,但模样和几年前差天不同地,他模样和几年前刘备死时的模样起码要差上20年,我又再一次问:“大哥?你能不能专业一点啊?”。电视剧《三国演义》还有很多应专业的却不专业,大家都有目共睹,我就不想再多说了,我只是为了泄一泄气,用巨资拍出来的戏却拍得如此的不专业。砰!!
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大家都是坛里的朋友。每个人写文章都并不是全为了加精不加精的,有的是经过长时间的揣磨才辛苦写出一篇文章,有的一时的灵感有感而发,有的纯萃为了热坛或灌水,已经加精的我们就不要再计讨论了,当然要成为精品就应该要给上一定的理据,今后在此问题上再来重新定位便是了,不过过于抨击,反而会哪些热忠于论坛而写作能力一般的人一个打击,反正大家都是为论坛好。
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历史就是历史,就如古天乐的《寻秦记》,虽说是一部电视剧,然恰好说明历史是我等无法改变的,是永恒的过去,但在历史未发生之前,上天为何偏偏只选中曹操、刘备、孙权?也不选择袁绍、刘青、刘璋、孙策?须说命运是操纵在自己手中,但种种机缘,种种的不惑令我们不得不得相信命运,科学都不能解释,不得不得不使我们相信有鬼神之说。孙坚武艺绝对在此三人之上,但为何要死于流矢?为何上天要选中他?要他这么早就消失?这么早就让他成为历史?为何曹操不会在吕布的大火中死去?为何偏偏有个典韦,也不死在戛诩之计下?为何也能在赤壁大火中逃去?为何马超偏偏在关键时候手却突然不听话,飞抢抢不中他?为何刘备在曹操的十倍于自己的士兵而且没有保镖的情况下也能逃走?为何在蔡瑁的追杀下,但上天给了他的卢?为何在危机四伏下,也能在有惊无险的情况下完成孙刘联絪?为何孙策偏偏这么早死而没有后嗣?偏偏只有个弟弟孙权?让孙权当上一国之主?为何在宣城被围中,偏偏又出个周幼平?让他得救?袁绍势力远远超过曹操,但为何偏偏他是个忧柔寡断之人?为何曹操不是个忧寡断之人?为何袁绍的谋士这么不齐心?出了逢纪、郭图、审配此等各自为已、各自分派的小人?为何曹操的谋士却这么齐心?个中缘由令人不解,不得不得说运气的所在,是然谁给他运气?科学解释不到,我们更加解释不到了。
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《三国志》的记载说,吴皇孙皓要从建业(今南京)迁都武昌(今鄂城)。陆凯上疏谏阻,引用了当时流行的民谣:‘宁饮建业水,不食武昌鱼’。由此可知,武昌鱼在三国时代就很有名。武昌鱼名扬远近,相传与孙权很有关系,孙权非常爱吃武昌鱼,还特地在武昌造了个石臼,用来养鱼弄生鱼片吃,据说后来为争霸,连武昌鱼都不吃了,明代有人为此赋诗:‘武昌城外汉江头,万古乾坤万古流,可笑孙郎鱼不食,年年血战取荆州。’但古代的武昌鱼并非今天的武昌鱼。三国时期的武昌指今日鄂城,当地牛山湖有个‘鳊鱼潭’。面积约七、八公顷,水草丰盛,每年汛期,武昌鱼涌入潭中繁殖,至枯水时则游到长江河槽深处过冬。长江通湖的地方叫樊口,于此捕得的武昌鱼长是上品,武昌鱼是鳊鱼的一种,称为圑头鲂,鳊鱼还长身鳊和三角鱼两种,都不能长时算是武昌鱼。话外题,偶三年前游武汉黄鹤楼时,在一家算是颇有名气的酒家吃过所谓的武昌鱼,不过感觉一般,和我一起的朋友都说不太怎样,哪我吃的品种应该与孙权吃的不一样,因为从逻辑看作为一国之主按理来说不会常常且这么爱吃这鱼,从这看出现今的武昌鱼不同于三国的武昌鱼。
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今天午饭,正看着香港翡翠台,播着《聊斋2》之‘阴差阳错’,看得正入味,我妈就说着了鬼神之说了,说到关公,就大赞他如何好什么的,我就跟我妈说这是小说令他成为神,历史并不是如此,他是忠义,不过人品不怎么样,过于自负、骄傲,比起岳飞还差很远,我更说不知为何千百年来,中国人当他是神,我说岳飞更有资格让我们拜祭,之后我和妈就争论起来。哎,争论事少,却千百年来,人们都已给老罗的小说蒙了。关羽此人是怎样,各位大吓都很清楚,忠义是忠义,不过过于自负、骄傲,看不起黄忠,不愿与黄忠同列,非要证明自己最强,要和马超比武,诸葛亮也知他自负,故书信赞之,说诸如‘还不如美须公什么的’,也看不起白面书生陆逊,给陆逊的一封阿臾奉承几句的书信和一些垃圾礼物麻痹了,结果掉了性命,我认为死了也不会受人可怜,老罗啊老罗?你为何如此把他捧上天呢?今天的人都拜他了,看到每家工厂都有他的神像把守着门口,我真为岳飞叫屈。到周瑜了,连我妈都说他小气,这还是老罗的错,一个千古名将,却被老罗写得这么小气之人,为了自已的亲刘心理,为了更加突出诸葛亮的能力,把赤壁之战的功劳全记在诸葛亮的借东风,这个连我妈也信了,真认为诸葛亮有这等神话般的能力,还作了个什么“三气周瑜”,哎!当然!诸葛亮是我们的的确确的偶像,前段日子有抨击诸葛亮的文章,我看了真有点气愤,连与他可以说是有杀父之仇的陈寿都没有在四大史书之一的《三国志》中抹黑他,从这点我们就不应该再质疑他的为人了,是的确的一代贤臣,而我们现代后人却如此抨击他,真令我有点痛心,不过我们奉他为偶像,并不是把哪些不真实的事麻目地加在他身上。到了庞统,老罗还是为更突出诸葛亮的能力,给了凤雏一个莫须有的罪名,说他为了胜过诸葛亮,不顾军情,急燥冒进,死于张任箭下,又一个老罗的杰作,不过他也为了给与“卧龙”齐名的“凤雏”一个好装饰,说是死于“落凤坡”,也不看看史书中的庞统?刘备打胜仗庆功时,正在刘备得意忘形之时,庞统却不怕君臣有别,还骂他伐人国家,不以为耻,还有什么好庆祝?刘备不喜欢他甚至憎恨他,到他死于流矢时,刘备才知道自己失去了个大贤臣。老罗的不是还有很多,然我们也多谢他,写了这么好看的《三国演义》,给后人不少乐趣。然千百后来,世人已经当他的作品为真的了,已成为传说,现今人们虽然知道陈寿的《三国志》,但不会因它而不去供奉关公,更不会因我这遍烂文去改变一丝的信仰。
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234年秋,星落五丈原,一代伟人诸葛亮病卒。话说天庭感于诸葛亮的忠义,一生劳碌于巴蜀,于是玉帝遣一帮天兵天将领他的魂魄上天,给他一个仙位,经过一阵时光的穿梭,诸葛亮终于被带到天庭受封,封号‘忠武大仙’,专治凡间不忠之人,也给个府第,也下凡领小玉上庭,继续侍候诸葛亮。安顿一切后,就过着从未轻松过的生活,第二天,小玉从外进了诸葛亮的寝室门外说:“先生!有位仙人来访,说是昔日故友。”“哦?请他进来吧?”诸葛亮说。“故友?我有哪位故友也在天庭干事的?”诸葛亮心中起问。“孔明,我来了!”一位熟悉的声音响下。“哦?这声音?是公谨?”诸葛亮还未穿好衣裳就忽忙跑出大厅。看到周瑜,打量一番,昔日的‘美周郎’,今更风度翩翩了,给人一种无法抗拒的爱暮感觉,两人双手搭在一起,哈哈大笑起来,小玉也给他俩倒下茶水和一些仙桃、仙斋,也站在一旁听着他俩说话。“听说您当了‘忠武大仙’,专管凡间不忠之人,官可大着呢!”周瑜笑道。“这哪说?您呢?”诸葛亮也问。“我?嘻!小差一个,专为凡间的统治者定上容貌。”周瑜晃头说。“哦?这还说小差?哈哈哈!”诸葛亮大笑道,“唉!公谨啊?您怪我吗?想当年我...”“哎?这哪说,你冒着性命危险,去我哪里叩言,哭得一脸湿,就知您是真心的,这种神态怎装也装不出,我也不是什么小气之人,说也惭愧,您不怪我常总想加害于您,我已经很心足,还有什么资格怪您呢?”周瑜一面惭愧说。“哎?也不是这样说,您是出于对自家主公的忠义,更何况您派我哥哥来说降我,就知您不是小气之人,是世人误解您了,哎!只怪大家各为其主罢了。”说完,他俩对视一下,就再哈哈大笑起。“听说,您家主公的三兄弟都成仙了,您何不去探访?”周瑜说。诸葛亮马上起立大喜说:“是吗?这好!好!我初来报到,不知道,好好!”“刘皇叔当了个‘魅力大仙’,专给凡人定上自身的魁力,关云长就当了个‘忠义上君’他与您的官名相似,但官位不同,是专治哪些喧闹凡间的恶鬼,而且周仓和关平做他的随从,而张翼德就当个‘评酒使者’,是干什么的,您听其名就知啦,哈哈哈!”周瑜说。诸葛亮笑道“想不到天庭有这么多官位,哈哈!还有个‘评酒使者’,有意思,好,我明天就去拜访他们。”聊了良久,周瑜也说自身有务在身不再打扰,就告辞了,诸葛亮送过周瑜,入回府第,心笑道:“主公!云长!翼德!哈哈哈!”他就期待着明天了。
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关颜、关文之战,实属心理因素,并不在于武力。颜良能败徐晃、张辽此等一流武将,实力可见一斑,然而却被关羽一刀得手,偶认为是颜良处于轻敌骄傲的状态,认为曹操军中连徐晃、张辽此等一流高手都败于我手下,更何况面前自己不认识、认为是什么鸟人的关羽?颜良被杀偶认为武力不是主要的因素,而是心理的问题了,是颜良被败徐、张二将后过于轻敌,给麻痹了。也不想想关羽能否先败徐晃?后败张辽?显然这是心理问题占很大的比重。然这个颜良却做到了,偶不认为是关羽武力比颜良强。文丑与颜良同并称为“勇冠三军”的河北猛将,然颜良被关羽杀了,自己的料子很清楚,认为颜良都死于关羽刀下,自己也不会好到哪里,从这可以看出文丑是受到颜良被杀的阴影,是心怯了,故看到关羽唯有逃走,然他却不知老关骑的是什么马?没想到会被关羽能追上来,还没回过头来就死得不明不白,偶也认为在此武力占的比重不多,心理因素居多。偶反对什么谁先与谁力斗多少回合后就会实力大减此论据,是心理因素取决实力,如足球,有心理状态不好,很快就会气喘,然若自己队友进球后,士气提高,马上就不会气喘,而且会越踢越有起劲、有力、越顺。颜良胜徐、张二战,不会因为与他们交战多少个回合就会实力减去多少,反而会更有神,更强,偶认为只不过他是过于轻敌罢了。而文丑就不存在此等因素,颜良能败徐、张二将,故他意识上也认为自己也能败他们;颜良死于关羽,则实力与颜良相并的文丑也认为自己也胜不了关羽,故一见就心怯,就选择逃走,也不想想若文丑不逃走,而是鼓勇与关羽力斗,偶认为这难出结果。
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1、2、3代就不说了,为何?因为偶未玩过,见笑了!偶是绝对的光荣三国游戏忠护者,然忠护归忠护,就有点不尽兴。就从4代说吧,基本上4代是比较成功的一个游戏,不然也不会令这么多人废寝望餐,不过有一点不好,结盟了,居然随时会被毁盟,如208年,选刘备,孙权这厮和我同盟,不到几个他就和我毁盟,然后再要求与我同盟,再不到几个毁盟又毁,无数这样的情况循环发生,一点都不合逻辑、情理,若我不是力量薄弱,早就不理他了。这是我不喜欢4代的唯一一点。最喜欢的是火计,然后风变、天变。5代,唯一不喜欢的是没有统率,打仗最重要的就是统率,光荣却非要把它去掉,最喜欢的是比武大会,不过要在虚构中才有,若能在史实中也能,那该多好,唉!正所谓‘齐人之福不易享’啊!还有的就是喜欢赵云与郝昭此类武将,智力分别为88、89,政治刚好80,派他们去修行,训练成军师,直接带兵20000,就不用再去训练勇名这么麻烦了。6代比较单纯一点,不过多了不满会自动降忠诚度,这不错,可惜,当谋士的不太有用,除统率高的军师例外,大多都是武将作用居多,玩多了,不觉会有点泛味,不象4代那样,有火计,再用风变、天变,尽显谋士的作用。到了7代,更没趣了,出了个什么汉诗大会和比武大会,还出个打虎、圣痕,这刚开始颇好,看到周瑜、陆逊等辈的武力有89,居然比魏延的88还高?还是把统率这个指标给没了,唉?无味。不到2个月我就没玩了,就等8代了。8代!好罗!有结婚,乔国老的提亲,司以水镜的作媒,妙!不过还是没有统率这指标,又再次给我一根刺,不过比起7代好多了。又等等!万众期待的9代面世了(说也落后,我近期才开始玩),打开画面,漂亮!令人提神,还有自行加建建筑物,有点象帝国、红警。现场作战,壮观!不过玩了几次,才发现,又少了一样指标:魅力。哎呀?怎么老是差那么一点,无疑又给我一根刺,不过这游戏很好。《曹操传》,好!有新意,有魔王道路,大大提高曹操人格,唯一感到意外的是关羽的智力有90。《孔明传》,一般!其实就是赵云传了,武将的基本能力没了,只有每战一回,获得经验值。真不知光荣怎会这样,总不会集各游戏的长处于一身,总不搞个完整的,这可能是跟商业有关了,可能觉得若出个完美的,哪会有这多代出呢?还会出到9代?不然!哪怎样赚钱?总会留一点小瑕疵。总结个人认为还是4、5代好不过,归根到底:光荣万岁!三国游戏亿岁!三国论坛兆岁!
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前锋应该用带兵打仗多的啦,要不速度快(如荷兰的奥华马师,这是广东白话,国语我不知怎译?),要不脚法好、速度高,如朗拿度(即罗纳尔多)、维亚里(不过他属于强悍型)、巴迪斯图达、云来斯达来(曼联)等,三国与之相配的有吕布、关羽、张飞、马超、黄忠(远谢手卡洛斯,不过是助攻后卫或前卫)、赵云、夏候渊、张辽、张合、太史慈、甘宁等(不一一托出)。中场应该用军师类的啦,计谋、策划高(即组织、脚法、输送、落点好罗),如施丹(齐达内)、利华度(里瓦尔多,可惜被人冷藏)、碧咸(小贝帅哥),戴维斯、托蒂等。三国与之相配的有诸葛亮、司马懿、郭嘉、荀或、庞统、周瑜、陆逊等。后防应该用保镖类的啦,经验老、稳、不拖脚,身体强悍;如希亚路(不过老了,被皇马咔喀)、卡富、史潭(荷兰的史潭姆)等(其实我觉得中国的李伟锋也有此等实力,不过也不知爱华顿为何不签他?),三国与之相配的有典韦、许褚、周泰、庞德等。笼门应选择反应快、不脱手的啦,如卡恩、舒米高(舒梅切尔)、卡斯拿斯等,不过这个我还未从三国中真正按有此等能力的人与之相配,如姜维接箭(反应快、不脱手),谁可以能达到这样呢?
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曹 魏:曹操  统率:100 武力:84 智力:94 政治:98 魅力:98(武力应高一点)曹丕  统率:86 武力:68 智力:88 政治:90 魅力:89武将:曹彰  统率:82 武力:92 智力:41 政治:37 魅力:85曹仁  统率:92 武力:88 智力:60 政治:55 魅力:84曹洪  统率:90 武力:82 智力:54 政治:58 魅力:80夏候敦  统率:89 武力:92 智力:63 政治:80 魅力:89(带兵打将不多,后方统帅,管粮的,政治有80,通过)夏候渊  统率:93 武力:90 智力:56 政治:57 魅力:88典韦  统率:74 武力:99 智力:35 政治:31 魅力:72(保镖,统率不高)许褚  统率:80 武力:98 智力:42 政治:35 魅力:75(同上)张辽  统率:97 武力:91 智力:83 政治:65 魅力:90张郃  统率:91 武力:93 智力:58 政治:46 魅力:58徐晃  统率:92 武力:90 智力:74 政治:51 魅力:66于禁  统率:91 武力:79 智力:71 政治:53 魅力:70乐进  统率:92 武力:84 智力:61 政治:54 魅力:73李典  统率:90 武力:72 智力:78 政治:50 魅力:77郝昭  统率:91 武力:79 智力:80 政治:59 魅力:81(陈仓一战,声名远播)王双  统率:71 武力:90 智力:36 政治:26 魅力:44郭淮  统率:90 武力:82 智力:70 政治:52 魅力:73邓艾  统率:94 武力:84 智力:94 政治:82 魅力:84钟会  统率:86 武力:61 智力:94 政治:85 魅力:56陈泰  统率:82 武力:62 智力:82 政治:53 魅力:77(据说统率比父亲厉害)谋士:司马懿  统率:98 武力:67 智力:99 政治:91 魅力:79郭嘉  统率:47 武力:23 智力:99 政治:92 魅力:85荀或  统率:52 武力:25 智力:98 政治:95 魅力:90徐庶  统率:90 武力:70 智力:97 政治:86 魅力:88(唉!可惜!)夏诩  统率:60 武力:33 智力:97 政治:89 魅力:68荀攸  统率:56 武力:42 智力:94 政治:91 魅力:82程昱  统率:70 武力:36 智力:93 政治:90 魅力:80戏志才 统率:57 武力:29 智力:92 政治:76 魅力:88刘晔  统率:49 武力:37 智力:90 政治:81 魅力:83曹植  统率:18 武力:36 智力:90 政治:63 魅力:88杨修  统率:30 武力:36 智力:90 政治:78 魅力:45满宠  统率:82 武力:41 智力:88 政治:82 魅力:86陈群  统率:72 武力:48 智力:87 政治:99 魅力:80贾充  统率:22 武力:18 智力:90 政治:85 魅力:48司马师  统率:87 武力:60 智力:92 政治:76 魅力:83司马昭  统率:93 武力:70 智力:90 政治:93 魅力:81其它不说了蜀 汉: 刘备  统率:95 武力:90 智力:70 政治:85 魅力:99(这个算少了)刘禅  统率:25 武力:18 智力:48 政治:36 魅力:82武将:关羽  统率:98 武力:98 智力:80 政治:72 魅力:96(《左传》倒背如流,政治不低)张飞  统率:95 武力:99 智力:74 政治:35 魅力:61(智力应高一点)赵云  统率:92 武力:98 智力:74 政治:82 魅力:92(万人迷嘛,从新提高他,更有“国贼乃曹魏,而非东吴.......”此言,政治眼光高远,82也不为过,谁说他是单单的保镖?)马超  统率:94 武力:99 智力:60 政治:32 魅力:86黄忠  统率:93 武力:96 智力:56 政治:58 魅力:75(到了暮年还有96已非常人了)魏延  统率:91 武力:94 智力:65 政治:48 魅力:47(计谋是有的,可惜风险太大,不被老诸采纳)李严  统率:90 武力:82 智力:85 政治:80 魅力:85(同为托孤之重臣,有一定斤两,老诸也赞他可拒孙逊,应该不会太过吧?)严颜  统率:88 武力:87 智力:61 政治:51 魅力:71张苞  统率:80 武力:88 智力:43 政治:35 魅力:62关平  统率:86 武力:85 智力:52 政治:54 魅力:80关兴  统率:81 武力:88 智力:48 政治:41 魅力:65关索  统率:83 武力:87 智力:42 政治:37 魅力:70姜维  统率:95 武力:90 智力:95 政治:79 魅力:87(悲哉!)夏候霸  统率:88 武力:90 智力:65 政治:50 魅力:79王平  统率:90 武力:76 智力:71 政治:62 魅力:77(街亭之战若他做主将哪该多好?)张疑  统率:88 武力:72 智力:70 政治:82 魅力:80(据说他收服异族是有一手的,智力和政治应不低)张翼  统率:87 武力:79 智力:62 政治:58 魅力:71马忠  统率:86 武力:75 智力:52 政治:51 魅力:70廖化  统率:76 武力:80 智力:56 政治:48 魅力:66(蜀中无大将,廖化当先锋)  谋士:诸葛亮  统率:97 武力:35 智力:100 政治:98 魅力:98(老诸万岁!!!)庞统  统率:86 武力:44 智力:98 政治:86 魅力:88(须未有大功就88了,不过能与老诸齐名也不是硬套的)法正  统率:80 武力:38 智力:94 政治:82 魅力:48(须有智谋,但人品低虐)张松  统率:25 武力:24 智力:93 政治:92 魅力:56(事未成就被人咔嚓!)马良  统率:42 武力:21 智力:92 政治:94 魅力:86(观其一生,有何良计?)马谡  统率:72 武力:69 智力:89 政治:82 魅力:76(一句“攻心为上,攻城为下”建立了他在老诸中的地位,做幕后参谋就可以,但当战场上的指挥,还得磨练啊,可惜!)蒋宛  统率:78 武力:33 智力:86 政治:96 魅力:84费祎  统率:72 武力:24 智力:80 政治:97 魅力:86东 吴:孙坚  统率:95 武力:96 智力:70 政治:52 魅力:92孙策  统率:96 武力:97 智力:72 政治:58 魅力:93孙权  统率:82 武力:76 智力:85 政治:86 魅力:96(全仗父兄的名气,统率和武力给多他了,观其一生,每次带兵打仗都败北,不过治政方面是有一手,典型的割据型君主)武将:太史慈  统率:94 武力:97 智力:60 政治:54 魅力:82甘宁  统率:92 武力:96 智力:70 政治:52 魅力:83周泰  统率:70 武力:98 智力:50 政治:44 魅力:78(与典、许一样,保镖一员)程普  统率:95 武力:82 智力:72 政治:65 魅力:88黄盖  统率:90 武力:88 智力:60 政治:62 魅力:82孙昭  统率:91 武力:71 智力:56 政治:59 魅力:79孙恒  统率:90 武力:70 智力:60 政治:54 魅力:80凌统  统率:82 武力:92 智力:44 政治:30 魅力:57(15岁就能拼死在甘宁军下夺回父亲的尸体,他的武力应从新定位)凌操  统率:80 武力:86 智力:38 政治:37 魅力:71徐盛  统率:93 武力:84 智力:83 政治:72 魅力:85(这个谁有意异?)朱恒  统率:92 武力:86 智力:80 政治:68 魅力:82(同上)丁奉  统率:88 武力:87 智力:71 政治:75 魅力:83(也同上)全琮  统率:85 武力:78 智力:62 政治:51 魅力:74朱据  统率:90 武力:69 智力:78 政治:74 魅力:81(一句“陆逊的接班人”抬高了他,不过早死,未见其才)谋士:周瑜  统率:98 武力:78 智力:98 政治:89 魅力:98鲁肃  统率:90 武力:42 智力:96 政治:96 魅力:93吕蒙  统率:92 武力:85 智力:93 政治:78 魅力:86陆逊  统率:98 武力:79 智力:98 政治:94 魅力:94张昭  统率:28 武力:18 智力:92 政治:99 魅力:85张弘  统率:22 武力:15 智力:90 政治:98 魅力:86诸葛恪  统率:69 武力:50 智力:92 政治:65 魅力:58诸葛谨  统率:45 武力:31 智力:90 政治:94 魅力:92 陆抗  统率:93 武力:64 智力:94 政治:82 魅力:86(东吴最后名将,配否?)其 它:吕布  统率:95 武力:100 智力:33 政治:19 魅力:74袁绍  统率:85 武力:78 智力:72 政治:70 魅力:86文丑  统率:86 武力:97 智力:38 政治:21 魅力:62颜良  统率:85 武力:96 智力:32 政治:24 魅力:64田丰  统率:80 武力:41 智力:96 政治:83 魅力:74沮授  统率:82 武力:50 智力:94 政治:90 魅力:80陈宫  统率:80 武力:42 智力:92 政治:85 魅力:63
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