当站在今天的舞台上眺望历史的时候,渴望真实和公平。小说塑造的偶像毕竟是艺术,人物的原型才算真实。然而,真实是严肃的,它代表着残酷。它是一把刀。在刀光剑影之后,手心里往往只剩下那一片片支离破碎的影子。 赵云,一个历史中的名将,因为种种原因,位不达“显”,权不及“公”。于是,在这个所谓的“真实”里,一些举着“实事求是”大旗的“反赵派”们便要大做文章。倘若是真的“实事求是”,倒也罢了。他们大多数的真实目的是借着这股“反赵大潮”重建“X庙”,以发泄对曾经“倒X庙”成功的不平。再过两年,就已经读了二十年书的我,早已经过了盲目崇拜的年龄。为赵云依旧摇旗呐喊,不是为了抗议“真实”,更不是对抗历史。只是为求“公平”二字。求“真实”易,翻翻史书,挥着记载的“大棒主义”,几乎无坚不摧;还“公平”难,上要直面历史,下须顺应人心。“人心”是一个复杂的话题。当秦王暴政,陈胜、吴广揭竿而起,这是人心;当女大学生横遭强暴,围观者“围”而“观”之,这也是人心。屈服于“真实”,一如少女无法对抗强暴;渴望“公平”,应如陈、吴揭竿而起。罗贯中是个“勇士”,一个敢于为赵云追求公平的人。高大的艺术形象固然源于加工,但失去了人物原型的巨大可塑性,何谈文学的价值?翻开厚重的《世界文学史》,绝大多数经典的艺术形象都有着其原本就经典的人物原型。无论是《水浒》的宋江、高俅,或是《红楼梦》的曹雪芹本人,还是《老人与海》的佛恩特斯。历史是真实的,她用史书的方式记录着过程。这些人物原型便在这真实的过程中“得意”或“失意”的存在、消逝着。有人说,赵云封候立庙,何来“失意”?然而前不如关羽、张飞、马超,身居高位;后不及黄忠、魏延,居上后来。自是“无能”。于是,赵云的“失意”就成了“无能”者的“得意”。于是,对官位无法与关、张、马、黄、魏平起平坐的赵云,是“屈服”?是“围观”?还是挺身而出,呼唤公平。我选择了后者。抛弃公平得来的“真实”,是另类的“形而上学”。当今宵兄一再用“官位”、“上司的认识”来论证的时候,便似“少女”面对“强暴”,应该“顺从”和“屈服”。一)今宵兄:“名将所言,看似振振有辞,实则又是王顾而言他!本人只想请名将兄回答一个问题:请问是刘备了解关、张、马、黄、赵、魏呢还是您更了解关、张、马、黄、赵、魏?既然你我都不可能比刘备更了解关、张、马、黄、赵、魏(当然如果名将兄回答说自己更了解,我也只能投降了:)!),您又怎么能够妄言刘备“用人失察”呢? 再说诸葛亮的“街亭之失”、赵括的“纸上谈兵”您又是从何处得来的?还不是历史记载?可见对重要人物的使用失误,史官们是绝不会放过的,即使本朝侥幸得免,也难逃历朝史官的奚落。而对刘备言,只记有他提醒诸葛慎用马谡的事情,何曾有言他错用关、张、马、黄、赵、魏的一言半语?既然没有,又怎能妄言刘备“用人失察”呢?刘备既无“用人失察”之举,那么我说“至少说明他们的上司认为这些“担任在重要位置”的人比没有“担任在重要位置”的人具有更强的防御战能力”又何错之有? 另外,本人从未将“刘备”和“阿斗”这父子俩当成神,再一次抗议名将风云兄强加观点于本人头上。其实这事和“阿斗”一点关系都没有,本人最终的观点是,在评判关、张、马、黄、赵、魏能力方面,我宁愿相信刘备这个当事人的判断而不愿相信如名将风云兄这般的现代人通过有限的资料得出的判断,我也相信我的这一观点至少是客观的。”名将风云:今宵兄用在下来对比刘备?这只能说您在找不对策的情况下的“不是办法的办法”了。在找不到关、张、马、黄、魏等人出色的防御战战例的时候,您用这个办法令我失望。回答这个问题很简单,您不是“官大就能力大”吗?请对比诸葛亮(小)与刘备(大),或者任何蜀官(小)与阿斗(大)的能力孰强孰弱。如果您要说,这是君主岂能和一般的官对比?那么,您就承认了君主的能力是有限的,用人能说百分之百正确吗?至于我与刘备哪个的可信度高?是没有任何意义的,按照您这么个看法,大家还需要在一起辩吗?官大者的话和安排全是真理呀,我包括你以后碰到官大的人,还能说话么?请尊重判断能力,依据“表现”这个道理。请用事实回答。二)今宵兄:“关于彝陵一战”的双方兵力问题,已是辩了不知多少变的问题,基本情况已经清楚了,偶是没有论此问题的兴趣。至于您所言“刘备军数十万,赵云军数万”虽然是在您文章的“注”里,但这毕竟是您的观点,而我也仅仅是含蓄地说您“是不是有些随意”,如果这都算是吹毛求疵的话,那我可真的不知如果说了,看来您还没遇到刻薄不留情面的辩友啊!”名将风云:“彝陵一战”的基本情况是,4万军队实际上是先遣军。主帅是吴班和冯习。在公元221年7月出兵姊归。而刘备自己率兵是在公元222年2月,有记载是“自率诸将,自江南缘山截岭”。也就是说,在公元222年2月开始,刘备又加入了不少军队。总兵力自然就大大超出了原先的4万人了。如果今宵兄的“基本情况”有别,请再次用事实回答。三)今宵兄:“谁说魏延在这个位置上没有任何表现?我们来看看《三国志》里是怎么说的:“初,先主留魏延镇汉中,皆实兵诸围以御外敌,敌若来攻,使不得入。及兴势之役,王平捍拒曹爽,皆承此制。”魏延守汉中,总结和制订出了一套切实可行和有效的防御方法,并且这一方法作为一笔宝贵财富留给了其继任者,继任者“皆承此制”的结果是汉中稳如泰山。后来姜维改变了魏延的这一防御方法,但最后的结果大家都知道了:)! 由此再次建议名将风云兄不要随意或轻易发布诸如“魏延在任镇远将军、镇北将军时没有表现,所以不能说他“善守”,”之类的结论,这是很容易被抓辫子的:)”名将风云:“敌若来攻,使不得入”。这只是一个假设呀,并非是实际的表现。按照您这么个理论可以作为实际表现的想法,那么《孙膑兵法》的作者孙膑本人怎么会作战惨败呢?可见,理论与实际并非可以完全等同。四)今宵兄:“首先拜托先搞清何为集何为传,其次,如果名将兄的潜台词是因为三国武将只有赵云有别传,所以赵云是三国武将第一人。那么偶只能退避三舍了。否则用《云别传》又能证明什么呢?”名将风云:“三国武将第一人”?似乎在我所有的论点里没有过的吧?您这是强加给我的。在有《云别传》,而没有《忠别传》或《延别传》,今宵兄从来不正面回答。这至少说明一个问题,赵云在后人的地位不比黄忠、魏延低。按《三国演义》还没出现的情况下,难道《云别传》的作者是云FANS吗?那么关、张、马、黄、魏的FANS们上哪去了呢?五)今宵兄:“千万不要说我是对赵云“全面否定”,我前面的回答完全是顺着您的思路下来的,您要怪,恐怕只能先怪自己了。当然偶还得再次抗议强加我“只管结果,不问过程”的观点,本人同样不接受。咱们来分析一下哈:您说:“既要佯装主力,又要避免正面交锋。这种难度,是一般的军事指挥员所不能做到的。”我很同意,那么再看赵云箕谷之战的过程,赵云在佯装主力的过程中,没有做到避免(与曹军的)正面交锋,双方最终发生了战斗,并且是以赵云军的失败而告终(当然主要原因是赵军兵少弱)。但是赵云却因此而没能脱颖于名将兄弟所说的“一般的军事指挥员”之上,那么以名将兄的逻辑,赵云还是属“一般的军事指挥员”,则我说赵云兵团失利於箕谷,可以理解有何不对?注意我所有的结论都是出自名将兄的文字和逻辑!并不代表本人的观点,只是用这个方法反驳名将兄的破绽罢了! 至于说关羽丢了荆州,当然每当赵派遇到麻烦时总会适时推出关羽,这几已成为定式,看来名将风云亦不能免俗。”名将风云:如果说关羽丢了荆州算是“落俗”,或者马超的数次惨败也算“落俗”的话。我只能说您在关羽与马超的这些问题上,找不出防御战能力超过赵云的理由。是正中您的要害。如果不然,请解释为何惨败者“攻守兼备”或防御战“能力出色”的理由了,至少赵云是“不至大败。”呵呵,这次说多了些,继续期待今宵兄的下次回辩。谢谢观赏,同时感谢所有渴望公平的朋友们。
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