关于曹操、马超渭南之战的几个疑问  许多人认为,曹操不听高柔的谏阻,是蓄意逼反关中诸将,为剿灭关中割据势力制造借口。那么,曹操既然是有预谋的,为什么不抢先占领潼关,以至于后来不得不费尽心机绕道从浦阪津进入关中?  曹操在三月就逼反了关中诸将,为什么拖到七月才亲统大军西征,留给马超等关中联军那么长的防备时间,而不是乘其叛乱初起,万事仓促时立即进军剿灭?就像司马懿平定孟达那样,给对方来个措手不及。关于这个问题,你千万不要说曹操到七月时才能完成西征的准备,如果真是那样,曹操完全可以晚些时间逼反关中诸将。  徐晃、硃灵军的作用是什么?  曹军刚刚渡过渭水,马超立即就反复要求割地请和。在此之前,两军甚至都没象样地打过一仗,而且曹操还一再示弱于敌,马超显然不是担心关中联军的战斗力不如曹军,因为第一次请和不成后,马超等还曾多次主动挑战。那么到底是什么原因促使马超突然请和,马超到底怕什么?  曹操、贾诩对关中联军使用了离间计,似乎除了给马超、韩遂等人之间制造了猜疑之外,曹操并没有从中获得什么直接的好处,如像演义中那样,导致关中联军自相残杀。但事情显然不是这样,曹操肯定从中获得了巨大收益,否则,曹操、贾诩不会费尽心机地设计这个离间计,史书也不会详细记载此事。那么,这个离间计到底让曹操得到了什么好处?  曹操为什么不在战斗开始时就使用虎骑?  小子气概文鸯静候各位高人释疑。[:1-4:嘿嘿]    为了方便诸位,现将渭南之战史料引录于下。 资治通鉴:    孝献皇帝辛建安十六年(辛卯,公元二一一年)    春,正月,以曹操世子丕为五官中郎将,置官属,为丞相副。    三月,操遣司隶校尉钟繇讨张鲁,使征西护军夏侯渊等将兵出河东,与繇会。仓曹属高柔谏曰:“大兵西出,韩遂、马超疑为袭己,必相扇动。宜先招集三辅,三辅苟平,汉中可传檄而定也。”操不从。关中诸将果疑之,马超、韩遂、侯选、程银、杨秋、李堪、张横、梁兴、成宜、马玩等十部皆反,其众十万,屯据潼关;操遗安西将军曹仁督诸将拒之,敕令坚壁勿与战。命五官将丕留守鄴,以奋武将军程昱参丕军事,门下督广陵徐宣为左护军,留统诸军,乐安国渊为居府长史,统留事。    秋,七月,操自将击超等。议者多言:“关西兵习长矛,非精选前锋,不可当也。”操曰:“战在我,非在贼也。贼虽习长矛,将使不得以刺,诸君但观之。”    八月,操至潼关,与超等夹关而军。操急持之,而潜遣徐晃、硃灵以步骑四千人渡浦阪津,据河西为营。闰月,操自潼关北渡河。兵众先渡,操独与虎士百馀人留南岸断后。马超将步骑万馀人攻之,矢下如雨,操犹据胡床不动。许褚扶操上船,船工中流矢死,褚左手举马鞍以蔽操,右手刺船。校尉丁斐,放牛马以饵贼,贼乱取牛马,操乃得渡。遂自蒲阪渡西河,循河为甬道而南。超等退拒渭口,操乃多设疑兵,潜以舟载兵入渭,为浮桥,夜,分兵结营于渭南。超等夜攻营,伏兵击破之。超等屯渭南,遣信求割河以西请和,操不许。九月,操进军,悉渡渭。超等数挑战,又不许;固请割地,求送任子。贾诩以为可伪许之。操复问计策,诩曰:“离之而已。”操曰:“解!”韩遂请与操相见,操与遂有旧,于是交马语移时,不及军事,但说京都旧故,拊手欢笑。时秦、胡观者,前后重沓,操笑谓之曰:“尔欲观曹公邪!亦犹人也,非有四目两口,但多智耳!”既罢,超等问遂:“公何言!”遂曰:“无所言也。”超等疑之。他日,操又与遂书,多所点窜,如遂改定者;超等愈疑遂。操乃与克日会战,先以轻兵挑之,战良久,乃纵虎骑夹击,大破之,斩成宜、李堪等。遂、超奔凉州,杨秋奔安定。    诸将问操曰:“初,贼守潼关,渭北道缺,不从河东击冯翊而反守潼关,引日而后北渡,何也?”操曰:“贼守潼关,若吾入河东,贼必引守诸津,则西河未可渡,吾故盛兵向潼关;贼悉众南守,西河之备虚,故二将得擅取西河;然后引军北渡。贼不能与吾争西河者,以二将之军也。连车树栅,为甬道而南,既为不可胜,且以示弱。渡渭为坚垒,虏至不出,所以骄之也;故贼不为营垒而求割地。吾顺言许之,所以从其意,使自安而不为备,因畜士卒之力,一旦击之,所谓疾雷不及掩耳。兵之变化,固非一道也。”    始,关中诸将每一部到,操辄有喜色。诸将问其故,操曰:“关中长远,若贼各依险阻,征之,不一二年不可定也。今皆来集,其众虽多,莫相归服,军无适主,一举可灭,为功差易,吾是以喜。”    冬,十月,操自长安北征杨秋,围安定。秋降,复其爵位,使留抚其民。    十二月,操自安定还,留夏侯渊屯长安。以议郎张既为京兆尹。既招怀流民,兴复县邑,百姓怀之。遂、超之叛也,弘农、冯翊县邑多应之,河东民独无异心。操与超等夹渭为军,军食一仰河东。及超等破,馀畜尚二十馀万斛,操乃增河东太守杜畿秩中二千石。
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       刘备借的只是南郡,缘何变为“借荆州”?  对于历史上“借荆州”的问题,历来争论的很激烈。  有人认为“借荆州”的说法有问题,荆州本来就不是孙权的,何来孙权“借荆州”给刘备。史书上明确记载,刘备和孙权都认同有“借荆州”的说法,阿鸯认为,再讨论这样的问题很迂腐。  后来,刘备取得益州,孙权派人向刘备讨要全部荆州,从史书的记载上来看,刘备没有否认“借荆州”,只是找借口拖着不还,这说明,双方之间确实曾经有过“借荆州”的协议。  争论最激烈的是,刘备到底借的只是南郡(江陵),还是全部荆州?如果说,借的只是南郡(江陵),为什么孙权后来要讨要全部荆州?如果说,刘备借的是全部荆州,那么又如何解释刘备的南征四郡?  于是,有人解释道:刘备南征四郡,是在取得孙权的同意后,采取的行动。平定荆南四郡后,刘备又把四郡交给了孙权。刘备没有地盘,只好把军马屯驻在油江口(公安)。后来刘备面见孙权,孙权才把荆州借给刘备,刘备才有了荆州的地盘。  但是,上面的解释纯系猜测。史书上没有任何记载,刘备南征四郡的行动是经孙权许可的;也没有任何记载,刘备把刚刚平定的荆南四郡还给了孙权。《三国志》刘备传:    先主表琦为荆州刺史,又南征四郡。武陵太守金旋、  长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度皆降。庐江  雷绪率部曲数万口稽颡。琦病死,群下推先主为荆州牧,  治公安。权稍畏之,进妹固好。先主至京见权,绸缪恩纪。《三国志》武帝纪:    公(曹操)至赤壁,与(刘)备战,不利。於是大疫,  吏士多死者,乃引军还。(刘)备遂有荆州、江南诸郡。  (阿鸯认为原文标点有误,应该是:“备遂有荆州江南诸郡”。  “荆州”与“江南诸郡”不是并列的区域,而是统属关系。)  这说明,刘备是打着替刘琦收复四郡的旗号,不干孙权的事。刘琦死后,刘备接替了刘琦的位置,并把州治所设在了公安。这些事都发生在刘备进京见孙权之前。如果像有人猜测的那样,刘备把地盘都还给了孙权,那刘琦还当什么刺史!刘备还怎么能被推为荆州牧,还要设立治所!  需要解释一下,刘备这时为什么要把治所设立在公安?事实上,此时治所设在那里不是重要的,重要的是公安正是刘备的屯军之处。公安在长江南岸,与北岸的江陵仅一江之隔,既可防止周瑜染指江南,又可时时窥视周瑜占据的南郡。同时,顺江而下,又能及时控制孙权由江东进入荆南的通道。刘备屯驻公安,既可保全荆南不被东吴染指,又是向孙权发出了威胁的信号:如果我们翻脸,东吴就会处在我和曹操的两面夹击之中。为下一步把南郡搞到手造势。  既然刘备实有四郡之地,其从孙权手里借到的只不过是南郡,刘备又如何把荆南四郡都搭了进去,协议变成了“借荆州”?  这是由南郡的战略位置所决定的。古代的道路交通远不是今天这样四通八达。三国时,无论是从东面的江东进入荆南四郡,还是从西面的益州进入荆南四郡,最便捷的通道都在南郡的控制下,更不用说从襄阳方向的北面了。其它小路由于都是丛山峻岭,不利于大军行动。所谓在“南郡的控制下”,并不是说这些通道都经过南郡,而是说由南郡出发,可以迅速切断这些通道。这也是刘表在全据荆州后,为什么把钱粮主要集中在南郡的江陵,目的是防止他的宿敌东吴对荆州的染指。  后来,刘备进入益州后,南郡还在关羽的手中,东吴何以能派吕蒙用武力袭夺了荆南四郡中的长沙、零陵、桂阳三郡?关羽为何不堵截吕蒙?主要是关羽军力不足。刘备入益州带走了三万机动军队,这差不多是荆州全部军队的一半,此时关羽手中能够机动的兵力就更是少得可怜了,而且还要防备北面的曹军。所以,关羽只能眼睁睁地看着吕蒙从南郡边上进入荆南,却无法抽调足够的兵力去堵截。待刘备率五万大军由益州赶到公安,荆南四郡中的长沙、零陵、桂阳三郡已经易手。虽然如此,若不是曹操此时夺取了汉中,益州危急,刘备不得不赶回益州,进入荆南的吕蒙还是有被切断后路和被分割的危险。这也是为什么孙、刘两家讲和后,孙权肯吐出已经占领的零陵。  所以,南郡的归属事实上决定了整个荆州(襄阳和上庸除外)的归属。刘备回到益州后,立即开始了汉中争夺战,还没等刘备从汉中缓过来,孙权就动手偷袭了江陵。因为孙权明白,一旦刘备把军力重新从益州移到南郡,已经分到孙权名下的半个荆州注定还是保不住的。这种情形和汉中争夺战有些相似,从蜀中出发的刘备军和从关中、陇上出发的曹军相比,在地理上,也就是在军力的调动和运输补给的交通上,刘备军具有极大的优势。如果刘备从汉中争夺战中恢复过来,把军力重新集结在南郡,和以江东为基地的孙权争夺荆州,刘备在地理上同样具有极大的优势。  说到这里,读者可能已经不难明白,虽然刘备只是从孙权手中借据了南郡,但在刘备取得益州后,如果只是借南郡还南郡,刘备对荆南四郡也就失去了控制能力。南郡所处的这种军事和战略形势,刘备和孙权当然都非常清楚,不明白的只是后来的学者和文人。借南郡,还南郡,这对孙、刘来说,是天经地义的事情,但没有了南郡,也就没有了整个荆州(襄阳和上庸除外),所以刘备才会同意,借南郡,还荆州。  有的读者可能又糊涂了,借一个南郡,最后却要连带荆南四郡一块还给东吴,这买卖刘备亏大了,刘备不借南郡不行吗?不行,刘备占领荆南四郡后,南郡是刘备向外发展的唯一出口,刘备无论是为了生存还是发展,都必须据有南郡。刘备与孙权的协议是,当刘备另有立足之地后,立即把整个荆州(襄阳和上庸除外)让给孙权。刘备枭雄,与孙权立协议的时候,恐怕就没想还荆州,打的就是靠实力放赖不还的主意,所以协议怎么说都没关系,只要能把南郡弄到手就行。  那么,孙权就是傻子吗?孙权就想不到刘备以后可能放赖不还吗?孙权当然不傻,那孙权干吗还把南郡借给刘备?这是当时形势和孙权当时对形势的认识使然。赤壁之战后,由于东吴的战略错误,东吴虽然抢占了南郡,却让刘备得空战领了荆南四郡。结果刘备与曹军之间被南郡隔断,形成了东吴独抗曹操,刘备又在东吴背后对南郡虎视眈眈的局面。而孙权又认为,东吴如果对刘备下手收复荆南四郡,刘备就有可能北联曹操夹击东吴,所以孙权又不敢下手解除刘备这个后顾之忧,最后,没办法只好让出南郡,让刘备帮其分担一部分曹操的压力。当然,后来孙权认识到了当时对形势的分析是错误的,才有了吕蒙“白衣渡江”,偷袭荆州的一幕。虽然东吴重新夺回了赤壁之战后,本应由东吴占据的荆州,但东吴却永远丧失了夺取益州的机会,并由此奠定了东吴最后灭亡的格局。(关于东吴在荆州问题上的战略错误,详见“罗氏原本《三国志通俗演义》”中相关回目的评述。)附注:  有人认为,刘备南征四郡后,曾把四郡还给东吴。其主要论据是,黄盖曾任武陵太守。史料源自《三国志》《黄盖传》:    拜武锋中郎将。武陵蛮夷反乱,攻守城邑,乃以盖领  太守。时郡兵才五百人,自以不敌,因开城门,贼半入,  乃击之,斩首数百,馀皆奔走,尽归邑落。诛讨魁帅,附  从者赦之。自春讫夏,寇乱尽平,诸幽邃巴、醴、由、诞  邑侯君长,皆改操易节,奉礼请见,郡境遂清。后长沙益  阳县为山贼所攻,盖又平讨。根源就在于“武陵蛮夷”,由此推断出黄盖的活动是在武陵郡内。不过,这是望文生义。“武陵蛮夷”是有典故的。《后汉书》南蛮西南夷列传:    昔高辛氏有犬戎之寇,帝患其侵暴,而征伐不克。乃  访募天下,有能得犬戎之将吴将军头者,购黄金千镒,邑  万家,又妻以少女。时帝有畜狗,其毛五采,名曰槃瓠。  下令之后,槃瓠遂衔人头造阙下,群臣怪而诊之,乃吴将  军首也。帝大喜,而计槃瓠不可妻之以女,又无封爵之道,  议欲有报而未知所宜。女闻之,以为帝皇下令,不可违信,  因请行。帝不得已,乃以女配槃瓠。槃瓠得女,负而走入  南山,止石室中。所处险绝,人迹不至。于是女解去衣裳,  为仆鉴之结,着独力之衣。帝悲思之,遣使寻求,辄遇风  雨震晦,使者不得进。经三年,生子一十二人,六男六女。  槃瓠死后,因自相夫妻。织绩木皮,染以草实,好五色衣  服。制裁皆有尾形。其母后归,以状白帝,于是使迎致诸  子。衣裳班兰,语言侏离,好入山壑,不乐平旷。帝顺其  意,赐以名山广泽。其后滋蔓,号曰蛮夷。外痴内黠,安  土重旧。以先父有功,母帝之女,田作贾贩,无关梁符传、  租税之赋。有邑君长,皆赐印绶,冠用獭皮。名渠帅曰精  夫,相呼为姎徒。今长沙武陵蛮是也。由此典故可知,“武陵蛮夷”在长沙郡内。  另外,巴、醴、由、诞也是在长沙郡内。长沙郡毗邻东吴。应该是赤壁之战前或后,长沙郡靠近东吴的部分地区被东吴占领。后来,东吴将长沙部分地区裂分为汉昌郡。而且,史料并没有直接说黄盖领武陵太守。
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罗氏原本《三国志通俗演义》112提示:()内文字为原版书中小字,按本书《前言》之意,亦罗贯中原文。            诸葛亮三气周瑜  曹操闻之大喜,遂问其计。程昱曰:“东吴倚仗者,周瑜也。丞相就表奏周瑜为南郡太守、程普为江夏太守,留华歆在朝重用之;瑜必自与刘备为仇敌矣。乘此相并,却作良图。”操曰:“仲德之言,正合孤意。”当日召华歆上台,重加赏赐,封为大理寺少卿。程昱曰:“丞相在万刃之中,矢石交攻之际,未尝动心;今闻刘备得了荆州,何以惊耶?”操曰:“刘备人中之龙也,平生未尝得水;今得荆州,如困龙而入大海。孤安得不动心哉!”即日颁诏,加周瑜为总领南郡太守、程普江夏太守,命使起程。文武尽醉。筵散,操回许都。  使命径至东吴,周瑜、程普各受其职。瑜自领南郡,更思向日之仇,如何不报?遂上疏与吴侯,令鲁肃去取荆州。孙权唤肃曰:“当初汝保荆州来,今日刘备又是我妹夫,迁延不还,等待何时?”肃曰:“文书上明白写着,得了西川便还。”权叱曰:“只说取川,到今又不动兵,不等老了人!”肃曰:“某愿取之。”遂辞下船,投荆州而来。  却说玄德与孔明在荆州广聚粮草,调练军马,远近之士多有归之。忽报鲁肃到,玄德问孔明曰:“子敬此来何意?”孔明曰:“昨者,孙权表主公为荆州牧,此是惧曹操之计。操封周瑜为南郡太守,此是令俺自相吞并之意也。他使两处兴兵,于中便来取事。今鲁肃此来,又是周瑜既受太守之职,又要夺荆州之计。”玄德曰:“如何抵对?”孔明曰:“若肃提起荆州之事,主公放声大哭。将·536·自哭到悲切之处,亮自出来解劝。”计会已定,远接鲁肃,来到堂上,谦让坐次。肃曰:“今日皇叔做了东吴女婿,即是鲁肃主人,如何敢坐?”玄德曰:“如何太谦?”只念旧交,让肃坐于侧。茶罢,肃开言曰:“今奉吴侯钧命,专为荆州一事而来。自借许多时了,未蒙见还。今日既然结了亲眷,合宜交付最好。”玄德闻知,掩面大哭。肃大惊曰:“皇叔何故如此?”玄德哭声不绝。孔明从屏风后出曰:“亮听之久矣。子敬知吾主人哭的缘故么?”肃曰:“某实不知。”孔明曰:“有何难见?当初我主人借荆州时,许下取得西川时便还。仔细想来,益州刘璋是我主人兄弟,一般都是汉朝骨肉,若要兴兵去取他城池时,恐被万人唾骂;若要不取,还了荆州,何处安身?若不还时,于舅舅面上不好看。事实两难,因此泪出痛肠,只得恸哭。”孔明说罢,耸动玄德衷情,真个捶胸顿足,放声而哭。鲁肃起身劝曰:“皇叔且休烦恼,与孔明从长计议。”孔明曰:“有烦子敬回见吴侯,勿惜一言之劳,将此烦恼情节,恳告尊亲,再容几时。”肃曰:“倘吴侯不从,如之奈何?”孔明曰:“吴侯既以亲妹娉嫁皇叔,安得不从乎?望子敬诚为之。”鲁肃是个宽仁长者,见玄德哀痛至甚,只得应允。玄德、孔明拜谢。  宴毕,送肃下船。径到柴桑,见了周瑜,尽言其事。周瑜顿足曰:“子敬又中诸葛亮之计也!当初刘备依刘表时,常有吞并之意,何况西川刘璋乎?似此推调,未免累及老兄矣。吾有一计,使诸葛亮不能出吾计。子敬便当一行。”肃曰:“愿闻妙策。”瑜曰:“子敬不必去见吴侯,再去荆州对刘备说,既然吴侯结为亲眷,便是一家;若不忍去取西川,我东吴起军发马去取。取得西川时,以为嫁资,却把荆州交还东吴。此计如何?”肃曰:“西川迢递,取之非易。都督此计,莫非不可?”瑜笑曰:“子敬真长者也。你道我真个去取西川与他?非也。只以此为名,实欲去取荆州,·537·且教他不做准备。东吴军马收川,路过荆州,刘备必然劳军,就问他索要钱粮。兵到城下,一鼓平收,雪吾之恨,解足下之祸。”鲁肃拜辞,再往荆州来。玄德忙与孔明商议。孔明曰:“必是不曾见吴侯,只到柴桑和周瑜商量了计又来。但说的话,主人只看我点头,满口应承。”计会已毕,接鲁肃入。肃曰:“某回见吴侯,把皇叔言语尽情禀了。吴侯甚是称赞皇叔仁德,遂与诸将商议,起兵发马,替皇叔收川。取了西川,却换荆州。想念爱亲之故,以此为嫁资。但军马经过,却望应付些钱粮。”孔明听了忙点头曰:“非亲不解其祸,难得吴侯好心!”玄德拱手称谢曰:“此皆是子敬之赠,一言称谢难尽!”孔明曰:“如雄师到日,即当远远犒劳。”鲁肃暗喜,自回。玄德问孔明曰:“此是何意?”孔明大笑曰:“周郎死日近矣!这等计策,小儿也瞒不过!”玄德又问如何,孔明日:“此乃‘假途灭虢’之计也。虚名收川,实来取荆州也。等主公出城劳军,乘势拿下,便就杀入城来,‘攻其无备,出其不意’也。”玄德曰:“如之奈何?”孔明曰:“主公宽心,便收拾窝弩,以擒猛虎;安排香饵,以钓鳖鱼。等周瑜来到,他便不死,也九分无气。”唤赵云听了计:“如此如此,其余我自有摆布。”玄德大喜,自作准备。  却说鲁肃回见周瑜,说玄德、孔明欢喜一节,准备出城劳军。瑜大笑曰:“原来今番也中吾计!”便教鲁肃诉禀吴侯,差人交割城子,并遣程普引军接应。周瑜此时箭疮结了白痂,脓水无出,身躯无事,调遣甘宁为先锋,自与徐盛、丁奉为第二,凌统、吕蒙为后队,水陆进兵五万,望荆州而来。周瑜自在船中,时复欢笑,以为孔明中计。水军二万五千人迤逦进发,前军至夏口。周瑜问:“前面有远接之人否?”人报皇叔使糜竺来见都督。瑜唤至,问劳军如何。竺曰:“主公皆准备下应付钱粮,陆续起运。”瑜曰:“皇叔·538·何在?”竺曰:“荆州城门外相等,与都督把盏。”瑜曰:“今为汝家事,劳军之礼,休得轻易。”糜竺领了言语先回。战船密密排在江上,依次而进。看看至公安,并不见一只军船,又无一人远接。周瑜在那军中,趱上船只,离荆州十余里,只见江面上静荡荡的。哨探的回报:“荆州城上插两面白旗,并不见一人之影。”周瑜教船傍岸。瑜上岸乘马,带了甘宁、徐盛、丁奉一般军官,皆上马随行,虎贲千余人,遥望荆州来。到城下,并不见动静。瑜勒住马,令前军叫门。城上守门将军问曰:“是谁?”吴军答曰:“是东吴周都督亲自在此。”忽一声梆子响,白旗倒处,两面红旗便起,城上军一齐都竖起枪刀。敌楼上赵子龙出曰:“都督此行,端的为何?”瑜曰:“吾替汝主取西川,何相罔耶?”子龙答曰:“孔明军师已知都督‘假途灭虢’之计,故留赵云在此。吾主公有言:‘孤乃汉朝皇叔,安忍背义而取川乎?若汝端的取蜀,吾当披发入山,不失信于天下也。’”瑜闻之,勒马便回。一人打“令”字旗于马前报曰:“左右探得四路军马一齐杀到:关某从江陵杀来,张飞从秭(音子)归杀来,黄忠从公安小路杀来,魏延从孱(音川)陵小路杀来,四路正不知多少军马。喊声远近震动百余里,皆言要捉周瑜。”瑜马上大叫一声,箭疮复裂,坠于马下。未知性命如何,且听下回分解。·539·以下为气概文鸯注:  罗本中,程昱先问:“丞相知华歆来意否?”待华歆的事处理完毕后,才问曹操“何以惊耶?”  毛本中,程昱置华歆出使之事于不顾,先问曹操“何以惊耶?”,然后才理会华歆的事。  问曹操“何以惊耶?”,这属于聊闲嗑;处理华歆出使,这是办正事。毛本中,程昱放着正事不出主意,却先扯蛋,这是非常令人讨厌的做法,只有那些看不出个眉高眼低的书呆子,才会干这种招人烦的事。    当日召华歆上台,重加赏赐,封为大理寺少卿。……  即日颁诏,加周瑜为总领南郡太守、程普江夏太守,命使  起程。文武尽醉。筵散,操回许都。毛本改为:    遂召华歆上台,重加赏赐。当日筵散,操即引文武回  许昌,表奏周瑜为总领南郡太守、程普为江夏太守。封华  歆为大理少卿,留在许都。罗本中,此时的曹操,连形式上都懒得去摆汉献帝了。以此更证明曹操的“自明本志令”乃欺世之语。  毛本中,曹操还蛮把汉献帝当回事。    玄德曰:“如何太谦?”只念旧交,让肃坐于侧。毛本改为:    玄德笑曰:“子敬与我旧交,何必太谦?”肃乃就坐。无论是为鲁肃索要荆州,还是为大哭酝酿情绪,刘备都是“笑”不出来的。    鲁肃拜辞,再往荆州来。毛本改为:    鲁肃大喜,便再往荆州来。鲁肃自己就知道,周瑜取西川是不可能完成的任务,那么鲁肃肯定也知道,这种借口很难骗过刘备和诸葛亮。所以,鲁肃在听到周瑜的计策后,心里应该处于狐疑状态中,只是自己也没有更好的办法,根本不会为此而“大喜”。    肃曰:“某回见吴侯,把皇叔言语尽情禀了。吴侯甚  是称赞皇叔仁德,遂与诸将商议,起兵发马,替皇叔收川。  取了西川,却换荆州。想念爱亲之故,以此为嫁资。但军  马经过,却望应付些钱粮。”孔明听了忙点头曰:“非亲  不解其祸,难得吴侯好心!”毛本改为:    曰:“吴侯甚是称赞皇叔盛德,遂与诸将商议,起兵  替皇叔收川。取了西川,却换荆州,以西川权当嫁资。但  军马经过,却望应些钱粮。”孔明听了,忙点头曰:“难  得吴侯好心!”周瑜让鲁肃再来荆州对刘备说,东吴愿意替刘备取西川;但周瑜并没有嘱咐鲁肃,只说是孙权的意思,不要提及周瑜。是鲁肃自己觉得,如果说是周瑜愿意替刘备去取西川,这事很难让刘备信以为真,所以,鲁肃特别突出是孙权想要这样做。既使如此,鲁肃自己都觉得还是难以令人信服,才又补充了一条理由:“想念爱亲之故,以此为嫁资。”也正是诸葛亮那句“非亲不解其祸”,使得鲁肃相信,终于骗到了诸葛亮的信任。  毛本中,把鲁肃表现的非常愚蠢。鲁肃自己都不相信周瑜会去取西川,竟傻到认为诸葛亮和刘备会轻易相信。  后人有诗叹云:    周瑜决策取荆州,诸葛先知第一筹。    指望长江香饵稳,不知暗里钓鱼钩。毛本增加。    便教鲁肃诉禀吴侯,差人交割城子,并遣程普引军接  应。毛本改为:    便教鲁肃禀报吴侯,并遣程普引军接应。罗本中,“差人交割城子”,表现了周瑜的极度自信,以为荆州已是囊中之物。    水军二万五千人迤逦进发,前军至夏口。毛本改为:    前军至夏口,前文有“水陆进兵五万”,此处“水军二万五千人”,另外一半应该是陆军,是周瑜吸取上次追击刘备时,都是水军而在岸上吃了亏。    竺曰:“主公皆准备下应付钱粮,陆续起运。”毛本改为:    糜竺曰:“主公皆准备安排下了。”前文“瑜唤至,问劳军如何。”是需要糜竺具体回答如何安排的。  毛本中,糜竺的回答等于什么也没回答。    周瑜教船傍岸。瑜上岸乘马,带了甘宁、徐盛、丁奉  一般军官,皆上马随行,虎贲千余人,遥望荆州来。毛本改为:    瑜心疑,教把船傍岸,亲自上岸乘马,带了甘宁、徐  盛、丁奉一班军官,引亲随精军三千人,径望荆州来。“看看至公安”后,一路的状况,周瑜应该察觉到了情况的异常;但此时距荆州城已是近在咫尺,周瑜不甘心就此返回,要亲自去看看是怎么回事。基于上次水军都是步行,被刘备军赶的十分狼狈,此次周瑜带的全是骑兵。  毛本中,毛纶父子不能理解周瑜的用心,把罗本中的“皆上马随行,虎贲千余人”,改成了“引亲随精军三千人”,模糊了随行都是骑兵的特殊交代。    吴军答曰:“是东吴周都督亲自在此。”忽一声梆子  响,白旗倒处,两面红旗便起,城上军一齐都竖起枪刀。毛本改为:    吴军答曰:“是东吴周都督亲自在此。”言未毕,忽  一声梆子响,城上军一齐都竖起枪刀。罗本中,“白旗倒处,两面红旗便起”,阿鸯猜测,这是传递给城外的信号。后文有“一人打“令”字旗于马前报”,这句话很奇怪,通常情况下,应该是“吴军探马来报”,这样既简洁又明了。那么,罗贯中为什么要这般啰嗦?啰嗦的背后,是罗贯中的狡猾:“我可没说那‘打“令”字旗’的就是吴军的探马。”所以,阿鸯猜测,这‘打“令”字旗’的乃是诸葛亮派人装扮的,至于“四路军马一齐杀到”,“喊声远近震动百余里,皆言要捉周瑜。”也都是子虚乌有,用来吓唬周瑜的。有的读者可能要问,诸葛亮为什么要吓唬周瑜,而不玩真的?因为此次与上次不同,周瑜是有备而来,五万军中有一半是陆军,一旦开战,只会两败俱伤。既然不想真打,最好就不要调动大军,因为大军的集结与调动是要耗费钱粮的。诸葛亮极好精打细算,当然是能省则省了。  围绕本回出现频率最高的是一个“何”字,理解本回的关键是要理解问话者的真实用心。  上回结尾处,曹操一高兴,酒就喝的有点高了。偏巧,华歆此时出使来到铜雀台,程昱一看,丞相正处于“醉酒驾车”的状态,担心曹丞相“酒后肇事”,不得已,只得出言想问:“丞相看到前面的陷阱了吗?”曹操醉眼朦胧:“没看到。”程昱:“@$︿%¥#~~”曹丞相酒喝大了,脑子不大灵光,指着陷阱问:“那你说怎么办?”程昱:“@$︿%¥#~~”曹操很高兴,举箸而食,食不能入口,怪曰:“孤口何在?咦!原在仲德面上。”  待处理完华歆之事,程昱见曹操渐渐酒醒,恐丞相为“手脚慌张”有失颜面,遂明知故问,用意却在“丞相在万刃之中,矢石交攻之际,未尝动心。”众人恍然大悟,岂能让丞相一人酒后出丑,遂乃“文武尽醉”。(这次铜雀台上的宴会,属官宴性质,相当于现在的国宴,与会者通常是不能喝醉的。)拍马屁要让被拍者感到舒服之外,还要让在场所有的人意识不到这是拍马屁,这才是马屁的最高境界。声明一点,不是所有的马屁都有害,马屁也不是坏人的专利。或者用好听一点的话说,程昱是在维护领导的尊严和威信。  有的读者可能会认为,程昱问曹操“何以惊耶?”是明知故问,缺少说服力。是这样的,如果这话不是由程昱问的,而是由别人、其他任何人来问,说他是明知故问,都会没有说服力。唯独程昱问,则肯定是明知故问。  刘备第一次投奔曹操时,是荀彧和程昱,不惜让曹操担上害贤的名声,劝曹操杀掉刘备,以绝争夺天下者。“青梅煮酒”后,刘备借口截击袁术,率军脱离曹操的控制。是郭嘉和程昱,急急赶来劝谏,不可放走刘备。当曹操以刘备学圃,“青梅煮酒”时畏雷,说刘备非成业之人时,是程昱立即揭破了刘备的伪装。在曹操集团中,程昱是对刘备认识最深刻的人。此时,分析出华歆出使的目的,并立即提供出破解之法的,还是程昱。这说明,程昱对刘备问题深有研究,之所以深有研究,是认为刘备的威力和危害最大。曹操“手脚慌乱”,是因为曹操深知刘备得到荆州的厉害;曹操知道厉害,对刘备认识最深刻的程昱更知道厉害。程昱看到曹操“手脚慌乱”,不是先问曹操为什么“慌乱”,而是立即先为曹操出主意,这本身就说明程昱理解曹操“慌乱”的缘由。  演义中,罗贯中这种严密而深远的铺排,绝非毛纶父子之流所能理解。所以才有将原文程昱先出主意,后问曹操“何以惊耶?”,篡改成了程昱先问曹操“何以惊耶?”,后为曹操出主意。毛纶父子之流如此颠倒后,原文所含意蕴顿时荡然无存。  只有醉了的人(曹操),才是真的发问;没醉的人(程昱)是明知故问。罗贯中以此提示读者,刘备是清醒的,他不停地问,是别有用心,明知故问。  孙权问鲁肃,荆州何时能还,这又是明知故问。待鲁肃回答后,“权叱曰:……”像周瑜、鲁肃这样的人,孙权通常是不能斥责他们的;就像刘备不能斥责关羽,曹操不能斥责荀彧一样。这个道理孙权当然知道,否则孙权就不配成为君主了。孙权是为了配合周瑜,“遂上疏与吴侯,令鲁肃去取荆州。”周瑜还没有天真到认为鲁肃能把荆州要回来,目的是为他的“假途灭虢”之计先做个铺垫。鲁肃乃诚实君子,若以实情相告,鲁肃可能未必会演戏,反而会在刘备面前露出马脚。做为君主,要了解臣下所能、所不能,孙权可谓得之矣。鲁肃在遭孙权斥责的当时,可能会很伤心,但随着周瑜“假途灭虢”之计的实施,鲁肃自会明白,孙权的斥责不过是演戏而已,心情自会释然。  刘备听说鲁肃将到,便问诸葛亮:“子敬此来何意?”这又是明知故问。然后又问诸葛亮:“如何抵对?”这还是问的多余,当然只能赖着不还,连周瑜、孙权、鲁肃都预料到了刘备会以西川为借口,刘备还能想不到这个现成的理由?另外,在本段开头有“却说玄德与孔明在荆州广聚粮草,调练军马,远近之士多有归之。”说明刘备的实力早已今非昔比,不怕东吴翻脸,也知道东吴不敢公然翻脸。但是,赤壁之战,东吴对刘备有再生之德于前,南郡易手,刘备又与鲁肃协议于后。于情于理,刘备若公然放赖,都会令素以仁义示人的刘备,在形象上大受损害。刘备既不想还荆州,又不愿破坏自己的光辉形象,就只能装傻充愣、故作愚昧,把坏主意让给诸葛亮来出了。刘备这样做,至少可以给世人留下一个肚里没有坏水的印象,世人会以为刘备还是很厚道的,不厚道的只是诸葛亮。  最后,敌楼上赵子龙出曰:“都督此行,端的为何?”这是最明确的明知故问,是罗贯中为围绕本回的所有问话,特意设置的提示。  据《三国志》记载,历史上,周瑜虽不曾使过什么“假途灭虢”之计,但确实曾于此时(赤壁之战后两年,建安十五年未,公元二一零年。)欲自江陵取西川,在由京城返回江陵途中,病卒于巴丘。真正想使“假途灭虢”之计的是孙权。孙权派人联络刘备,说要共取西川。荆州主簿殷观分析,孙权可能会乘刘备军主力远离荆州时,在后面偷袭荆州。刘备采用殷观的建议,赞成东吴征蜀,但却借口“新据诸郡,未可兴动。”不肯共同起兵;并料定东吴不敢独自取蜀。孙权果如殷观所料,再不提征蜀之事。   《献帝春秋》记载了此事的另一种说法。孙权要与刘备共取西川,派人送去说辞。刘备不听,反而派人下说辞劝阻孙权,其说辞内容大致就是演义下一回中,诸葛亮给周瑜的书信。孙权不听劝阻,派遣宗弟孙瑜“率水军住夏口。备不听军过,谓瑜曰:“汝欲取蜀,吾当被发入山,不失信於天下也。”使关羽屯江陵,张飞屯秭归,诸葛亮据南郡,备自住孱陵。权知备意,因召瑜还。”  对比历史,不难看出,演义中诸葛亮的折腾实在是多余。
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罗氏原本《三国志通俗演义》106提示:()内文字为原版书中小字,按本书《前言》之意,亦罗贯中原文。            孙仲谋合淝大战  玄德见斩魏延,急命止之,问孔明曰:“诛降杀顺,大不义也。魏延乃有功无罪之人,何故杀之?”孔明曰:“食其禄而杀其主,是不忠也;居其土而献其地,是不义也。吾观魏延脑后有反骨,久后必反,故先斩之,以绝祸根。”后史官有诗曰:    知己知人乃圣贤,先明预晓得心传。    卧龙相法高天下,曾向长沙识魏延。(后来魏延果反西川,亦是孔明遗计斩之。)玄德曰:“若斩此人,非安汉上之计也。”力劝免之。孔明指魏延曰:“吾今饶汝性命,汝可尽忠报主,勿生异心。若有异心,早做早取汝头,晚做晚取汝头。”魏延喏喏连声而退。黄忠荐刘表之侄刘磐,见在攸县闲居。玄德取回,教掌长沙郡。四郡已平,令班师早回荆州。汉上九郡已得其半。(江陵、汉阳、巴陵、襄阳、江夏、武陵、桂阳、零陵、长沙,此九郡皆属荆州。古之荆州即今峡州是也。后以江陵为荆州郡。)时江夏、巴陵、汉阳,东吴占据。夏侯惇失了襄阳,屯兵樊城。玄德回荆州,改油江口为公安(今属江陵管下县治)。自此钱粮广盛,贤士归之,将军马四散分屯于隘口。  却说周瑜自回柴桑养病,令甘宁守巴陵郡(今岳州也),令凌统守汉阳郡,令吕蒙守江夏郡三处分布战船,听候调遣。程普引其余将士投合淝县来。  却说孙权自从赤壁鏖兵之后,久在合淝与曹兵交锋,大小十余战,未决胜负,不敢逼城下寨,离城五十里屯兵。得程普兵到,·510·孙权大喜。人报鲁子敬先至,权远远下马而待之。肃见权立于马傍,慌忙滚鞍下马施礼。众将亦至,见权如此待肃,皆大惊异。权请肃上马,并辔而行。权曰:“孤下马相迎,足显公否?”肃曰:“未也。”众人闻之,无不愕然。权曰:“何时为显耀耶?”肃曰:“愿至尊威德加于四海,总括九州,克成帝业,那时以安车蒲轮征召,肃始当显矣。”权于马上抚掌大笑。同至帐中,大设饮宴,犒劳鏖兵将士,商议破合淝之策。忽报张辽差人来下战书。权令入,拆书观毕,大怒曰:“张辽欺吾太甚,来日决敌!汝听知程普军来,故意使人搦战。来日不必新军赴敌,只守营寨,看吾大战一场!”传令当夜五更,三军出寨,望合淝城进发。辰牌时分,军马行半途,曹兵已到。两军布成阵势。孙权金盔金甲,披挂出马;左宋谦,右贾华,二将使方天画戟,两边护卫。三鼕鼓罢,魏阵中门旗两开,三员将全装惯带立于阵前,中央乃张辽,左边李典,右边乐进。张辽纵马当先,专搦孙权出战。权掉枪欲自战之,阵门中一将挺枪骤马早出,权视之,乃太史慈也。张辽挥刀来迎。两将战有七八十合,不分胜负。门旗下李典、乐进曰:“对面金盔者,孙权也。若捉得孙权,足可与八十三万大军报仇。”说犹未了,乐进一骑马,一口刀,从刺斜里径取孙权,如一道电光,飞至面前,手起刀落。宋谦、贾华两枝戟一架,刀到处,两枝戟齐断,只将画杆望马头上便打。乐进马回,宋谦掉军士手中枪赶来。李典搭上箭,望宋谦心窝里便射,应弦落马。太史慈见背后有人坠马,弃却张辽,望本阵便回。张辽乘势掩杀过来,吴兵大乱,四散奔走。张辽望见孙权,骤马赶来。看看赶上,侧首撞出一军,为首大将乃程普也,截杀一阵,救了孙权。张辽收军自回合淝。  却说程普保孙权归到大寨,败军陆续回营。孙权因见折了宋谦,放声大哭。长史张纮谏曰:“主公恃盛壮之气,忽强暴之·511·勇,三军之众,莫不寒心;虽斩将夺旗,威振敌场,此乃褊将之任,非主将之宜也。愿抑贲、育之勇,怀王霸之计也。今日宋谦死于锋镝之下,皆主公轻敌之故也。今后切宜保重。”权曰:“孤之过也。从今改之。”少刻,太史慈入帐云:“今日虽败于曹兵,某手下有一人,姓戈,名定,与张辽手下养马后槽是弟兄。今晚使人报来,明火为号,刺杀张辽,以报宋谦之仇。某请以为外应。”权曰:“戈定何在?”太史慈曰:“已进身合淝城中去了,某愿乞五千兵去。”诸葛瑾曰:“张辽非一勇之夫,乃是足智多谋之士,恐有准备,不可造次。”太史慈坚执要行。权伤感宋谦之情,急要报仇,遂令太史慈引兵五千去为外应。  却说戈定乃太史慈乡人,杂在军中,随入合淝,寻见养马后槽,两个商议。戈定曰:“我已有人报太史将军去了,今夜必来接应。也是我二人大功,你如何用事?”后槽曰:“此间虽离中军较远,夜间急不能进,只就草垛上放起一把火来,你去前面叫反,城中兵必乱,就里刺杀张辽,余军自走也。”戈定曰:“此计大妙!”是夜,张辽赏劳三军,传令不许解甲宿歇。左右曰:“今日全胜,吴兵远遁,将军何不解甲熟歇?”辽曰:“非也。为将之道,勿以胜为喜,勿以败为忧。倘吴兵度吾无备,乘虚攻击,何以约束三军?今夜防备,比每夜更加谨慎可也。”说犹未了,后寨火起,一片声叫反,报者如麻。张辽出帐上马,唤亲从将校十数人,当道而立。左右曰:“喊声太急,可往观之。”辽曰:“岂有一城皆反者?此是造反之人,故惊军士耳。如乱者先斩!”无移时,李典擒戈定并后槽至。辽问其情,立斩于马前。只听得城门外鸣锣击鼓,喊声大震。辽曰:“此是吴兵外应,可就计破之。”便令人于城门内放火一把,众皆叫反,大开城门,放下吊桥。太史慈见城门大开,只道内变,挺枪纵马先入。城上炮响,乱箭射下,太史慈急退,身中数·512·箭。背后李典、乐进杀出,吴兵折其太半,乘势直赶到寨前。陆逊、董袭杀出,救了太史慈。曹兵自回。孙权见太史慈身带重伤,伤感不已。张昭请权罢兵,权从之,遂收兵下船,回南徐润州(今镇江是也)。比及屯住军马,太史慈病重,权使张昭等问安。太史慈大叫曰:“大丈夫生于乱世,常带三尺之剑以升天子之阶;今所志未遂,奈何死乎!”言讫而亡,年方四十一岁。后来史官有庙赞云:    处士全忠孝,东莱太史慈。姓名昭远塞,弓马震雄师。    北海酬恩日,神亭酣战时。临终言壮志,三叹复嗟咨。孙权将慈厚葬于南徐北固山下。其子太史亨,养于府,(亨字元复。后来官至尚书、吴郡太守。)权因合淝兵败之后,心中忧闷,与诸谋土谈兵。  却说玄德在荆州整顿军马,闻孙权合淝兵败,已回南徐,与孔明商议。孔明曰:“亮夜观星象,见西北有星坠地,必应折一皇族。”正言之间,忽有人报公子刘琦病亡。玄德闻之,痛哭不已。孔明劝曰:“生死分定,主公勿忧,恐伤贵体。且理大事,一面差人迁葬,一面守把城池。”玄德曰:“谁可以去?”孔明曰:“非云长不可。”即时便教云长前去襄阳保障城池。玄德曰:“今日刘琦已死矣,东吴必来讨荆州,如何对答?”孔明日:“若有人来,亮自有言对答。”不过半月,人报东吴鲁肃特来吊丧,乃索荆州也。当下孔明如何对答,且听下回分解。·513·以下为录入者气概文鸯注:    玄德见斩魏延,急命止之,问孔明曰:“诛降杀顺,  大不义也。魏延乃有功无罪之人,何故杀之?”毛本改为:    玄德惊问孔明曰:“魏延乃有功无罪之人,军师何故  欲杀之?”诸葛亮已有数次擅越的历史,刘备不会感到有什么奇怪。刘备是喜怒不形于色的人,而诸葛亮的行为又完全在刘备可以控制的范围内,刘备不会为此有什么惊诧的表情。毛纶父子胡乱添加的“惊”字,破坏了人物性格。  罗本中,诸葛亮当着刘备的面,一声令下,没有刘备的许可,下面的军士就毫不犹豫地执行,而且执行的还是杀人的命令,这对刘备来说是非常危险的信号。所以,“急命止之”既是救魏延的命,也是给下面立规矩。“诛降杀顺,大不义也”,这是刘备首先给诸葛亮杀魏延的行为从根本上定了性。后面的“何故杀之?”已经不是简单的询问了,而是责问。    玄德曰:“若斩此人,非安汉上之计也。”力劝免之。  孔明指魏延曰:“吾今饶汝性命,汝可尽忠报主,勿生异  心。若有异心,早做早取汝头,晚做晚取汝头。”毛本改为:    玄德曰:“若斩此人,恐降者人人自危。望军师恕  之。”孔明指魏延曰:“吾今饶汝性命。汝可尽忠报主,  勿生异心,若生异心,我好歹取汝首级。”罗本中,“非安汉上之计也”,是从根本的高度上否定了诸葛亮的行为,是在言辞温和的表面下,对诸葛亮最严厉的斥责。“力劝免之”,是温和而不容更改的态度。刘备以看起来比较温和的方式,却彻底地取缔了诸葛亮擅行的权力。毛本中,窝囊的刘备竟能成为“整领人物之主”,大悖情理。  诸葛亮的话既有为自己找回颜面的意思,也有表示效忠刘备的意思,还有对权力丧失的不甘心。  在上一回中,“正行之间,青旗倒卷,一鸦自北南飞,连叫三声而止。”是对此次事件的暗示。乌鸦暗喻诸葛亮。诸葛亮杀魏延时的三次言论,犹如乌鸦“连叫三声。至此,刘备彻底地取缔了诸葛亮擅行的权力,从此“止”住了诸葛亮的擅越行为。“青旗倒卷”,意思是风向变了。“青”色代表天,此处指刘备。  毛本中,“我好歹取汝首级”,意思是,取魏延首级还挺费劲,不符合诸葛亮想表达的意思。    四郡已平,令班师早回荆州。汉上九郡已得其半。  时江夏、巴陵、汉阳,东吴占据。夏侯惇失了襄阳,屯  兵樊城。玄德回荆州,改油江口为公安。毛本改为:    四郡已平,玄德班师回荆州,改油江口为公安。罗本中,“早回”表现出刘备对荆州安全的担心,不能在取荆南四郡时,出现曲折而耽误更多的时间。“改油江口为公安”,也表达了刘备这个愿望。    却说周瑜自回柴桑养病,令甘宁守巴陵郡,令凌统  守汉阳郡,令吕蒙守江夏郡三处分布战船,听候调遣。毛本改为:    却说周瑜自回柴桑养病,令甘宁守巴陵郡,令凌统  守汉阳郡,二处分布战船,听候调遣。    人报鲁子敬先至,权远远下马而待之。肃见权立于  马傍,慌忙滚鞍下马施礼。众将亦至,见权如此待肃,  皆大惊异。毛本改为:    人报鲁子敬先至,权乃下马立待之。肃慌忙滚鞍下  马施礼。众将见权如此待肃,皆大惊异。“下马”待之的礼节很平常,“远远下马”待之才更显尊敬。“肃见权立于马傍”,鲁肃没看到、也没想到孙权在就在马傍,到了跟前才突然发现孙权。    权请肃上马,并辔而行。权曰:“孤下马相迎,足  显公否?”肃曰:“未也。”众人闻之,无不愕然。权  曰:“何时为显耀耶?”肃曰:“愿至尊威德加于四海,  总括九州,克成帝业,那时以安车蒲轮征召,肃始当显  矣。”毛本改为:    权请肃上马,并辔而行,密谓曰:“孤下马相迎,  足显公否?”肃曰:“未也。”权曰:“然则何如而后  为显耶?”肃曰:“愿明公威德加于四海,总括九州,  克成帝业,使肃名书竹帛,始为显矣。”罗本中,孙权与鲁肃的对话是史籍原文。孙权下马相迎,是为了提升鲁肃的地位;直接把目的说出来,是表示对鲁肃的信任。所有这些都是做给别人看的,目的是为鲁肃以后接任周瑜的位子铺路。  毛本中,“密谓”,十足的小家子气。“明公”的称呼显得外道,通常外人才如此称呼。“使肃名书竹帛”,让孙权忙乎半天,原来都是为鲁肃自己服务,只有毛纶父子才会说这样的蠢话。    宋谦、贾华两枝戟一架,刀到处,两枝戟齐断,只  将画杆望马头上便打。乐进马回,毛本改为:    宋谦、贾华急将画戟遮架。刀到处,两枝戟齐断,  只将戟杆望马头上打。乐进回马,罗本中,马为躲避画杆而主动回撤,不是乐进主动回撤。    诸葛瑾曰:“张辽非一勇之夫,乃是足智多谋之士,  恐有准备,不可造次。”毛本改为:    诸葛瑾曰:“张辽多谋,恐有准备,不可造次。”罗本中,张辽与太史慈大战七、八十回合,诸葛瑾提醒,不要以为张辽只是勇猛。    戈定曰:“我已有人报太史将军去了,今夜必来接应。  也是我二人大功,你如何用事?”毛本改为:    戈定曰:“我已使人报太史慈将军去了,今夜必来接  应。你如何用事?”赤壁之战后,东吴上下盲目乐观,以为可以进取天下了。“也是我二人大功”,反映的是下层将士对东吴进取天下的乐观。    太史慈大叫曰:“大丈夫生于乱世,常带三尺之剑以  升天子之阶;今所志未遂,奈何死乎!”毛本改为:    太史慈大叫曰:“大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不  世之功;今所志未遂,奈何死乎!”罗本中,太史慈的话是史籍原意。    孙权将慈厚葬于南徐北固山下。其子太史亨,养于府,权因合淝兵败之后,心中忧闷,与诸谋士谈兵。毛本改为:    孙权闻慈死,伤悼不已,命厚葬于南徐北固山下,养其子太史亨于府中。历史上,太史慈“年四十一,建安十一年卒。”也就是说,赤壁之战前两年,太史慈就死了。  太史慈的志向是进取天下,罗贯中把太史慈的死安排在此处,意思是,此次合淝兵败,葬送的不仅仅是太史慈,同时也葬送了孙权和东吴进取天下的雄心。“权因合淝兵败之后,心中忧闷,与诸谋士谈兵。”是对东吴和曹魏双方军队的重新认识,东吴军的陆战能力与曹魏有着巨大的差距,东吴国策由此趋于保守。  在曹操还没有得到荆州前,鲁肃曾为孙权作过整体战略规划:“剿除黄祖,进伐刘表,竟长江所极,据而有之,然后建号帝王以图天下,此高帝之业也。”甘宁的建议就更加具体了:“南荆之地。山陵形便,江川流通,诚是国之西势也。宁已观刘表,虑既不远,兒子又劣,非能承业传基者也。至尊当早规之,不可后操。图之之计,宜先取黄祖。祖今年老,昏耄已甚,财谷并乏,左右欺弄,务於货利,侵求吏士,吏士心怨,舟船战具,顿废不脩,怠於耕农,军无法伍。至尊今往,其破可必。一破祖军,鼓行而西,西据楚关,大势弥广,即可渐规巴蜀。”  鲁肃和甘宁的建议,都是首先要取得荆州,达到全据长江之险的目的,然后才能谈到进取天下的问题。虽然甘宁强调过,夺取荆州的行动不能落在曹操的后边,但是,由于孙权行动的迟缓和曹操行动的迅速,荆州很快落到了曹操的手里,东吴错失了机会。然而,随着赤壁之战的胜利,机会又重新回到了东吴的身边。不料,结果却是戏剧性的,荆州没有落到孙权手里,反而落到了有如丧家之犬的刘备手里。具体过程史书和演义都各有交代。但是深层次原因是什么,使得孙权没有完成全据长江之险的既定战略?在本回书中,罗贯中对此给出了自己的诠释。  赤壁之战的大捷,极大地激发了孙权和东吴上下全体将士进取天下的雄心和信心。罗贯中用下面三个人的话,概括地表现了大胜之后,东吴上下这种热情高涨的情形。    肃曰:“愿至尊威德加于四海,总括九州,克成帝业,  那时以安车蒲轮征召,肃始当显矣。”权于马上抚掌大笑。    太史慈大叫曰:“大丈夫生于乱世,常带三尺之剑以  升天子之阶;今所志未遂,奈何死乎!”    戈定曰:“我已有人报太史将军去了,今夜必来接应。  也是我二人大功,你如何用事?”其中,鲁肃和太史慈的话是见载于史籍的,戈定的话和人物本身都是罗贯中杜撰的。罗贯中把史料和虚构有机地结合起来,表现了从孙权到普通士兵,这种跃跃欲试、急于建功、进取天下的热情。热过了头,也热昏了头。低估了曹军的战斗力,忽视了己方只有水战优势而缺乏陆战优势,急急忙忙地吹响了进取天下的号角,把原来既定的国策抛到了九霄云外。等到被曹军打清醒了,全据长江之险的机会也再次失去了。  在古典小说中,虚构人物的名字通常都不是作者随意起的,常常蕴含着作者的暗示。戈定--武力平定天下。戈定被张辽杀了,暗示孙权想要武力平定天下的破灭。  东吴此次攻打合淝,孙权亲自领军,以乘胜之势,威压败弱之后的一隅曹军,无论军力还是士气,无疑都是占有巨大优势的。然而,在程普军到达之前,孙权“与曹兵交锋,大小十余战”,竟“未决胜负”,说明曹、孙两军一定在素质上存在着巨大的差距。  程普军到,张辽不但毫无惧怯,竟反来主动邀战,可谓豪气冲天,首先在气势上就已经压过了吴军一头。两军对阵,张辽又“纵马当先,专搦孙权出战”,气势上再胜吴军。正当吴军第一勇将太史慈与张辽打得难解难分之时,乐进单刀匹马,径冲吴军大阵,直取孙权。整个吴军被震惊了,时间被凝固了,乐进在被惊呆了的吴军眼中,化作了一道闪电,“飞至面前”,“手起刀落”,“两枝戟齐断”。震撼中的吴军,手还没来得及从脖子上移开,又眼睁睁地看着刚刚追出阵去的宋谦,被一箭射中。随着宋谦的翻身落马,吴军的士气彻底跌入了谷底。至此,吴军的崩溃,只是“最后一颗稻草”的问题了。“太史慈见背后有人坠马,弃却张辽,望本阵便回。张辽乘势掩杀过来,吴兵大乱,四散奔走。”  那么,在得知吴军增兵的情况下,张辽的主动出战,是否有莽撞的嫌疑呢?张辽“为将之道”的论述,无疑已经为此作了很好地回答。面对太史慈里应外合的突发事变,张辽的临机处置,并大败吴军,也再次证明,张辽的主动邀战不是莽撞轻率,而是胸有成竹。李典、乐进追杀太史慈,竟然“直赶到寨前”,然后从容自回,简直视吴军如无物。  合淝之败,孙权第一次领教了曹操陆军的凶悍,它使孙权认识到了,自己还没有资格争霸中原。由此决定了,孙权后来对北方的所有进攻,其性质仅是骚扰而已。  有关此次战役,史书上的记载非常简略。《三国志》孙权传:    权自率众围合肥,使张昭攻九江之当涂。昭兵不利,  权攻城逾月不能下。曹公自荆州还,遣张喜将骑赴合肥。  未至,权退。《资治通鉴》:    建安十三年(公元二零八年)十二月,孙权自将围合  肥,使张昭攻九江之当涂,不克。演义中的全部战役过程都是罗贯中敷衍出来的。罗贯中非但是文学大师,更是军事战略大师。转帖出处:原创
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罗氏原本《三国志通俗演义》104提示:()内文字为原版书中小字,按本书《前言》之意,亦罗贯中原文。            赵子龙智取桂阳  却说玄德取了零陵郡,诸县皆属调遣,安抚居民,赏劳三军。乃问众将曰:“零陵已取了,桂阳郡何人敢取?”赵云应曰:“某愿往。”张飞奋然出曰:“飞亦愿往。”二人争取桂阳。孔明曰:“终是子龙先应,只教子龙去。”张飞不服,定要去取,孔明教拈阄,拈着的便去。又是子龙拈着。张飞怒而言曰:“我并不要相帮,只要三千军,独自领去,便要得城池!”赵云曰:“某也只领三千军去,如不得城,愿受军令!”孔明大喜,责了军状,选三千精兵随赵云去。张飞又争,玄德喝退。赵云欢天喜地领了三千人马,径望桂阳进发。  却说桂阳太守赵范升厅,人报赵子龙引军来取城池。赵范急唤军官商议。两个管军校尉来见赵范:一个姓陈,名应;一个姓鲍,名隆,都是桂阳岭山乡猎户出身。陈应会使飞叉,鲍隆曾射杀双虎,都在桂阳管军。二人对赵范曰:“刘备乃反汉之臣,更兼恶了曹丞相。若来时,合与他相持,某二人愿为前部将。”范曰:“我闻刘玄德乃大汉皇叔。更兼孔明多谋,关、张极勇。如今领兵来的赵子龙,在当阳长阪百万军中,如入无人之境。我桂阳能有多少人马?不可迎敌,只可投降。”应曰:“若某不擒赵云回,那时任太守投降不迟。”赵范拗不过,只得教陈应领三千人马,出城迎敌。子龙将近桂阳,前面哨探军回报:“敌军来到。”赵云把三千人马摆开,以待军来。陈应兵至,也列成阵势。陈应上马,棹飞叉而出。赵云挺枪而出,责骂陈应曰:“吾主刘玄德,乃荆王·502·之弟。今辅公子刘琦,同领荆州,特来抚民。汝敢迎敌,即反国之贼也!”陈应回骂曰:“我等只服曹丞相,岂知有刘备乎!”赵云大怒,挺枪骤马,直取陈应。应拈飞叉,纵马来迎。两马相交,战到四五合,陈应料敌不过,拨马败走。赵云追赶。陈应回顾赵云马来相近,用飞叉掷来。云一手绰住,回掷陈应。应急躲过。云马到,探手活挟陈应而回,掷于马下。余军皆走。云缚陈应入寨,叱之曰:“量汝安敢敌吾!吾不杀汝,汝可说与赵范早来投降。”陈应谢罪,抱头鼠窜,回到城中,对赵范尽言其事,范曰:“吾本心要降,汝强要战,以致如此。”叱退陈应,赵范将带印绶,引十数骑径投大寨纳降。  云出寨迎接,待以上宾,置酒相饮,纳了印绶。酒至数巡,范曰:“今说起将军姓赵,某亦姓赵,五百年前是一家。将军乃真定人,某亦真定人,又是同乡。倘若不弃,结为兄弟。”子龙与赵范同年,子龙长四个月日,范因此拜子龙为兄。二人同乡同年又同姓,十分大喜。至晚,子龙送范出寨。次日,赵范请子龙安民。子龙教军马休动,只带五十骑随入城中。居民香花迎门而接。子龙教四门挂榜,安民已毕,赵范邀请入衙筵席。酒至半酣,请入后堂相待。子龙见范殷勤,强饮微醉。范入后堂,请出一妇人与子龙把酒。子龙见其妇人,身穿缟素之衣,有倾国倾城之色。子龙问曰:“此何人也?”范曰:“家嫂樊氏也。”子龙改容敬之。樊氏把盏毕,范令就坐。子龙不肯,樊氏辞归后堂。子龙曰:“贤弟何必烦令嫂举杯耶?”范笑曰:“中间有个缘故,贤兄勿阻。故兄弃世,已及三载;家嫂守寡,终不为了。弟常劝改嫁之,嫂曰:‘若三件事兼全,我方嫁之:第一要名誉动荡,人才出众;第二要与家兄同姓;第三要文武双全。’旧曾有识,普天之下,那得这般巧的?今将军堂堂仪表,名震四海,与家兄同姓,先在乡中未必与家兄不·503·相识。况兄文武兼全,智勇足备。若不嫌家嫂貌陋,愿陪数十万嫁资,与将军为妻,结累世之亲戚,可乎?”子龙大怒而起,厉声而言曰:“汝嫂即吾之嫂也,岂可作乱人伦之事乎!”赵范羞惭满面,答曰:“我好意相待,何无礼也!”遂乃目视左右,有捉子龙之意。子龙已觉,一拳打倒赵范,忿怒上马,出城去了。  范急唤陈应、鲍隆商议。陈应曰:“这人发怒去了,只索与他厮杀。”范曰:“但恐赢他不得。”鲍隆曰:“我两个诈降在他军中,太守却来引兵搦战,我二人就阵上擒之。”陈应曰:“必须带些人马。”隆曰:“五百骑军足矣。”当夜二人引五百军径奔子龙寨来投降。子龙听得这话,心中已知其诈,遂教唤入。二人到帐下,说:“赵范待用美人计赚将军欢喜,醉中扶入后堂谋杀,将头去曹丞相处献功,如此不仁。某二人见将军怒出,必连累于某,因此投降。”赵云大喜,用酒灌醉,缚于帐下,却擒手下人问之,果是诈降。子龙唤五百军入,各赐酒食,传令曰:“要害吾者,陈应、鲍隆也,不干众军之事。汝等听吾行计,皆有重赏。”众军拜谢。将诈降陈、鲍二人当时斩了;却教五百军引路,子龙领一千军在后,连夜到桂阳城下叫门。城上听时,说陈、鲍二将军杀了赵云,回军请太守商议事务。城上明火照之,果是自家军马,赵范急忙出城。子龙喝左右捉下。遂入城,安抚百姓已定,飞报玄德。  玄德与孔明前赴桂阳。子龙迎接入城;推赵范于阶下。孔明问之,范言:“以嫂嫁子龙,本是好意,不想恼乱,以致如此。”孔明与子龙曰:“美色,天下人爱之,公何独如此?”子龙曰:“赵范之兄,曾在乡中有一面之交,今娶其妻,惹人唾骂,一也。其妇再嫁,使失其大节,二也。赵范初降,其心不可测,三也。主公新定江、汉,枕席未安,云安敢以一妇人而废主公之政,四也。”玄德曰:“今日大事已定,与汝娶之若何?”子龙曰:“天下女子不少,·504·但恐名誉不立,何思无妻子乎?”玄德曰:“子龙乃真丈夫也!”遂放赵范,仍令为桂阳太守。范拜谢而去。重赏子龙。  张飞大叫曰:“偏子龙干得功!偏我是无用之人!只拨三千军与我去取武陵郡,直捉太守金旋,献来帐下,是我之愿!”孔明大喜而言曰:“益德要去不妨,但要依一件事。”飞问曰:“何事?”未知孔明有何计策,怎取武陵,且听下回分解。·505·以下为气概文鸯注:    张飞又争,玄德喝退。赵云欢天喜地领了三千人马,  径望桂阳进发。毛本改为:    张飞不服,玄德喝退。赵云领了三千人马,径往桂阳  进发。发牢骚也是“不服”的一种表现形式,张飞的性格和地位不会发牢骚的,“不服”用词不准确。  “欢天喜地”表现出赵云的单纯。赵云的这份差事是和张飞相争得来的,以张飞在刘备集团中的地位,赵云相争不妥。最不正常的是,本来刘备正在调兵遣将,诸葛亮竟当面越过刘备做主,使赵云得以挤掉张飞,而刘备竟一言未发,待事情完后,才把张飞“喝退”。诸葛亮揽权擅越,前番利用“华容道”打压关羽,此次借用赵云打压张飞,使赵云处在了很尴尬的位置上,而赵云对此却全然不觉。后面,由于赵云不善处理人际关系,致使赵范降而复叛。这些表现,决定了刘备一直不能把赵云作为方面大将使用。    二人对赵范曰:“刘备乃反汉之臣,更兼恶了曹丞相。  若来时,合与他相持,某二人愿为前部将。”毛本改为:    二人自恃勇力,乃对赵范曰:“刘备若来,某二人愿  为前部。”毛纶父子看不得诬蔑刘备的词句。    应曰:“若某不擒赵云回,那时任太守投降不迟。”毛本改为:    应曰:“某请出战。若擒不得赵云,那时任太守投降  不迟。”    子龙将近桂阳,前面哨探军回报:“敌军来到。”赵  云把三千人马摆开,以待军来。陈应兵至,也列成阵势。毛本改为:    早望见赵云领军来到。陈应列成阵势,飞马绰叉而出。罗本中,表现的是赵云谨慎的特性。    云马到,探手活挟陈应而回,掷于马下。余军皆走。毛本改为:    云马早到,将陈应活捉过马,掷于地下,喝军士绑缚  回寨。败军四散奔走。毛本中,毛纶父子不懂军事,不顾逻辑。  荆南四郡互不统属,又无曹军外援,赵云只带三千军马,目的不是依靠士兵厮杀,主要是展示战斗力慑服对方。在罗本中,赵云生擒陈应,已经达到了震慑目的,所以,赵云没有下令追杀。况且,赵云后来连陈应都放掉了,还会下令追杀士兵吗。赵云的士兵原地未动,赵云自然要回到本军阵内,才能把陈应“掷于马下”。既没追杀,陈应带来的军士也没有必要“四散奔走”,直接撤回就是了。    子龙与赵范同年,子龙长四个月日,范因此拜子龙为  兄。二人同乡同年又同姓,十分大喜。毛本改为:    云大喜,各叙年庚。云与范同年。云长范四个月,范  遂拜云为兄。二人同乡,同年,又同姓,十分相得。赵云若不为兄,未必“大喜”。    至晚,子龙送范出寨。毛本改为:    至晚席散,范辞回城。在毛纶父子眼里,除了吃,便无事可做。    居民香花迎门而接。子龙教四门挂榜,安民已毕,毛本改为:    居民执香伏道而接。云安民已毕,迎接赵云,不能用“伏道”的礼仪,赵云的级别不够。    酒至半酣,请入后堂相待。子龙见范殷勤,强饮微醉。毛本改为:    酒至半酣,范复邀云入后堂深处,洗盏更酌。云饮微醉。赵云谨慎,若非无奈,不会无故喝高了。“洗盏更酌”,用在平民百姓家可以,用在大户家里就不合适了。毛纶父子一生穷困,用此词句也是“情有可原”。    嫂曰:‘若三件事兼全,我方嫁之:第一要名誉动荡,  人才出众;第二要与家兄同姓;第三要文武双全。’毛本改为:    嫂曰:‘若得三件事兼全之人,我方嫁之:第一要文  武双全,名闻天下;第二要相貌堂堂,威仪出众;第三要  与家兄同姓。’“文武双全”未必就能“名闻天下”;反之,“名闻天下”也未必就非得“文武双全”。所以,“文武双全”和“名闻天下”不能列在一条中。赵云武虽“名闻天下”;文与“名闻天下”毫不搭界。    先在乡中未必与家兄不相识。况兄文武兼全,智勇足  备。毛本删除。    厉声而言曰:“汝嫂即吾之嫂也,岂可作乱人伦之事  乎!”毛本改为:    厉声曰:“吾既与汝结为兄弟,汝嫂即吾嫂也,岂可  作此乱人伦之事乎!”    赵云大喜,用酒灌醉,缚于帐下,毛本改为:    赵云佯喜,置酒与二人痛饮。二人大醉,云乃缚于帐  中,    孔明问之,范言:“以嫂嫁子龙,本是好意,不想恼  乱,以致如此。”孔明与子龙曰:“美色,天下人爱之,  公何独如此?”子龙曰:“赵范之兄,曾在乡中有一面之  交,今娶其妻,惹人唾骂,一也。……”毛本改为:    孔明问之,范备言以嫂许嫁之事。孔明谓云曰:“此  亦美事,公何如此?”云曰:“赵范既与某结为兄弟,今  若娶其嫂,惹人唾骂,一也;……”罗本中,赵范明确了自己本是想巴结和靠近刘备集团。赵云“飞报玄德”和“子龙迎接入城”,肯定要汇报赵范嫁嫂和反覆的过程,孔明是在问赵范的动机。  所谓结义,昭示的是今后将利害共趋,不计个人得失,与血缘无涉。社会舆论之所以谴责亲兄弟之间的续娶兄嫂、弟媳之事,主要是亲兄弟长期生活在一起,恐有苟且之事。赵云若是从前不识得赵范的兄嫂,娶赵范之兄妻,就没有什么可受人非议的。毛纶父子迂腐,不懂道理。  许多读者,对刘、关、张三人为什么不和赵云结义,心有郁结;对赵云不受重用,心有不平。在本回中,罗贯中都一一作了解释。  整部三国演义,只出现了两回结义。第一回就是“地球人都知道”的桃园结义,第二回就是这里的赵云和赵范的结义。刘、关、张三人结义,生死相许、终身无悔,义薄云天、千古流传。再看赵云,今日结义、明日反目,结的轻率、反的痛快。一句话,结义对赵云没有任何约束力,刘、关、张与赵云结义还有什么意义。可能是赵云的性格和人生目标使然。赵云后来在谏阻刘备征吴时,是这样说的:“天下者,重也;冤仇者,轻也。乞陛下详之。”赵云的目标是为天下利益,追随刘备只是赵云实现人生目标的途径;刘、关、张的目标仅是小团体的利益,为天下苍生、恢复汉室只是实现目标的手段。后世效法刘、关、张结义者,也多是把它当作维护小团体利益的手段。在结义者的眼中,常常是:“天下者,轻也;冤仇者,重也。”  刘、关、张的桃园结义之所以牢固,是因为他们的基础坚实。结义前,三人首先互相欣赏对方的作为和志向。(如果是在水浒传里,恐怕还会有互相“久闻大名”的描述;演义中虽不曾有此描述,但凭三人的本事,以常理推之,也都不会是无名之辈。)在演义的第一回中还有,“三人大喜,同到张飞庄上,共论天下之事。”关、张之所以愿拜刘备为大哥,并能听命于刘备,根源就在这“共论天下之事”。是刘备的见识折服了关、张二人。再看赵云和赵范的结义,只是因为他们同年、同乡又同姓,而不是互相欣赏对方的作为和志向。  这一回主要是表现赵云,在描述赵云取得桂阳郡辉煌功绩的同时,也暴露了赵云缺乏方面之任的才能。赵范原本就倾向于投降,与赵云攀近乎,套感情,无非也是想尽快取得刘备的信任。如果赵范欲要结拜,赵云应该推掉:“太守既已投顺,主公到来,自有封赏。你我同为主公麾下,不可自外于他人,公若有疑,云当折箭为誓。”看看吕蒙接受甘宁投降的作法,吕蒙能成为东吴大将,赵云一直只能作战将,也就没什么可奇怪的了。当赵范想嫁嫂时,赵云意气用事,逼反了赵范,几乎坏了大事,说明赵云缺乏通盘考虑问题的能力。如果赵范因此丢掉性命,还会给今后想要投降刘备的人,树立一个极坏的榜样。赵范因投降刘备而丢掉了性命,今后谁还敢向刘备投降。作为方面主官,仅仅自己有忠心是不够的,还要有使各方面人都能信任自己,人人尽忠职守的能力。赵范本是愿意投降刘备的,却由于赵云处理不当,使赵范反覆,幸亏事件简单,有机会善后;如果在大敌当头的危急时刻,内部突然出现这种反覆,事情就没这么容易善后了。  导致赵云处理赵范事件失当的深层次原因是什么?赵云太重名誉,爱惜自己的羽毛胜过事业。  赵云在拒绝赵范嫁嫂时说:“汝嫂即吾之嫂也,岂可作乱人伦之事乎!”但是赵云和赵范不是亲兄弟,只是义兄弟。所谓结义,昭示的是今后将利害共趋,不计个人得失,与血缘无涉。社会舆论之所以谴责亲兄弟之间的续娶兄嫂、弟媳之事,主要是亲兄弟长期生活在一起,恐有苟且之事。赵云后来也觉得这个理由站不住脚,当诸葛亮再问时,又改说:“赵范之兄,曾在乡中有一面之交,今娶其妻,惹人唾骂,一也。其妇再嫁,使失其大节,二也。赵范初降,其心不可测,三也。主公新定江、汉,枕席未安,云安敢以一妇人而废主公之政,四也。”赵云离家近二十年,赵范兄妻此时尚有“倾国倾城之色”,显然赵云无缘曾经相识,别人也就无从怀疑赵云与赵范妻曾有苟且之事。玄德曰:“今日大事已定,与汝娶之若何?”刘备这话等于否定了赵云的四条理由。赵云无奈,只得说了真话:“天下女子不少,但恐名誉不立,何思无妻子乎?”也许赵云不只是重名誉,还有处女情结。既然赵云这么看重名誉,刘备又何吝几句美言:“子龙乃真丈夫也!”刘备御人自有一套。  新浪网友乌鹊南飞3 说:“南飞发现老罗特别喜欢用后面的情节来补充诠释前面的内容。”确实如此。上一回,诸葛亮假意放回邢道荣,逼迫邢道荣诈降,并利用之,似乎很神妙。这一回,换回的是赵范的真降,随后又轻易识破陈应的诈降,并简单破之。罗贯中的意思无非是说,这点雕虫小技,人人会玩,不是什么人莫能及的东西。转帖出处:原创
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罗氏原本《三国志通俗演义》100提示:()内文字为原版书中小字,按本书《前言》之意,亦罗贯中原文。            关云长义释曹操  曹操当日引军走华容道。此时人皆饿倒,马尽走乏。焦头烂额者扶策而行,中箭着伤者强勉而走。衣甲湿透,个个不全;军器旗旛,纷纷不整。大半皆是夷陵道上被赶得慌,只骑得刬马,鞍辔衣服,尽皆抛弃。正值隆冬严寒之时,其苦何可胜言。望前面而行,不到十里,军马不进。操问为何,回报曰:“前面是山僻小路,早晨下雨,坑堑内积水不流,泥陷马蹄,不能前进。”操大怒曰:“军旅之道,逢山开路,遇水叠桥,岂有泥泞不堪行之理!”传下号令,教老弱中伤军士,在后慢行,强壮者担土束柴,搬草运芦.填塞道路,务要即时行动,如违令者斩之。多半下马,就路旁砍伐竹木,于路填塞。操恐后军来赶,令张辽、许褚、徐晃引百骑执刀在手,但迟慢者斩之。此时军已饿乏,众皆倒地。操喝令人马践踏而行,死者不可胜数。号哭之声,于路不绝。操怒曰:“死生有命,何哭之?如有再哭者,立斩之!”华容道上三停人马,一停落后,一停填了坑堑,一停跟随曹操。过险峻,路稍平妥。操回顾,止有三百余骑随后,并无衣甲袍铠整齐者。操催行动,众将曰:“马尽乏矣,只好少歇。”操曰:“赶到荆州将息未迟。”又行不到数里,操在马上加鞭大笑。众将问:“丞相笑者何故?”操曰:“人皆言诸葛亮、周瑜足智多谋,吾笑其无能为也。今此一败,吾自是欺敌之过。若使此处伏一旅之师,吾等皆束手受缚矣。”  言未毕,一声炮响,两边五百校刀手摆列,当中关云长提青龙刀,跨赤兔马,截住去路。操军见了,亡魂丧胆,面面相觑,皆·486·不能言。操在人丛中曰:“既到此处,只得决一死战!”众将曰:“人纵然不怯,马力乏矣,战则必死!”程昱曰:“某知云长傲上而不忍下,欺强而不凌弱;人有患难,必须救之,仁义播于天下。况丞相旧日有恩在彼处,何不亲自告之,必脱此难矣。”操从其说,即时纵马向前,欠身与云长曰:“将军别来无恙?”云长亦欠身答曰:“关某奉军师将令,等侯丞相多时。”操曰:“曹操兵败势危,到此无路,望将军以昔日之言为重。”云长答曰:“昔日关某虽蒙丞相厚恩,某曾解白马之危以报之。今日奉命,岂敢为私乎?”操曰:“五关斩将之时,还能记否?古之人,大丈夫处世必以信义为重。将军深明《春秋》,岂不知庾公之斯追子濯孺子者乎?”云长闻之,低首良久不语。(昔日,春秋之时,郑国有一贤大夫,名子濯孺子,深精弓矢之艺。郑使子濯孺子领兵侵卫,卫使庾公之斯迎之。郑兵大败,卫使庾公之斯追之。从者曰:“卫兵至近,大夫可以用箭射之。”子濯孺子曰:“今日我疾作,不可以执弓。追兵近,吾必死矣!”乘车而走。卫兵赶上,子濯孺子问曰:“追我者谁也?”左右曰:“卫将庾公之斯也”子濯孺子曰:“吾生矣!”左右曰:“庾公之斯乃是卫国第一善射者,又与大夫无故旧之亲,何言其生也?”子濯孺子曰:“虽与我无亲,他曾于尹公之他处学艺来。尹公之他却是我的徒弟。尹公之他是个正直之人,其朋友必是正人也。我故知其人必不肯加害于我,故言我生也。”左右未信。忽果庾公之斯追至,大叫曰:“夫子何不持弓矢乎?”子濯孺子答曰:“今日吾臂疼,不可以执弓也。”庾公之斯曰:“我昔日学射于尹公之他,尹公之他学射于夫子,我不忍以夫子之艺反害于夫子。虽然如此,今日之事乃君之事,我不敢废之。”遂抽矢去其箭头,发四矢而回焉。于是子濯孺子得命而还郑。天下称义。出《孟子》。)当时曹操引这件事。说犹未了,云长是个义重如山之人,又见曹军惶惶,皆欲垂泪;云长思起五关斩将放他之恩,如何不动心?于是把马头勒回,与众军曰:“四散摆开。”这个分明是放曹操的意。操见云长勒回马,便乘空和众将一齐冲将过去。云长回身时,前面众将已自护送操过去了。云长大喝一·487·声,众皆下马,拜哭于地。云长不忍杀之。正犹豫中,张辽纵马至。云长见了,亦动故旧之心,长叹一声,并皆放之。后来史官有诗曰:    彻胆长存义,终身思报恩。威风齐日月,名誉震乾坤。    忠勇高三国,神谋陷七屯。至今千古下,军旅拜英魂。又诗曰:    曹公兵败走华容,正与云长狭路逢。    盖为当初恩义重,故开金锁放蛟龙。  曹操既脱华容之难,行至谷口,顾所跟随军兵,止有二十七骑。比及天晚,已近南郡,火把齐明,一簇人马拦路,操曰:“吾命休矣!”只见一群哨马冲到,方认得是曹仁军马。操才安心。曹仁接着言道:“虽知兵败,不敢远离,故此附近迎接。”操曰:“几与汝不相见也!”接入南郡。随后张辽也到,言云长之德。陆续败兵皆随首将归南郡。操点将校,中伤者极多,操令将息。坐至半夜,仰天大恸。众将曰:“丞相于虎窟龙潭中逃难之时,全无惧怯;今已到城中,人已得食,马已得料,整顿军马,再去复仇,何故痛哭?”操曰:“孤哭郭奉孝耳。”众将曰:“郭嘉已丧久矣,此哭何意?”操曰:“若郭奉孝在,不使孤有此大失矣!”遂捶胸大哭曰:“哀哉奉孝!痛哉奉孝!惜哉奉孝!”众皆默然。史官有诗曰:    纬地经天实可夸,少年才学冠中华。    曹公深识真梁栋,兵败犹然想郭嘉。(此时深赞郭嘉之才,可惜先亡,以致操深思痛哭于中夜)  次日天晚,曹操唤曹仁曰:“吾今暂回许都,收拾军马,必来复仇。汝可保全南郡,坚壁休出。若攻打至急,吾有一计,密留在此,非急休开;开则依计用之,百发百中,使东吴不敢正视南郡。”曹仁等亲密受之。“将军马尽拨与汝,所有荆州原降文武,吾·488·尽带回许都升用。”仁曰:“合淝、襄阳,谁可守之?”操曰:“荆州是汝领之;襄阳吾已拨夏侯惇守之;合淝最为紧要之地,吾令张辽为主将,乐进、李典为副将,保守此地。但有缓急,飞报将来。”曹操分拔已定,遂上马引七百余骑,连夜奔许昌而去。曹仁乃遣曹洪据守夷陵,为南郡之势,以防周瑜。  却说关云长引五百校刀手,回见玄德。此时诸军皆得马匹、器械钱粮,已回夏口,精神百倍。云长不获一人一骑,尽皆放了,空回见玄德。孔明正在厅上作贺,忽报云长至。孔明忙离座席,执杯相迎曰:“且喜将军立此盖世之功,与普天下除其大害,合宜远接庆贺!”云长默然。孔明曰:“将军莫非因吾等不曾远接?”回顾左右曰:“汝等缘何不先报复?”云长曰:“关某特来请死。”孔明曰:“莫非曹操不曾投华容道上来也?”云长曰:“是从那里来。关某无能,因此走透。”孔明曰:“拿得甚将士来?”云长曰:“皆不曾拿的。”孔明曰:“此是云长想曹操昔日之恩,故意放了。昔日斩丁么,封雍齿,所以正军法也。王法乃国家之典刑,岂容人情哉!既已责下令状,罪不能免,推出斩之,以正军法!”云长性命未知如何,且听下回分解。·489·以下为气概文鸯注:    望前面而行,不到十里,军马不进。毛本改为:    操见前军停马不进,“不到十里”和后面“又行不到数里”对应,说明整个华容道都是非常难行的,曹操若是了解地理,无论如何都不应该走华容道。走大路,既使遇到伏兵,由于地面宽阔,也能做到四散奔逃。    操曰:“人皆言诸葛亮、周瑜足智多谋,吾笑其无能  为也。今此一败,吾自是欺敌之过。……”毛本改为:    操曰:“人皆言周瑜、诸葛亮足智多谋,以吾观之,  到底是无能之辈。……”罗本中,曹操已经开始认识到了自己的错误。    云长闻之,低首良久不语。当时曹操引这件事。说犹  未了,云长是个义重如山之人,又见曹军惶惶,皆欲垂泪;  云长思起五关斩将放他之恩,如何不动心?毛本改为:    云长是个义重如山之人,想起当日曹操许多恩义,与  后来五关斩将之事,如何不动心?又见曹军惶惶,皆欲垂  泪,一发心中不忍。“云长闻之,低首良久不语。”表现出关羽的矛盾和犹豫。    后来史官有诗曰:      彻胆长存义,终身思报恩。威风齐日月,名誉震乾坤。      忠勇高三国,神谋陷七屯。至今千古下,军旅拜英魂。毛本删除。    又诗曰:      曹公兵败走华容,正与云长狭路逢。      盖为当初恩义重,故开金锁放蛟龙。毛本改为:    后人有诗曰:      曹瞒兵败走华容,正与关公狭路逢。      只为当初恩义重,放开金锁走蛟龙。    一簇人马拦路,操曰:“吾命休矣!”毛本改为:    一簇人马拦路。操大惊曰:“吾命休矣!”此时的曹操已是疲惫加沮丧到了极点,毫无表情的一声:“吾命休矣!”,是彻底绝望的流露。人到了心如死灰的境地,也就没有了恐惧。如果曹操此时还能“大惊”,说明曹操还没有彻底绝望。毛纶父子非但不懂政治、军事,其平淡的一生,也使其无法理解人性。    陆续败兵皆随首将归南郡。操点将校,中伤者极多,毛本改为:    操点将校,中伤者极多,古代战争,由于冷兵器的特性,使得大规模的围歼很难做到,多是击溃战。    坐至半夜,仰天大恸。众将曰:“丞相……何故痛  哭?”操曰:“孤哭郭奉孝耳。”众将曰:“郭嘉已丧久  矣,此哭何意?”操曰:“若郭奉孝在,不使孤有此大失  矣!”遂捶胸大哭曰:“哀哉奉孝!痛哉奉孝!惜哉奉  孝!”众皆默然。毛本改为:    曹仁置酒与操解闷。众谋士俱在座。操忽仰天大恸。  众谋士曰:“丞相……何反痛哭?”操曰:“吾哭郭奉孝  耳!若奉孝在,决不使吾有此大失也!”遂捶胸大哭曰:  “哀哉,奉孝!痛哉,奉孝!惜哉!奉孝!”众谋士皆默  然自惭。毛纶父子什么世面都没见过,只见过没大脑的蠢汉靠喝酒解闷。有身份地位的人,有思想头脑的人,有事业抱负的人,绝不会用酒精麻醉来排谴忧思。只有颓废无能的人才会借酒浇愁。  曹操及众谋士连续奔逃一夜一日,饱受饥饿与寒冷的折磨,急需的是休息,曹仁不会在此时安排酒宴,只能安排他们立即休息,其中包括安排曹操休息。曹操“坐至半夜”,是因为思绪难以平静,睡不着觉。  曹操为什么突然痛哭郭嘉?按毛纶父子的解释,曹操哭郭嘉,目的是羞愧众谋士。为了圆自己的解释,毛纶父子对罗贯中的原文进行了篡改,将原文中的“众将”篡改成“众谋士”,将“众皆默然”篡改成“众谋士皆默然自惭”。那么,阿鸯不禁要问,曹操为什么要羞惭众谋士?是众谋士没有尽责吗?显然说不通,程昱曾反复提醒过曹操,甚至逃过关羽的最后一截,也全赖程昱的主意。曹操是想推卸责任吗?那就应该像诸葛亮那样,杀马谡、贬李严,弄俩替死鬼出来,责任岂不推得更干净!毛纶父子的解释和篡改,逻辑上明显不通。  曹操疲劳已极,却“坐至半夜”而不肯入睡,肯定是在检讨赤壁之战的失利。失败并不可怕,孤独才是最痛苦的,无处倾诉的曹操想起了“唯奉孝最能知孤意”。郭嘉的本事不仅在于能够料事如神,更在于能使曹操接受自己的建议。贾诩、程昱、荀攸、刘晔都能够做到料事如神,但他们都不能像郭嘉那样,在曹操面前那样随意和没有顾忌。  “众将曰:‘郭嘉已丧久矣,此哭何意?’”这不是一句可有可无的话,是罗贯中点睛的关键。点出在很久以前,也就是郭嘉还在的那个时期,是一个曹操“体任自然”,部下可以随意进言献策的环境。曹操的痛哭和对郭嘉的怀念,是对现在的检讨和对过去的怀念。现在由于曹操日益位高权重,逐渐丧失了“体任自然”的作风,使得部下再不能像过去那样,可以在曹操面前那样随意和亲近,不得不时刻表现得诚惶诚恐,大拍丞相的马屁,甚至在华容道上还不忘说:“丞相妙策,人不可及。”正是这种万马齐喑的氛围,使曹操的事业付出了惨重的代价。  “众皆默然”,众人明白了曹操的用意,他们也怀念过去那无间的时光,可是他们现在又能说什么呢,他们只能等待他们过去的主公重新回来。在后来西征马超时,我们可以看到,“体任自然”的曹操终于又回来了。曹操在失败后,终于从造神的泥沼中走了出来;诸葛亮却拼命地向造神的泥沼中走去,且至死不悟。更可悲的是,现在许多读者,却仍然向那陷在泥沼中的神像顶礼膜拜。    史官有诗曰:      纬地经天实可夸,少年才学冠中华。      曹公深识真梁栋,兵败犹然想郭嘉。毛本删除。    次日天晚,曹操唤曹仁曰:“吾今暂回许都,收拾军  马,必来复仇。汝可保全南郡,坚壁休出。若攻打至急,  吾有一计,密留在此,非急休开;开则依计用之,百发百  中,使东吴不敢正视南郡。”曹仁等亲密受之。“将军马  尽拨与汝,所有荆州原降文武,吾尽带回许都升用。”毛本改为:    次日,操唤曹仁曰:“吾今暂回许都,收拾军马,必  来报仇。汝可保全南郡。吾有一计,密留在此,非急休开,  急则开之。依计而行,使东吴不敢正视南郡。”毛纶父子不能理解曹操为什么“天晚”还要走,故删之。    曹操分拔已定,遂上马引七百余骑,连夜奔许昌而去。  曹仁乃遣曹洪据守夷陵,为南郡之势,以防周瑜。毛本改为:    操分拨已定,遂上马引众奔回许昌。荆州原降文武各  官,依旧带回许昌调用。曹仁自遣曹洪据守彝陵、南郡,  以防周瑜。同上,毛纶父子不能理解曹操为什么要“连夜”赶回许昌,为什么只带“七百余骑”,而不带大军返回,故删之。  前方打了大败仗,后方就可能出现政局动荡,所以,曹操急着赶回去。曹操夜里才回到南郡,又因思绪难平,一夜未睡,只能第二天白天睡觉休息,到“次日天晚”才恢复过来。    孔明正在厅上作贺,忽报云长至。毛纶父子:    孔明正与玄德作贺,忽报云长至。诸葛亮认为打败曹操一切都是出于自己的安排,未必是为刘备作贺。    孔明曰:“此是云长想曹操昔日之恩,故意放了。昔  日斩丁么,封雍齿,所以正军法也。王法乃国家之典刑,  岂容人情哉!既已责下令状,罪不能免,推出斩之,以正  军法!”毛本改为:    孔明曰:“此是云长想曹操昔日之恩,故意放了。但  既有军令状在此,不得不按军法。”遂叱武士推出斩之。毛纶父子可能感觉把关羽和丁公、雍齿等人并列不妥,故删之。丁公、雍齿俩人是秦末楚、汉战争期间两个反复无常的人,诸葛亮将关羽与这两个人相比,其用心就在于要侮辱关羽。  诸葛亮的智算华容道,可以说对曹操的心理状态把握的还是非常准的。可惜的是,诸葛亮的智慧再一次没有用到正经地方上。因为诸葛亮、刘备,包括程昱,甚至是曹操,都知道关羽必会网开一面。所以,不论诸葛亮算的准与不准,曹操都会安全地返回南郡,除了能让诸葛亮在侮辱关羽时得到一把快感外,实在没有任何用处。  再看关羽空手返回时,诸葛亮那副小人得志、恣意纵情的神态,简直令人作呕。诸葛亮为什么要如此作践关羽?因为关羽是刘备集团中威望最高的将领,这让诸葛亮感到十分不爽。凡是威望、能力、地位中,只要有一样能和诸葛亮相比的,诸葛亮必欲将之踩在脚下而后快,在演义中,这样的事例还有很多。有人会问,历史上的诸葛亮是这样的吗?翻开《三国志》·卷四十·蜀书十·刘彭廖李刘魏杨传,这些人被杀、被贬的背后,无不闪现着诸葛亮的身影。一个集团,在这样短的时期内,有这么多的能臣、智士倒在内斗当中,而背后主使却都出自一人,这在中国历史上也是十分罕见的。如果他们当中只有一人或两人倒在了诸葛亮的手里,那么问题有可能出在他们自己身上;这么多人都倒在诸葛亮的手里,那么问题一定是出在诸葛亮身上。这个道理和诸葛亮五次北伐(演义中的六出祁山)是一样的,一次的失败可能是某种偶然因素导致的,如果全部都失败了,就一定有其必然的因素,其所犯的一定是根本性的、策略性的、战略性的错误。  关羽放曹操,也许在今天某些人的眼里是轻重不分,甚至有些很傻;但在古人的眼里,关羽却是义薄云天。因为关羽是以自己的生命为代价,来报答别人曾经给与自己的。那些不赞成关羽放曹操的人,多数都是受了统治者说教的毒化和奴化,在统治者的说教中,所有人的生命都是属于统治者的,他们的生命只能献给他们的主子,就像猪和狗一样,丧失了人性。在那红、白惨杀的年代里,亲人、恩人都大不过红、白之分,情不再有,义不复存,这样建立起来的社会,必然是道德沦丧。  “锦囊妙计”一直是诸葛亮的专利,它最大的害处就是使执行者变成了土木偶人,“专智”的结果就是摒弃众智。曹操一贯的宗旨是“吾任天下之智力”,这回为什么也玩了一把“锦囊妙计”?赤壁之战,曹操惨败,可是曹操输的很不服气。曹操认为不是自己智不如人,而是自己太轻敌了。为了证明自己智力并不比敌人差,曹操这才玩了回“锦囊妙计”。罗贯中这样设计情节,也在暗示诸葛亮好玩“锦囊妙计”的用心;同时也再说,所谓的“锦囊妙计”,不只诸葛亮会玩,只不过曹操不希玩罢了。  关于曹操哭郭嘉的用意,阿鸯在前面对比罗本与毛本的差异中,已经分析过了,此处不再赘述。转帖出处:原创
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罗氏原本《三国志通俗演义》102提示:()内文字为原版书中小字,按本书《前言》之意,亦罗贯中原文。            诸葛亮一气周瑜  却说曹仁拆开计策观毕,大喜,便传令教五更造饭,平明大小军马尽皆出城;城上遍插旌旗,虚张声势,军分三门而出。  却说周瑜自救出甘宁,未及六日,陈兵于南郡城外。见曹兵分三门而出,瑜上将台观看,见女墙边虚搠旌旗,无人守护;又见军士腰下各束缚包裹。瑜心暗忖,曹仁必先准备走路,遂下将台号令左右,分布两军为翼;如前军得胜追赶,只待鸣金方退,退步就教程普督后军,“吾亲自取城”。当日对阵,鼓声响处,曹洪出马搦战。瑜自至门旗下,挥鞭指点:“谁人向前?”一人应声而出,乃韩当也,与曹洪交锋。战到三十余合,洪败走。曹仁自出,大呼姓名,搦周瑜战。周泰出马,与曹仁战十余合,仁败走。阵势错乱,后军先退,曹仁、曹洪两个压后。周瑜指两翼军杀出,曹军大败。周瑜自引军马追赶到南郡城下,曹军皆不入城,望西北而走。韩当、周泰引前部尽力追赶。瑜见城门大开,城上又无人,指点众军抢城。数十骑当先而入。瑜在背后纵马加鞭,直入瓮城。陈矫在敌楼上望见周瑜亲入城来,暗暗喝采道:“丞相妙策如神!”一声梆子响,两边弓弩手一齐发,势如骤雨。争先入门的都颠入陷马坑内。瑜急勒马回时,被一弩箭正射中右肋,翻身落马。牛金从城中杀出,来捉周瑜。瑜却得徐盛、丁奉二人舍命救去。城中曹军突出,吴兵自相践踏,落堑坑者无数。程普急收军时,曹仁、曹洪分兵两路杀回。吴兵大败。凌统引一军从侧首截出,救了吴兵。曹仁引得胜兵进城。程普收得败军,伤折数多。·494·丁、徐二将救了周瑜到帐中,唤行军医者用铁钳子钳出弩箭头来,将金疮药掩塞疮口,疼不可当,饮食俱废。医者言曰:“此箭头上有毒,急切不能痊可。若怒气冲激,其疮复发。”程普令三军紧守各寨,不许轻出。三日后,牛金引一彪军来搦战,程普按兵不动,牛金骂至日暮方回。次日又来骂。至三日,程普恐瑜生气,不敢报知。牛金直来寨门外叫骂,单要捉周瑜。程普与众商议:“不若暂且罢兵,回见吴侯,却再理会。”众皆言曰:“论之甚长。”  却说周瑜虽患疮痛,心中自有主张;已知曹兵常扣寨前叫骂,只等众将来禀。一日,曹仁自引大军,擂鼓呐喊,前来搦战。程普拒住不出。周瑜唤众将入帐而问曰:“何处鼓噪呐喊?”众将答曰:“军中教演士卒。”瑜大怒曰:“何敢欺我也!吾已知曹兵常来寨前痛骂我军。程德谋既然总兵,何为不出?请来吾亲问之。”程普至,普曰:“某为见公瑾疮盛,医者嘱言甚勿轻触。果是曹兵连日搦战,造次不敢报知。”瑜曰:“汝等不战,主意若何?”普曰:“众将皆欲收兵,暂回江东。待公疮平复,却作区处。”周瑜听罢,于床上奋然起而言曰:“大丈夫既食君禄,当死于战场,以马革裹尸还,幸也!岂可为吾一人,而废国家之大事乎?”言讫,乃披甲上马。诸军众将,无不骇然。遂引数百骑出营前,望见曹兵已布成阵势,曹仁自立马于门旗下,扬鞭大骂曰:“周瑜孺子,料必横夭,再不敢正觑吾兵!”骂犹未绝,瑜从群骑内突然而出,曰:“曹仁匹夫!见周郎否?”曹军看见,尽皆惊骇。曹仁回顾众将曰:“可大骂之,以激此战!”众军厉声大骂。周瑜大怒,使战将出迎。比及潘璋欲出,周瑜大叫一声,口中喷血,坠于马下。曹兵冲来,众将向前抵住,混战一场,救起周瑜,回到帐中。程普问曰:“都督贵体若何?”瑜密与普曰:“此吾之计也。”普曰:“计将安在?”瑜·495·曰:“吾身体苦无痛楚,欲令曹兵说我病危,必欺敌也。可使心腹人数十骑去城中诈降,说吾已死。今夜曹仁必来劫寨。却于四下埋伏,一鼓而可擒曹仁,必得南郡矣!”程普曰:“此计大妙!”随就帐下举起哀声。众军大惊,尽传言都督箭疮大发而死,各寨尽皆挂孝。  却说曹仁在城中与众商议,言周瑜怒气冲发,金疮进裂,以致口中喷血,坠于马下,不久必亡。正论间,忽报吴寨内走出十数军士到来,有密报的言语。中间亦有二人,原是掳过去的。曹仁慌忙下厅问之,军士曰:“今日周瑜在阵前金疮碎裂,归寨而死,即目众将收拾挂孝。我等皆被程普之辱,故特归投,以报此事。”曹仁大喜,赏赐了毕,随即商议:“今晚便去劫寨,夺周瑜之尸,斩其首级,送赴许都。”陈矫曰:“此计速行,不可迟误。”曹仁拨牛金为先锋,自为中军,曹洪、曹纯为合后,尽数起兵。当日黄昏,调拨已定。初更后离南郡,径取周瑜大寨。来到寨门,不见一人,突入中军,但见虚插旗枪而已。情知中计,急慌退军。四下炮声齐发,东门韩当、蒋钦杀来,西门周泰、潘璋杀来,南门徐盛、丁奉杀来,北门陈武、吕蒙杀来。曹兵大败,急望南郡而来,三路军兵皆被冲散,首尾不能相救。先说曹仁引十数骑杀出重围,来投曹洪,洪等一枝军马已散太半,只得奔走。杀到五更,离南郡不远,一声鼓响,凌统又引一军拦住去路,大杀一阵。不敢回南郡,径投襄阳大路而走。吴军赶了一程自回。  周瑜、程普收住众军,径到南郡城下,见旌旗布满,敌楼上一将叫曰:“都督少罪!吾奉军师将令,已取城了。吾乃常山赵子龙也。”(原来孔明定计,令赵云至城外埋伏,只等曹仁尽发出城,却扮作曹兵连夜取了南郡,杀了陈矫等一行之人,随即安抚居民。)周瑜大怒,使甘宁引数千马军,径取荆州;凌统引数千马军,径取襄阳;然后却再取南郡未·496·迟。正分拨之间,忽然探马急来报说:“诸葛亮自得了南郡,遂用兵符诈调荆州守城军马来救,着张飞一阵来都杀败了。曹军北逃,张飞就在荆州城中住扎。”又一探马飞来报说:“夏侯惇在襄阳,被诸葛亮差人赍兵符,诈称曹仁求救,惇速引兵进发,却教关云长取了襄阳。”三处城池,亦不费力,尽皆属刘玄德。周瑜曰:“诸葛亮怎得兵符?”程普曰:“拿住陈矫,兵符尽属此人。”周瑜大叫一声,金疮进裂。未知性命如何?·497·以下为气概文鸯注:    却说周瑜自救出甘宁,未及六日,陈兵于南郡城外。毛本改为:    却说周瑜救出甘宁,陈兵于南郡城外。吕蒙在出发救援前,原本预计不出十日,便可凯旋。结果,“未及六日”,便就重新返回到南郡城下,比吕蒙原本就很乐观的预计,还要顺利得多。由此透露出的信息是,若非曹军在夷陵城下的错误战术,曹军本不会失败的这样快。    瑜自至门旗下,挥鞭指点:“谁人向前?”一人应声  而出,乃韩当也,与曹洪交锋。毛本改为:    瑜自至门旗下,使韩当出马,与曹洪交锋;以韩当的元老身份,周瑜不会去指令韩当出马的。    曹仁自出,大呼姓名,搦周瑜战。周泰出马,毛本改为:    曹仁自出接战,周泰纵马相迎;罗本中,曹仁的做法意在激怒周瑜,使之失去冷静,为使周瑜中计创造条件。    仁败走。阵势错乱,后军先退,曹仁、曹洪两个压后。毛本改为:    仁败走。阵势错乱。若是真败,通常是前军先退。罗本中,“后军先退”,透露出这是有预谋的诈败。周瑜没能对这个反常现象引起警觉,是其轻敌的结果。    程普收得败军,伤折数多。毛本改为:    程普收败军回寨。“伤折数多”反映出周瑜轻敌带来的严重后果。    程普与众商议:“不若暂且罢兵,回见吴侯,却再理  会。”众皆言曰:“论之甚长。”毛本改为:    程普与众商议,欲暂且退兵,回见吴侯,却再理会。罗本中,程普与众都认为应该退兵,说明当时形势对东吴军极其不利。  毛本中,似乎只有程普想要退兵,反映不出东吴军所面临的严峻形势。    曹仁回顾众将曰:“可大骂之,以激此战!”毛本改为:    曹仁回顾众将曰:“可大骂之!”罗本中,明确了大骂的目的。毛本中,似乎只是为骂而骂。    周瑜大怒,使战将出迎。比及潘璋欲出,周瑜大叫一  声,口中喷血,坠于马下。毛本改为:    周瑜大怒,使潘璋出战。未及交锋,周瑜忽大叫一声,  口中喷血。坠于马下。罗本中,潘璋还没有出去,周瑜就吐血坠马了。这样做有两样好处,第一,双方的注意力还集中在周瑜身上,周瑜可以充分表演,一旦潘璋出到阵前,双方的注意力就集中到潘璋身上了;第二,若等潘璋出到阵前,周瑜再吐血坠马,会使潘璋身处险境。  毛本中,毛纶父子加了一“忽”字,意即周瑜吐血坠马前毫无征兆,这不符合周瑜的用心。周瑜为使双方将士信以为真,吐血坠马前一定要有所表演。    曹仁慌忙下厅问之,军士曰:……毛本改为:    曹仁忙唤入问之。军士曰:……罗本中,曹仁“下厅”问之,不经意的细节间,透露出曹仁之所以能够深得军心的原因。  毛本中,曹仁“唤入”问之。看不到曹仁平等待人的特性。    曹仁大喜,赏赐了毕,随即商议:毛本改为:    曹仁大喜,随即商议。罗本中,虽然这一次“赏赐”错了,但可以看到曹仁的作风,所以在关键时刻,曹仁能得到将士们的死力。毛纶父子虽然只删掉了几个字,却删掉了一个有特点的曹仁;也使后来在樊城的危急时刻,众将士肯为曹仁效死守城,缺少了一个合理铺垫。    曹仁拨牛金为先锋,自为中军,曹洪、曹纯为合后,  尽数起兵。当日黄昏,调拨已定。毛本改为:    曹仁遂令牛金为先锋,自为中军,曹洪、曹纯为合后,  只留陈矫领些少军士守城,其余军兵尽起。毛本中,毛纶父子依据后文,添加了“只留陈矫领些少军士守城”,虽然啰嗦,倒也算不上错误。  古时候,天黑后是要关闭城门的。周瑜中箭后,东吴军不会临城下寨,所以,正常情况下,白天江陵不会关闭城门、禁止百姓出入的。罗本中,“当日黄昏,调拨已定”,泄漏了曹仁劫寨的军事机密,使得诸葛亮得以派遣赵云埋伏。    来到寨门,不见一人,突入中军,但见虚插旗枪而已。毛本改为:    来到寨门,不见一人,但见虚插旗枪而已。先锋牛金非常莽撞。从牛金要求带五百军士突击蒋钦,到夷陵城下主张迎击周瑜,牛金一贯莽撞。如果不是“突入中军”,而是看到寨门的情形不对,就立即撤军,曹仁的损失不会那么大。从曹仁派牛金为先锋,而不是派一名非常谨慎的将领,说明曹仁是非常轻敌的。    曹兵大败,急望南郡而来,三路军兵皆被冲散,首尾  不能相救。先说曹仁引十数骑杀出重围,来投曹洪,洪等  一枝军马已散太半,只得奔走。毛本改为:    曹兵大败,三路军皆被冲散,首尾不能相救。曹仁引  十数骑杀出重围,正遇曹洪,遂引败残军马一同奔走。罗本中,曹仁杀出重围,“来投曹洪”,说明正常情况下,曹洪这枝人马此时本应该是完整的,但由于前军见机得太晚,导致后军过于靠前,还是轻敌引发的恶果。罗贯中对战争的描写,几乎可以用作教材。    不敢回南郡,径投襄阳大路而走。吴军赶了一程自回。毛本改为:    曹仁引军刺斜而走,又遇甘宁大杀一阵。曹仁不敢回  南郡,径投襄阳大路而行,吴军赶了一程,自回。毛本中,毛纶父子认为,所有的将领都上场表演了,独缺甘宁,故补上。岂不知,甘宁此时正在镇守夷陵。    周瑜大怒,使甘宁引数千马军,径取荆州;凌统引数  千马军,径取襄阳;然后却再取南郡未迟。正分拨之间,  忽然探马急来报说:“诸葛亮自得了南郡,遂用兵符诈调  荆州守城军马来救,着张飞一阵来都杀败了。曹军北逃,  张飞就在荆州城中住扎。”毛本改为:    周瑜大怒,便命攻城。城上乱箭射下。瑜命且回军商  议,使甘宁引数千军马,径取荆州;凌统引数千军马,径  取襄阳;然后却再取南郡未迟。正分拨间,忽然探马急来  报说:“诸葛亮自得了南郡,遂用兵符,星夜诈调荆州守  城军马来救,却教张飞袭了荆州。”毛纶父子信手胡改,根本就不经大脑。东吴军和曹军打了一整夜,而且还是野战,根本没有攻城的器具,周瑜不可能“便命攻城”。探马要得到襄阳的消息,至少要三、五日后。从“忽然探马急来报”可知,这个“正分拨之间”,已经是赵云偷袭南郡几日后的时间了。阿鸯推测,之所以要等几日后才“分拨”,就是要等甘宁这枝人马从夷陵调回。否则,按毛本,甘宁参加了反劫寨的伏击,就无法解释周瑜为什么不立即“分拨”。  夷陵打败曹洪等人后,南郡已成孤立之势,东吴军可以全力围困江陵,曹军主动撤出江陵也在情理之中。诡计就掩藏在这貌似合理之中。周瑜刚在夷陵城下打败曹军,对曹军又轻视起来,更没想到曹操还会留有诡计。周瑜急于得到江陵,以证明自己判断和能力。急于求成的心态,使得周瑜完全忽视了曹军诈败中的反常现象。  周瑜为什么要亲自抢城?“瑜心暗忖,曹仁必先准备走路,”周瑜并没有把自己的看法告诉众人,让前军不得擅自停止追击,也有不想让前军将领获得抢城功劳的成份,想把抢城的功劳留给自己的本部人马。  周瑜轻敌的结果让东吴军损失惨重,也让周瑜头脑清醒了些。周瑜如果就此返回江东,必将颜面尽失,周瑜不得不苦心算计。得胜后的曹军,再次耀武扬威起来,对东吴的圈套毫无防备。陈矫的一句:“此计速行,不可迟误。”曹军竟连劫寨要保密都懒得作了。“当日黄昏,调拨已定。”早早地就弄得满城尽知。反观周瑜,为了保密,只让程普一人知情,连众将都瞒了。正应了孙子兵法“多算胜少算,而况于无算乎!”    至此,刘备在诸葛亮的策划下,不费吹灰之力,轻取江陵,似乎十分高明。是否真的高明,我们不妨看一下历史上,刘备是如何取得江陵的。  建安十三年(公元二零八年),赤壁之战后,周瑜经过一年多的苦战,终于夺取江陵。而刘备却不费吹灰之力,早已轻取荆南四郡。结果,由于刘备的占领区和曹魏之间被江陵隔断,形成了东吴独抗曹魏的局面。这是当初周瑜没有想到的结果;也是现在东吴难以承受的结果。  借荆州,准确的说,应该是借南郡或借江陵。刘备亟需发展空间,一见有机可乘,立即面见孙权;孙权和周瑜不得不吞下周瑜战略短视的苦果,把自己千辛万苦打下来的江陵,拱手让给刘备。可是,诸葛亮不同意刘备去面见孙权,理由是太危险。诸葛亮错了。首先,孙权不敢杀刘备,害怕关羽北联曹魏夹击东吴。既不能杀刘备,则只能出让江陵,为了让刘备集团保住江陵,孙权就不能扣留刘备。事实上,刘备也是平安归来。借江陵,诸葛亮无功。  顺带说一下周瑜。周瑜风流倜傥,少年得志,赤壁之战又打败了不可一世的曹操,可谓是春风得意。可是不久,周瑜就得意不起来了。赤壁之战的胜利果实尽落刘备囊中,荆州大部为刘备所得,曹魏仅剩一小部分,东吴寸土未得(有点夸张)。这一切的一切,都只是由于周瑜在战略选择上的错误,执意先打江陵。看到自己血战而得的江陵,马上要拱手让给刘备,急得周瑜忙出昏招,让孙权扣留前来商借荆州的刘备。周瑜虽然昏了,孙权还没昏,当然不能扣留刘备。平时自命不凡又极好面子的周瑜,眼见自己一手造成的恶果,而且还毫无办法挽回,真是窝心透了。给东吴造成了这样巨大的损失,周瑜急于将功补过。眼下,刘备是灰堆里的豆腐,既吹不得又打不得。周瑜一急,又出昏招,要带兵去打西川,这西川是那么好打的么?事情弄到了这一步,周瑜还活得成吗?演义中,“三气周瑜”虽然是虚构,倒是一点没有冤枉周瑜。  一句话就能名正言顺到手的东西,何必兴师动众,还要使用不光彩的手段去弄到手。这就是站在战略高度,还是站在战术高度上的区别。刘备取得江陵的这段故事,是罗贯中在演义中对历史颠覆最大的一段情节。罗贯中如此颠覆,就是要表现诸葛亮的“精于术而疏于略”的本质。  罗贯中如此颠覆这段历史,还有一个更“险恶”的用心。建安二十四年(公元二一九年),吕蒙“白衣渡江”,偷袭江陵,致使关羽蒙难,蜀汉痛失荆州。由此,后人多叹息诸葛亮的“隆中对”不能施展,痛恨东吴背盟弃义。但是,在演义中,罗贯中在这里却把首先背盟弃义的帽子,牢牢地扣到了诸葛亮的头上。在演义中,诸葛亮丝毫不把同盟之意谊当回事,处处以耍弄盟友为能事,却把自己的战略思想构筑在盟友的忠诚上,还有比这更蠢的人吗。  很多人都认为是罗贯中神话了诸葛亮,罗贯中就是不能死而复生,否则一定会大呼:“气死我了!”转帖出处:原创
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说在前面的话:  在阿鸯对嘉靖本《三国演义》的评注中,阿鸯对比通行本《三国演义》逐回品评优劣,并对罗贯中原意进行诠释。许多网友表示不解,罗贯中为什么要否定诸葛亮?没理由啊!为此,先要解读历史上的诸葛亮。  提醒诸葛亮的粉丝,本系列全面否定诸葛亮,上网本为消遣,犯不着气坏您的身子。       纵论诸葛亮系列之蜀汉的衰落  汉中争夺战胜利后,刘备集团的一大批智士猛将、元老功勋,突然性地纷纷退出政治舞台。如关羽、张飞、法正、彭漾、黄忠、刘封、糜竺、孙乾、简雍等。随着人才的凋落,刘备的蜀汉也开始迅速衰落。  首先,荆州失陷。  建安二十四年(公元二一九年),五月,曹操退出汉中;七月,刘备自称汉中王,任命关羽为前将军,假节钺。关羽立即开始进攻曹仁。史书没有明确,关羽大举进攻的行动,是关羽自作主张还是刘备的命令。按惯例,有重大行动时,方授予将领大权,所以,关羽进攻曹仁应该是刘备的命令。刘备为何要此时令关羽进攻曹仁?又是谁给刘备出的这个主意?由于诸葛亮罢撤史官,又严禁议论朝政得失,该事遂不可考。(演义中,罗贯中把这个天大错误的始作俑者给了诸葛亮。阿鸯对此表示认同,并且认为这是诸葛亮不设史官的起因。)  八月,水淹七军,关羽威震华夏。由于江陵对东吴有着天然的地理优势,关羽越是强大,对东吴安全的威胁越大,孙权做梦都想夺回荆州,吴、魏两大势力悄然联手,荆州已危在旦夕。关羽取得的胜利越大,荆州的危机越重,没有任何记载,曾有人就此提醒过刘备,包括诸葛亮。  十月,已与吴联盟的魏,顿时有了大量的机动兵力,正向樊城蜂拥而来。曹操的各路大军尚在路上,徐晃就已大败关羽,说明关羽孤军北进必定是要失败的。空虚的荆州,孙权必定是要袭取的。十二月,到关羽被禽时,未获得过一兵一卒的增援。这样的局面,莫说关羽,即使孙、吴再世,也无济于事。荆州失陷的命运,在关羽大举北进之时,就已经注定了。  如果关羽不大举北进,荆州就不会失陷。由于江陵南近长江,北带汉水,便于水军运作,不利于魏军防守,所以曹操无意进攻江陵。前有曹仁弃守江陵;后世直到三国归晋,北军也未占江陵。关羽主力不离开江陵,孙权自知无力独取江陵,也不会贸然攻击。此时(公元二一九年),汉中争夺战刚刚结束,自建安十六年(公元二一一年)刘备入蜀,连年大规模征战,蜀中刘备军钱粮枯竭,无力出兵。关羽此时北进,无法得到益州方面的任何支援。孙权于建安二十四年(公元二一九年)偷袭荆州得手,刘备到章武二年(公元二二二年)才大举出兵报仇,根本原因就是刘备没有钱粮。所以,关羽大举北进的时机不对。对此,没见到诸葛亮任何有预见性的谏阻。对赤壁之战,贾诩有谏阻。对官渡之战,田丰、沮授有谏阻。  其次,猇亭之战(又称夷陵之战),刘备全军覆没。  荆州失陷后,经过两年多的准备,刘备终于攒够了钱粮,于章武二年(公元二二二年)大举伐吴。(章武元年七月,刘备先派将军吴班、冯习攻破吴将李异、刘阿等于巫,进军秭归,兵四万馀人。这仅是刘备的前锋。)章武二年二月,刘备亲率大军自秭归进至猇亭,吴陆逊坚守不战。至闰六月,陆逊火烧连营,大破刘备。  出兵前,纯粹的文人秦宓和纯粹的武夫赵云劝阻过刘备,就是不见“智圣”诸葛亮的劝阻,翻遍史书,仅有“及汉主伐吴而败,时正已卒,亮叹曰:‘孝直若在,必能制主上东行。就使东行,必不倾危矣。’”真正的“事后诸葛亮”。也许刘备出兵征吴没有错,错在征吴时战略战术的失当。但是翻遍史书,找不到诸葛亮关于这场战争的任何建议。有人说诸葛亮不在前线,没法出谋划策。刘备与东吴在丛山峻岭之间,长期相持,时间长达半年之久,这种错误的战略不属于突发性事变,诸葛亮完全了解双方的态势,只不过诸葛亮没有办法从战略上打破这种僵局。诸葛亮后来五次北伐,也证明诸葛亮在战略上是一个缺乏新意的人。  总之,在刘备集团的重大失败中,见不到诸葛亮的预见和谏阻。转帖出处:原创
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罗氏原本《三国志通俗演义》099提示:()内文字为原版书中小字,按本书《前言》之意,亦罗贯中原文。                                       曹操败走华容道    却说当日满江火滚,喊声震地,左边是韩当、蒋钦两军从赤壁西边杀来,右边是周泰、陈武两军从赤壁东边杀来,正中间是周瑜、程普、徐盛、丁奉大队船只都到。火须兵应,兵仗火威。此时正是三江水战,赤壁鏖兵。着枪中箭、火焚水溺,军马死者不计其数。有赋曰:        汉朝欲灭,曹操独雄。领大兵初临塞北,列战舰以图    江东。力似峨峨之泰山,势如浩浩之穹窿。剑佩交加,尽    参随于玉帐;兜鍪错杂,皆显耀于艨艟。时也!天气严寒,    江声吼冻。夜月上而星斗昏,东风起兮天地动。展黄盖之    神威,助周郎之妙用。流光闪烁,涌一派沧浪之波;烈焰    飞腾,扫百万貔貅之众。俄尔,巽二施威,孟婆震怒,祝    融发雷霆之声,荧惑荡乾坤之步。波底鱼龙,云间乌兔,    愁诲竭而江枯,总魂惊而魄惧。帆樯森耸,皆为风内之灰;    士卒狰狞,已绝阳关之路。忽见将冲红焰,军突黑烟,周    泰捻衠钢之槊,韩当挽雕弓之弦,蒋钦捐躯而挫锐,陈武    舍命而争先。公瑾周郎,谈笑独挥其麈尾;德谋程普,往    来尽仗乎龙泉。乃有徐盛辅合于丁奉,吕蒙协助于甘宁。    凌统提兵,杀散山前之阵;潘璋纵火,焚烧岸上之营。太    史慈断蕲、黄之要道,董元伐劫江、汉之途程。吴侯驾船    为后应,陆逊驱骑而前征。恍若密布天罗,深埋地网。乘    马者莫可加鞭,驾船者安能荡桨?风送火势,焰飞千丈之    光;火趁风威,声撼半天之响。焦·481·    头烂额以浮沉,粉骨碎身而偃仰。嗟吁嚱!遍野横尸,满    江翻血。闻鬼哭而神号,似天崩而地裂。孔明回还夏口兮,    风正狂;孟德败走华容兮,火未灭。数既难逃,天已剖决。    鼎分三国之山河,名播一时之豪杰。宋贤有诗曰:        浩浩长江风浪生,当年赤壁夜交兵。        负忠若不因黄盖,妙计何曾识孔明?        战舰艨艟乘烈焰,征驺铁甲陷连营。        二桥稳坐东吴地,留得周郎万古名。又诗曰:        魏吴争斗决雌雄,赤壁楼船一扫空。        烈火初张照云海,周郎曾此破曹公。又诗曰:        漫夸黄盖施猛火,须仗诸葛夏口风。        况是周郎谋太毒,盈江战舰一时空!胡曾先生《咏史》诗曰:        烈焰西焚魏帝旗,周郎开国虎争时。        交兵不用挥长剑,已挫英雄百万师!    当夜,张辽一箭射黄盖下水,因此救得曹操登岸,寻着马匹走时,军已大乱。    先说韩当冒烟突火来攻水寨,忽听得士卒报道:“后梢舵上一人高叫将军表字。”韩当听之,但闻高叫:“义公救我!”当曰:“此必黄公覆也!”乃急救起,果是黄盖。咬出箭杆,箭头陷在肉内。当叫急脱去湿衣,用刀剜出箭头,扯旗束之,脱自己战袍与黄盖穿,先令别船送盖回寨疗理。只为黄盖深知水性,大寒之时,和甲堕江,也逃得性命。·482·    不说江中鏖兵。却说甘宁令蔡中引入曹寨深处,宁将蔡中一刀砍于马下,就草上放起火来。吕蒙遥望中军火起,也放十数处火,接应甘宁。潘璋、董袭分头放火呐喊,四下鼓声大震。曹操共张辽引百余骑,在火林内走,遍看前面,无一处不着。正走之间,毛玠救得文聘性命,引十数骑到。操令一处寻路行。张辽指道:“只有乌林地面,空阔可走。”操径趋乌林地面。正走之间,背后一军赶到,大叫:“曹贼休走!”火光中现出吕蒙旗号。操催军马向前,留张辽断后敌吕蒙。前面火把从山峪拥出一军,摆开大叫:“凌统在此!”前后掩杀。曹操肝胆皆裂,忽刺斜一彪军到,大叫:“丞相休慌!徐晃在此!”引军混战,冲条走路。背后又有一枝曹军赶来,因此吕蒙、凌统恋住厮杀,被张辽、徐晃保曹操去了。操望南走,见一队马军屯在山坡前。徐晃出问,乃是袁绍手下旧日降将马延、张顗,有三千余北地军马,列寨在彼;当夜见满天火起,未敢转动,因此接着曹操。操就教二将引一千军马开路,其余留着护身。操得这枝生力马军,心中稍安。    却说马延、张顗二将飞急前去,行不到十里,喊声起,一彪军出。马延问之,那员将大呼曰:“吾乃东吴甘兴霸也!”言未毕,一刀斩延于马下。张顗挺枪迎之,被甘宁大喝一声,措手不及,随即一刀,斩顗于马下。后军飞报曹操,说二将皆被甘宁斩之。操不敢望南夷陵走,拔回马望西便走。路上撞见张郃,操令断后。    纵辔加鞭,走至五更,回望火光渐远,操心方定,问曰:“此是何处?”数内有荆州降将曰:“此是乌林之西,宜都之北。”操见树木丛杂,山川险峻,正行之间,于马上仰面大笑不止。诸将问曰:“丞相何故大笑?”操曰:“吾不笑别人,单笑周瑜无谋,孔明不智。若是吾用兵之时,预先要这里埋下一军,如之奈何?因此故笑。”说犹未了,两边鼓声响处,火烟竟天而起,惊得曹操几乎坠马。半·483·腰里一彪军杀出,众军皆叫:“赵子龙在此等候多时!”操教徐晃、张郃双攻赵云,自己冒烟突火而去。子龙寻思:“归师勿掩,穷寇勿追。”因此不来追赶,只顾夺掳旗帜。曹操得脱。    天色微明,黑云罩地,东南风尚然不息。骤雨大降,浑似盆倾瓮蹇,透湿衣甲。冒雨而行,行不到两个时辰,身上无一寸干衣。辰时已后,雨止风息,诸军皆有饥色。操令军士往村落中掳掠粮食,寻觅火种。去不多时,又听得山后火起,军士皆回,寻得些小粮米,操教载在马上而行。后军赶到,操心正慌,原来却是本部下军兵,为首将李典、许褚,保护得众谋士百余骑赶到。操大喜,令军马且行,问道:“前面是那里地面?”人报:“一边是南夷陵大路,一边是北夷陵山路。”操问:“那里投南郡江陵去近?”伏道人禀曰:“取南夷陵过葫芦口去最便。”操教走南夷陵。行至葫芦口,军皆饥馁,行走不上,马亦渐乏,走着倒了者极多。操教前面暂住。马上有稍带得锣锅的,也有村中掳得粮米的,便就山边拣干处埋锅造饭,割马肉烧吃。尽皆脱去湿衣,于风头晒晾。马皆摘鞍野放,咽咬草根。操坐于疏林之下,仰面大笑。众官问曰:“适来丞相笑周瑜、诸葛亮,引出个赵云,折了许多人马。如今又笑为何?”操曰:“吾笑诸葛亮、周瑜虽有将才,智不足耳。若我用兵时,就这个去处,也埋伏一彪军马。他是‘以逸待劳’之众,吾是‘救死不暇’之人,纵然脱得性命,皆不免重伤矣。吾故以笑之。”说犹未了,前军后军一齐发喊。操皆弃甲上马,多有不及收马者。四下早有火烟布合,山口一军摆开,为首者乃燕人张益德也,横矛立马,大叫:“操贼下马受缚!”诸军众将见了张飞,尽皆胆落。许褚骑无鞍马,来战张飞。张辽、徐晃二将,纵马也来夹攻。两边军混战做一团。操乘空走过,诸将各自脱身。张飞从背后来赶曹操。操迤逦奔逃,追兵渐远,回顾众将,多有带伤·484·者。    操行之间,前面有两条路,军士复曰:“两条路皆取南郡,不知从那条路去?”操问:“那条路近?”军士曰:“大路稍平,却远五十余里。小路投华容道,却近五十余里;只是地窄路险,坑坎难行。”操令人上山望之,回报小路山边有数处烟起,大路并无动静。操教前军便走华容道小路。诸将曰:“烽烟起处,必有军马,何故到走这条路?”操曰:“岂不闻兵书有云:‘虚则实之,实则虚之。’诸葛亮见识,故使数个小卒于山僻烧烟,令我军不敢从这条山路走,却伏兵在于大路等着。吾料已定,因此教走华容。”诸将皆曰:“丞相妙策,人不可及。”遂勒兵走华容道,径奔荆州。于路如何?·485·以下为录入者气概文鸯注:罗本中关于赤壁鏖战的赋、诗,毛纶父子尽皆删除,仅留下面一首:        魏吴争斗决雌雄,赤壁楼船一扫空。        烈火初张照云海,周郎曾此破曹公。然后又增加下面一首:        又有一绝云:            山高月小水茫茫,追叹前朝割据忙。            南士无心迎魏武,东风有意便周郎。        引军混战,冲条走路。背后又有一枝曹军赶来,因此    吕蒙、凌统恋住厮杀,被张辽、徐晃保曹操去了。操望南    走,见一队马军屯在山坡前。毛本改为:        彼此混战一场,夺路望北而走。忽见一队军马,屯在    山坡前。吕蒙、凌统既已发现曹操,就不会轻易放弃,一定会拼命追赶。罗本解释了吕蒙、凌统没有追赶的原因。毛本中,吕蒙、凌统没有追赶曹操,变得不可理喻。        一彪军出。马延问之,那员将大呼曰:“吾乃东吴甘    兴霸也!”言未毕,一刀斩延于马下。毛本改为:        一彪军出。为首一将,大呼曰:“吾乃东吴甘兴霸    也!”马延正欲交锋,早被甘宁一刀斩于马下;甘宁用的是曹军旗号,所以有罗本中“马延问之”,甘宁自报名号和砍杀马延是同时进行的,属于偷袭,表现的是甘宁的智慧。后面杀张顗时大喝一声,导致张顗措手不及,表现的也是甘宁的智慧。曹军大败,张顗已是惊弓之鸟;主将马延被杀,身为马延副将的张顗更是心慌意乱,甘宁此时一声大喝,张顗怕不是心胆俱裂。焦触、张南、马延、张顗都是袁军名将,曾经围攻长阪坡上的赵云,“赵云力战四将,杀透重围。”四将联手,赵云都搞不定,说明四人还是有两下子的,结果死的都挺冤枉。        后军飞报曹操,说二将皆被甘宁斩之。操不敢望南夷    陵走,拔回马望西便走。毛本改为:        后军飞报曹操。操此时指望合淝有兵救应;不想孙权    在合淝路口,望见江中火光,知是我军得胜,便教陆逊举    火为号,太史慈见了,与陆逊合兵一处,冲杀将来。操只    得望彝陵而走。毛纶父子真能胡说八道。在上一回周瑜调兵遣将时,书中已经交待的很明白了,甘宁、太史慈路最远,方向又正好相反。曹操一路西逃,遇到了甘宁,太史慈无论如何也不可能赶到这里。合淝与乌林有数百里之遥,“操此时指望合淝有兵救应”,曹操若不是白痴,毛纶父子就一定是白痴。当初周瑜派遣太史慈时,防止的是合淝救军接应逃往合淝方向的败兵。        数内有荆州降将曰:“此是乌林之西,宜都之北。”毛本改为:        左右曰:“此是乌林之西,宜都之北。”罗本中,“荆州降将”明说的是荆州人熟悉荆州本土地理,引申的是诸葛亮是荆州人,熟悉荆州地理是应该的,既然熟悉地理,知道在那里伏兵也不足为奇。        众军皆叫:“赵子龙在此等候多时!”毛本改为:        大叫:“我赵子龙奉军师将令,在此等候多时了!”        子龙寻思:“归师勿掩,穷寇勿追。”因此不来追赶,毛本改为:        子龙不来追赶,毛本中,赵云轻易放过曹操,不去追赶,让人感觉不可理喻。“归师勿掩,穷寇勿追。”这是孙子兵法上的一句话,意思是说堵截归师和追赶没有退路的敌人,会导致敌人拼命的。民谚说:“横的怕不要命的。”兵法说:“千人敢死,万人莫敌。”赵云为什么突然会有这样的想法?这是“徐晃、张郃双攻赵云”的成果。非常巧合,在后来汉中之战,赵云救黄忠时,有“徐晃、张郃心惊胆战,不敢迎敌。”罗贯中如此前后照应,就是要让读者深思这看似矛盾的原因。        冒雨而行,行不到两个时辰,身上无一寸干衣。辰时    已后,雨止风息,诸军皆有饥色。毛本改为:        冒雨而行,诸军皆有饥色。罗本中,明确了时间已经到了第二天白天。毛本中,一直没有明确何时雨停。        操令军士往村落中掳掠粮食,寻觅火种。去不多时,    又听得山后火起,军士皆回,寻得些小粮米,操教载在马    上而行。后军赶到,操心正慌,原来却是本部下军兵,为    首将李典、许褚,保护得众谋士百余骑赶到。操大喜,令    军马且行,毛本改为:        操令军士往村落中劫掠粮食,寻觅火种。方欲造饭,    后面一军赶到。操心甚慌。原来却是李典、许褚保护着众    谋士来到,操大喜,令军马且行,罗本中,明确了为什么没有立即造饭的原因,“山后火起”,使得曹军认为追兵已近,不得不赶紧继续逃命。    毛本中,曹军不立即造饭没有道理。而且“方欲造饭”与“令军马且行”也是矛盾的。    上一回,罗贯中用对比的手法,分别描述了周瑜和诸葛亮调兵遣将的过程。周瑜给将领的命令是粗线条的,诸葛亮给将领的命令则十分具体细致,由此给读者的印象是诸葛亮神机妙算。在这一回中,两军的将领开始各自实施本军主帅的部署。那么,执行诸葛亮“神机妙算”的将领,他们的实际战果是不是就比东吴将领们更好呢?罗贯中同样用对比的手法,告诉读者,诸葛亮的“神机妙算”并不比周瑜高明。    上一回,周瑜预先派出了六队军马,先行过江,进入曹军后方指定地域,准备对曹军实施齐攻。其中太史慈、董袭、潘璋三人进攻曹军东部区域的营寨,不是曹操逃跑的方向,罗贯中没有表它,我们也不去研究它。另外三队军马,分别由甘宁、吕蒙、凌统率领,进攻曹军西部区域的营寨,该方向正是曹操逃跑的方向。周瑜交给他们的任务只是进攻该区域内的曹军营寨,造成曹军的全面混乱,并没有像诸葛亮部置的那样具体细致,更没有告诉他们如何堵截曹操。结果,甘宁、吕蒙、凌统三人不但非常好地完成了周瑜部署的任务,还全部及时出现在曹操逃跑的路上,弄得曹操狼狈不堪,只是由于曹军人众,才没能截住曹操。诸葛亮“神机妙算”的部署,不过就是甘宁、吕蒙、凌统三人都能自动完成的结果罢了。难道刘备手下的将领不如东吴的将领?当然不是。也就是说,既使没有诸葛亮的“神机妙算”,只要刘备向曹操逃跑的方向上派出将领,他们自然会有办法找到曹操。诸葛亮的“神机妙算”不过是蒙世罢了,没有什么实际用处。    以上分析,仅就罗贯中的演义,不可联系真实的历史。历史上,赤壁之战的记载很简单。所以,赤壁之战的具体过程,多是罗贯中的虚构,阿鸯也仅是就罗贯中的用意进行分析。    曹操的两次大笑,引出了赵云、张飞的两支伏兵,给人的感觉是诸葛亮的“神机妙算”很神奇。上面,阿鸯已经就“神机妙算”的效果进行了分析,此处再分析一下“神奇”。从曹操不断问路可以看出,曹操对逃跑路线上的地理根本不熟,所以曹操自然无法预料敌人将在何处伏兵。一旦曹操仔细观察周围地形,立即就看出这是伏兵的好地方,说明只要熟悉这一带的地理,就应该想到在此设置伏兵,没有什么神奇可言。诸葛亮长期居于荆州,自然熟悉荆州地理。    曹操的大笑,在表现曹操败不馁的同时,还是表现了曹操的轻敌。这种轻敌,一直表现到选择华容道上,真是屡教不改。    本回中,对各方将领在战斗中的表现,罗贯中的描写也是非常用心的,使得他们能与其在演义中的一贯表现,契合得天衣无缝。    赤壁之战之战一开始,张辽最先赶到曹操身边,表现出张辽良好的“球场位置感”。其次是徐晃,在曹操危急时刻,及时赶到。随后是张郃。此三人,正是曹操最得力的三员大将,而且是有独立指挥战役能力的大将,不是一勇匹夫。一员优秀的将领,通常都有一种直觉,能够准确、迅速地判断战场形势,及时地赶到关键位置,就像一名优秀球员,总是在球位上。    甘宁,罗贯中一直把他作为一名非常有智略的将领来描写,历史上,甘宁也确实就是这样的将领。可惜,东吴没有给其充分施展才能的机会,最后屈死在战场上。死后,“群鸦数百,以绕其尸。”是为甘宁鸣不平。本回中,甘宁的斩马延、张顗,也充分表现了甘宁的智慧,具体可见与毛本的对比分析中。这也是赤壁之战中,唯一的一次斩将。    赵云,令现在的许多粉丝为之发狂,但在罗贯中的笔下,却隐含着令粉丝不爽的另一层。在曹操败逃的过程中,只有赵云主动放弃了追击,为什么?演义中交待的很清楚,“子龙寻思:‘归师勿掩,穷寇勿追。’因此不来追赶。”赵云为什么要这样“寻思”?这是“徐晃、张郃双攻赵云”的成果。非常巧合,在后来汉中之战,赵云救黄忠时,有“徐晃、张郃心惊胆战,不敢迎敌。”罗贯中为何非要如此前后照应?就是要让读者深思这看似矛盾的原因。当然,仔细分析将会对赵云相当不利,阿鸯这里暂不分析,待到汉中之战时再说。如果读者有兴趣,不妨自己仔细读读赵云救黄忠的前后过程。    焦触、张南、马延、张顗四将,至此全部一命归西,虽然死的有些冤枉,但结果却出奇的一致:都是被对手一招毙命。就是这四将,曾经围攻长阪坡上的赵云,“赵云力战四将,杀透重围。”赵云没能搞定四将联手。能说罗贯中不是别有用心吗。有人说,罗贯中这样写,有损赵云的完美形象,是败笔。现实中没有完人,如果文艺作品中非要创造出完人来,那才是败笔。“高大泉”是共产党极左流毒的产物。    张飞,又一次大喝,又像长阪桥上一样,“诸军众将见了张飞,尽皆胆落。”曹军将士又一次像当年在长阪桥前一样,早已疲惫不堪了。不是张飞的武艺好,是张飞的运气好,总能赶着曹军最疲惫的时候。转帖出处:原创
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罗氏原本《三国志通俗演义》097提示:()内文字为原版书中小字,按本书《前言》之意,亦罗贯中原文。            七星坛诸葛祭风  周瑜立于山顶,观望良久,忽然望后而倒,口吐鲜血,不省人事。左右亲近人救回帐中。诸将皆来动问,不知其意,尽皆愕然相顾而言曰:“江北岸百万之众,虎踞鲸吞。不争都督如此,倘若曹兵一至,如之奈何?”慌差人申报吴侯知会。  却说鲁肃心中疑惑不定,来见孔明,言周瑜卒病之事。孔明问曰:“公以为何如?”肃曰:“此乃曹操之福,江东之祸也。”孔明笑曰:“公瑾之病,亮极能医,手到安全也。”肃曰:“诚如此,则国家万幸!”即请孔明同去探。肃先入见周瑜,瑜以被蒙头而卧,肃曰:“都督病势若何?”周瑜曰:“心腹搅痛,时复昏迷。”肃曰:“曾服何药饵?”瑜曰:“心中呕逆,药不能下。”肃曰:“适来请到孔明,言说都督染患,孔明言手到便除。见在帐前,烦来医治。”瑜命请入,乃扶起坐于床榻之上。孔明曰:“连日不面君颜,何期贵体欠安?”瑜曰:“‘人有旦夕祸福’,岂能自保耶?”孔明曰:“‘天有不测风云’,人岂能料乎?”瑜闻失色,乃作呻吟之声。孔明曰:“都督心中似觉烦积乎?”瑜曰:“然。”孔明曰:“必须用凉药以解之。”瑜曰:“已服凉药,全然无效。”孔明曰:“须先理其气;气若顺,一呼一吸之间,自然全可。”瑜料孔明必知其意,乃以言挑之曰:“欲得顺气,当服何药?”孔明笑曰:“亮有一方,便教都督气顺。”瑜乃正容问之曰:“愿先生教之。”孔明索纸笔,屏退左右,密书十六字云:    欲破曹公,宜用火攻;万事俱备,只欠东风。孔明写毕,授与周瑜。孔明曰:“此病源之妙用也。”瑜见了大惊,·471·暗思:“孔明真神人也!早已知吾心间之事!”只得尽情告之。瑜笑曰:“先生已知病源,将何治之?事在危急,望赐教示。”孔明曰:“亮虽不才,曾遇异人,传授《八门遁甲天书》,上可以呼风唤雨,役鬼驱神;中可以布阵排兵,安民定国;下可以趋吉避凶,全身远害。都督若要东南风时,可于南屏山筑一台,名曰‘七星坛’:高九尺,作三层,用一百二十人,手执旗旛围绕。亮于上作用,借三日三夜东南大风,助都督用兵,如何?”瑜大喜曰:“休道三日三夜,只得一夜大风,大事可成矣。只是事在目前,不可迟缓。”孔明曰:“十一月二十日甲子祭风,至二十二日丙寅乃风息,如何?”瑜大喜曰:“便差五百精壮军士筑坛,拔一百二十人执旗守坛,听候使令。”如此,则周瑜便起调兵。  孔明即领诺,与鲁肃上马,来南屏山相度地势,令军士取东南方赤土筑坛。方圆二十四丈,每一层高三尺,共计九尺。下一层插二十八宿旗:东方七面青旗,按角、亢、氐、房、心、尾、箕,布苍龙之形;北方七面皂旗,按斗、牛、女、虚、危、室、壁,作玄武之势;西方七面白旗,按奎、娄、胃、昴、毕、觜、参,踞白虎之威;南方七面红旗,按井、鬼、柳、星、张、翼、轸,成朱雀之状。第二层,周围黄旗六十四面,按六十四卦,分位而立。上一层用四人,各人戴束发冠,皂罗袍,凤衣博带,朱履方裙。前左立一人,手执长竿,竿尖上用鸡羽为葆,以招风信;前右一人,亦执长竿,竿上系七星号带,以表风色;后左一人,捧宝剑;后右一人,捧香炉。坛下二十四人,各执旌旗宝盖、大戟长戈、黄钺白旄、朱旛皂纛,环绕四面。坛台已成,旗旛已布,专等孔明登坛作法。十一月二十日,是甲子吉辰,孔明沐浴清斋,身披道衣,散发跣足,来到坛前,嘱鲁肃曰:“子敬自往军中相助公瑾调兵,不可有误。亮倘祝无风,不可有怪。但看东南风起,任便行事。”鲁肃去了,孔明嘱付守坛·472·将士:“不许擅离方位,不许交头接耳,不许失口乱言,不许失惊打怪。如违吾令者斩之!”众皆领命。孔明缓步登坛,观瞻方位已定,焚香于炉,注水于盂,仰天暗祝。下坛入帐中少息,令军士更替吃饭。孔明上坛三次,下坛三次,并不见风。  却说周瑜请程普、鲁肃一般军官,在帐中伺候,只等东南风起,便调兵出;一面关报吴侯孙权接应。此时黄盖已自准备下火船二十只,船头密布大钉;船内装载芦苇乾柴,灌以鱼油,上铺硫黄焰硝引燥之物,各用青布油单遮盖。船头上插青龙牙旗,船尾各系走舸(乃小脚舡也)。选二百精锐水手,在帐下听候,只等周瑜帐中号令下来。此时甘宁、阚泽,窝盘蔡和、蔡中在水寨中,每日饮酒,不放一卒登岸;周围尽是东吴军马,把得水泄不通,只等帐上号令下来。一个个磨拳擦掌,准备厮杀。周瑜正在帐中坐,探子来报:“吴侯船只离寨八十五里停泊,只等都督好音。”瑜即差鲁肃遍告各部下官兵将士:“俱各收拾船只军器帆桨等物。号令一出,时刻休违;倘有误失,即按军法。”各部回报,一切俱办,只等指挥。是日,看看近夜,天色晴明,微风不动。瑜对鲁肃说:“孔明之言谬也。隆冬之时,怎得东南风乎?”肃曰:“吾料孔明必不敢谬。”  渐渐近三更时分,忽听得风声响,旗幡动转。瑜出帐,观旗脚竟飘西北。瑜骇然曰:“此人有夺天地造化之功,有鬼神不测之术!若欲留之,乃东吴之祸根,周瑜之大患也!必杀之,免生他日之忧。”急唤帐前守护中军左右校尉丁奉、徐盛二将:“稍带二百人,一百驾船随徐盛从江内来,一百人跟丁奉从旱路去。如到南屏山七星坛前,休问长短,拿住诸葛亮,碎尸万段,将那颗头来请功。”二将欣然领命去了。  徐盛下船,一百刀斧手荡开棹桨;丁奉上马,一百弓箭手各·473·跨征驹,往南屏山。离大寨只十余里,两路来杀孔明。于路正迎着东南风起。有诗曰:    七星坛上正严凝,剑击东风顷刻兴。    万里云烟皆动荡,三江波浪尽掀腾。    还乡解使高皇咏,得道须教列子登。    当日孔明施妙用,致令公瑾显才能。又诗曰:    东风一夜起江干,百万曹兵尽胆寒。    诸葛身亡千载后,再无人上七星坛。又诗曰:    奸雄曹操起戈矛,志欲平将天下收。    一夜东风坛上起,曹兵百万等时休。  当日,徐盛、丁奉飞奔坛前。丁奉马军先到,见坛上执旗将士,当风而立。丁奉下马,提剑上坛,不见孔明,慌问守坛将土。将士答曰:“军师却才下坛去了。”丁奉来寻徐盛,盛船已到。二人来赶孔明。忽见江边小卒曰:“昨夜一只快船停在前面滩口。傍晚却见先生披发下船,那舡望上水去了。”丁奉、徐盛水陆两路追袭。徐盛教拽起蒲帆,抢风而使。遥望前船不远,徐盛立于船头,高声大叫:“军师休去,都督有请!”只见孔明立于船尾,大笑而言曰:“上复都督,好好用兵。诸葛亮暂回夏口,异日再容相见。”徐盛曰:“暂请少住,有紧话说。”孔明曰:“吾已料定都督不能用吾,必来相害,预先教赵子龙等候多时。将军休来追赶!”徐盛见前船无篷,只顾赶去。看看至近,赵云拈弓搭箭,立于船尾,大叫曰:“吾乃常山赵子龙也!奉将军令,特来接军师。本待一箭射杀你来,显的两家失了和气。教你知我手段!”言讫,箭到处,射断拽篷索。那篷坠落下水,其船便横。赵云却教拽起蒲·474·帆,乘顺风而去。其船如飞,追之不及。岸上丁奉慌唤徐盛船近岸,言曰:“诸葛亮神机妙算,人不可及。更兼赵云有万夫不当之勇,汝知他当阳长阪时否?吾等只消回话便了。”因此二人回见周瑜,说孔明预先约赵云在岸口迎接去了。周瑜大惊曰:“此人如此,使吾晓夜不安矣!为今之计,不若且与曹操连和,先擒刘备、诸葛亮,以绝后患也。”试看周瑜道出此言,事将反复,毕竟如何?·475·以下为气概文鸯注:    却说鲁肃心中疑惑不定,来见孔明,言周瑜卒病之事。毛本改为:    却说鲁肃见周瑜卧病,心中忧闷,来见孔明,言周瑜  卒病之事。罗本中,鲁肃对周瑜突然发病感到很奇怪。    孔明笑曰:“公瑾之病,亮极能医,手到安全也。”毛本改为:    孔明笑曰:“公瑾之病,亮亦能医。”诸葛亮医病、祭风,直到祭风后不肯立即离开,而是非要见到徐盛后才肯返回夏口,其目的无非是要卖弄一番。罗本中孔明的话,卖弄意味更浓。    瑜乃正容问之曰:“愿先生教之。”毛本改为:    瑜曰:“愿先生赐教。”罗本中,诸葛亮故弄玄虚的卖弄,终于达到了目的,周瑜正式求教,满足了诸葛亮的虚荣心理。    孔明曰:“亮虽不才,曾遇异人,传授《八门遁甲天  书》,上可以呼风唤雨,役鬼驱神;中可以布阵排兵,安  民定国;下可以趋吉避凶,全身远害。都督若要东南风时  ……”毛本改为:    孔明曰:“亮虽不才,曾遇异人,传授奇门遁甲天书,  可以呼风唤雨。都督若要东南风时,……”罗本中,诸葛亮的卖弄更充分。    瑜大喜曰:“休道三日三夜,……”毛本改为:    瑜曰:“休道三日三夜,……”诸葛亮帮周瑜解决了最大的一件愁事,毛纶父子却偏不让周瑜“大喜”。    选二百精锐水手,在帐下听候,只等周瑜帐中号令下来。毛本改为:    在帐下听候,只等周瑜号令。罗本中,明确了每只火船上只配备了十名士兵。    一个个磨拳擦掌,准备厮杀。毛本删除。    瑜即差鲁肃遍告各部下官兵将士:“俱各收拾船只军  器帆桨等物。号令一出,时刻休违;倘有误失,即按军  法。”各部回报,一切俱办,只等指挥。毛本改为:    瑜即差鲁肃遍告各部下官兵将士:“俱各收拾船只军  器帆橹等物。号令一出,时刻休违。倘有违误,即按军  法。”众兵将得令,一个个磨拳擦掌,准备厮杀。此次“遍告”属于再次确认性命令,周瑜需要的是反馈回来的信息。“一个个磨拳擦掌,准备厮杀。”是吴军的战前状态,在第一次下令准备时就应该表现出来了,而不是在此时才表现出来。    肃曰:“吾料孔明必不敢谬。”毛本改为:    肃曰:“吾料孔明必不谬谈。”罗本中,鲁肃的口气是站在东吴的立场上;毛本中,鲁肃的口气是站在诸葛亮的立场上。只有毛纶父子这样的蠢货,才会傻到分不清里外的程度。    瑜出帐,观旗脚竟飘西北。瑜骇然曰:“此人有夺天  地造化之功,有鬼神不测之术!若欲留之,乃东吴之祸根,  周瑜之大患也!必杀之,免生他日之忧。”毛本改为:    瑜出帐看时,旗脚竟飘西北。霎时间东南风大起,瑜  骇然曰:“此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术!若留  此人,乃东吴祸根也。及早杀却,免生他日之忧。”罗本中,“周瑜之大患也!”突出了周瑜不能容忍别人显得比自己能;与“东吴之祸根”并列,表现出周瑜自命不凡。  毛本中,“霎时间东南风大起,”又不是龙卷风,这样持续的风都是逐渐加强的。    往南屏山。离大寨只十余里,两路来杀孔明。于路正  迎着东南风起。毛本改为:    往南屏山来。于路正迎着东南风起。罗本中,具体给出了距离,也就等于给出了徐盛、丁奉到达祭坛的时间,而时间正是理解这一回的关键。    有诗曰:      七星坛上正严凝,剑击东风顷刻兴。      万里云烟皆动荡,三江波浪尽掀腾。      还乡解使高皇咏,得道须教列子登。      当日孔明施妙用,致令公瑾显才能。毛本改为:    后人有诗曰:      七星坛上卧龙登,一夜东风江水腾。      不是孔明施妙计,周郎安得逞才能?    又诗曰:      东风一夜起江干,百万曹兵尽胆寒。      诸葛身亡千载后,再无人上七星坛。  又诗曰:      奸雄曹操起戈矛,志欲平将天下收。      一夜东风坛上起,曹兵百万等时休。毛本删除。    当日,徐盛、丁奉飞奔坛前。丁奉马军先到,毛本改为:    丁奉马军先到,罗本中,继续着重时间概念。    将士答曰:“军师却才下坛去了。”丁奉来寻徐盛,  盛船已到。二人来赶孔明。忽见江边小卒曰:“昨夜一只  快船停在前面滩口。傍晚却见先生披发下船,那舡望上水  去了。”毛本改为:    答曰:“恰才下坛去了。”丁奉忙下坛寻时,徐盛船  已到。二人聚于江边。小卒报曰:“昨晚一只快船停在前  面滩口。适间却见孔明披发下船,那船望上水去了。”三更时东南风起,周瑜立即派徐盛、丁奉到祭坛去杀诸葛亮,祭坛到大营仅有十余里,“徐盛、丁奉飞奔坛前。”到祭坛的时间应该不超过四更,祭坛上的士兵回答是诸葛亮刚刚下坛。罗本中,“江边小卒”却说诸葛亮“傍晚”就下船走了,似乎与祭坛上士兵的回答矛盾,所以毛本改为“适间”。  如果按毛本,行文上罗贯中似乎没有必要如此啰嗦,让两个人指出诸葛亮的去向。只需让守坛士兵回答:“昨晚一只快船停在江边。恰才孔明披发下船,那船望上水去了。”  罗本中,守坛将士的回答很可能是诸葛亮所教。实际上,诸葛亮没等风起,傍晚就下船了,却被江边的小卒偶然看到了。诸葛亮为什么那么早就下船了?诸葛亮是为安全起见。诸葛亮傍晚就下船了,徐盛四更才赶到,怎么还能追上诸葛亮?因为诸葛亮有意要等周瑜派人来追,如此方能卖弄一番,这也是诸葛亮为什么让人说他刚走,目的就是让人来追他;如果坛上的人据实回答,徐盛就不会再追了,明显追不上了。“江边小卒”已经说了,诸葛亮“傍晚”就下船走了,徐盛为什么还要追?明摆着追不上吗。如果此时换作读者的你来当徐盛这个差,你会不会追?不追?那你就等着回去挨领导的臭骂吧,为什么骂你?因为守坛的人还说了:“军师却才下坛去了。”你连追都不追,你怎么就知道哪个说的是假话,哪个说的是真话?  东南风三更时才来,罗本中,诸葛亮“傍晚”就已经下船了,对应前面的“孔明上坛三次,下坛三次,并不见风。”意思是说,这风不是诸葛亮祭来的,是“老天爷”早就安排好的,诸葛亮只不过是预测到了而已。也就是说,没有诸葛亮,周瑜也照样能在此时打败曹操。换句话说,赤壁之战,诸葛亮屁功没有。    周瑜大惊曰:“此人如此,使吾晓夜不安矣!为今之计,  不若且与曹操连和,先擒刘备、诸葛亮,以绝后患也。”毛本改为:    周瑜大惊曰:“此人如此多谋,使我晓夜不安矣!”罗本中,这是本回结尾时,说书人卖关子的语言,不能认真。据学者考证,罗贯中原文不分章回。  读过《三国演义》的人,绝大多数读的都是毛纶父子修改过的《三国演义》,也就是通行本《三国演义》。由此形成了一种习惯性的认识:没有诸葛亮,就没有东南风,也就没有火烧赤壁。罗贯中的演义,全书是以历史史实为依托,以英雄豪杰为主体,演绎的是政治、军事、人情世故的大戏,揭示出的是古今成败之理。然而,在演义中,决定三国格局形成的,也是三国时期最大的一场战争,决定胜败的竟是荒诞不经的“诸葛祭风”。如果罗贯中的演义只能让后人作如是理解,显然是十分荒谬的,也是说不通的。  在这一回里,罗贯中秉承的还是否定诸葛亮的一贯宗旨,用白描性的笔法,揭示的是诸葛亮故弄玄虚,专功饰誉,欺世盗名的本性。  在第八十九回“周瑜三江战曹操”中,诸葛亮在江边对刘备说:“……十一月二十甲子日后为期,可教子龙驾小舟于南岸边等候,切勿有误。”玄德问其意,孔明曰:“但看东南风起,亮必还矣……”诸葛亮开始“祭风”的日期正是十一月二十甲子日,说明诸葛亮能够预测天气变化。(比现在的天气预报还牛。)如果诸葛亮能呼风唤雨,就不用叮嘱“切勿有误”了。随后,在第九十一回“诸葛亮计伏周瑜”中,诸葛亮“草船借箭”,实际应用了一回天气预报。总之,在本回“祭风”前,罗贯中已经为诸葛亮有预测天气变化的能力埋下了伏笔。  在本回“祭风”中,阿鸯在与毛本对比差异时,分析了东南风是“老天爷”早就安排好的,不是诸葛亮“祭”来的。诸葛亮没有提前把自己对天气的预测告诉周瑜,而是等周瑜病倒后,来到病床前,高深莫测地表演一番,当看到周瑜佩服得五体投地,诸葛亮的虚荣心得到了极大的满足。随后,诸葛亮又故弄玄虚地“祭风”,以此显示自己在赤壁之战中的重要作用。尤其是在“祭风”后,诸葛亮傍晚就已上船,却偏偏不肯扯起风帆,直接赶回夏口;而是一直等到四更徐盛追来。除了显示一番自己高明外,毫无用处,表现了诸葛亮的极度虚荣心理。“岸上丁奉慌唤徐盛船近岸,言曰:‘诸葛亮神机妙算,人不可及。……’”为诸葛亮的目的作了极好的注脚。  在鲁肃来告诉诸葛亮周瑜卒病之事时,诸葛亮完全可以直接告诉鲁肃,周都督可能是担心天气问题,并把自己对天气的预测告诉鲁肃。不过如此一来,诸葛亮就赚不到“神人”的虚誉了。当时诸葛亮反问鲁肃:“公以为何如?”鲁肃回答:“此乃曹操之福,江东之祸也。”就是想让鲁肃自认事态的严重,才能更显诸葛亮的神奇,当诸葛亮如愿以偿地听到了他想听到的回答后,孔明笑曰:“公瑾之病,亮极能医,手到安全也。”卖弄之情溢于言表。  十一月二十日三更,东南风起。第二天白天,周瑜开始调兵遣将,当天夜里,东吴开始大举进攻。有没有诸葛亮,东南风都会如期而至,东吴为火攻早已作了充分的准备,火烧赤壁的成功和诸葛亮没有任何关系。  后来演义中,罗贯中让诸葛亮经常把赤壁之战的功劳挂在嘴边上,就是在诠释诸葛亮这番故弄玄虚的目的。  再说周瑜,火攻需靠风助,我想,这个基本道理周瑜还是懂的。焦触、张南的逞能虽然以失败而告终,但周瑜却认为这是曹操大举进攻的前奏,周瑜突然感到了时间的紧迫性。隆冬之际,出现东南风的几率非常低,如果东南风不能在曹操发动大规模进攻前到来,周瑜就将在曹操的连锁战船面前作茧自缚。“江北岸百万之众,虎踞鲸吞。不争都督如此,倘若曹兵一至,如之奈何?”这话虽然出自众将之口,实际也是周瑜心中所想。周瑜也许是真的急病了,也许是和后来吕蒙看到荆州烽火台时的病是异曲同工。转帖出处:原创
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罗氏原本《三国志通俗演义》096提示:()内文字为原版书中小字,按本书《前言》之意,亦罗贯中原文。            曹操三江调水军  毛玠、于禁诣帐下,请曰:“大小船只,俱已搭配停当;旌旗战具,一一俱备。请丞相调遣,克日进兵。”操至水军中央大战船上坐定,唤集诸将,各各听令,并宜遵守队伍,听候进发。水军中军黄旗毛玠、于禁,水军前军红旗张郃,水军后军皂旗吕虔,水军左军青旗文聘,水军右军白旗吕通。马步前军红旗徐晃,马步后军皂旗李典,马步左军青旗乐进,马步右军白旗夏侯渊。水陆路都督应使:夏侯惇、曹洪。护卫往来监战使二员:许褚、张辽。其余骁将,各依队伍。曹操令水军寨中发擂三通,令各队伍战船,分门而出,于三江水面乘驾。是日西北风骤起,各船皆棹而出,摇动出门,拽起风帆,冲浪激波,稳如平地。北军在舡上,勇跃施勇,轮枪使刀。曹操观之,心中大喜,以为必胜之道。前后左右军皆试船,旗旛不杂。又有小船五十余只,往来巡警催督。操立于将台之上,观看调练已毕,教收住帆幔,各依次序回寨。寨有二十四门,各用战舰艨艟周围护绕。  操赏军劳将,与诸谋士曰:“若非天命助吾,安得凤雏之妙计耶?果然渡江如履平地之稳。吾到南岸,人马可一拥而上。”程昱进曰:“船皆连锁,固是平稳,且提防火攻,难以回避。”操大笑曰:“程仲德虽然有远虑之谋,可惜不知用兵之法。”荀攸曰:“仲德之言甚是。未知丞相之见,请问如何是不知用兵之法?”操曰:“夫为大将者,先明天时,次察地理,然后以法用兵。多算胜,少算不胜,何况无算乎?方今隆冬之际,但有西风北风,何尝有东·468·风与南风耶?吾居于西北之上,彼兵皆在南岸,若用火攻,必乘风力以发之;彼如用火,是烧自己之兵也,吾何虑哉?若是十月小春之时,何敢不提备耶?”诸将皆顿首拜伏曰:“丞相智略,包罗天地,岂等闲之所及哉!”  操顾诸将曰:“青、徐、燕、代之众,不惯乘舟。今非此计,安能涉大江之险哉!”班部中二将挺身而出曰:“小将虽幽、燕之人,颇能乘舟。今愿借巡船二十只,直至江口,先夺旗鼓船只而还,以显北军亦能乘舟楫也。”操视之,乃袁绍手下旧将焦触、张南也。操曰:“汝等皆生长北方,恐乘舟不得其便。江南之兵生于长江,往来水上习练精熟。汝勿轻以性命为儿戏耳。”焦触、张南大叫曰:“如其不胜,即当军法!”操曰:“战船尽以连锁,惟有小舟。每只舟上可容二十人,恐其未便。”触曰:“若用大船,何足为奇?可望付小舟二十余只,某与张南各引一半,只今日直抵江南水寨,须要夺旗斩将而还。”操曰:“吾与汝二十只船,拨精锐军五百人,皆长枪硬弩。到来日天明,将大寨船列于江南远为之势。又差文聘亦领三十只巡船,接应汝回。”焦触、张南欣喜而退。次日,四更造饭,五更结束已定。早听得水寨中擂鼓鸣金,皆出寨门,分列水面上,长江一带,青、红旗号交杂。焦触、张南早引哨船二十只,穿寨而出,遥望江南进发。  却说南岸隔夜听得鼓声喧震,已报入中军,遥望曹操调练水军,周瑜往山顶观之,操已收尽。次日,忽闻鼓震,使人急上高望之,早见小船冲波而来,飞报中军。周瑜听得,问帐下谁敢先出。韩当、周泰二人齐出曰:“某当权为先锋破敌。”瑜喜,教传令各寨,严加守御,不可轻动。韩当、周泰各引哨船五只,分左右而出。  却说焦触、张南凭一勇性,飞棹小船而来。韩当独披掩心,·469·手执长枪,立于船头。焦触船先到,急教军士乱射之,正与韩当船头相抵。当用牌遮隔。焦触拈长枪与韩当交锋。当手起一枪,刺死焦触。其船急回,隔斜里周泰船出。张南挺枪于船头上交锋。两边弓矢乱射。周泰一臂挽牌,一手提刀,两船相离七八尺,泰即飞身一跃,直跃过张南船上,手起刀落,砍张南于水中,乱杀驾舟军士。韩当船齐到,十只船尽皆赶败走船于半江之中,与文聘船相迎。两边摆定船只厮杀。  却说周瑜立于山顶,与谋士遥望江北水面,艨艟战舰,排合江上,旗帜号带,皆有次序;回看文聘与韩当、周泰截江相持,尽力而战,文聘抵敌不住,拨船而走,韩、周急催船赶。周瑜恐深入重地,便将白旗招飐,令众鸣金。周、韩遂挥棹而回。文聘回报焦触、张南已被南将所杀。操悒怏不已,收军回寨。周瑜于山顶看隔江战船,尽入水寨。瑜观之,顾与谋士曰:“江北船只如芦苇之密,兼操有智谋之将,何计以破之?”众未及对,忽望见操寨中一风吹折中军黄旗,倒入江中。瑜大笑曰:“未及破曹,先占警报耳!”操军见中央旗折,各有惊忽之意。操心虽不悦,下令云:“惑众者斩!”由是军心方定。周瑜正观之际,忽狂风大作,下观江水,奔涛拍岸。一阵风过,刮旗角于周瑜脸上。瑜猛然想起一事上心,大叫一声,往后便倒,口吐鲜血。诸将大惊,急急救时,不省人事,扶侍下山,归到帐中。未知性命如何?·470·以下为气概文鸯注:    冲浪激波,稳如平地。北军在舡上,勇跃施勇,轮枪  使刀。曹操观之,心中大喜,以为必胜之道。前后左右军  皆试船,旗旛不杂。又有小船五十余只,往来巡警催督。  操立于将台之上,观看调练已毕,教收住帆幔,各依次序  回寨。寨有二十四门,各用战舰艨艟周围护绕。毛本改为:    冲波激浪,稳如平地。北军在船上,踊跃施勇,刺枪  使刀。前后左右各军,旗幡不杂。又有小船五十余只,往  来巡警催督。操立于将台之上,观看调练,心中大喜,以  为必胜之法;教且收住帆幔,各依次序回寨。罗本中,“曹操观之,心中大喜,以为必胜之道。”特指战船连锁。“前后左右军皆试船”强调此次演习时间比较长,对应“周瑜往山顶观之,操已收尽。”突出此次东吴的反应迟钝。“寨有二十四门,各用战舰艨艟周围护绕。”说明曹操水军规模的庞大。所有这些都是有特别用意的,并非闲笔,后文一并解释。    操赏军劳将,与诸谋士曰:“若非天命助吾,安得凤  雏之妙计耶?果然渡江如履平地之稳。吾到南岸,人马可  一拥而上。”程昱进曰:“船皆连锁,固是平稳,且提防  火攻,难以回避。”操大笑曰:“程仲德虽然有远虑之谋,  可惜不知用兵之法。”荀攸曰:“仲德之言甚是。未知丞  相之见,请问如何是不知用兵之法?”操曰:“夫为大将  者,先明天时,次察地理,然后以法用兵。多算胜,少算  不胜,何况无算乎?方今隆冬之际,但有西风北风,何尝  有东风与南风耶?吾居于西北之上,彼兵皆在南岸,若用  火攻,必乘风力以发之;彼如用火,是烧自己之兵也,吾  何虑哉?若是十月小春之时,何敢不提备耶?”诸将皆顿  首拜伏曰:“丞相智略,包罗天地,岂等闲之所及哉!”毛本改为:    操升帐谓众谋士曰:“若非天命助吾,安得凤雏妙计?  铁索连舟,果然渡江如履平地。”程昱曰:“船皆连锁,  固是平稳;但彼若用火攻,难以回避。不可不防。”操大笑  曰:“程仲德虽有远虑,却还有见不到处。”荀攸曰:“仲  德之言甚是。丞相何故笑之?”操曰:“凡用火攻,必藉风  力。方今隆冬之际,但有西风北风,安有东风南风耶?吾居  于西北之上,彼兵皆在南岸,彼若用火,是烧自己之兵也,  吾何惧哉?若是十月小春之时,吾早已提备矣。”诸将皆拜  伏曰:“丞相高见,众人不及。”罗本中,“操赏军劳将”相当于现在的总结表彰大会,毛纶父子没有从政、从军的阅历,不知道这些固有程序。“吾到南岸,人马可一拥而上。”点明了曹操水军的终极作用,罗贯中另有用意,后文一并解释。“可惜不知用兵之法。”“夫为大将者,先明天时,次察地理,然后以法用兵。多算胜,少算不胜,何况无算乎?”用高谈阔论来表现曹操得意忘形的状态。“丞相智略,包罗天地,岂等闲之所及哉!”众人特意拍曹操的马屁。正是这种不正常的状态,最终导致了曹军赤壁之战的失败。  毛本中,“却还有见不到处。”显得曹操很谦逊,不符合曹操此时的状态。“丞相高见,众人不及。”众人这样说有敷衍曹操之嫌,“众人”属用词不当,应该用“我等”。    操曰:“汝等皆生长北方,恐乘舟不得其便。江南之兵  生于长江,往来水上习练精熟。汝勿轻以性命为儿戏耳。”毛本改为:    操曰:“汝等皆生长北方,恐乘舟不便。江南之兵,往  来水上,习练精熟,汝勿轻以性命为儿戏也。”罗本中,“江南之兵生于长江”和前一句“汝等皆生长北方”相对应,强调的是天然的、DNA级别上的差距,不是后添努力所能弥补的。罗贯中另有用意,后文一并解释。    却说周瑜立于山顶,与谋士遥望江北水面,毛本改为:    却说周瑜引众将立于山顶,遥望江北水面艨艟战船,焦触、张南逞能攻击周瑜水军,但周瑜不知道曹军攻击规模,“教传令各寨,严加守御,不可轻动。”这句话就意味着领军的将领必须和自己的部队在一起。所以,毛本中的“众将”不能和周瑜一起上山。可以说,毛纶父子于军事上一窍不通。    文聘回报焦触、张南已被南将所杀。操悒怏不已,收军  回寨。毛本删除。表明了曹操对此次水战失败的态度,对己方水军能力的失望。罗贯中另有用意,后文一并解释。    瑜观之,顾与谋士曰:“江北船只如芦苇之密,兼操  有智谋之将,何计以破之?”毛本改为:    瑜顾谓众将曰:“江北战船如芦苇之密,操又多谋,  当用何计以破之?”同上。借用周瑜之口,再次强调了曹操水军在数量上的优势。暗示曹操一直没有利用这个优势,而错误地做缩小质量差距的努力。    瑜大笑曰:“未及破曹,先占警报耳!”操军见中央  旗折,各有惊忽之意。操心虽不悦,下令云:“惑众者  斩!”由是军心方定。毛本改为:    瑜大笑曰:“此不祥之兆也!”明智的将帅对军心都是极其敏感和重视的。后来关羽失荆州时,根本就不知道掌控军心,致使大军瞬间土崩,属不合格的将帅。上一回,徐庶惑乱曹操的军心,属必杀之例;但由于没有确凿证据,曹操恐惹人议论,阻塞降者之路,所以不能公开杀徐庶。  火攻需借风力,这是基本常识。战船连锁,易受火攻,曹操当然明白这个道理。曹操之所以敢把战船毫不犹豫地连锁起来,就是因为曹操认为冬天不会有东南风。曹操明白这个道理,程昱、荀攸当然也明白。程昱、荀攸之所以提醒曹操,因为他们认为南方冬天也会有东南风。没想到的是,他们刚刚提了个开头,曹操就开始高谈阔论,表现出无比英明的样子。如果程昱、荀攸此时还要提东南风的事,会让曹操很没面子的,刘馥的前车之鉴刚刚就发生在前面,程昱、荀攸那敢重蹈覆辙,只能把后面的话生生地憋回去。众人也很识相,赶紧大拍曹操的马屁。曹操因得意忘形而变得自以为是,由此而使众人的智慧受到压抑,最后导致赤壁之战的失败。诸葛亮一生都自以为是,六出祁山而不能得魏国寸土,是其必然的结果。  赤壁之战,曹操有没有打败周瑜的可能呢?在这一回中,罗贯中的意思是有。  首先,我们研究一下,曹操在赤壁之战中都犯了什么致命的错误。有人可能说,这还用问吗,当然是战船的连锁了,没有战船的连锁,东吴的火攻就无法实施,曹操也就不会有赤壁之战的惨败了。  战船的连锁不是曹操失败的关键,关键是曹操给了东吴时间,让周瑜等到了东南风。没有东南风,周瑜就拿曹操的连锁战船一点办法都没有。  曹操干吗要等?曹操的水军太差了,曹操需要时间训练水军。为了说明曹操水军的水平,罗贯中安排了一段焦触、张南自取灭亡的情节。焦触、张南敢于自告奋勇,必定是以为自己有两把刷子,二人之所以这样认为,想必是水军训练的先进单位和个人,代表着曹操水军的最高水平。就是这最高水平,在东吴水军面前却是那样的不堪。焦触、张南仅一合就被周泰和韩当所杀,文聘的三十只船打不过东吴的十只船。最高水平尚且如此,其他肯定就更是不堪了。两军的水平差距为什么会如此之大,曹操对此是有所认识的,那就是天生:“汝等皆生长北方,……江南之兵生于长江。”这种DNA级别上的差距,靠后添的弥补是很困难的。曹操的错误就在于,想靠训练来缩小双方水军的差距,既不现实,更给了周瑜寻找曹军破绽的时间。  东吴水军战船至少也在千艘之上,韩当、周泰率三、五十艘战船迎战是比较正常的。罗贯中仅让二人率十只战船出战,目的就是要说明曹操水军的水平。  曹军战船的连锁,对曹军是非常有利的,只要不给周瑜时间。如何不给周瑜时间?对此罗贯中是有暗示的。毛玠、于禁请曹操观看水军演习,罗贯中不厌其烦地交待了水、陆两军的规制,说明曹军的庞大,并且“前后左右军皆试船”,真正的好顿折腾,时间肯定不短。而后面却有段很奇怪的文字,“周瑜往山顶观之,操已收尽。”周瑜为何反应如此迟钝?主要由于两军长时间对峙,和对曹操水军的轻视产生的松懈。如果此次曹操不是演习,而是实战,连锁战船借着“是日西北风骤起”,扑向周瑜水军,“攻其无备,出其不意。”到时曹操大军“渡江如履平地之稳。吾到南岸,人马可一拥而上。”既使周瑜水军能够出寨迎战,也挡不住顺风而来的连锁战船。数量占绝对优势的曹军,很快就可以把刚刚离岸不远的东吴水军,迅速压回到岸上,东吴船只连逃跑的机会都难有。也许,由于曹操水军训练不熟,会增加一些伤亡,但战争的结果却是确定的。  曹操专注于水军训练,根本出发点还是想求稳。求稳的结果,常常就是时间上的拖延,也就给了对方寻找自己破绽的机会。官渡之战、夷陵之战、六出祁山,失败的一方,无不是败在求稳之上。袁绍不敢分军和强攻,刘备不敢直取荆州,诸葛亮不敢深入敌境,缺乏的都是军事上的冒险精神。  最后,说一下有些朋友感兴趣的武艺。罗贯中对武将武艺的描写,一直是严格地符合逻辑。周泰“飞身一跃,直跃过张南船上”,其水平明显高过韩当一截,就如前面打黄祖时,甘宁能飞上艨艟,董袭就不能。不单是周泰的武艺本身就高于韩当,也有二人出身不同的原因。韩当是辽西人,水上的本领是后练的;周泰是九江人,更兼是水贼出身,是天生的水上功夫。转帖出处:原创
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罗氏原本《三国志通俗演义》095提示:()内文字为原版书中小字,按本书《前言》之意,亦罗贯中原文。            曹孟德横槊赋诗  庞统急问曰:“汝何人也?”答曰:“吾乃徐庶也。”统闻是故人,心下稍定,回顾左右无人,乃曰:“汝出此言,可惜江南八十一州百姓,皆是你送了也!”庶曰:“此间八十三万人马,性命如何?”统曰:“吾若惧死,不来江北!”庶曰:“吾感刘皇叔之恩,未尝忘报。曹操送了吾老母,吾已誓终身不设一谋。今为此事,吾安肯破你良策?只是吾亦随军在此,南军一到,玉石不分,岂能免难乎?我愿思得一条走路为妙,望先生指示。若果可以脱我身,我即缄口远避矣。”庞统笑曰:“元直如此高见远识,眼底纤粟之计,有何难哉!”庶曰:“愿先生教之。”统向徐庶耳边略说数句,庶大笑而拜曰:“吾命全矣!吾昔日所许刘皇叔有伏龙、凤雏,才高天下,以此论之,吾言不虚也。”二人大笑而别。庞统别却徐庶,下船回报周瑜。  却说徐庶当晚密使近人,去各寨中暗布谣言。次日,寨中三三五五,交头接耳而说。少刻,人来报知曹操,说:“西凉州韩遂、马超谋反,杀奔许都来。”操大惊,急聚众谋士商议。操曰:“吾自引兵南征,心中所忧者,韩遂、马超耳。军中谣言,未别虚实,不可不防。谁可代吾一往?”言未毕,徐庶进曰:“某自蒙丞相收录,恨无寸功报效。请得三千人马,星夜往散关把住隘口;如有紧急,再行告报。”操大喜曰:“若得元直公去,吾不忧矣!散关之上亦有军兵,公统领之。目下拨三千马步军,命臧霸为先锋,星夜前去,不可稽迟。”徐庶辞了曹操,与臧霸便行。此便是庞统救徐庶。后有诗曰:·465·    曹操征南日日忧,马超、韩遂起戈矛。    凤雏一语教徐庶,正似游鱼脱钓钩。  曹操得徐庶去了,心中稍安。操遂上马,先看沿江旱寨,次看水寨。乘大船一只于中央,上建“帅”字旗号,两傍皆列水军,船上伏弓弩千张。曹操居于上。时建安十三年冬十一月十五日,天气晴明,平风静浪,操令置酒设乐:“吾今夕欲会诸将。”天色向晚,东山月上,皎皎如同白日。长江一带,如横素练。操坐大船之上,左右侍卫者皆锦衣绣袄,荷戈执戟,何止数百人。命文武等官,各依阶位而坐。操指南屏山如画,东视柴桑之境,西观夏口之江,南望樊山,北觑乌林,四顾空阔,心中暗喜,曰:“吾自起义兵以来,与国家去凶除害,誓愿扫清四海,削平天下,但所未得者,江南也。吾得江南富饶之地,可以富国强兵。今手下有百万雄师,更有诸公用命效力,何愁功业不成耶!收复江南之后,别无事矣,与诸公共享富贵,以乐太平。吾不忘今日之语,诸公幸留意焉。”文武皆起而称谢曰:“愿得早和凯歌!终身皆赖主公之事。”操大喜,命左右行酒。饮至半夜,操酒酣,遥指南岸曰:“周瑜、鲁肃,不识天时!幸有归顺之人,为彼腹心之患,此天助吾也!”荀攸曰:“丞相勿言,恐有漏泄。”操欢笑曰:“吾观座上诸公、近侍左右,皆孤心腹之人也,言之何碍。”又指夏口曰:“刘备、诸葛亮,汝不料蝼蚁之力,摇撼吾泰山之重也。”顾与诸将曰:“吾今年五十四岁矣,如得江南,诚有所喜。昔日桥大老与吾至契,托二女欲令侍吾。吾视之,皆有国色,不料被孙策、周瑜之所娶。吾新构铜雀台于漳水之上,今得江南,定娶二桥,置之台上,以足吾愿也。”(先是孔明借意说周瑜,到此曹操亦有此意。)言讫大笑。故后来杜牧之有诗曰:    折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。·466·    东风不与周郎便,铜雀春深锁二桥。  于是曹操大笑不止。忽闻群鸦之声,望南飞鸣而去,操问曰:“此鸦缘何夜鸣?”左右答曰:“鸦见月明,将谓晓矣,故离树而鸣也。”操又笑不止。此时酒酣,教取槊立于船头之上,取酒奠于江中,满饮三爵,横槊与诸将曰:“吾持此槊,破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍,深入塞北,直抵辽东,纵横天下,真乃大丈夫之志也!况对此景,甚有慷慨。吾当作歌,汝等和之。”(即古诗也,故以声歌之。)歌曰:    对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。    慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,惟有杜康。    青青子襟,悠悠我心。(补原文缺:但为君故,沉吟至今。)    呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。    皎明如月,何时可辍?忧从中来,不可断绝!    越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。    月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?    山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。  歌罢,众和之。忽见坐间一人进曰:“大军相当之际,将士用命之时,丞相何故出此不吉之言?”操视之,乃扬州刺史,沛国相人也,姓刘,名馥,字元颖。本人起自合淝,创立州治,聚逃散之民,立学校,广屯田,兴治教,深沟高垒,结甲利兵,积盈仓之粟,作草苫数千枚,贮鱼膏数百斛,为守战之具。久事曹公,多立功绩。馥曰:“丞相何故出此不利之言乎?”操曰:“何为不利?”馥曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依。’此大不利之言也。”操大怒曰:“汝安敢败吾兴也!”手起一槊,刺死刘馥。遂罢宴。次日酒醒,悔恨不已。馥子刘熙告请父尸归葬田里。操泣曰:“吾醉,昨夜误伤汝父,悔之无及。可以三公厚礼葬之。”命请送灵柩,即日而回。水军都督毛玠,请操看水军。摆布如何,下回便见。·467·以下为录入者气概文鸯注:    庞统急问曰:“汝何人也?”答曰:“吾乃徐庶也。”  统闻是故人,心下稍定,毛本改为:    却说庞统闻言,吃了一惊,急回视其人,原来却是徐  庶。统见是故人,心下方定。据学者考证,罗贯中原文是不分章回的,回目都是后人所加。所以,每回的开头与结尾,由于卖关子的需要,可能都是后人篡改。这里庞统不认识徐庶似乎不合逻辑。    (徐)庶大笑而拜曰:“吾命全矣!吾昔日所许刘皇  叔有伏龙、凤雏,才高天下,以此论之,吾言不虚也。”  二人大笑而别。毛本改为:    (徐)庶大喜,拜谢。罗本中的“大笑”表现了庞统和徐庶的自命不凡,徐庶的话是后来庞统见刘备时的伏笔。    说:“西凉州韩遂、马超谋反,杀奔许都来。”毛本改为:    说:“军中传言西凉州韩遂、马腾谋反,杀奔许都来。”按演义,应为马腾。    操大喜曰:“若得元直公去,吾不忧矣!……”毛本改为:    操喜曰:“若得元直去,吾无忧矣……”罗本中的“大喜”是对应曹操刚知道谣言时的“大惊”,其中蕴含的意味不是毛本中的“喜”所能替代的。    深沟高垒,结甲利兵,积盈仓之粟,作草苫数千枚,  贮鱼膏数百斛,为守战之具。为史籍原文,毛本删除。表明刘馥的功劳非同一般,有如此大的功劳,仅因一言不慎,即为曹操所杀,其他人自是不敢多言。  这是徐庶最后一次出场。初看之下,庞统和徐庶的江边相遇似乎只是一个孤立事件,既使删除这段情节,好像对故事的发展也不会有什么影响。在第五十回“云长策马刺颜良”中,曹操请关羽赴宴,席中,曹操问关羽的胡子有多少根,似乎曹操的问题很无聊,实则别有用心。罗贯中不会安排没有用意的情节,庞、徐江边相遇也是如此。  庞统刚刚骗得曹操把战船连锁起来,徐庶就立即来揭穿庞统的把戏,罗贯中的用意在于点示读者,徐庶都看得穿的把戏,曹操就更能看得穿,曹操的用兵经验和对人情世故的熟谙远非徐庶可比。类似手法属罗贯中的惯用伎俩。诸葛亮舌战群儒后,黄盖就说这是无用功;草船借箭刚回来,就立即要火烧战船。  徐庶巴巴地跑到江边来见庞统,主要目的想表现一下自己的不凡。徐庶以为自己能够发现庞统的诡计,是一个了不得的高明见识,这样高明的见识又偏偏在曹营里不能对任何人讲。不能听到赞美,不能表现自己,会让徐庶郁闷死的,所以徐庶一定要找一个人来证明自己的高明。极强的表现欲本身就是不成熟和肤浅的标志。  徐庶也许是真的没有脱身之计,也许是要考验庞统的智力、和庞统一较高下,无论是哪种情形都无关紧要。当庞统讲出脱身之计后,二人大笑。二人之所以大笑,是认为这脱身之计太高明了,高明得人皆莫及,表现的是自命不凡后的得意。关键是二人自命不凡的计策,其实愚蠢透顶。  对于二人江边见面的情节,罗贯中多处使用暗示性的笔法提示读者。“(庞)统闻是故人,心下稍定,回顾左右无人。”曹操已经明白庞统是骗子,肯定要暗中派人监视庞统;既使曹操真的相信了庞统,以曹操的多疑性格,也一定会派人监视庞统。曹操自己尚派蔡中、蔡和到江东卧底,自己怎么可能不做防范。“(徐)庶大笑而拜曰:‘吾命全矣!……’”徐庶的小命难保了。  曹操虽然可能知道徐庶曾去江边和庞统见面,但不一定知道二人的谈话内容,也不一定知道徐庶派人散播谣言。所以,当听到“西凉州韩遂、马腾谋反”的消息时,曹操“大惊”,曹操是真的担心韩遂、马腾谋反。曹操急聚众谋士商议,曹操的话还没说完,徐庶就急忙抢先发言,生怕差事派给了别人。以曹操的机敏,立即就明白了“西凉州韩遂、马腾谋反”的消息是假,曹操最担心的事情并没有发生,曹操怎能不“大喜”。庞统为徐庶设计的脱身之计,其愚蠢之处就在于抢差事这个环节。接下来,曹操派臧霸与徐庶同去。后来曹操征讨马超和汉中时,所带的众多将领中,独独没有臧霸。如果臧霸真的去镇守散关了,就不会没有臧霸。事实上,臧霸一直镇守青、徐沿海地面,根本就没有踏足过关中。所以臧霸可能根本就没去什么散关,而是直接回了青、徐。徐庶从此销声匿迹,阿鸯猜测,是被臧霸奉曹操之命给干掉了。“臧霸”是罗贯中别有用心的安排。  徐庶对庞统说:“吾命全矣!吾昔日所许刘皇叔有伏龙、凤雏,才高天下,以此论之,吾言不虚也。”也是后来庞统投奔刘备时的伏笔。这里再一次明确,刘备知道庞统就是凤雏。刘备派庞统去当县令,是有意搓磨庞统,目的是去掉庞统的狂傲。大事业不是靠某一个人就能完成的,必须众人齐心协力。狂傲会严重影响团结的,最终会毁掉事业。后来刘备把庞统从耒阳请回来,那一番表演,可谓演技高超。也许正是徐庶的这句话,使得庞统初见刘备时,才表现的那般狂傲。  曹操横槊赋诗、醉杀刘馥,似乎和战争没有什么关系。然而,正是这段情节,揭示了曹操赤壁之战失败的深层次原因。曹操聚众宴饮,演说中,恃强轻敌之意,一览无遗。醉酒横槊,骄狂不可一世。  对于曹操的《短歌行》,后人有许多解释。但在此处的解释,阿鸯以为应该是,表现了曹操没有对手后的孤单与寂寞。尤其是刘馥认为不吉利的“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依。”透露出的是曹操的轻敌。也许阿鸯理解的不对,希望网友们多多赐教。  曹操一槊刺死了刘馥,(史书上没有这样的记载。)也同时刺破了所有敢于进言者的胆量。刘馥为曹操立下过大功,只因一言不慎,就死于非命,对所有人的震撼是不言而喻的。下一回中,程昱和荀攸曾提醒曹操,战船连锁可能遭到火攻。曹操以没有东南风,火攻不能成立为由,驳回了程昱和荀攸的提醒。如果没有刘馥事件,程昱和荀攸也许会继续进言,南方冬天偶尔也会有东南风,而东吴也绝不会放弃这样的机会。但是,有了刘馥的前车之鉴,程昱和荀攸断然不敢重蹈覆辙。  曹操得意忘形的特质,决定了曹操赤壁之战的失败。转帖出处:原创
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说在前面的话:  在阿鸯对嘉靖本《三国演义》的评注中,阿鸯对比通行本《三国演义》逐回品评优劣,并对罗贯中原意进行诠释。许多网友表示不解,罗贯中为什么要否定诸葛亮?没理由啊!为此,先要解读历史上的诸葛亮。  提醒诸葛亮的粉丝,本系列全面否定诸葛亮,上网本为消遣,犯不着气坏您的身子。       纵论诸葛亮系列之第四次北伐  蜀汉建兴八年、魏太和四年(公元二三零年)秋,魏曹真、司马懿分数路入侵汉中,遇秋雨,军半途而回。(演义增加诸葛亮乘机反攻,敷衍出诸葛亮四出祁山。)诸葛亮闻魏兵至,召李严使将二万人赴汉中。李严为大局着想,率军增援汉中,诸葛亮却不管这些,乘机夺了李严的兵权。第二年,李严就回家抱孩子去了。  蜀汉建兴九年、魏太和五年(公元二三一年)春,二月,诸葛亮第四次北伐。蜀军出祁山,攻击魏天水郡,魏主曹叡派司马懿代替曹真迎敌。六月,诸葛亮粮尽退兵,魏将張郃追至木门(地名),被蜀军射杀。以上为《三国志》的记载,没有具体记述双方交战的情况,按裴注引用汉晋春秋所记,司马懿曾在五月十日对蜀军发动过一次进攻,结果以失败告终。按晋书记载,司马懿在六月攻破蜀军在祁山的外围营垒,诸葛亮连夜撤退,司马懿追击,大破蜀军,俘斩万计。  陈寿写《三国志》时,皇帝正是司马懿的孙子司马炎,如果司马懿真的败了,陈寿也不敢直写。但是,如果是诸葛亮败了,陈寿也不会在诸葛亮本传中详细记载。因为古代传记体史书的特点是,在本传中记功不记过。《汉晋春秋》晚于陈寿的《三国志》,是东晋人习凿齿写的,由于诸葛亮罢撤蜀国史官,许多事件的经过没有了文字记载,只能取自传说。需要指出的是,习凿齿有很重的诸葛亮情结,文字失之中正。《晋书》是唐朝人写的,也没有必要拍司马懿的马屁。到底孰是孰非,读者可以自己判断。  其实,重要的不是战争的过程,而是结果。结果是诸葛亮粮尽退兵,第四次北伐无功而返。有人不同意“无功而返”的说法。因为按裴注引用汉晋春秋的记载,诸葛亮毕竟杀伤了不少魏兵。但是,蜀军北伐的消耗所造成的间接损失,远大于其给魏国造成的损失。(详细论述参见《纵论诸葛亮系列之北伐以攻为守论》。)北伐的目的在于开疆拓土,壮大自己的力量,最后消灭魏国。诸葛亮此次北伐显然没有达到这个目的,虽然蜀军的直接兵力损失小于魏军(按裴注引用汉晋春秋的记载),但蜀国的总体损失要大于魏国。  此次北伐因粮尽退兵,粮尽的原因是李严不好好干活,没把粮食运到前线,导致蜀军无粮,诸葛亮不得不退军。史书《三国志》上是这样记载的:    九年春,亮军祁山,平催督运事。秋夏之际,值天霖  雨,运粮不继,平遣参军狐忠、督军成籓喻指,呼亮来还;  亮承以退军。平闻军退,乃更阳惊,说“军粮饶足,何以  便归!”欲以解己不办之责,显亮不进之愆也。又表后主,  说“军伪退,欲以诱贼与战”。亮具出其前后手笔书疏本  末,平违错章灼。平辞穷情竭,首谢罪负。(九年春,即蜀汉建兴九年,公元二三一年。亮,指诸葛亮。平,即李严。狐忠,即马忠。后主,蜀国皇帝刘禅。)但这其中有许多不合逻辑之处。如果因雨无法运粮,这也不是什么过错,李严直接派马忠告诉了诸葛亮,这说明李严也没想欺骗诸葛亮,也没有必要欺骗诸葛亮。当时,李严军权已被剥夺,蜀国大权尽落诸葛亮手中,连后主刘禅都是傀儡,李严不去骗诸葛亮,倒去骗那些说了不算的人,有必要吗?李严白纸黑字的书信落在诸葛亮手里,却两头大编瞎话,世界上有这么蠢的人吗?(演义中,罗贯中暗示,李严的书信是诸葛亮伪造的。)  需要指出的是,这一段是典型的事件经过记载。蜀不置史,陈寿又是据何记载?只能依据传说,传说起源于何处?只能来源于对李严处理后的官方说法。诸葛亮在蜀国实行的是高压统治,没人敢传播不利于当朝者的言论,经过几十年,最后,只剩下了权贵们认可的言论流传了下来,也只剩下了有利于诸葛亮的传说。诸葛亮的光辉形象实在是得益于他的高压统治。如果你不能理解其中的缘由,不妨问一下五十岁以上的人,让他们告诉你,毛泽东时代的中国,什么叫“反革命”。只要对现实稍有不满,即可被打为“反革命”,更不要说敢非议政府和国家领导人了。可奇怪的是,高压下的百姓,对毛泽东的爱戴又是那么的真诚,毛泽东逝世时,全国人民的悲伤又岂是诸葛亮所能企及。如果不是改革开放,毛泽东依然是中国空前绝后的神圣。  那么,第四次北伐失败的真正原因是什么?真正原因就是粮尽,不仅仅是粮食运不上来。更主要的原因是,由于诸葛亮在前方战事拖得太久,国内已无粮可征,无粮可运。蜀军从一月自汉中出兵,至六月战事不决,中间虽然抢割过上邽的麦子(按裴注引用汉晋春秋的记载),但对蜀军来说只是杯水车薪。自公元二二八年春,到此次北伐结束、公元二三一年秋,诸葛亮无岁不征,蜀国已耗尽了所有粮食积存。  有人说,无论有没有战争,这些军队不都得吃粮吗?是这样,粮食的消耗不受战争影响,但粮食的生产却受战争影响。所有的强壮劳动力都去打仗和从事后勤保障,地就没人种了,粮食就会大幅度减产。二战时期,欧洲各国食物非常紧张,主要原因就是战争导致农田大面积撂荒。  诸葛亮第四次北伐退兵后,有人建议司马懿乘冬天往陇右运送军粮,预备诸葛亮明年来犯。司马懿说:“亮再出祁山,一攻陈仓,挫衄而反。纵其后出,不复攻城,当求野战,必在陇东,不在西也。亮每以粮少为恨,归必积谷,以吾料之,非三稔(庄稼成熟)不能动矣。”诸葛亮也一如司马懿所料,直到蜀汉建兴十二年(公元二三四年)春,才开始第五次北伐,也是诸葛亮的最后一次北伐。这两年多期间,诸葛亮休士劝农於黄沙,作流马木牛,教兵讲武,使诸军运米,集於斜谷口,治斜谷邸阁。可见粮草短缺给诸葛亮的深刻印象。  由于国内粮草不足,前方战事又久拖不决(按晋书诸葛亮战败),导致第四次北伐失败,责任无疑全部是诸葛亮的。第一次,诸葛亮把北伐失败的责任推给了马谡;这一次,诸葛亮把李严当了替死鬼。不如此,诸葛亮既使再自贬三级也是无法过关的,况且,这种权臣作秀的把戏,第一次尚有新意,第二次再演,就太老套了,恐怕连傻子都明白了,这自贬是蒙人的。  第四次北伐失败,诸葛亮把责任全部推给了李严。但五次北伐全部失败了,诸葛亮又能找谁做替死鬼呢?所以,第五次北伐,从初春至深秋,战事虽然久拖不决,诸葛亮就是不肯撤兵回国,因为实在找不到替死鬼了,也没脸再找替死鬼了,只好自己去死了。  另,对于李严被贬,《三国志》还收录了一些诸葛亮的表章和信件。  诸葛亮表曰:    自先帝崩后,平所在治家,尚为小惠,安身求名,无  忧国之事。臣当北出,欲得平兵以镇汉中,平穷难纵横,  无有来意,而求以五郡为巴州刺史。去年臣欲西征,欲令  平主督汉中,平说司马懿等开府辟召。臣知平鄙情,欲因  行之际偪臣取利也,是以表平子丰督主江州,隆崇其遇,  以取一时之务。平至之日,都委诸事,群臣上下皆怪臣待  平之厚也。正以大事未定,汉室倾危,伐平之短,莫若褒  之。然谓平情在於荣利而已,不意平心颠倒乃尔。若事稽  留,将致祸败,是臣不敏,言多增咎。典型的翻小肠、算旧帐,是幼儿与泼妇都不齿的行为。如果不是李严顾全大局,率兵赴援汉中,诸葛亮哪来的机会剥夺李严的军权,李严又怎会让诸葛亮如此诬蔑。  诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰:    孝起前临至吴,为吾说正方腹中有鳞甲,乡党以为不  可近。吾以为鳞甲者但不当犯之耳,不图复有苏、张之事  出於不意。可使孝起知之。这种无中生有的造谣,任何时代都是无耻之极的行为。  在《三国志》裴注中,记载了诸葛亮联名数十名大臣上书,要求惩办李严,这是明目张胆地逼宫。对李严之子李丰,诸葛亮又大耍两面派手法,哄骗齐用,避免李严拼死一搏。  以上诸葛亮这些表书,通常都应放在诸葛亮传中,但陈寿把它们都分散在了别人的传中,主要是这些东西大损诸葛亮形象。对记载历史的人,通常有一样难处,就是如何写和当朝权贵有关的历史。直接记载其短处,一定不会为权贵所容,书是写不下去的。不写,这样的史书没有价值。这是考验记史者水平的关键,如何曲笔记载这样的历史。陈寿的《三国志》堪称经典。陈寿写《三国志》时,皇帝正是司马懿的孙子司马炎,诸葛亮是司马懿的对手,贬低了诸葛亮,就有贬低司马懿的嫌疑。另外,诸葛亮欺世有术,口碑甚佳,陈寿若直书诸葛亮缺德,难为当世所容。转帖出处:原创
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说在前面的话:  在阿鸯对嘉靖本《三国演义》的评注中,阿鸯对比通行本《三国演义》逐回品评优劣,并对罗贯中原意进行诠释。许多网友表示不解,罗贯中为什么要否定诸葛亮?没理由啊!为此,先要解读历史上的诸葛亮。  提醒诸葛亮的粉丝,本系列全面否定诸葛亮,上网本为消遣,犯不着气坏您的身子。       纵论诸葛亮系列之第二、三次北伐  诸葛亮的第二次北伐。诸葛亮第一次北伐失败后,魏大将军曹真认为,诸葛亮上次败于祁山,后必出陈仓,乃使将军郝昭在陈仓新筑一城守之。诸葛亮还真听话,蜀汉建兴六年(公元二二八年)十二月,诸葛亮亲率数万大军包围陈仓城。要说这曹真也太轻敌了,明明知道诸葛亮要从这里进攻,却只给郝昭派了一千多一点士兵。这诸葛亮虽然听话,却偏不争气,亲自指挥数万大军,狂攻仅有千余守军的小城,历时二十余日,陈仓小城岿然不动。诸葛亮粮尽退兵,斩杀魏将王双,第二次北伐结束。  演义中王双是勇猛大将,《三国志》中其名字仅出现两回,还有一回是在魏黄初四年(公元二二三年)进攻东吴时被俘。当然,两个王双可能不是一个人,但王双不是什么大将是可以确定的。  诸葛亮以文人而直接统军,没有亲身参加过白刃搏杀,对战场上近身肉搏的险恶,对处于生死一线将士们的心理变化,没有切身体验,有的只是想当然。这样没有战斗经验的人,直接指挥战斗,(战斗和战役或战争是不同的,能指挥战役的不一定能指挥战斗,典型就是毛泽东。)其结果可想而知。纵观古今名将,无不起身于行伍。春秋战国时的孙、吴,(由于当时的兵役制,所有成年男子都上过战场。)秦末的项羽、韩信,都曾亲身挥刃杀敌。现在共产党十大元帅中的善战者,都曾在枪林弹雨中冲过锋。  诸葛亮认为,天底下自己是最聪明的人,每一件事,自己都会比别人干得好,对别人干的每一件事都不放心,都想亲自去干。处处以为己能而事必躬亲。不能正确审量自己的长短,这是最大的不智。自陈仓一战后,诸葛亮以为蜀军缺乏攻坚能力,没有认识到是自己亲自指挥战斗的不对,并从此彻底丧失了攻坚的信心。司马懿对诸葛亮不敢攻坚曾有过透彻的分析。曾国藩前期和诸葛亮一样,但很快就认识到了自己的短处,从此再不亲自指挥战斗和战役,这才是真正的智者。诸葛亮可谓冥顽不化。  诸葛亮的第三次北伐。蜀汉建兴七年、魏太和三年(公元二二九年)春,诸葛亮遣其将陈式攻武都、阴平二郡,魏雍州刺史郭淮引兵救之。诸葛亮自出建威,郭淮退兵,诸葛亮遂拔二郡以归;蜀汉后主刘禅恢复诸葛亮的丞相职务。第三次北伐结束。  我们注意一下这三次北伐的间隔时间。第一次北伐结束到第二次北伐开始,间隔大约为半年时间。第二次北伐结束到第三次北伐开始,中间几乎没有间隔。第一次北伐出兵的缘由是,诸葛亮认为蜀军已经准备就绪。第二次北伐出兵的缘由是,曹休兵败,魏国军力东移,诸葛亮认为有机可乘。第三次北伐出兵没有任何缘由。诸葛亮为什么前两次的目标不指向武都、阴平二郡?因为魏国认为武都、阴平二郡难以防守,早已将二郡的百姓撤光了。得土不得人,在三国时期,攻占这样的地区没有任何意义。可是,诸葛亮连续两次北伐失败,急需捞点稻草,充充脸面,所以也就饥不择食了。蜀汉后主刘禅很识相,及时恢复了诸葛亮的丞相职务。否则,诸葛亮老挂着个右将军衔也不是个事呀。弄不好,诸葛亮一个老羞成怒,你不让我当丞相,我直接当皇帝。  所以,这第三次北伐有些徒有虚名。  第二次和第三次北伐,实质上是诸葛亮企图在为自己的第一次北伐失败找回颜面。虽然蜀汉后主刘禅很识相,让诸葛亮官复原职了,但诸葛亮心里明白,面子还远没全找回来。由于受军事能力的限制和虚荣心理的驱动,诸葛亮有如踏上了一辆永远无法停止的战车,直至把自己拖死在北伐这辆战车上。转帖出处:原创
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说在前面的话:  在阿鸯对嘉靖本《三国演义》的评注中,阿鸯对比通行本《三国演义》逐回品评优劣,并对罗贯中原意进行诠释。许多网友表示不解,罗贯中为什么要否定诸葛亮?没理由啊!为此,特作以下文章。       纵论诸葛亮系列之前、后出师表  前出师表。蜀汉建兴五年(公元二二七年),诸葛亮欲大举兴师北伐,上疏蜀汉后主刘禅,史称前出师表。  在解读前出师表前,有必要提醒大家注意一个事实,就是刘禅已经二十一岁了,诸葛亮早应还政了,但是诸葛亮没有。有人说,曹操不也没有还政汉献帝吗,诸葛亮干吗非得还?“建安之初,四海荡覆,尺土一民,皆非汉有。”若非曹操,汉献帝早已尸填沟壑,骨抛荒郊。而刘禅的天下得自其父刘备,非拜诸葛亮所赐,诸葛亮不肯还政,就属于窃权、窃国。  前出师表开篇,等于直斥刘禅为昏君,既然你是昏君,我当然就可以擅权国事了。这样明目张胆地欺压君主,总感觉有些不那么理直气壮,没关系,再摆摆俺的老资格,我可是你老爹三顾才请出来的,你老爹都得听我的,你算个鸟!出师表应该是这个样子吗?真的不会写,也可以看看陈琳的讨曹檄文吗。  诸葛亮的前出师表为什么要这样写?因为诸葛亮太自信了。以我诸葛亮的大才,北伐必会马到成功。现在蜀汉就是我说了算,到北伐成功那天,该怎么做,就不用我再教你们了吧?  后出师表。第一次北伐失败后,同年(公元二二八年)十一月,诸葛亮闻孙权破曹休,魏兵东下,关中虚弱,上表蜀汉后主刘禅,史称后出师表(该表载于《三国志》裴注中)。前出师表倨傲不恭,后出师表竟截然相反,极尽谦逊恭顺。要问前后反差为何如此之大?答曰:都是第一次北伐失败惹的祸。后出师表中有句千古名言“鞠躬尽力(瘁),死而后已”。从此,虚伪的政客们又多了一招哄骗善良百姓。  说到这里,我们讲个西汉初年陈平的故事。右丞相周勃和左丞相陈平关系很好(右丞相大于左丞相)。汉文帝继位不久,逐渐熟悉了如何治理国家。一天上朝,汉文帝问周勃:“天下一年决狱几何?”周勃说不知道。又问:“一年钱谷出入几何?”周勃又说不知道,惶愧,汗出沾背。汉文帝问陈平,陈平说:“有主者(阿鸯译:有主管这些事的人)。”汉文帝问:“主者谓谁?”陈平回答道:“陛下即问决狱,由廷尉主管;问钱谷,由治粟内史主管。”汉文帝接着说道:“既然各有主者,那你干什么呀?”陈平回答道:“宰相者,上佐天子,理阴阳,顺四时;(阿鸯译:上辅佐天子,制定出符合客观规律的方针政策;)下遂万物之宜;(阿鸯译:下使万物各得其所、各行其道;)外镇抚四夷诸侯;内亲附百姓,使卿大夫各得任其职焉(各司其职)。”帝乃称善。周勃大惭,出来后责怪陈平道:“你平时怎么不教我!”陈平笑道:“君居其位,不知其任邪(耶)?(阿鸯译:你当这个官,难道不知道这个官是干什么的?)且陛下即问长安中盗贼数,君欲强对邪(耶)?”于是周勃自知其能不如陈平远矣。不久,周勃借病辞职,陈平独任丞相。  后世人常说:“陈平不知钱谷之数,丙吉不问横道死人。”以此来说明丞相的职责。马歇尔有六不用,其一便是事必躬亲者不用。如果一个国家领导人,连这点基本道理都不懂,因此而把自己弄得“鞠躬尽瘁,死而后已”,是为不智,他的智力水平不配做国家领导人,国家给这么笨的人管理,“越来越好”也只能是唱唱罢了。如果一个国家领导人明知此理,却偏要标榜自己是“鞠躬尽瘁,死而后已”,是为不仁,他的道德水平不配做国家领导人,国家给这么虚伪的人管理,“越来越好”也只是唱得更响唱罢了。  从内容上看,后出师表比前出师表更像出师表,起码通篇在讲为什么要北伐,不过其中的道理却极其荒谬。限于篇幅,只分析其最前与最后两条谬论。“然不伐贼,王业亦亡,惟坐待亡,孰与伐之?”典型穷兵黩武的论调。战争首先意味着人力、物力的巨大消耗,是以国家实力为后盾的。像管仲那样,首先治理好国家,做到富民强国,富国强兵,怎会“惟坐待亡”。从蜀汉建兴元年(公元二二三年)诸葛亮秉政,到蜀汉炎兴元年(公元二六三年)蜀国灭亡,整整四十年,蜀国人口没有任何增长,依然是那可怜的九十四万;投降时的国库清单也只能用可怜二字来形容。这四十年,诸葛亮及其继任者们,如果能像管仲那样治理国家,蜀汉人口完全可以翻两翻。“今民穷兵疲,而事不可息,事不可息,则住与行劳费正等。”居然说发不发动战争,耗费都是相等的,强词夺理到如此地步,古今罕有,在诸葛亮眼里,刘禅、蜀汉文武百姓都是白痴。后出师表更大的荒谬还在于,它不鼓舞军心士气,通篇在说:既使注定失败,也要北伐。真是泄气透了。  许多读过演义的人认为,刘禅很傻,其实,认为刘禅很傻的人才真傻。刘禅读完前出师表后,面无表情地说了几句套话,而且没有主动敕令孔明出师。读完后出师表却是“后主览表甚喜,即敕令孔明出师。”罗贯中的演义,人物的每个动作,每个表情,背后的意思都是很值得玩味的。转帖出处:原创
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说在前面的话:  在阿鸯对嘉靖本《三国演义》的评注中,阿鸯对比通行本《三国演义》逐回品评优劣,并对罗贯中原意进行诠释。许多网友表示不解,罗贯中为什么要否定诸葛亮?没理由啊!为此,特作以下文章。       纵论诸葛亮系列之第一次北伐  蜀汉建兴六年(公元二二八年)春,诸葛亮自汉中北伐。由于诸葛亮的过分自信,自然不会用魏延兵出子午谷、直取长安的险招。况且,一旦真的成功了,这功劳算你魏延的,还是算我诸葛亮的?更有一样,这岂不显我诸葛亮没智慧。  那么,诸葛亮的安从坦道、平取陇右的战略方针又怎样呢?罗贯中在演义中有更深刻的揭示。蜀军连胜N-1仗,只败了最后一仗,就输掉了整个第一次北伐。魏军连败N-1仗,只赢了最后一仗,就赢了整个战役。这样的打法,魏军输得起,蜀军输不起,这说明诸葛亮犯了战略错误。这就好比秦末的楚、汉战争,项羽赢了全部战争,只输了垓下一战,就输掉了江山。  诸葛亮的战略具体错在何处?孙子兵法兵势篇上有“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。”蜀弱魏强,相差悬殊,蜀军将士缺乏必胜的信心。而诸葛亮的蚕食战略不能立即改变强弱之势,动摇不了魏国的根本,魏军可以源源不断地开赴前线,蜀军打不起消耗战,更何况蜀军还有先天不足——补给。如果蜀军首战攻陷长安,据潼关而断有关中,则强弱之势立变。当时由于魏国没有准备,魏军在关中地区没有强大的机动兵团,咸阳以西可传檄而定。当年关羽北攻襄、樊,就导致许昌以南烽烟遍地;后来,诸葛亮刚刚兵出祁山,天水、南安、安定就叛魏应亮,关中响震。如果长安陷落,关中阻断,魏国的混乱可想而知。这种形势,东吴也断不会坐失良机,必倾全力北上。那时,魏陷于两线作战,国内变乱又起,魏就是想倾全力争夺关中,恐怕也是力不从心了。而蜀军的补给问题也不复存在,将士更是信心百倍,魏军士气则会一落千丈。凡战,气为先。第三次国内战争初期,国共双方皆能力战;后期,国民党望风而逃,临战必降,气之使然,势之使然。  许多人认为,魏延兵出子午谷、直取长安的计策很难成功。阿鸯认为,魏延的计策肯定能成功。有人说,魏延用一万人袭击长安,用兵太多。这是误解,“负粮五千”是指携带粮食的数量单位,一个单位是一个士兵十天的口粮,不是指另派五千人专门背粮食,况且十天的口粮完全可以随身携带,不可能另派五千人专门背粮。有人说,魏延十日内到达不了长安。魏延久战宿将,且长期镇守汉中,熟识地理,不会无知到如此地步。有人说,魏军一旦在子午谷设伏,魏延军就会全军覆没。事实上,魏军没有设伏。诸葛亮于蜀汉建兴五年(公元二二七年)三月就率军进驻了汉中,到蜀汉建兴六年(公元二二八年)春才出兵。魏国不知道蜀军何时出兵,无法设置伏兵,即使知道了魏延出兵,由于魏延是急行军,魏国的探子也来不及回报。有人说,仅凭魏延的五千军攻不下长安。魏延不会大白天堂而皇之地攻城,手段无疑是偷袭。自刘备死后,关中地区的防备就松弛了,至此已经整整五年,偷袭很容易得手。有人说,魏延军到达长安附近后很难保密,所以无法偷袭长安。当然,如果三国时期的人口像今天这样稠密,魏延军确实很难保密。但是,三国时期的人口连今天的百分之一都不到,天黑后,野外想找个鬼影都难。邓艾偷渡阴平后,仅有两千疲惫的步兵,成功偷袭了江油城。  许多人认为,孙子兵法的精髓是“知己知彼,百战不贻”。阿鸯认为,孙子兵法的精髓是“因敌制胜”,(阿鸯译:根据敌人的实际情况而制定取胜的策略。)知而不能用,与不知何异?魏延兵出子午谷、直取长安的计策前提条件是:“闻夏侯楙少,主婿也,怯而无谋。”有些认为魏延计策不可取的人,替夏侯楙设计了许多好的可能,阿鸯不禁要问,那还是夏侯楙吗?孙子曰:不可胜在己,可胜在敌。(阿鸯译:能否不被敌人战胜取决于自己是否犯错误,能否取得胜利取决于敌人是否犯错误。)如果敌人既强大,又永远无懈可击,那还打个屁啊,等死好了。  诸葛亮的第一次北伐,不用魏延兵出子午谷、直取长安的计策,错失了一次大好机会,从此也注定了北伐失败的命运。转帖出处:原创
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罗氏原本《三国志通俗演义》094提示:()内文字为原版书中小字,按本书《前言》之意,亦罗贯中原文。            庞统进献连环计  曹操曰:“江左甘宁被周瑜耻辱,亦愿内应;黄盖受责五十,却令阚泽纳降,又有书到此;未可深信。谁敢直入周瑜寨中走一遭?”蒋干进曰:“前者不能成功,心中自羞。今舍一命再往,如不成事,甘当军令!”操遂即时令蒋干上船。干驾小舟,径到江南水寨边,便使人转报。周瑜听得蒋干又到,顶祝天地:“吾之成功,只在此人身上!”遂令人分付,如此如此。原来庞统亦曾对周瑜说:“若破曹操,须用火攻。”瑜曰:“吾已定计了也。”统曰:“大江面上一船着火,余船四散,如何烧得?除非用连环计,教他钉作一处,然后可用火攻。”瑜曰:“只是操奸猾,如何去得?”正无理会,却才听得蒋干又来,瑜因此大喜,乃坐于帐上,使人请干。干见不来接,心中疑虑,教把船于僻静岸口缆系,乃随人入寨中来见周瑜。瑜乃作色曰:“子翼何故欺吾太甚?”蒋干佯笑曰:“吾想与汝乃旧日弟兄,特来吐心腹事,何故言相欺也?”瑜曰:“汝要说吾降,除非海枯石烂!前番吾想故交,与你痛饮一醉,留你共榻;你却盗吾私书,不辞而去,乃报曹操,杀了蔡瑁、张允,致使大事不成,皆是汝也!蔡中、蔡和新近降吾,汝又来动说词也!吾不看旧日之情,一刀两段!本待送你过去,争奈我一二日间便要破曹操也!待留你在寨中,必然泄漏。”瑜曰:“左右在那里?可送子翼往西山庵中歇息。待吾破了曹贼,那时送你渡江未迟。”蒋干再欲开言,周瑜已入帐后。  左右取马与干乘了,送至西山背后,于小庵歇息,拨两个军·462·人答应。干在庵内,心中忧闷,寝食不安。是夜,寒星满天,干闲步出庵后,只听得读书之声,信步听之,于山岩畔见草屋数椽,内射出灯光。干往窥之,见一人挂剑灯前,诵孙、吴兵书。干思此乃异人也,遂叩户请见。其人开门迎之,仪表非俗。干问姓名,其人答曰:“某姓庞,名统,字士元。”干曰:“莫非凤雏先生否?”统曰:“然也。”干曰:“何僻静独守?”统曰:“周郎自恃才高,不纳忠谏,灭贤损德,特守于此。公乃何方人?”干曰:“某乃蒋干也。‘群英会’上相见,何故忘了?”统曰:“一时失忘。”遂邀入草室,共诉心腹之事。干曰:“据公之才,何所不宜。如肯降曹,干当引进。”统曰:“但恐不用吾耳。”干曰:“吾愿以性命保之。”统曰:“既有引见之心,便可一行。如迟,事必泄矣。”干遂与统寻路到江边,却好寻见船,连夜投江北。  到操寨中,干先来见曹操,备言前事。操请入见,出帐而接,分宾主坐定。统曰:“今周瑜年幼,恃才罔众,不用良谋,欺凌旧宾,皆有退意。”操遂无疑,诚心相待。饮膳罢,操教备马,邀统同观旱寨。二人上马,凭高望之。统曰:“真将才也!”操曰:“先生勿得隐讳,愿教之。”统曰:“傍山依林,前后顾盼,出入有门,进退曲折,虽古之孙、吴再生,穰苴复出,而不过于此矣。今统曲为褒贬,非真心也。”操大喜,于是又去同观水寨。见向南分二十四座门,皆艨艟战舰,列为城廓,中藏小船,往来有巷,起伏有叙,统笑曰:“某闻丞相用兵如神,今观果实也!”指江南而言曰:“周郎,周郎!克期必亡!”操曰:“先生乃吾师也,望赐指示,勿吝见教。”统曰:“以此论之,庞统不及,怎敢妄言耶?”操大喜。  回寨,置酒相饮,共谈孙、吴兵法,诸家阵图,三略六韬之书。操见统对答如流,遂殷勒相待。统乃佯醉而言曰:“敢问军中有良医否?”操问:“何用?”统曰:“适见水军多疾,须得妙手冶之。”·463·此时操军不服水土,多生呕吐之疾,死者无数。操正虑此,忽闻统言,如何不问。统曰:“兵法阵法皆是,但可惜不全矣。”操再三请问,统曰:“某有一策,使大小水军皆无疾病,人安稳而获全功。”操又问之,统曰:“盖因大江之中,潮升潮落,风浪不息;中原之人,不惯乘舟,致使生患。若以大船小船,各皆配答,或三十为一排,或五十为一排,首尾用铁环连锁,上铺阔板,休言人可渡,马亦可走矣。若乘此舟,任随风浪,潮水上下,有何俱哉?”操下席而谢曰:“非先生良谋,安能破吴耶!”统曰:“愚之浅见,丞相自裁之。”操即时传令,唤中军铁匠连夜打造连环铁扣,锁住船只。诸军闻之,俱各喜悦。后有诗曰:    赤壁鏖兵用火攻,运谋决策尽合同。    阚生纳款欺曹操,黄盖停舟待祝融。    千里舳舻沉水底,一江烟浪起波中。    若非庞统连环计,公瑾安能立大功。  庞统曰:“某观江左俊杰,多有怨周瑜者。吾凭三寸舌,与丞相说之。先破周瑜,则刘备无所用矣。”操曰:“先生果然能成大功,愿请奏为三公之列。”统曰:“某非为富贵,但欲救万民矣。望丞相渡江,慎勿杀害。”操曰:“吾替天行道,安敢杀戮人民耶?”统拜求榜文以安宗族。操曰:“先生家属,见居何处?”统曰:“只在江边。若得此榜,可保全族矣。”操命写榜,佥押付统。统拜谢辞别曰:“可速进兵,休待周郎知觉。”操然之。  统别讫,至江边,正欲下船,岸侧一人,道袍竹冠,一把扯住统曰:“你好大胆!黄盖用苦肉计,阚泽下诈降书,你又来献连环计:只恐烧不尽绝!你们把出这等毒手来,只好瞒曹操也,须瞒我不得!”吓得庞统魂飞魄散。毕竟是谁?·464·以下为气概文鸯注:    操遂即时令蒋干上船。毛本改为:    操大喜,即时令蒋干上船。有了上一回的教训,曹操不会对蒋干抱多大期望,所以曹操不可能“大喜”。    周瑜听得蒋干又到,顶祝天地:“吾之成功,只在此  人身上!”遂令人分付,如此如此。原来庞统亦曾对周瑜  说:“若破曹操,须用火攻。”瑜曰:“吾已定计了也。”  统曰:“大江面上一船着火,余船四散,如何烧得?除非  用连环计,教他钉作一处,然后可用火攻。”瑜曰:“只  是操奸猾,如何去得?”正无理会,却才听得蒋干又来,  瑜因此大喜,乃坐于帐上,使人请干。毛本改为:    周瑜听得干又到,大喜曰:“吾之成功,只在此人身  上!”遂嘱付鲁肃:“请庞士元来,为我如此如此。”原  来襄阳庞统,字士元,因避乱寓居江东,鲁肃曾荐之于周  瑜。统未及往见,瑜先使肃问计于统曰:“破曹当用何  策?”统密谓肃曰:“欲破曹兵,须用火攻;但大江面上,  一船着火,余船四散;除非献连环计,教他钉作一处,然  后功可成也。”肃以告瑜,瑜深服其论,因谓肃曰:“为  我行此计者,非庞士元不可。”肃曰:“只怕曹操奸猾,  如何去得?”周瑜沉吟未决。正寻思没个机会,忽报蒋干  又来。瑜大喜,一面分付庞统用计;一面坐于帐上,使人  请干。按罗本,庞统一直是以幕宾的身份留在周瑜的军中,没有实职。周瑜死后,鲁肃掌权,庞统自然又成为鲁肃的幕僚,鲁肃向孙权推荐庞统,想给庞统授以实职,孙权没有同意,庞统遂离开东吴,去投奔刘备。这种先服务于某位大官个人,再由其主人推荐进入官场,在中国古代是很多的,尤其是战乱年代。像左宗棠、李鸿章就是典型,他们先为曾国藩个人服务,然后由曾国藩推荐,朝廷授给他们官职。  毛本很啰嗦。毛本中,周瑜瞬间就可以把庞统叫来,事先却没见庞统,不合逻辑。按毛本,庞统不是周瑜的幕僚。此时,周瑜在赤壁,庞统也在赤壁,庞统的家原在荆州,此时在赤壁。在第一一三回“诸葛亮大哭周瑜”中,诸葛亮哭吊完周瑜后,在江边遇到庞统,此时是在柴桑。庞统不在家待着,怎么总和军队在一起?    干曰:“何僻静独守?”统曰:“周郎自恃才高,不  纳忠谏,灭贤损德,特守于此。公乃何方人?”毛本改为:    干喜曰:“久闻大名,今何僻居此地?”答曰:“周  瑜自恃才高,不能容物,吾故隐居于此。公乃何人?”罗本中的“守”,表示庞统只是在此歇息。毛本中的“居”,表示这是庞统的家。    干曰:“某乃蒋干也。‘群英会’上相见,何故忘  了?”统曰:“一时失忘。”毛本改为:    干曰:“吾蒋干也。”罗本中,这句话是点睛之笔,提醒读者,后面曹操对庞统的信任,都是假象。以毛纶父子的智力,当然无法理解罗贯中的用意。  庞统轻视蒋干,没想到蒋干记性奇佳,蒋干属于那种善记忆不善推理的类型。周瑜和庞统如此安排,本意想造成庞统和东吴没有关系的假象,结果由于蒋干的记忆力奇好而没有达到目的。罗贯中这样写,是要说周瑜和庞统的计划本身漏洞百出,后面庞统还有漏洞。整部演义中,罗贯中对自以为能的人一直持否定态度。    统曰:“但恐不用吾耳。”干曰:“吾愿以性命保  之。”统曰:“既有引见之心,便可一行。如迟,事必泄  矣。”毛本改为:    统曰:“吾亦欲离江东久矣。公既有引进之心,即今  便当一行。如迟则周瑜闻之,必将见害。”罗本中,庞统明确表示想到曹操那里做官,结果献过“连环计”后,又急急返回东吴,庞统再露破绽。  庞统到江东本来也没几天,谈不上“吾亦欲离江东久矣”。    统曰:“今周瑜年幼,恃才罔众,不用良谋,欺凌旧  宾,皆有退意。”操遂无疑,诚心相待。饮膳罢,操教备  马,邀统同观旱寨。毛本改为:    (曹操)问曰:“周瑜年幼,恃才欺众,不用良谋。  操久闻先生大名,今得惠顾,乞不吝教诲。”统曰:“某  素闻丞相用兵有法,今愿一睹军容。”操教备马,先邀统  同观旱寨。毛本中,把本是庞统说的话,硬要安到曹操身上,而且还“问”,也没看到曹操何处有问的意思。庞统虽蠢,也不至于蠢到刚来就要窥探军事机密。    统曰:“真将才也!”操曰:“先生勿得隐讳,愿教  之。”统曰:“傍山依林,前后顾盼,出入有门,进退曲  折,虽古之孙、吴再生,穰苴复出,而不过于此矣。今统  曲为褒贬,非真心也。”操大喜,于是又去同观水寨。毛本改为:    统曰:“傍山依林,前后顾盼,出入有门,进退曲折,  虽孙、吴再生,穰苴复出,亦不过此矣。”操曰:“先生  勿得过誉,尚望指教。”于是又与同观水寨。“今统曲为褒贬,非真心也。”直译为:“现在我庞统敢不恰当地进行评论,不是我真有这样的想法啊。”意译就是:“我庞统胡乱评论,真是太不自量力了。”  曹操主动邀请庞统观看军营,目的在于炫耀军威,所以曹操急于听到庞统的观感。    操曰:“先生乃吾师也,望赐指示,勿吝见教。”统  曰:“以此论之,庞统不及,怎敢妄言耶?”操大喜。毛本改为:    操大喜。“先生乃吾师也”,表面上看起来曹操很谦虚,实际上有了此句,庞统就不能再评论了,否则就真的想做曹操的先生了。    后有诗曰:      赤壁鏖兵用火攻,运谋决策尽合同。      阚生纳款欺曹操,黄盖停舟待祝融。      千里舳舻沉水底,一江烟浪起波中。      若非庞统连环计,公瑾安能立大功。毛本改为:    后人有诗曰:      赤壁鏖兵用火攻,运筹决策尽皆同。      若非庞统连环计,公瑾安能立大功?  曹操对阚泽和庞统的待遇,反差极其鲜明。上一回,阚泽来献诈降书,曹操极尽怀疑与恫吓,最后依然是将信将疑;这一回,曹操竟完全相信庞统,非但没有怀疑、恫吓,还让庞统遍观军营,最后还顺利地放回庞统,曹操的多疑性格也全不见了。读者不感到奇怪吗?  说奇怪,也不奇怪,因为曹操从头到尾根本就没相信庞统。  上次,蒋干盗书,非但曹操明白被骗了,连蒋干都醒过味了。这一回,蒋干先见曹操“备言前事”,曹操能不仔细推敲真伪吗。尤其是庞统竟装作不认识蒋干,露出了老大破绽。即使没有这个破绽,上一次蒋干被周瑜精心布局,大大地耍了一回,这一次曹操怎能就轻易相信周瑜不做手脚?  既然知道庞统是骗子,曹操为什么不杀掉庞统?庞统是骗子,曹操知道,可全世界不知道啊!他们以为庞统真是来投靠曹操的。曹操若是杀掉庞统,天下人会认为曹操好坏不分,不能容人,更何况庞统大大小小还有点虚名。杀掉庞统,于东吴何损?于曹操何益?当然是无损也无益。  既不能杀,又不能留,那拿庞统怎么办?只能利用。既然你庞统是打着投靠我曹操的名义来的,那么我曹操就深信不疑、热情接待、虚心求教,表现出求贤若渴的样子。然后,再让你看看我曹操的强大与军威,回去好替我宣传宣传,我曹操八十三万大军不是盖的,识相的赶紧投降吧。  不管你庞统是真降还是假降,你总不能白来一趟吧,我曹操倒要看看你葫芦里卖的什么药。哦,要我把船都连锁起来,好让周瑜一把火把我的战船都烧干净,想法挺恶毒。不过,这大冬天的,哪有东南风啊?没风你烧个屁呀。想法虽然恶毒,办法还真可行。嗯,就按你的办法,把船都连锁起来,好,马上就办。  怎么?先生要回东吴?你小子和蒋干在江东刚玩了把失踪秀,傻子都知道你是和我家蒋干私奔了,你还敢回去,也不怕周瑜把你咔嚓了。你小子可比阚泽差远了,阚泽不管是真降还是假降,起码人家不愿意回江东,没想到你这么快就藏不住狐狸尾巴了。什么?还要榜文。也不怕被东吴的巡江军士搜了去,当然,你小子本来就是骗子,自然不怕。想要我保你全族?我过江后,非杀你十族不可,不过,看你那蠢样,也不会有第十族,九族也将就着吧。  不过,到底还是失算了。没想到这南方和北方就是不一样,大冬天的,还真有东南风;更没想到的是,江东那群笨蛋还真就利用了这次东南风。唉,都是轻敌若的祸。我老曹倒也不是输不起,就是便宜了周瑜那小子,弄得后世那些酸文人乱作歪诗;还有那诸葛亮,到处瞎吹牛,说什么,我的百万大军是他打败的,还好,信这鬼话的人不多。转帖出处:原创
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罗氏原本《三国志通俗演义》093提示:()内文字为原版书中小字,按本书《前言》之意,亦罗贯中原文。            阚泽密献诈降书  阚泽,字德润,会稽山阴人也。家本庄农,酷嗜儒业,但家甚贫,与人佣工,借书读诵,但写一篇,并无遗忘。少有胆气,对答如流。举孝廉,除钱塘长。孙权慕其名,召为参谋。因此黄盖知其能言有胆,故托往之。泽欣然而应诺曰:“大丈夫处世,从事于人,不能立功建业,甘与腐物同尽,真可愧也!既公覆舍命而报东吴,阚泽何惜蝼蚁之微生哉!”黄盖滚下床来,拜而谢之。泽曰:“事不可缓,即当便行。”盖曰:“书已修下了。”泽领了书,只就当夜扮作渔翁,一人驾小舟,望北岸循水而行。  是夜,寒星满天,三更时候,早到水寨。巡江军士拿住。泽曰:“便报丞相,说东吴阚泽,有机密大事,特来拜见。”是夜,曹橾在旱寨内,军士报入来。操曰:“莫非是奸细么?”军士曰:“只是一渔翁,别无夹带。”操遂教引将入来。天色未明,操于帐上秉烛而坐。军士引阚泽至,礼毕。操曰:“吾闻汝乃东吴参谋,来此何干?”泽曰:“人言曹丞相求士,如大旱之望云霓。今此一问,甚不相合。黄公覆,你又错寻思了也!”重说一遍。操曰:“吾与东吴旦夕交兵,汝私行到此,如何不问?”泽曰:“黄盖在于东吴,已历三世,乃旧功臣。今被周郎于众将之前痛决一顿,气无所出,特密告于我。我与公覆,情同骨肉,思无报仇之路,径献密书,归投丞相,拟将粮草军器以为托献。未知肯容纳否?”操曰:“黄公覆特使先生来降,投降书在何处?”阚泽取书呈上。操拆书就几上看。书曰:·458·    东吴粮草官、水军先锋使黄盖泣血百拜,谨献书于大  丞相麾下:盖受孙氏厚恩,曾为将帅,见遇不薄。然顾天  下,事有大势,用江东六郡山越之人,以当中国百万之众,  众寡不敌,海内所共见也。东吴将吏,无有愚智,皆知其  不可。惟周瑜、鲁肃,偏怀浅戆(音撞),意未解耳。加  之行军无次,自负其能,无罪受刑,有功不赏。盖今应天  顺命,率众归降。瑜所督领,自易摧破。交锋之际,盖为  前部,粮草军储,随船献纳。因是投书,效命在近,乞无  疑心,伏希听纳。建安十三年冬十一月日,黄盖泣血百拜  奉书。曹操于几案上翻复将书看十余次,忽然拍案,张目大叫曰:“黄盖用苦肉计,汝来下诈降书,就中取事,敢来戏侮于吾耶!”便教左右推出斩讫报来。左右将泽簇下,推转侍斩。阚泽面不改色,仰天大笑。操教牵回,问曰:“吾已识破奸计斩汝,汝何故晒笑?”阚泽曰:“吾不笑汝,吾笑黄公覆不识人耳。”操曰:“何不识人耳?”泽曰:“杀便杀,何必问耶!”操曰:“吾自幼熟读兵书,足知奸诈之道。汝只好瞒别人,如何瞒得我过!”泽曰:“且说书中那件是奸处?”操曰:“我说破你脱空处,教你死亦暝目。你既是真心献书投降,何不明约在几时?你今有何理说?”阚泽大笑曰:“汝不惶恐,还敢夸年幼熟读兵书!若战,必被周瑜擒矣!无学之辈,可惜吾屈死汝手!”操曰:“何谓我无学?”泽曰:‘汝既通书,不识机谋,不明道理,故知必败耳!”操曰:“且放他,看他说我那几般不是处。果理直气壮,必有议论。”泽曰:“某见汝无待宾之理,吾何必言?但有死而已。”操曰:“愿闻高论。”泽曰:“岂不闻‘背主作窃,安可期乎’?这话,言那背主作窃,如何约的日期;倘约了日期,急下不得手,这里接应,必然泄漏。只是但得便就行矣。”曹操是个聪明人,一点便悟,下席复礼:“适来见事不明,误·459·犯尊威,幸勿挂意。”泽曰:“吾与黄公覆倾心投降,如婴儿望于父母,岂有诈乎!”操大喜曰:“若二公能建忠义之功,他日受爵,必在诸人之上。”泽曰:“某等非为爵禄耳,但应天顺人。”操设酒以待之。少刻,有人于操耳边私语。操曰:“将书来看。”其人以密书呈上。操看毕,笑容颇喜。阚泽暗喜:“必是蔡中、蔡和来报黄盖受刑消息,操喜其事乃是真实也。”操良久曰:“烦先生再回江东,与黄公覆约的当日期,先通消息过江,吾以兵接应。”泽曰:“某已离江东,不可还矣。望丞相别遣机密人去。”操曰:“若他人去,事必泄漏。”阚泽再三推辞,只恐曹操心疑,良久乃曰:“若去,则不敢久停,便当行矣。”操赐金珠,泽皆不受。  别操,再驾扁舟,飞奔江东而来,见黄盖细说前事。盖曰:“非公能辩,则盖徒受苦矣。”泽曰:“吾今去甘兴霸寨中,探蔡中、蔡和去也。”盖曰:“取便而行。”泽至寨,宁问:“先生何来?”泽曰:“帐上见将军被辱,吾甚不平。”宁笑而不答。忽蔡中、蔡和至。泽以目送甘宁,宁已会阚泽之意。宁曰:“只显他能,全不以我等为念。吾今无意相持,羞见江左人物也。”四人坐定,甘宁但咬牙恨齿,怒发冲冠而不言。泽乃虚与甘宁耳边低语。宁垂首不语,长叹数声。蔡中等见宁、泽皆有反意,以言挑之曰:“将军何故烦恼?先生有何不平?”泽曰:“吾等腹中之苦,汝岂知也。”蔡中曰:“莫非背吴投曹耶?”阚泽失色。甘宁起,拔剑而言曰:“事已败露,不可留反人在寨;倘若传说人知,吾事坏矣!”蔡中、蔡和慌曰:“二公勿忧。乞退左右,吾有心腹之论。”宁曰:“可速言之。”蔡和曰:“吾等乃曹公使来诈降也。二公若有顺心,吾当引进。”宁曰:“若如此,天赐使也!”泽将黄盖事说知。二蔡曰:“吾已报知丞相矣。”泽曰:“吾于丞相处见书,特来见兴霸矣。”宁曰:“大丈夫既遇明主,当竭力助之。”四人共饮,同论心事。蔡中等遂即修书去·460·报曹操。阚泽之计,合为鏖兵第一功也。后人有诗曰:    黄盖深知阚泽忠,故烦托献离吴东。    数行降款过江去,百万貔貅扫地空。    假使周郎成大事,不教曹操逞奸雄。    鏖兵赤壁施谋略,合让先生第一功!  蔡中自发书报曹操,说:“甘宁反吴,与某同为内应。”阚泽另驰书,遣人报过江,说:“黄盖动身,未知何日,但看船头插青牙旗,即粮船也。”却说曹操连得二书,心中疑惑,聚众谋士商议。操曰:“谁敢过江打听?”言未毕,一人应声而出曰:“某愿往。”毕竟其人是谁?·461·以下为气概文鸯注:    巡江军士拿住。泽曰:“便报丞相,说东吴阚泽,有  机密大事,特来拜见。”是夜,曹橾在旱寨内,军士报入  来。操曰:“莫非是奸细么?”军士曰:“只是一渔翁,  别无夹带。”毛本改为:    巡江军士拿住,连夜报知曹操。操曰:“莫非是奸细  么?”军士曰:“只一渔翁,自称是东吴参谋阚泽,有机  密事来见。”军士入报曹操,毫无疑问要首先报告阚泽的身份和目的,而曹操仍然问:“莫非是奸细么?”表明了曹操的多疑。后面曹操把黄盖的信翻看十余次,说明黄盖的信本无破绽,便虚声恫吓,还是表现曹操的多疑。  看来毛纶父子的智力作巡江军士都嫌弱智,连报告这么点事都说不明白。    天色未明,操于帐上秉烛而坐。军士引阚泽至,礼毕。  操曰:“吾闻汝乃东吴参谋,来此何干?”毛本改为:    军士引阚泽至,只见帐上灯烛辉煌,曹操凭几危坐,  问曰:“汝既是东吴参谋,来此何干?”毛本中“灯烛辉煌”,可能是怕“机密大事”传播不广。    操曰:“愿闻高论。”泽曰:“岂不闻……只是但得  便就行矣。”毛本改为:    操曰:“汝若说得有理,我自然敬服。”泽曰:“岂  不闻……但可觑便而行,岂可预期相订乎?汝不明此理,  欲屈杀好人,真无学之辈也!”曹操的态度已经缓和了,阚泽解释后,自然就一切平安了。毛本中,阚泽可能是嫌自己命长,不激怒曹操誓不罢休。    操良久曰:“烦先生再回江东,……”毛本改为:    操曰:“烦先生再回江东,……”“良久”依然表现的是曹操的疑心,如果阚泽很痛快地答应回东吴,就可以确定阚泽是诈降。    宁曰:“只显他能,全不以我等为念。吾今无意相持,  羞见江左人物也。”四人坐定,甘宁但咬牙恨齿,怒发冲  冠而不言。毛本改为:    乃曰:“周公瑾只自恃其能,全不以我等为念。我今  被辱,羞见江左诸人!”说罢,咬牙切齿,拍案大叫。甘宁说话时,四人都已相互看见。毛本中,甘宁指名道姓地骂周瑜,而且还“拍案大叫”,公然辱骂操有生杀大权的统帅,这种事情根本就不可能有。如果甘宁真在蔡中、蔡和面前这么做,傻子都能看懂甘宁在演戏。    蔡和曰:“……”宁曰:“若如此,天赐使也!”泽  将黄盖事说知。毛本改为:    蔡和曰:“……”宁曰:“汝言果真?”二人齐声曰:  “安敢相欺!”宁佯喜曰;“若如此,是天赐其便也!”可能毛纶父子常问这样的蠢话:“汝言果真?”若回答是真的,毛纶父子便会深信不疑;若回答是假的,毛纶父子便一定会庆幸自己没有受骗,都是因为多问了一句。    蔡中等遂即修书去报曹操。阚泽之计,合为鏖兵第一  功也。后人有诗曰:    黄盖深知阚泽忠,故烦托献离吴东。    数行降款过江去,百万貔貅扫地空。    假使周郎成大事,不教曹操逞奸雄。    鏖兵赤壁施谋略,合让先生第一功!毛本删除。  黄盖诈降的整个运作过程,都是周瑜手下将领自动完成的,没谁授给他们什么“锦囊妙计”,照样干得天衣无缝。  赤壁之战取胜的关键在于火攻,火攻的关键在于,东吴的火船能否顺利靠近曹操的水寨,而这完全取决于黄盖的诈降能否成功,诈降成功与否又系于阚泽一身。阚泽面对的是什么人?是第一奸诈、疑心极重的曹操。没有阚泽的大智大勇、临机应变,一切都是虚妄。这鏖兵第一功安在阚泽身上,半点不过。  回到江东后,阚泽来见甘宁,二人事先未有任何沟通,阚泽一个眼神,甘宁就全部心领神会,出色的演技就是今天的大腕明星也会自叹弗如。罗贯中安排这么一段情节,表面上是阚泽要再次欺骗蔡中、蔡和,使诈降更真,实际上是表现甘宁的灵慧,用以进一步说明上一回中,甘宁不知蔡中、蔡和诈降,纯粹是在周瑜面前装傻。  这一段,黄盖、阚泽、甘宁的见识和表现,丝毫不逊色于周瑜和诸葛亮。任何一个时代和地域,都不缺乏人才,关键在识与不识、用与不用,是否给他们发挥才能的机会。刘邦、萧何、曹参、樊哙同时出自小小的沛县,而出自沛县的王侯更是不计其数,难道是那时沛县独有人才,当然不是,是时势给了他们机会。有人替诸葛亮辩解说,诸葛亮频繁北伐,是怕人才死光了。难道蜀国的人才还不及一个小小的沛县多?即使出不了刘邦,难道还出不了萧何、曹参、樊哙之辈。韩信国士无双,如果刘邦不肯用,历史将不知韩信是何许人。转帖出处:原创
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说在前面的话:  在阿鸯对嘉靖本《三国演义》的评注中,阿鸯对比通行本《三国演义》逐回品评优劣,并对罗贯中原意进行诠释。许多网友表示不解,罗贯中为什么要否定诸葛亮?没理由啊!为此,特作以下文章。       纵论诸葛亮系列之平定南中  夷陵之战后,刘备羞忿而亡,诸葛亮很快将蜀汉军政大权独揽手中,处于蜀国权力顶峰的诸葛亮终于完全可以按自己的意志行事了。刘备在日,在军事上一直没有给诸葛亮发挥的空间,这恐怕令诸葛亮十分郁闷。诸葛亮出仕前,自比管、乐。管仲治理齐国,使国力暴涨而称霸诸侯;乐毅以弱燕几灭强齐,代表的是灭人之国的军事才能。现在,诸葛亮终于可以在军事上大展拳脚了。  诸葛亮平定南中。蜀汉建兴三年(公元二二五年)春,诸葛亮率众南征,其秋悉平。裴注中增加了对孟获的“七纵七禽”;资治通鉴中又增加了“自是终亮之世,夷不复反”。翻开《三国志·蜀书十三·蜀书十五》,在李恢、吕凯、马忠、张嶷、张翼传中,南夷的叛乱就从来没有间断过,而且就发生在诸葛亮在世之日。  马谡的“心战为上”,应该说没有错,错在诸葛亮的理解。应该使南夷全体百姓心服,而不是仅使孟获一人心服。诸葛亮对孟获的“七纵七禽”,无疑扩大了战争规模,增加了双方的伤亡,使仇恨更深。诛除首恶,以儆效尤;宽恕协从,以安人心;扶持善良,以正民风。这是平叛的不二法则,诸葛亮恰恰反其道而行之。每纵一次孟获,孟获回去后,都要杀一批心向蜀汉的首领和良民。而作恶多端的孟获却没有得到任何惩罚,最后,南中百姓只剩下对孟获的恐惧和对蜀汉的仇恨了。  “七纵七禽”,孟获就真的心服了吗?恐怕更大的可能是黔驴技穷而不得不服。退一万步讲,就算孟获真的心服了,南中的所有部落,能都服从孟获吗?能服从一个屡战屡败的首领吗?还有,孟获要是很快就死掉了怎么办?平定南中,是一场实力不对称的战争,从军事上讲,没有什么值得骄傲的。从效果上看,诸葛亮刚刚离开南中,南夷立即复叛,和诸葛亮平定南中前一样,依然要靠镇将平叛。转帖出处:原创
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说在前面的话:  在阿鸯对嘉靖本《三国演义》的评注中,阿鸯对比通行本《三国演义》逐回品评优劣,并对罗贯中原意进行诠释。许多网友表示不解,罗贯中为什么要否定诸葛亮?没理由啊!为此,特作以下文章。       纵论诸葛亮系列之北伐以攻为守论  许多人认为,诸葛亮北伐,目的是以攻为守。这样说是不懂政治和军事,不知历史。  蜀国的汉中和魏国的关中横亘着秦岭,中间几百里山路,荒无人烟,极其险峻难行,大军行走要一月以上,后勤补给尤其困难。对双方来说,都是易守难攻。尤其是蜀国的汉中,只要守住进入汉中平原的险关,局面一旦进入僵持,进攻者必然会粮草不济,如果退军,很难全师而返,稍有差迟,就会全军覆没。  建安二十年(公元二一五年),曹操进攻汉中的张鲁,军至阳平关,关险难破,军食且尽,曹操意沮,便欲拔军截山而还,幸亏张鲁军战斗力极差,得以巧合破关。  建安二十四年(公元二一九年),曹操争夺汉中失利,全军退还长安,事后大呼侥幸,只为没有全军覆没。  魏太和四年、蜀汉建兴八年(公元二三零年),魏曹真、司马懿等分数路进攻汉中,赶上秋雨连绵,无奈半路退回。  魏正始五年、蜀汉延熙七年(公元二四四年),魏曹爽、夏侯玄大军十余万进攻汉中,蜀将王平,兵不满三万,凭险据守,魏军不得进,后费袆自成都来援,幸亏夏侯玄听了司马懿的劝说,及时撤军。即使如此,也是损失惨重,差点全军覆没,关中为之虚耗。  魏景元四年、蜀汉炎兴元年(公元二六三年),邓艾、钟会起大军二十万灭蜀。由于姜维弃守汉中险关,魏军轻取汉中,姜维退守剑阁,此时姜维仅四万余人。钟会近二十万大军,眼看不能破关,粮草耗尽,正欲退兵,邓艾偷渡阴平,成都投降。就差那么一点点,姜维就防守成功了。  以上可见,魏攻蜀的难与险,蜀汉没有以攻为守的必要。  以攻为守还会耗尽国力。兵法上有“攻守势殊,力役叁倍。”意思是说,进攻一方的消耗是防守方的三倍。以蜀道之难,力役何止叁倍!  三国时期,人口凋敝,空前绝后。所以,人口是三国时期第一国力。人口的增长,取决于粮食的供应,夫妻的性生活。  蜀国人口不足百万,(今天四川的人口是那时的一百倍还不止。)诸葛亮常年征战(公元二二七年——公元二三四年),军队数量十万以上。蜀国男子不超过五十万,壮年者不过二十万。(古时医疗条件差,活过四五十岁的人很少,人口随年龄增长呈金字塔型结构。如名将张辽、李典、乐进在四、五十岁左右时,先后病故。)去掉残、弱、病者,还有官僚及服务于官僚的人员,可用的壮者不过十五万。古代战争,所需后勤保障的工作量非常庞大。兵器、铠甲、军帐、弓矢,尤其是运输工具的损耗,在战争期间都是非常庞大的。(今天的汽车十万公里不用修,古时的车辆都是木制的。)生产军用物资,运输粮草,作战,用尽了蜀国所有男性劳动力。这些人几乎是蜀国农业生产的全部劳力,诸葛亮不分季节的连年征战,使得这些人几乎不能从事农业生产。这八年,若无北伐,蜀国可以多生产多少粮食,人口至少可以多增长二十万!战争的间接损失远大于直接损失。  刘备入蜀前,益州就号称户口百万,到蜀国投降时,户二十六万,口九十四万,户均人口不到四人,人口当然无法增长。  蜀国这样的长期以攻为守,纯粹是自取灭亡。  当然,诸葛亮虽笨,还没笨到要以攻为守的程度,他是真想立不世之功,以证明他的自比管、乐不是吹牛。转帖出处:原创
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