序:在三国龙潭和一个网友掐架的回帖。算是对上一帖的补充吧。正文: 在南飞心中曹操是三国第一人,两年以前的岁月里甚至还挂着神圣的光环。南飞绝不怀疑他的能力,曹操的能力已经被陈寿夸大了,南飞更想探究曹操不能一统天下的原因——作为一个有血有肉的人不能登上至尊高峰的原因。确实,曹操统一天下的难度很大,三国时代英雄辈出;曹操起家的河南地区又是最不利于发展的四战之地。曹操完成了一个奇迹:起家河南称霸天下——直到近代才又出了一个吴佩孚可以望其项背。但曹操为何没能一统天下?显然,除了客观原因,还有主观原因。至于哪个更重要,南飞觉得无关紧要。成也萧何,败也萧何。曹操的这些“特点”,一些是先天的,一些是他完成第一个奇迹所必需的。后世之所以没有出现第二个曹操,正是因为天赋难得。 狂风兄说到血统问题,南飞也赞同。曹操是一个非常重血源亲情的人,徐州之屠充分表现了这一点,夏侯惇以伏波将军之职便可节制为居左将军的张于等人,也反映出这一点。但是,南飞并不认为夏侯家和曹家就是饭桶。他们的能力可能比不上五子,但绝不逊于其他将领——包括蜀吴。以曹操识人之明,行事之谨慎,会把国家大事托付给几个抗不住重任的亲属吗?而任命他们那么多年居然没出什么问题?(夏侯渊的就不说了,张徐不也在吗,换谁都一样)蜀吴的边将岂不也是庸才? 大家都知道司马氏的江山是怎么得来的,也知道司马家赫赫有名的文化高压,而曹爽夏侯尚伏诛,夏侯霸叛逃各更是明明白白的事实。那么,为什么却要完完整整的相信在那种环境下写出的《三国志》呢?作者在上面的不成文规定下,对“黑角”任务进行处理,隐善扬恶泼脏水,是理所当然的。远的不说,时至今日,海峡彼岸的奠基人不也被冠上种种不堪吗?读古知今,反过来也是如此。南飞不会因此否定《三国志》,但不会对那些明显不合理的地方得出一个肯定的结论,保留而已。 韩信不是没野心,刘邦给他的东西已经很多了,操纵他的手段又很高明,他不想冒天下之大不韪当皇帝。徐达也是,只不过没有他跋扈而已。这两个人的战略眼光决不差,差焉能平定大半江山。只不过他们俩都没有政治家的狠心和无耻,他们以为统治者还有良心剩下来。曹操却是不够无耻,否则冒一点险培养一个鹰犬又怎样——他在世的时候他们还敢反吗?大不了学刘邦天下打定之后杀掉。而曹操没有这样做,所有跟随他打天下的旧部只有荀彧不得善终(文若跟孟德莸原则上的分歧,死只是时间问题。这个比较复杂,就不在本帖讨论了,详见老牛的帖子),其他人均封侯立万。相比孙刘如何?千古帝王几人能如此? 大凡是能做统帅的人物,很少是品行端庄的,因为他们的成就实在太大了,才华又如此出众;人的本性如此。成大事者必须具有超群的驾驭能力。汉高之用淮阴,老毛之用东总,而成大业,韩林岂等闲之辈?伟人因此而伟大。曹操经历兖州之叛心里留下一个死结,眼里掺不得沙子。孟德甚至担心手下亲信之人久握大权其心会变——事实上也会,99.99%的人都会被权力腐蚀,倒不是空穴来风。这一点孟德直到垂暮之年才醒悟,可惜已经来不及了。以曹丕之能,曹睿之寿尚且能拔司马于忽微,曹操岂会不知?假如司马年龄再大一些,早死十五年,不就淹没黄土了吗?曹操生前中原怎么可能没有这种超世之才?曹不愿用而已。 曹操的悲剧是时代的悲剧,没有人应该负主要责任。要怪,也只能怪他起家中原,人性未尽灭吧。
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