我看周仓    周仓是个有趣的人物,其未见于任何已知的史籍,但我不能就说没有这个人,实际上象他这种无关宏旨的角色,史家也实在不必费神记载。但其在民间流传的形象却甚为鲜明,尤其经关汉卿的《关大王单刀会》、罗贯中的《三国演义》等传神刻画,套用现今流行网络语言来形容,他很可能就是史上最牛的跟班。在演义里,说他“两臂有千斤之力,板肋虬髯,形容甚伟”,原为黄巾军,后来当了山贼,直到遇上关羽。  关羽出身也是杀人流窜犯,后来投身革命,屡经失败,而此时也正在逃亡之中,前途看起来极为灰暗,但周仓还是跟随了他,放弃了一份本来挺滋润的职业,而改行当起勤务兵,这需要胆魄和眼光,虽然实际上抢钱与抢天下本质都一样,只是买卖更大。结果证明,这个投机分子成功了,至少千年来,在各式关庙里跟随着关羽享尽了香火,并垂不朽。  从艺术角度看,增加点枝叶,确实能更好的烘托主体,既然关公是红脸,那他的跟班就一个白脸,一个黑脸,鞍前马后,捧刀执鞭,极具派头。后世的大腕,左边一位粉脸秘书,右边一个板脸保镖,大概也师从于此。从思想角度看,可以弘扬一种精神,就是虽然之前从贼,但人贵改图,士贵择主,只要赤诚忠贞,一样可以建功立名。这非常有现实教育意义,特别是针对社会失足青年,所以我记得我读中学的时候,教材读物也要引入有周仓的章节。  这章节也实在精彩,当时关羽单刀赴会,酒至半酣,鲁肃开始发难斗嘴,要索还荆州,关羽未及回答,周仓在阶下厉声喝道:“天下土地,惟有德者居之。岂独是汝东吴当有耶!” 关羽即变色而起,夺过周仓所捧大刀,立于庭中,喝他:“此国家之事,汝何敢多言!可速去!”周仓会意先撤,招关平船只接应,而关羽则一手提刀,一手挽住鲁肃,从容离去…。这段场面大开大阖、波澜跌宕、精彩万分,可见这个当跟班的演技实在了得,与主子配合无间,时机火候拿捏准确,台词对白字字千钧,真足可提名最佳男配角。  实际上,单刀赴会一节,也确实成为戏曲的经典剧目,演周仓的净角,必不可少,戏份虽然不多,但一直都得站着压台,其实也很惨,他满身沉重戏服,还要装垫肩膀及臀部,关羽唱三刻钟,他就要捧着青龙偃月刀侍立一旁,摆三刻钟架子,还不能睡着,等关羽一兜袖,他就得将偃月刀舞一撒花盖顶,大吼一声,毫厘不差!  周仓的京剧脸谱通常是淡青色、碎花、元宝脸,淡青色一般寓意为勇猛暴躁、性格刚强的人物,碎花则跳跃感强,给人以凶猛和怪异的印象,而元宝脸则表示身躯奇特。周仓还有特别之处,额头画有浪花或者其它水物,表示其熟知水性。记得小时玩公仔纸,也就是画片儿,周仓是赤膊的,双手舞动,可能就是下水前的热身亮相。这个特长也实在另类,象他这种黑脸肌肉男,通常都是旱鸭,比如李逵。熟知水性也让这个勤务兵赢来了一生中最辉煌的时刻,在关羽水淹七军之战中,下水生擒了庞德。在明代商喜的传世名画《关羽擒将图》中可见,周仓手持大刀,双目圆瞪,在旁吆喝,一副怒不可遏的样子,真是牛得很。  可惜月满则亏,风光霎那,擒庞德不过旬日,周仓就在麦城中殉节自刎而亡了。盖棺而论,他也应属福将,单说名字就改得极好,有个关于他的谜语,谜面叫“四面屯粮”,如此多粮食,当然是形势大好了。在他的追随并形影不离后,关羽的事业就一步一个台阶地发迹,而唯一一次分开,就是撇下周仓守麦城,而关羽自走小路逃跑,结果立刻就遭了殃。也罢,周仓从此成神,立厢绘像,也算极尽荣耀。  黄裳在《旧戏新谈》里的《青石山》一篇,说当年钱金福演周仓,请神之际,他立在高处(天门),仰身屈背,接符受旨,那身段真是美极了。又说周仓在净角中,与张飞李逵同其妩媚!这妩媚二字用得真是好,我也觉得他们,还包括牛皋孟良程咬金等等这些武净都是极可爱的,如果没有他们,故事不知要减色多少!  [img=http://jingyufu.bokee.com/inc/zhoucang.jpg][/img]  在洛阳关林正殿中所摄的周仓塑像.
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                                      .山,大雨泥泞路蹒跚,心未倦,意气挞乌丸! 山,一路长驱未下鞍,壑千重,含枚过白檀! 山,旌矛短接敌阵寒,金鼓动,已报斩可汗!
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许劭的目光  学而优则仕,但对三国时代一个没有家世背景的知识份子来说,恐怕并不容易,这是一个讲究门阀出身的时代,科举制度还远未诞生,豪强士族把据庙堂,留下来的门隙实在不大,但毕竟总算还有缝隙,而其中一条蹊径就是得到,名士的荐誉。  汉朝以降,“察举”“征辟”就是做官的正途,社会盛行清议,热衷臧否人物的品藻、德行、言语、才能种种,一个寂寂者若能得到当世名士之品评,立刻身价百倍,比如李膺,“后进之士有升其堂者,皆以为登龙门”。而在识鉴方面,对其时及后世都产生深远影响的,莫过于许劭(字子将)与郭泰(字林宗)了,所谓“天下言拔士者,咸称许、郭。”  后来的史家多认为郭的成就还要高于许,这是另话,但在其时许劭确是人人宗仰的一代巨匠,名重当世,朝野士人唯恐交攀不及,其品鉴人物,非但人数众多,而且百发百中!所以即如曹操,也要千方百计找到许,不过是求其一句话,也就是一句,立即言传千载,之精辟之传神,无出其右。  当中,许劭尤以“月旦评”最负盛名,其形式即使今天看来也极具吸引力和想象力,也就是每月初一出来品评人物一次,其余时间缄默其口,而月月更换题目,行动从最初的自发变成后来的自觉,并逐渐形成了有组织的人物品鉴会议,与会名流可以充分发表意见,品核公卿,裁量执政。  从东汉到三国,这种清议极为风行,对时人进行从形骨到神明的审美批评和道德判断,诸如管辂、孔融、崔琰、陈群、傅巽、司马徽、庞统、许靖、胡综、虞翻、顾劭、孙和、李肃、羊衜等等都以“好乐人伦”著称。值得注意的是,他们根据人物的言行往往能作出及时而准确的反映,而且有相当的社会公信力量,凭当时的信息获得能力,实属不易。如果识鉴是一门学问,前人的这种学问确实值得我们研究。  或许在乱世中,识鉴已成为立足其间的一种必备本钱。作为一个诸侯,你没有第一流的识鉴能力,你就要为自己的浅短付出代价,比如刘表,卧龙、凤刍就在身边却不能发掘,甘宁、黄忠便在手下而不能起用。作为一个士子,所谓良禽择木而栖,命途也就系于自己的眼光,每每想起陈宫、高顺之随吕布,田丰、沮授之从袁绍,便使人扼腕叹息。  一流的品鉴还须一流的气度。名望的建立,言出必中或是其次,更在于公允、在于博大的襟怀,珍惜羽毛,律己以严。今人也好评,且不绝于耳,连篇累牍,信息不可谓不灵,口水不可谓不多,然而诚信却早已透支,听之读之亦不过一哂而已。
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再谈色为主  荀彧的几个儿子都是一时之大儒,封侯拜爵,见称于世。唯独第五子荀粲好言道,尚玄远,视六籍为糠秕,当然,这也只是一个魏晋时尚人物的通举。据裴注三国志,魏书荀彧传下所附,荀粲除了玄学,在妇色方面的言行也颇让时人侧目。  其认为“妇人者,才智不足论,自宜以色为主”,而且不但只说,还身体力行,听到骠骑将军曹洪的女儿长得漂亮,于是便前往求娉。所谓窈窕淑女君子好逑,这也不失为爽快坦荡、敢爱敢行,结果,真就抱得美人而归。婚后,夫妻恩爱,“容服帷帐甚丽,专房欢宴”,其间可能确有点纵欲,但也合荀粲一贯情性,且反正是人家帏内之事,也没有什么不可以的。  若按今天看来,如此才子佳人,男欢女爱,简直就是羡煞旁人。天下人所逑者,不过是色与德;所歧者,两者的主与次。世人大多宣称(至少口头上)应以德为主,而荀粲则独言也敢言“当以色为主”,事情也不过如此而已。且谁也不能认定,以貌取人的就没有感情、爱情可言,比方世人也承认有所谓一见钟情,那么见是见什么?只能是见“色”了,难道能一见见“德”?  过了几年,曹氏因病而逝,荀粲悲痛无泪,形骸神伤。老友傅嘏前来慰喭,说:“女子秀外慧中者才为之难得,你所要求的,只是漂亮而不计较才德。如此还是很容易遇上的,以后再娶就是了,有什么值得这样哀伤?” 荀粲沉吟:“佳人再难得到!虽然她,不能说就有倾国之色,但也是再难、再难遇上的…。”  这里,荀粲承认妻子的美丽并未达到倾国,而且他向来也不重才德,如此为什么说这样的女子就不可遇呢?有今人疑而考据,而后论到:很可能在于和曹氏完满的帏帐之欢,再续者即使美丽能胜之,夫妻之事也不一定能如此无间。我看了不觉抚掌大笑,果然是专家!着眼处不可谓不精僻!  好吧,他本风流不羁子,就大方承认有这方面原因又怎样?或者不如就来得更简单点:荀粲就是深爱着曹氏,无可比代!爱,实在不必解释。 荀粲就这样痛悼不能已,一年后也去世了,享年二十九岁。“粲简贵,不能与常人交接,所交皆一时俊杰。至葬夕,赴者裁十馀人,皆同时知名士也,哭之,感动路人。”  最后想到,荀粲的字是“奉倩”,也可算人如其名了。
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再谈色为主  荀彧的几个儿子都是一时之大儒,封侯拜爵,见称于世。唯独第五子荀粲好言道,尚玄远,视六籍为糠秕,当然,这也只是一个魏晋时尚人物的通举。据裴注三国志,魏书荀彧传下所附,荀粲除了玄学,在妇色方面的言行也颇让时人侧目。  其认为“妇人者,才智不足论,自宜以色为主”,而且不但只说,还身体力行,听到骠骑将军曹洪的女儿长得漂亮,于是便前往求娉。所谓窈窕淑女君子好逑,这也不失为爽快坦荡、敢爱敢行,结果,真就抱得美人而归。婚后,夫妻恩爱,“容服帷帐甚丽,专房欢宴”,其间可能确有点纵欲,但也合荀粲一贯情性,且反正是人家帏内之事,也没有什么不可以的。  若按今天看来,如此才子佳人,男欢女爱,简直就是羡煞旁人。天下人所逑者,不过是色与德;所歧者,两者的主与次。世人大多宣称(至少口头上)应以德为主,而荀粲则独言也敢言“当以色为主”,事情也不过如此而已。且谁也不能认定,以貌取人的就没有感情、爱情可言,比方世人也承认有所谓一见钟情,那么见是见什么?只能是见“色”了,难道能一见见“德”?  过了几年,曹氏因病而逝,荀粲悲痛无泪,形骸神伤。老友傅嘏前来慰喭,说:“女子秀外慧中者才为之难得,你所要求的,只是漂亮而不计较才德。如此还是很容易遇上的,以后再娶就是了,有什么值得这样哀伤?” 荀粲沉吟:“佳人再难得到!虽然她,不能说就有倾国之色,但也是再难、再难遇上的…。”  这里,荀粲承认妻子的美丽并未达到倾国,而且他向来也不重才德,如此为什么说这样的女子就不可遇呢?有今人疑而考据,而后论到:很可能在于和曹氏完满的帏帐之欢,再续者即使美丽能胜之,夫妻之事也不一定能如此无间。我看了不觉抚掌大笑,果然是专家!着眼处不可谓不精僻!  好吧,他本风流不羁子,就大方承认有这方面原因又怎样?或者不如就来得更简单点:荀粲就是深爱着曹氏,无可比代!爱,实在不必解释。 荀粲就这样痛悼不能已,一年后也去世了,享年二十九岁。“粲简贵,不能与常人交接,所交皆一时俊杰。至葬夕,赴者裁十馀人,皆同时知名士也,哭之,感动路人。”  最后想到,荀粲的字是“奉倩”,也可算人如其名了。
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妇人色为主  三国,猛将如云,谋士如雨,英雄辈出。而且,各式人物大多率性可爱、性格飞扬,这,或许就是那个时代之所以引人入胜的魅力所在,比如我要说的这位荀粲,就堂然立言:“妇人德不足称,当以色为主。”这真是两千年来颠扑不倒的真理!是无数人心里这样想而不敢这样说的大实话。荀粲,就好比是那个说出皇帝没有穿衣的孩子。不过有些人听了是不舒服的,比如那个以朋友自居的裴令就赶紧跳出来遮掩:“此乃是兴到之事,非盛德言,冀后人未昧此语。”真是无趣的很。  须知道,道德理想是一回事,社会现实是另一回事,贤淑确是我们整个社会的永远的理想和追求,是我们每一个女生从小就该立下的远大志向,但从荀粲说出这句话之前、之时,到现在、乃至可见的将来的社会现实却是:妇人就是以色为主。西施、昭君、貂蝉…不能说没有德吧?但引起时人利用她们、世人关注她们的,主要还是她们的色!是否能客观的承认这一点:色先于德,就是唯物主义和唯心主义的分野。我甚至胆敢说,在今天,在这个星球范围内,美色就是生产力!  一个成天满口仁义道德的不一定就是君子,一个周日恣肆不羁的也不一定不是正人,比如我们就来看看,说出这骇世之言的荀粲是否登徒子一个。荀粲字奉倩,即荀彧之子,其妻曹氏,为曹洪之女,“荀奉倩与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭自取冷,还以身熨之。”寒冬里跑到天井把自己冻得冰凉,再来用身体熨贴得了热病的妻子,以期退烧,这关爱、这至诚,敢昭日月;“妇亡,奉倩后少时亦卒。”这钟情、这相殉,可教天地动容!  然而,便如此一个因爱妻病逝而悲伤过度相继而卒的真情男子,却“以是获讥于世”,呜呼,这就是宣称“德为主”的社会舆论!                       (荀粲事见《世说新语·惑溺》)
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妇人色为主  三国,猛将如云,谋士如雨,英雄辈出。而且,各式人物大多率性可爱、性格飞扬,这,或许就是那个时代之所以引人入胜的魅力所在,比如我要说的这位荀粲,就堂然立言:“妇人德不足称,当以色为主。”这真是两千年来颠扑不倒的真理!是无数人心里这样想而不敢这样说的大实话。荀粲,就好比是那个说出皇帝没有穿衣的孩子。不过有些人听了是不舒服的,比如那个以朋友自居的裴令就赶紧跳出来遮掩:“此乃是兴到之事,非盛德言,冀后人未昧此语。”真是无趣的很。  须知道,道德理想是一回事,社会现实是另一回事,贤淑确是我们整个社会的永远的理想和追求,是我们每一个女生从小就该立下的远大志向,但从荀粲说出这句话之前、之时,到现在、乃至可见的将来的社会现实却是:妇人就是以色为主。西施、昭君、貂蝉…不能说没有德吧?但引起时人利用她们、世人关注她们的,主要还是她们的色!是否能客观的承认这一点:色先于德,就是唯物主义和唯心主义的分野。我甚至胆敢说,在今天,在这个星球范围内,美色就是生产力!  一个成天满口仁义道德的不一定就是君子,一个周日恣肆不羁的也不一定不是正人,比如我们就来看看,说出这骇世之言的荀粲是否登徒子一个。荀粲字奉倩,即荀彧之子,其妻曹氏,为曹洪之女,“荀奉倩与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭自取冷,还以身熨之。”寒冬里跑到天井把自己冻得冰凉,再来用身体熨贴得了热病的妻子,以期退烧,这关爱、这至诚,敢昭日月;“妇亡,奉倩后少时亦卒。”这钟情、这相殉,可教天地动容!  然而,便如此一个因爱妻病逝而悲伤过度相继而卒的真情男子,却“以是获讥于世”,呜呼,这就是宣称“德为主”的社会舆论!                       (荀粲事见《世说新语·惑溺》)[upload=http://x.bbs.sina.com.cn/forum/show_fpic.php?apid=forum&uid=1441213301&fpid=3293536&postfix=0&ptp=0][/upload]
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刘琮的抉择  三国里,刘琮不过一个小脚色,曹操说过,“刘景升儿子若豚犬耳!”一锤定音,是说琮还是琦,抑或哥俩都是,在众人眼里都已不必在乎。然而,使居处刘琮之景况,问君又能几何?  建安十三年(公元208年)八月,刘表去世,刘琮在一片山雨欲来、内忧外患中匆匆接掌荆州,身边是强势的外戚蔡瑁家族,不远处有野心勃勃的刘备集团,江夏是心怀忿怨的兄长,东边则是虎视眈眈的世仇孙家。千头万绪,孝服未除,而就在这时,来自北方的乌云却已排山倒海般掩至,迅雷不及掩耳。荆州这个烫手山芋,当初实在不必跟刘琦争抢。  九月,曹操大军已抵新野,相距不过百里,襄阳就在呎尺。此前,看不出荆州方面有任何防御战备动作,其时,连作动员的时间也没有,而对手则是刚刚踏平河北剿服辽东士气高昂身经百战的兵团,这根本是一场不对称的战事态势。铁骑扬起的烟尘已经可望,刘琮需要立即为自己的命运作出抉择。  仓促间就在襄阳、樊城一线展开正面抵御,看不到有成功的可能,要么就是利用战略纵深以空间换取时间,主力撤往江南,依托荆南四郡,构筑长江防线。问题是镝锋相距如此之近,是否能做到有组织建制的撤,而不至于溃逃,演变成另一幕的当阳杀戮。  即便成功南渡,又有几个问题:刘琮对荆南有多大的影响力、是否愿意为他效忠?荆州的菁华在于荆北(襄阳、江夏、南郡),开发程度不高、经济人口单薄的荆南是否有守住长江的力量?不可能指望与孙家联盟(刘琮的垮掉倒才会促成孙与荆州余部刘备刘琦的联合),而且曹操在制服荆州之前,不会另辟战线去动江东。  权衡下,年轻气盛的刘琮依然说到,“今与诸君据全楚之地,守先君之业,以观天下,何为不可乎?”但很快便被部下谋士泼以冷水。傅巽对曰:“逆顺有大体,强弱有定势。以人臣而拒人主,逆也;以新造之楚而御国家,其势弗当也;以刘备而敌曹公,又弗当也。三者皆短,欲以抗王兵之锋,必亡之道也。将军自料何与刘备?”琮曰:“吾不若也。”巽曰:“诚以刘备不足御曹公乎,则虽保楚之地,不足以自存也;诚以刘备足御曹公乎,则备不为将军下也。愿将军勿疑。”(《三国志》)  从义理上看,刘琮是汉臣,向朝廷投诚也确实说得过去,于是,琮决定把过去皇帝颁发的州牧符节交出。(出于一向的不信任,行动没有通知樊城的刘备,试想通知了,备亦不可能追随,因他的纪录实在太糟糕了,恐怕连他自己都不相信曹还会再相容。)  这时有一段小插曲,部将王威建议刘琮,“曹操得将军既降,刘备已走,必解弛无备,轻行单进;若给威奇兵数千,徼之于险,操可获也。获操即威震天下,坐而虎步,中夏虽广,可传檄而定,非徒收一胜之功,保守今日而已。此难遇之机,不可失也。”(《汉晋春秋》)  很多人喜欢谈论日后魏延的子午谷战略,却几乎没有说起王威的奇兵徼险计划,同是冒险,其实魏延也只有成功的可能而无成功的必然,这是个有趣的话题,也许是因为王威的名气逊色得多罢了。  刘琮没有采纳建议,遂被任命为青州刺史、封侯爵,部属蒯越等封侯者十五人,荆州人士大多得到擢升任用。以琮的资质能耐得到这个结果,恐怕就其自己和身边的人来说,已经是最好的了。罗贯中在《三国演义》里以其一贯的手法诬说曹操诛杀了刘琮母子,并栽赃于禁,实在有点不公,曹对降员是一向优容的,后来还再次表封刘琮,即《表青州刺史刘琮令》,全文如下:  “楚有江、汉山川之险,后服先疆,与秦争衡,荆州则其故地。刘镇南久用其民矣。身没之后,诸子鼎峙,虽终难全,犹可引日。青州刺史琮,心高志洁,智深虑广,轻荣重义,薄利厚德,蔑万里之业,忽三军之觽,笃中正之体,教令名之誉,上耀先君之遗尘,下图不朽之余祚;鲍永之弃并州,窦融之离五郡,未足以喻也。虽封列侯一州之位,犹恨此宠未副其人;而比有笺求还州。监史虽尊,秩禄未优。今听所执,表琮为谏议大夫,参同军事。”  评价与藻词可算优厚有加。现在在回到文章开始的那句“刘景升儿子若豚犬耳!”,与表文之所誉又大相径庭,语出裴松之注《三国志》时所引《吴历》,为建安十八年(公元213年)春,曹操进军濡须口与孙权对峙时所说,作为“生子当如孙仲谋”一语而带出,究竟只是为了加强语气使句式更加完整,还是曹内心对琮的真实评价?  《吴历》旧底在史部中被分入“伪史类”(为什么这样叫不太清楚),作者是胡冲,而胡冲又是谁?冲的父亲乃胡综,在《三国志》吴书中有传,评其为“孙权之时干兴事业者也”,是“榱椽之佐”,并提到“子冲嗣,冲平和有文干,天纪中为中书令。” 天纪(277-280)是孙皓的年号,事实上,当王濬逼近建业时,孙皓最后正是用光禄薛莹、中书令胡冲之计送降文于濬。其时离濡须口之战(综当时也不过31岁左右)已67年,从年龄推度,胡冲不可能亲历,只能是据闻了。至于曹操是否真这样说过,恐怕只有天知道了。
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刘琮的抉择  三国里,刘琮不过一个小脚色,曹操说过,“刘景升儿子若豚犬耳!”一锤定音,是说琮还是琦,抑或哥俩都是,在众人眼里都已不必在乎。然而,使居处刘琮之景况,问君又能几何?  建安十三年(公元208年)八月,刘表去世,刘琮在一片山雨欲来、内忧外患中匆匆接掌荆州,身边是强势的外戚蔡瑁家族,不远处有野心勃勃的刘备集团,江夏是心怀忿怨的兄长,东边则是虎视眈眈的世仇孙家。千头万绪,孝服未除,而就在这时,来自北方的乌云却已排山倒海般掩至,迅雷不及掩耳。荆州这个烫手山芋,当初实在不必跟刘琦争抢。  九月,曹操大军已抵新野,相距不过百里,襄阳就在呎尺。此前,看不出荆州方面有任何防御战备动作,其时,连作动员的时间也没有,而对手则是刚刚踏平河北剿服辽东士气高昂身经百战的兵团,这根本是一场不对称的战事态势。铁骑扬起的烟尘已经可望,刘琮需要立即为自己的命运作出抉择。  仓促间就在襄阳、樊城一线展开正面抵御,看不到有成功的可能,要么就是利用战略纵深以空间换取时间,主力撤往江南,依托荆南四郡,构筑长江防线。问题是镝锋相距如此之近,是否能做到有组织建制的撤,而不至于溃逃,演变成另一幕的当阳杀戮。  即便成功南渡,又有几个问题:刘琮对荆南有多大的影响力、是否愿意为他效忠?荆州的菁华在于荆北(襄阳、江夏、南郡),开发程度不高、经济人口单薄的荆南是否有守住长江的力量?不可能指望与孙家联盟(刘琮的垮掉倒才会促成孙与荆州余部刘备刘琦的联合),而且曹操在制服荆州之前,不会另辟战线去动江东。  权衡下,年轻气盛的刘琮依然说到,“今与诸君据全楚之地,守先君之业,以观天下,何为不可乎?”但很快便被部下谋士泼以冷水。傅巽对曰:“逆顺有大体,强弱有定势。以人臣而拒人主,逆也;以新造之楚而御国家,其势弗当也;以刘备而敌曹公,又弗当也。三者皆短,欲以抗王兵之锋,必亡之道也。将军自料何与刘备?”琮曰:“吾不若也。”巽曰:“诚以刘备不足御曹公乎,则虽保楚之地,不足以自存也;诚以刘备足御曹公乎,则备不为将军下也。愿将军勿疑。”(《三国志》)  从义理上看,刘琮是汉臣,向朝廷投诚也确实说得过去,于是,琮决定把过去皇帝颁发的州牧符节交出。(出于一向的不信任,行动没有通知樊城的刘备,试想通知了,备亦不可能追随,因他的纪录实在太糟糕了,恐怕连他自己都不相信曹还会再相容。)  这时有一段小插曲,部将王威建议刘琮,“曹操得将军既降,刘备已走,必解弛无备,轻行单进;若给威奇兵数千,徼之于险,操可获也。获操即威震天下,坐而虎步,中夏虽广,可传檄而定,非徒收一胜之功,保守今日而已。此难遇之机,不可失也。”(《汉晋春秋》)  很多人喜欢谈论日后魏延的子午谷战略,却几乎没有说起王威的奇兵徼险计划,同是冒险,其实魏延也只有成功的可能而无成功的必然,这是个有趣的话题,也许是因为王威的名气逊色得多罢了。  刘琮没有采纳建议,遂被任命为青州刺史、封侯爵,部属蒯越等封侯者十五人,荆州人士大多得到擢升任用。以琮的资质能耐得到这个结果,恐怕就其自己和身边的人来说,已经是最好的了。罗贯中在《三国演义》里以其一贯的手法诬说曹操诛杀了刘琮母子,并栽赃于禁,实在有点不公,曹对降员是一向优容的,后来还再次表封刘琮,即《表青州刺史刘琮令》,全文如下:  “楚有江、汉山川之险,后服先疆,与秦争衡,荆州则其故地。刘镇南久用其民矣。身没之后,诸子鼎峙,虽终难全,犹可引日。青州刺史琮,心高志洁,智深虑广,轻荣重义,薄利厚德,蔑万里之业,忽三军之觽,笃中正之体,教令名之誉,上耀先君之遗尘,下图不朽之余祚;鲍永之弃并州,窦融之离五郡,未足以喻也。虽封列侯一州之位,犹恨此宠未副其人;而比有笺求还州。监史虽尊,秩禄未优。今听所执,表琮为谏议大夫,参同军事。”  评价与藻词可算优厚有加。现在在回到文章开始的那句“刘景升儿子若豚犬耳!”,与表文之所誉又大相径庭,语出裴松之注《三国志》时所引《吴历》,为建安十八年(公元213年)春,曹操进军濡须口与孙权对峙时所说,作为“生子当如孙仲谋”一语而带出,究竟只是为了加强语气使句式更加完整,还是曹内心对琮的真实评价?  《吴历》旧底在史部中被分入“伪史类”(为什么这样叫不太清楚),作者是胡冲,而胡冲又是谁?冲的父亲乃胡综,在《三国志》吴书中有传,评其为“孙权之时干兴事业者也”,是“榱椽之佐”,并提到“子冲嗣,冲平和有文干,天纪中为中书令。” 天纪(277-280)是孙皓的年号,事实上,当王濬逼近建业时,孙皓最后正是用光禄薛莹、中书令胡冲之计送降文于濬。其时离濡须口之战(综当时也不过31岁左右)已67年,从年龄推度,胡冲不可能亲历,只能是据闻了。至于曹操是否真这样说过,恐怕只有天知道了。[upload=http://x.bbs.sina.com.cn/forum/show_fpic.php?apid=forum&uid=1441213301&fpid=3293494&postfix=0&ptp=0][/upload]
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泥巴词典  有关童年游戏的回忆实在算不上什么新鲜话头了,不过考虑到各处的玩法、名目可能还有些不同,而我私下里,其实也很想借此再来回味一下自己的岭南水乡中的童年,感受往昔那些大沙田孩子天真烂漫的自然情趣,于是,就有了这部泥巴词典。说明:  本词典以汉语拼音字母次序排列。 凡女孩子玩的(跳橡皮筋…)、幼稚的(老鹰捉小鸡…)、干净卫生的(挑大海…)、不流汗的(折纸…)、正统的(毽子、风筝、棋牌…)以外,都是本词典收录之列。 欢迎广大童心未泯的老少孩子们提出宝贵意见和有益补充,以便以后的扩篇和修订。【哔啪纽】  “哔啪”是象声,哔叭纽是山上一种野花的果粒,绿豆大小,通常是用来作子弹。把哔啪纽填塞在一段竹筒的两头,再用粗幼跟竹筒内径相仿的实心竹条一捅,会听到“哔啪”一声,前端的子弹击出,而后端的子弹也移到前头就位,继续往屁股塞子弹,可以接着发射。威力嘛,可以打哭一个幼稚园的女生,有时也会用湿纸粒来作子弹,但效果要差点。我最多时,也就是自卫反击战时期吧,曾积存起了一麻袋子的哔啪纽。【哔啪纸】  哔啪纸是工业品,黑色的火药夹藏在纸芯里,呈圆形凸起,一粒粒排布着在巴掌大的红纸片上,有大小两种型号,几分钱一大片。敲击即会炸响,原本是配予专门的铁制玩具手枪作子弹的,但实际用途很广,比如一种自制的竹筒枪,将一粒哔啪纸放置在实心的一端,以橡皮筋带动土制撞针来以打击,威力很大,响声惊人,竹要选坚实的老竹,否则会炸膛,中等顽皮的孩子会装填上双层的大号哔啪纸,直轰得天崩地裂!【镖地图】  两个人来玩,在泥地上划一圆圈,平分成两块,划拳赢了的先走,用小刀凌空镖进自己领地三次,然后再往对方领地镖一次,成功的话就可沿这次的刀痕、在对方领土内随意划一直线分成两半,由对方选择保留一块,而你兼并另一块,然后继续上述过程直到对方领土小得无法镖刀为止。只要有一次失手,比如镖出界或者没插进,就得把刀交给对方,由人家来镖你的了。【兵捉贼】  兵捉贼是最高端的追逐游戏了,高年级的大孩子也常参与进来,是“捉迷藏”与“追人”的结合,不但要找到躲起来的贼,还要把他抓住。游戏的困难在于没有地域和时间的限制,范围可能是整间学校,也可以是整条村子!而且找得到还不一定能追捕得上,悠着点吧,玩这游戏就不要惦记着午饭了。【布剪锤】  就是划拳了,划拳不是游戏,不过许多的集体游戏都是从划拳开始的,通常是决定先后的次序、兵贼的角色,还有是选伙伴:先挑两个公认最强的出来,由他们划拳,赢了先挑,输了挑第二,接着轮回来到赢的挑第三名…,如此类推选秀,这样能确保双方实力不至于太悬殊,增加游戏的趣味性。在所有的童年游戏里都是没有裁判的,但孩子们都能自觉的遵守约定俗成的规则,哪怕最复杂的玩法也很少有抵赖的情况。【扯线公仔】  用小手指粗的竹子,截成五段,一长四短,长的作身子,在两腋分别挖孔,四个短的放到四肢位置,用一根麻线串在一起,两端线头分别从双脚穿出,记着在两个手腕处分别预留一个线环。另用竹子削出双剑、双刀或者木棍反正自己喜欢的武器,把兵器套在线环上,双脚处的线头一拉紧,你的武林高手立即站了起来,再刻上五官,越发神气活现。学校的书桌都是有板缝的,把线头穿进缝里,在屉内用手拉紧,大侠就登场了。哦?同桌的无名小卒也上台啦,还敢挡在同一条板缝道道上?那就看招吧!桌下的手往前一迎,跟着拼命左右抖动,台上就“乒乒乓乓”斗起来了。哦,这当然是扯线人配的音啰。【掟榄核】  “掟”是掷的意思,在一个平面上划定范围,各人分别把榄核掟出,以最接近端线者有先手权利,就可以用自己的榄核弹其他人的,把它们分别打出界外,全部都打掉了就为胜利。注意任何时候都不要把自己的弹到外面去,一旦出了界就没了资格,那就只能看人家来玩了。通常赢者是可以占有给自己打出的那些榄核,低手们可要记好,下回吃橄榄时就不要把核随便吐了。【公仔纸】  公仔纸是大家熟识的,画片题材通常是三国、水浒人物,玩法有甩和拍两种,把各人的叠在一起往空中一甩,或者叠盖在案上拱掌一拍,落定了,正面朝上的为赢,反之为输,输家是要赔一张给赢方的。高手对纸片的厚薄、画面人物的忠奸都有严格考究,小心的卷出特定的弧度,有的还经用煤油泡浸(原理待考),务求百战百胜。一般每个孩子都有自己的一两张“王牌”,都是久经沙场、胜率极高的爱将。【关刀头】  关刀头有两种,一种是羊蹄荚的豆荚,青绿色,七分来长象把短刀,很柔韧,把两条叠在一起,两手分别握住两头,用力的连续一鼓一拉,会抽得霹雳啪啦的响。还有一种是凤凰树的豆荚,黑褐色,个头要大许多,足有尺半多长,一掌宽,坚硬无比,很适合用来玩耍舞弄,把它劈开可以倒出豆子来,而豆子也有类似“掟榄核”等许多的玩法。 中国孩子是从来不会坐等果实掉到自己脑袋上的,拿一根长竿,破开一端用条木签卡住让它张口,就往树上捅,把荚梗夹住了,就使劲拧它下来。【荷监统】  “荷”(hè)是守的意思,“监统”是对本营的称呼。两伙人各据本营,通常也就是木棉、凤凰木等大树,一旦碰到对方的树桩就为胜利,但互相可以拦截,只要比你后离开树桩的就有权制住你。就好象树桩拥有神秘力量,新触的总强于旧触的,弱者一旦回触到自己的树体,力量即可反转,倒过来可捉原来的强者。被俘的人须听从牵去对方大营监囚,要一手触树不能离开,多个战俘会手拉手串成一串,要靠同伴来用拉手解救。【界犟】  “界”就是截割,“犟”则指树叶的梗柄(通常会用木棉树的叶梗),“界犟”就是两人互以叶梗勾搭,然后拉扯,目标是将对方的折断。不要以为这玩意很简单,其实学问很大,叶梗要选粗大、老身、起棱带筋的才为好,平时保存不能曝晒,最好经用凉水浸泡,有些征战得多,皮也给刮了,一束子的筋脉也露了,依旧韧性十足,还能折敌无数。每个孩子都有自己的杀手犟,好象打擂台一样,揣了一大把来斗,断一根换一根,最强的留到最后决战,也有的战术是一开始就出大将军,仿如《兴唐传》里的罗成,单凭一条银枪连挑四十二将下马!至于拉扯的手法也有讲究,有“戳”、“绞”、“扯”、“界”等等招数,得根据不同的犟和对手灵活运用。【辘铁圈】  “辘”就是滚,用条钢筋弯成圈,手握一把末端成U形状的棒棒,勾搭住铁圈,推着向前滚动,只要有耐性可以滚上半天而不倒。发烧友上学,就是一出家门就背着书包吹着口哨推着圈儿走,一路经过无数凹凹凸凸的路面和熙熙攘攘的街道,直到学校大门戴臂章值勤的哥儿娘儿们面前为止,都不用扶一次,如果不是要立正背两句“小学生守则”和“五讲四美”,一直滚到钟楼上也没问题。【辘仙】  “仙”就是铜钱,或者用其它铜钱状的金属块也可以,玩法有几种,较多的是捡块砖头支成斜面,各人把仙“铛”的剁在斜面上,一直滚去,最接近指定标志的为首发,你就可以把自家的仙捡起来,用食指托着,拇指按住,单眼瞄一下,往地面上人家的仙掷去,打中就归你了(也可以另赔一个),不中就下一位来。更简单的玩法是各自隔开位置把仙随意往地上一扔,然后划拳定先来掷。 那会,有个混混最喜欢用个巴掌大的铅块来当仙,没一斤也有八两,狠砸下来一刹简直天摇地动,打中的话,小铜钱不登时毙命,也给打沉进土里去,有人忿不过,跑到学校体育室,搬出块铁饼来要灭它。【轮盘枪】  轮盘枪不是左轮手枪,而是镶嵌着子弹轮盘的机关枪。那会学校体育室里有一种木头做的“爆破筒”,接力棒的模样大小,但前端是锥形的,用途不好说,我没赶上,估计是上课的军训道具,后来逐渐废弃,于是把它从仓底“捡来”当枪杆,另拿木头做出轮盘、枪托、支架,用铁钉钉好,一根弯钉作扳机,这就是轮盘枪。它意味着什么?意味着我们已经再不是《小兵张嘎》和《铁道游击队》里头使“驳壳”的土八路,而是新中国的解-放-军、是《我的祖国》、《英雄儿女》里头的人民志愿军!那个神气啊,其他孩子都只能眼巴巴的看,以后玩打仗,他们只有当匪兵的份了。【咩人】  “咩”就是骑,各自背上骑一个伙伴,互相拉扯,目标是让对方垮下来,可以是两“匹”来独斗,也可以两帮人马来混战。中等以下顽皮的孩子都会挑泥地里来玩,摔着也就是人仰马翻粘点灰尘而已,拍拍衣服又可以上马再战了,“火星撞地球”乃至蹭了皮脱了臼这种事其实很少发生,特别是他们这一档次的。【摸虾】  “虾”就是“瞎”,蒙眼瞎子给大伙围着,彷徨乱摸,逮住谁就谁来代替他当瞎子。自尊心强的孩子最好不要玩这游戏,太惨了,四围的孩子会不停嘴的拿话来嘲笑你,有多难听说多难听,背后还不时给人推攘,中等顽皮的还会拿根树枝来撩你,就象撩拨斗蟀一样,不由你不勃然暴怒,真摸住了谁,不管三七二十一,先打他几锤再说。【泥啵】  捡块泥巴,以粘重的油泥为好,捏成虎穴或者蜂窝状,对着嘴巴呵两口气,然后使劲掼向墙壁,只听“啵”的一声爆响,泥饼炸破,贴扁在墙面上,刮下来可以再捏再掼。拌泥时手边没有水的话,通常就往手里吐点口水来和,有些索性拉开裤子撒泡尿,效果也不错。黄昏放学回来,孩子们照例要比一下谁掼得响,离墙七尺,站成一排,雨点般的泥巴此起彼伏狠砸过去。也有的是要比谁炸开的窟窿大,规定输了的要给赢的补泥,窟窿有多大就得补多大的一块上去,而且要补好。有些早吃饭的也会端着饭碗来围观,边看边扒,有时实在看不过眼,嚷到:“番瓜添,你太屎了,看我的!”丢了饭碗,就下场来两下。【喯车辘】  “喯”是厚的意思,“喯车辘”其实就是滚珠轴承,之所以叫它“车辘”,因为孩子们眼里,它就等同于一种滑板车的轮子。滑板车是在木板下安装三个“车辘”,后面一对用一条横梁连接了固定在板下,前面那个是活动的,连通车头把握方向的舵,简单的舵一般就是一条扁木,讲究的就用个大号水管的开关转盘。拥有一台滑车可威风了,箕坐在车上,把紧方向,背后载上一个小妹(哦,不好意思,那时都不跟女孩子玩),载一个小弟,呼啸着从斜坡上冲下来,轰隆隆的过瘾极了。没有斜坡?那就只好找人在后面推了,你先推我,待会我再推你,…不推是小狗!…要不划拳吧。【射丫叉】  射丫叉就是弹弓,因为通常都是用树丫叉来做支架,所以这样叫,但有时也会用大号铁丝来替代,至于弓弦就多用轮胎气门的那种胶喉。其实最简易的就用根橡皮筋套在手掌虎口上也行了,迟至高三我还用这土办法跟宿舍伙伴干过一场,童心未泯啊,大伙用毛巾蒙住头,有眼镜带眼镜,没近视的也带墨镜,分成两队,以纸团为子弹,依托木门、床架、被褥,露头就打。一阵混战,众人给我射得狼哭鬼嚎,有人捡起我的子弹来一看,眼珠都几乎掉了下来:纸粒折得硬梆梆,菱形带角,重心集中在前端战斗部,后面还带双尾翼!哼哼,我孩子时候在乡下可不是白混的哦。【水枪】  水枪是孩子们难以实现土产化的少数玩意之一,虽然也有用竹筒作成水唧,但毕竟不方便,总不能提一桶水跟着作战吧,幸好水枪还算便宜,拥有一把水枪也不至于给人打成富农。不过,想大乐,就得让要玩具成为游戏,这就须大伙一起来玩——打水仗!怎样打就不啰唆了,反正目标就是让自家人干干净净而对方淋个湿透,小心哦,每个游击队员可都是武装到鼻子的哦。【弹玻珠】  就是大家都所熟悉的弹玻璃球,玩法五花八门,大多在地上挖几个穴,叫作“虎”(挖“虎”也有大学问,当年周伯通就精通此道),弹进过“虎”的玻珠就厉害了,出来见谁灭谁,打中哪颗就赢了那颗去。也有的玩法换过来,目的是把别人的打进“虎”里才为成功。还记得一些细节,比如允许张开巴掌往前量一码再弹;接近敌球拉弓欲弹时,嘴里照例吐着粗话,既带劲又打击了对方,虽然还老早不明白大人们的这些话是什么解,但并不妨害孩子们使用得恰到好处,鼓劲一射的刹那同时喷出粗言,感觉就是,爽。【掏鸟窝】  □□□□□□□□……(由于涉嫌不健康内容,此处删去两百八十字。以下【捅蜂巢】、【蛙皮小鼓】、【煨竹虫】、【捉知了】条目同。)【跳飞机】  用红砖块或粉笔在一块平坦的地上划上方格,组成一个“士”字形的飞机模样,单脚按一定的次序跳跃,并踢动瓦块,一格一格往前挪动。这游戏到了上学的年纪就不太爱玩了,主要是不愿意人家把自己跟扎辫子的搞混,特没面子。【陀螺】  我们的陀螺玩得比较简单,通常只是用鞭子抽着来转,木头越重越好,削成圆柱锥形,再打磨光滑就行了,而用条绳子系在棒棒上也就成了鞭子。晚饭后的晒谷场最多人在抽陀螺,连最淘气的蜻蜓也不敢飞过来,鞭子此起彼伏,呼呼作响,蔚为壮观。有些人真是乐此不疲,只要陀螺还没倒,就算天全黑了,光辨声音,还照样在打。【五粒子弹】  一种追逐游戏,划拳决定追与被追的人员,在追捕者抓住你之前的一刹,只要喊“砰”的一声,即可击退对方,追捕者要重返基地疗伤,才能再次来抓你,当然了,记着你只有五粒子弹。玩得好不好,关键看你和难友们有没有做好互相掩护。全部逃犯都缉拿归案了,即告完成,之后角色轮换。【执主】  “执”是“拾”的意思,“主”就是“子”,以小石头之类的作“子”,玩时向上抛起一子,再以同一只手迅速抓起其它一子(子数要每回合递增),再接住所抛之子,手法会越来越快、越抛越高,最后简直看得人眼花缭乱。 如果你跟“执主”高手同桌的话,就要注意条件反射,小心不要把橡皮、铅笔头、笔刨、砂炮等东东放到他手边了。【追木】  也是一种追逐游戏,被追者如果觉得已经被赶得走投无路,只要喊一声“木”!追捕的人就奈何不了你,但你自己也就要定住不能动,直到有同伴来拉手解救你,所以有时追的一方也会派人守在“木”住的人身边,以守卫将到手的胜利果实,但问题是游戏里,逃的人总比追的人多,那就得把战术安排好了。全部逃犯都抓到或者“木”住了,就为胜利。                          ( 猴年杏月 以此备忘 )
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泥巴词典  有关童年游戏的回忆实在算不上什么新鲜话头了,不过考虑到各处的玩法、名目可能还有些不同,而我私下里,其实也很想借此再来回味一下自己的岭南水乡中的童年,感受往昔那些大沙田孩子天真烂漫的自然情趣,于是,就有了这部泥巴词典。说明:  本词典以汉语拼音字母次序排列。 凡女孩子玩的(跳橡皮筋…)、幼稚的(老鹰捉小鸡…)、干净卫生的(挑大海…)、不流汗的(折纸…)、正统的(毽子、风筝、棋牌…)以外,都是本词典收录之列。 欢迎广大童心未泯的老少孩子们提出宝贵意见和有益补充,以便以后的扩篇和修订。【哔啪纽】  “哔啪”是象声,哔叭纽是山上一种野花的果粒,绿豆大小,通常是用来作子弹。把哔啪纽填塞在一段竹筒的两头,再用粗幼跟竹筒内径相仿的实心竹条一捅,会听到“哔啪”一声,前端的子弹击出,而后端的子弹也移到前头就位,继续往屁股塞子弹,可以接着发射。威力嘛,可以打哭一个幼稚园的女生,有时也会用湿纸粒来作子弹,但效果要差点。我最多时,也就是自卫反击战时期吧,曾积存起了一麻袋子的哔啪纽。【哔啪纸】  哔啪纸是工业品,黑色的火药夹藏在纸芯里,呈圆形凸起,一粒粒排布着在巴掌大的红纸片上,有大小两种型号,几分钱一大片。敲击即会炸响,原本是配予专门的铁制玩具手枪作子弹的,但实际用途很广,比如一种自制的竹筒枪,将一粒哔啪纸放置在实心的一端,以橡皮筋带动土制撞针来以打击,威力很大,响声惊人,竹要选坚实的老竹,否则会炸膛,中等顽皮的孩子会装填上双层的大号哔啪纸,直轰得天崩地裂!【镖地图】  两个人来玩,在泥地上划一圆圈,平分成两块,划拳赢了的先走,用小刀凌空镖进自己领地三次,然后再往对方领地镖一次,成功的话就可沿这次的刀痕、在对方领土内随意划一直线分成两半,由对方选择保留一块,而你兼并另一块,然后继续上述过程直到对方领土小得无法镖刀为止。只要有一次失手,比如镖出界或者没插进,就得把刀交给对方,由人家来镖你的了。【兵捉贼】  兵捉贼是最高端的追逐游戏了,高年级的大孩子也常参与进来,是“捉迷藏”与“追人”的结合,不但要找到躲起来的贼,还要把他抓住。游戏的困难在于没有地域和时间的限制,范围可能是整间学校,也可以是整条村子!而且找得到还不一定能追捕得上,悠着点吧,玩这游戏就不要惦记着午饭了。【布剪锤】  就是划拳了,划拳不是游戏,不过许多的集体游戏都是从划拳开始的,通常是决定先后的次序、兵贼的角色,还有是选伙伴:先挑两个公认最强的出来,由他们划拳,赢了先挑,输了挑第二,接着轮回来到赢的挑第三名…,如此类推选秀,这样能确保双方实力不至于太悬殊,增加游戏的趣味性。在所有的童年游戏里都是没有裁判的,但孩子们都能自觉的遵守约定俗成的规则,哪怕最复杂的玩法也很少有抵赖的情况。【扯线公仔】  用小手指粗的竹子,截成五段,一长四短,长的作身子,在两腋分别挖孔,四个短的放到四肢位置,用一根麻线串在一起,两端线头分别从双脚穿出,记着在两个手腕处分别预留一个线环。另用竹子削出双剑、双刀或者木棍反正自己喜欢的武器,把兵器套在线环上,双脚处的线头一拉紧,你的武林高手立即站了起来,再刻上五官,越发神气活现。学校的书桌都是有板缝的,把线头穿进缝里,在屉内用手拉紧,大侠就登场了。哦?同桌的无名小卒也上台啦,还敢挡在同一条板缝道道上?那就看招吧!桌下的手往前一迎,跟着拼命左右抖动,台上就“乒乒乓乓”斗起来了。哦,这当然是扯线人配的音啰。【掟榄核】  “掟”是掷的意思,在一个平面上划定范围,各人分别把榄核掟出,以最接近端线者有先手权利,就可以用自己的榄核弹其他人的,把它们分别打出界外,全部都打掉了就为胜利。注意任何时候都不要把自己的弹到外面去,一旦出了界就没了资格,那就只能看人家来玩了。通常赢者是可以占有给自己打出的那些榄核,低手们可要记好,下回吃橄榄时就不要把核随便吐了。【公仔纸】  公仔纸是大家熟识的,画片题材通常是三国、水浒人物,玩法有甩和拍两种,把各人的叠在一起往空中一甩,或者叠盖在案上拱掌一拍,落定了,正面朝上的为赢,反之为输,输家是要赔一张给赢方的。高手对纸片的厚薄、画面人物的忠奸都有严格考究,小心的卷出特定的弧度,有的还经用煤油泡浸(原理待考),务求百战百胜。一般每个孩子都有自己的一两张“王牌”,都是久经沙场、胜率极高的爱将。【关刀头】  关刀头有两种,一种是羊蹄荚的豆荚,青绿色,七分来长象把短刀,很柔韧,把两条叠在一起,两手分别握住两头,用力的连续一鼓一拉,会抽得霹雳啪啦的响。还有一种是凤凰树的豆荚,黑褐色,个头要大许多,足有尺半多长,一掌宽,坚硬无比,很适合用来玩耍舞弄,把它劈开可以倒出豆子来,而豆子也有类似“掟榄核”等许多的玩法。 中国孩子是从来不会坐等果实掉到自己脑袋上的,拿一根长竿,破开一端用条木签卡住让它张口,就往树上捅,把荚梗夹住了,就使劲拧它下来。【荷监统】  “荷”(hè)是守的意思,“监统”是对本营的称呼。两伙人各据本营,通常也就是木棉、凤凰木等大树,一旦碰到对方的树桩就为胜利,但互相可以拦截,只要比你后离开树桩的就有权制住你。就好象树桩拥有神秘力量,新触的总强于旧触的,弱者一旦回触到自己的树体,力量即可反转,倒过来可捉原来的强者。被俘的人须听从牵去对方大营监囚,要一手触树不能离开,多个战俘会手拉手串成一串,要靠同伴来用拉手解救。【界犟】  “界”就是截割,“犟”则指树叶的梗柄(通常会用木棉树的叶梗),“界犟”就是两人互以叶梗勾搭,然后拉扯,目标是将对方的折断。不要以为这玩意很简单,其实学问很大,叶梗要选粗大、老身、起棱带筋的才为好,平时保存不能曝晒,最好经用凉水浸泡,有些征战得多,皮也给刮了,一束子的筋脉也露了,依旧韧性十足,还能折敌无数。每个孩子都有自己的杀手犟,好象打擂台一样,揣了一大把来斗,断一根换一根,最强的留到最后决战,也有的战术是一开始就出大将军,仿如《兴唐传》里的罗成,单凭一条银枪连挑四十二将下马!至于拉扯的手法也有讲究,有“戳”、“绞”、“扯”、“界”等等招数,得根据不同的犟和对手灵活运用。【辘铁圈】  “辘”就是滚,用条钢筋弯成圈,手握一把末端成U形状的棒棒,勾搭住铁圈,推着向前滚动,只要有耐性可以滚上半天而不倒。发烧友上学,就是一出家门就背着书包吹着口哨推着圈儿走,一路经过无数凹凹凸凸的路面和熙熙攘攘的街道,直到学校大门戴臂章值勤的哥儿娘儿们面前为止,都不用扶一次,如果不是要立正背两句“小学生守则”和“五讲四美”,一直滚到钟楼上也没问题。【辘仙】  “仙”就是铜钱,或者用其它铜钱状的金属块也可以,玩法有几种,较多的是捡块砖头支成斜面,各人把仙“铛”的剁在斜面上,一直滚去,最接近指定标志的为首发,你就可以把自家的仙捡起来,用食指托着,拇指按住,单眼瞄一下,往地面上人家的仙掷去,打中就归你了(也可以另赔一个),不中就下一位来。更简单的玩法是各自隔开位置把仙随意往地上一扔,然后划拳定先来掷。 那会,有个混混最喜欢用个巴掌大的铅块来当仙,没一斤也有八两,狠砸下来一刹简直天摇地动,打中的话,小铜钱不登时毙命,也给打沉进土里去,有人忿不过,跑到学校体育室,搬出块铁饼来要灭它。【轮盘枪】  轮盘枪不是左轮手枪,而是镶嵌着子弹轮盘的机关枪。那会学校体育室里有一种木头做的“爆破筒”,接力棒的模样大小,但前端是锥形的,用途不好说,我没赶上,估计是上课的军训道具,后来逐渐废弃,于是把它从仓底“捡来”当枪杆,另拿木头做出轮盘、枪托、支架,用铁钉钉好,一根弯钉作扳机,这就是轮盘枪。它意味着什么?意味着我们已经再不是《小兵张嘎》和《铁道游击队》里头使“驳壳”的土八路,而是新中国的解-放-军、是《我的祖国》、《英雄儿女》里头的人民志愿军!那个神气啊,其他孩子都只能眼巴巴的看,以后玩打仗,他们只有当匪兵的份了。【咩人】  “咩”就是骑,各自背上骑一个伙伴,互相拉扯,目标是让对方垮下来,可以是两“匹”来独斗,也可以两帮人马来混战。中等以下顽皮的孩子都会挑泥地里来玩,摔着也就是人仰马翻粘点灰尘而已,拍拍衣服又可以上马再战了,“火星撞地球”乃至蹭了皮脱了臼这种事其实很少发生,特别是他们这一档次的。【摸虾】  “虾”就是“瞎”,蒙眼瞎子给大伙围着,彷徨乱摸,逮住谁就谁来代替他当瞎子。自尊心强的孩子最好不要玩这游戏,太惨了,四围的孩子会不停嘴的拿话来嘲笑你,有多难听说多难听,背后还不时给人推攘,中等顽皮的还会拿根树枝来撩你,就象撩拨斗蟀一样,不由你不勃然暴怒,真摸住了谁,不管三七二十一,先打他几锤再说。【泥啵】  捡块泥巴,以粘重的油泥为好,捏成虎穴或者蜂窝状,对着嘴巴呵两口气,然后使劲掼向墙壁,只听“啵”的一声爆响,泥饼炸破,贴扁在墙面上,刮下来可以再捏再掼。拌泥时手边没有水的话,通常就往手里吐点口水来和,有些索性拉开裤子撒泡尿,效果也不错。黄昏放学回来,孩子们照例要比一下谁掼得响,离墙七尺,站成一排,雨点般的泥巴此起彼伏狠砸过去。也有的是要比谁炸开的窟窿大,规定输了的要给赢的补泥,窟窿有多大就得补多大的一块上去,而且要补好。有些早吃饭的也会端着饭碗来围观,边看边扒,有时实在看不过眼,嚷到:“番瓜添,你太屎了,看我的!”丢了饭碗,就下场来两下。【喯车辘】  “喯”是厚的意思,“喯车辘”其实就是滚珠轴承,之所以叫它“车辘”,因为孩子们眼里,它就等同于一种滑板车的轮子。滑板车是在木板下安装三个“车辘”,后面一对用一条横梁连接了固定在板下,前面那个是活动的,连通车头把握方向的舵,简单的舵一般就是一条扁木,讲究的就用个大号水管的开关转盘。拥有一台滑车可威风了,箕坐在车上,把紧方向,背后载上一个小妹(哦,不好意思,那时都不跟女孩子玩),载一个小弟,呼啸着从斜坡上冲下来,轰隆隆的过瘾极了。没有斜坡?那就只好找人在后面推了,你先推我,待会我再推你,…不推是小狗!…要不划拳吧。【射丫叉】  射丫叉就是弹弓,因为通常都是用树丫叉来做支架,所以这样叫,但有时也会用大号铁丝来替代,至于弓弦就多用轮胎气门的那种胶喉。其实最简易的就用根橡皮筋套在手掌虎口上也行了,迟至高三我还用这土办法跟宿舍伙伴干过一场,童心未泯啊,大伙用毛巾蒙住头,有眼镜带眼镜,没近视的也带墨镜,分成两队,以纸团为子弹,依托木门、床架、被褥,露头就打。一阵混战,众人给我射得狼哭鬼嚎,有人捡起我的子弹来一看,眼珠都几乎掉了下来:纸粒折得硬梆梆,菱形带角,重心集中在前端战斗部,后面还带双尾翼!哼哼,我孩子时候在乡下可不是白混的哦。【水枪】  水枪是孩子们难以实现土产化的少数玩意之一,虽然也有用竹筒作成水唧,但毕竟不方便,总不能提一桶水跟着作战吧,幸好水枪还算便宜,拥有一把水枪也不至于给人打成富农。不过,想大乐,就得让要玩具成为游戏,这就须大伙一起来玩——打水仗!怎样打就不啰唆了,反正目标就是让自家人干干净净而对方淋个湿透,小心哦,每个游击队员可都是武装到鼻子的哦。【弹玻珠】  就是大家都所熟悉的弹玻璃球,玩法五花八门,大多在地上挖几个穴,叫作“虎”(挖“虎”也有大学问,当年周伯通就精通此道),弹进过“虎”的玻珠就厉害了,出来见谁灭谁,打中哪颗就赢了那颗去。也有的玩法换过来,目的是把别人的打进“虎”里才为成功。还记得一些细节,比如允许张开巴掌往前量一码再弹;接近敌球拉弓欲弹时,嘴里照例吐着粗话,既带劲又打击了对方,虽然还老早不明白大人们的这些话是什么解,但并不妨害孩子们使用得恰到好处,鼓劲一射的刹那同时喷出粗言,感觉就是,爽。【掏鸟窝】  □□□□□□□□……(由于涉嫌不健康内容,此处删去两百八十字。以下【捅蜂巢】、【蛙皮小鼓】、【煨竹虫】、【捉知了】条目同。)【跳飞机】  用红砖块或粉笔在一块平坦的地上划上方格,组成一个“士”字形的飞机模样,单脚按一定的次序跳跃,并踢动瓦块,一格一格往前挪动。这游戏到了上学的年纪就不太爱玩了,主要是不愿意人家把自己跟扎辫子的搞混,特没面子。【陀螺】  我们的陀螺玩得比较简单,通常只是用鞭子抽着来转,木头越重越好,削成圆柱锥形,再打磨光滑就行了,而用条绳子系在棒棒上也就成了鞭子。晚饭后的晒谷场最多人在抽陀螺,连最淘气的蜻蜓也不敢飞过来,鞭子此起彼伏,呼呼作响,蔚为壮观。有些人真是乐此不疲,只要陀螺还没倒,就算天全黑了,光辨声音,还照样在打。【五粒子弹】  一种追逐游戏,划拳决定追与被追的人员,在追捕者抓住你之前的一刹,只要喊“砰”的一声,即可击退对方,追捕者要重返基地疗伤,才能再次来抓你,当然了,记着你只有五粒子弹。玩得好不好,关键看你和难友们有没有做好互相掩护。全部逃犯都缉拿归案了,即告完成,之后角色轮换。【执主】  “执”是“拾”的意思,“主”就是“子”,以小石头之类的作“子”,玩时向上抛起一子,再以同一只手迅速抓起其它一子(子数要每回合递增),再接住所抛之子,手法会越来越快、越抛越高,最后简直看得人眼花缭乱。 如果你跟“执主”高手同桌的话,就要注意条件反射,小心不要把橡皮、铅笔头、笔刨、砂炮等东东放到他手边了。【追木】  也是一种追逐游戏,被追者如果觉得已经被赶得走投无路,只要喊一声“木”!追捕的人就奈何不了你,但你自己也就要定住不能动,直到有同伴来拉手解救你,所以有时追的一方也会派人守在“木”住的人身边,以守卫将到手的胜利果实,但问题是游戏里,逃的人总比追的人多,那就得把战术安排好了。全部逃犯都抓到或者“木”住了,就为胜利。                          ( 猴年杏月 以此备忘 )[upload=http://x.bbs.sina.com.cn/forum/show_fpic.php?apid=forum&uid=1441213301&fpid=3293463&postfix=0&ptp=0][/upload]
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凭什么为你卖命  军阀混战,本无国家民族正义可言,一个普通的士卒,他凭什么为诸侯卖命?他加入军旅,无非有这几种原因:  1、走投无路,当兵起码能混碗饭吃。  2、被强拉了壮丁,裹胁入伍。  3、想发达,建功立业,混个出身。  4、仇恨,因张三杀了他全家,于是投奔张三的对头李四。  5、义勇,听说城破即要屠 城,只好一起抵抗。  6、本是匪盗山贼之类的,给改了编。  7、精神又或信仰理念之类,如深色黄巾。  8、……  但这些似乎都还不足以让他死心塌地卖命,浴血奋战,不离不弃,记着,他只是一个普通的底层兵丁。他如果不是中了咒,也可能有以下原因:  1、传统的忠义思想,“英雄不侍二主!”怎能逃跑在前、又或做了二五仔?  2、知遇之恩,上司对他不薄,只好把命交给他了,而上司恰好也把命交给了上上司。  3、共同的理念,我跟头头的想法就是一样。  4、只有拼了老命,才有机会上位、发达、分女人。  5、麻木了,成了木偶,只知杀人或被杀。他都不知道为什么,反正眼睛都红了。  6、……
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山风吹散了窗纸上的松影,却吹不散窗前那尊负手而立的人影,一勾残月悬在半空,淡然无光,雾气却渐渐漫来。他身材并不高大,站在那里却就象一尊铁,但纵是铁的,也有点微微的伛偻了,良久,他默不作声,萧索而落寞。身后是一个老仆,谦卑的也不知随立了多久,终于,老仆颤声说道:“主公!……恕小人多言,您是日渐消瘦了。…这种地方,山林瘴野,蛮方险地,实在不是该尊者亲往的。我听说,高祖定天下不过八年,光武也不过十余年即扫平群匪,而小人跟随主公征伐已凡三十个春秋了,不是智谋不及他们,而是盗贼实在凶顽。主公,您已年过花甲了,为国已尽了全力,该好好安享怡老了,今日何尤要亲冒镝锋?……小人实在痛心,这些天为您梳头,全是白发……”老仆啜泣。老仆的主人一阵咳嗽,长叹了一口气,终于说:“我真的老了,是该论到儿孙们去冲杀了,……你去传令,升帐吧。……”
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防务与政务的分离  历代的三国游戏,我都热衷于建设,看着民众安居乐业、领地日益兴盛、生齿月渐繁衍,内心会有一种快乐和满足。比如“三国志Ⅸ”里公元190年劫后的洛阳,我总乐意接手,苦诣经营,一点一滴、一砖一瓦,教荆棘杂芜再现良田沃土,使颓墙残础重崛巍峨宫阙,让烈火中的寥寥幸存者休养生息、养妻育儿,我要重现其昔日的光荣与梦想,我要在邙山洛水间打造六十万乃至百万人口的繁华大都!  乱世中,信望与治安是百姓迁入繁衍的前提,农业和工商是发展壮大的保证,而对于主营,为保证人口的递增,我从来都不愿意征兵,兵源总通过周边郡县的征募予补充,再经由战争俘掠以扩展。过去,发动战事(特别是对羌狄)可以掳获大量的劳力财物,都城得以加速兴盛。然而,在“加强版”里,对边族的征战变得更为惨烈,血战得来的只遗一片腥野,想以此增加人口已实在万难,增加的只有仇恨!  如此,就只有用日夕星辰、似水岁月来见证我伟大都城的成长了,幸而,我还有耐心与毅力,五十年又怎样?一百年又如何?  我,从来都无意扩张领土,但,一旦身处这分崩离析、弱肉残食的乱世之间,许许多多的事就再由不得你了,无论你身是一个贱婢,还是一方诸侯。……属地多了,我却没有热情与精力再逐一细细经营,于是,只得裂土分别委之以家臣。  可是,家臣内政有余,遇战却如饭桶,根本无法完全托付,由此,我建立了新的战略——防务与政务的分离。地方只保持低数量的警备部队,各委任政务官只管专心搞好所领郡县的内政,正规军全部由中央集权直辖,我的军队从主营出发,开往战略要地建立城塞,长期驻扎,负起已委城郡的防务,一旦预警,立即出动,迎击入侵之敌,截杀井阑、投石等辎重,甚至先发制人,突袭敌人前置的战阵营砦。又,所托郡守便有异心,我重兵在侧,又谁敢不臣!  于是,地方事务的枝枝节节再不必事事劳心,而战伐的悲壮与纵横捭阖却仍可亲历体察。我以四要塞而扼六城郡,环拱于外,或甚,外围尽可打烂,我只要主营本土的绝对安全,内之洛阳,百姓已整整数十年不知战争为何物了!  然而,游戏毕竟是游戏。汉末,皇权凋零,军阀割据自重;晋乃大肆分封皇族,结果是八王之乱,惹来更漫长更黑暗的痛苦;五胡之乱既历历在目,大唐便倚方镇以御游牧,结果,生乱、内战、甚至最后要了自己命的恰也是这方镇节度使;宋乃再视藩镇为洪兽,削地方部队的地位低得不能再低,而对文人士大夫则极其优容,于是仕商文化出奇的繁荣,而防务则出奇的无能,乃至民间有“金有金鈚箭 、宋有锁子甲;金有狼牙棒、宋有天灵盖”的妙对。  防务与政务能得以分离,源于“三国志Ⅸ”中,委任制下达后,主营派遣的部队和建成的设施,仍听命于中央,且势力内钱粮可以共享。但现实里,远途驻军的锱秣是无法完全倚靠朝廷保障的,而必仰食于地方,政务官与防务官总会碰头,于是,向右一步防务官坐大,则成了大唐节度使;向左一步政务官称崇,则作了宋人天灵盖。明清帝皇看在眼里,那就左右都别玩了,干脆一股脑儿全揽到朝里,里里外外自己一个人全统了,结果不是把自己烦死,就是把国家玩残。  皇权社会总有无法克服的先天的基因缺失,而今天,防务与政务的分立,才几已成一国之内的通例,甚或也在大国小国间流行:境外驻军于要,连带负责“盟国”的防务,可击可御,外围尽可打烂,只要自己本土的绝对安全;又,所谓“盟友”纵有异心,而重兵在侧,又谁敢不臣!这,本素为我所忿蔑,然而,不要说我们阔时就曾有过“化外”的“都护府”和“羁縻”与此无别,而且便连自己在玩游戏中,竟也不自觉的显现了这帝国思想的战略,呵呵,果然是“我当了皇帝也要杀人”,诚焉![upload=http://x.bbs.sina.com.cn/forum/show_fpic.php?apid=forum&uid=1441213301&fpid=3292547&postfix=0&ptp=0][/upload]
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嘱分香卖履,英雄谁说无情 诫为善拂恶,君王我谓有慈 横批:柔肠终显
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大排档里小菜一碟水浒田螺香 小板桌上大杯两只三国啤酒爽 横批:加料夜宵
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白发渔樵喜逢江渚放谈六朝须备酒 青鬓侠客兴会网络纵论三国要有砖 横批:惯耍秋月春风
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  所谓行久必居,居久必行,及至东汉末年,国人坐得腰酸背痛,乃纷纷拄竿而起,于是,名士成为卒旅,抛下笔砚,匆匆上路,奔逐江湖。多姿多彩的魏晋风度乃徐徐展开!  开篇“桃园结义”,为什么庙堂不用、良辰不卜,就单择那桃花盛开的园圃?实在已经昭示了当时人们的真性情:追雉慕泽,观花赏景,热爱自然!  话说那结伴的三位驴友,老哥双股剑大耳刘,将注定成为三国时代最伟大的旅行家,不停的飘泊是他选就的命运,稍稍居留,就慨叹髀肉复生、蹉跎岁月。曾经有人提醒他:“你的坐驾——`的卢牌'自行车——质量不太可靠,恐怕会有安全隐患。”大耳说,“旅行的真缔,不在于装备的好坏,而在于情感!对景物适时的感怀,哪怕几滴眼泪,能让旅途更加充实。”  而另一位大虾——朱面关二,日后行将创下最为惊天动地的旅行壮举——千里走单骑!按时下暴走族的专业级别分类,实属限制级5级的活动(极惊险刺激+特艰难+高技巧)。关二此行,就算放到今天,依然让我辈赞叹不已,不是在于路途的险阻,而是在于一路上与两美眉结伴而行,(且大哥早就交代过了:他的老婆如衣服),却能毫无二心,难啊!至于老三的光辉事迹,则容我稍后再述。    旧框框既已崩解,自游-行亦已放开,一时诸驴并起,群虾辈出。文豪的象"建安七子"之辈,必诗酒琴瑟并行,曲水流觞,这个《名都》、那个《登楼》…;任侠的如"黄须""紫髯"之士,则金羁白羽同载,雕弓擎鹰,你玩游猎、我耍搏虎…;半人半神的,更是浪迹天涯、云游四海,什么左慈、管恪、华佗、司马徽…,缥缈莫定。  大耳访诸葛为什么要跑了三回?皆因诸葛出门旅游罢了,动辄累月,可见此人对旅游的热爱,也正是因为这样,才有他对祖国山川形势、天文星象的熟览,才有他对修齐治平、经世算度的胸襟啊。后来诸葛老了,仍然乐此不疲,探险溯源于川滇的原始森林,穿越求道于汉中的崇山峻岭,那是后话了。  大家都晓得,旅途之间,自然还少不了艳遇之类的逸事,其实三国先驴亦早已洞悉。象伯符周郎之逢二乔,一时佳话;至于子建洛水之遇宓妃,翩若惊鸿、婉若游龙!更成就了不朽名篇《洛神赋》,所谓华容婀娜、罗袜生尘、灼若芙蕖。  俺要说的张飞张三爷之邂夏侯mm,更是天道酬勤之明证。没有史料,俺不好乱说夏侯姑娘的美艳动人,但既然后来他们的女儿成了蜀帝国的皇后,而想必皇后的模样是差不到哪里去,能把张三爷尊容的那一半基因都矫正过来,所以俺对夏侯mm的美丽还是有相当把握的。   说到这里,压轴的,俺要郑重介绍三国最最优秀的头驴了,他就是——瞒哥!对了,就是那位在旅途中用遥指青梅来克服驴友们的干渴难耐的著名大虾,他一生羁旅,足迹踏遍长江以北,写下了无数精品帖子:  行吟篇的《观沧海》,寓胸襟抱负于景物歌咏之中,海水、山岛、草木、秋风、乃至日月星汉,无不写尽;功略篇的《冬十月》、《土不同》,游途所历,凡天时物候,民事农商,无不具说;技巧篇的《孟德新书》,介绍征行于山野城寨的种种要著(由于系统错误丢失了,可惜啊)。还有《苦寒行》、《气出唱》、《秋胡行》等等,悲秋一洗、沉雄健爽,千年来点击率都是极高的。  但使人惋惜的是,瞒哥一世英名,就为了一时的兴发,居然组织了号称数十万人的观光寇物团,亲任领队,想到江南去游览。谁知众团友水土不服,发烧屙呕,而当地的地陪——孙导(导游的导),又拒绝接待,还关门放狗,更兼在游船上纵火,烧得一塌糊涂,结果狼狈而回,英雄为之扼腕!  西川游协干事张松,欲献旅游地图,招商引资,发标邀请大腕来蜀开发旅游资源。先是找瞒哥,瞒哥是老驴了,最讲究同伴要性情相投,瞧张松这菜鸟不顺眼,就拒绝了;再找大耳,大耳则素来老少咸宜、大小皆揖的,结果一拍即合。于是,川蜀旅游始兴,却又被大耳氏有限公司独家垄断经营了数十载。  数十载啊,就这样过去了,但总算江山代有驴才出,先是有越野名家邓艾,辟小道徒步穿越而入蜀,凿破藩篱;后又有漂流好手王濬,沿漫漫长江出三峡而至石头,横贯天堑(王濬尚不敢说是长江第一漂,后世的更是盗名)。于是,割据垄断被打破,宇内重新一统,天下驴鸣,再无疆绊!伟大的二谢山水时代亦开始到临。  正是:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英驴。是非成败转头虚,江山依旧在, 几度夕阳徐。  白发渔樵江渚上, 惯看秋月春雨。 一壶浊酒喜相逢, 古今多少事, 都付笑谈语。……
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只讲利害,不讲是非什么兄弟情谊、背盟守盟、仁义道德全是扯谈!关二,以骏足、一元大武、柔毛之牲祭之足可超生。怎能以帝国命运、士卒性命、个人前途来搞什么报仇雪恨这玩意?大耳,早贵为天子,天子无私事,有利可图即可开打!问题是,是否有利可图?是的话,此利又能图否?荆州,熊掌也,图之当然人所欲也;然亦烫手山芋也,即令重夺荆州,孙吴必势仄也,若投曹魏则大耳势孤矣。所以,此利参半。益州初定,人心浮动;东向之举,臣多异议,上下并未一心;而尚未出师,又先折上将,士气益挫;出川辗转险途,粮秣难继;而兵众又无优势可言,陆逊早以逸待劳……。种种不善,此利难图矣。非不可东向,乃时机未成熟耳,何时成熟?非此辩题之所论也。机,或已永失,责就责关二可矣。恰远行而回,惜乎!百金之赏本已到手,奈何“妇人德不足称,色为重”竟不幸香夭,令英雄扼腕!
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芟笆梦忆(五)——雕狼【一】  八月,袁绍病死。表封孟起为前将军、豫州牧、洛阳尹,即赴东都洛阳坐镇,其部改由魏延统领,进剿代北、幽州袁绍残余。又,命太史慈兵团经蓟挺进辽东。秋,返回长安。  特别擢升蒋婉、许靖等原益州系,刘晔、陈群等原曹系,孔融、董承等清流系文官进入中枢;对张郃、于禁等降将委以兵权重任。我小心翼翼的平衡着各方势力,我已经再不是昔日只靠嫡系圈子而割据一方的军阀头子了。  凉州马腾谴韩遂为使,入京进谒,参见皇帝后,我设家宴款待,倾谈一宵。我写信让韩遂带给马腾,信里说,“我曾经在你的庇护下度过幼年,你的儿子超,是我的义兄弟,你,就是我的尊长!今天,群盗已经诛除,汉室实现中兴,我恳请你前来,共商大事!”  十月,马腾率韩遂庞德入觐,我亲往眉县相迎,于大帐里设宴。酒过三巡,我掷下酒杯,韩遂就在背后格杀马腾,伏兵拥入将庞德斩为肉酱。韩遂大声说道,“马腾阴谋叛乱,奉旨诛杀,主犯已除,其余无关,众可告饶。”众皆拜服于地。  我站起来,冷冷说道,“孟起是孤的义弟,孤不愿他为此伤心,也不想辱没长者的声名。现在,马腾只不过是年事已高,路上受了风寒,酒后暴病而死,各位请仔细听清!在座的名单我已命人记录,日后如果有不同的说法传到孤的耳朵,名单上的人,全部夷灭三族!”  遂表韩遂为征西将军、西平侯、领凉州牧,又命蒋钦为凉州刺史,统军护送韩遂返回陇西。  我听说,已故左中郎将、高阳乡候蔡邕之女蔡琰民间极有文望,于是常常前往拜访,对待十分优容,赏赐极丰。一日,我寻购得古琴一具,特予相赠。文姬说,“此琴我认得,是我侄女儿蒋家的旧物,其遭逢战乱家道破落,惟得此女寄居于我处,今日与琴重圆,至幸!请让我引见,让她当面叩谢。”  须臾,一年轻女子入见,有倾国之色,文姬说,“此女才艺极高,身世亦甚见可怜,太傅仁厚,何不纳之!”我说,“不知道姑娘之意…。”蒋氏含羞点头,遂娶蒋氏为妻,时为元猎三年冬。【二】  太史慈病故,谥烈侯,由黄盖接任统领兵团,九月,斩袁谭、袁尚,平定辽东,自此,宇内完全平复。  最初,钟繇、王傑等上书,要求皇帝退位,禅与太傅,周瑜反对,说,“太傅以匡扶汉室而举事,今天下初定,四境(乌丸、西羌、南蛮、山越)尚未臣服,而汉家恩威尤在,当今天子并无过错,即行废之恐有失天下所望。”我表示接受,但心里十分厌恶,写信与周瑜说,“弟染恙多时,朝野之大小事务竟仍要劳你费心,实在让孤痛惜,请你专心调养,好早日痊愈为孤分忧!”  鲁肃前来告辞,说,“我的母亲,年事已高,对我恩重如山,未能报答。我从太傅举义,已凡十年,今天下既定,而我的智谋,亦已穷尽,难再为国出力。我诚惶诚恐,乞请回乡,伺奉母亲终老,以补尽孝义!”说完拜伏在地,泪流满面。我扶起鲁肃说,“孤,自小失去生母,不能尽以孝道。你的母亲,也好比就是孤的母亲,应当让她颐养天年。然而,子敬的离开,实在让孤不舍,请你随时回来看望。”赐赏鲁肃极丰。  元猎四年,正月,华歆、王朗等再三上书,要求禅让,说,“自古,兴废盛衰,天之必然,今汉气数已尽,望陛下早效尧、舜之道,以山川社稷托与太傅,上合天意,下合民心,生灵甚幸!”。众人闯入宫室,时皇帝刘协正与曹妃进餐,曹妃挺身喝止,“尔等乱贼,身受汉禄而竟敢篡逆!”  华歆骂道,“你是什么东西,你的父亲(指曹操),乃是国贼,岂可让你仍留在宫中,扰乱国事!”说完挺起长槊,就在皇帝面前,猛刺曹妃,鲜血流满一地,刘协混身颤抖,不能说话。众人搜出玉玺,就在预先写好的禅国诏书上盖印。  我三辞而诏不许,然后接受。择日在郊外兴筑高台,登坛祭祀天地,受过御玺,正式称帝。国号为“楚”,改元未央,大赦天下。封刘协为山阳公,即日以牛车发往封国。同日,宣马超晋京朝觐。【三】  郊野梅园,残梅点点。我亲自把周瑜从马车上搀扶下来,说,“本想早邀二弟来赏梅,却还是迟了。弟抱病而至,只看得这残花,实在可惜。” 周瑜拄着竹杖,一阵咳嗽,“陛下国事繁重,还抽空陪臣,…臣实在…。”我吩咐所有侍从在外守候,不许任何人进园打扰我与公瑾赏梅,只留下侍卫长周泰跟随。  风,清冷、萧瑟。  “朕与弟结交已十多年了,不想有今日……”  “能活到今日,臣,已经满足。”  “弟的病朕最清楚,朕举义前亦曾从医,你只要继续吃朕的药,好生调养,总会好的。”  “陛下费心了,……其实,何必长久赐药,当初一壶鸩酒岂不痛快。……”  我站定,周泰手按腰刀,跟在十步之间。  “公瑾果然是大智之人,朕亦不必隐晦。”  “臣只想知道,何以至此?”  “以弟之智,实在不必问。”  “当初我反对陛下登基,子敬曾劝我一同归隐,……未料真有今日。”  “弟只有一愿。”  “说。”  “身后想回庐江故乡,望赐与小乔同葬!”  “朕答应你。…  “还有一事也想告知弟,…”我顿了一下,“弟真以为乔庄是黄祖所劫?…”  “笃!”竹杖跌落在地,一阵寒风吹过,梅瓣纷飞,周瑜的手在颤抖,面色惨白。  “秣陵之时,刘表与弟信往不断,为免弟三心两意,朕亦费煞苦心,出此下策。”  ……  “弟怨恨朕么?朕又何曾想如此,朕只是为了天下,为了百姓!……你又可知,这十数年来,朕无一日不在恐惧之中,你们,每一个人的武艺、智略,无不远胜于朕!虞翻在武陵叛变那刻,朕是如何的惶恐、无助!朕发誓,绝不让这种事重现,绝不!”  ……  “臣,…在怀念,当初在天水乡野的日子,兄弟三人喝酒畅聊,多么快乐……”  我站定,良久,也从思绪中回来。长叹一口气,“人生苦短,去日苦多。”  我从怀里取出一块帛条,“刚才朕接到潼关守将蒋义渠报,三弟过关时,在关驿多喝了几杯,出关后不幸堕马,身亡。”  周瑜弯下腰,咳嗽不止,一口鲜血喷吐在梅瓣之上!……  “弟也累了,该好好的休息、休息…。周泰!”  “在!”  “送送公瑾。”  “是!”  周泰手里已多了一段白绫。我转身走出梅园,不再回头。  风,又起,株株瘦梅越发憔悴。我,寂寂的走着,显得廖落,孤独。                              (全文完)[upload=http://x.bbs.sina.com.cn/forum/show_fpic.php?apid=forum&uid=1441213301&fpid=3291886&postfix=0&ptp=0][/upload]
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