[p](三十五)身后事[br][br] [br][br]孔融死了，事情并没有如想象般结束，据各地多位无间道同志反馈回来的信息，社会上的议论还是很大，同情心泛滥，主要是罪名不足以服众，一看就是现编的，含金量不高，不够纯，不咋的。[br][br]人民群众的眼睛大多时候为潮流迷惑，有时候却是很雪亮的，他们的意见，形成一种无形舆论，在某些时刻推动着社会前进的方向，还是要听一点的。[br][br]曹操怕对大家不好交代，令很多看客失望，又想出了一个新罪名：不孝。[br][br]在官方公布的罪状里，有两条不孝的言论：[br][br]第一条，父母和子女是没有什么亲情的，就好比将物品寄存在瓦罐里，根本扯不上什么关系。（父母与人无亲，譬若缻器，寄盛其中。）[br][br]《后汉书》的作者似乎得到了王充在《论衡·物势》中那句“夫妇合气，非当时欲得生子，情欲动而合，合而生子矣”的启发，又将这一句按自己所能揣测的意思伸展了一下，语气变得更为激烈，性格更为嚣张，好似为孔融量身定做的一般，真是富有联想。[br][br]他直接将这第一条拆解成了两句话，更为详细，更有说道：父亲和子女有什么亲情，只不过是情欲发做后的产物；母亲和子女有什么恩情，就好比装在瓦罐里的东西，拿出来后，就跟瓦罐不搭界了。（父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣。）[br][br]说得很是前卫，西方人能说出这样大胆地话，有这样超前的观念，也要等到好几百年后，如这条属实，很多考据家，又可以将这引为中国文明先进西方的例证。[br][br]这也真像是孔融说的，一个常常具有反叛精神，行为喜欢与潮流对着干的人，又有什么话说不出来的，即使没说，以政府的威力，指定是他说的，也就是他说的。[br][br]专利权所有，仿冒必究。[br][br]第二条，如果是碰上大饥荒的年代，父亲不是什么好人，就不用管他，将剩下的活命饭送给不认识的路人。（若遭饥馑，而父不肖，宁赡活余人。）[br][br]据官方公布的资料，这两句话是由同样大嘴的祢衡传播开来的，奥妙就在这里，祢衡早已死了多年，死无对证，孔融连个辩护、当堂对质的机会都没了，祢衡也再一次成了利用工具，还好使得很。[br][br]两汉以孝治天下，孔融又以孝闻名，可笑的是，不孝却是他最大的罪名。[br][br]曹操的这个做法：好狠、好绝、好阴！[br][br]狠就狠在，不留任何余地，直接将人往死里整，消灭肉体的同时，顺带着将精神一并毁灭；绝就绝在，以其人之道还治其人之深，攻其最强又最致命的一点，堵尽天下士人悠悠之口；阴就阴在，谁都知道孔融死得冤，却谁也不敢说他冤。[br][br]行刑时，孔融写下了最后一篇文章《临终诗》：[br][br]言多令事败，器漏苦不密。[br][br]河溃蚁孔端，山坏由猿穴。[br][br]涓涓江汉流，天窗通冥室。[br][br]谗邪害公正，浮云翳白日。[br][br]靡辞无忠诚，华繁竟不实。[br][br]人有两三心，安能合为一。[br][br]三人成市虎，浸渍解胶漆。[br][br]生存多所虑，长寝万事毕。[br][br]这首诗的大致意思，可以理解为：自己说得话太多，得罪了不少小人，从而被他们在背后告了黑状，才有了今天的命运，这个社会太黑暗，正直的人士总要受到迫害，等到死后这所有一切才能结束。[br][br]他还是不明白，他的死，跟话多话少无关，跟得罪多少人无关，只跟政治有关。[br][br]孔融死后，曹操曾下令，任何人都不得收葬他的尸体，若是谁要有些举动就得个给他颜色看，这条禁令的立竿见影，昔日那些和孔融一起勾肩搭背、欢快畅饮的酒肉朋友，都做起了缩头乌龟，曾经共同拥有的美好时光，也都成了一种心理负担。[br][br]当然，有骨气或是装做有骨气的人还是存在的，当年董卓死后有人惋惜的景象再次发生。[br][br]能够预料，这样的事，当然有人会出来举报的，大好的前程，就在面前，上啊！[br][br]这不是太岁头上动土，曹操倒想瞧瞧这一位是什么能人？[br][br]这位仁兄，陕西人脂习。[br][br]他跟孔融有交情，也曾提醒过孔融，处事不用那么刚强，你这样，迟早要出事的。[br][br]等孔融一死，这预言不幸被言中，脂习不是只会喝酒，还顾及到朋友，他来到孔融尸体旁，哭着说，你弃我而去，我还为什么活？（这句话怎么有些……）[br][br]曹操听了，当然愤怒，想杀掉了事，又想想，这不是王允的做法，那算了，还是放了吧。[br][br]可怜的孔融兄，也就剩下这么一位护航保驾的了。[br][br]老爹的不赏识，并不代表儿子的不喜欢。[br][br]曹丕不如曹操般对孔融有很大的想法，做了皇帝后，以金银财物等为悬赏，向全国各地征募孔融的文章，并在所著的文章里将孔融与扬雄、班[br][br]固并称，在自己的《典论》中，还将孔融列为“建安七子”之首。[br][br]爱乌及屋下，曹丕还将那位哭尸的脂习任命为中散大夫。[br][br]两代人的不同待遇，生前诋毁，身后赏识，竟然有天壤之别，何也？[br][br]答：[br][br]一切为了政治需要。

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