[p] 童谣、女巫师、搜神记[p] 如果说《三国演义》是有关三国历史故事的戏说、大话小说,《世说新语》是三国有名人士思想、语言、行为、生活的侧面记录,《搜神记》则可说是讲述三国人物事迹的神话传奇小说,虽然它的很多部分讲的并不是三国的故事。[p] 这是一部奇书,原书早已佚失,从保存下来的资料及篇章里,我们还是可以看到一些原始的影子。[p] 干宝为我们呈现了一个别样的三国世界,里面的人和物是我们所熟悉的,里面的事却是那样陌生而神奇,虽有宣扬封建迷信之嫌,但我们也不仿当做一本有趣的课外读物来欣赏。[p] 关于荆州的沉浮,《搜神记》上记载着这么一个传说故事,裴松之把他摘录进了《三国志注》里:[p] 早在建安初年,就流传着一首传播甚广的童谣:[p] “八九年间始欲衰,至十三年无孑遗。”[p] 童谣,就是儿童唱的歌谣,因其传播面广,又有天真的儿童说来,可信度高,多为有心人士所利用,成为具有大规模杀伤力的政治性工具,或是历史事件发展的预言。[p] 对这首童谣的含义,专家人士给出了十分独特的见解:[p] 自从中平元年(公元184年)以来,天下屡次遭到无情及无尽的战火洗礼,只有荆州因其独特的地理优势没有波及到而得以保全,刘表上台后,荆州的各个方面建设及人民生活水平又达到了新高度,直到建安八年(公元203年)九年(公元204年)来临的时候,开始走下坡路,渐渐衰退下来。[p] 因为就在这两年里,发生了许多大事件,刘表的妻子死了,很多将领不听使唤了,先前那些“革命”的老战友也差不多向上帝报到了,剩下那一批就只知道争权夺利。[p] 建安十三年,注定是不平凡的一年,刘表就在这一年里去世,荆州的政权掌握在一帮“吃里扒外”的人手里,荆州的完蛋也就很快很快了。[p] 更神的,就在当时,就在华容(熟悉吧,还会出现)这个地方,出了一个具有巫师特性、能够未卜先知的神秘女子。[p] 这个女人,别的事情都不做,整天就知道破坏社会和谐气氛,以一种大呼小叫、哭哭啼啼的方式,满世界地嚷嚷:[p] “荆州就要有大丧事要办了。”[p] 这就有故意扰乱社会秩序、诅咒某位大人物提前报销的嫌疑,不抓你,还抓谁。[p] 认真负责的各位官差,对她的这种不安定言论,当然是要坚决抵制的,二话不说,便将这位有些神神叨叨、泄露天机、属于某种精神类疾病范畴的神秘女巫师,以妖言惑众的罪名,直接关进了大牢里,吃上几天安稳饭,也让大家过上几天清净日子。[p] 可你想清净就能清净的,这可不是由你一人说了算,才过去了一个月,女巫师可没将牢底坐穿的觉悟,又一次将其特殊才能临场发挥。[p] 忽然地,有些莫名其妙,就在某一天里,她大哭起来,还铮铮有词地嚷着说:[p] “刘表刘荆州,今天死了!”[p] 据于他们所处的那个年代,人们的思想局限性,还真有不少人相信她的这话,而且还是当官的,便立即派了兵马前去几百里远的州郡里打探,果然得到了刘表的死讯,额滴神啊,这就是传说中的未卜先知,女巫师也就无罪释放。[p] 事情还没有完,神奇的终归要神奇。[p] 女巫师再一次预言:[p] “没想到啊,李立这小子,竟然成了贵人。”[p] 没过多久后,预言又一次被应证,李立被朝廷任命为荆州刺史,开始了他的贵人之路。[p] 小的时候,最喜欢看这种子不语的“怪、力、神、乱”,为其中的玄幻莫测而着迷,为其中的神奇而神奇,长大了,看多了千篇一律的叙述,也就没那么感冒了,偶尔也拿出来翻翻,就当是童话故事来消遣,正好入眠。[p] 传说中的故事,总是能编得头头是道,令人迷惑,仔细琢磨,又经不起推敲,可谁又真为这较真,深究其中的某种深义,只要静静欣赏就好。[p] 《搜神记》上有关三国时代的故事,还有很多,裴松之在为《三国志》做注时,引用了不少,下次再介绍,我还是来讲讲真实生活里的事件。[p] [p] [p]下一篇:[p]三国往事越千年之建安十三年(71)[p]上一篇:[p]三国往事越千年之建安十三年(69)
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