罗氏原本《三国志通俗演义》106提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。　　　　　　　　　　　　孙仲谋合淝大战　　玄德见斩魏延，急命止之，问孔明曰：“诛降杀顺，大不义也。魏延乃有功无罪之人，何故杀之？”孔明曰：“食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。吾观魏延脑后有反骨，久后必反，故先斩之，以绝祸根。”后史官有诗曰：　　　　知己知人乃圣贤，先明预晓得心传。　　　　卧龙相法高天下，曾向长沙识魏延。（后来魏延果反西川，亦是孔明遗计斩之。）玄德曰：“若斩此人，非安汉上之计也。”力劝免之。孔明指魏延曰：“吾今饶汝性命，汝可尽忠报主，勿生异心。若有异心，早做早取汝头，晚做晚取汝头。”魏延喏喏连声而退。黄忠荐刘表之侄刘磐，见在攸县闲居。玄德取回，教掌长沙郡。四郡已平，令班师早回荆州。汉上九郡已得其半。（江陵、汉阳、巴陵、襄阳、江夏、武陵、桂阳、零陵、长沙，此九郡皆属荆州。古之荆州即今峡州是也。后以江陵为荆州郡。）时江夏、巴陵、汉阳，东吴占据。夏侯惇失了襄阳，屯兵樊城。玄德回荆州，改油江口为公安（今属江陵管下县治）。自此钱粮广盛，贤士归之，将军马四散分屯于隘口。　　却说周瑜自回柴桑养病，令甘宁守巴陵郡（今岳州也），令凌统守汉阳郡，令吕蒙守江夏郡三处分布战船，听候调遣。程普引其余将士投合淝县来。　　却说孙权自从赤壁鏖兵之后，久在合淝与曹兵交锋，大小十余战，未决胜负，不敢逼城下寨，离城五十里屯兵。得程普兵到，·５１０·孙权大喜。人报鲁子敬先至，权远远下马而待之。肃见权立于马傍，慌忙滚鞍下马施礼。众将亦至，见权如此待肃，皆大惊异。权请肃上马，并辔而行。权曰：“孤下马相迎，足显公否？”肃曰：“未也。”众人闻之，无不愕然。权曰：“何时为显耀耶？”肃曰：“愿至尊威德加于四海，总括九州，克成帝业，那时以安车蒲轮征召，肃始当显矣。”权于马上抚掌大笑。同至帐中，大设饮宴，犒劳鏖兵将士，商议破合淝之策。忽报张辽差人来下战书。权令入，拆书观毕，大怒曰：“张辽欺吾太甚，来日决敌！汝听知程普军来，故意使人搦战。来日不必新军赴敌，只守营寨，看吾大战一场！”传令当夜五更，三军出寨，望合淝城进发。辰牌时分，军马行半途，曹兵已到。两军布成阵势。孙权金盔金甲，披挂出马；左宋谦，右贾华，二将使方天画戟，两边护卫。三鼕鼓罢，魏阵中门旗两开，三员将全装惯带立于阵前，中央乃张辽，左边李典，右边乐进。张辽纵马当先，专搦孙权出战。权掉枪欲自战之，阵门中一将挺枪骤马早出，权视之，乃太史慈也。张辽挥刀来迎。两将战有七八十合，不分胜负。门旗下李典、乐进曰：“对面金盔者，孙权也。若捉得孙权，足可与八十三万大军报仇。”说犹未了，乐进一骑马，一口刀，从刺斜里径取孙权，如一道电光，飞至面前，手起刀落。宋谦、贾华两枝戟一架，刀到处，两枝戟齐断，只将画杆望马头上便打。乐进马回，宋谦掉军士手中枪赶来。李典搭上箭，望宋谦心窝里便射，应弦落马。太史慈见背后有人坠马，弃却张辽，望本阵便回。张辽乘势掩杀过来，吴兵大乱，四散奔走。张辽望见孙权，骤马赶来。看看赶上，侧首撞出一军，为首大将乃程普也，截杀一阵，救了孙权。张辽收军自回合淝。　　却说程普保孙权归到大寨，败军陆续回营。孙权因见折了宋谦，放声大哭。长史张纮谏曰：“主公恃盛壮之气，忽强暴之·５１１·勇，三军之众，莫不寒心；虽斩将夺旗，威振敌场，此乃褊将之任，非主将之宜也。愿抑贲、育之勇，怀王霸之计也。今日宋谦死于锋镝之下，皆主公轻敌之故也。今后切宜保重。”权曰：“孤之过也。从今改之。”少刻，太史慈入帐云：“今日虽败于曹兵，某手下有一人，姓戈，名定，与张辽手下养马后槽是弟兄。今晚使人报来，明火为号，刺杀张辽，以报宋谦之仇。某请以为外应。”权曰：“戈定何在？”太史慈曰：“已进身合淝城中去了，某愿乞五千兵去。”诸葛瑾曰：“张辽非一勇之夫，乃是足智多谋之士，恐有准备，不可造次。”太史慈坚执要行。权伤感宋谦之情，急要报仇，遂令太史慈引兵五千去为外应。　　却说戈定乃太史慈乡人，杂在军中，随入合淝，寻见养马后槽，两个商议。戈定曰：“我已有人报太史将军去了，今夜必来接应。也是我二人大功，你如何用事？”后槽曰：“此间虽离中军较远，夜间急不能进，只就草垛上放起一把火来，你去前面叫反，城中兵必乱，就里刺杀张辽，余军自走也。”戈定曰：“此计大妙！”是夜，张辽赏劳三军，传令不许解甲宿歇。左右曰：“今日全胜，吴兵远遁，将军何不解甲熟歇？”辽曰：“非也。为将之道，勿以胜为喜，勿以败为忧。倘吴兵度吾无备，乘虚攻击，何以约束三军？今夜防备，比每夜更加谨慎可也。”说犹未了，后寨火起，一片声叫反，报者如麻。张辽出帐上马，唤亲从将校十数人，当道而立。左右曰：“喊声太急，可往观之。”辽曰：“岂有一城皆反者？此是造反之人，故惊军士耳。如乱者先斩！”无移时，李典擒戈定并后槽至。辽问其情，立斩于马前。只听得城门外鸣锣击鼓，喊声大震。辽曰：“此是吴兵外应，可就计破之。”便令人于城门内放火一把，众皆叫反，大开城门，放下吊桥。太史慈见城门大开，只道内变，挺枪纵马先入。城上炮响，乱箭射下，太史慈急退，身中数·５１２·箭。背后李典、乐进杀出，吴兵折其太半，乘势直赶到寨前。陆逊、董袭杀出，救了太史慈。曹兵自回。孙权见太史慈身带重伤，伤感不已。张昭请权罢兵，权从之，遂收兵下船，回南徐润州（今镇江是也）。比及屯住军马，太史慈病重，权使张昭等问安。太史慈大叫曰：“大丈夫生于乱世，常带三尺之剑以升天子之阶；今所志未遂，奈何死乎！”言讫而亡，年方四十一岁。后来史官有庙赞云：　　　　处士全忠孝，东莱太史慈。姓名昭远塞，弓马震雄师。　　　　北海酬恩日，神亭酣战时。临终言壮志，三叹复嗟咨。孙权将慈厚葬于南徐北固山下。其子太史亨，养于府，（亨字元复。后来官至尚书、吴郡太守。）权因合淝兵败之后，心中忧闷，与诸谋土谈兵。　　却说玄德在荆州整顿军马，闻孙权合淝兵败，已回南徐，与孔明商议。孔明曰：“亮夜观星象，见西北有星坠地，必应折一皇族。”正言之间，忽有人报公子刘琦病亡。玄德闻之，痛哭不已。孔明劝曰：“生死分定，主公勿忧，恐伤贵体。且理大事，一面差人迁葬，一面守把城池。”玄德曰：“谁可以去？”孔明曰：“非云长不可。”即时便教云长前去襄阳保障城池。玄德曰：“今日刘琦已死矣，东吴必来讨荆州，如何对答？”孔明日：“若有人来，亮自有言对答。”不过半月，人报东吴鲁肃特来吊丧，乃索荆州也。当下孔明如何对答，且听下回分解。·５１３·以下为录入者气概文鸯注：　　　　玄德见斩魏延，急命止之，问孔明曰：“诛降杀顺，　　大不义也。魏延乃有功无罪之人，何故杀之？”毛本改为：　　　　玄德惊问孔明曰：“魏延乃有功无罪之人，军师何故　　欲杀之？”诸葛亮已有数次擅越的历史，刘备不会感到有什么奇怪。刘备是喜怒不形于色的人，而诸葛亮的行为又完全在刘备可以控制的范围内，刘备不会为此有什么惊诧的表情。毛纶父子胡乱添加的“惊”字，破坏了人物性格。　　罗本中，诸葛亮当着刘备的面，一声令下，没有刘备的许可，下面的军士就毫不犹豫地执行，而且执行的还是杀人的命令，这对刘备来说是非常危险的信号。所以，“急命止之”既是救魏延的命，也是给下面立规矩。“诛降杀顺，大不义也”，这是刘备首先给诸葛亮杀魏延的行为从根本上定了性。后面的“何故杀之？”已经不是简单的询问了，而是责问。　　　　玄德曰：“若斩此人，非安汉上之计也。”力劝免之。　　孔明指魏延曰：“吾今饶汝性命，汝可尽忠报主，勿生异　　心。若有异心，早做早取汝头，晚做晚取汝头。”毛本改为：　　　　玄德曰：“若斩此人，恐降者人人自危。望军师恕　　之。”孔明指魏延曰：“吾今饶汝性命。汝可尽忠报主，　　勿生异心，若生异心，我好歹取汝首级。”罗本中，“非安汉上之计也”，是从根本的高度上否定了诸葛亮的行为，是在言辞温和的表面下，对诸葛亮最严厉的斥责。“力劝免之”，是温和而不容更改的态度。刘备以看起来比较温和的方式，却彻底地取缔了诸葛亮擅行的权力。毛本中，窝囊的刘备竟能成为“整领人物之主”，大悖情理。　　诸葛亮的话既有为自己找回颜面的意思，也有表示效忠刘备的意思，还有对权力丧失的不甘心。　　在上一回中，“正行之间，青旗倒卷，一鸦自北南飞，连叫三声而止。”是对此次事件的暗示。乌鸦暗喻诸葛亮。诸葛亮杀魏延时的三次言论，犹如乌鸦“连叫三声。至此，刘备彻底地取缔了诸葛亮擅行的权力，从此“止”住了诸葛亮的擅越行为。“青旗倒卷”，意思是风向变了。“青”色代表天，此处指刘备。　　毛本中，“我好歹取汝首级”，意思是，取魏延首级还挺费劲，不符合诸葛亮想表达的意思。　　　　四郡已平，令班师早回荆州。汉上九郡已得其半。　　时江夏、巴陵、汉阳，东吴占据。夏侯惇失了襄阳，屯　　兵樊城。玄德回荆州，改油江口为公安。毛本改为：　　　　四郡已平，玄德班师回荆州，改油江口为公安。罗本中，“早回”表现出刘备对荆州安全的担心，不能在取荆南四郡时，出现曲折而耽误更多的时间。“改油江口为公安”，也表达了刘备这个愿望。　　　　却说周瑜自回柴桑养病，令甘宁守巴陵郡，令凌统　　守汉阳郡，令吕蒙守江夏郡三处分布战船，听候调遣。毛本改为：　　　　却说周瑜自回柴桑养病，令甘宁守巴陵郡，令凌统　　守汉阳郡，二处分布战船，听候调遣。　　　　人报鲁子敬先至，权远远下马而待之。肃见权立于　　马傍，慌忙滚鞍下马施礼。众将亦至，见权如此待肃，　　皆大惊异。毛本改为：　　　　人报鲁子敬先至，权乃下马立待之。肃慌忙滚鞍下　　马施礼。众将见权如此待肃，皆大惊异。“下马”待之的礼节很平常，“远远下马”待之才更显尊敬。“肃见权立于马傍”，鲁肃没看到、也没想到孙权在就在马傍，到了跟前才突然发现孙权。　　　　权请肃上马，并辔而行。权曰：“孤下马相迎，足　　显公否？”肃曰：“未也。”众人闻之，无不愕然。权　　曰：“何时为显耀耶？”肃曰：“愿至尊威德加于四海，　　总括九州，克成帝业，那时以安车蒲轮征召，肃始当显　　矣。”毛本改为：　　　　权请肃上马，并辔而行，密谓曰：“孤下马相迎，　　足显公否？”肃曰：“未也。”权曰：“然则何如而后　　为显耶？”肃曰：“愿明公威德加于四海，总括九州，　　克成帝业，使肃名书竹帛，始为显矣。”罗本中，孙权与鲁肃的对话是史籍原文。孙权下马相迎，是为了提升鲁肃的地位；直接把目的说出来，是表示对鲁肃的信任。所有这些都是做给别人看的，目的是为鲁肃以后接任周瑜的位子铺路。　　毛本中，“密谓”，十足的小家子气。“明公”的称呼显得外道，通常外人才如此称呼。“使肃名书竹帛”，让孙权忙乎半天，原来都是为鲁肃自己服务，只有毛纶父子才会说这样的蠢话。　　　　宋谦、贾华两枝戟一架，刀到处，两枝戟齐断，只　　将画杆望马头上便打。乐进马回，毛本改为：　　　　宋谦、贾华急将画戟遮架。刀到处，两枝戟齐断，　　只将戟杆望马头上打。乐进回马，罗本中，马为躲避画杆而主动回撤，不是乐进主动回撤。　　　　诸葛瑾曰：“张辽非一勇之夫，乃是足智多谋之士，　　恐有准备，不可造次。”毛本改为：　　　　诸葛瑾曰：“张辽多谋，恐有准备，不可造次。”罗本中，张辽与太史慈大战七、八十回合，诸葛瑾提醒，不要以为张辽只是勇猛。　　　　戈定曰：“我已有人报太史将军去了，今夜必来接应。　　也是我二人大功，你如何用事？”毛本改为：　　　　戈定曰：“我已使人报太史慈将军去了，今夜必来接　　应。你如何用事？”赤壁之战后，东吴上下盲目乐观，以为可以进取天下了。“也是我二人大功”，反映的是下层将士对东吴进取天下的乐观。　　　　太史慈大叫曰：“大丈夫生于乱世，常带三尺之剑以　　升天子之阶；今所志未遂，奈何死乎！”毛本改为：　　　　太史慈大叫曰：“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不　　世之功；今所志未遂，奈何死乎！”罗本中，太史慈的话是史籍原意。　　　　孙权将慈厚葬于南徐北固山下。其子太史亨，养于府，权因合淝兵败之后，心中忧闷，与诸谋士谈兵。毛本改为：　　　　孙权闻慈死，伤悼不已，命厚葬于南徐北固山下，养其子太史亨于府中。历史上，太史慈“年四十一，建安十一年卒。”也就是说，赤壁之战前两年，太史慈就死了。　　太史慈的志向是进取天下，罗贯中把太史慈的死安排在此处，意思是，此次合淝兵败，葬送的不仅仅是太史慈，同时也葬送了孙权和东吴进取天下的雄心。“权因合淝兵败之后，心中忧闷，与诸谋士谈兵。”是对东吴和曹魏双方军队的重新认识，东吴军的陆战能力与曹魏有着巨大的差距，东吴国策由此趋于保守。　　在曹操还没有得到荆州前，鲁肃曾为孙权作过整体战略规划：“剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极，据而有之，然后建号帝王以图天下，此高帝之业也。”甘宁的建议就更加具体了：“南荆之地。山陵形便，江川流通，诚是国之西势也。宁已观刘表，虑既不远，兒子又劣，非能承业传基者也。至尊当早规之，不可后操。图之之计，宜先取黄祖。祖今年老，昏耄已甚，财谷并乏，左右欺弄，务於货利，侵求吏士，吏士心怨，舟船战具，顿废不脩，怠於耕农，军无法伍。至尊今往，其破可必。一破祖军，鼓行而西，西据楚关，大势弥广，即可渐规巴蜀。”　　鲁肃和甘宁的建议，都是首先要取得荆州，达到全据长江之险的目的，然后才能谈到进取天下的问题。虽然甘宁强调过，夺取荆州的行动不能落在曹操的后边，但是，由于孙权行动的迟缓和曹操行动的迅速，荆州很快落到了曹操的手里，东吴错失了机会。然而，随着赤壁之战的胜利，机会又重新回到了东吴的身边。不料，结果却是戏剧性的，荆州没有落到孙权手里，反而落到了有如丧家之犬的刘备手里。具体过程史书和演义都各有交代。但是深层次原因是什么，使得孙权没有完成全据长江之险的既定战略？在本回书中，罗贯中对此给出了自己的诠释。　　赤壁之战的大捷，极大地激发了孙权和东吴上下全体将士进取天下的雄心和信心。罗贯中用下面三个人的话，概括地表现了大胜之后，东吴上下这种热情高涨的情形。　　　　肃曰：“愿至尊威德加于四海，总括九州，克成帝业，　　那时以安车蒲轮征召，肃始当显矣。”权于马上抚掌大笑。　　　　太史慈大叫曰：“大丈夫生于乱世，常带三尺之剑以　　升天子之阶；今所志未遂，奈何死乎！”　　　　戈定曰：“我已有人报太史将军去了，今夜必来接应。　　也是我二人大功，你如何用事？”其中，鲁肃和太史慈的话是见载于史籍的，戈定的话和人物本身都是罗贯中杜撰的。罗贯中把史料和虚构有机地结合起来，表现了从孙权到普通士兵，这种跃跃欲试、急于建功、进取天下的热情。热过了头，也热昏了头。低估了曹军的战斗力，忽视了己方只有水战优势而缺乏陆战优势，急急忙忙地吹响了进取天下的号角，把原来既定的国策抛到了九霄云外。等到被曹军打清醒了，全据长江之险的机会也再次失去了。　　在古典小说中，虚构人物的名字通常都不是作者随意起的，常常蕴含着作者的暗示。戈定－－武力平定天下。戈定被张辽杀了，暗示孙权想要武力平定天下的破灭。　　东吴此次攻打合淝，孙权亲自领军，以乘胜之势，威压败弱之后的一隅曹军，无论军力还是士气，无疑都是占有巨大优势的。然而，在程普军到达之前，孙权“与曹兵交锋，大小十余战”，竟“未决胜负”，说明曹、孙两军一定在素质上存在着巨大的差距。　　程普军到，张辽不但毫无惧怯，竟反来主动邀战，可谓豪气冲天，首先在气势上就已经压过了吴军一头。两军对阵，张辽又“纵马当先，专搦孙权出战”，气势上再胜吴军。正当吴军第一勇将太史慈与张辽打得难解难分之时，乐进单刀匹马，径冲吴军大阵，直取孙权。整个吴军被震惊了，时间被凝固了，乐进在被惊呆了的吴军眼中，化作了一道闪电，“飞至面前”，“手起刀落”，“两枝戟齐断”。震撼中的吴军，手还没来得及从脖子上移开，又眼睁睁地看着刚刚追出阵去的宋谦，被一箭射中。随着宋谦的翻身落马，吴军的士气彻底跌入了谷底。至此，吴军的崩溃，只是“最后一颗稻草”的问题了。“太史慈见背后有人坠马，弃却张辽，望本阵便回。张辽乘势掩杀过来，吴兵大乱，四散奔走。”　　那么，在得知吴军增兵的情况下，张辽的主动出战，是否有莽撞的嫌疑呢？张辽“为将之道”的论述，无疑已经为此作了很好地回答。面对太史慈里应外合的突发事变，张辽的临机处置，并大败吴军，也再次证明，张辽的主动邀战不是莽撞轻率，而是胸有成竹。李典、乐进追杀太史慈，竟然“直赶到寨前”，然后从容自回，简直视吴军如无物。　　合淝之败，孙权第一次领教了曹操陆军的凶悍，它使孙权认识到了，自己还没有资格争霸中原。由此决定了，孙权后来对北方的所有进攻，其性质仅是骚扰而已。　　有关此次战役，史书上的记载非常简略。《三国志》孙权传：　　　　权自率众围合肥，使张昭攻九江之当涂。昭兵不利，　　权攻城逾月不能下。曹公自荆州还，遣张喜将骑赴合肥。　　未至，权退。《资治通鉴》：　　　　建安十三年（公元二零八年）十二月，孙权自将围合　　肥，使张昭攻九江之当涂，不克。演义中的全部战役过程都是罗贯中敷衍出来的。罗贯中非但是文学大师，更是军事战略大师。转帖出处：原创

罗氏原本《三国志通俗演义》094提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。　　　　　　　　　　　　庞统进献连环计　　曹操曰：“江左甘宁被周瑜耻辱，亦愿内应；黄盖受责五十，却令阚泽纳降，又有书到此；未可深信。谁敢直入周瑜寨中走一遭？”蒋干进曰：“前者不能成功，心中自羞。今舍一命再往，如不成事，甘当军令！”操遂即时令蒋干上船。干驾小舟，径到江南水寨边，便使人转报。周瑜听得蒋干又到，顶祝天地：“吾之成功，只在此人身上！”遂令人分付，如此如此。原来庞统亦曾对周瑜说：“若破曹操，须用火攻。”瑜曰：“吾已定计了也。”统曰：“大江面上一船着火，余船四散，如何烧得？除非用连环计，教他钉作一处，然后可用火攻。”瑜曰：“只是操奸猾，如何去得？”正无理会，却才听得蒋干又来，瑜因此大喜，乃坐于帐上，使人请干。干见不来接，心中疑虑，教把船于僻静岸口缆系，乃随人入寨中来见周瑜。瑜乃作色曰：“子翼何故欺吾太甚？”蒋干佯笑曰：“吾想与汝乃旧日弟兄，特来吐心腹事，何故言相欺也？”瑜曰：“汝要说吾降，除非海枯石烂！前番吾想故交，与你痛饮一醉，留你共榻；你却盗吾私书，不辞而去，乃报曹操，杀了蔡瑁、张允，致使大事不成，皆是汝也！蔡中、蔡和新近降吾，汝又来动说词也！吾不看旧日之情，一刀两段！本待送你过去，争奈我一二日间便要破曹操也！待留你在寨中，必然泄漏。”瑜曰：“左右在那里？可送子翼往西山庵中歇息。待吾破了曹贼，那时送你渡江未迟。”蒋干再欲开言，周瑜已入帐后。　　左右取马与干乘了，送至西山背后，于小庵歇息，拨两个军·４６２·人答应。干在庵内，心中忧闷，寝食不安。是夜，寒星满天，干闲步出庵后，只听得读书之声，信步听之，于山岩畔见草屋数椽，内射出灯光。干往窥之，见一人挂剑灯前，诵孙、吴兵书。干思此乃异人也，遂叩户请见。其人开门迎之，仪表非俗。干问姓名，其人答曰：“某姓庞，名统，字士元。”干曰：“莫非凤雏先生否？”统曰：“然也。”干曰：“何僻静独守？”统曰：“周郎自恃才高，不纳忠谏，灭贤损德，特守于此。公乃何方人？”干曰：“某乃蒋干也。‘群英会’上相见，何故忘了？”统曰：“一时失忘。”遂邀入草室，共诉心腹之事。干曰：“据公之才，何所不宜。如肯降曹，干当引进。”统曰：“但恐不用吾耳。”干曰：“吾愿以性命保之。”统曰：“既有引见之心，便可一行。如迟，事必泄矣。”干遂与统寻路到江边，却好寻见船，连夜投江北。　　到操寨中，干先来见曹操，备言前事。操请入见，出帐而接，分宾主坐定。统曰：“今周瑜年幼，恃才罔众，不用良谋，欺凌旧宾，皆有退意。”操遂无疑，诚心相待。饮膳罢，操教备马，邀统同观旱寨。二人上马，凭高望之。统曰：“真将才也！”操曰：“先生勿得隐讳，愿教之。”统曰：“傍山依林，前后顾盼，出入有门，进退曲折，虽古之孙、吴再生，穰苴复出，而不过于此矣。今统曲为褒贬，非真心也。”操大喜，于是又去同观水寨。见向南分二十四座门，皆艨艟战舰，列为城廓，中藏小船，往来有巷，起伏有叙，统笑曰：“某闻丞相用兵如神，今观果实也！”指江南而言曰：“周郎，周郎！克期必亡！”操曰：“先生乃吾师也，望赐指示，勿吝见教。”统曰：“以此论之，庞统不及，怎敢妄言耶？”操大喜。　　回寨，置酒相饮，共谈孙、吴兵法，诸家阵图，三略六韬之书。操见统对答如流，遂殷勒相待。统乃佯醉而言曰：“敢问军中有良医否？”操问：“何用？”统曰：“适见水军多疾，须得妙手冶之。”·４６３·此时操军不服水土，多生呕吐之疾，死者无数。操正虑此，忽闻统言，如何不问。统曰：“兵法阵法皆是，但可惜不全矣。”操再三请问，统曰：“某有一策，使大小水军皆无疾病，人安稳而获全功。”操又问之，统曰：“盖因大江之中，潮升潮落，风浪不息；中原之人，不惯乘舟，致使生患。若以大船小船，各皆配答，或三十为一排，或五十为一排，首尾用铁环连锁，上铺阔板，休言人可渡，马亦可走矣。若乘此舟，任随风浪，潮水上下，有何俱哉？”操下席而谢曰：“非先生良谋，安能破吴耶！”统曰：“愚之浅见，丞相自裁之。”操即时传令，唤中军铁匠连夜打造连环铁扣，锁住船只。诸军闻之，俱各喜悦。后有诗曰：　　　　赤壁鏖兵用火攻，运谋决策尽合同。　　　　阚生纳款欺曹操，黄盖停舟待祝融。　　　　千里舳舻沉水底，一江烟浪起波中。　　　　若非庞统连环计，公瑾安能立大功。　　庞统曰：“某观江左俊杰，多有怨周瑜者。吾凭三寸舌，与丞相说之。先破周瑜，则刘备无所用矣。”操曰：“先生果然能成大功，愿请奏为三公之列。”统曰：“某非为富贵，但欲救万民矣。望丞相渡江，慎勿杀害。”操曰：“吾替天行道，安敢杀戮人民耶？”统拜求榜文以安宗族。操曰：“先生家属，见居何处？”统曰：“只在江边。若得此榜，可保全族矣。”操命写榜，佥押付统。统拜谢辞别曰：“可速进兵，休待周郎知觉。”操然之。　　统别讫，至江边，正欲下船，岸侧一人，道袍竹冠，一把扯住统曰：“你好大胆！黄盖用苦肉计，阚泽下诈降书，你又来献连环计：只恐烧不尽绝！你们把出这等毒手来，只好瞒曹操也，须瞒我不得！”吓得庞统魂飞魄散。毕竟是谁？·４６４·以下为气概文鸯注：　　　　操遂即时令蒋干上船。毛本改为：　　　　操大喜，即时令蒋干上船。有了上一回的教训，曹操不会对蒋干抱多大期望，所以曹操不可能“大喜”。　　　　周瑜听得蒋干又到，顶祝天地：“吾之成功，只在此　　人身上！”遂令人分付，如此如此。原来庞统亦曾对周瑜　　说：“若破曹操，须用火攻。”瑜曰：“吾已定计了也。”　　统曰：“大江面上一船着火，余船四散，如何烧得？除非　　用连环计，教他钉作一处，然后可用火攻。”瑜曰：“只　　是操奸猾，如何去得？”正无理会，却才听得蒋干又来，　　瑜因此大喜，乃坐于帐上，使人请干。毛本改为：　　　　周瑜听得干又到，大喜曰：“吾之成功，只在此人身　　上！”遂嘱付鲁肃：“请庞士元来，为我如此如此。”原　　来襄阳庞统，字士元，因避乱寓居江东，鲁肃曾荐之于周　　瑜。统未及往见，瑜先使肃问计于统曰：“破曹当用何　　策？”统密谓肃曰：“欲破曹兵，须用火攻；但大江面上，　　一船着火，余船四散；除非献连环计，教他钉作一处，然　　后功可成也。”肃以告瑜，瑜深服其论，因谓肃曰：“为　　我行此计者，非庞士元不可。”肃曰：“只怕曹操奸猾，　　如何去得？”周瑜沉吟未决。正寻思没个机会，忽报蒋干　　又来。瑜大喜，一面分付庞统用计；一面坐于帐上，使人　　请干。按罗本，庞统一直是以幕宾的身份留在周瑜的军中，没有实职。周瑜死后，鲁肃掌权，庞统自然又成为鲁肃的幕僚，鲁肃向孙权推荐庞统，想给庞统授以实职，孙权没有同意，庞统遂离开东吴，去投奔刘备。这种先服务于某位大官个人，再由其主人推荐进入官场，在中国古代是很多的，尤其是战乱年代。像左宗棠、李鸿章就是典型，他们先为曾国藩个人服务，然后由曾国藩推荐，朝廷授给他们官职。　　毛本很啰嗦。毛本中，周瑜瞬间就可以把庞统叫来，事先却没见庞统，不合逻辑。按毛本，庞统不是周瑜的幕僚。此时，周瑜在赤壁，庞统也在赤壁，庞统的家原在荆州，此时在赤壁。在第一一三回“诸葛亮大哭周瑜”中，诸葛亮哭吊完周瑜后，在江边遇到庞统，此时是在柴桑。庞统不在家待着，怎么总和军队在一起？　　　　干曰：“何僻静独守？”统曰：“周郎自恃才高，不　　纳忠谏，灭贤损德，特守于此。公乃何方人？”毛本改为：　　　　干喜曰：“久闻大名，今何僻居此地？”答曰：“周　　瑜自恃才高，不能容物，吾故隐居于此。公乃何人？”罗本中的“守”，表示庞统只是在此歇息。毛本中的“居”，表示这是庞统的家。　　　　干曰：“某乃蒋干也。‘群英会’上相见，何故忘　　了？”统曰：“一时失忘。”毛本改为：　　　　干曰：“吾蒋干也。”罗本中，这句话是点睛之笔，提醒读者，后面曹操对庞统的信任，都是假象。以毛纶父子的智力，当然无法理解罗贯中的用意。　　庞统轻视蒋干，没想到蒋干记性奇佳，蒋干属于那种善记忆不善推理的类型。周瑜和庞统如此安排，本意想造成庞统和东吴没有关系的假象，结果由于蒋干的记忆力奇好而没有达到目的。罗贯中这样写，是要说周瑜和庞统的计划本身漏洞百出，后面庞统还有漏洞。整部演义中，罗贯中对自以为能的人一直持否定态度。　　　　统曰：“但恐不用吾耳。”干曰：“吾愿以性命保　　之。”统曰：“既有引见之心，便可一行。如迟，事必泄　　矣。”毛本改为：　　　　统曰：“吾亦欲离江东久矣。公既有引进之心，即今　　便当一行。如迟则周瑜闻之，必将见害。”罗本中，庞统明确表示想到曹操那里做官，结果献过“连环计”后，又急急返回东吴，庞统再露破绽。　　庞统到江东本来也没几天，谈不上“吾亦欲离江东久矣”。　　　　统曰：“今周瑜年幼，恃才罔众，不用良谋，欺凌旧　　宾，皆有退意。”操遂无疑，诚心相待。饮膳罢，操教备　　马，邀统同观旱寨。毛本改为：　　　　（曹操）问曰：“周瑜年幼，恃才欺众，不用良谋。　　操久闻先生大名，今得惠顾，乞不吝教诲。”统曰：“某　　素闻丞相用兵有法，今愿一睹军容。”操教备马，先邀统　　同观旱寨。毛本中，把本是庞统说的话，硬要安到曹操身上，而且还“问”，也没看到曹操何处有问的意思。庞统虽蠢，也不至于蠢到刚来就要窥探军事机密。　　　　统曰：“真将才也！”操曰：“先生勿得隐讳，愿教　　之。”统曰：“傍山依林，前后顾盼，出入有门，进退曲　　折，虽古之孙、吴再生，穰苴复出，而不过于此矣。今统　　曲为褒贬，非真心也。”操大喜，于是又去同观水寨。毛本改为：　　　　统曰：“傍山依林，前后顾盼，出入有门，进退曲折，　　虽孙、吴再生，穰苴复出，亦不过此矣。”操曰：“先生　　勿得过誉，尚望指教。”于是又与同观水寨。“今统曲为褒贬，非真心也。”直译为：“现在我庞统敢不恰当地进行评论，不是我真有这样的想法啊。”意译就是：“我庞统胡乱评论，真是太不自量力了。”　　曹操主动邀请庞统观看军营，目的在于炫耀军威，所以曹操急于听到庞统的观感。　　　　操曰：“先生乃吾师也，望赐指示，勿吝见教。”统　　曰：“以此论之，庞统不及，怎敢妄言耶？”操大喜。毛本改为：　　　　操大喜。“先生乃吾师也”，表面上看起来曹操很谦虚，实际上有了此句，庞统就不能再评论了，否则就真的想做曹操的先生了。　　　　后有诗曰：　　　　　　赤壁鏖兵用火攻，运谋决策尽合同。　　　　　　阚生纳款欺曹操，黄盖停舟待祝融。　　　　　　千里舳舻沉水底，一江烟浪起波中。　　　　　　若非庞统连环计，公瑾安能立大功。毛本改为：　　　　后人有诗曰：　　　　　　赤壁鏖兵用火攻，运筹决策尽皆同。　　　　　　若非庞统连环计，公瑾安能立大功？　　曹操对阚泽和庞统的待遇，反差极其鲜明。上一回，阚泽来献诈降书，曹操极尽怀疑与恫吓，最后依然是将信将疑；这一回，曹操竟完全相信庞统，非但没有怀疑、恫吓，还让庞统遍观军营，最后还顺利地放回庞统，曹操的多疑性格也全不见了。读者不感到奇怪吗？　　说奇怪，也不奇怪，因为曹操从头到尾根本就没相信庞统。　　上次，蒋干盗书，非但曹操明白被骗了，连蒋干都醒过味了。这一回，蒋干先见曹操“备言前事”，曹操能不仔细推敲真伪吗。尤其是庞统竟装作不认识蒋干，露出了老大破绽。即使没有这个破绽，上一次蒋干被周瑜精心布局，大大地耍了一回，这一次曹操怎能就轻易相信周瑜不做手脚？　　既然知道庞统是骗子，曹操为什么不杀掉庞统？庞统是骗子，曹操知道，可全世界不知道啊！他们以为庞统真是来投靠曹操的。曹操若是杀掉庞统，天下人会认为曹操好坏不分，不能容人，更何况庞统大大小小还有点虚名。杀掉庞统，于东吴何损？于曹操何益？当然是无损也无益。　　既不能杀，又不能留，那拿庞统怎么办？只能利用。既然你庞统是打着投靠我曹操的名义来的，那么我曹操就深信不疑、热情接待、虚心求教，表现出求贤若渴的样子。然后，再让你看看我曹操的强大与军威，回去好替我宣传宣传，我曹操八十三万大军不是盖的，识相的赶紧投降吧。　　不管你庞统是真降还是假降，你总不能白来一趟吧，我曹操倒要看看你葫芦里卖的什么药。哦，要我把船都连锁起来，好让周瑜一把火把我的战船都烧干净，想法挺恶毒。不过，这大冬天的，哪有东南风啊？没风你烧个屁呀。想法虽然恶毒，办法还真可行。嗯，就按你的办法，把船都连锁起来，好，马上就办。　　怎么？先生要回东吴？你小子和蒋干在江东刚玩了把失踪秀，傻子都知道你是和我家蒋干私奔了，你还敢回去，也不怕周瑜把你咔嚓了。你小子可比阚泽差远了，阚泽不管是真降还是假降，起码人家不愿意回江东，没想到你这么快就藏不住狐狸尾巴了。什么？还要榜文。也不怕被东吴的巡江军士搜了去，当然，你小子本来就是骗子，自然不怕。想要我保你全族？我过江后，非杀你十族不可，不过，看你那蠢样，也不会有第十族，九族也将就着吧。　　不过，到底还是失算了。没想到这南方和北方就是不一样，大冬天的，还真有东南风；更没想到的是，江东那群笨蛋还真就利用了这次东南风。唉，都是轻敌若的祸。我老曹倒也不是输不起，就是便宜了周瑜那小子，弄得后世那些酸文人乱作歪诗；还有那诸葛亮，到处瞎吹牛，说什么，我的百万大军是他打败的，还好，信这鬼话的人不多。转帖出处：原创

罗氏原本《三国志通俗演义》096提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。　　　　　　　　　　　　曹操三江调水军　　毛玠、于禁诣帐下，请曰：“大小船只，俱已搭配停当；旌旗战具，一一俱备。请丞相调遣，克日进兵。”操至水军中央大战船上坐定，唤集诸将，各各听令，并宜遵守队伍，听候进发。水军中军黄旗毛玠、于禁，水军前军红旗张郃，水军后军皂旗吕虔，水军左军青旗文聘，水军右军白旗吕通。马步前军红旗徐晃，马步后军皂旗李典，马步左军青旗乐进，马步右军白旗夏侯渊。水陆路都督应使：夏侯惇、曹洪。护卫往来监战使二员：许褚、张辽。其余骁将，各依队伍。曹操令水军寨中发擂三通，令各队伍战船，分门而出，于三江水面乘驾。是日西北风骤起，各船皆棹而出，摇动出门，拽起风帆，冲浪激波，稳如平地。北军在舡上，勇跃施勇，轮枪使刀。曹操观之，心中大喜，以为必胜之道。前后左右军皆试船，旗旛不杂。又有小船五十余只，往来巡警催督。操立于将台之上，观看调练已毕，教收住帆幔，各依次序回寨。寨有二十四门，各用战舰艨艟周围护绕。　　操赏军劳将，与诸谋士曰：“若非天命助吾，安得凤雏之妙计耶？果然渡江如履平地之稳。吾到南岸，人马可一拥而上。”程昱进曰：“船皆连锁，固是平稳，且提防火攻，难以回避。”操大笑曰：“程仲德虽然有远虑之谋，可惜不知用兵之法。”荀攸曰：“仲德之言甚是。未知丞相之见，请问如何是不知用兵之法？”操曰：“夫为大将者，先明天时，次察地理，然后以法用兵。多算胜，少算不胜，何况无算乎？方今隆冬之际，但有西风北风，何尝有东·４６８·风与南风耶？吾居于西北之上，彼兵皆在南岸，若用火攻，必乘风力以发之；彼如用火，是烧自己之兵也，吾何虑哉？若是十月小春之时，何敢不提备耶？”诸将皆顿首拜伏曰：“丞相智略，包罗天地，岂等闲之所及哉！”　　操顾诸将曰：“青、徐、燕、代之众，不惯乘舟。今非此计，安能涉大江之险哉！”班部中二将挺身而出曰：“小将虽幽、燕之人，颇能乘舟。今愿借巡船二十只，直至江口，先夺旗鼓船只而还，以显北军亦能乘舟楫也。”操视之，乃袁绍手下旧将焦触、张南也。操曰：“汝等皆生长北方，恐乘舟不得其便。江南之兵生于长江，往来水上习练精熟。汝勿轻以性命为儿戏耳。”焦触、张南大叫曰：“如其不胜，即当军法！”操曰：“战船尽以连锁，惟有小舟。每只舟上可容二十人，恐其未便。”触曰：“若用大船，何足为奇？可望付小舟二十余只，某与张南各引一半，只今日直抵江南水寨，须要夺旗斩将而还。”操曰：“吾与汝二十只船，拨精锐军五百人，皆长枪硬弩。到来日天明，将大寨船列于江南远为之势。又差文聘亦领三十只巡船，接应汝回。”焦触、张南欣喜而退。次日，四更造饭，五更结束已定。早听得水寨中擂鼓鸣金，皆出寨门，分列水面上，长江一带，青、红旗号交杂。焦触、张南早引哨船二十只，穿寨而出，遥望江南进发。　　却说南岸隔夜听得鼓声喧震，已报入中军，遥望曹操调练水军，周瑜往山顶观之，操已收尽。次日，忽闻鼓震，使人急上高望之，早见小船冲波而来，飞报中军。周瑜听得，问帐下谁敢先出。韩当、周泰二人齐出曰：“某当权为先锋破敌。”瑜喜，教传令各寨，严加守御，不可轻动。韩当、周泰各引哨船五只，分左右而出。　　却说焦触、张南凭一勇性，飞棹小船而来。韩当独披掩心，·４６９·手执长枪，立于船头。焦触船先到，急教军士乱射之，正与韩当船头相抵。当用牌遮隔。焦触拈长枪与韩当交锋。当手起一枪，刺死焦触。其船急回，隔斜里周泰船出。张南挺枪于船头上交锋。两边弓矢乱射。周泰一臂挽牌，一手提刀，两船相离七八尺，泰即飞身一跃，直跃过张南船上，手起刀落，砍张南于水中，乱杀驾舟军士。韩当船齐到，十只船尽皆赶败走船于半江之中，与文聘船相迎。两边摆定船只厮杀。　　却说周瑜立于山顶，与谋士遥望江北水面，艨艟战舰，排合江上，旗帜号带，皆有次序；回看文聘与韩当、周泰截江相持，尽力而战，文聘抵敌不住，拨船而走，韩、周急催船赶。周瑜恐深入重地，便将白旗招飐，令众鸣金。周、韩遂挥棹而回。文聘回报焦触、张南已被南将所杀。操悒怏不已，收军回寨。周瑜于山顶看隔江战船，尽入水寨。瑜观之，顾与谋士曰：“江北船只如芦苇之密，兼操有智谋之将，何计以破之？”众未及对，忽望见操寨中一风吹折中军黄旗，倒入江中。瑜大笑曰：“未及破曹，先占警报耳！”操军见中央旗折，各有惊忽之意。操心虽不悦，下令云：“惑众者斩！”由是军心方定。周瑜正观之际，忽狂风大作，下观江水，奔涛拍岸。一阵风过，刮旗角于周瑜脸上。瑜猛然想起一事上心，大叫一声，往后便倒，口吐鲜血。诸将大惊，急急救时，不省人事，扶侍下山，归到帐中。未知性命如何？·４７０·以下为气概文鸯注：　　　　冲浪激波，稳如平地。北军在舡上，勇跃施勇，轮枪　　使刀。曹操观之，心中大喜，以为必胜之道。前后左右军　　皆试船，旗旛不杂。又有小船五十余只，往来巡警催督。　　操立于将台之上，观看调练已毕，教收住帆幔，各依次序　　回寨。寨有二十四门，各用战舰艨艟周围护绕。毛本改为：　　　　冲波激浪，稳如平地。北军在船上，踊跃施勇，刺枪　　使刀。前后左右各军，旗幡不杂。又有小船五十余只，往　　来巡警催督。操立于将台之上，观看调练，心中大喜，以　　为必胜之法；教且收住帆幔，各依次序回寨。罗本中，“曹操观之，心中大喜，以为必胜之道。”特指战船连锁。“前后左右军皆试船”强调此次演习时间比较长，对应“周瑜往山顶观之，操已收尽。”突出此次东吴的反应迟钝。“寨有二十四门，各用战舰艨艟周围护绕。”说明曹操水军规模的庞大。所有这些都是有特别用意的，并非闲笔，后文一并解释。　　　　操赏军劳将，与诸谋士曰：“若非天命助吾，安得凤　　雏之妙计耶？果然渡江如履平地之稳。吾到南岸，人马可　　一拥而上。”程昱进曰：“船皆连锁，固是平稳，且提防　　火攻，难以回避。”操大笑曰：“程仲德虽然有远虑之谋，　　可惜不知用兵之法。”荀攸曰：“仲德之言甚是。未知丞　　相之见，请问如何是不知用兵之法？”操曰：“夫为大将　　者，先明天时，次察地理，然后以法用兵。多算胜，少算　　不胜，何况无算乎？方今隆冬之际，但有西风北风，何尝　　有东风与南风耶？吾居于西北之上，彼兵皆在南岸，若用　　火攻，必乘风力以发之；彼如用火，是烧自己之兵也，吾　　何虑哉？若是十月小春之时，何敢不提备耶？”诸将皆顿　　首拜伏曰：“丞相智略，包罗天地，岂等闲之所及哉！”毛本改为：　　　　操升帐谓众谋士曰：“若非天命助吾，安得凤雏妙计？　　铁索连舟，果然渡江如履平地。”程昱曰：“船皆连锁，　　固是平稳；但彼若用火攻，难以回避。不可不防。”操大笑　　曰：“程仲德虽有远虑，却还有见不到处。”荀攸曰：“仲　　德之言甚是。丞相何故笑之？”操曰：“凡用火攻，必藉风　　力。方今隆冬之际，但有西风北风，安有东风南风耶？吾居　　于西北之上，彼兵皆在南岸，彼若用火，是烧自己之兵也，　　吾何惧哉？若是十月小春之时，吾早已提备矣。”诸将皆拜　　伏曰：“丞相高见，众人不及。”罗本中，“操赏军劳将”相当于现在的总结表彰大会，毛纶父子没有从政、从军的阅历，不知道这些固有程序。“吾到南岸，人马可一拥而上。”点明了曹操水军的终极作用，罗贯中另有用意，后文一并解释。“可惜不知用兵之法。”“夫为大将者，先明天时，次察地理，然后以法用兵。多算胜，少算不胜，何况无算乎？”用高谈阔论来表现曹操得意忘形的状态。“丞相智略，包罗天地，岂等闲之所及哉！”众人特意拍曹操的马屁。正是这种不正常的状态，最终导致了曹军赤壁之战的失败。　　毛本中，“却还有见不到处。”显得曹操很谦逊，不符合曹操此时的状态。“丞相高见，众人不及。”众人这样说有敷衍曹操之嫌，“众人”属用词不当，应该用“我等”。　　　　操曰：“汝等皆生长北方，恐乘舟不得其便。江南之兵　　生于长江，往来水上习练精熟。汝勿轻以性命为儿戏耳。”毛本改为：　　　　操曰：“汝等皆生长北方，恐乘舟不便。江南之兵，往　　来水上，习练精熟，汝勿轻以性命为儿戏也。”罗本中，“江南之兵生于长江”和前一句“汝等皆生长北方”相对应，强调的是天然的、ＤＮＡ级别上的差距，不是后添努力所能弥补的。罗贯中另有用意，后文一并解释。　　　　却说周瑜立于山顶，与谋士遥望江北水面，毛本改为：　　　　却说周瑜引众将立于山顶，遥望江北水面艨艟战船，焦触、张南逞能攻击周瑜水军，但周瑜不知道曹军攻击规模，“教传令各寨，严加守御，不可轻动。”这句话就意味着领军的将领必须和自己的部队在一起。所以，毛本中的“众将”不能和周瑜一起上山。可以说，毛纶父子于军事上一窍不通。　　　　文聘回报焦触、张南已被南将所杀。操悒怏不已，收军　　回寨。毛本删除。表明了曹操对此次水战失败的态度，对己方水军能力的失望。罗贯中另有用意，后文一并解释。　　　　瑜观之，顾与谋士曰：“江北船只如芦苇之密，兼操　　有智谋之将，何计以破之？”毛本改为：　　　　瑜顾谓众将曰：“江北战船如芦苇之密，操又多谋，　　当用何计以破之？”同上。借用周瑜之口，再次强调了曹操水军在数量上的优势。暗示曹操一直没有利用这个优势，而错误地做缩小质量差距的努力。　　　　瑜大笑曰：“未及破曹，先占警报耳！”操军见中央　　旗折，各有惊忽之意。操心虽不悦，下令云：“惑众者　　斩！”由是军心方定。毛本改为：　　　　瑜大笑曰：“此不祥之兆也！”明智的将帅对军心都是极其敏感和重视的。后来关羽失荆州时，根本就不知道掌控军心，致使大军瞬间土崩，属不合格的将帅。上一回，徐庶惑乱曹操的军心，属必杀之例；但由于没有确凿证据，曹操恐惹人议论，阻塞降者之路，所以不能公开杀徐庶。　　火攻需借风力，这是基本常识。战船连锁，易受火攻，曹操当然明白这个道理。曹操之所以敢把战船毫不犹豫地连锁起来，就是因为曹操认为冬天不会有东南风。曹操明白这个道理，程昱、荀攸当然也明白。程昱、荀攸之所以提醒曹操，因为他们认为南方冬天也会有东南风。没想到的是，他们刚刚提了个开头，曹操就开始高谈阔论，表现出无比英明的样子。如果程昱、荀攸此时还要提东南风的事，会让曹操很没面子的，刘馥的前车之鉴刚刚就发生在前面，程昱、荀攸那敢重蹈覆辙，只能把后面的话生生地憋回去。众人也很识相，赶紧大拍曹操的马屁。曹操因得意忘形而变得自以为是，由此而使众人的智慧受到压抑，最后导致赤壁之战的失败。诸葛亮一生都自以为是，六出祁山而不能得魏国寸土，是其必然的结果。　　赤壁之战，曹操有没有打败周瑜的可能呢？在这一回中，罗贯中的意思是有。　　首先，我们研究一下，曹操在赤壁之战中都犯了什么致命的错误。有人可能说，这还用问吗，当然是战船的连锁了，没有战船的连锁，东吴的火攻就无法实施，曹操也就不会有赤壁之战的惨败了。　　战船的连锁不是曹操失败的关键，关键是曹操给了东吴时间，让周瑜等到了东南风。没有东南风，周瑜就拿曹操的连锁战船一点办法都没有。　　曹操干吗要等？曹操的水军太差了，曹操需要时间训练水军。为了说明曹操水军的水平，罗贯中安排了一段焦触、张南自取灭亡的情节。焦触、张南敢于自告奋勇，必定是以为自己有两把刷子，二人之所以这样认为，想必是水军训练的先进单位和个人，代表着曹操水军的最高水平。就是这最高水平，在东吴水军面前却是那样的不堪。焦触、张南仅一合就被周泰和韩当所杀，文聘的三十只船打不过东吴的十只船。最高水平尚且如此，其他肯定就更是不堪了。两军的水平差距为什么会如此之大，曹操对此是有所认识的，那就是天生：“汝等皆生长北方，……江南之兵生于长江。”这种ＤＮＡ级别上的差距，靠后添的弥补是很困难的。曹操的错误就在于，想靠训练来缩小双方水军的差距，既不现实，更给了周瑜寻找曹军破绽的时间。　　东吴水军战船至少也在千艘之上，韩当、周泰率三、五十艘战船迎战是比较正常的。罗贯中仅让二人率十只战船出战，目的就是要说明曹操水军的水平。　　曹军战船的连锁，对曹军是非常有利的，只要不给周瑜时间。如何不给周瑜时间？对此罗贯中是有暗示的。毛玠、于禁请曹操观看水军演习，罗贯中不厌其烦地交待了水、陆两军的规制，说明曹军的庞大，并且“前后左右军皆试船”，真正的好顿折腾，时间肯定不短。而后面却有段很奇怪的文字，“周瑜往山顶观之，操已收尽。”周瑜为何反应如此迟钝？主要由于两军长时间对峙，和对曹操水军的轻视产生的松懈。如果此次曹操不是演习，而是实战，连锁战船借着“是日西北风骤起”，扑向周瑜水军，“攻其无备，出其不意。”到时曹操大军“渡江如履平地之稳。吾到南岸，人马可一拥而上。”既使周瑜水军能够出寨迎战，也挡不住顺风而来的连锁战船。数量占绝对优势的曹军，很快就可以把刚刚离岸不远的东吴水军，迅速压回到岸上，东吴船只连逃跑的机会都难有。也许，由于曹操水军训练不熟，会增加一些伤亡，但战争的结果却是确定的。　　曹操专注于水军训练，根本出发点还是想求稳。求稳的结果，常常就是时间上的拖延，也就给了对方寻找自己破绽的机会。官渡之战、夷陵之战、六出祁山，失败的一方，无不是败在求稳之上。袁绍不敢分军和强攻，刘备不敢直取荆州，诸葛亮不敢深入敌境，缺乏的都是军事上的冒险精神。　　最后，说一下有些朋友感兴趣的武艺。罗贯中对武将武艺的描写，一直是严格地符合逻辑。周泰“飞身一跃，直跃过张南船上”，其水平明显高过韩当一截，就如前面打黄祖时，甘宁能飞上艨艟，董袭就不能。不单是周泰的武艺本身就高于韩当，也有二人出身不同的原因。韩当是辽西人，水上的本领是后练的；周泰是九江人，更兼是水贼出身，是天生的水上功夫。转帖出处：原创

罗氏原本《三国志通俗演义》093提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。　　　　　　　　　　　　阚泽密献诈降书　　阚泽，字德润，会稽山阴人也。家本庄农，酷嗜儒业，但家甚贫，与人佣工，借书读诵，但写一篇，并无遗忘。少有胆气，对答如流。举孝廉，除钱塘长。孙权慕其名，召为参谋。因此黄盖知其能言有胆，故托往之。泽欣然而应诺曰：“大丈夫处世，从事于人，不能立功建业，甘与腐物同尽，真可愧也！既公覆舍命而报东吴，阚泽何惜蝼蚁之微生哉！”黄盖滚下床来，拜而谢之。泽曰：“事不可缓，即当便行。”盖曰：“书已修下了。”泽领了书，只就当夜扮作渔翁，一人驾小舟，望北岸循水而行。　　是夜，寒星满天，三更时候，早到水寨。巡江军士拿住。泽曰：“便报丞相，说东吴阚泽，有机密大事，特来拜见。”是夜，曹橾在旱寨内，军士报入来。操曰：“莫非是奸细么？”军士曰：“只是一渔翁，别无夹带。”操遂教引将入来。天色未明，操于帐上秉烛而坐。军士引阚泽至，礼毕。操曰：“吾闻汝乃东吴参谋，来此何干？”泽曰：“人言曹丞相求士，如大旱之望云霓。今此一问，甚不相合。黄公覆，你又错寻思了也！”重说一遍。操曰：“吾与东吴旦夕交兵，汝私行到此，如何不问？”泽曰：“黄盖在于东吴，已历三世，乃旧功臣。今被周郎于众将之前痛决一顿，气无所出，特密告于我。我与公覆，情同骨肉，思无报仇之路，径献密书，归投丞相，拟将粮草军器以为托献。未知肯容纳否？”操曰：“黄公覆特使先生来降，投降书在何处？”阚泽取书呈上。操拆书就几上看。书曰：·４５８·　　　　东吴粮草官、水军先锋使黄盖泣血百拜，谨献书于大　　丞相麾下：盖受孙氏厚恩，曾为将帅，见遇不薄。然顾天　　下，事有大势，用江东六郡山越之人，以当中国百万之众，　　众寡不敌，海内所共见也。东吴将吏，无有愚智，皆知其　　不可。惟周瑜、鲁肃，偏怀浅戆（音撞），意未解耳。加　　之行军无次，自负其能，无罪受刑，有功不赏。盖今应天　　顺命，率众归降。瑜所督领，自易摧破。交锋之际，盖为　　前部，粮草军储，随船献纳。因是投书，效命在近，乞无　　疑心，伏希听纳。建安十三年冬十一月日，黄盖泣血百拜　　奉书。曹操于几案上翻复将书看十余次，忽然拍案，张目大叫曰：“黄盖用苦肉计，汝来下诈降书，就中取事，敢来戏侮于吾耶！”便教左右推出斩讫报来。左右将泽簇下，推转侍斩。阚泽面不改色，仰天大笑。操教牵回，问曰：“吾已识破奸计斩汝，汝何故晒笑？”阚泽曰：“吾不笑汝，吾笑黄公覆不识人耳。”操曰：“何不识人耳？”泽曰：“杀便杀，何必问耶！”操曰：“吾自幼熟读兵书，足知奸诈之道。汝只好瞒别人，如何瞒得我过！”泽曰：“且说书中那件是奸处？”操曰：“我说破你脱空处，教你死亦暝目。你既是真心献书投降，何不明约在几时？你今有何理说？”阚泽大笑曰：“汝不惶恐，还敢夸年幼熟读兵书！若战，必被周瑜擒矣！无学之辈，可惜吾屈死汝手！”操曰：“何谓我无学？”泽曰：‘汝既通书，不识机谋，不明道理，故知必败耳！”操曰：“且放他，看他说我那几般不是处。果理直气壮，必有议论。”泽曰：“某见汝无待宾之理，吾何必言？但有死而已。”操曰：“愿闻高论。”泽曰：“岂不闻‘背主作窃，安可期乎’？这话，言那背主作窃，如何约的日期；倘约了日期，急下不得手，这里接应，必然泄漏。只是但得便就行矣。”曹操是个聪明人，一点便悟，下席复礼：“适来见事不明，误·４５９·犯尊威，幸勿挂意。”泽曰：“吾与黄公覆倾心投降，如婴儿望于父母，岂有诈乎！”操大喜曰：“若二公能建忠义之功，他日受爵，必在诸人之上。”泽曰：“某等非为爵禄耳，但应天顺人。”操设酒以待之。少刻，有人于操耳边私语。操曰：“将书来看。”其人以密书呈上。操看毕，笑容颇喜。阚泽暗喜：“必是蔡中、蔡和来报黄盖受刑消息，操喜其事乃是真实也。”操良久曰：“烦先生再回江东，与黄公覆约的当日期，先通消息过江，吾以兵接应。”泽曰：“某已离江东，不可还矣。望丞相别遣机密人去。”操曰：“若他人去，事必泄漏。”阚泽再三推辞，只恐曹操心疑，良久乃曰：“若去，则不敢久停，便当行矣。”操赐金珠，泽皆不受。　　别操，再驾扁舟，飞奔江东而来，见黄盖细说前事。盖曰：“非公能辩，则盖徒受苦矣。”泽曰：“吾今去甘兴霸寨中，探蔡中、蔡和去也。”盖曰：“取便而行。”泽至寨，宁问：“先生何来？”泽曰：“帐上见将军被辱，吾甚不平。”宁笑而不答。忽蔡中、蔡和至。泽以目送甘宁，宁已会阚泽之意。宁曰：“只显他能，全不以我等为念。吾今无意相持，羞见江左人物也。”四人坐定，甘宁但咬牙恨齿，怒发冲冠而不言。泽乃虚与甘宁耳边低语。宁垂首不语，长叹数声。蔡中等见宁、泽皆有反意，以言挑之曰：“将军何故烦恼？先生有何不平？”泽曰：“吾等腹中之苦，汝岂知也。”蔡中曰：“莫非背吴投曹耶？”阚泽失色。甘宁起，拔剑而言曰：“事已败露，不可留反人在寨；倘若传说人知，吾事坏矣！”蔡中、蔡和慌曰：“二公勿忧。乞退左右，吾有心腹之论。”宁曰：“可速言之。”蔡和曰：“吾等乃曹公使来诈降也。二公若有顺心，吾当引进。”宁曰：“若如此，天赐使也！”泽将黄盖事说知。二蔡曰：“吾已报知丞相矣。”泽曰：“吾于丞相处见书，特来见兴霸矣。”宁曰：“大丈夫既遇明主，当竭力助之。”四人共饮，同论心事。蔡中等遂即修书去·４６０·报曹操。阚泽之计，合为鏖兵第一功也。后人有诗曰：　　　　黄盖深知阚泽忠，故烦托献离吴东。　　　　数行降款过江去，百万貔貅扫地空。　　　　假使周郎成大事，不教曹操逞奸雄。　　　　鏖兵赤壁施谋略，合让先生第一功！　　蔡中自发书报曹操，说：“甘宁反吴，与某同为内应。”阚泽另驰书，遣人报过江，说：“黄盖动身，未知何日，但看船头插青牙旗，即粮船也。”却说曹操连得二书，心中疑惑，聚众谋士商议。操曰：“谁敢过江打听？”言未毕，一人应声而出曰：“某愿往。”毕竟其人是谁？·４６１·以下为气概文鸯注：　　　　巡江军士拿住。泽曰：“便报丞相，说东吴阚泽，有　　机密大事，特来拜见。”是夜，曹橾在旱寨内，军士报入　　来。操曰：“莫非是奸细么？”军士曰：“只是一渔翁，　　别无夹带。”毛本改为：　　　　巡江军士拿住，连夜报知曹操。操曰：“莫非是奸细　　么？”军士曰：“只一渔翁，自称是东吴参谋阚泽，有机　　密事来见。”军士入报曹操，毫无疑问要首先报告阚泽的身份和目的，而曹操仍然问：“莫非是奸细么？”表明了曹操的多疑。后面曹操把黄盖的信翻看十余次，说明黄盖的信本无破绽，便虚声恫吓，还是表现曹操的多疑。　　看来毛纶父子的智力作巡江军士都嫌弱智，连报告这么点事都说不明白。　　　　天色未明，操于帐上秉烛而坐。军士引阚泽至，礼毕。　　操曰：“吾闻汝乃东吴参谋，来此何干？”毛本改为：　　　　军士引阚泽至，只见帐上灯烛辉煌，曹操凭几危坐，　　问曰：“汝既是东吴参谋，来此何干？”毛本中“灯烛辉煌”，可能是怕“机密大事”传播不广。　　　　操曰：“愿闻高论。”泽曰：“岂不闻……只是但得　　便就行矣。”毛本改为：　　　　操曰：“汝若说得有理，我自然敬服。”泽曰：“岂　　不闻……但可觑便而行，岂可预期相订乎？汝不明此理，　　欲屈杀好人，真无学之辈也！”曹操的态度已经缓和了，阚泽解释后，自然就一切平安了。毛本中，阚泽可能是嫌自己命长，不激怒曹操誓不罢休。　　　　操良久曰：“烦先生再回江东，……”毛本改为：　　　　操曰：“烦先生再回江东，……”“良久”依然表现的是曹操的疑心，如果阚泽很痛快地答应回东吴，就可以确定阚泽是诈降。　　　　宁曰：“只显他能，全不以我等为念。吾今无意相持，　　羞见江左人物也。”四人坐定，甘宁但咬牙恨齿，怒发冲　　冠而不言。毛本改为：　　　　乃曰：“周公瑾只自恃其能，全不以我等为念。我今　　被辱，羞见江左诸人！”说罢，咬牙切齿，拍案大叫。甘宁说话时，四人都已相互看见。毛本中，甘宁指名道姓地骂周瑜，而且还“拍案大叫”，公然辱骂操有生杀大权的统帅，这种事情根本就不可能有。如果甘宁真在蔡中、蔡和面前这么做，傻子都能看懂甘宁在演戏。　　　　蔡和曰：“……”宁曰：“若如此，天赐使也！”泽　　将黄盖事说知。毛本改为：　　　　蔡和曰：“……”宁曰：“汝言果真？”二人齐声曰：　　“安敢相欺！”宁佯喜曰；“若如此，是天赐其便也！”可能毛纶父子常问这样的蠢话：“汝言果真？”若回答是真的，毛纶父子便会深信不疑；若回答是假的，毛纶父子便一定会庆幸自己没有受骗，都是因为多问了一句。　　　　蔡中等遂即修书去报曹操。阚泽之计，合为鏖兵第一　　功也。后人有诗曰：　　　　黄盖深知阚泽忠，故烦托献离吴东。　　　　数行降款过江去，百万貔貅扫地空。　　　　假使周郎成大事，不教曹操逞奸雄。　　　　鏖兵赤壁施谋略，合让先生第一功！毛本删除。　　黄盖诈降的整个运作过程，都是周瑜手下将领自动完成的，没谁授给他们什么“锦囊妙计”，照样干得天衣无缝。　　赤壁之战取胜的关键在于火攻，火攻的关键在于，东吴的火船能否顺利靠近曹操的水寨，而这完全取决于黄盖的诈降能否成功，诈降成功与否又系于阚泽一身。阚泽面对的是什么人？是第一奸诈、疑心极重的曹操。没有阚泽的大智大勇、临机应变，一切都是虚妄。这鏖兵第一功安在阚泽身上，半点不过。　　回到江东后，阚泽来见甘宁，二人事先未有任何沟通，阚泽一个眼神，甘宁就全部心领神会，出色的演技就是今天的大腕明星也会自叹弗如。罗贯中安排这么一段情节，表面上是阚泽要再次欺骗蔡中、蔡和，使诈降更真，实际上是表现甘宁的灵慧，用以进一步说明上一回中，甘宁不知蔡中、蔡和诈降，纯粹是在周瑜面前装傻。　　这一段，黄盖、阚泽、甘宁的见识和表现，丝毫不逊色于周瑜和诸葛亮。任何一个时代和地域，都不缺乏人才，关键在识与不识、用与不用，是否给他们发挥才能的机会。刘邦、萧何、曹参、樊哙同时出自小小的沛县，而出自沛县的王侯更是不计其数，难道是那时沛县独有人才，当然不是，是时势给了他们机会。有人替诸葛亮辩解说，诸葛亮频繁北伐，是怕人才死光了。难道蜀国的人才还不及一个小小的沛县多？即使出不了刘邦，难道还出不了萧何、曹参、樊哙之辈。韩信国士无双，如果刘邦不肯用，历史将不知韩信是何许人。转帖出处：原创

罗氏原本《三国志通俗演义》090录入者网友烦恼即是菩提、校对者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。　　　　　　　　　　　　群英会瑜智蒋干　　却说甘宁一箭射死蔡熏，三路战船，纵横于三江水面，掩杀北军，箭似飞蝗，炮石如雨。韩、蒋二将见后军船尽是青、徐之兵，素不曾习水战，大江水面上战船一摆，早立脚不住，安能奋武扬威？于是甘宁催两路船，杀透后军。周瑜又催船助战。从巳时至未时，北军都退，中箭着炮者不计其数。周瑜虽精于水战便利，惟恐寡不敌众，遂下令鸣金，收住船只。北军尽回。青、徐兵不谙水战者，溺死极多。操登旱寨，再整军士，唤蔡瑁、张允，责之曰：“东吴兵少，你如何反败？是汝等不用心耳！且免汝一番，后再如此，必按军法！”蔡瑁曰：“荆州水军久不操练，奈有多半北军不识水利，见南军一击便慌。如今先下水寨，令北军在中，水军在外，每日教习。水军精熟，方可用之。”操曰：“你既是水军都督，取便区处而行，何必禀我。”张、蔡二人自去训水军。沿江一带分二十四座水门，以大船居于外，以为城廓；小船居于内，可通往来。至晚点上灯，照得天心水面，上下通红。旱寨三百余里，烟火不绝，搬粮运草，车仗相接，晓夜而行。　　却说周瑜得胜回寨，一面差人报吴侯，以甘宁为第一功，韩当、蒋钦次之。余皆赏赐已毕，瑜乃当夜登高观望，西边一片通红，火光接连天地。瑜问之，左右答曰：“此是北军灯火之光也。”瑜亦心惊。当夜收拾一只楼子船（即战船），“吾亲自去观看操军水寨”。随行有鲁肃、黄盖等八员将，皆带强兵硬弩，一齐上船，两边青布为幔，排列二十余人，上带鼓乐，迤逦前进。至操寨边，日当·４４４·卓午，瑜命下了碇石，楼船上鼓乐齐奏。瑜暗窥他水寨，大惊云：“此深得水军之妙也！”问水军都督是谁，左右曰：“蔡瑁、张允。”瑜曰：“原久居江东，谙习水利将士。吾何计先收此二人，然后可以破曹？”瑜在船上饮酒，看玩水寨，时曹军看见，慌报曹操。操教纵船擒捉周瑜。瑜见旗号从水寨中起，急教收起碇石，两边四下都一齐轮转橹棹，望江面上如飞而去。比及曹军水寨中船出，南船已离了十数里远，追之不及，急回报曹操。　　操言：“昨日输了一阵，挫动锐气；今被他深窥吾寨栅，吾用何计破之？”言未毕，忽于帐下一人出曰：“某自幼与周郎同窗交契，如亲昆仲，凭三寸不烂之舌，往江左说此人来降，共擒刘备，若何？”曹操大喜，视之，乃九江人也，姓蒋，名干，字子翼，见为曹操帐下幕宾。操问曰：“先生果与周公瑾交厚乎？”干曰：“丞相放心，干到江左，必要成功。”操问：“要何物将去？”干曰：“只消一童随往，二仆驾舟，其余不用。”操甚喜，置酒与蒋干送行。　　干纶巾布袍，驾一只扁舟，径到瑜寨中，命报复云：“故人蒋干特来相访。”周瑜正在寨中议事，忽报蒋干至，瑜笑谓众将曰：“说客至矣！”与众将附耳低言，如此如此，众皆应命而去。瑜整衣冠，引从者数百，皆锦衣花帽，前后簇拥。瑜步行，远远迎接蒋干。干引一青衣小童，昂然而来。瑜教从者摆列于两下，瑜慌忙拜而迎之。干曰：“贤弟别来无恙？”瑜应声答曰：“子翼良苦，远涉江湖，生受为曹操作说客耶？”干愕然，良久曰：“吾与足下间别久矣，近知威镇江东，名扬华夏，故来叙旧，以观其志，何疑吾作说客耶？”瑜曰：“吾虽不及师旷之聪，闻弦歌而知雅意也。”干曰：“足下视人如此，吾告退。”瑜笑而抚其臂曰：“吾但嫌兄与曹氏作说客。既无此心，何去速也？”遂入帐上。叙礼毕，坐定，令左右请江左英杰与子翼相见。·４４５·　　少时，面前设金银器皿，光射眼目。文官武将，各穿锦绣之衣；帐下小将，尽披银铠，分两行而入。瑜都教相见已毕，就教列于两傍而坐，奏军中得胜之乐，轮换行酒。瑜告诸将曰：“此是吾同窗友兄也。虽从江北到此，却非是曹操家说客，众等勿疑。”遂唤子义（子义，太史慈之字也。）曰：“可佩吾剑作明甫，今日置酒，但叙旧日交情耳；如有但题曹操并东吴军旅之事者，可立斩之！”太史慈轩昂应诺，按剑坐于席上。蒋干闻之，如坐针毡。周瑜曰：“吾自领军以来，点酒不饮；今日见了心腹故友，又无疑忌，当饮一醉。吾兄开怀。”座上觥酬交错，但是一个起来把盏，必须夸其才能。周瑜大笑而畅饮。酒至半酣，瑜携干手，同步出帐外。瑜左右军士，皆全装贯带，持戈执戟而立。瑜曰：“吾之小卒，颇雄壮否？”干曰：“虎狼之兵也。”引干到帐后一望，粮草堆积如山。瑜曰：“吾之粮食，颇足备否？”干曰：“兵精粮足，名不虚传。”瑜又大笑，引干看营中军器鞍马。瑜佯醉大笑曰：“想周瑜与子翼同学业时，不曾望有今日矣！”干曰：“以贤弟高才，实不为过。”瑜执干手曰：“大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。假使苏秦、张仪更生，陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动吾铁石之心也！况今时章句腐儒，欲一面之词，等闲难说我耶？”言罢大笑。此时蒋干面如土色，心似刀锥。瑜又邀入帐上，会诸将再饮，又指诸将曰：“此皆江左之豪杰。今日此会，‘群英会’耳！”饮至天晚，点上灯烛，瑜自起舞剑作歌。众拍手而和之。歌曰：　　　　大丈夫处世兮，立功名。功名既立兮，王业成。王业　　成兮，四海清。四海清兮，天下太平。天下太平兮，吾将　　醉。吾将醉兮，舞霜锋。歌罢慷慨，满坐尽欢，独有蒋干，寸心欲碎。夜已更深，干辞：“不·４４６·胜酒力矣。”瑜挟干臂曰：“日久不与子翼同榻，今宵抵足而眠。”　　瑜本不醉，佯推大醉，同干入帐共寝。瑜衣不能解带，呕吐狼藉于床上。是夜，蒋干如何睡得着，窃听之，时军中鼓打二更，起视残灯尚明，看周瑜时鼻息如雷。干观帐内桌上一堆文书，干偷视之，皆是往来书信。内有一封，上写“张允、蔡瑁谨封”。干大惊，暗读之。书云：　　　　某等降曹，非图仕禄，皆势迫耳。今已赚北军困于寨　　中，但得其便，即将操贼之首献于麾下。早晚人到，便有　　关报。谨此敬复，希冀照察。干思曰：“原来蔡瑁、张允结连东吴！”将书暗藏于衣内。　　忽周瑜翻身，干急灭灯就寝。瑜口内含糊曰：“子翼公，我数日之内，教你看操贼之首！”干勉强应之。瑜又曰：“子翼且住，教你看操贼之头！”及干问之，瑜又推睡着。干伏在床上，看看四更，只听的有一人入帐唤曰：“都督醒否？”周瑜故做梦中忽觉之意，乃问那人曰：“床上睡着何人？”答曰：“都督请子翼共寝，何谓不知？”瑜懊悔曰：“吾自来不曾饮醉；昨日醉后失事，不知说甚言语否？”那人曰：“江北有人至此。”瑜喝低声，便唤子翼。蒋干却推睡着。瑜潜出帐，干亦窃听之。有人在外曰：“张、蔡二都督道，急切不得下手。”后面言语颇低，听不真实。少刻，瑜入帐，又唤子翼。蒋干只推睡着。瑜解衣就睡。干寻思：“周瑜是个有精神的人，天明寻书，必然泄漏。”睡到五更，干起唤周瑜，瑜又推睡着。干戴上巾帽，潜步出帐去，唤了小童，径出辕门。军士问：“先生那里去？”干曰：“吾在此恐误都督事，权且告别。”军士亦不阻当。　　干下船，飞奔江北岸，来见曹操。操问：“先生干事若何？”干曰：“周瑜心如铁石，不可说也。”操怒曰：“事又不济，反被东吴之·４４７·笑！”干曰：“虽不能说周瑜，却与丞相打听得一件事，乞退左右。”干将上项事，逐一说与曹操。操大怒曰：“二贼如此无礼！”恐走透消息，即便唤蔡瑁、张允到帐下。操问曰：“进兵如何？”瑁曰：“军练未熟，不敢轻进。”操怒曰：“军若练熟，首级献于周郎矣！”张、蔡二人不知其意，惊慌不能回答。喝令武士擒获斩之。须臾，献头阶下。众皆入问其故，操方省悟：“吾中计矣！”（虽是中了计，操不肯认错。）乃与众将曰：“此二人怠慢军法，迁延日久，吾故斩之。”众皆嗟吁不已而出。曹操于众将内，选毛玠、于禁为水军都督，以代二人之职。其余诸将，皆不更换。　　细作探知，报过江东。周瑜大喜曰：“吾所患者，此二人耳。略施小计，尽以剿除，吾无忧矣！”肃曰：“都督如此用兵，何愁曹贼不破乎！”瑜曰：“吾料诸将不知其计，独有诸葛亮胜如吾见，想此谋亦不可瞒也。子敬试以言钓之，看他知也不知，便当回报。”肃来钓孔明，还是如何？·４４８·以下为校对者气概文鸯注：　　　　旱寨三百余里，烟火不绝，搬粮运草，车仗相接，晓　　夜而行。毛本改为：　　　　旱寨三百余里，烟火不绝。罗本中，提及了后勤补给，耗费巨大。　　　　却说周瑜得胜回寨，一面差人报吴侯，以甘宁为第一　　功，韩当、蒋钦次之。余皆赏赐已毕，毛本改为：　　　　却说周瑜得胜回寨，犒赏三军，一面差人到吴侯处报　　捷。罗本中，大功的赏赐周瑜要报孙权，以避免孙权的猜忌。　　　　当夜收拾一只楼子船（即战船），“吾亲自去观看操　　军水寨”。随行有鲁肃、黄盖等八员将，皆带强兵硬弩，　　一齐上船，两边青布为幔，排列二十余人，上带鼓乐，迤　　逦前进。至操寨边，日当卓午，瑜命下了碇石，楼船上鼓　　乐齐奏。毛本改为：　　　　次日，瑜欲亲往探看曹军水寨，乃命收拾楼船一只，　　带着鼓乐，随行健将数员，各带强弓硬弩，一齐上船迤逦　　前进。至操寨边，瑜命下了矴石，楼船上鼓乐齐奏。罗本中，周瑜当夜即去偷看曹操水寨，符合周瑜的火急性格，这也是“三气周瑜”成功的基础。下回结束时有：　　　　瑜曰：“某夜来往观水寨，极有法度，非等闲可攻之。　　今先生亦看其动静矣。瑜有一计，不知可否。请先生论之。”只是阿鸯不知“日当卓午”何解？这个版本未经后人校对，错漏较多，也可能是错漏？　　罗本中，特意指出“随行有鲁肃、黄盖等八员将”，所以后来黄盖能提出火攻，也是由此而来。毛纶父子专好闭门造车，所以也让黄盖闭门造车。　　　　瑜在船上饮酒，看玩水寨，时曹军看见，慌报曹操。毛本改为：　　　　正窥看间，早有曹军飞报曹操，说：“周瑜偷看吾寨。”　　　　言未毕，忽于帐下一人出曰：“某自幼与周郎同窗交　　契，如亲昆仲，凭三寸不烂之舌，往江左说此人来降，共　　擒刘备，若何？”毛本改为：　　　　言未毕，忽帐下一人出曰：“某自幼与周郎同窗交契，　　愿凭三寸不烂之舌，往江东说此人来降。”罗本中，“如亲昆仲”是周瑜盛待蒋干，得以施反间计的基础；也是蒋干盗书之后，敢二次来江东的原因。　　　　前后簇拥。瑜步行，远远迎接蒋干。毛本改为：　　　　前后簇拥而出。罗本中，周瑜对蒋干非常恭敬。　　　　瑜教从者摆列于两下，瑜慌忙拜而迎之。毛本改为：　　　　瑜拜迎之。同上。　　　　干曰：“贤弟别来无恙？”瑜应声答曰：“子翼良苦，　　远涉江湖，生受为曹操作说客耶？”干愕然，良久曰：　　“吾与足下间别久矣，近知威镇江东，名扬华夏，故来叙　　旧，以观其志，何疑吾作说客耶？”毛本改为：　　　　干曰：“公瑾别来无恙！”瑜曰：“子翼良苦：远涉　　江湖，为曹氏作说客耶？”干愕然曰：“吾久别足下，特　　来叙旧，奈何疑我作说客也？”罗本中，周瑜反应快，蒋干反应慢。　　　　少时，面前设金银器皿，光射眼目。毛本删除。周瑜有意显摆富贵，意在使蒋干心理失衡。　　　　奏军中得胜之乐，轮换行酒。瑜告诸将曰：“此是吾　　同窗友兄也。……”毛本改为：　　　　大张筵席，奏军中得胜之乐，轮换行酒。瑜告众官曰：　　“此吾同窗契友也。……”野营军中，很难有条件“大张筵席”，主要是喝酒。　　　　蒋干闻之，如坐针毡。周瑜曰：“……当饮一醉。吾　　兄开怀。”毛本改为：　　　　蒋干惊愕，不敢多言。周瑜曰：“……当饮一醉。”周瑜故意借行酒炫耀权势，全无待友之道，令蒋干非常难堪，所以才有“蒋干闻之，如坐针毡”。周瑜这样做的目的是使蒋干心生怨恨，由怨恨而导致不轨行为。　　毛本中，“蒋干惊愕，不敢多言”。真把蒋干吓住了，以后还怎么盗书、窃听。　　　　座上觥酬交错，但是一个起来把盏，必须夸其才能。　　周瑜大笑而畅饮。毛本改为：　　　　说罢，大笑畅饮。座上觥筹交错。夸周瑜的目的是让蒋干感到难堪，逼迫蒋干生出歹意。　　　　瑜又大笑，引干看营中军器鞍马。毛本删除。　　　　干曰：“以贤弟高才，实不为过。”瑜执干手曰：　　“……安能动吾铁石之心也！况今时章句腐儒，欲一面之　　词，等闲难说我耶？”言罢大笑。此时蒋干面如土色，心　　似刀锥。毛本改为：　　　　干曰：“以吾兄高才，实不为过。”瑜执干手曰：　　“……安能动我心哉！”言罢大笑。蒋干面如土色。罗本中，周瑜佯醉侮辱蒋干，令情如长兄的蒋干，“面如土色，心似刀锥”，愤怒已极，伤心透顶。毛纶父子不理解周瑜和蒋干的关系，更不理解周瑜这样做的目的。　　　　瑜自起舞剑作歌。众拍手而和之。歌曰：　　　　　　大丈夫处世兮，立功名。功名既立兮，王业成。王业　　　　成兮，四海清。四海清兮，天下太平。天下太平兮，吾将　　　　醉。吾将醉兮，舞霜锋。　　歌罢慷慨，满坐尽欢，独有蒋干，寸心欲碎。毛本改为：　　　　瑜自起舞剑作歌。歌曰：　　　　丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。　　　　慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！　　歌罢，满座欢笑。周瑜将此会取名“群英会”，并以“功名”为主题作歌，目的是羞辱蒋干的“布衣”身份。所以，“满坐尽欢，独有蒋干，寸心欲碎。”　　　　夜已更深，干辞：“不胜酒力矣。”瑜挟干臂曰：　　“日久不与子翼同榻，今宵抵足而眠。”毛本改为：　　　　至夜深，干辞曰：“不胜酒力矣。”瑜命撤席，诸将　　辞出。瑜曰：“久不与子翼同榻，今宵抵足而眠。”毛本中，增加“瑜命撤席，诸将辞出”。毛纶父子不懂“领导先走”的官场规矩。　　　　操问：“先生干事若何？”干曰：“周瑜心如铁石，　　不可说也。”毛本改为：　　　　操问：“子翼干事若何？”干曰：“周瑜雅量高致，　　非言词所能动也。”毛本中，“周瑜雅量高致”倒是史书上的话，就是与演义中蒋干的感受不符。　　　　须臾，献头阶下。众皆入问其故，操方省悟：“吾中　　计矣！”（虽是中了计，操不肯认错。）乃与众将曰：　　“此二人怠慢军法，迁延日久，吾故斩之。”众皆嗟吁不　　已而出。毛本改为：　　　　须臾，献头帐下，操方省悟曰：“吾中计矣！”后人　　有诗叹曰：　　　　曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎。　　　　蔡张卖主求生计，谁料今朝剑下亡！　　众将见杀了张、蔡二人，入问其故。操虽心知中计，却不　　肯认错，乃谓众将曰：“二人怠慢军法，吾故斩之。”众　　皆嗟呀不已。罗本中，众先问其故，操后省悟。说明曹操此时骄傲轻敌，不愿主动思考。　　毛本中，操先省悟，众后问其故。　　初次水战，周瑜谋而后动，曹操因怒致战。周瑜不肯乘胜追击，因为首战目的已经达成。万一因贪功冒进而寡不敌众，反会弄巧成拙。这第一战，曹操败得起，东吴败不起。　　罗贯中首先让周瑜吃了两“惊”。第一惊，是周瑜登高西望的“心惊”；第二惊，是听说蔡瑁、张允时的“大惊”。说明周瑜此前盲目自信。　　周瑜的火攻想法起于观看曹操水寨。周瑜看到曹操旗号从水寨中起，可以说是落荒而逃，说明按常规，曹操水军应该很快出动。事实上，周瑜跑出了十余里，曹操水军才出来，反应不是一般的迟钝。后来，诸葛亮“草船借箭”时，诸葛亮跑出了二十余里，曹操水军才出来，更是不一般的迟钝。看到曹操水军反应如此迟钝，不但周瑜想到火攻，一同观看曹操水寨的黄盖同样想到了。可见火攻也没什么玄妙的。而且，曹军方面许多人都想到了东吴可能火攻，无奈不被曹操重视。　　即使东吴火攻，曹操若不犯错误，派什么蒋干过江，周瑜还是没戏。　　罗本中，蒋干“与周郎同窗交契，如亲昆仲”。如此，周瑜“日久不与子翼同榻，今宵抵足而眠。”才合情理，蒋干盗书之后，还敢二次过江。毛纶父子删掉了“如亲昆仲”，上面两点就解释不通了。　　演义中，周瑜自负而又聪明外露，给周瑜做兄长的蒋干必定忠厚老实，这也是蒋干能被周瑜拙劣圈套所骗的原因。由于蒋干忠厚老实，通常不会做偷鸡摸狗的事，这会让周瑜的圈套无用武之地。所以，周瑜首先要使蒋干憎恨自己。周瑜的办法是显摆富贵，羞辱蒋干。　　周瑜事事凑巧的骗术可谓拙劣，只能骗骗蒋干这样的愚人。　　正常情况下，周瑜这样的骗术是骗不了曹操的。但此时正是曹操不可一世之时，凡事都不愿慎思。见有敢背叛自己的，更是怒不可遏，完全丧失了理智。说曹操败给周瑜，毋宁说曹操是败给自己。　　另外，识破周瑜的骗术很简单。蔡瑁、张允如果是贪求富贵的人，投靠东吴不会给他们带来更大的富贵；本已安享富贵，没有必要再去冒险；周瑜羞辱蒋干的做法违背常理，得知消息的过程中巧合太多。　　既使蔡瑁、张允真的私通东吴，书信中也不会用自己的笔迹，除非比毛纶父子还蠢。所以周瑜伪造书信时，不用模仿蔡瑁、张允的笔迹，曹操也不用把书信拿出来，让蔡瑁、张允来辨别。　　　　孙子曰：不可胜在己，可胜在敌。意思是：不被敌人战胜取决于自己是否犯错误，取得胜利取决于敌人是否犯错误。赤壁之战，曹操的失败，不是由于周瑜和诸葛亮有多么高明，而是由于曹操的屡错。转帖出处：原创

罗氏原本《三国志通俗演义》080录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。　　　　　　　　　　　　诸葛亮火烧新野　　却说玄德闻知刘表已死，刘琮降曹，情感于中，泪泣已绝。众将救醒，张飞曰：“大事既然如此，可先斩宋忠，随起大兵渡江，夺了襄阳，杀了刘琮，哥哥便是主也。”玄德曰：“你且缄口，我有斟酌。”遂拔剑而指宋忠曰：“你既知众人作事，何不早来报我？将欲斩汝之头，不足解吾之怒。汝可速去。”宋忠曰：“恐县外有人杀某也。”玄德曰：“既放汝而复杀，非大丈夫也。谁敢违吾！”忠乃拜谢，抱头鼠窜而去。　　玄德正忧闷之间，忽报江夏公子差伊籍到来。玄德思昔日之恩，下阶迎接，请于堂上。礼毕，玄德称谢前恩，问其来意。籍告曰：“昨者，大公子同籍抚守江夏，忽闻得刘荆州已故，被蔡夫人与蔡瑁等同谋商议，不来报丧，伪立刘琮为主。公子遂差人往襄阳探听，回说是实；恐使君不知，特差某赍书驰报。”遂呈上哀书。玄德拆封视之。书曰：　　　　孤子刘琦谨献哀言，上达于叔父大人座前：近闻先君　　薨于荆州，继母与蔡瑁、张允二人谋议，不即报丧，矫立　　弟刘琮为九郡之主，大乱纲常，实难容忍！伏望叔父垂怜，　　尽起麾下精兵，约会同灭恶党，共取先君之基业，实为万　　幸！泣血拜书，立待批回。建安十三年月日书。玄德看书毕，与伊籍曰：“机伯只知刘琮为主，又不知将九郡已献曹操也！”籍大惊曰：“使君不如以吊丧为名，前赴襄阳，诱刘琮出接就擒下，尽捉诸逆党杀之，则荆州已属使君矣。”孔明曰：“机·３９６·伯之言是也，吾主公可从之。”玄德垂泪而言曰：“吾兄临危之时，托孤于我。今若背信自济，吾于九泉之下，何颜见吾兄耶？”孔明曰：“若不举此事，目今操兵已至宛城，前军离此不远矣，将如之何？”玄德曰：“不若走樊城以避之。”　　正商议间，数次人飞报操兵已到博望了。玄德慌教伊籍回江夏整理军马，一面求计于孔明。孔明曰：“主公且宽心。前番一把火，烧了夏侯惇太半人马；今番曹军又来，必教他中这条计。我等在此屯扎不住了。”便差人四门挂榜，晓谕居民：“无问老小男女，限今日皆跟吾往樊城暂避，不可自误。曹军若到，必行不仁，伤害百姓。”一连差十数次，催趱百姓便行。就差孙乾往西河两岸调拨船只，救济百姓，然后便差糜竺送各官老小到樊城。百姓尽行将起身，遂唤诸将听令，先教云长：“引一千人各带布袋，去白河上流头埋伏，用布袋装上砖石土泥，堰住白河之水。到来日三更已后，但听下流头人喊马嘶，此是兵至矣，急取开布袋，放水淹之，却顺水杀将下来接应。”云长受计去了。孔明唤益德：“引一千军白河渡口埋伏。曹军被淹，此处水势最慢，人马必从此逃难，可乘势杀来接应云长。”益德领计去了。孔明又教子龙：“引三千军先取芦荻干柴，放在新野县近城人家屋上，暗藏硫黄焰硝引火之物。来日是昴日鸡直日，黄昏后必有大风；大风一起，曹军必入城安歇。汝将三千兵分为四队，汝自领军一半；一半分作三队：县南、北、西三门，各五百军。先将火枪火炮火箭射入城去，看火势大作，城外却呐喊，只留东门教彼逃生。你却在东门外伏定，若见败军乱窜，不可截杀，只在背后击之；败军无心恋战，必然奔走。此乃寡敌众也。必得全功，天明会合收军，便回樊城，不可迟误。”赵云听令亦去。孔明再唤糜芳、刘封二人：“可带二千军，一半红旗，一半青旗，去新野县外三十里鹊尾坡（地名）·３９６·前摆开，青红旗号混杂。如曹军一到，汝二人便将人马分开：糜芳引红旗一枝军走在左，刘封引青旗一枝军走在右。彼军生疑，必不追赶。汝等却分去县东、西、南、北角上埋伏，只望城中火起，便可追败兵，然后却来白河上流接应主公。时刻休误。”二人受计去了。孔明调拨已定，与玄德登高望之。　　却说曹仁、曹洪为前部先锋，引大军十万、战将数员，前面有许褚引三千铁甲军，望新野进发。日当正午，来到鹊尾坡。许褚问乡导官曰：“此处至新野县有多少路？”答曰：“只有三十里。”许褚差数十骑先行探听，望见坡前人马摆开，拨马回报，言说前面依山傍岭一簇人马，尽打青红旗号，不知多少。许褚教执一面皂旗，领三千军一齐向前。刘封、糜芳分为四队，青红旗号各归左右，旗色不杂，队伍不乱。许褚勒马教休赶。左右曰：“何为不赶？”褚曰：“前面必有埋伏之兵。汝等只就此间住扎，我自去禀先锋。”许褚一骑马来见曹仁，禀说前事。曹仁曰：“岂不闻兵法云，有实有虚之论？此是疑兵，必无埋伏，可速进兵，吾乃追之。”许褚复回坡前，提兵直杀入。至林下追寻，一人不见。此时红日坠西。许褚却欲进县，只听得山上大吹大擂，忙引军看时，只见山岭上一簇旌旗丛中，两把伞盖：左玄德，右孔明，二人对坐饮酒。褚见了大怒，寻径路上山，狭路擂木炮石打将下来，褚不能前进。只听得山后喊声大震，褚欲寻路厮杀，天色已晚。　　曹仁曰：“且去抢城，安歇军士。”四门突人，并无阻当之兵，城中又不见一人。曹洪曰：“此是计穷势孤，所以尽带百姓连夜去了。众军权且安身，来日平明进兵。”此时各军饥饿走乏，皆去夺房造饭。曹仁、曹洪就在衙内安歇。初更已后，狂风大起，守门军士飞报火起。曹仁曰：“这火是军士造饭不小心遗漏之火，不可自惊。”说犹未了，数次飞报南、北、西三门等处，皆是火起。·３９７·曹仁急叫众将上马时，满县火起，上下通红。当夜之火，又胜博望烧屯之火。后来史官有诗赞之曰：　　　　奸雄曹操守中原，九月南征到汉川。　　　　风伯怒临新野县，祝融飞下焰摩天。　　　　雕梁画栋为焦土，铁马金戈冒黑烟。　　　　惟有卧龙施妙策，神机全在火功篇。曹仁引众将突烟冒火，寻路奔走，忽一人报东门无火。曹仁等急冲出东门，门上火滚烟飞，军士逃出，自相践踏，死者无数。　　却说曹仁等方才脱得火厄，背后一声喊起，赵云引一军赶来。混杀一阵，曹仁败军各逃性命，谁肯回身厮杀。正奔走之间，糜芳又引军一枝冲杀一阵。曹仁大败，夺路而走，忽然喊起，又遇刘封引一彪军追杀一阵。败军奔到四更时分，人困马乏，太半焦头烂额，却方到河边，人马都下河吃水：人争取水，互相喧嚷；马见河水，乱行嘶吼。　　却说云长在上流望见新野火起，度其时候，料得军马已到；忽听得下流头人喊马嘶，急令军士一齐掣起布袋，水势滔天，望下冲流，人马皆溺于水中。曹仁引众将望水势慢处夺路而走。行到博陵渡口，只听得喊声大震，一枝人马拦路，当先大将乃燕人张益德也。两军混杀一处。未知曹仁性命如何，且听下回分解。·３９８·以下为录入者气概文鸯注：　　　　张飞曰：“大事既然如此，可先斩宋忠，随起大兵渡　　江，夺了襄阳，杀了刘琮，哥哥便是主也。”毛本改为：　　　　张飞曰：“事已如此，可先斩宋忠，随起兵渡江，夺　　了襄阳，杀了蔡氏、刘琮，然后与曹操交战。”罗本中，张飞说出了刘备的心里话，同时也提醒了刘备，现在还不能和刘琮公开翻脸，因为刘备手里没有“大兵”。　　　　遂拔剑而指宋忠曰：“你既知众人作事，何不早来报　　我？将欲斩汝之头，不足解吾之怒。汝可速去。”毛本改为：　　　　乃叱宋忠曰：“你知众人作事，何不早来报我？今虽　　斩汝，无益于事，可速去。”罗本中，“拔剑”表现出了刘备的极度愤怒，恨不能一剑杀了宋忠：我刘备就这么点兵马，在北面替你们抵挡曹操，你们手握几十万兵马，不发一兵一卒帮我，却拱手投降曹操，而且竟然连招呼都不和我打一声。刘备完全是一种被出卖的感觉。“而指”表明刘备理智上又不得不强压怒火，为自己撤离新野留条后路。　　　　宋忠曰：“恐县外有人杀某也。”玄德曰：“既放汝　　而复杀，非大丈夫也。谁敢违吾！”毛本删除。说明宋忠非常清楚此刻刘备全军上下的愤怒，刘备此时依然是怒火未熄。罗本中，刘备还是很有血性的。　　　　遂呈上哀书。玄德拆封视之。书曰：　　　　　　孤子刘琦谨献哀言，上达于叔父大人座前：近闻先君　　　　薨于荆州，继母与蔡瑁、张允二人谋议，不即报丧，矫立　　　　弟刘琮为九郡之主，大乱纲常，实难容忍！伏望叔父垂怜，　　　　尽起麾下精兵，约会同灭恶党，共取先君之基业，实为万　　　　幸！泣血拜书，立待批回。建安十三年月日书。毛本改为：　　　　籍曰：“……并求使君尽起麾下精兵，同往襄阳问罪。”　　　　籍大惊曰：“使君不如以吊丧为名，……”毛本改为：　　　　籍大惊曰：“使君从何知之？”玄德具言拿获宋忠之事。　　籍曰：“若如此，使君不如以吊丧为名，……”　　　　“无问老小男女，限今日皆跟吾往樊城暂避，不可自误。　　曹军若到，必行不仁，伤害百姓。”一连差十数次，催趱百姓　　便行。毛本改为：　　　　“无问老幼男女，愿从者，即于今日皆跟我往樊城暂避，　　不可自误。”罗本中，新野百姓是被强行赶离家园的。　　　　百姓尽行将起身，遂唤诸将听令，毛本改为：　　　　一面聚诸将听令，罗本中，诸将带兵先去驱赶百姓。　　　　孔明又教子龙：“①引三千军先取芦荻干柴，放在新　　野县近城人家屋上，暗藏硫黄焰硝引火之物。①②来日是　　昴日鸡直日，黄昏后必有大风；大风一起，曹军必入城安　　歇。②③汝将三千兵分为四队，汝自领军一半；一半分作　　三队：县南、北、西三门，各五百军。③④先将火枪火炮　　火箭射入城去，④⑤看火势大作，城外却呐喊，只留东门　　教彼逃生。你却在东门外伏定，若见败军乱窜，不可截杀，　　只在背后击之；败军无心恋战，必然奔走。此乃寡敌众也。　　必得全功，⑤⑥天明会合收军，便回樊城，不可迟误。⑥”毛本改为：　　　　又唤赵云：“③引军三千，分为四队，自领一队伏于　　东门外，其三队分伏西、南、北三门，③①却先于城内人　　家屋上，多藏硫黄焰硝引火之物。①②曹军入城，必安歇　　民房。来日黄昏后，必有大风；②④但看风起，便令西、　　南、北三门伏军尽将火箭射入城去；④⑤待城中火势大作，　　却于城外呐喊助威，只留东门放他出走。汝却于东门外从　　后击之。⑤⑥天明会合关、张二将，收军回樊城。⑥”诸葛亮的话共有六层意思。在罗本中，诸葛亮完全是按运作顺序讲述；毛本却偏要颠三倒四。　　①……①：准备工作。特别强调“近城人家屋上”。　　②……②：曹军入城的时间。黄昏和起大风后，才能让曹军入城，这是此战的关键。否则，曹军可能发现屋顶上的干柴。毛纶父子不懂军事，竟让曹军黄昏前入城。　　③……③：埋伏。四队军不是平均分配，赵云的自领军要参加厮杀。　　④……④：战斗的发动。　　⑤……⑤：厮杀。强调不可截杀，并说明道理。毛本正好把这删除。　　⑥……⑥：战斗结束。“不可迟误”很重要，因为百姓的撤离很紧急，需要有军队的协助。　　　　孔明再唤糜芳、刘封二人：“可带二千军，……摆开，　　青红旗号混杂。如曹军一到，……汝等却分去县东、西、　　南、北角上埋伏，……时刻休误。”毛本改为：　　　　再令糜芳、刘封二人：“带二千军。……屯住。一见　　曹军到，……汝二人却去分头埋伏。……”罗本中，先是“青红旗号混杂”，然后再整齐分开，目的是露个明显的破绽给曹军：我们是假装败退。使得曹军不敢追击，迟滞曹军的前进速度，目的是不让曹军在天黑前进入新野城。“分去县东、西、南、北角上埋伏”，这也是战术细节上的关键，目的是制造声势，把曹军从新野城中吓唬出来。　　　　许褚问乡导官曰：“此处至新野县有多少路？”答曰：　　“只有三十里。”许褚差数十骑先行探听，望见坡前人马　　摆开，拨马回报，言说前面依山傍岭一簇人马，尽打青红　　旗号，不知多少。许褚教执一面皂旗，领三千军一齐向前。毛本改为：　　　　望见坡前一簇人马，尽打青、红旗号，许褚催军向前。文中交待，此时是正午。罗本中，通过许褚和乡导官的问答，说明曹军若正常前进，下午三点即可进入新野城，此时天光大亮，曹军会发现屋顶上的干柴；“先行探听”，说明曹军上次在博望坡中伏后，变得非常小心。　　　　刘封、糜芳分为四队，青红旗号各归左右，旗色不杂，　　队伍不乱。毛本改为：　　　　刘封、糜芳分为四队，青、红旗各归左右。　　　　许褚勒马教休赶。左右曰：“何为不赶？”褚曰：　　“前面必有埋伏之兵。汝等只就此间住扎，我自去禀先　　锋。”毛本改为：　　　　许褚勒马，教：“且休进，前面必有伏兵。我兵只在　　此处住下。”　　　　曹仁曰：“岂不闻兵法云，有实有虚之论？此是疑兵，　　必无埋伏，可速进兵，吾乃追之。”毛本改为：　　　　曹仁曰：“此是疑兵，必无埋伏。可速进兵，我当催　　军继至。”曹仁识破了疑兵之计，可惜没有深想诸葛亮使用疑兵之计的目的何在。　　　　此时红日坠西。许褚却欲进县，只听得山上大吹大擂，　　忙引军看时，毛本改为：　　　　时日已坠西。许褚方欲前进，只听得山上大吹大擂。　　抬头看时，罗本中，罗贯中再次点明了，不能让曹军天黑前进入县城。由于刘封、糜芳的疑兵之计没有达到预期效果，诸葛亮只能亲自出面把曹军吸引过来。毛纶父子以为这是舞台演戏呢，“抬头看时”就够了，路都不用走了。　　　　后来史官有诗赞之曰：　　　　　　奸雄曹操守中原，九月南征到汉川。　　　　　　风伯怒临新野县，祝融飞下焰摩天。　　　　　　雕梁画栋为焦土，铁马金戈冒黑烟。　　　　　　惟有卧龙施妙策，神机全在火功篇。毛本改为：　　　　后人有诗叹曰： 　　　　　　奸雄曹操守中原，九月南征到汉川。　　　　　　风伯怒临新野县，祝融飞下焰摩天。 　　　　却说云长在上流望见新野火起，度其时候，料得军马　　已到；忽听得……溺于水中。毛本改为：　　　　却说云长在上流用布袋遏住河水。黄昏时分，望见新　　野火起；至四更，忽听得……溺于水中，死者极多。无论是罗本，还是毛本，前文均有明确交待：新野县城是初更火起。毛纶父子却偏让关羽“黄昏时分”看见火起，还恬不知耻地自我评论：“补黄昏一句甚妙。”　　本回中，罗贯中再次用明笔描写了诸葛亮的“精于术”，火烧新野在战术上部署的非常漂亮；用暗笔揭示了诸葛亮的“疏于略”，错失了一次极好的夺取江陵的机会。　　在罗本中，诸葛亮部署火烧新野时，罗贯中让诸葛亮把每个技术细节都交待的非常清楚，目的有二：让读者全面了解整个战斗部署和过程，并明白其中的关键所在；刻画了诸葛亮的行事风格，事无巨细，把部下当木偶，不给部下任何发挥智慧和才能的机会。　　火烧新野要想成功的第一步就是，不能让曹军在天黑前进入新野城。白天烧城，风不大，火不猛，难以发挥火的威力；刘备军少，容易被曹军看破虚实，无法将曹军从城内赶出。所以，烧城只能在天黑以后。如果曹军白天就入城，很快就会发现屋顶上的干柴。刘封、糜芳军的目的就是迷惑曹军，使曹军认为前面有伏兵，从而耽误达到新野城的时间。但是，曹仁没有上当，在“红日坠西”时，许褚就要进城了，诸葛亮只好用“大吹大擂”把曹军吸引过来，以期拖到天黑，再让曹军入城。　　火烧新野作为一次战斗，在战术上非常成功，但在战略上没有任何意义。面对曹操大军的南下，这样的战斗，根本无法改变刘备溃败的命运。　　刘备为什么要强迫新野百姓一起逃跑？曹操大军南下，刘备的立锥之地肯定是没有了，如果再没有了百姓，刘备手里就只剩下了几千人马；而这几千人马，大部分是新野人，路上必定溃逃。没有了百姓的刘备，在荆州地盘内，肯定没人能够接纳刘备（刘琦除外），而刘备少得可怜的那点军队又无力攻打任何城池。数万逃难百姓（人口是中国古代最重要的资源，尤其是三国时期。），总会有人接纳，刘备就有可能被一块接纳，刘备也就有了机会。后来，又陆续有些百姓自愿加入逃难队伍，可能有慕刘备之名的，但更主要的是百姓的盲从心理和恐慌所致。（亲眼看到数万人的大规模逃难，会让人有大难临头的感觉。）　　史书中，没有记载伊籍此时到新野来，这是罗贯中安排的，目的在提示刘备集团错失的一次机会。在刘琮降曹之前，刘备没有力量，更没有理由夺取荆州。刘琮降曹之后，刘备就有了极其充分的理由去夺取荆州，但刘备依然没有力量去完成这个行动。伊籍的到来，表明刘琦正是刘备可以借助的力量。虽然如此，刘备联合刘琦攻打刘琮所在的襄阳，无疑还是以卵击石。刘备当然明白这个道理，只能假装仁义。（“托孤”从来都是托给有权力和有实力的人，所以刘表“托孤”是假。）　　我们且看演义当中，伊籍和诸葛亮给刘备出了什么馊主意：　　　　籍大惊曰：“使君不如以吊丧为名，前赴襄阳，诱刘　　琮出接就擒下，尽捉诸逆党杀之，则荆州已属使君矣。”　　孔明曰：“机伯之言是也，吾主公可从之。”且不言此等鸿门宴式招数全无新意，当真实施，被擒的只能是刘备。刘备兵微将寡，襄阳又是刘琮的地头，且蔡瑁、蒯越等正欲擒杀刘备，鸿门宴上刘备还得扮演一回刘邦的角色。听着这等鸡巴（机伯）主意和这等管窥（孔明）之见，刘备心中真是苦涩万分，长叹一声：荆州之梦何时能圆，不觉垂泪，无奈话到嘴边，只好再再仁义一回。　　阿鸯以为，刘备正确的做法应该是，立即带领关羽、糜竺、孙乾等人（他们熟悉州务），率部分精兵和伊籍秘密星夜赶往江夏。然后，刘备和刘琦共同率江夏兵，赶往江陵。此时，刘琮、蒯越、蔡瑁等人都在襄阳，不在江陵。刘琦以大公子的身份，江陵守将邓义、刘先等人，不能不接纳刘琦，刘备兵不血刃接管江陵。荆州钱粮皆在江陵，刘琦接管荆南四郡名正言顺，不服者，也可轻易平定。至此，荆襄九郡，刘备已控制六郡。转帖出处：原创

罗氏原本《三国志通俗演义》044录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。　　　　　　　　　　　　关张擒刘岱王忠　　玄德在徐州，听知曹公军马到来，离城不远，请陈登商议。玄德曰：“袁本初虽有十万军马在黎阳，争奈谋臣不和，因此不进。操又不知在何处。黎阳军中无操认旗，此城外却有他帐幔，未见端的。”登曰：“操诡计百出，必以河北为重，亲自监督，故不建旗号，在此设帐，中间必无曹公。”玄德曰：“两兄弟，谁可探听虚实？”飞曰：“小弟愿往。”玄德曰：“汝为人躁暴，不可去。”飞曰：“便是有曹操，也拿将来！”玄德曰：“不然。操虽汉贼，托天子明诏，征进四方，名正言顺。我若与他抗拒，便是造反。”飞曰：“若如此论时，只束手待他来！”玄德曰：“非也。如今袁本初未见相助之力，倘恶了他，尽起大兵来，我等死无门路矣！”飞曰：“长别人锐气，灭自己威风！”玄德曰：“知己知彼，百战百胜。知己不知彼，一胜一负。不知己，不知彼，百战百败。此万古不易之理也。吾料自己城池无粮食，且军士皆操先领者，非操之劲敌也。所恃者，惟袁本初耳。未胜，不敢妄动。”云长曰：“亦不可坐守待死，弟亲往观其动静。”玄德曰：“云长若去，我却放心。”于是云长引三千人马，出徐州来敌王忠。　　王忠先自怯战，又值初冬，阴云布合，雪花乱飘，军马皆冒雪布阵。云长骤马提刀而出，阵前与王忠答话。忠曰：“丞相到此，缘何不降？”云长曰：“请丞相出阵，我自有话说。”忠曰：“丞相岂和你一般。”关公大怒，纵马向前。王忠挺枪来迎。两马相交，关公拔马刺斜便走。王忠赶来。转过山坡，关公拔马便回，大叫一·２１９·声，舞刀直取。王忠拦截不住，拔回马走。关公左手倒提宝刀，便用右手揪住勒甲绦，拖下鞍鞒，横担于马上，回归本阵。两军呐喊。王忠军走，诸军赶上，夺得马百十匹，其余奔走。关公叫休赶，绑缚王忠回徐州来见玄德，押在厅下。玄德曰：“尔乃何人？见为何职？敢诈称‘曹丞相’！”忠曰：“焉敢有诈。奉命教我虚张声势，以为疑兵。丞相并无在内。近在黎阳催并前来，忠实非将军之对手。”玄德教与衣服酒食，且暂监下，待捉了刘岱，一并商议。　　关公曰：“某知兄有和解之意，故生擒来献之。”玄德曰：“吾恐益德躁暴，杀了王忠，故不教去。此等人杀之无益，留之可以解和。”张飞曰：“二哥捉了王忠，我去生擒刘岱来。”玄德曰：“刘岱昔为兖州刺史，虎牢关伐董卓时，也是一镇诸侯。今日为前军，不可轻敌。”飞曰：“量此等之辈，何足道哉！我也似二哥生擒将来便了。”玄德曰：“只恐你坏了他性命，误我大事。”飞曰：“如杀了，我偿他命！”玄德遂与三千军跟去，飞引兵前进。　　却说王忠被生擒，刘岱知道，坚守不出。张飞每日在寨前叫骂，岱知是张飞，越不敢出。飞守了数日，见岱不出，心生一计，教手下传军令，今夜二更去劫寨栅。日间却在帐中饮酒，诈推醉，寻军士风流罪过，痛打一顿，缚在营中。张飞曰：“待我上马，将来祭旗！”暗使左右故意宽松。军士得脱，偷走出营，径报刘岱。飞却使人暗地里窥视。望见去了，飞即分兵三路，中间使三十余人劫寨放火；两路军却裹出寨后，看火起为号。刘岱见降卒身体皆损，并听其说，遂虚扎空寨，岱却在寨外埋伏。是夜，飞自引精兵，先断后路，中路三十余人抢入寨放火。刘岱埋伏军入，却不见人。张飞二路一击，刘岱自乱，正不知飞兵多少，各自溃散。刘岱引一队败残军马，夺路而走，正撞见张飞。狭路相逢，·２２０·急难回避，交马之一合，活捉刘岱。余皆投降。使人先报入徐州。玄德闻之，与云长曰：“益德自来粗卤，今亦用智谋，吾无忧矣。”玄德亲自出廓迎之。飞曰：“哥哥道我躁暴，今日如何？”玄德曰：“不用言语激尔，如何肯使机谋！”飞大笑。　　玄德见缚刘岱过来，慌下马解其缚，曰：“小弟张飞误有冒渎，恕罪。”迎请入徐州，放出王忠，一同管待。玄德曰：“昨因车胄欲害刘备，不容不诛。丞相错见，疑刘备反，故遣二将军前来问罪。备前日受丞相大恩，常思报答，恨无用命之处，安敢反朝廷耶？二将军至许都，望用片言替备分诉，备等之幸也。”刘岱、王忠拜谢曰：“深荷使君不杀之恩，当于丞相处方便，以某两家老小保使君无反心也。”玄德拜谢。　　次日，尽还原领军马，送出廓。刘岱、王忠行不上十余里，一棒鼓响，张飞拦路，大喝曰：“我哥哥忒无分晓，捉住贼臣，如何又放了？”唬得刘岱、王忠在马上发颤。张飞睁眼挺枪，欲要动手，背后一人飞马大叫：“休得无礼！”视之，乃云长也。刘岱、王忠方才放心。云长曰：“既然兄长放了，汝又如何不遵法令？”飞曰：“今番放了，下次又来。”云长曰：“待他再来，杀之未迟。”刘岱、王忠连声告曰：“便丞相诛我三族，也不敢来了。望将军宽恕。”飞曰：“便是曹操自来，杀他片甲不回！今番我且寄下你两颗头！”刘岱、王忠抱头鼠窜而去。　　云长、益德自回。（此乃玄德之计耳。）关云长见玄德曰：“曹操必然还来。”孙乾与玄德曰：“徐州受敌之地，不可久居。不若分兵屯小沛，守下邳，为犄角之势，以防曹操。”玄德用其言，令云长守下邳，就将甘、糜二夫人送下邳。甘夫人乃小沛人也，（刘禅之母，后封皇后。）糜夫人乃糜竺之妹也。糜竺、糜芳、孙乾、简雍守徐州。玄德与张飞屯小沛。·２２１·　　却说刘岱、王忠回见曹公，尽言刘备不反之事。操大怒，骂：“辱国之徒，留你何用！”喝令左右推出斩了报来。刘岱、王忠未知性命如何，且听下回分解。·２２２·以下为录入者气概文鸯注：　　　　玄德曰：“不然。操虽汉贼，托天子明诏，征进四方，　　名正言顺。我若与他抗拒，便是造反。”飞曰：“若如此　　论时，只束手待他来！”玄德曰：“非也。如今袁本初未　　见相助之力，倘恶了他，尽起大兵来，我等死无门路矣！”　　飞曰：“长别人锐气，灭自己威风！”玄德曰：“知己知　　彼，百战百胜。知己不知彼，一胜一负。不知己，不知彼，　　百战百败。此万古不易之理也。吾料自己城池无粮食，且　　军士皆操先领者，非操之劲敌也。所恃者，惟袁本初耳。　　未胜，不敢妄动。”云长曰：“亦不可坐守待死，弟亲往　　观其动静。”毛本改为：　　　　云长曰：“待弟往观其动静。”罗本道出了刘备的忧虑。　　　　王忠先自怯战。毛本删除。　　　　两军呐喊。王忠军走，诸军赶上，夺得马百十匹，其　　余奔走。关公叫休赶。毛本改为：　　　　王忠军四散奔走。罗本很生动。　　　　忠曰：“焉敢有诈。奉命教我虚张声势，以为疑兵。　　丞相并无在内。近在黎阳催并前来，忠实非将军之对　　手。”毛本改为：　　　　忠曰：“焉敢有诈。奉命教我虚张声势，以为疑兵。　　丞相实不在此。”　　关羽与王忠交马便走，是因为关羽的兵远少于王忠，如果王忠立即发觉不敌，就可以跑回自己的阵中，关羽就很难生擒王忠了，一旦形成混战，就不妙了。关羽在这方面是很有智慧的，否则，就无法斩杀武艺并不低于自己的华雄、颜良、文丑等人了。原文有：　　　　玄德曰：“刘岱昔为兖州刺史，虎牢关伐董卓时，　　也是一镇诸侯。今日为前军，不可轻敌。”此刘岱不是兖州刺史的刘岱。（上回已作了说明。）是罗贯中犯错误了吗？回答是否定的。书中人物的话，不等同于作者认定的事实，（如后面的诸葛亮说魏延脑后有反骨，不表示罗贯中也这样认为。）此其一；第二，刘备也知道此刘岱不是兖州刺史的刘岱，特意为激张飞说的假话。没想到，毛氏两个蠢货竟然当真了。　　刘备缺钱少粮，所部皆操旧军，却坐守徐州，是重大战略失策。袁绍发兵黎阳时，刘备方面就应该立即判定，曹操必定亲往黎阳前线，刘岱、王忠远离徐州一百余里下寨，并不敢逼近徐州。刘备应该立即南下寿春，清剿袁术余部，夺取钱粮，接管地盘，扩充兵员，改组军队。曹操就是靠镇压黄巾起家的，袁术刚死后的淮南，是盗匪的天下。刘备所部皆操旧军，用来打曹操不行，用来剿匪绰绰有余。而且，战斗中更容易提拔新人，淘汰旧军官，使军队迅速变成自己的。　　曹操派刘岱、王忠的目的就是要牵制刘备，怕刘备率军离开徐州，有所作为。催促刘岱、王忠进兵，也是为给刘备进一步施加压力。但刘岱、王忠如此不堪一击，却是曹操没有料到的。　　公元一一九年六月，袁术呕血而死，刘备随即进入徐州，八月，曹操到达黎阳前线，十月，返回许昌。即使曹操立即率军东征刘备，到达徐州也是十一月了，此时已是天寒，不适合野外驻扎，刘备军若坚守不战，曹军将极端困难。曹操若三个月内不能歼灭刘备主力，返回许昌，曹操就大事不妙了。刘备若能在孙乾从袁绍处回来后（最好是派孙乾出使袁绍的同时），立即出兵淮南，相信在入冬前，即可在淮南初步立足。此时，即使徐州失守，刘备也有了另一立足之地，而曹操已没有时间出兵淮南了。一旦官渡之战开始，刘备即可重新夺回徐州，甚至进军许昌。　　刘备太过依恃袁绍，致使一切化为乌有，正是靠人不如靠己。转帖出处：原创

罗氏原本《三国志通俗演义》042录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。　　　　　　　　　　　　关云长袭斩车胄    要去赶玄德者，乃虎贲校尉许褚也。操大喜，遂令许褚带领五百军马，连夜赶来。　　却说关、张正行之次，只见尘头起，谓玄德曰：“此必是曹公追兵至也。”遂下定营寨围绕，令关、张各执军器，立于两边。许褚至近，见严整甲兵，入见玄德。玄德曰：“校尉来此何干？”褚曰：“丞相命，特来请将军回，别有商议。”玄德曰：“‘将在外，君命有所不受’。吾面君，况又蒙丞相之一语乎。你回去，替我禀覆丞相：有程昱、郭嘉累次问我取金帛，不曾相送，因此于丞相前以谗言谮我，故令汝赶来擒吾。吾若是无仁无义之辈，就此处砍汝为肉泥。吾感丞相大恩，未尝忘也，汝当速回，见丞相善言答之。”许褚观见关、张以目视之，连声应诺而去。　　许褚回见曹操，将玄德言语细说了一遍。操唤程昱、郭嘉，责之曰：“汝于刘备前觅金帛不从，因此含冤于心，每于吾前谗言僭之，此何理也？”程昱、郭嘉以头顿于地曰：“丞相又被他瞒过去了。”操笑曰：“既彼去矣，若在追，恐成怨乎。不罪汝等，汝等勿疑焉。”二人辞去。此是曹公半疑半信。　　却说马腾见玄德去了，边报又急，亦回西凉州去了。　　却说玄德兵至徐州，刺史车胄出迎。公宴毕，孙乾、糜竺等都来参见。玄德回家，探视老小，打听袁术因奢侈太过，雷薄、陈兰皆投嵩山去了。术势甚衰，乃作书归帝号于袁绍。其书曰：　　　　汉之失天下久矣，天子提携，政在家门；豪杰角逐，分裂·２１１·　　疆宇，此与周之没年，七国分势无异，卒强者兼之耳。袁氏受　　命当王，符瑞炳然。今君权有四州，民户百万，以强，则无与　　比大；论德，则无与比高。曹操欲扶衰拯弱，安能续绝命，救　　已灭乎？今纳上帝号，请早即帝位，共享万世之洪基，不可失　　此机会！传国玺，续当献上。弟术百拜。袁绍亦有篡国之心，故令人召袁术。术乃收拾人马、宫禁御用之物，先夺徐州来。　　玄德知袁术来到，遂引关、张、朱灵、路昭五万军出，正迎着先锋纪灵至。张飞便不打话，直取纪灵。两员将斗无十合，张飞大叫一声，刺纪灵于马下。败军奔走。袁术自引军来斗。玄德分兵三路：朱灵、路昭在左；关、张在右；玄德自引兵与袁术相见，在门旗下责骂曰：“汝反逆不道，吾今钦奉明诏，前来讨汝！汝当束手来降，引见曹公，免汝罪犯。”袁术骂曰：“织席编屦小辈，安敢轻我！”引兵赶来。玄德退步，两路军杀出，杀的尸横遍野，血流成渠；士卒逃亡，不可胜计。又被嵩山雷薄、陈兰劫尽钱粮草料。玄德迤逦赶来。　　袁术四下无路，欲回寿春，又被群盗所袭。术乃住于江亭，止有一千余众，皆老弱之辈。时当盛暑，粮食尽绝，只有麦屑三十斛，分派与军士家。人无食，多有饿死者。术嫌饭粗，不能下喉，乃求蜜水止渴。庖人曰：“止有血水，安有蜜水！”术坐于床上，大叫一声，倒于地下，吐血斗余而死。时建安四年六月也。后人有诗曰：　　　　汉末刀兵起四方，无端袁术太猖狂。　　　　不思累世为公相，便欲孤身作帝王。　　　　强暴枉夸传国玺，骄奢妄说应天祥。　　　　渴思蜜水无由得，独卧空床吐血亡。·２１２·论曰：　　　　天命符验，可得而见，未可得而言也。然大致受大福　　者，归于信，顺乎天；事不以顺，虽强力广谋，不能得也。　　谋不可得之事，曰失忠信，变诈妄生矣。况复苟肆行之，　　其以欺天乎？虽假符僭称，归将安所容哉！　　袁术已死，侄袁胤将灵柩及妻子奔庐江来，被徐璆（音留）尽杀之。璆得玉玺，赴许都献曹操。操大喜，遂封徐璆为高陵太守。此时玉玺归操。　　却说玄德知袁术已丧，写表申朝，书呈曹操；令朱灵、路昭回许都见曹操，说玄德留下军马。曹公欲斩二人。荀彧曰：“权归刘备，二人亦无奈何。”操叱二人退。荀彧曰：“可写书与车胄，就内图之。”操曰：“此计有理”暗使人来见车胄，传操钧旨。随即请陈登商议此事。登曰：“此事极易。凭将军神机，何虑刘备？可令军伏于瓮城边，只作接刘备，待马到来，一刀斩之。某在城上射住后军，大事济矣。”既差人去请玄德。　　陈登回家见父，言车胄奉曹公钧命，欲害刘使君。登父陈珪曰：“吾儿先报玄德。”登曰：“儿已定了计也。”珪曰：“玄德仁人也。”登领命，来报玄德，正迎着关、张，报说如此如此。原来关、张先回，玄德在后。张飞听得，便要去厮杀。云长曰：“他伏于瓮城边待你我，杀去必然有失。若兄知，必便不入徐州杀车胄。我有一计，乘夜间扮作曹公大军到徐州，引车胄出迎，袭而杀之。”飞曰：“倘或不出，如之奈何？”云长曰：“别作区处。”　　部下军原有曹公旗号，衣甲都同。当夜三更，叫城上开门，城上问是谁，众应是曹丞相部下张文远的人马。守门人报知车胄，胄急请陈登议曰：“若不迎接，诚恐有疑；若出迎之，又恐有诈。”胄乃城上回言：“黑夜难以分辨，平明了相见。”城下应曰：·２１３·“只怕刘备知道，疾快开门！”看看俄到五更，城外一片声叫开门。车胄自披挂上马。胄生得面如紫矿（音拱），手如钢钩，提古定刀，引一千军出城。跑过吊桥，军分两边，车胄大呼：“文远何在？”军中关公提刀纵马，直迎车胄，大喝：“匹夫！安敢怀心杀玄德也？”车胄大叫，战未数合，遮拦不住，拔马便回。到吊桥边，城上陈登乱箭射下，车胄绕城而走。云长赶来，本要活捉，手起一刀，砍于马下。云长用刀割下首级来提回，望城上呼曰：“反贼车胄，吾以杀之！众等无冤，投降免死。”诸军弃甲抛戈，拜于地上。军民皆安。云长将胄头去迎玄德。后人有诗曰：　　　　粗豪车胄运机筹，要害仁慈刘豫州。　　　　赖得云长施义勇，青龙刀劈乱臣头。　　云长来见玄德，具言车胄欲害之事，今已斩首。玄德惊曰：“曹公若来，如之奈何？”云长曰：“我与张飞迎之。”玄德懊悔不已，遂入徐州，百姓父老伏道而接。玄德到府寻张飞，飞已将胄全家诛杀。玄德曰：“曹公心腹之人，杀了如何肯休？若是兴兵来问罪，将何以解？”陈登曰：“某有一计，可退曹公。”其计如何？·２１４·以下为录入者气概文鸯注：　　　　玄德曰：“校尉来此何干？”褚曰：“丞相命，特来　　请将军回，别有商议。”玄德曰：“‘将在外，君命有所　　不受’。吾面君，况又蒙丞相之一语乎。你回去，替我禀　　覆丞相：有程昱、郭嘉累次问我取金帛，不曾相送，因此　　于丞相前以谗言谮我，故令汝赶来擒吾。吾若是无仁无义　　之辈，就此处砍汝为肉泥。吾感丞相大恩，未尝忘也，汝　　当速回，见丞相善言答之。”许褚观见关、张以目视之，　　连声应诺而去。毛本改为：　　　　玄德曰：“公来此何干？”褚曰：“奉丞相命，特请　　将军回去，别有商议。”玄德曰：“将在外，君命有所不　　受。吾面过君，又蒙丞相钧语。今别无他议，公可速回，　　为我禀覆丞相。”许褚寻思：“丞相与他一向交好，今番　　又不曾教我来厮杀，只得将他言语回覆，另候裁夺便了。”　　遂辞了玄德，领兵而回。原本表现了刘备的枭雄心智。　　　　许褚回见曹操，将玄德言语细说了一遍。操唤程昱、郭　　嘉，责之曰：“汝于刘备前觅金帛不从，因此含冤于心，每　　于吾前谗言僭之，此何理也？”程昱、郭嘉以头顿于地曰：　　“丞相又被他瞒过去了。”操笑曰：“既彼去矣，若在追，　　恐成怨乎。不罪汝等，汝等勿疑焉。”二人辞去。此是曹公　　半疑半信。毛本改为：　　　　（许褚）回见曹操，备述玄德之言。操犹豫未决。程昱、　　郭嘉曰：“备不肯回兵，可知其心变矣。”操曰：“我有朱　　灵、路昭二人在彼，料玄德未必敢心变。况我既遣之，何可　　复悔？”遂不复追玄德。原本曹操对程昱、郭嘉的处理颇像刘邦对陈平的处理：    　　周勃、灌婴等言于汉王（刘邦）曰：“陈平虽美如冠玉，　　其中未必有也。臣闻平居家时盗其嫂；事魏不容，亡归楚；　　不中，又亡归汉。今日大王尊官之，令护军。臣闻平受诸将　　金，金多者得善处，金少者得恶处。平，反覆乱臣也，愿王　　察之！”汉王疑之，召让魏无知。无知曰：“臣所言者能也，　　陛下所问者行也。今有尾生、孝己之行，而无益胜负之数，　　陛下何暇用之乎！楚、汉相距，臣进奇谋之士，顾其计诚足　　以利国家不耳。盗嫂、受金，又何足疑乎！”汉王召让平曰：　　“先生事魏不中，事楚而去，今又从吾游，信者固多心乎！”　　平曰：“臣事魏王，魏王不能用臣说，故去；事项王，项王　　不能信人，其所任爱，非诸项，即妻之昆弟，虽有奇士不能　　用。闻汉王能用人，故归大王。臣裸身来，不受金无以为资。　　诚臣计画有可采乎，愿大王用之；使无可用者，金具在，请　　封输官，得其骸骨。”汉王乃谢，厚赐，拜为护军中尉，尽　　护诸将。诸将乃不敢复言。作为领导，当听到部下有贪污受贿行为时，必须要过问；否则，便有纵容此种行为的嫌疑，浸润之风将从此盛行，这是一个原则问题，领导者绝不能因人而异。第二，刘邦、曹操都是一代明主，陈平、程昱、郭嘉都是一代智士，当然明白这种贪污受贿的行为是无法见容于主人的；刘邦、曹操若不能在第一时间面明此事，魅由暗生，一旦流言风起，变数难测。（陈平逃离项羽的直接原因，就是流言先至，陈平惧诛而走。）陈平叛楚投汉，却能挂印封金，只带走了一把防身用的剑。（关羽的挂印封金完全是效仿陈平。来去明白真丈夫。每当读到汉初的一些史事时，我常有一种想哭的感觉，古人的纯朴、汉唐的雄风，早已今世不再，唯知腆颜说盛世，悲哀，整个民族的堕落。）以汉王的识人之明，根本不可能怀疑陈平的品质，当面质问陈平，第一是向所有人表明态度，贪污受贿是不被允许的；第二是明确此事已处理完毕，避免魅由暗生，可以使陈平安心，流言无由再起。最重要的是，有问题摆在当面，就是待人以诚！　　另，魏无知的回答也非常的有智慧。后来，刘邦封陈平为户牖侯。　　　　平辞曰：“此非臣之功也。”上（刘邦）曰：“吾用　　先生谋计，战胜克敌，非功而何？”平曰：“非魏无知，　　臣安得进？”上曰：“若子，可谓不背本矣！”乃复赏魏　　无知。陈平真义士也。刘备带兵离开许昌，毛本增加：　　　　后人有诗叹玄德曰：“束兵秣马去匆匆，心念天言衣　　带中。撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙。”　　袁术势甚衰，乃作书归帝号于袁绍。毛本删除其书。　　袁术死后，有论。毛本删除其论。　　孝献皇帝戊建安四年（己卯，公元一九九年）。　　　　却说玄德知袁术已丧，写表申朝，书呈曹操；令朱灵、　　路昭回许都见曹操，说玄德留下军马。毛本改为：　　　　却说玄德知袁术已丧，写表申奏朝廷，书呈曹操，令　　朱灵、路昭回许都，留下军马保守徐州；一面亲自出城，　　招谕流散人民复业。　　　　且说朱灵、路昭回许都见曹操，说玄德留下军马。改后变得这么罗嗦，作甚？况且,刘备此时应未入徐州城，后面详述。　　　　登曰：“此事极易。凭将军神机，何虑刘备？可令军　　伏于瓮城边，……”毛本改为：　　　　登曰：“此事极易。今刘备出城招民，不日将还；将　　军可命军士伏于瓮城边，……”罗本原意是刘备征讨袁术后，还没有进入徐州城。否则，以刘备的枭雄，此次回徐州必定要接管徐州的军队和城防，不然，决不会离开徐州的。征讨袁术前，刘备也入过徐州城，那时还不能这样做，那是公然的违旨叛乱。　　　　飞曰：“倘或不出，如之奈何？”云长曰：“别作区处。”毛本改为：　　　　飞然其言。原本表现的是张飞粗中有细，关羽不愿远虑。　　　　胄生得面如紫矿（音拱），手如钢钩，提古定刀。毛本删除。　　　　云长赶来，本要活捉，手起一刀，砍于马下。毛本改为：　　　　云长赶来，手起一刀，砍于马下。　　　　粗豪车胄运机筹，要害仁慈刘豫州。　　　　赖得云长施义勇，青龙刀劈乱臣头。毛本删除。　　　　玄德曰：“曹公心腹之人，杀了如何肯休？若是兴兵　　来问罪，将何以解？”毛本改为：　　玄德曰：“杀了曹操心腹之人，如何肯休？”　　刘备不想公然背叛曹操，第一实力不敌，第二心中有愧。（曹操数度接纳刘备于危难之时，待之甚厚，恩若兄弟。）最后，刘备一直以仁义为立身之本，此时突杀车胄，有违此道。（虽然陈登报称车胄欲害刘备，但这是无法公信天下的。）一句“玄德懊悔不已”，代表了刘备多少难言之情。　　其实，关羽擅杀车胄，再次属于躁暴。在徐州，刘备军权在手，民心在握，还有当地的官吏、士族的支持。第二天，刘备率大军入城，车胄既无法加害刘备，也无法阻止刘备入城。一旦入城，实权必定尽落刘备之手，届时，徐州刺史车胄不过一傀儡耳。曹操曾当着徐州百姓的面，许诺刘备面君后，可以再作徐州牧。如此，曹操难有加兵徐州的借口，如果硬要加兵，则曲在曹操，一旦如此，曹操以后便很难“挟天子以令诸侯”，曹操轻易不会为此。对刘备来说，最重要的便是赢得时间，有了时间才能巩固民心、军心、地盘；（占据州城，并不等于各郡都能听命，不服者，需要加兵征讨，此行为名正言顺。）有了时间，才能坐看天下风云变幻。作过州牧的刘备是深明此理的，这些如意算盘却被关羽一刀断送了；如果只杀车胄一人，也许还能找个借口，说车胄死于意外（如征盗、兵变等），可张飞却把车胄全家都杀了，（张飞不如吕布，吕布还不杀刘备家眷呢。）连最后一点回旋余地都没了。此事也怪刘备，若把自己的想法早点与自己的兄弟说知，（是刘备的性格使刘备没能做到这一点。）事情也不会演变到如此地步，一句“玄德懊悔不已”，又代表了刘备的多少自责。转帖出处：原创

罗氏原本《三国志通俗演义》054录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。　　　　　　　　　　　　关云长五关斩将　　却说孔秀慌忙退入关去，紧闭上门。鸣鼓聚军，俱各披挂，手执军器，分布左右。孔秀全副衣甲，绰枪上马，放开关门，大喝曰：“汝敢过否？”云长约退车仗，纵马提刀，竟不答话，直取孔秀。秀挺枪来迎。两马相交，只一合，钢刀起处，孔秀尸横马下，血溅长空。众军便走。关公曰：“军士休走。吾杀孔秀，不得已也，与汝等无干。”众军拜于马下。公曰：“借汝众军之口，往许都告诉。丞相尚与我亲自饯行，孔秀故相拦截，欲杀害吾，吾故杀之。”　　先请二夫人车仗出关，望洛阳进发。原来先有军士报知洛阳太守韩福。福急聚将士商议。手下牙将孟坦曰：“既无丞相文凭，即系私走；若不阻挡，必有罪责。”韩福曰：“关公勇猛，难以迎敌，颜良、文丑尚且被诛，只可设计擒之。”孟坦曰：“先将鹿角拦定关口，待他到时，小将引军和他交锋，太守于高阜处用暗箭射之，却伏军士于左右。若坠下马，即当擒之，解赴许都，必得重赏。”商议了，忽人报关公车仗已到。韩福引一千人马，摆列关口。这关是平地创立，晨昏守御往来奸细。公见竖立旗号，密布刀枪，见韩福弯弓插箭，立马挥鞭，问：“来者是何人？”云长于马上欠身施礼，言曰：“吾乃寿亭侯关某，聊借过路。”韩福曰：“汝有曹丞相来文否？”公曰：“事冗，不曾讨得。”韩福曰：“吾奉承相钧命，镇守故都，专一盘诘往来奸细。汝无文凭，即系逃窜！”关公怒曰：“东岭孔秀被吾斩之。汝等拦吾，欲寻死耶？”韩福曰：“谁人与我擒之？”孟坦出马，轮双刀直取关公。公约退车仗，拍马来·２６４·迎。孟坦战三合，拨回马走。关公赶来。孟坦只指望诱引关公，不想他马名赤兔，走若星飞，早马尾相交，赶上脑后一刀，砍为两半。公勒马回来，韩福闪在门首，尽力放了一箭，正中关公左臂。公口拔箭出，血流不止。公飞马径奔韩福，冲散众军。韩福急走不迭，公手起一刀，带头连肩斩于马下；杀散众军，保护车仗。　　公遂割帛束住箭伤，于路恐人暗算，不敢久停，连夜奔沂水关来。把关将并州人氏，姓卞，名喜，善使流星锤，原是黄巾贼余党，后投曹操，拨来守把关口。（黄巾降者多，话中无用，多不载。）早有人报去。　　却说关公杀了韩福，（这韩福不是冀州韩馥。韩馥在那张邈处，心疑刎死。这个是纳粮买官的。）卞喜寻思一计，就关前有座寺，名曰镇国寺，是汉明帝御前香火院，至董卓时废了。曹操又使韩福重修。卞喜就寺中埋伏下刀斧手二百余人，约定击盏为号，要害云长。卞喜离关，迎接关公。公见卞喜殷勤，下马相见。喜曰：“将军名震天下，谁不仰视？今归皇叔，以全大义！”云长诉斩孔秀、韩福之事。卞喜曰：“将军杀的是也。某如见丞相，替禀衷曲。”关公甚喜，遂同上马。　　过了沂水关，到镇国寺前下马。众僧鸣钟出迎。本寺有僧三十余人，数内长老正是云长同乡，法名普净长老。长老已知其意，向前来与关公问讯。关公答之，净长老曰：“将军离蒲东几年？”公曰：“近二十年矣。”净曰：“还认得贫僧否？”公曰：“离乡多年，不能相识。”僧曰：“贫僧家与将军家只隔一河。”卞喜见净长老说乡里故事，只恐走泄，叱之曰：“吾欲请将军赴宴，汝僧人何多言也！”云长曰：“不然。乡人见乡人，安得不相叙旧情耶？”长老请方丈内待茶。云长曰：“二嫂在车上，可先献茶。”长老教取茶先奉夫人，遂请关公入方丈。长老以手携拿戒刀，以·２６５·目顾盼。公会其意，唤左右将刀近侧。卞喜来请关公，于法堂上筵席。公见壁衣之后多人密布，皆掣剑在手。公曰：“卞君请关某是好意耶？是歹意耶？”卞喜曰：“安得不敬乎？”关公于壁衣中窥见一群刀斧手，公大喝卞喜曰：“吾以汝为好人，安敢如此！”卞喜知事已泄，大叫：“左右下手！”其间有胆大者，就欲向前，皆被关公砍之。卞喜急下堂，绕廊而走。关公弃剑，执大刀赶来。卞喜暗取飞锤掷打。公用刀背隔开锤，赶将入去，一刀劈为两段，死于廊下。关公急来看二夫人。早有军人将欲围住，见公来四散奔走。公皆赶散，谢净长老曰：“若非吾师，已被此贼之害。”公遂辞净长老行。净曰：“贫僧此处难容，收拾衣钵，亦往他处云游。后会有期，将军保重。”（这僧后来有相见处。）普净相别去了。　　云长护送车仗，往荥阳进发。荥阳太守王植却与韩福是两亲家，比及云长来到，韩福家先使人通报了。云长到荥阳，王植使人守住关口，把关吏问了姓名，来报王植。王植即开关，喜笑相迎。云长说寻兄之事。植曰：“将军于路驱驰，夫人车上劳困，且请入城，馆驿中暂歇一宵，来日登途未迟。”公见王植意甚殷勤，遂请二嫂入城。驿庭中皆铺陈了当，王植请公赴宴。公曰：“尊嫂在上，不敢饮酒。”王植坚请，公不肯出，饮馔皆送至馆驿中。关公见于路辛苦，请二嫂正房歇定。从者各自安歇，饱喂赤兔马，并驾车马数匹。公亦解甲少歇。　　却说王植密唤从事胡班听令，曰：“关某背丞相而逃，又于路杀害太守并把关隘将校，死罪犹轻。此人武艺难敌。汝今晚可点一千军，围住馆驿，每一人一个火把，先烧断外门，四围放火；不问是谁，尽皆烧死。今夜二更举事，吾亦自引一千军接应。”胡班领了言语，便去点军。各人要火把一束，又要干柴引燥之物，先搬于馆驿门首。 胡班寻思：“我不识关云长怎生模样，当·２６６·往观之。”　　胡班遂至驿中，问驿吏曰：“关将军在何处？”吏曰：“厅上看书者是也。”胡班往观，见云长左手绰髯，凭几于灯下看书。班见了，大惊曰：“真天人也！”语言颇高。公问何人，胡班入拜曰：“荥阳太守下从事胡班。”云长曰：“莫非许都城外胡华之子否？”班曰：“华乃班之父也。”公唤从者，于行李中取书付班。班看毕，叹曰：“险些误害忠良！”遂入密告曰：“王植心怀不仁，欲害将军，令四面一千火把，约二更放火。胡班今去开门，请将军急收拾车仗行李出城。”云长大惊，慌忙请二嫂上车。云长披挂提刀上马，出馆驿来，果见军士各执火把听候。急来到城边，只见城门早已启开。公催人伴火速出城。胡班送公出城，回去却才放火。　　关公行不到数里，背后人马赶来，当先王植大叫：“关某休走！”公勒住马，大骂：“匹夫！我与你无仇，如何令人放火烧我？”王植拍马挺枪，火把照耀，径刺云长，被公拨开枪，拦腰一刀，砍为两段。人马皆散。云长不赶，自随车仗，催促行程。公感激胡班不已。（后公闻知胡班被王植家人所杀。）　　行至滑州界首，有人报与刘延。延慌忙引数十骑，出廓而迎。关公马上欠身而言曰：“太守别来无恙？”延曰：“公今欲何往？”公曰：“辞丞相去寻家兄。”延曰：“玄德在袁绍处。袁绍乃丞相仇人，如何容公去？”公曰：“昔日曾言定来。”延曰：“即今黄河渡口关隘，夏侯敦部下将秦琪据守，只恐不容公过渡。”公告刘延曰：“太守应付船只，若何？”延曰：“船只虽有，不敢应付。”公曰：“吾前者诛颜良、文丑，亦曾与足下解危。今日求一只渡船不与，何也？”延曰：“只恐夏侯将军知之，必见吾罪。”　　公知刘延无用之人，遂自催车仗前进。到秦琪寨边，秦琪引军出迎问：“来者何人？”关公曰：“汉寿亭侯关某是也。”琪曰：“今·２６７·欲何往？”公曰：“欲投河北，去寻兄长刘皇叔，敬来借渡河船只。”琪曰：“丞相明文何在？”公曰：“吾不受他节制，有甚公文！”琪曰：“吾奉夏侯将军将令，守把关隘，你便插翅，也飞不过去！”公大怒曰：“你知吾于路斩拦截者么？”琪曰：“你只杀得无名下将也，敢与我斗么？”公怒曰：“汝比颜良、文丑若何？”秦琪大怒，纵马提刀，直取关公。二马相交，只一合，公青龙刀起，秦琪尸横马下。公曰：“当吾者已死，余人不必惊恐。速备船只，送我渡河。”军士急举舟傍岸。公请二嫂渡船过黄河。往北进发，便是袁绍地界。公所历关隘五处，斩将六员，故曰“五关斩将”。后人有诗为证。诗曰：　　　　挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。　　　　马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。　　　　忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。　　　　独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。　　却说公马上自叹曰：“吾非欲沿途杀人，奈事不得已也。曹公知之，必怀痛恨，以我为无仁义之人也。”嗟叹不已。正行之间，忽见一骑自北而来，大叫：“云长少住！”公勒马视之，来者乃孙乾也。关公曰：“自汝南相别，一向消息若何？”乾曰：“汝南刘辟、龚都，遣某往河北结好袁绍，请玄德同谋破曹之计。不想河北诸将谋士，互相妒忌。田丰尚囚狱中，沮授黜退不用，审配、郭图各自专权。袁绍多疑，主持不定。知云长决回，必然陷害。某与刘皇叔商议，先求脱身之计。今皇叔已往汝南会合刘辟，去了三日了。恐云长不知，到袁绍处怕落在彀（音扣）中，故遣某于路迎接来。天幸于此得见，云长公可就往汝南与皇叔相会。”云长引教孙乾拜二夫人。夫人问其动静。乾备说袁绍二次欲斩皇叔之事：“今幸脱身往汝南去了，公宜速行。”众皆掩面垂泪。·２６８·　　云长依此言不投河北去，径取汝南来。正行之间，忽见背后尘头起处，一彪人马赶来，当先一员大将，大叫曰：“关某休走！吾来擒汝！”未知胜负如何？·２６９·以下为录入者气概文鸯注：　　　　连夜奔沂水关来。毛本改为：　　　　连夜投汜水关来。　　　　名曰镇国寺，是汉明帝御前香火院，至董卓时废了。曹　　操又使韩福重修。毛本删除。　　　　数内长老正是云长同乡，法名普净长老。毛本改为：　　　　内有一僧，却是关公同乡人，法名普净。　　　　王植请公赴宴。公曰：“尊嫂在上，不敢饮酒。”王植　　坚请，公不肯出。毛本改为：　　　　王植请公赴宴，公辞不往。　　　　却说公马上自叹曰：“吾非欲沿途杀人，奈事不得已也。　　曹公知之，必怀痛恨，以我为无仁义之人也。”毛本改为：　　　　关公于马上自叹曰：“吾非欲沿途杀人，奈事不得已也。　　曹公知之，必以我为负恩之人矣。”　　　　乾曰：“……知云长决回，必然陷害。某与刘皇叔商议，　　先求脱身之计。……”“知云长决回，必然陷害。”是刘备要离开袁绍的原因之一，毛本删除。转帖出处：原创

罗氏原本《三国志通俗演义》048录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。　　　　　　　　　　　　玄德匹马奔冀州　　却说曹公分兵五路，来取徐州。细作探知，报入徐州。孙乾径来下邳，先报关公，次日去小沛报知玄德，玄德慌与孙乾等商议，乾曰：“必须求救于袁绍，方可解围。”玄德即时修书，便遣孙乾。　　乾至河北，见田丰，具言此事。丰曰：“明日见主公，即当商议。”次日，引孙乾入见绍。绍出，形容憔悴，衣冠不整。丰曰：“今日主公何故如此？”绍曰：“我将死矣！”丰曰：“主公纵横天下，何故出此言也？”绍曰：“吾今命在旦夕，岂暇论他事也！”丰曰：“主公如此之言，是何意故？”绍曰：“吾生五子，惟最小者极快吾意。今患疥疮，将欲垂命，吾有何心用兵乎？”丰曰：“目今操起兵东征，许昌空虚，若将义兵乘虚而入，上可以保天子，下可以为民除害也，诚国家之万幸！谚语云：‘天与勿取，反招其咎！’某愿明公详察焉。”绍曰：“吾亦知如此，最好争取，奈我心中恍惚，去之不利。”丰曰：“何恍惚之有？”绍曰：“五子之中，惟有此子生得最异，倘有疏虞，悔之晚矣！”绍与孙乾曰：“汝回见玄德，可言此事。但不如意，便来相投，吾自有相助之处。”田丰以杖击地曰：“可惜错过！”又叹曰：“遭此难遇之时，惟有婴儿之病，失此机会！大事去矣，可痛惜哉！”以脚顿地而去。　　孙乾见绍不肯起兵，连夜回小沛见玄德，具言此事。玄德乃哭曰：“似此若何？”张飞曰：“兄弟献一妙计，必破曹兵。曹兵若来，必然困乏；不等他来下住寨，先去劫寨。”玄德曰：“素以·２３５·汝为一勇夫。前者捉刘岱，果有此妙策；今献此计，吾弟亦按兵法，甚好，甚好！操若远来，必用此计，当晚却去劫寨。”商议已定。　　却说曹公引大军往小沛来。正行之间，狂风骤至，曹公马前忽一声响亮，大风吹折牙旗一面。操曰：“作怪！”便教军马且住，唤谋士问吉凶。操已自有主张了，只看谋士所见同与不同。操言风吹折牙旗之兆。荀彧曰：“风自何方来？吹折甚颜色旗？”操曰：“风自东南方来，吹折角上牙旗杆。（单旗为角，双旗为门。）旗乃青红二色。”彧曰：“不主别事，今夜刘备必来劫寨。”操点头。忽毛玠入见曰：“适才东南方牙旗被风吹折，今夜必主有人劫寨。”操曰：“天报应，吾当亦自防之。”当时分兵九队，只留一队向前虚扎营寨，余众四面八方埋伏。　　是夜，月色微明，玄德在左，张飞在右，分兵两队。只留孙乾守小沛。　　且说张飞自以为神妙之计，领轻骑在前，突入操寨，但见零零落落，无多人马，一声炮响，四边火光大明，喊声一举。张飞知是中计，急出寨外，正东，张辽杀来；正西，许褚杀来；正南，于禁杀来；正北，李典杀来；东南，徐晃杀来；西南，乐进杀来；东北，夏侯惇杀来；西北，夏侯渊杀来：八路军马，团团围定。飞在核心，左冲右突，前遮后挡。张飞军兵原来旧是曹公管的，尽皆过去了。飞见军去了太半。飞在忙中，正逢徐晃。两马相交，战到十余合，后面乐进赶到。张飞杀条血路，突围而走，只有十数骑跟定。欲还小沛，大军截住去路；徐州、下邳，却被曹公自引精兵当住。飞寻思无路，望芒砀山而走。　　却说玄德引军正去劫寨，将近寨门，喊声大震，后面冲一军，先截了一半人马。夏侯惇又到。玄德突围而出，后面夏侯渊赶·２３６·来。玄德回顾，止有三十余骑跟随。望见小沛城中火起，玄德弃小沛，欲往徐州，隔河望见军马，漫山塞野。玄德自思无路可归，想：“袁绍有言：‘倘不如意，可来相投’，今投袁绍，暂且依栖，别作良图。”径寻青州路而走，正逢乐进拦住。玄德匹马落荒正北而走。乐进赶来，玄德从骑去了。　　只说玄德匹马投青州，一日行三百余里。当晚到青州城下叫门，门吏问姓名了，来报刺史。刺史乃袁绍之长子袁谭。谭素敬玄德，闻知匹马到来，速即开门出迎，至公廨，问其故。玄德说：“曹公势不可当，故弃城及妻子逃命至此。”袁谭乃再拜，留于馆中住扎，发书报父袁绍。绍知徐州已失，玄德在青州，遂引兵五万来迎接玄德。袁谭将本州人马送至平原界。袁绍离邺郡三十里，来接玄德。玄德拜伏于地，绍慌答之曰：“昨为小儿抱患，有失救援，其心怏怏不安。今幸得相见，大慰平生渴望之思。”玄德答曰：“孤穷刘备久欲投门下，奈何机缘未遇。今为曹操所攻，妻子俱陷，想将军容纳四方之士，故不避羞惭，敬来相投。望乞收录，誓当补报！”绍大喜，父子相敬甚厚，同居冀州。　　且说曹公当夜抢了小沛，随即进兵攻徐州。糜竺、简雍守把不住，只得弃了。陈登献了徐州。操军马入城，安民已了，唤众谋士商议取下邳。荀彧曰：“云长并刘备老小死据此城，务要速取。如若迟慢，恐被袁绍所窃耳。”操曰：“当用何计，可取下邳？”彧曰：“丞相坐镇徐州，拨一军马诱之，若关公出战，既分投袭之；若城一陷，关公必擒矣。”操曰：“吾素爱关公人才武艺勇冠三军，吾欲得之以为己用。”郭嘉曰：“吾闻关公义气深厚，必不肯降。若使人说之，恐被其害。先以兵围之，若事危急，彼必降矣。”帐下一人出曰：“我与关公有一面旧交，某亲往下邳说之使降，若何？”·２３７·众视之，乃张辽也。程昱曰：“文远虽与云长有旧，吾看此人非可以言词说也。某有一计，使此人进退无门，则用文远说之，关公自然归于丞相也。”必用何计以降之，毕竟如何，且听下回分解。·２３８·以下为录入者气概文鸯注：　　　　玄德乃哭曰：“似此若何？”张飞曰：“兄弟献一妙　　计，……”毛本改为：　　　　玄德大惊曰：“似此如之奈何？”张飞曰：“兄长勿　　忧。……”“哭”表示刘备意识到大难临头，而且无法可想；“大惊”表现不出这样的意思。　　　　玄德曰：“素以汝为一勇夫。前者捉刘岱，果有此妙　　策；今献此计，吾弟亦按兵法，甚好，甚好！操若远来，　　必用此计，当晚却去劫寨。”商议已定。毛本改为：　　　　玄德曰：“素以汝为一勇夫耳。前者捉刘岱时，颇能　　用计；今献此策，亦中兵法。”乃从其言，分兵劫寨。罗本的意思是曹操还没到呢，刘备等人只是事先商定办法而已。　　　　操已自有主张了，只看谋士所见同与不同。操言风吹　　折牙旗之兆。毛本删除。　　　　忽毛玠入见曰：“适才东南方牙旗被风吹折，今夜必　　主有人劫寨。”毛本改为：　　　　忽毛玠入见曰：“方才东南风起，吹折青红牙旗一面。　　主公以为主何吉凶？”操曰：“公意若何？”毛玠曰：　　“愚意以为今夜必主有人来劫寨。”毛本中，毛玠问曹操“主何吉凶？”这是不敬。毛氏不通人情世故。　　　　后人有诗叹曰：　　　　　　吁嗟帝胄势孤穷，全仗分兵劫寨功。　　　　　　争奈牙旗折有兆，老天何故纵奸雄？毛本增加。毛氏二腐儒根本就没理解，风折牙旗这一情节的用意，故有此歪诗。　　　　且说张飞自以为神妙之计。毛本改为：　　　　且说张飞自以为得计。罗本更传神。　　　　一声炮响，四边火光大明。毛本改为：　　　　四边火光大起。　　　　张飞军兵原来旧是曹公管的，尽皆过去了。毛本改为：　　　　（张飞）所领军兵原是曹操手下旧军，见事势已急，　　尽皆投降去了。即使没有“事势已急”，这些旧军也会过去的，此种性质也不属于投降。　　　　飞见军去了太半。飞在忙中，正逢徐晃。两马相交，　　战到十余合。毛本改为：　　　　飞正杀间，逢着徐晃大杀一阵。“飞在忙中”传神地表现了张飞的窘态。　　　　径寻青州路而走，正逢乐进拦住。玄德匹马落荒正北　　而走。乐进赶来，玄德从骑去了。毛本改为：　　　　遂望青州路而走，正逢李典拦住。玄德匹马落荒望北　　而逃，李典掳将从骑去了。毛本用李典代替了乐进。毛氏以为，乐进刚才还在与张飞战斗，不可能赶来拦截刘备。罗本的意思是张飞那边的战斗瞬间即已结束，体现刘备军的崩溃之速。也印证了刘备以前的担心：用曹操手下的旧军去对付曹操，是行不通的。刘备前面的哭，说明刘备对此结果是有预见的。另外，刘备战败后，先欲投徐州，道路不通后，方折转寻青州路而走，这也使乐进赶到有了时间。　　　　玄德说：“曹公势不可当，故弃城及妻子逃命至此。”　　袁谭乃再拜。毛本改为：　　　　玄德备言兵败相投之意。　　　　彧曰：“丞相坐镇徐州，拨一军马诱之，若关公出战，　　既分投袭之；若城一陷，关公必擒矣。”操曰：“吾素爱关　　公人才武艺勇冠三军，吾欲得之以为己用。”郭嘉曰：“吾　　闻关公义气深厚，必不肯降。若使人说之，恐被其害。先以　　兵围之，若事危急，彼必降矣。”毛本改为：　　　　操曰：“吾素爱云长武艺人材，欲得之以为己用，不若　　令人说之使降。”郭嘉曰：“云长义气深重，必不肯降。若　　使人说之，恐被其害。”　　郭嘉料袁绍不能迅速出兵，刘备军不堪一战，至此皆已应验。　　仅有运筹帷幄、料敌机先是不够的，还要当机立断，抓住瞬间即逝的机会。　　公元一九九年六月，刘备击败袁术，随即袭杀车胄，进占徐州。八月至十月，袁曹两军黎阳相持。曹操集团未能预见到袁军的迟缓不动，丧失了在第一时间，也是最有利的时间内，平定刘备集团的叛乱。此次未能及时平定徐州，间接造成了官渡之战时曹操的困境。　　此次黎阳相持，曹操并没有在黎阳前线建立旗号，说明曹操此次即使不亲临黎阳前线，袁军也不会有所动作的。十月，曹操返回许都，此时天已寒冷，不适宜用兵，（古人用农历，十月相当于阳历十一月，受物质条件限制，古时军队多缺少御寒装备，三国时尤其如此。）只好待来春用兵。　　此次东征徐州，大约在公元二零零年一月至二月间；二月，袁绍已亲率大军向黎阳进发，此次机会是曹操最后的一次机会，也是转瞬即逝的机会。若丧失此次机会，曹操可能根本就撑不到火烧乌巢之时。然而，曹操毕竟损失了半年的时间，刚刚击败刘备，不得不立即返回对抗袁绍，没有时间去稳固后方，致使前线兵力和物资均十分困难。　　最后一段，曹操欲收降关羽，众人纷纷出谋划策，无半点忌贤妒能之意，此情景与刘备集团形成了鲜明的对照。（尤其是诸葛亮见用于刘备之后。）　　古人的思想是，可以与人斗，不可以与天斗，天命不可违。此回中，罗贯中编造了一段风折牙旗的情节，明说的是，刘备军的失败已是天定；暗示的是，形势发展到了此时，刘备已经没有任何机会了，失败已经是必然的了。转帖出处：原创

　　　　　　　刘备借的只是南郡，缘何变为“借荆州”？　　对于历史上“借荆州”的问题，历来争论的很激烈。　　有人认为“借荆州”的说法有问题，荆州本来就不是孙权的，何来孙权“借荆州”给刘备。史书上明确记载，刘备和孙权都认同有“借荆州”的说法，阿鸯认为，再讨论这样的问题很迂腐。　　后来，刘备取得益州，孙权派人向刘备讨要全部荆州，从史书的记载上来看，刘备没有否认“借荆州”，只是找借口拖着不还，这说明，双方之间确实曾经有过“借荆州”的协议。　　争论最激烈的是，刘备到底借的只是南郡（江陵），还是全部荆州？如果说，借的只是南郡（江陵），为什么孙权后来要讨要全部荆州？如果说，刘备借的是全部荆州，那么又如何解释刘备的南征四郡？　　于是，有人解释道：刘备南征四郡，是在取得孙权的同意后，采取的行动。平定荆南四郡后，刘备又把四郡交给了孙权。刘备没有地盘，只好把军马屯驻在油江口（公安）。后来刘备面见孙权，孙权才把荆州借给刘备，刘备才有了荆州的地盘。　　但是，上面的解释纯系猜测。史书上没有任何记载，刘备南征四郡的行动是经孙权许可的；也没有任何记载，刘备把刚刚平定的荆南四郡还给了孙权。《三国志》刘备传：　　　　先主表琦为荆州刺史，又南征四郡。武陵太守金旋、　　长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度皆降。庐江　　雷绪率部曲数万口稽颡。琦病死，群下推先主为荆州牧，　　治公安。权稍畏之，进妹固好。先主至京见权，绸缪恩纪。《三国志》武帝纪：　　　　公（曹操）至赤壁，与（刘）备战，不利。於是大疫，　　吏士多死者，乃引军还。（刘）备遂有荆州、江南诸郡。　　（阿鸯认为原文标点有误，应该是：“备遂有荆州江南诸郡”。　　“荆州”与“江南诸郡”不是并列的区域，而是统属关系。）　　这说明，刘备是打着替刘琦收复四郡的旗号，不干孙权的事。刘琦死后，刘备接替了刘琦的位置，并把州治所设在了公安。这些事都发生在刘备进京见孙权之前。如果像有人猜测的那样，刘备把地盘都还给了孙权，那刘琦还当什么刺史！刘备还怎么能被推为荆州牧，还要设立治所！　　需要解释一下，刘备这时为什么要把治所设立在公安？事实上，此时治所设在那里不是重要的，重要的是公安正是刘备的屯军之处。公安在长江南岸，与北岸的江陵仅一江之隔，既可防止周瑜染指江南，又可时时窥视周瑜占据的南郡。同时，顺江而下，又能及时控制孙权由江东进入荆南的通道。刘备屯驻公安，既可保全荆南不被东吴染指，又是向孙权发出了威胁的信号：如果我们翻脸，东吴就会处在我和曹操的两面夹击之中。为下一步把南郡搞到手造势。　　既然刘备实有四郡之地，其从孙权手里借到的只不过是南郡，刘备又如何把荆南四郡都搭了进去，协议变成了“借荆州”？　　这是由南郡的战略位置所决定的。古代的道路交通远不是今天这样四通八达。三国时，无论是从东面的江东进入荆南四郡，还是从西面的益州进入荆南四郡，最便捷的通道都在南郡的控制下，更不用说从襄阳方向的北面了。其它小路由于都是丛山峻岭，不利于大军行动。所谓在“南郡的控制下”，并不是说这些通道都经过南郡，而是说由南郡出发，可以迅速切断这些通道。这也是刘表在全据荆州后，为什么把钱粮主要集中在南郡的江陵，目的是防止他的宿敌东吴对荆州的染指。　　后来，刘备进入益州后，南郡还在关羽的手中，东吴何以能派吕蒙用武力袭夺了荆南四郡中的长沙、零陵、桂阳三郡？关羽为何不堵截吕蒙？主要是关羽军力不足。刘备入益州带走了三万机动军队，这差不多是荆州全部军队的一半，此时关羽手中能够机动的兵力就更是少得可怜了，而且还要防备北面的曹军。所以，关羽只能眼睁睁地看着吕蒙从南郡边上进入荆南，却无法抽调足够的兵力去堵截。待刘备率五万大军由益州赶到公安，荆南四郡中的长沙、零陵、桂阳三郡已经易手。虽然如此，若不是曹操此时夺取了汉中，益州危急，刘备不得不赶回益州，进入荆南的吕蒙还是有被切断后路和被分割的危险。这也是为什么孙、刘两家讲和后，孙权肯吐出已经占领的零陵。　　所以，南郡的归属事实上决定了整个荆州（襄阳和上庸除外）的归属。刘备回到益州后，立即开始了汉中争夺战，还没等刘备从汉中缓过来，孙权就动手偷袭了江陵。因为孙权明白，一旦刘备把军力重新从益州移到南郡，已经分到孙权名下的半个荆州注定还是保不住的。这种情形和汉中争夺战有些相似，从蜀中出发的刘备军和从关中、陇上出发的曹军相比，在地理上，也就是在军力的调动和运输补给的交通上，刘备军具有极大的优势。如果刘备从汉中争夺战中恢复过来，把军力重新集结在南郡，和以江东为基地的孙权争夺荆州，刘备在地理上同样具有极大的优势。　　说到这里，读者可能已经不难明白，虽然刘备只是从孙权手中借据了南郡，但在刘备取得益州后，如果只是借南郡还南郡，刘备对荆南四郡也就失去了控制能力。南郡所处的这种军事和战略形势，刘备和孙权当然都非常清楚，不明白的只是后来的学者和文人。借南郡，还南郡，这对孙、刘来说，是天经地义的事情，但没有了南郡，也就没有了整个荆州（襄阳和上庸除外），所以刘备才会同意，借南郡，还荆州。　　有的读者可能又糊涂了，借一个南郡，最后却要连带荆南四郡一块还给东吴，这买卖刘备亏大了，刘备不借南郡不行吗？不行，刘备占领荆南四郡后，南郡是刘备向外发展的唯一出口，刘备无论是为了生存还是发展，都必须据有南郡。刘备与孙权的协议是，当刘备另有立足之地后，立即把整个荆州（襄阳和上庸除外）让给孙权。刘备枭雄，与孙权立协议的时候，恐怕就没想还荆州，打的就是靠实力放赖不还的主意，所以协议怎么说都没关系，只要能把南郡弄到手就行。　　那么，孙权就是傻子吗？孙权就想不到刘备以后可能放赖不还吗？孙权当然不傻，那孙权干吗还把南郡借给刘备？这是当时形势和孙权当时对形势的认识使然。赤壁之战后，由于东吴的战略错误，东吴虽然抢占了南郡，却让刘备得空战领了荆南四郡。结果刘备与曹军之间被南郡隔断，形成了东吴独抗曹操，刘备又在东吴背后对南郡虎视眈眈的局面。而孙权又认为，东吴如果对刘备下手收复荆南四郡，刘备就有可能北联曹操夹击东吴，所以孙权又不敢下手解除刘备这个后顾之忧，最后，没办法只好让出南郡，让刘备帮其分担一部分曹操的压力。当然，后来孙权认识到了当时对形势的分析是错误的，才有了吕蒙“白衣渡江”，偷袭荆州的一幕。虽然东吴重新夺回了赤壁之战后，本应由东吴占据的荆州，但东吴却永远丧失了夺取益州的机会，并由此奠定了东吴最后灭亡的格局。（关于东吴在荆州问题上的战略错误，详见“罗氏原本《三国志通俗演义》”中相关回目的评述。）附注：　　有人认为，刘备南征四郡后，曾把四郡还给东吴。其主要论据是，黄盖曾任武陵太守。史料源自《三国志》《黄盖传》：　　　　拜武锋中郎将。武陵蛮夷反乱，攻守城邑，乃以盖领　　太守。时郡兵才五百人，自以不敌，因开城门，贼半入，　　乃击之，斩首数百，馀皆奔走，尽归邑落。诛讨魁帅，附　　从者赦之。自春讫夏，寇乱尽平，诸幽邃巴、醴、由、诞　　邑侯君长，皆改操易节，奉礼请见，郡境遂清。后长沙益　　阳县为山贼所攻，盖又平讨。根源就在于“武陵蛮夷”，由此推断出黄盖的活动是在武陵郡内。不过，这是望文生义。“武陵蛮夷”是有典故的。《后汉书》南蛮西南夷列传：　　　　昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不克。乃　　访募天下，有能得犬戎之将吴将军头者，购黄金千镒，邑　　万家，又妻以少女。时帝有畜狗，其毛五采，名曰槃瓠。　　下令之后，槃瓠遂衔人头造阙下，群臣怪而诊之，乃吴将　　军首也。帝大喜，而计槃瓠不可妻之以女，又无封爵之道，　　议欲有报而未知所宜。女闻之，以为帝皇下令，不可违信，　　因请行。帝不得已，乃以女配槃瓠。槃瓠得女，负而走入　　南山，止石室中。所处险绝，人迹不至。于是女解去衣裳，　　为仆鉴之结，着独力之衣。帝悲思之，遣使寻求，辄遇风　　雨震晦，使者不得进。经三年，生子一十二人，六男六女。　　槃瓠死后，因自相夫妻。织绩木皮，染以草实，好五色衣　　服。制裁皆有尾形。其母后归，以状白帝，于是使迎致诸　　子。衣裳班兰，语言侏离，好入山壑，不乐平旷。帝顺其　　意，赐以名山广泽。其后滋蔓，号曰蛮夷。外痴内黠，安　　土重旧。以先父有功，母帝之女，田作贾贩，无关梁符传、　　租税之赋。有邑君长，皆赐印绶，冠用獭皮。名渠帅曰精　　夫，相呼为姎徒。今长沙武陵蛮是也。由此典故可知，“武陵蛮夷”在长沙郡内。　　另外，巴、醴、由、诞也是在长沙郡内。长沙郡毗邻东吴。应该是赤壁之战前或后，长沙郡靠近东吴的部分地区被东吴占领。后来，东吴将长沙部分地区裂分为汉昌郡。而且，史料并没有直接说黄盖领武陵太守。

罗氏原本《三国志通俗演义》112提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。　　　　　　　　　　　　诸葛亮三气周瑜　　曹操闻之大喜，遂问其计。程昱曰：“东吴倚仗者，周瑜也。丞相就表奏周瑜为南郡太守、程普为江夏太守，留华歆在朝重用之；瑜必自与刘备为仇敌矣。乘此相并，却作良图。”操曰：“仲德之言，正合孤意。”当日召华歆上台，重加赏赐，封为大理寺少卿。程昱曰：“丞相在万刃之中，矢石交攻之际，未尝动心；今闻刘备得了荆州，何以惊耶？”操曰：“刘备人中之龙也，平生未尝得水；今得荆州，如困龙而入大海。孤安得不动心哉！”即日颁诏，加周瑜为总领南郡太守、程普江夏太守，命使起程。文武尽醉。筵散，操回许都。　　使命径至东吴，周瑜、程普各受其职。瑜自领南郡，更思向日之仇，如何不报？遂上疏与吴侯，令鲁肃去取荆州。孙权唤肃曰：“当初汝保荆州来，今日刘备又是我妹夫，迁延不还，等待何时？”肃曰：“文书上明白写着，得了西川便还。”权叱曰：“只说取川，到今又不动兵，不等老了人！”肃曰：“某愿取之。”遂辞下船，投荆州而来。　　却说玄德与孔明在荆州广聚粮草，调练军马，远近之士多有归之。忽报鲁肃到，玄德问孔明曰：“子敬此来何意？”孔明曰：“昨者，孙权表主公为荆州牧，此是惧曹操之计。操封周瑜为南郡太守，此是令俺自相吞并之意也。他使两处兴兵，于中便来取事。今鲁肃此来，又是周瑜既受太守之职，又要夺荆州之计。”玄德曰：“如何抵对？”孔明曰：“若肃提起荆州之事，主公放声大哭。将·５３６·自哭到悲切之处，亮自出来解劝。”计会已定，远接鲁肃，来到堂上，谦让坐次。肃曰：“今日皇叔做了东吴女婿，即是鲁肃主人，如何敢坐？”玄德曰：“如何太谦？”只念旧交，让肃坐于侧。茶罢，肃开言曰：“今奉吴侯钧命，专为荆州一事而来。自借许多时了，未蒙见还。今日既然结了亲眷，合宜交付最好。”玄德闻知，掩面大哭。肃大惊曰：“皇叔何故如此？”玄德哭声不绝。孔明从屏风后出曰：“亮听之久矣。子敬知吾主人哭的缘故么？”肃曰：“某实不知。”孔明曰：“有何难见？当初我主人借荆州时，许下取得西川时便还。仔细想来，益州刘璋是我主人兄弟，一般都是汉朝骨肉，若要兴兵去取他城池时，恐被万人唾骂；若要不取，还了荆州，何处安身？若不还时，于舅舅面上不好看。事实两难，因此泪出痛肠，只得恸哭。”孔明说罢，耸动玄德衷情，真个捶胸顿足，放声而哭。鲁肃起身劝曰：“皇叔且休烦恼，与孔明从长计议。”孔明曰：“有烦子敬回见吴侯，勿惜一言之劳，将此烦恼情节，恳告尊亲，再容几时。”肃曰：“倘吴侯不从，如之奈何？”孔明曰：“吴侯既以亲妹娉嫁皇叔，安得不从乎？望子敬诚为之。”鲁肃是个宽仁长者，见玄德哀痛至甚，只得应允。玄德、孔明拜谢。　　宴毕，送肃下船。径到柴桑，见了周瑜，尽言其事。周瑜顿足曰：“子敬又中诸葛亮之计也！当初刘备依刘表时，常有吞并之意，何况西川刘璋乎？似此推调，未免累及老兄矣。吾有一计，使诸葛亮不能出吾计。子敬便当一行。”肃曰：“愿闻妙策。”瑜曰：“子敬不必去见吴侯，再去荆州对刘备说，既然吴侯结为亲眷，便是一家；若不忍去取西川，我东吴起军发马去取。取得西川时，以为嫁资，却把荆州交还东吴。此计如何？”肃曰：“西川迢递，取之非易。都督此计，莫非不可？”瑜笑曰：“子敬真长者也。你道我真个去取西川与他？非也。只以此为名，实欲去取荆州，·５３７·且教他不做准备。东吴军马收川，路过荆州，刘备必然劳军，就问他索要钱粮。兵到城下，一鼓平收，雪吾之恨，解足下之祸。”鲁肃拜辞，再往荆州来。玄德忙与孔明商议。孔明曰：“必是不曾见吴侯，只到柴桑和周瑜商量了计又来。但说的话，主人只看我点头，满口应承。”计会已毕，接鲁肃入。肃曰：“某回见吴侯，把皇叔言语尽情禀了。吴侯甚是称赞皇叔仁德，遂与诸将商议，起兵发马，替皇叔收川。取了西川，却换荆州。想念爱亲之故，以此为嫁资。但军马经过，却望应付些钱粮。”孔明听了忙点头曰：“非亲不解其祸，难得吴侯好心！”玄德拱手称谢曰：“此皆是子敬之赠，一言称谢难尽！”孔明曰：“如雄师到日，即当远远犒劳。”鲁肃暗喜，自回。玄德问孔明曰：“此是何意？”孔明大笑曰：“周郎死日近矣！这等计策，小儿也瞒不过！”玄德又问如何，孔明日：“此乃‘假途灭虢’之计也。虚名收川，实来取荆州也。等主公出城劳军，乘势拿下，便就杀入城来，‘攻其无备，出其不意’也。”玄德曰：“如之奈何？”孔明曰：“主公宽心，便收拾窝弩，以擒猛虎；安排香饵，以钓鳖鱼。等周瑜来到，他便不死，也九分无气。”唤赵云听了计：“如此如此，其余我自有摆布。”玄德大喜，自作准备。　　却说鲁肃回见周瑜，说玄德、孔明欢喜一节，准备出城劳军。瑜大笑曰：“原来今番也中吾计！”便教鲁肃诉禀吴侯，差人交割城子，并遣程普引军接应。周瑜此时箭疮结了白痂，脓水无出，身躯无事，调遣甘宁为先锋，自与徐盛、丁奉为第二，凌统、吕蒙为后队，水陆进兵五万，望荆州而来。周瑜自在船中，时复欢笑，以为孔明中计。水军二万五千人迤逦进发，前军至夏口。周瑜问：“前面有远接之人否？”人报皇叔使糜竺来见都督。瑜唤至，问劳军如何。竺曰：“主公皆准备下应付钱粮，陆续起运。”瑜曰：“皇叔·５３８·何在？”竺曰：“荆州城门外相等，与都督把盏。”瑜曰：“今为汝家事，劳军之礼，休得轻易。”糜竺领了言语先回。战船密密排在江上，依次而进。看看至公安，并不见一只军船，又无一人远接。周瑜在那军中，趱上船只，离荆州十余里，只见江面上静荡荡的。哨探的回报：“荆州城上插两面白旗，并不见一人之影。”周瑜教船傍岸。瑜上岸乘马，带了甘宁、徐盛、丁奉一般军官，皆上马随行，虎贲千余人，遥望荆州来。到城下，并不见动静。瑜勒住马，令前军叫门。城上守门将军问曰：“是谁？”吴军答曰：“是东吴周都督亲自在此。”忽一声梆子响，白旗倒处，两面红旗便起，城上军一齐都竖起枪刀。敌楼上赵子龙出曰：“都督此行，端的为何？”瑜曰：“吾替汝主取西川，何相罔耶？”子龙答曰：“孔明军师已知都督‘假途灭虢’之计，故留赵云在此。吾主公有言：‘孤乃汉朝皇叔，安忍背义而取川乎？若汝端的取蜀，吾当披发入山，不失信于天下也。’”瑜闻之，勒马便回。一人打“令”字旗于马前报曰：“左右探得四路军马一齐杀到：关某从江陵杀来，张飞从秭（音子）归杀来，黄忠从公安小路杀来，魏延从孱（音川）陵小路杀来，四路正不知多少军马。喊声远近震动百余里，皆言要捉周瑜。”瑜马上大叫一声，箭疮复裂，坠于马下。未知性命如何，且听下回分解。·５３９·以下为气概文鸯注：　　罗本中，程昱先问：“丞相知华歆来意否？”待华歆的事处理完毕后，才问曹操“何以惊耶？”　　毛本中，程昱置华歆出使之事于不顾，先问曹操“何以惊耶？”，然后才理会华歆的事。　　问曹操“何以惊耶？”，这属于聊闲嗑；处理华歆出使，这是办正事。毛本中，程昱放着正事不出主意，却先扯蛋，这是非常令人讨厌的做法，只有那些看不出个眉高眼低的书呆子，才会干这种招人烦的事。　　　　当日召华歆上台，重加赏赐，封为大理寺少卿。……　　即日颁诏，加周瑜为总领南郡太守、程普江夏太守，命使　　起程。文武尽醉。筵散，操回许都。毛本改为：　　　　遂召华歆上台，重加赏赐。当日筵散，操即引文武回　　许昌，表奏周瑜为总领南郡太守、程普为江夏太守。封华　　歆为大理少卿，留在许都。罗本中，此时的曹操，连形式上都懒得去摆汉献帝了。以此更证明曹操的“自明本志令”乃欺世之语。　　毛本中，曹操还蛮把汉献帝当回事。　　　　玄德曰：“如何太谦？”只念旧交，让肃坐于侧。毛本改为：　　　　玄德笑曰：“子敬与我旧交，何必太谦？”肃乃就坐。无论是为鲁肃索要荆州，还是为大哭酝酿情绪，刘备都是“笑”不出来的。　　　　鲁肃拜辞，再往荆州来。毛本改为：　　　　鲁肃大喜，便再往荆州来。鲁肃自己就知道，周瑜取西川是不可能完成的任务，那么鲁肃肯定也知道，这种借口很难骗过刘备和诸葛亮。所以，鲁肃在听到周瑜的计策后，心里应该处于狐疑状态中，只是自己也没有更好的办法，根本不会为此而“大喜”。　　　　肃曰：“某回见吴侯，把皇叔言语尽情禀了。吴侯甚　　是称赞皇叔仁德，遂与诸将商议，起兵发马，替皇叔收川。　　取了西川，却换荆州。想念爱亲之故，以此为嫁资。但军　　马经过，却望应付些钱粮。”孔明听了忙点头曰：“非亲　　不解其祸，难得吴侯好心！”毛本改为：　　　　曰：“吴侯甚是称赞皇叔盛德，遂与诸将商议，起兵　　替皇叔收川。取了西川，却换荆州，以西川权当嫁资。但　　军马经过，却望应些钱粮。”孔明听了，忙点头曰：“难　　得吴侯好心！”周瑜让鲁肃再来荆州对刘备说，东吴愿意替刘备取西川；但周瑜并没有嘱咐鲁肃，只说是孙权的意思，不要提及周瑜。是鲁肃自己觉得，如果说是周瑜愿意替刘备去取西川，这事很难让刘备信以为真，所以，鲁肃特别突出是孙权想要这样做。既使如此，鲁肃自己都觉得还是难以令人信服，才又补充了一条理由：“想念爱亲之故，以此为嫁资。”也正是诸葛亮那句“非亲不解其祸”，使得鲁肃相信，终于骗到了诸葛亮的信任。　　毛本中，把鲁肃表现的非常愚蠢。鲁肃自己都不相信周瑜会去取西川，竟傻到认为诸葛亮和刘备会轻易相信。　　后人有诗叹云：　　　　周瑜决策取荆州，诸葛先知第一筹。　　　　指望长江香饵稳，不知暗里钓鱼钩。毛本增加。　　　　便教鲁肃诉禀吴侯，差人交割城子，并遣程普引军接　　应。毛本改为：　　　　便教鲁肃禀报吴侯，并遣程普引军接应。罗本中，“差人交割城子”，表现了周瑜的极度自信，以为荆州已是囊中之物。　　　　水军二万五千人迤逦进发，前军至夏口。毛本改为：　　　　前军至夏口，前文有“水陆进兵五万”，此处“水军二万五千人”，另外一半应该是陆军，是周瑜吸取上次追击刘备时，都是水军而在岸上吃了亏。　　　　竺曰：“主公皆准备下应付钱粮，陆续起运。”毛本改为：　　　　糜竺曰：“主公皆准备安排下了。”前文“瑜唤至，问劳军如何。”是需要糜竺具体回答如何安排的。　　毛本中，糜竺的回答等于什么也没回答。　　　　周瑜教船傍岸。瑜上岸乘马，带了甘宁、徐盛、丁奉　　一般军官，皆上马随行，虎贲千余人，遥望荆州来。毛本改为：　　　　瑜心疑，教把船傍岸，亲自上岸乘马，带了甘宁、徐　　盛、丁奉一班军官，引亲随精军三千人，径望荆州来。“看看至公安”后，一路的状况，周瑜应该察觉到了情况的异常；但此时距荆州城已是近在咫尺，周瑜不甘心就此返回，要亲自去看看是怎么回事。基于上次水军都是步行，被刘备军赶的十分狼狈，此次周瑜带的全是骑兵。　　毛本中，毛纶父子不能理解周瑜的用心，把罗本中的“皆上马随行，虎贲千余人”，改成了“引亲随精军三千人”，模糊了随行都是骑兵的特殊交代。　　　　吴军答曰：“是东吴周都督亲自在此。”忽一声梆子　　响，白旗倒处，两面红旗便起，城上军一齐都竖起枪刀。毛本改为：　　　　吴军答曰：“是东吴周都督亲自在此。”言未毕，忽　　一声梆子响，城上军一齐都竖起枪刀。罗本中，“白旗倒处，两面红旗便起”，阿鸯猜测，这是传递给城外的信号。后文有“一人打“令”字旗于马前报”，这句话很奇怪，通常情况下，应该是“吴军探马来报”，这样既简洁又明了。那么，罗贯中为什么要这般啰嗦？啰嗦的背后，是罗贯中的狡猾：“我可没说那‘打“令”字旗’的就是吴军的探马。”所以，阿鸯猜测，这‘打“令”字旗’的乃是诸葛亮派人装扮的，至于“四路军马一齐杀到”，“喊声远近震动百余里，皆言要捉周瑜。”也都是子虚乌有，用来吓唬周瑜的。有的读者可能要问，诸葛亮为什么要吓唬周瑜，而不玩真的？因为此次与上次不同，周瑜是有备而来，五万军中有一半是陆军，一旦开战，只会两败俱伤。既然不想真打，最好就不要调动大军，因为大军的集结与调动是要耗费钱粮的。诸葛亮极好精打细算，当然是能省则省了。　　围绕本回出现频率最高的是一个“何”字，理解本回的关键是要理解问话者的真实用心。　　上回结尾处，曹操一高兴，酒就喝的有点高了。偏巧，华歆此时出使来到铜雀台，程昱一看，丞相正处于“醉酒驾车”的状态，担心曹丞相“酒后肇事”，不得已，只得出言想问：“丞相看到前面的陷阱了吗？”曹操醉眼朦胧：“没看到。”程昱：“＠＄︿％￥＃～～”曹丞相酒喝大了，脑子不大灵光，指着陷阱问：“那你说怎么办？”程昱：“＠＄︿％￥＃～～”曹操很高兴，举箸而食，食不能入口，怪曰：“孤口何在？咦！原在仲德面上。”　　待处理完华歆之事，程昱见曹操渐渐酒醒，恐丞相为“手脚慌张”有失颜面，遂明知故问，用意却在“丞相在万刃之中，矢石交攻之际，未尝动心。”众人恍然大悟，岂能让丞相一人酒后出丑，遂乃“文武尽醉”。（这次铜雀台上的宴会，属官宴性质，相当于现在的国宴，与会者通常是不能喝醉的。）拍马屁要让被拍者感到舒服之外，还要让在场所有的人意识不到这是拍马屁，这才是马屁的最高境界。声明一点，不是所有的马屁都有害，马屁也不是坏人的专利。或者用好听一点的话说，程昱是在维护领导的尊严和威信。　　有的读者可能会认为，程昱问曹操“何以惊耶？”是明知故问，缺少说服力。是这样的，如果这话不是由程昱问的，而是由别人、其他任何人来问，说他是明知故问，都会没有说服力。唯独程昱问，则肯定是明知故问。　　刘备第一次投奔曹操时，是荀彧和程昱，不惜让曹操担上害贤的名声，劝曹操杀掉刘备，以绝争夺天下者。“青梅煮酒”后，刘备借口截击袁术，率军脱离曹操的控制。是郭嘉和程昱，急急赶来劝谏，不可放走刘备。当曹操以刘备学圃，“青梅煮酒”时畏雷，说刘备非成业之人时，是程昱立即揭破了刘备的伪装。在曹操集团中，程昱是对刘备认识最深刻的人。此时，分析出华歆出使的目的，并立即提供出破解之法的，还是程昱。这说明，程昱对刘备问题深有研究，之所以深有研究，是认为刘备的威力和危害最大。曹操“手脚慌乱”，是因为曹操深知刘备得到荆州的厉害；曹操知道厉害，对刘备认识最深刻的程昱更知道厉害。程昱看到曹操“手脚慌乱”，不是先问曹操为什么“慌乱”，而是立即先为曹操出主意，这本身就说明程昱理解曹操“慌乱”的缘由。　　演义中，罗贯中这种严密而深远的铺排，绝非毛纶父子之流所能理解。所以才有将原文程昱先出主意，后问曹操“何以惊耶？”，篡改成了程昱先问曹操“何以惊耶？”，后为曹操出主意。毛纶父子之流如此颠倒后，原文所含意蕴顿时荡然无存。　　只有醉了的人（曹操），才是真的发问；没醉的人（程昱）是明知故问。罗贯中以此提示读者，刘备是清醒的，他不停地问，是别有用心，明知故问。　　孙权问鲁肃，荆州何时能还，这又是明知故问。待鲁肃回答后，“权叱曰：……”像周瑜、鲁肃这样的人，孙权通常是不能斥责他们的；就像刘备不能斥责关羽，曹操不能斥责荀彧一样。这个道理孙权当然知道，否则孙权就不配成为君主了。孙权是为了配合周瑜，“遂上疏与吴侯，令鲁肃去取荆州。”周瑜还没有天真到认为鲁肃能把荆州要回来，目的是为他的“假途灭虢”之计先做个铺垫。鲁肃乃诚实君子，若以实情相告，鲁肃可能未必会演戏，反而会在刘备面前露出马脚。做为君主，要了解臣下所能、所不能，孙权可谓得之矣。鲁肃在遭孙权斥责的当时，可能会很伤心，但随着周瑜“假途灭虢”之计的实施，鲁肃自会明白，孙权的斥责不过是演戏而已，心情自会释然。　　刘备听说鲁肃将到，便问诸葛亮：“子敬此来何意？”这又是明知故问。然后又问诸葛亮：“如何抵对？”这还是问的多余，当然只能赖着不还，连周瑜、孙权、鲁肃都预料到了刘备会以西川为借口，刘备还能想不到这个现成的理由？另外，在本段开头有“却说玄德与孔明在荆州广聚粮草，调练军马，远近之士多有归之。”说明刘备的实力早已今非昔比，不怕东吴翻脸，也知道东吴不敢公然翻脸。但是，赤壁之战，东吴对刘备有再生之德于前，南郡易手，刘备又与鲁肃协议于后。于情于理，刘备若公然放赖，都会令素以仁义示人的刘备，在形象上大受损害。刘备既不想还荆州，又不愿破坏自己的光辉形象，就只能装傻充愣、故作愚昧，把坏主意让给诸葛亮来出了。刘备这样做，至少可以给世人留下一个肚里没有坏水的印象，世人会以为刘备还是很厚道的，不厚道的只是诸葛亮。　　最后，敌楼上赵子龙出曰：“都督此行，端的为何？”这是最明确的明知故问，是罗贯中为围绕本回的所有问话，特意设置的提示。　　据《三国志》记载，历史上，周瑜虽不曾使过什么“假途灭虢”之计，但确实曾于此时（赤壁之战后两年，建安十五年未，公元二一零年。）欲自江陵取西川，在由京城返回江陵途中，病卒于巴丘。真正想使“假途灭虢”之计的是孙权。孙权派人联络刘备，说要共取西川。荆州主簿殷观分析，孙权可能会乘刘备军主力远离荆州时，在后面偷袭荆州。刘备采用殷观的建议，赞成东吴征蜀，但却借口“新据诸郡，未可兴动。”不肯共同起兵；并料定东吴不敢独自取蜀。孙权果如殷观所料，再不提征蜀之事。　　　《献帝春秋》记载了此事的另一种说法。孙权要与刘备共取西川，派人送去说辞。刘备不听，反而派人下说辞劝阻孙权，其说辞内容大致就是演义下一回中，诸葛亮给周瑜的书信。孙权不听劝阻，派遣宗弟孙瑜“率水军住夏口。备不听军过，谓瑜曰：“汝欲取蜀，吾当被发入山，不失信於天下也。”使关羽屯江陵，张飞屯秭归，诸葛亮据南郡，备自住孱陵。权知备意，因召瑜还。”　　对比历史，不难看出，演义中诸葛亮的折腾实在是多余。

罗氏原本《三国志通俗演义》104提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。　　　　　　　　　　　　赵子龙智取桂阳　　却说玄德取了零陵郡，诸县皆属调遣，安抚居民，赏劳三军。乃问众将曰：“零陵已取了，桂阳郡何人敢取？”赵云应曰：“某愿往。”张飞奋然出曰：“飞亦愿往。”二人争取桂阳。孔明曰：“终是子龙先应，只教子龙去。”张飞不服，定要去取，孔明教拈阄，拈着的便去。又是子龙拈着。张飞怒而言曰：“我并不要相帮，只要三千军，独自领去，便要得城池！”赵云曰：“某也只领三千军去，如不得城，愿受军令！”孔明大喜，责了军状，选三千精兵随赵云去。张飞又争，玄德喝退。赵云欢天喜地领了三千人马，径望桂阳进发。　　却说桂阳太守赵范升厅，人报赵子龙引军来取城池。赵范急唤军官商议。两个管军校尉来见赵范：一个姓陈，名应；一个姓鲍，名隆，都是桂阳岭山乡猎户出身。陈应会使飞叉，鲍隆曾射杀双虎，都在桂阳管军。二人对赵范曰：“刘备乃反汉之臣，更兼恶了曹丞相。若来时，合与他相持，某二人愿为前部将。”范曰：“我闻刘玄德乃大汉皇叔。更兼孔明多谋，关、张极勇。如今领兵来的赵子龙，在当阳长阪百万军中，如入无人之境。我桂阳能有多少人马？不可迎敌，只可投降。”应曰：“若某不擒赵云回，那时任太守投降不迟。”赵范拗不过，只得教陈应领三千人马，出城迎敌。子龙将近桂阳，前面哨探军回报：“敌军来到。”赵云把三千人马摆开，以待军来。陈应兵至，也列成阵势。陈应上马，棹飞叉而出。赵云挺枪而出，责骂陈应曰：“吾主刘玄德，乃荆王·５０２·之弟。今辅公子刘琦，同领荆州，特来抚民。汝敢迎敌，即反国之贼也！”陈应回骂曰：“我等只服曹丞相，岂知有刘备乎！”赵云大怒，挺枪骤马，直取陈应。应拈飞叉，纵马来迎。两马相交，战到四五合，陈应料敌不过，拨马败走。赵云追赶。陈应回顾赵云马来相近，用飞叉掷来。云一手绰住，回掷陈应。应急躲过。云马到，探手活挟陈应而回，掷于马下。余军皆走。云缚陈应入寨，叱之曰：“量汝安敢敌吾！吾不杀汝，汝可说与赵范早来投降。”陈应谢罪，抱头鼠窜，回到城中，对赵范尽言其事，范曰：“吾本心要降，汝强要战，以致如此。”叱退陈应，赵范将带印绶，引十数骑径投大寨纳降。　　云出寨迎接，待以上宾，置酒相饮，纳了印绶。酒至数巡，范曰：“今说起将军姓赵，某亦姓赵，五百年前是一家。将军乃真定人，某亦真定人，又是同乡。倘若不弃，结为兄弟。”子龙与赵范同年，子龙长四个月日，范因此拜子龙为兄。二人同乡同年又同姓，十分大喜。至晚，子龙送范出寨。次日，赵范请子龙安民。子龙教军马休动，只带五十骑随入城中。居民香花迎门而接。子龙教四门挂榜，安民已毕，赵范邀请入衙筵席。酒至半酣，请入后堂相待。子龙见范殷勤，强饮微醉。范入后堂，请出一妇人与子龙把酒。子龙见其妇人，身穿缟素之衣，有倾国倾城之色。子龙问曰：“此何人也？”范曰：“家嫂樊氏也。”子龙改容敬之。樊氏把盏毕，范令就坐。子龙不肯，樊氏辞归后堂。子龙曰：“贤弟何必烦令嫂举杯耶？”范笑曰：“中间有个缘故，贤兄勿阻。故兄弃世，已及三载；家嫂守寡，终不为了。弟常劝改嫁之，嫂曰：‘若三件事兼全，我方嫁之：第一要名誉动荡，人才出众；第二要与家兄同姓；第三要文武双全。’旧曾有识，普天之下，那得这般巧的？今将军堂堂仪表，名震四海，与家兄同姓，先在乡中未必与家兄不·５０３·相识。况兄文武兼全，智勇足备。若不嫌家嫂貌陋，愿陪数十万嫁资，与将军为妻，结累世之亲戚，可乎？”子龙大怒而起，厉声而言曰：“汝嫂即吾之嫂也，岂可作乱人伦之事乎！”赵范羞惭满面，答曰：“我好意相待，何无礼也！”遂乃目视左右，有捉子龙之意。子龙已觉，一拳打倒赵范，忿怒上马，出城去了。　　范急唤陈应、鲍隆商议。陈应曰：“这人发怒去了，只索与他厮杀。”范曰：“但恐赢他不得。”鲍隆曰：“我两个诈降在他军中，太守却来引兵搦战，我二人就阵上擒之。”陈应曰：“必须带些人马。”隆曰：“五百骑军足矣。”当夜二人引五百军径奔子龙寨来投降。子龙听得这话，心中已知其诈，遂教唤入。二人到帐下，说：“赵范待用美人计赚将军欢喜，醉中扶入后堂谋杀，将头去曹丞相处献功，如此不仁。某二人见将军怒出，必连累于某，因此投降。”赵云大喜，用酒灌醉，缚于帐下，却擒手下人问之，果是诈降。子龙唤五百军入，各赐酒食，传令曰：“要害吾者，陈应、鲍隆也，不干众军之事。汝等听吾行计，皆有重赏。”众军拜谢。将诈降陈、鲍二人当时斩了；却教五百军引路，子龙领一千军在后，连夜到桂阳城下叫门。城上听时，说陈、鲍二将军杀了赵云，回军请太守商议事务。城上明火照之，果是自家军马，赵范急忙出城。子龙喝左右捉下。遂入城，安抚百姓已定，飞报玄德。　　玄德与孔明前赴桂阳。子龙迎接入城；推赵范于阶下。孔明问之，范言：“以嫂嫁子龙，本是好意，不想恼乱，以致如此。”孔明与子龙曰：“美色，天下人爱之，公何独如此？”子龙曰：“赵范之兄，曾在乡中有一面之交，今娶其妻，惹人唾骂，一也。其妇再嫁，使失其大节，二也。赵范初降，其心不可测，三也。主公新定江、汉，枕席未安，云安敢以一妇人而废主公之政，四也。”玄德曰：“今日大事已定，与汝娶之若何？”子龙曰：“天下女子不少，·５０４·但恐名誉不立，何思无妻子乎？”玄德曰：“子龙乃真丈夫也！”遂放赵范，仍令为桂阳太守。范拜谢而去。重赏子龙。　　张飞大叫曰：“偏子龙干得功！偏我是无用之人！只拨三千军与我去取武陵郡，直捉太守金旋，献来帐下，是我之愿！”孔明大喜而言曰：“益德要去不妨，但要依一件事。”飞问曰：“何事？”未知孔明有何计策，怎取武陵，且听下回分解。·５０５·以下为气概文鸯注：　　　　张飞又争，玄德喝退。赵云欢天喜地领了三千人马，　　径望桂阳进发。毛本改为：　　　　张飞不服，玄德喝退。赵云领了三千人马，径往桂阳　　进发。发牢骚也是“不服”的一种表现形式，张飞的性格和地位不会发牢骚的，“不服”用词不准确。　　“欢天喜地”表现出赵云的单纯。赵云的这份差事是和张飞相争得来的，以张飞在刘备集团中的地位，赵云相争不妥。最不正常的是，本来刘备正在调兵遣将，诸葛亮竟当面越过刘备做主，使赵云得以挤掉张飞，而刘备竟一言未发，待事情完后，才把张飞“喝退”。诸葛亮揽权擅越，前番利用“华容道”打压关羽，此次借用赵云打压张飞，使赵云处在了很尴尬的位置上，而赵云对此却全然不觉。后面，由于赵云不善处理人际关系，致使赵范降而复叛。这些表现，决定了刘备一直不能把赵云作为方面大将使用。　　　　二人对赵范曰：“刘备乃反汉之臣，更兼恶了曹丞相。　　若来时，合与他相持，某二人愿为前部将。”毛本改为：　　　　二人自恃勇力，乃对赵范曰：“刘备若来，某二人愿　　为前部。”毛纶父子看不得诬蔑刘备的词句。　　　　应曰：“若某不擒赵云回，那时任太守投降不迟。”毛本改为：　　　　应曰：“某请出战。若擒不得赵云，那时任太守投降　　不迟。”　　　　子龙将近桂阳，前面哨探军回报：“敌军来到。”赵　　云把三千人马摆开，以待军来。陈应兵至，也列成阵势。毛本改为：　　　　早望见赵云领军来到。陈应列成阵势，飞马绰叉而出。罗本中，表现的是赵云谨慎的特性。　　　　云马到，探手活挟陈应而回，掷于马下。余军皆走。毛本改为：　　　　云马早到，将陈应活捉过马，掷于地下，喝军士绑缚　　回寨。败军四散奔走。毛本中，毛纶父子不懂军事，不顾逻辑。　　荆南四郡互不统属，又无曹军外援，赵云只带三千军马，目的不是依靠士兵厮杀，主要是展示战斗力慑服对方。在罗本中，赵云生擒陈应，已经达到了震慑目的，所以，赵云没有下令追杀。况且，赵云后来连陈应都放掉了，还会下令追杀士兵吗。赵云的士兵原地未动，赵云自然要回到本军阵内，才能把陈应“掷于马下”。既没追杀，陈应带来的军士也没有必要“四散奔走”，直接撤回就是了。　　　　子龙与赵范同年，子龙长四个月日，范因此拜子龙为　　兄。二人同乡同年又同姓，十分大喜。毛本改为：　　　　云大喜，各叙年庚。云与范同年。云长范四个月，范　　遂拜云为兄。二人同乡，同年，又同姓，十分相得。赵云若不为兄，未必“大喜”。　　　　至晚，子龙送范出寨。毛本改为：　　　　至晚席散，范辞回城。在毛纶父子眼里，除了吃，便无事可做。　　　　居民香花迎门而接。子龙教四门挂榜，安民已毕，毛本改为：　　　　居民执香伏道而接。云安民已毕，迎接赵云，不能用“伏道”的礼仪，赵云的级别不够。　　　　酒至半酣，请入后堂相待。子龙见范殷勤，强饮微醉。毛本改为：　　　　酒至半酣，范复邀云入后堂深处，洗盏更酌。云饮微醉。赵云谨慎，若非无奈，不会无故喝高了。“洗盏更酌”，用在平民百姓家可以，用在大户家里就不合适了。毛纶父子一生穷困，用此词句也是“情有可原”。　　　　嫂曰：‘若三件事兼全，我方嫁之：第一要名誉动荡，　　人才出众；第二要与家兄同姓；第三要文武双全。’毛本改为：　　　　嫂曰：‘若得三件事兼全之人，我方嫁之：第一要文　　武双全，名闻天下；第二要相貌堂堂，威仪出众；第三要　　与家兄同姓。’“文武双全”未必就能“名闻天下”；反之，“名闻天下”也未必就非得“文武双全”。所以，“文武双全”和“名闻天下”不能列在一条中。赵云武虽“名闻天下”；文与“名闻天下”毫不搭界。　　　　先在乡中未必与家兄不相识。况兄文武兼全，智勇足　　备。毛本删除。　　　　厉声而言曰：“汝嫂即吾之嫂也，岂可作乱人伦之事　　乎！”毛本改为：　　　　厉声曰：“吾既与汝结为兄弟，汝嫂即吾嫂也，岂可　　作此乱人伦之事乎！”　　　　赵云大喜，用酒灌醉，缚于帐下，毛本改为：　　　　赵云佯喜，置酒与二人痛饮。二人大醉，云乃缚于帐　　中，　　　　孔明问之，范言：“以嫂嫁子龙，本是好意，不想恼　　乱，以致如此。”孔明与子龙曰：“美色，天下人爱之，　　公何独如此？”子龙曰：“赵范之兄，曾在乡中有一面之　　交，今娶其妻，惹人唾骂，一也。……”毛本改为：　　　　孔明问之，范备言以嫂许嫁之事。孔明谓云曰：“此　　亦美事，公何如此？”云曰：“赵范既与某结为兄弟，今　　若娶其嫂，惹人唾骂，一也；……”罗本中，赵范明确了自己本是想巴结和靠近刘备集团。赵云“飞报玄德”和“子龙迎接入城”，肯定要汇报赵范嫁嫂和反覆的过程，孔明是在问赵范的动机。　　所谓结义，昭示的是今后将利害共趋，不计个人得失，与血缘无涉。社会舆论之所以谴责亲兄弟之间的续娶兄嫂、弟媳之事，主要是亲兄弟长期生活在一起，恐有苟且之事。赵云若是从前不识得赵范的兄嫂，娶赵范之兄妻，就没有什么可受人非议的。毛纶父子迂腐，不懂道理。　　许多读者，对刘、关、张三人为什么不和赵云结义，心有郁结；对赵云不受重用，心有不平。在本回中，罗贯中都一一作了解释。　　整部三国演义，只出现了两回结义。第一回就是“地球人都知道”的桃园结义，第二回就是这里的赵云和赵范的结义。刘、关、张三人结义，生死相许、终身无悔，义薄云天、千古流传。再看赵云，今日结义、明日反目，结的轻率、反的痛快。一句话，结义对赵云没有任何约束力，刘、关、张与赵云结义还有什么意义。可能是赵云的性格和人生目标使然。赵云后来在谏阻刘备征吴时，是这样说的：“天下者，重也；冤仇者，轻也。乞陛下详之。”赵云的目标是为天下利益，追随刘备只是赵云实现人生目标的途径；刘、关、张的目标仅是小团体的利益，为天下苍生、恢复汉室只是实现目标的手段。后世效法刘、关、张结义者，也多是把它当作维护小团体利益的手段。在结义者的眼中，常常是：“天下者，轻也；冤仇者，重也。”　　刘、关、张的桃园结义之所以牢固，是因为他们的基础坚实。结义前，三人首先互相欣赏对方的作为和志向。（如果是在水浒传里，恐怕还会有互相“久闻大名”的描述；演义中虽不曾有此描述，但凭三人的本事，以常理推之，也都不会是无名之辈。）在演义的第一回中还有，“三人大喜，同到张飞庄上，共论天下之事。”关、张之所以愿拜刘备为大哥，并能听命于刘备，根源就在这“共论天下之事”。是刘备的见识折服了关、张二人。再看赵云和赵范的结义，只是因为他们同年、同乡又同姓，而不是互相欣赏对方的作为和志向。　　这一回主要是表现赵云，在描述赵云取得桂阳郡辉煌功绩的同时，也暴露了赵云缺乏方面之任的才能。赵范原本就倾向于投降，与赵云攀近乎，套感情，无非也是想尽快取得刘备的信任。如果赵范欲要结拜，赵云应该推掉：“太守既已投顺，主公到来，自有封赏。你我同为主公麾下，不可自外于他人，公若有疑，云当折箭为誓。”看看吕蒙接受甘宁投降的作法，吕蒙能成为东吴大将，赵云一直只能作战将，也就没什么可奇怪的了。当赵范想嫁嫂时，赵云意气用事，逼反了赵范，几乎坏了大事，说明赵云缺乏通盘考虑问题的能力。如果赵范因此丢掉性命，还会给今后想要投降刘备的人，树立一个极坏的榜样。赵范因投降刘备而丢掉了性命，今后谁还敢向刘备投降。作为方面主官，仅仅自己有忠心是不够的，还要有使各方面人都能信任自己，人人尽忠职守的能力。赵范本是愿意投降刘备的，却由于赵云处理不当，使赵范反覆，幸亏事件简单，有机会善后；如果在大敌当头的危急时刻，内部突然出现这种反覆，事情就没这么容易善后了。　　导致赵云处理赵范事件失当的深层次原因是什么？赵云太重名誉，爱惜自己的羽毛胜过事业。　　赵云在拒绝赵范嫁嫂时说：“汝嫂即吾之嫂也，岂可作乱人伦之事乎！”但是赵云和赵范不是亲兄弟，只是义兄弟。所谓结义，昭示的是今后将利害共趋，不计个人得失，与血缘无涉。社会舆论之所以谴责亲兄弟之间的续娶兄嫂、弟媳之事，主要是亲兄弟长期生活在一起，恐有苟且之事。赵云后来也觉得这个理由站不住脚，当诸葛亮再问时，又改说：“赵范之兄，曾在乡中有一面之交，今娶其妻，惹人唾骂，一也。其妇再嫁，使失其大节，二也。赵范初降，其心不可测，三也。主公新定江、汉，枕席未安，云安敢以一妇人而废主公之政，四也。”赵云离家近二十年，赵范兄妻此时尚有“倾国倾城之色”，显然赵云无缘曾经相识，别人也就无从怀疑赵云与赵范妻曾有苟且之事。玄德曰：“今日大事已定，与汝娶之若何？”刘备这话等于否定了赵云的四条理由。赵云无奈，只得说了真话：“天下女子不少，但恐名誉不立，何思无妻子乎？”也许赵云不只是重名誉，还有处女情结。既然赵云这么看重名誉，刘备又何吝几句美言：“子龙乃真丈夫也！”刘备御人自有一套。　　新浪网友乌鹊南飞3 说：“南飞发现老罗特别喜欢用后面的情节来补充诠释前面的内容。”确实如此。上一回，诸葛亮假意放回邢道荣，逼迫邢道荣诈降，并利用之，似乎很神妙。这一回，换回的是赵范的真降，随后又轻易识破陈应的诈降，并简单破之。罗贯中的意思无非是说，这点雕虫小技，人人会玩，不是什么人莫能及的东西。转帖出处：原创

罗氏原本《三国志通俗演义》102提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。　　　　　　　　　　　　诸葛亮一气周瑜　　却说曹仁拆开计策观毕，大喜，便传令教五更造饭，平明大小军马尽皆出城；城上遍插旌旗，虚张声势，军分三门而出。　　却说周瑜自救出甘宁，未及六日，陈兵于南郡城外。见曹兵分三门而出，瑜上将台观看，见女墙边虚搠旌旗，无人守护；又见军士腰下各束缚包裹。瑜心暗忖，曹仁必先准备走路，遂下将台号令左右，分布两军为翼；如前军得胜追赶，只待鸣金方退，退步就教程普督后军，“吾亲自取城”。当日对阵，鼓声响处，曹洪出马搦战。瑜自至门旗下，挥鞭指点：“谁人向前？”一人应声而出，乃韩当也，与曹洪交锋。战到三十余合，洪败走。曹仁自出，大呼姓名，搦周瑜战。周泰出马，与曹仁战十余合，仁败走。阵势错乱，后军先退，曹仁、曹洪两个压后。周瑜指两翼军杀出，曹军大败。周瑜自引军马追赶到南郡城下，曹军皆不入城，望西北而走。韩当、周泰引前部尽力追赶。瑜见城门大开，城上又无人，指点众军抢城。数十骑当先而入。瑜在背后纵马加鞭，直入瓮城。陈矫在敌楼上望见周瑜亲入城来，暗暗喝采道：“丞相妙策如神！”一声梆子响，两边弓弩手一齐发，势如骤雨。争先入门的都颠入陷马坑内。瑜急勒马回时，被一弩箭正射中右肋，翻身落马。牛金从城中杀出，来捉周瑜。瑜却得徐盛、丁奉二人舍命救去。城中曹军突出，吴兵自相践踏，落堑坑者无数。程普急收军时，曹仁、曹洪分兵两路杀回。吴兵大败。凌统引一军从侧首截出，救了吴兵。曹仁引得胜兵进城。程普收得败军，伤折数多。·４９４·丁、徐二将救了周瑜到帐中，唤行军医者用铁钳子钳出弩箭头来，将金疮药掩塞疮口，疼不可当，饮食俱废。医者言曰：“此箭头上有毒，急切不能痊可。若怒气冲激，其疮复发。”程普令三军紧守各寨，不许轻出。三日后，牛金引一彪军来搦战，程普按兵不动，牛金骂至日暮方回。次日又来骂。至三日，程普恐瑜生气，不敢报知。牛金直来寨门外叫骂，单要捉周瑜。程普与众商议：“不若暂且罢兵，回见吴侯，却再理会。”众皆言曰：“论之甚长。”　　却说周瑜虽患疮痛，心中自有主张；已知曹兵常扣寨前叫骂，只等众将来禀。一日，曹仁自引大军，擂鼓呐喊，前来搦战。程普拒住不出。周瑜唤众将入帐而问曰：“何处鼓噪呐喊？”众将答曰：“军中教演士卒。”瑜大怒曰：“何敢欺我也！吾已知曹兵常来寨前痛骂我军。程德谋既然总兵，何为不出？请来吾亲问之。”程普至，普曰：“某为见公瑾疮盛，医者嘱言甚勿轻触。果是曹兵连日搦战，造次不敢报知。”瑜曰：“汝等不战，主意若何？”普曰：“众将皆欲收兵，暂回江东。待公疮平复，却作区处。”周瑜听罢，于床上奋然起而言曰：“大丈夫既食君禄，当死于战场，以马革裹尸还，幸也！岂可为吾一人，而废国家之大事乎？”言讫，乃披甲上马。诸军众将，无不骇然。遂引数百骑出营前，望见曹兵已布成阵势，曹仁自立马于门旗下，扬鞭大骂曰：“周瑜孺子，料必横夭，再不敢正觑吾兵！”骂犹未绝，瑜从群骑内突然而出，曰：“曹仁匹夫！见周郎否？”曹军看见，尽皆惊骇。曹仁回顾众将曰：“可大骂之，以激此战！”众军厉声大骂。周瑜大怒，使战将出迎。比及潘璋欲出，周瑜大叫一声，口中喷血，坠于马下。曹兵冲来，众将向前抵住，混战一场，救起周瑜，回到帐中。程普问曰：“都督贵体若何？”瑜密与普曰：“此吾之计也。”普曰：“计将安在？”瑜·４９５·曰：“吾身体苦无痛楚，欲令曹兵说我病危，必欺敌也。可使心腹人数十骑去城中诈降，说吾已死。今夜曹仁必来劫寨。却于四下埋伏，一鼓而可擒曹仁，必得南郡矣！”程普曰：“此计大妙！”随就帐下举起哀声。众军大惊，尽传言都督箭疮大发而死，各寨尽皆挂孝。　　却说曹仁在城中与众商议，言周瑜怒气冲发，金疮进裂，以致口中喷血，坠于马下，不久必亡。正论间，忽报吴寨内走出十数军士到来，有密报的言语。中间亦有二人，原是掳过去的。曹仁慌忙下厅问之，军士曰：“今日周瑜在阵前金疮碎裂，归寨而死，即目众将收拾挂孝。我等皆被程普之辱，故特归投，以报此事。”曹仁大喜，赏赐了毕，随即商议：“今晚便去劫寨，夺周瑜之尸，斩其首级，送赴许都。”陈矫曰：“此计速行，不可迟误。”曹仁拨牛金为先锋，自为中军，曹洪、曹纯为合后，尽数起兵。当日黄昏，调拨已定。初更后离南郡，径取周瑜大寨。来到寨门，不见一人，突入中军，但见虚插旗枪而已。情知中计，急慌退军。四下炮声齐发，东门韩当、蒋钦杀来，西门周泰、潘璋杀来，南门徐盛、丁奉杀来，北门陈武、吕蒙杀来。曹兵大败，急望南郡而来，三路军兵皆被冲散，首尾不能相救。先说曹仁引十数骑杀出重围，来投曹洪，洪等一枝军马已散太半，只得奔走。杀到五更，离南郡不远，一声鼓响，凌统又引一军拦住去路，大杀一阵。不敢回南郡，径投襄阳大路而走。吴军赶了一程自回。　　周瑜、程普收住众军，径到南郡城下，见旌旗布满，敌楼上一将叫曰：“都督少罪！吾奉军师将令，已取城了。吾乃常山赵子龙也。”（原来孔明定计，令赵云至城外埋伏，只等曹仁尽发出城，却扮作曹兵连夜取了南郡，杀了陈矫等一行之人，随即安抚居民。）周瑜大怒，使甘宁引数千马军，径取荆州；凌统引数千马军，径取襄阳；然后却再取南郡未·４９６·迟。正分拨之间，忽然探马急来报说：“诸葛亮自得了南郡，遂用兵符诈调荆州守城军马来救，着张飞一阵来都杀败了。曹军北逃，张飞就在荆州城中住扎。”又一探马飞来报说：“夏侯惇在襄阳，被诸葛亮差人赍兵符，诈称曹仁求救，惇速引兵进发，却教关云长取了襄阳。”三处城池，亦不费力，尽皆属刘玄德。周瑜曰：“诸葛亮怎得兵符？”程普曰：“拿住陈矫，兵符尽属此人。”周瑜大叫一声，金疮进裂。未知性命如何？·４９７·以下为气概文鸯注：　　　　却说周瑜自救出甘宁，未及六日，陈兵于南郡城外。毛本改为：　　　　却说周瑜救出甘宁，陈兵于南郡城外。吕蒙在出发救援前，原本预计不出十日，便可凯旋。结果，“未及六日”，便就重新返回到南郡城下，比吕蒙原本就很乐观的预计，还要顺利得多。由此透露出的信息是，若非曹军在夷陵城下的错误战术，曹军本不会失败的这样快。　　　　瑜自至门旗下，挥鞭指点：“谁人向前？”一人应声　　而出，乃韩当也，与曹洪交锋。毛本改为：　　　　瑜自至门旗下，使韩当出马，与曹洪交锋；以韩当的元老身份，周瑜不会去指令韩当出马的。　　　　曹仁自出，大呼姓名，搦周瑜战。周泰出马，毛本改为：　　　　曹仁自出接战，周泰纵马相迎；罗本中，曹仁的做法意在激怒周瑜，使之失去冷静，为使周瑜中计创造条件。　　　　仁败走。阵势错乱，后军先退，曹仁、曹洪两个压后。毛本改为：　　　　仁败走。阵势错乱。若是真败，通常是前军先退。罗本中，“后军先退”，透露出这是有预谋的诈败。周瑜没能对这个反常现象引起警觉，是其轻敌的结果。　　　　程普收得败军，伤折数多。毛本改为：　　　　程普收败军回寨。“伤折数多”反映出周瑜轻敌带来的严重后果。　　　　程普与众商议：“不若暂且罢兵，回见吴侯，却再理　　会。”众皆言曰：“论之甚长。”毛本改为：　　　　程普与众商议，欲暂且退兵，回见吴侯，却再理会。罗本中，程普与众都认为应该退兵，说明当时形势对东吴军极其不利。　　毛本中，似乎只有程普想要退兵，反映不出东吴军所面临的严峻形势。　　　　曹仁回顾众将曰：“可大骂之，以激此战！”毛本改为：　　　　曹仁回顾众将曰：“可大骂之！”罗本中，明确了大骂的目的。毛本中，似乎只是为骂而骂。　　　　周瑜大怒，使战将出迎。比及潘璋欲出，周瑜大叫一　　声，口中喷血，坠于马下。毛本改为：　　　　周瑜大怒，使潘璋出战。未及交锋，周瑜忽大叫一声，　　口中喷血。坠于马下。罗本中，潘璋还没有出去，周瑜就吐血坠马了。这样做有两样好处，第一，双方的注意力还集中在周瑜身上，周瑜可以充分表演，一旦潘璋出到阵前，双方的注意力就集中到潘璋身上了；第二，若等潘璋出到阵前，周瑜再吐血坠马，会使潘璋身处险境。　　毛本中，毛纶父子加了一“忽”字，意即周瑜吐血坠马前毫无征兆，这不符合周瑜的用心。周瑜为使双方将士信以为真，吐血坠马前一定要有所表演。　　　　曹仁慌忙下厅问之，军士曰：……毛本改为：　　　　曹仁忙唤入问之。军士曰：……罗本中，曹仁“下厅”问之，不经意的细节间，透露出曹仁之所以能够深得军心的原因。　　毛本中，曹仁“唤入”问之。看不到曹仁平等待人的特性。　　　　曹仁大喜，赏赐了毕，随即商议：毛本改为：　　　　曹仁大喜，随即商议。罗本中，虽然这一次“赏赐”错了，但可以看到曹仁的作风，所以在关键时刻，曹仁能得到将士们的死力。毛纶父子虽然只删掉了几个字，却删掉了一个有特点的曹仁；也使后来在樊城的危急时刻，众将士肯为曹仁效死守城，缺少了一个合理铺垫。　　　　曹仁拨牛金为先锋，自为中军，曹洪、曹纯为合后，　　尽数起兵。当日黄昏，调拨已定。毛本改为：　　　　曹仁遂令牛金为先锋，自为中军，曹洪、曹纯为合后，　　只留陈矫领些少军士守城，其余军兵尽起。毛本中，毛纶父子依据后文，添加了“只留陈矫领些少军士守城”，虽然啰嗦，倒也算不上错误。　　古时候，天黑后是要关闭城门的。周瑜中箭后，东吴军不会临城下寨，所以，正常情况下，白天江陵不会关闭城门、禁止百姓出入的。罗本中，“当日黄昏，调拨已定”，泄漏了曹仁劫寨的军事机密，使得诸葛亮得以派遣赵云埋伏。　　　　来到寨门，不见一人，突入中军，但见虚插旗枪而已。毛本改为：　　　　来到寨门，不见一人，但见虚插旗枪而已。先锋牛金非常莽撞。从牛金要求带五百军士突击蒋钦，到夷陵城下主张迎击周瑜，牛金一贯莽撞。如果不是“突入中军”，而是看到寨门的情形不对，就立即撤军，曹仁的损失不会那么大。从曹仁派牛金为先锋，而不是派一名非常谨慎的将领，说明曹仁是非常轻敌的。　　　　曹兵大败，急望南郡而来，三路军兵皆被冲散，首尾　　不能相救。先说曹仁引十数骑杀出重围，来投曹洪，洪等　　一枝军马已散太半，只得奔走。毛本改为：　　　　曹兵大败，三路军皆被冲散，首尾不能相救。曹仁引　　十数骑杀出重围，正遇曹洪，遂引败残军马一同奔走。罗本中，曹仁杀出重围，“来投曹洪”，说明正常情况下，曹洪这枝人马此时本应该是完整的，但由于前军见机得太晚，导致后军过于靠前，还是轻敌引发的恶果。罗贯中对战争的描写，几乎可以用作教材。　　　　不敢回南郡，径投襄阳大路而走。吴军赶了一程自回。毛本改为：　　　　曹仁引军刺斜而走，又遇甘宁大杀一阵。曹仁不敢回　　南郡，径投襄阳大路而行，吴军赶了一程，自回。毛本中，毛纶父子认为，所有的将领都上场表演了，独缺甘宁，故补上。岂不知，甘宁此时正在镇守夷陵。　　　　周瑜大怒，使甘宁引数千马军，径取荆州；凌统引数　　千马军，径取襄阳；然后却再取南郡未迟。正分拨之间，　　忽然探马急来报说：“诸葛亮自得了南郡，遂用兵符诈调　　荆州守城军马来救，着张飞一阵来都杀败了。曹军北逃，　　张飞就在荆州城中住扎。”毛本改为：　　　　周瑜大怒，便命攻城。城上乱箭射下。瑜命且回军商　　议，使甘宁引数千军马，径取荆州；凌统引数千军马，径　　取襄阳；然后却再取南郡未迟。正分拨间，忽然探马急来　　报说：“诸葛亮自得了南郡，遂用兵符，星夜诈调荆州守　　城军马来救，却教张飞袭了荆州。”毛纶父子信手胡改，根本就不经大脑。东吴军和曹军打了一整夜，而且还是野战，根本没有攻城的器具，周瑜不可能“便命攻城”。探马要得到襄阳的消息，至少要三、五日后。从“忽然探马急来报”可知，这个“正分拨之间”，已经是赵云偷袭南郡几日后的时间了。阿鸯推测，之所以要等几日后才“分拨”，就是要等甘宁这枝人马从夷陵调回。否则，按毛本，甘宁参加了反劫寨的伏击，就无法解释周瑜为什么不立即“分拨”。　　夷陵打败曹洪等人后，南郡已成孤立之势，东吴军可以全力围困江陵，曹军主动撤出江陵也在情理之中。诡计就掩藏在这貌似合理之中。周瑜刚在夷陵城下打败曹军，对曹军又轻视起来，更没想到曹操还会留有诡计。周瑜急于得到江陵，以证明自己判断和能力。急于求成的心态，使得周瑜完全忽视了曹军诈败中的反常现象。　　周瑜为什么要亲自抢城？“瑜心暗忖，曹仁必先准备走路，”周瑜并没有把自己的看法告诉众人，让前军不得擅自停止追击，也有不想让前军将领获得抢城功劳的成份，想把抢城的功劳留给自己的本部人马。　　周瑜轻敌的结果让东吴军损失惨重，也让周瑜头脑清醒了些。周瑜如果就此返回江东，必将颜面尽失，周瑜不得不苦心算计。得胜后的曹军，再次耀武扬威起来，对东吴的圈套毫无防备。陈矫的一句：“此计速行，不可迟误。”曹军竟连劫寨要保密都懒得作了。“当日黄昏，调拨已定。”早早地就弄得满城尽知。反观周瑜，为了保密，只让程普一人知情，连众将都瞒了。正应了孙子兵法“多算胜少算，而况于无算乎！”　　　　至此，刘备在诸葛亮的策划下，不费吹灰之力，轻取江陵，似乎十分高明。是否真的高明，我们不妨看一下历史上，刘备是如何取得江陵的。　　建安十三年（公元二零八年），赤壁之战后，周瑜经过一年多的苦战，终于夺取江陵。而刘备却不费吹灰之力，早已轻取荆南四郡。结果，由于刘备的占领区和曹魏之间被江陵隔断，形成了东吴独抗曹魏的局面。这是当初周瑜没有想到的结果；也是现在东吴难以承受的结果。　　借荆州，准确的说，应该是借南郡或借江陵。刘备亟需发展空间，一见有机可乘，立即面见孙权；孙权和周瑜不得不吞下周瑜战略短视的苦果，把自己千辛万苦打下来的江陵，拱手让给刘备。可是，诸葛亮不同意刘备去面见孙权，理由是太危险。诸葛亮错了。首先，孙权不敢杀刘备，害怕关羽北联曹魏夹击东吴。既不能杀刘备，则只能出让江陵，为了让刘备集团保住江陵，孙权就不能扣留刘备。事实上，刘备也是平安归来。借江陵，诸葛亮无功。　　顺带说一下周瑜。周瑜风流倜傥，少年得志，赤壁之战又打败了不可一世的曹操，可谓是春风得意。可是不久，周瑜就得意不起来了。赤壁之战的胜利果实尽落刘备囊中，荆州大部为刘备所得，曹魏仅剩一小部分，东吴寸土未得（有点夸张）。这一切的一切，都只是由于周瑜在战略选择上的错误，执意先打江陵。看到自己血战而得的江陵，马上要拱手让给刘备，急得周瑜忙出昏招，让孙权扣留前来商借荆州的刘备。周瑜虽然昏了，孙权还没昏，当然不能扣留刘备。平时自命不凡又极好面子的周瑜，眼见自己一手造成的恶果，而且还毫无办法挽回，真是窝心透了。给东吴造成了这样巨大的损失，周瑜急于将功补过。眼下，刘备是灰堆里的豆腐，既吹不得又打不得。周瑜一急，又出昏招，要带兵去打西川，这西川是那么好打的么？事情弄到了这一步，周瑜还活得成吗？演义中，“三气周瑜”虽然是虚构，倒是一点没有冤枉周瑜。　　一句话就能名正言顺到手的东西，何必兴师动众，还要使用不光彩的手段去弄到手。这就是站在战略高度，还是站在战术高度上的区别。刘备取得江陵的这段故事，是罗贯中在演义中对历史颠覆最大的一段情节。罗贯中如此颠覆，就是要表现诸葛亮的“精于术而疏于略”的本质。　　罗贯中如此颠覆这段历史，还有一个更“险恶”的用心。建安二十四年（公元二一九年），吕蒙“白衣渡江”，偷袭江陵，致使关羽蒙难，蜀汉痛失荆州。由此，后人多叹息诸葛亮的“隆中对”不能施展，痛恨东吴背盟弃义。但是，在演义中，罗贯中在这里却把首先背盟弃义的帽子，牢牢地扣到了诸葛亮的头上。在演义中，诸葛亮丝毫不把同盟之意谊当回事，处处以耍弄盟友为能事，却把自己的战略思想构筑在盟友的忠诚上，还有比这更蠢的人吗。　　很多人都认为是罗贯中神话了诸葛亮，罗贯中就是不能死而复生，否则一定会大呼：“气死我了！”转帖出处：原创

罗氏原本《三国志通俗演义》099提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。                                       曹操败走华容道    却说当日满江火滚，喊声震地，左边是韩当、蒋钦两军从赤壁西边杀来，右边是周泰、陈武两军从赤壁东边杀来，正中间是周瑜、程普、徐盛、丁奉大队船只都到。火须兵应，兵仗火威。此时正是三江水战，赤壁鏖兵。着枪中箭、火焚水溺，军马死者不计其数。有赋曰：        汉朝欲灭，曹操独雄。领大兵初临塞北，列战舰以图    江东。力似峨峨之泰山，势如浩浩之穹窿。剑佩交加，尽    参随于玉帐；兜鍪错杂，皆显耀于艨艟。时也！天气严寒，    江声吼冻。夜月上而星斗昏，东风起兮天地动。展黄盖之    神威，助周郎之妙用。流光闪烁，涌一派沧浪之波；烈焰    飞腾，扫百万貔貅之众。俄尔，巽二施威，孟婆震怒，祝    融发雷霆之声，荧惑荡乾坤之步。波底鱼龙，云间乌兔，    愁诲竭而江枯，总魂惊而魄惧。帆樯森耸，皆为风内之灰；    士卒狰狞，已绝阳关之路。忽见将冲红焰，军突黑烟，周    泰捻衠钢之槊，韩当挽雕弓之弦，蒋钦捐躯而挫锐，陈武    舍命而争先。公瑾周郎，谈笑独挥其麈尾；德谋程普，往    来尽仗乎龙泉。乃有徐盛辅合于丁奉，吕蒙协助于甘宁。    凌统提兵，杀散山前之阵；潘璋纵火，焚烧岸上之营。太    史慈断蕲、黄之要道，董元伐劫江、汉之途程。吴侯驾船    为后应，陆逊驱骑而前征。恍若密布天罗，深埋地网。乘    马者莫可加鞭，驾船者安能荡桨？风送火势，焰飞千丈之    光；火趁风威，声撼半天之响。焦·481·    头烂额以浮沉，粉骨碎身而偃仰。嗟吁嚱！遍野横尸，满    江翻血。闻鬼哭而神号，似天崩而地裂。孔明回还夏口兮，    风正狂；孟德败走华容兮，火未灭。数既难逃，天已剖决。    鼎分三国之山河，名播一时之豪杰。宋贤有诗曰：        浩浩长江风浪生，当年赤壁夜交兵。        负忠若不因黄盖，妙计何曾识孔明？        战舰艨艟乘烈焰，征驺铁甲陷连营。        二桥稳坐东吴地，留得周郎万古名。又诗曰：        魏吴争斗决雌雄，赤壁楼船一扫空。        烈火初张照云海，周郎曾此破曹公。又诗曰：        漫夸黄盖施猛火，须仗诸葛夏口风。        况是周郎谋太毒，盈江战舰一时空！胡曾先生《咏史》诗曰：        烈焰西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。        交兵不用挥长剑，已挫英雄百万师！    当夜，张辽一箭射黄盖下水，因此救得曹操登岸，寻着马匹走时，军已大乱。    先说韩当冒烟突火来攻水寨，忽听得士卒报道：“后梢舵上一人高叫将军表字。”韩当听之，但闻高叫：“义公救我！”当曰：“此必黄公覆也！”乃急救起，果是黄盖。咬出箭杆，箭头陷在肉内。当叫急脱去湿衣，用刀剜出箭头，扯旗束之，脱自己战袍与黄盖穿，先令别船送盖回寨疗理。只为黄盖深知水性，大寒之时，和甲堕江，也逃得性命。·482·    不说江中鏖兵。却说甘宁令蔡中引入曹寨深处，宁将蔡中一刀砍于马下，就草上放起火来。吕蒙遥望中军火起，也放十数处火，接应甘宁。潘璋、董袭分头放火呐喊，四下鼓声大震。曹操共张辽引百余骑，在火林内走，遍看前面，无一处不着。正走之间，毛玠救得文聘性命，引十数骑到。操令一处寻路行。张辽指道：“只有乌林地面，空阔可走。”操径趋乌林地面。正走之间，背后一军赶到，大叫：“曹贼休走！”火光中现出吕蒙旗号。操催军马向前，留张辽断后敌吕蒙。前面火把从山峪拥出一军，摆开大叫：“凌统在此！”前后掩杀。曹操肝胆皆裂，忽刺斜一彪军到，大叫：“丞相休慌！徐晃在此！”引军混战，冲条走路。背后又有一枝曹军赶来，因此吕蒙、凌统恋住厮杀，被张辽、徐晃保曹操去了。操望南走，见一队马军屯在山坡前。徐晃出问，乃是袁绍手下旧日降将马延、张顗，有三千余北地军马，列寨在彼；当夜见满天火起，未敢转动，因此接着曹操。操就教二将引一千军马开路，其余留着护身。操得这枝生力马军，心中稍安。    却说马延、张顗二将飞急前去，行不到十里，喊声起，一彪军出。马延问之，那员将大呼曰：“吾乃东吴甘兴霸也！”言未毕，一刀斩延于马下。张顗挺枪迎之，被甘宁大喝一声，措手不及，随即一刀，斩顗于马下。后军飞报曹操，说二将皆被甘宁斩之。操不敢望南夷陵走，拔回马望西便走。路上撞见张郃，操令断后。    纵辔加鞭，走至五更，回望火光渐远，操心方定，问曰：“此是何处？”数内有荆州降将曰：“此是乌林之西，宜都之北。”操见树木丛杂，山川险峻，正行之间，于马上仰面大笑不止。诸将问曰：“丞相何故大笑？”操曰：“吾不笑别人，单笑周瑜无谋，孔明不智。若是吾用兵之时，预先要这里埋下一军，如之奈何？因此故笑。”说犹未了，两边鼓声响处，火烟竟天而起，惊得曹操几乎坠马。半·483·腰里一彪军杀出，众军皆叫：“赵子龙在此等候多时！”操教徐晃、张郃双攻赵云，自己冒烟突火而去。子龙寻思：“归师勿掩，穷寇勿追。”因此不来追赶，只顾夺掳旗帜。曹操得脱。    天色微明，黑云罩地，东南风尚然不息。骤雨大降，浑似盆倾瓮蹇，透湿衣甲。冒雨而行，行不到两个时辰，身上无一寸干衣。辰时已后，雨止风息，诸军皆有饥色。操令军士往村落中掳掠粮食，寻觅火种。去不多时，又听得山后火起，军士皆回，寻得些小粮米，操教载在马上而行。后军赶到，操心正慌，原来却是本部下军兵，为首将李典、许褚，保护得众谋士百余骑赶到。操大喜，令军马且行，问道：“前面是那里地面？”人报：“一边是南夷陵大路，一边是北夷陵山路。”操问：“那里投南郡江陵去近？”伏道人禀曰：“取南夷陵过葫芦口去最便。”操教走南夷陵。行至葫芦口，军皆饥馁，行走不上，马亦渐乏，走着倒了者极多。操教前面暂住。马上有稍带得锣锅的，也有村中掳得粮米的，便就山边拣干处埋锅造饭，割马肉烧吃。尽皆脱去湿衣，于风头晒晾。马皆摘鞍野放，咽咬草根。操坐于疏林之下，仰面大笑。众官问曰：“适来丞相笑周瑜、诸葛亮，引出个赵云，折了许多人马。如今又笑为何？”操曰：“吾笑诸葛亮、周瑜虽有将才，智不足耳。若我用兵时，就这个去处，也埋伏一彪军马。他是‘以逸待劳’之众，吾是‘救死不暇’之人，纵然脱得性命，皆不免重伤矣。吾故以笑之。”说犹未了，前军后军一齐发喊。操皆弃甲上马，多有不及收马者。四下早有火烟布合，山口一军摆开，为首者乃燕人张益德也，横矛立马，大叫：“操贼下马受缚！”诸军众将见了张飞，尽皆胆落。许褚骑无鞍马，来战张飞。张辽、徐晃二将，纵马也来夹攻。两边军混战做一团。操乘空走过，诸将各自脱身。张飞从背后来赶曹操。操迤逦奔逃，追兵渐远，回顾众将，多有带伤·484·者。    操行之间，前面有两条路，军士复曰：“两条路皆取南郡，不知从那条路去？”操问：“那条路近？”军士曰：“大路稍平，却远五十余里。小路投华容道，却近五十余里；只是地窄路险，坑坎难行。”操令人上山望之，回报小路山边有数处烟起，大路并无动静。操教前军便走华容道小路。诸将曰：“烽烟起处，必有军马，何故到走这条路？”操曰：“岂不闻兵书有云：‘虚则实之，实则虚之。’诸葛亮见识，故使数个小卒于山僻烧烟，令我军不敢从这条山路走，却伏兵在于大路等着。吾料已定，因此教走华容。”诸将皆曰：“丞相妙策，人不可及。”遂勒兵走华容道，径奔荆州。于路如何？·485·以下为录入者气概文鸯注：罗本中关于赤壁鏖战的赋、诗，毛纶父子尽皆删除，仅留下面一首：        魏吴争斗决雌雄，赤壁楼船一扫空。        烈火初张照云海，周郎曾此破曹公。然后又增加下面一首：        又有一绝云：            山高月小水茫茫，追叹前朝割据忙。            南士无心迎魏武，东风有意便周郎。        引军混战，冲条走路。背后又有一枝曹军赶来，因此    吕蒙、凌统恋住厮杀，被张辽、徐晃保曹操去了。操望南    走，见一队马军屯在山坡前。毛本改为：        彼此混战一场，夺路望北而走。忽见一队军马，屯在    山坡前。吕蒙、凌统既已发现曹操，就不会轻易放弃，一定会拼命追赶。罗本解释了吕蒙、凌统没有追赶的原因。毛本中，吕蒙、凌统没有追赶曹操，变得不可理喻。        一彪军出。马延问之，那员将大呼曰：“吾乃东吴甘    兴霸也！”言未毕，一刀斩延于马下。毛本改为：        一彪军出。为首一将，大呼曰：“吾乃东吴甘兴霸    也！”马延正欲交锋，早被甘宁一刀斩于马下；甘宁用的是曹军旗号，所以有罗本中“马延问之”，甘宁自报名号和砍杀马延是同时进行的，属于偷袭，表现的是甘宁的智慧。后面杀张顗时大喝一声，导致张顗措手不及，表现的也是甘宁的智慧。曹军大败，张顗已是惊弓之鸟；主将马延被杀，身为马延副将的张顗更是心慌意乱，甘宁此时一声大喝，张顗怕不是心胆俱裂。焦触、张南、马延、张顗都是袁军名将，曾经围攻长阪坡上的赵云，“赵云力战四将，杀透重围。”四将联手，赵云都搞不定，说明四人还是有两下子的，结果死的都挺冤枉。        后军飞报曹操，说二将皆被甘宁斩之。操不敢望南夷    陵走，拔回马望西便走。毛本改为：        后军飞报曹操。操此时指望合淝有兵救应；不想孙权    在合淝路口，望见江中火光，知是我军得胜，便教陆逊举    火为号，太史慈见了，与陆逊合兵一处，冲杀将来。操只    得望彝陵而走。毛纶父子真能胡说八道。在上一回周瑜调兵遣将时，书中已经交待的很明白了，甘宁、太史慈路最远，方向又正好相反。曹操一路西逃，遇到了甘宁，太史慈无论如何也不可能赶到这里。合淝与乌林有数百里之遥，“操此时指望合淝有兵救应”，曹操若不是白痴，毛纶父子就一定是白痴。当初周瑜派遣太史慈时，防止的是合淝救军接应逃往合淝方向的败兵。        数内有荆州降将曰：“此是乌林之西，宜都之北。”毛本改为：        左右曰：“此是乌林之西，宜都之北。”罗本中，“荆州降将”明说的是荆州人熟悉荆州本土地理，引申的是诸葛亮是荆州人，熟悉荆州地理是应该的，既然熟悉地理，知道在那里伏兵也不足为奇。        众军皆叫：“赵子龙在此等候多时！”毛本改为：        大叫：“我赵子龙奉军师将令，在此等候多时了！”        子龙寻思：“归师勿掩，穷寇勿追。”因此不来追赶，毛本改为：        子龙不来追赶，毛本中，赵云轻易放过曹操，不去追赶，让人感觉不可理喻。“归师勿掩，穷寇勿追。”这是孙子兵法上的一句话，意思是说堵截归师和追赶没有退路的敌人，会导致敌人拼命的。民谚说：“横的怕不要命的。”兵法说：“千人敢死，万人莫敌。”赵云为什么突然会有这样的想法？这是“徐晃、张郃双攻赵云”的成果。非常巧合，在后来汉中之战，赵云救黄忠时，有“徐晃、张郃心惊胆战，不敢迎敌。”罗贯中如此前后照应，就是要让读者深思这看似矛盾的原因。        冒雨而行，行不到两个时辰，身上无一寸干衣。辰时    已后，雨止风息，诸军皆有饥色。毛本改为：        冒雨而行，诸军皆有饥色。罗本中，明确了时间已经到了第二天白天。毛本中，一直没有明确何时雨停。        操令军士往村落中掳掠粮食，寻觅火种。去不多时，    又听得山后火起，军士皆回，寻得些小粮米，操教载在马    上而行。后军赶到，操心正慌，原来却是本部下军兵，为    首将李典、许褚，保护得众谋士百余骑赶到。操大喜，令    军马且行，毛本改为：        操令军士往村落中劫掠粮食，寻觅火种。方欲造饭，    后面一军赶到。操心甚慌。原来却是李典、许褚保护着众    谋士来到，操大喜，令军马且行，罗本中，明确了为什么没有立即造饭的原因，“山后火起”，使得曹军认为追兵已近，不得不赶紧继续逃命。    毛本中，曹军不立即造饭没有道理。而且“方欲造饭”与“令军马且行”也是矛盾的。    上一回，罗贯中用对比的手法，分别描述了周瑜和诸葛亮调兵遣将的过程。周瑜给将领的命令是粗线条的，诸葛亮给将领的命令则十分具体细致，由此给读者的印象是诸葛亮神机妙算。在这一回中，两军的将领开始各自实施本军主帅的部署。那么，执行诸葛亮“神机妙算”的将领，他们的实际战果是不是就比东吴将领们更好呢？罗贯中同样用对比的手法，告诉读者，诸葛亮的“神机妙算”并不比周瑜高明。    上一回，周瑜预先派出了六队军马，先行过江，进入曹军后方指定地域，准备对曹军实施齐攻。其中太史慈、董袭、潘璋三人进攻曹军东部区域的营寨，不是曹操逃跑的方向，罗贯中没有表它，我们也不去研究它。另外三队军马，分别由甘宁、吕蒙、凌统率领，进攻曹军西部区域的营寨，该方向正是曹操逃跑的方向。周瑜交给他们的任务只是进攻该区域内的曹军营寨，造成曹军的全面混乱，并没有像诸葛亮部置的那样具体细致，更没有告诉他们如何堵截曹操。结果，甘宁、吕蒙、凌统三人不但非常好地完成了周瑜部署的任务，还全部及时出现在曹操逃跑的路上，弄得曹操狼狈不堪，只是由于曹军人众，才没能截住曹操。诸葛亮“神机妙算”的部署，不过就是甘宁、吕蒙、凌统三人都能自动完成的结果罢了。难道刘备手下的将领不如东吴的将领？当然不是。也就是说，既使没有诸葛亮的“神机妙算”，只要刘备向曹操逃跑的方向上派出将领，他们自然会有办法找到曹操。诸葛亮的“神机妙算”不过是蒙世罢了，没有什么实际用处。    以上分析，仅就罗贯中的演义，不可联系真实的历史。历史上，赤壁之战的记载很简单。所以，赤壁之战的具体过程，多是罗贯中的虚构，阿鸯也仅是就罗贯中的用意进行分析。    曹操的两次大笑，引出了赵云、张飞的两支伏兵，给人的感觉是诸葛亮的“神机妙算”很神奇。上面，阿鸯已经就“神机妙算”的效果进行了分析，此处再分析一下“神奇”。从曹操不断问路可以看出，曹操对逃跑路线上的地理根本不熟，所以曹操自然无法预料敌人将在何处伏兵。一旦曹操仔细观察周围地形，立即就看出这是伏兵的好地方，说明只要熟悉这一带的地理，就应该想到在此设置伏兵，没有什么神奇可言。诸葛亮长期居于荆州，自然熟悉荆州地理。    曹操的大笑，在表现曹操败不馁的同时，还是表现了曹操的轻敌。这种轻敌，一直表现到选择华容道上，真是屡教不改。    本回中，对各方将领在战斗中的表现，罗贯中的描写也是非常用心的，使得他们能与其在演义中的一贯表现，契合得天衣无缝。    赤壁之战之战一开始，张辽最先赶到曹操身边，表现出张辽良好的“球场位置感”。其次是徐晃，在曹操危急时刻，及时赶到。随后是张郃。此三人，正是曹操最得力的三员大将，而且是有独立指挥战役能力的大将，不是一勇匹夫。一员优秀的将领，通常都有一种直觉，能够准确、迅速地判断战场形势，及时地赶到关键位置，就像一名优秀球员，总是在球位上。    甘宁，罗贯中一直把他作为一名非常有智略的将领来描写，历史上，甘宁也确实就是这样的将领。可惜，东吴没有给其充分施展才能的机会，最后屈死在战场上。死后，“群鸦数百，以绕其尸。”是为甘宁鸣不平。本回中，甘宁的斩马延、张顗，也充分表现了甘宁的智慧，具体可见与毛本的对比分析中。这也是赤壁之战中，唯一的一次斩将。    赵云，令现在的许多粉丝为之发狂，但在罗贯中的笔下，却隐含着令粉丝不爽的另一层。在曹操败逃的过程中，只有赵云主动放弃了追击，为什么？演义中交待的很清楚，“子龙寻思：‘归师勿掩，穷寇勿追。’因此不来追赶。”赵云为什么要这样“寻思”？这是“徐晃、张郃双攻赵云”的成果。非常巧合，在后来汉中之战，赵云救黄忠时，有“徐晃、张郃心惊胆战，不敢迎敌。”罗贯中为何非要如此前后照应？就是要让读者深思这看似矛盾的原因。当然，仔细分析将会对赵云相当不利，阿鸯这里暂不分析，待到汉中之战时再说。如果读者有兴趣，不妨自己仔细读读赵云救黄忠的前后过程。    焦触、张南、马延、张顗四将，至此全部一命归西，虽然死的有些冤枉，但结果却出奇的一致：都是被对手一招毙命。就是这四将，曾经围攻长阪坡上的赵云，“赵云力战四将，杀透重围。”赵云没能搞定四将联手。能说罗贯中不是别有用心吗。有人说，罗贯中这样写，有损赵云的完美形象，是败笔。现实中没有完人，如果文艺作品中非要创造出完人来，那才是败笔。“高大泉”是共产党极左流毒的产物。    张飞，又一次大喝，又像长阪桥上一样，“诸军众将见了张飞，尽皆胆落。”曹军将士又一次像当年在长阪桥前一样，早已疲惫不堪了。不是张飞的武艺好，是张飞的运气好，总能赶着曹军最疲惫的时候。转帖出处：原创

说在前面的话：　　在阿鸯对嘉靖本《三国演义》的评注中，阿鸯对比通行本《三国演义》逐回品评优劣，并对罗贯中原意进行诠释。许多网友表示不解，罗贯中为什么要否定诸葛亮？没理由啊！为此，先要解读历史上的诸葛亮。　　提醒诸葛亮的粉丝，本系列全面否定诸葛亮，上网本为消遣，犯不着气坏您的身子。　　　　　　　纵论诸葛亮系列之第四次北伐　　蜀汉建兴八年、魏太和四年（公元二三零年）秋，魏曹真、司马懿分数路入侵汉中，遇秋雨，军半途而回。（演义增加诸葛亮乘机反攻，敷衍出诸葛亮四出祁山。）诸葛亮闻魏兵至，召李严使将二万人赴汉中。李严为大局着想，率军增援汉中，诸葛亮却不管这些，乘机夺了李严的兵权。第二年，李严就回家抱孩子去了。　　蜀汉建兴九年、魏太和五年（公元二三一年）春，二月，诸葛亮第四次北伐。蜀军出祁山，攻击魏天水郡，魏主曹叡派司马懿代替曹真迎敌。六月，诸葛亮粮尽退兵，魏将張郃追至木门（地名），被蜀军射杀。以上为《三国志》的记载，没有具体记述双方交战的情况，按裴注引用汉晋春秋所记，司马懿曾在五月十日对蜀军发动过一次进攻，结果以失败告终。按晋书记载，司马懿在六月攻破蜀军在祁山的外围营垒，诸葛亮连夜撤退，司马懿追击，大破蜀军，俘斩万计。　　陈寿写《三国志》时，皇帝正是司马懿的孙子司马炎，如果司马懿真的败了，陈寿也不敢直写。但是，如果是诸葛亮败了，陈寿也不会在诸葛亮本传中详细记载。因为古代传记体史书的特点是，在本传中记功不记过。《汉晋春秋》晚于陈寿的《三国志》，是东晋人习凿齿写的，由于诸葛亮罢撤蜀国史官，许多事件的经过没有了文字记载，只能取自传说。需要指出的是，习凿齿有很重的诸葛亮情结，文字失之中正。《晋书》是唐朝人写的，也没有必要拍司马懿的马屁。到底孰是孰非，读者可以自己判断。　　其实，重要的不是战争的过程，而是结果。结果是诸葛亮粮尽退兵，第四次北伐无功而返。有人不同意“无功而返”的说法。因为按裴注引用汉晋春秋的记载，诸葛亮毕竟杀伤了不少魏兵。但是，蜀军北伐的消耗所造成的间接损失，远大于其给魏国造成的损失。（详细论述参见《纵论诸葛亮系列之北伐以攻为守论》。）北伐的目的在于开疆拓土，壮大自己的力量，最后消灭魏国。诸葛亮此次北伐显然没有达到这个目的，虽然蜀军的直接兵力损失小于魏军（按裴注引用汉晋春秋的记载），但蜀国的总体损失要大于魏国。　　此次北伐因粮尽退兵，粮尽的原因是李严不好好干活，没把粮食运到前线，导致蜀军无粮，诸葛亮不得不退军。史书《三国志》上是这样记载的：　　　　九年春，亮军祁山，平催督运事。秋夏之际，值天霖　　雨，运粮不继，平遣参军狐忠、督军成籓喻指，呼亮来还；　　亮承以退军。平闻军退，乃更阳惊，说“军粮饶足，何以　　便归！”欲以解己不办之责，显亮不进之愆也。又表后主，　　说“军伪退，欲以诱贼与战”。亮具出其前后手笔书疏本　　末，平违错章灼。平辞穷情竭，首谢罪负。（九年春，即蜀汉建兴九年，公元二三一年。亮，指诸葛亮。平，即李严。狐忠，即马忠。后主，蜀国皇帝刘禅。）但这其中有许多不合逻辑之处。如果因雨无法运粮，这也不是什么过错，李严直接派马忠告诉了诸葛亮，这说明李严也没想欺骗诸葛亮，也没有必要欺骗诸葛亮。当时，李严军权已被剥夺，蜀国大权尽落诸葛亮手中，连后主刘禅都是傀儡，李严不去骗诸葛亮，倒去骗那些说了不算的人，有必要吗？李严白纸黑字的书信落在诸葛亮手里，却两头大编瞎话，世界上有这么蠢的人吗？（演义中，罗贯中暗示，李严的书信是诸葛亮伪造的。）　　需要指出的是，这一段是典型的事件经过记载。蜀不置史，陈寿又是据何记载？只能依据传说，传说起源于何处？只能来源于对李严处理后的官方说法。诸葛亮在蜀国实行的是高压统治，没人敢传播不利于当朝者的言论，经过几十年，最后，只剩下了权贵们认可的言论流传了下来，也只剩下了有利于诸葛亮的传说。诸葛亮的光辉形象实在是得益于他的高压统治。如果你不能理解其中的缘由，不妨问一下五十岁以上的人，让他们告诉你，毛泽东时代的中国，什么叫“反革命”。只要对现实稍有不满，即可被打为“反革命”，更不要说敢非议政府和国家领导人了。可奇怪的是，高压下的百姓，对毛泽东的爱戴又是那么的真诚，毛泽东逝世时，全国人民的悲伤又岂是诸葛亮所能企及。如果不是改革开放，毛泽东依然是中国空前绝后的神圣。　　那么，第四次北伐失败的真正原因是什么？真正原因就是粮尽，不仅仅是粮食运不上来。更主要的原因是，由于诸葛亮在前方战事拖得太久，国内已无粮可征，无粮可运。蜀军从一月自汉中出兵，至六月战事不决，中间虽然抢割过上邽的麦子（按裴注引用汉晋春秋的记载），但对蜀军来说只是杯水车薪。自公元二二八年春，到此次北伐结束、公元二三一年秋，诸葛亮无岁不征，蜀国已耗尽了所有粮食积存。　　有人说，无论有没有战争，这些军队不都得吃粮吗？是这样，粮食的消耗不受战争影响，但粮食的生产却受战争影响。所有的强壮劳动力都去打仗和从事后勤保障，地就没人种了，粮食就会大幅度减产。二战时期，欧洲各国食物非常紧张，主要原因就是战争导致农田大面积撂荒。　　诸葛亮第四次北伐退兵后，有人建议司马懿乘冬天往陇右运送军粮，预备诸葛亮明年来犯。司马懿说：“亮再出祁山，一攻陈仓，挫衄而反。纵其后出，不复攻城，当求野战，必在陇东，不在西也。亮每以粮少为恨，归必积谷，以吾料之，非三稔（庄稼成熟）不能动矣。”诸葛亮也一如司马懿所料，直到蜀汉建兴十二年（公元二三四年）春，才开始第五次北伐，也是诸葛亮的最后一次北伐。这两年多期间，诸葛亮休士劝农於黄沙，作流马木牛，教兵讲武，使诸军运米，集於斜谷口，治斜谷邸阁。可见粮草短缺给诸葛亮的深刻印象。　　由于国内粮草不足，前方战事又久拖不决（按晋书诸葛亮战败），导致第四次北伐失败，责任无疑全部是诸葛亮的。第一次，诸葛亮把北伐失败的责任推给了马谡；这一次，诸葛亮把李严当了替死鬼。不如此，诸葛亮既使再自贬三级也是无法过关的，况且，这种权臣作秀的把戏，第一次尚有新意，第二次再演，就太老套了，恐怕连傻子都明白了，这自贬是蒙人的。　　第四次北伐失败，诸葛亮把责任全部推给了李严。但五次北伐全部失败了，诸葛亮又能找谁做替死鬼呢？所以，第五次北伐，从初春至深秋，战事虽然久拖不决，诸葛亮就是不肯撤兵回国，因为实在找不到替死鬼了，也没脸再找替死鬼了，只好自己去死了。　　另，对于李严被贬，《三国志》还收录了一些诸葛亮的表章和信件。　　诸葛亮表曰：　　　　自先帝崩后，平所在治家，尚为小惠，安身求名，无　　忧国之事。臣当北出，欲得平兵以镇汉中，平穷难纵横，　　无有来意，而求以五郡为巴州刺史。去年臣欲西征，欲令　　平主督汉中，平说司马懿等开府辟召。臣知平鄙情，欲因　　行之际偪臣取利也，是以表平子丰督主江州，隆崇其遇，　　以取一时之务。平至之日，都委诸事，群臣上下皆怪臣待　　平之厚也。正以大事未定，汉室倾危，伐平之短，莫若褒　　之。然谓平情在於荣利而已，不意平心颠倒乃尔。若事稽　　留，将致祸败，是臣不敏，言多增咎。典型的翻小肠、算旧帐，是幼儿与泼妇都不齿的行为。如果不是李严顾全大局，率兵赴援汉中，诸葛亮哪来的机会剥夺李严的军权，李严又怎会让诸葛亮如此诬蔑。　　诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰：　　　　孝起前临至吴，为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不　　可近。吾以为鳞甲者但不当犯之耳，不图复有苏、张之事　　出於不意。可使孝起知之。这种无中生有的造谣，任何时代都是无耻之极的行为。　　在《三国志》裴注中，记载了诸葛亮联名数十名大臣上书，要求惩办李严，这是明目张胆地逼宫。对李严之子李丰，诸葛亮又大耍两面派手法，哄骗齐用，避免李严拼死一搏。　　以上诸葛亮这些表书，通常都应放在诸葛亮传中，但陈寿把它们都分散在了别人的传中，主要是这些东西大损诸葛亮形象。对记载历史的人，通常有一样难处，就是如何写和当朝权贵有关的历史。直接记载其短处，一定不会为权贵所容，书是写不下去的。不写，这样的史书没有价值。这是考验记史者水平的关键，如何曲笔记载这样的历史。陈寿的《三国志》堪称经典。陈寿写《三国志》时，皇帝正是司马懿的孙子司马炎，诸葛亮是司马懿的对手，贬低了诸葛亮，就有贬低司马懿的嫌疑。另外，诸葛亮欺世有术，口碑甚佳，陈寿若直书诸葛亮缺德，难为当世所容。转帖出处：原创

罗氏原本《三国志通俗演义》083录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。　　　　　　　　　　　　张益德据水断桥　　锺缙乃河内人也，自幼学儒，后来弃文就武，与夏侯惇做副将。当日拦住子龙，子龙见追兵又至，大喝一声，径取锺缙。缙挥大斧来迎。两马相交，战不三合，一枪刺锺缙于马下，冲路便走。背后锺绅要报兄仇，持方天戟赶来。马尾相衔，那枝方天戟只在子龙后心弄影。子龙大怒，拨转马，却好两胸相拍，被子龙左手持枪，隔过画戟，右手掣出青釭剑，带盔连脑，削去一半，绅落马而死。余者尽皆奔回。赵云得脱，望长阪坡而来。后面文聘又引军赶来。子龙已到桥边，人困马乏，见张飞挺枪立马于桥上，子龙大叫曰：“益德援我！”（援者，人皆言子龙求救于益德，懦也。不然。子龙在军中杀了一日一夜，方才得脱，便是铁人铁马，到此亦困矣。见自家之人，安得不求救也？何懦之有！）张飞应曰：“汝可速行，吾自当之。”　　那子龙独行二十余里。玄德等皆少憩于树下，见子龙血染浑身，玄德泣而问曰：“子龙怀抱何物？”子龙喘息未定而言曰：“赵云之罪，万死犹轻！”跪在地下，泣曰：“糜夫人身带重伤，不肯上马，投井而死，遂推土墙而掩之。所抱公子，身突重围，凡遇敌军，与他战十数番，夺得青釭剑，砍死无数名将军兵。皆托主公之洪福，幸而得脱。适来公子尚在怀中，此一日袍内无动静，多是不能保也。”遂解视之。阿斗方才睡着未醒。子龙双手递与玄德：“幸得公子无事！”玄德接过，掷之于地，指阿斗而言曰：“为汝这孺子，几乎损吾一员大将！”子龙泣拜谢之曰：“云虽肝胆涂地，不能报也！”史官有诗曰：·４１２·　　　　曹操军中飞虎出，赵云怀内小龙眠。　　　　无由抚慰忠臣意，故把亲男掷马前。（此见玄德能用人处。）众将救起公子，皆哭。甘氏暂于林中少歇，寻觅饮食。　　却说文聘引一枝军到长阪桥，撞见张飞，飞取盔挂于马鞍前，横枪立马于桥上，倒竖虎须，睁圆环眼。又见桥东树木背后尘头大起，又见树影里有精兵来往，文聘勒住马，不敢近前。俄尔魏将曹仁、李典、夏侯惇、夏侯渊、乐进、张辽、张郃、许褚等都至，见飞瞋目横枪独立在桥上，又恐是诸葛亮之计，皆不敢近前，扎住阵脚，一字儿摆在桥西，使人飞报曹操。操闻知，火急上马，从阵后来。　　却说张飞睁圆环眼，隐隐见后军青罗伞盖招飘之势，白旄黄钺，戈戟旌幢来到，料得是曹操其心生疑，亲自来看。张飞厉声大叫曰：“吾乃燕人张益德在此！谁敢与吾决一死战？”声如巨雷。曹军闻之，尽皆战栗。曹操急令去其伞盖，回顾左右曰：“吾曾闻云长旧日所言，益德于百万军中，取上将之首级，如探囊取物耳。”张飞见他去其伞盖，睁目又叫曰：“吾乃燕人张益德！谁敢与吾决一死战？”曹操闻之，乃有退去之心。飞见操后军阵脚挪动，飞挺枪大叫曰：“战又不战，退又不退！”说声未绝，曹橾身边夏侯霸惊得肝胆碎裂，倒撞于马下。操便回马，诸军众将一齐望西奔走。正是黄口孺子，怎闻霹雳之声；病体樵夫，难听虎豹之吼。弃枪掷地者不计其数。人如潮退，马似山崩，自相踏践者太半逃命而走。后史官有诗一首赞曰：　　　　长阪桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。　　　　一声好似轰雷吼，独退曹公百万兵。又诗曰：　　　　百万军中斩将还，致使曹兵尽胆寒。·４１３·　　　　当时因信云长语，探囊取物不为难。又诗曰：　　　　玄德兵危日，将军独有功。一声暴雷响，桥断两三虹。　　　　汉水西流去，林峦落叶空。不须夸项羽，益德最称雄。祖龙图《据水断桥赋》：　　　　蜀之诸将，惟飞最雄。因据桥而决战，当断水以成功。　　如激电之煌煌，似高虹之凛凛。若乃擐甲披袍，横枪立马，　　昂然飘举，奋气凌云，两眼突睛似奔铃，满口凿牙如咬瓦。　　威震四方，名播三国。当阳道上，如猛虎之盘桓；长阪桥　　前，若天神之守把。曹操播威名于四海，统千员之将士，　　驱万队之儿郎，剑光灿烂如日华，旗影杂沓于天光，震五　　岳而虎视，走万里而鹰扬，时也，摄伏荆州，穷追玄德，　　势拔沧海之龙须，力挫丹山之凤翼。斩勍敌于须臾，护山　　河如磐石。乃天意之有定，遇燕人之劲力。虎须倒竖，起　　满地之风波；环眼圆睁，吐轰天之霹雳。忽见桥梁颤撼，　　水波逆流，蛟龙奔腾于海岛，鱼鳖踊跃于江洲。千山猛兽，　　齐缩颈而丧胆；万林飞鸟，俱失脚而埋头。动九重之闾阖，　　惊万里之貔貅。于是人马皆奔，旗旛尽倒。掷铠甲于沙场，　　弃兵器于野草。先锋猛将，失宝剑以魂飞；护卫雄兵，弃　　雕鞍而撞脑。至若奸雄曹操，狡计万端，吞诸侯于紫塞，　　挟天子于金銮。略见威风，顿绒绦而回骏马；忽闻姓字，　　堕玉带以落簪冠。盖因云长当时官渡一语，曹操写于衣襟，　　以传肺腑，为勇烈之高明，救孤穷之先主；立功业于三分，　　播英雄于万古。（此是司马温公叹孤穷益德之英雄。）　　却说曹操闻飞之名，骤马望西而走，冠簪尽落，披发逃生，听得背后人马赶来，惊得魂不附体。张辽、许禇赶上，扯住马前·４１４·环辔。曹操怆惶失语。张辽曰：“量张飞一人，何足惧哉！丞相回军，急整人马，刘备可擒矣！”曹操方才神色稍回，与张辽、许禇再来招集人马。　　却说张飞见曹操军一拥而退，不敢追赶，速掣回曳尘人马，去其枝柯，来到桥边下马，拆断桥梁，后上马来见玄德。玄德问其故，飞言断桥一事。玄德曰：“兄弟勇则勇矣，但可惜失于计较。”飞问其故，玄德曰：“曹操深通兵法，汝不合拆桥断梁，操追必至矣。”张飞曰：“被吾一喝，后军退数里而去，何敢再追？”玄德曰：“若不断桥，彼将恐有埋伏，持疑而不敢进追；今若拆之，彼必料我无军，怯而断桥矣。彼有百万之众，虽涉江、汉，可填而过，何惧一桥而不能过耶？彼必追赶矣。可从小路斜逃汉津，弃却江陵，乃望沔阳路而去。”　　却说曹操收住军马，使张辽、许禇来探长阪桥消息，回报曰：“路已拆桥梁。”操曰：“吾失计较矣！他既拆桥梁，乃心怯也。可差一万军速搭三座桥，只今要过。”李典进言曰：“只恐是诸葛诈谋，不可轻进。”操曰：“张飞一勇夫，岂有谋也。火速进兵！”　　却说玄德数骑正行之间，渐近汉津，忽有后而尘头起处，鼓声连天，呐喊不绝。玄德曰：“前有大江，后有追兵，吾无路矣！”未知性命如何？·４１５·以下为录入者气概文鸯注：　　　　锺缙乃河内人也，自幼学儒，后来弃文就武，与夏侯　　惇做副将。当日拦住子龙，子龙见追兵又至，大喝一声，　　径取锺缙。毛本删除。赵云此时已非常疲惫，“大喝一声”是要拼命了。　　　　子龙大怒，拨转马，毛本改为：　　　　云急拨转马头，“大怒”是因为锺绅不知死活。　　　　后面文聘又引军赶来。毛本改为：　　　　只闻后面喊声大震，原来文聘引军赶来。“喊声大震”通常是体力和士气旺盛的表现。曹军一日一夜疾驰三百余里，又经历了多半日的战斗，此时体力和士气都已衰落到了极点，哪里还会有“喊声大震”。毛纶父子只会想当然。　　　　玄德等皆少憩于树下，见子龙血染浑身，玄德泣而问　　曰：“子龙怀抱何物？”子龙喘息未定而言曰：“赵云之　　罪，万死犹轻！”跪在地下，泣曰：“糜夫人身带重伤，　　……身突重围，凡遇敌军，与他战十数番，夺得青釭剑，　　砍死无数名将军兵。皆托主公之洪福，……”毛本改为：　　　　（赵云）见玄德与众人憩于树下。云下马伏地而泣。　　玄德亦泣。云喘息而言曰：“赵云之罪，万死犹轻！糜夫　　人身带重伤，……身突重围；赖主公洪福，……”罗本中，刘备先“泣而问”，表示对赵云的牵挂。糜夫人自尽，赵云未能完成刘备的托付，赵云强调突围的困难，表示救出糜夫人是不可能完成的任务，同时也说明了糜夫人舍身取义的可贵。　　　　子龙双手递与玄德：“幸得公子无事！”毛本改为：　　　　云喜曰：“幸得公子无恙！”双手递与玄德。如此惨变，身临其境的人，没人能“喜”得出来。　　　　子龙泣拜谢之曰：“云虽肝胆涂地，不能报也！”毛本改为：　　　　赵云忙向地下抱起阿斗，泣拜曰：“云虽肝脑涂地，　　不能报也！”如果赵云先抱起阿斗再拜，就有责怪刘备掷阿斗行为的意思了，这是不合为臣之道的。　　　　众将救起公子，皆哭。甘氏暂于林中少歇，寻觅饮食。毛本删除。　　　　飞取盔挂于马鞍前，毛本删除。假装有恃无恐。　　　　又见树影里有精兵来往，毛本改为：　　　　疑有伏后，罗贯中的写作特点是只描述客观，不直写人物的心理活动，这种手法和《红楼梦》是相同的。　　　　（曹操）曰：“吾曾闻……，如探囊取物耳。”毛本改为：　　　　（曹操）曰：“我向曾……，如探囊取物。今日相逢，不可轻敌。”罗本中，曹操见张飞表现如此夸张，不由得顺嘴称赞了一句，没想到，说者无心、听者有意，旁边吓着了夏侯霸。毛纶父子以为曹操真的怕张飞武艺，加了句：“今日相逢，不可轻敌。”　　　　张飞见他去其伞盖，睁目又叫曰：毛本改为：　　　　言未已，张飞睁目又喝曰：罗本中，张飞已经看出了曹操在作逃跑的准备。　　　　曹操闻之，乃有退去之心。毛本改为：　　　　曹操见张飞如此气概，颇有退心。　　　　飞挺枪大叫曰：“战又不战，退又不退！”毛本改为：　　　　挺矛又喝曰：“战又不战，退又不退，却是何故！”罗本中，曹军理解，下面张飞可能想要杀过来。毛本增加的“却是何故”，真是要多泄气有多泄气。　　　　曹橾身边夏侯霸惊得肝胆碎裂，毛本改为：　　　　曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂，　　　　后史官有诗一首赞曰：　　　　　　长阪桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。　　　　　　一声好似轰雷吼，独退曹公百万兵。毛本改为：　　　　后人有诗赞曰：　　　　　　长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。　　　　　　一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。毛本将后面赞张飞的二诗一赋删除。　　　　听得背后人马赶来，惊得魂不附体。毛本删除。　　　　操曰：“吾失计较矣！他既拆桥梁，乃心怯也。可差　　一万军速搭三座桥，只今要过。”毛本改为：　　　　操曰：“彼断桥而去，乃心怯也。”遂传令差一万军，　　速搭三座浮桥，只今夜就要过。罗本中，长阪坡一战，罗贯中只明确交待了一个时间，就是四更时分，曹军杀到。其余一概没有明确事情发生的时间。时间一旦明确，会有许多逻辑矛盾，所以罗贯中有意回避了时间概念。毛纶父子很笨，没有逻辑思维能力，自作聪明地明确了很多时间。　　　　此回中，追到长阪桥前的曹军，早已是疲惫到极点，不堪一击。（诸葛亮曾说过：“曹操之众，远来疲敝，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百馀里，此所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟’者也。”）刘备集团长期与曹军打交道，曹军将领又多曾与张飞交过手，所以，张飞的武艺自然吓不着曹军，曹军更不会怕张飞的嗓门大。对此，罗贯中借用张辽之口：“量张飞一人，何足惧哉！”明确解释了曹军怕的不是张飞，而是张飞背后那子虚乌有的伏兵。曹军见张飞表现如此夸张，认为张飞一定是有恃无恐，无力再战的曹军心生恐惧，逃跑的念头早已在他们心理占据了上风。曹操的前军在长阪桥前停滞不前，后军自然认为前军遇到了敌军，他们看到的是骑在马上高高站在桥上的张飞，还有张飞后面飞扬的尘土，他们看不到张飞身后根本就没有军队。所以，当张飞大声叫阵时，他们就开始准备逃跑了。当夏侯霸落马身死时，前军的骚动立即引发了后军的奔逃，后军的逃跑又立即传染给了本已神经脆弱的前军，顿时出现了全体“胜利大逃亡”的奇特景观。这中间，只有张辽一人是清醒的，不愧为曹魏第一名将。　　历史上，曹操只用五千轻骑，在当阳击溃了刘备，根本没有什么大军。为了表现赵云的忠勇，罗贯中又增添了曹操后军赶到的情节。如此一来，就产生了逻辑矛盾：五千轻骑，先行出发，一日一夜疾驰三百余里，后军无论如何不会只慢半日，步军就更慢了。古时，大军只能日行五六十里，司马懿克日擒孟达时，严令全军：一日要行两日路，违者立斩。每日也只能行一百二十里。罗贯中是懂军事的，当然明白这些。所以，为了避免明显的逻辑错误，罗贯中在长阪坡一战中，只明确了一个时间，就是五千骑兵到达的时间：四更时分。其它事件发生于何时，罗贯中一概只字不提。毛纶父子不懂罗贯中的用意，自以为聪明地补充了一些事件发生的时间。另外，像祖龙图《据水断桥赋》类的歪诗劣赋，肯定是后人的狗尾。　　　　历史上，诸葛亮没有预谋临阵脱逃，也没有赵子龙血战长阪坡的记载。在演义中，罗贯中先描写了诸葛亮只为自己着想的、极端自私的行为，随后描写了众人尽忠职守的事迹。甚至后来叛变的糜芳，也是“面带数箭”，英勇奋战过。身为女流之辈的糜夫人，为了阿斗和赵云能够生还，毅然舍身取义。还有简雍受伤，糜竺被捕，张飞保护刘备，最后单骑面对曹操的大军。当然，长阪坡上最尽忠职守的还是赵云。罗贯中使用这种强烈反差式的对照手法，其“险恶”用心早已昭然若揭。转帖出处：原创

罗氏原本《三国志通俗演义》074录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。　　　　　　　　　　　　玄德风雪访孔明　　建安十二年冬十二月中，天气严寒，彤云密布，玄德同关、张引十数人，前赴隆中，求访孔明。行不数里，忽然朔风凛凛，瑞雪霏霏；山如玉簇，林似银妆。张飞曰：“天寒地冻，尚不用兵，岂宜远见无益之人乎！且回新野，以避风雪。”玄德曰：“吾正欲教孔明见吾殷勤之意，如兄弟怕冷，汝可先回。”飞曰：“死且不怕，岂怕冷乎！但恐哥哥空劳神思。”玄德曰：“汝勿多言，相随同去。”将近茅庐，见路傍酒店中，一人作歌。玄德勒马于酒旗下，昕其歌曰：　　　　壮士功名尚未成，呜呼又不遇阳春！　　　　君不见，东海老叟辞荆榛，石桥壮士谁能伸？　　　　广施三百六十钧，风雅遂与文王亲。　　　　八百诸侯不期会，黄龙负舟涉孟津。　　　　牧野一战血漂杵，朝歌一旦诛纣君！　　　　又不见，高阳酒徒起草中，长揖山中隆准公。　　　　高谈大霸惊人耳，二女濯足何贤逢。　　　　入关驰骋夸雄辩，指麾众将如转蓬。　　　　东下齐城七十二，更有何人能继踪？　　　　二人功迹尚如此，至今谁肯论英雄！又一人击桌而歌曰：　　　　吾皇提剑清寰海，一定强秦四百载。　　　　桓、灵未久火德衰，奸臣贼子调鼎鼐。·３６２·　　　　青蛇飞下御座傍，又见妖虹降玉堂。　　　　群盗四方如蚁聚，奸雄万里皆鹰扬。　　　　吾侪大啸空拍手，闷来村店饮村酒。　　　　独善其身尽日安，何须万古名不朽！二人歌罢，大笑。玄德曰：“此必是卧龙先生！”遂下马入店，见二人凭桌对坐饮酒。上首者，白面长须；下首者，清奇古貌。玄德曰：“二公何者是卧龙先生也？”面白者曰：“将军欲寻卧龙何干？”玄德曰：“刘备乃汉左将军，领豫州牧，见居新野城。今欲访见先生，求济世安民之术。”面白者曰：“吾等非是卧龙，皆卧龙之友也。吾乃颖川石广元，此是汝南孟公威，皆隐居于此。”玄德大喜曰：“备随行有马匹，敢请二公同往卧龙庄上共语。”广元曰：“吾等皆山野慵懒之徒，不省治国之事，空在世无益。君请上马，可见卧龙矣。”　　玄德辞二隐者，上马投卧龙岗来。至庄前下马扣门。童子出。玄德曰：“先生在庄上否？”童子曰：“见在堂上读书。”玄德遂跟童子入，见草堂之上，一人拥炉抱膝歌曰：　　　　凤翱翔于万里兮，无梧不栖。　　　　吾困守于一方兮，非主不依。　　　　自躬耕于陇亩兮，以待天时。　　　　聊寄傲于琴书兮，吟咏乎诗。　　　　逢明主于一朝兮，更有何迟。　　　　展经纶于天下兮，开创镃基。　　　　救生灵于涂炭兮，到处平夷。　　　　立功名于金石兮，拂袖而归。玄德上草堂施礼曰：“备久慕先生，无缘拜会。昨因徐元直称荐，敬到仙庄，不遇空回。今特冒风雪而来，得见仙颜，实为万幸！”·３６３·那个少年慌忙答礼而言曰：“将军莫非刘豫州，欲见家兄否？”玄德惊讶而问曰：“先生又非卧龙耶？”其人曰：“卧龙乃二家兄也，道号卧龙。一母所生三人：大家兄诸葛瑾，见在江东孙仲谋处为幕宾；二家兄诸葛亮，与某躬耕于此；某乃孔明之弟，诸葛均也。”玄德曰：“令兄先生往何处闲游？”均曰：“博陵崔州平相邀同游，不在庄上二日矣。”玄德曰：“二人何处闲游？”均曰：“或驾小舟游于江湖之中，或访僧道于山岭之上，或寻朋友于村僻之中，或乐琴棋于洞府之内：往来莫测，不知去所。”玄德曰：“刘备如此缘分浅簿，两番不遇大贤！”嗟呀不已。均曰：“少坐献茶。”张飞曰：“既先生不在，请哥哥上马。”玄德曰：“吾已亲诣此间，如何无一语而回？”玄德请问曰：“备闻令兄熟谙韬略，日看兵书，可得闻乎？”均曰：“不知。”飞曰：“问他则甚！风雪甚紧，不如早归。”玄德叱之曰：“汝岂知玄机乎？”均曰：“家兄不在，不敢久留车骑，容日却去回礼。”玄德曰：“岂敢望先生枉驾来临。数日之后，备当又至矣。愿借纸笔，留一书，上达令兄，以表刘备殷勤之意也。”均遂具文房四宝。玄德呵开冻笔，拂展云笺。其书曰：　　　　汉左将军、宜城亭侯、司隶校尉、领豫州牧刘备，岁　　经两番，相谒仙庄，不遇空回，惆怅怏怏，不可言也！窃　　念备汉朝苗裔，忝居皇叔，滥当典郡之阶，职系将军之列。　　伏睹朝廷陵替，纲纪崩摧，当群雄乱国之时，恶党欺君之　　日，备心肺俱酸，肝胆几裂。虽有匡济之忠诚，奈无经纶　　之妙策。仰启先生，仁慈恻隐，忠义慨然，展吕望之良才，　　施子房之大器。备敬之如神明，望之如山斗，恳求一见而　　不可得，再容卜日，斋戒薰沐，特拜尊颜。乞垂电览，鉴　　察幸幸！建安十二年十二月吉日，备再拜。玄德写罢，递与诸葛均，均送出庄门外。玄得再三殷勤致意，均·３６４·皆领诺入庄。　　玄德上马，忽见童子招手篱外，叫曰：“老先生来也！”玄德视之，见一人暖帽遮头，狐裘被体，骑一驴，后随带一青衣小童，携一葫芦酒，踏雪而来；转过小桥，口诵《梁父吟》一首。诗曰：　　　　一夜北风寒，万里彤云厚。空中乱雪飘，改尽江山旧。　　　　仰面观太虚，想是玉龙斗。纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。　　　　白发银丝翁，岂惧皇天漏？骑驴过小桥，独叹梅花瘦！玄德问之曰：“此必是卧龙先生也！”滚鞍下马，向前施礼曰：“先生冒寒不易，刘备等候久矣。”那人慌忙下驴，进前作揖。诸葛均在后曰：“此非卧龙家兄，乃家兄岳父黄承彦也。”玄德问曰：“适间所诵之吟，极其高妙，乃何人所作？”黄承彦曰：“老夫在女婿家，观《梁父吟》记得这一篇。却才过桥，偶望篱落间梅花，感而诵之。”玄德曰：“曾见令婿否？”黄承彦曰：“便是老夫径来看拙女小婿矣。”（黄承彦乃河南名士，一见诸葛孔明而异之。后孔明要娶妻，承彦曰：“闻君择妇，吾有一丑女，黄头而色黑，才堪相配，肯容纳乎？”孔明伒然而娶之。时人乃笑孔明，为之谚曰：“莫学孔明择妇，正□阿承丑女。”）玄德闻言，辞别承彦，上马而行。正值风雪满天，回望卧龙岗，悒怏不已。后人有诗，单道风雪访孔明。其诗曰：　　　　一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。　　　　冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。　　　　当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。　　　　回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙岗。又诗曰：　　　　见说南阳隐士贤，相邀不见又空还。　　　　野猿怯冷号林麓，塞雁惊寒下水湾。　　　　着地乱云迷草径，摇天杀气撼柴关。·３６５·　　　　萧萧鞍马归来处，一望弥漫雪满山。　　玄德回新野之后，荏苒新春，命卜省揲蓍（音舌尸）。择日已定，遂斋戒三日，薰沐更衣，准备鞍马车仗，再往卧龙岗谒诸葛孔明。时关、张闻之不悦，乃挺身拦住而谏之。未知其言还是如何？·３６６·以下为录入者气概文鸯注：　　　　建安十二年冬十二月中，天气严寒，彤云密布，玄德　　同关、张引十数人，前赴隆中，求访孔明。毛本改为：　　　　关、张亦乘马相随。时值隆冬，天气严寒，彤云密布。孝献皇帝庚建安十二年（丁亥，公元二零七年）。以刘备的身份，出行不带从人是不合情理的；而且，刘备欲遮饰自己势力弱小的短处，更要多带从人；同时，刘备也要借此宣扬自己求贤若渴，多带从人可造声势。由于毛纶父子的胡乱删改，以致于《三国演义》连环画上，也是刘、关、张三人孤零零地去拜访诸葛亮，名画出现了大漏洞，真是可惜，毛纶父子贻害不浅。　　　　玄德曰：“二公何者是卧龙先生也？”面白者曰：　　“将军欲寻卧龙何干？”玄德曰：“刘备乃汉左将军，领　　豫州牧，见居新野城。今欲访见先生，求济世安民之术。”毛本改为：　　　　玄德揖而问曰：“二公谁是卧龙先生？”长须者曰：　　“公何人？欲寻卧龙何干？”玄德曰：“某乃刘备也。欲　　访先生，求济世安民之术。”罗本中，通过人物对话，体现了人情世故与人物心态。刘备势力弱小，实职很低，这是刘备与人交往中最大的心病，所以，刘备常用虚衔加以遮饰。刘备身着官服，平民百姓怎能直问刘备：“公何人？”毛纶父子真是两个乡巴佬，可能一辈子也没和官府打过交道。　　　　面白者曰：“吾等非是卧龙，……，皆隐居于此。”毛本改为：　　　　长须者曰：“我等非卧龙，……。”“皆隐居于此。”此句表现了石广元的自命不凡。　　　　玄德大喜曰：“备随行有马匹，敢请二公同往卧龙庄　　上共语。”广元曰：“吾等皆山野慵懒之徒，不省治国之　　事，空在世无益。君请上马，可见卧龙矣。”毛本改为：　　　　玄德喜曰：“备久闻二公大名，幸得邂逅。今有随行　　马匹在此，敢请二公同往卧龙庄上一谈。”广元曰：“吾　　等皆山野慵懒之徒，不省治国安民之事，不劳下问。明公　　请自上马，寻访卧龙。”罗本中，刘备一听二人是诸葛亮的好友，马上感到非常亲近，没有任何客套话，立即向二人发出邀请，到诸葛亮家里，四人共论天下大事，何等痛快！没想到，热脸贴上了冷屁股，石广元二人根本就瞧不起刘备。　　　　玄德遂跟童子入，见草堂之上，一人拥炉抱膝歌曰：　　　　　　凤翱翔于万里兮，无梧不栖。　　　　　　吾困守于一方兮，非主不依。　　　　　　自躬耕于陇亩兮，以待天时。　　　　　　聊寄傲于琴书兮，吟咏乎诗。　　　　　　逢明主于一朝兮，更有何迟。　　　　　　展经纶于天下兮，开创镃基。　　　　　　救生灵于涂炭兮，到处平夷。　　　　　　立功名于金石兮，拂袖而归。毛本改为：　　　　玄德大喜，遂跟童子而入。至中门，只见门上大书一　　联云：“淡泊以明志。宁静而致远。”玄德正看间，忽闻　　吟咏之声，乃立于门侧窥之，见草堂之上，一少年拥炉抱　　膝，歌曰：　　　　　　凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；　　　　　　士伏处于一方兮，非主不依。　　　　　　乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；　　　　　　聊寄傲于琴书兮，以待天时。“淡泊以明志。宁静而致远。”这是有身份地位的人才能挂的条幅，平民百姓家里挂这个，还不让人笑掉大牙。“立功名于金石兮，拂袖而归。”视天下为无物，狂傲至极。整首歌表现了极强的功名欲和自命不凡。　　　　其人曰：“卧龙乃二家兄也，道号卧龙。一母所生三　　人：大家兄诸葛瑾，见在江东孙仲谋处为幕宾；二家兄诸　　葛亮，与某躬耕于此；某乃孔明之弟，诸葛均也。”毛本改为：　　　　少年曰：“某乃卧龙之弟诸葛均也。愚兄弟三人：长　　兄诸葛瑾，现在江东孙仲谋处为幕宾；孔明乃二家兄。”毛本中，诸葛均的回答很不礼貌。　　　　玄德曰：“令兄先生往何处闲游？”均曰：“博陵崔　　州平相邀同游，不在庄上二日矣。”毛本改为：　　　　玄德曰：“卧龙今在家否？”均曰：“昨为崔州平相　　约，出外闲游去矣。”毛本中，刘备的问话很没礼貌。　　　　玄德叱之曰：“汝岂知玄机乎？”毛本改为：　　　　玄德叱止之。　　　　其书曰：　　　　　　　　汉左将军、宜城亭侯、司隶校尉、领豫州牧刘备，岁　　　　　　经两番，相谒仙庄，不遇空回，惆怅怏怏，不可言也！窃　　　　　　念备汉朝苗裔，忝居皇叔，滥当典郡之阶，职系将军之列。　　　　　　伏睹朝廷陵替，纲纪崩摧，当群雄乱国之时，恶党欺君之　　　　　　日，备心肺俱酸，肝胆几裂。虽有匡济之忠诚，奈无经纶　　　　　　之妙策。仰启先生，仁慈恻隐，忠义慨然，展吕望之良才，　　　　　　施子房之大器。备敬之如神明，望之如山斗，恳求一见而　　　　　　不可得，再容卜日，斋戒薰沐，特拜尊颜。乞垂电览，鉴　　　　　　察幸幸！建安十二年十二月吉日，备再拜。毛本改为：　　　　写书曰：　　　　　　　　备久慕高名，两次晋谒，不遇空回，惆怅何似！窃念　　　　　　备汉朝苗裔，滥叨名爵，伏睹朝廷陵替，纲纪崩摧，群雄　　　　　　乱国，恶党欺君，备心胆俱裂。虽有匡济之诚，实乏经纶　　　　　　之策。仰望先生仁慈忠义，慨然展吕望之大才，施子房之　　　　　　鸿略，天下幸甚！社稷幸甚！先此布达，再容斋戒薰沐，　　　　　　特拜尊颜，面倾鄙悃。统希鉴原。”第一次交往中的正式书信，应标明自己的全称。“忝居皇叔，滥当典郡之阶，职系将军之列。”表明自己这样的身份地位，不能对国事无睹；毛本简化为“滥叨名爵”，变成了刘备的纯粹自谦。“备敬之如神明，望之如山斗。”讲的是我刘备对你诸葛亮的态度；毛本改为：“天下幸甚！社稷幸甚！”有敷衍之嫌。“面倾鄙悃。统希鉴原。”毛纶父子把八股文似的东西搬了过来。　　　　口诵《梁父吟》一首。诗曰：　　　　　　一夜北风寒，万里彤云厚。空中乱雪飘，改尽江山旧。　　　　　　仰面观太虚，想是玉龙斗。纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。　　　　　　白发银丝翁，岂惧皇天漏？骑驴过小桥，独叹梅花瘦！毛本改为：　　　　口吟诗一首。诗曰：　　　　　　一夜北风寒，万里彤云厚。长空雪乱飘，改尽江山旧。　　　　　　仰面观火虚，疑是玉龙斗。纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。　　　　　　骑驴过小桥，独叹梅花瘦！“白发银丝翁，岂惧皇天漏？”这一句透露出此诗是黄承彦所作，与后文黄承彦推说是诸葛亮之作不符；另外，也可能犯了清朝文字狱的禁忌，故毛纶父子将之删除。　　　　又诗曰：　　　　　　见说南阳隐士贤，相邀不见又空还。　　　　　　野猿怯冷号林麓，塞雁惊寒下水湾。　　　　　　着地乱云迷草径，摇天杀气撼柴关。　　　　　　萧萧鞍马归来处，一望弥漫雪满山。毛本删除。　　石广元、孟公威的诗把历史和现实叙述一遍，却全没半点见解，明显在卖弄学问，却有没有真才实学，纯属自命不凡之徒。整部演义中，石广元、孟公威只在此处出现过，本没有必要让二人作诗。物以类聚、人以群分，二人是诸葛亮的好友，刻画二人的目的是为了间接刻画诸葛亮。　　从石广元、孟公威诗中的内容可以看出，二人非常关心天下大事。刘备请其共语，也无非是议论天下大事，有何不可？二人拒绝，无非是出于势利。　　诸葛均唱的歌，可以肯定是出自诸葛亮，此歌把诸葛亮的急于功名之心、目空一切之态表露无遗。　　此时已近中国的传统节日春节，通常不会出门远行，诸葛亮此次不在家中，可能又是有意避而不见。事先，刘备曾派人打探过诸葛亮是否在家，正是这个行动告诉了诸葛亮：刘备将再次来访。古代和现代的商品社会不同，人口很少流动，村庄中一旦有陌生人出现，全村人就会立即知道。此次诸葛亮可能是想学姜太公钓鱼，以期一旦见用于刘备，立即就能得到姜太公的权利和地位。　　上次刘备拜访诸葛亮未遇，按礼节，诸葛亮应回访刘备，刘备可当面表达自己的意愿，故刘备未留书信。刘备此次拜访，估计诸葛亮可能还不会回访，刘备只能留下书信表达自己的意愿，期望诸葛亮看到后，能够主动到新野来。论理，刘备留下这样一封书信，不管诸葛亮是否愿意辅佐刘备，都必须回访刘备，有所交待，这是做人最起码的礼节。而且，刘备又不是什么奸恶之人，拜访刘备也不会影响诸葛亮的名声。然而，诸葛亮依然没有回访刘备，至此，可以断定诸葛亮已决定辅佐刘备，只不过要抬抬自己的身价。　　黄承彦诵的诗，显见是黄承彦的即兴之作，当刘备夸其高妙，问是何人所作时，黄承彦却不肯承认是自己的即兴之作，而是含混地推为诸葛亮所作，用意在于抬高诸葛亮。黄承彦是诸葛亮的岳父，刘备所为何来，黄承彦肯定知道。转帖出处：原创

罗氏原本《三国志通俗演义》050录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。　　　　　　　　　　　　云长策马刺颜良　　公曰：“二嫂嫂为何悲泣？”甘夫人曰：“我夜梦皇叔身陷于土坑之内，觉与糜氏论之，想在九泉之下矣！”关公曰：“梦境之事，不可凭信。此是嫂嫂心想之故也。请勿忧虑。”公再三宽释。　　正值曹操请公赴宴，公辞二夫人来见操。操见公有泪容，乃问其故。公曰：“二嫂思兄日久痛哭，不由某心不悲也。”操笑而宽解之，频以酒劝。公酒后，自绰其髯而言曰：“生不能报国家，而背其兄，徒为人也！”操问曰：“云长髯有数乎？”公曰：“约数百根。每秋月约退三五根。冬月多以皂纱裹之，恐其断也。如接见宾客，则旋解之。”操取纱锦二疋作囊，赐关公包髯。　　次日，早朝见帝。帝见关公一纱锦袋垂于胸次，帝问之。关公奏曰：“臣髯颇长，丞相赐囊贮之。”帝令当殿披拂，过于其腹。帝曰：“真美髯公也！”因此朝廷呼为“美髯公”也。　　操见关公但得所赐，未尝欢喜。忽一日，操请公宴。临散，送公出府，见公马瘦，操曰：“公马因何瘦？”公答曰：“贱躯颇重，马不能乘，因此常瘦。”操令左右备马一匹来。须臾，使关西汉牵至，身如火炭，眼似銮铃。操指曰：“公识此马否？”公曰：“莫非吕布所骑赤兔马乎？”操曰：“然。吾未尝敢骑，非公不能乘。”连鞍奉之。关公拜谢。操怒曰：“吾累赐美女金帛，未尝下拜；今吾赐马，喜而再拜，何贱人而贵畜耶？”公曰：“吾知此马日行千里，今幸得之，若知兄长下落，虽有千里，可一日而见面也。”操愕然而悔。关公辞去。操唤张辽曰：“吾待云长不薄，常怀去心，何也？”·２４４·辽曰：“容某探其情，即当回报。”　　张辽次日往见关公，因共话间，辽曰：“某荐兄在丞相处，不曾落后乎？”公曰：“感激丞相，待我甚厚。只是吾身在此，心在兄处。”辽曰：“兄言差矣！凡大丈夫处世，不分轻重，非丈夫也。吾思玄德待兄，未必过于丞相；兄只怀去念，何故也？”公曰：“吾足知曹公待我甚厚。奈吾受刘将军恩厚，誓以共死，不可背之。吾终不留此。必立效以报曹公，然后方去。”辽曰：“倘玄德弃世，公何所归乎？”公曰：“愿从于地下耳。”辽知公终不可留，乃告退。　　辽自思曰：“若以实告曹公，恐伤云长性命；若不实告，又恐非事君之道。”喟然叹曰：“曹公，君父也；云长，弟兄也。以兄弟之情而瞒君父，此不忠也。宁居不义，不可不忠。”遂入室以实告。操曰：“云长欲与刘备生死同处，必不留也。”操叹曰：“事主不忘其本，此天下之义士也！此人何时可去？”辽曰：“彼言必欲立功，以报丞相方去。”操又叹曰：“仁者之人也！”荀彧曰：“若不教云长立功，未必便去。”操曰：“然。”　　且不言云长事。却说玄德在袁绍处，旦夕烦恼。绍曰：“玄德何故常有忧也？”玄德曰：“二弟不知音信，妻小陷于曹贼；上不能报国，下不能保家，安得不忧也？”绍曰：“吾欲进兵赴许都久矣。方今春暖，正好兴兵。”便商议破曹之策。田丰谏曰：“曹操既破徐州，则许都非空虚也。操善用兵，变化无方，众虽少，未可轻也，不如以久持之。将军据山河之固，拥四州之众，外结英雄，内修农战，然后拣其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南，救右则击其左，救左则击其右，使敌疲于奔命，民不安业。我未劳而彼已困，不及二年，可坐克也。今释庙胜之策，而决成败于一战，若不如志，悔无及矣！”绍曰：“且容我思之。”绍问玄德曰：“田丰劝我固守，何如？”玄德曰：“弄笔书生，不乐征伐，坐度朝夕，以·２４５·受俸禄，使将军失其大义于天下也。”绍曰：“玄德言者甚善。”遂只顾点兵。田丰又入强谏，绍怒曰：“汝等弄文轻武，使我失其大义！”田丰顿首曰：“若不听某良言，出师必不利也。”绍大怒，欲斩之。玄德力劝，乃囚于狱中。绍移檄州郡，数操罪恶，各请相助。沮授见田丰下狱，乃会其宗族，尽散家财与之，言曰：“吾随军而去，势存，则威无不加；势亡，则一身不保也！哀哉！”众皆下泪送之。　　绍谴大将颜良作先锋，进攻白马。（白马者，今属华州。）沮授谏曰：“颜良生性促狭，虽骁勇，不可独任。”绍曰：“吾之上将，非汝等可料也。”大军进行奔黎阳，东郡太守刘延慌告急许昌。曹操急收拾起行。关公知白马告急，欲自往，遂入相府，见曹公曰：“闻丞相兵动，某愿为前部，立功以报之。”操曰：“未敢烦将军远劳，早晚却来相请也。”公自退。操引兵十五万，分三队而行。于是刘延连络不绝告急。操先提五万军马，亲临白马，靠土山扎住。遥望山前平川旷野之地，颜良前部精兵十万，排成阵势。操见骇然，未交战。绍首将出马。操回顾，与吕布旧将宋宪曰：“吾闻汝乃吕布之猛将，何不战颜良？”宋宪欣然领诺，绰枪上马，直出阵前。颜良横刀立马，貌若灵官，立于门旗下。宋宪径来取良。良大喝一声，纵马来迎。战不三合，手起刀落，斩宋宪于阵前。曹操大惊曰：“真勇将也！”魏续曰：“杀吾同伴，愿去报仇！”操许之。续上马持矛，径出阵前，大骂颜良：“吾今杀汝！”良更不答话，交马一合，照头一刀，劈魏续于马下。操曰：“谁敢当之？”徐晃愿出。操令急迎之。徐晃出马，与良战二十合，败回本阵。诸将栗然。操收军，良亦引军退去。　　操见连折二将，心中忧闷。程昱曰：“吾举一人，可敌颜良。”操问是谁，昱曰：“非关公不可。”操曰：“吾恐他立了功便去。”昱·２４６·曰：“丞相又爱之，又疑之，何不取来，两强相并？如胜则重用，如败则决疑。”操曰：“善。”遂差人去请关公。公闻知来请，大喜，遂辞二夫人。夫人曰：“叔今此去，可打听皇叔消息。”公曰：“专为此耳！”急急要去。　　公上赤兔马，手提青龙刀，引从者数个，直至白马来见操。操请公坐定，叙说：“颜良勇诛二将，连日诸将败者及多，勇不可当，特请云长商议。”公曰：“容某观其动静。”操置酒相待。忽报颜良搦战，操引关公上土山观之。操与公坐，诸将环立。曹操指山下颜良排的阵势，四方八面，旗帜刀枪，森布有威，乃与关公曰：“河北人马，如此雄哉！”公答曰：“吾观之，若土鸡瓦犬耳！”（不能鸣吠，皆无用之物也。）操又指曰：“将帅布列，旌旗节钺，人如猛虎，马似毒龙，其势壮哉！”公答曰：“犹金弓玉矢耳！”（不能弛张射发，亦无用之物也。）操又指曰：“麾盖之下，持刀立马者，乃颜良也。”关公举目看之，见其人绣袍金甲，相貌威严。公谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳！”（如插草标卖其头也。）操曰：“非可轻视。”关公起身曰：“某虽不才，愿去万军中取首级来献丞相。”张辽曰：“军中无戏言，云长不可忽也。快牵马来！”　　公奋然上马，倒提青龙刀，跑下土山，将盔取下放于鞍前，凤目圆睁，蚕眉直竖，来到阵前。河北军见了，如波开浪裂，分作两边，放开一条大路，公飞奔前来。颜良正在麾盖下，见关公到来，恰欲问之，马已至近。云长手起，一刀斩颜良于马下。中军众将，心胆皆碎，抛旗弃鼓而走。云长忽地下马，割了颜良头，拴于马项之下，飞身上马，提刀出阵，似入无人之境。河北兵将未尝见此神威，谁敢近前。良兵自乱。曹军一击，死者不可胜数，马匹器械抢到极多。关公纵马上山，众将尽皆称赞。公献首级于曹操面前。（原来颜良辞袁绍时，刘玄德曾暗嘱曰：“吾有一弟，乃关云长也，身长九尺·２４７·五寸，须长一尺八寸，面如重枣，丹凤眼，卧蚕眉，喜穿绿锦战袍，骑黄骠马，使青龙大刀，必在曹操处。如见他，可教急来。”因此颜良见关公来，只道是他来投奔，故不准备迎敌，被关公斩于马下。）操曰：“将军神威也！”关公曰：“某何足道哉！吾弟燕人张益德，于百万军中取上将之头，如探囊取物。”操大惊，回顾左右曰：“今后如遇燕人张益德，不可轻敌。”令写于衣袍襟底以记之。史官故书“刺”字者，就里包含多少，有刺颜良诗为证。前三首，赞关公刺颜良；后一首，专道关公荐张飞英勇。诗曰：　　　　望盖挥鞭骑若风，将军飞入万军中。　　　　马奔赤兔翻红雾，刀偃青龙起白云。　　　　虎豹堕牙山鸟静，凤凰坠羽树林空。　　　　历观史记英雄将，谁似云长白马功！又诗曰：　　　　白马当年事困危，将军立效干功时。　　　　斩头出阵来无阻，策马提刀去莫追。　　　　壮志威风千古在，英雄气概万夫奇。　　　　堂堂庙貌人赡仰，忠勇惟君更有谁？又诗曰：　　　　千万雄兵莫敢当，单刀匹马刺颜良。　　　　只因玄德临行语，致使英雄束手亡。又诗曰：　　　　来往军中胆气高，平欺许褚胜张辽。　　　　又夸益德真勇猛，致使当阳喝断桥。　　却说颜良的残败军马急奔回，半路迎接见袁绍，报说被一赤面皮、使青龙大刀一勇将，匹马奔入阵来，一刀斩颜良而去，因此大败。袁绍大惊，问曰：“此是何人也？”帐前沮授曰：“此人必是·２４８·刘玄德之弟关云长也。”袁绍大怒曰：“汝兄弟关某斩吾爱将，汝必然通谋也，留尔何用！”即唤刀斧手推出玄德，斩讫报来。未知玄德性命如何，且听下回分解。·２４９·以下为录入者气概文鸯注：　　　　公酒后，自绰其髯而言曰：……毛本改为：　　　　公醉，自绰其髯而言曰：……俺来替毛氏改彻底点：公醉，……操问曰：“云长髯有数乎？”公醉笑曰：“发、髯岂有数乎？丞相醉也！”操大笑。　　那会有如此无聊之人，去数自己头发、胡子有多少根。曹操这话若真是问得无聊，罗贯中就不会编排这样一个情节了。见汉献帝的情形亦可改为：次日，早朝见帝。帝见关公髯过其腹，惊叹曰：“真美髯公也！”因此朝廷呼为“美髯公”也。　　曹操的意思是，有些事情不可认真。关公是聪明人，当然听得懂曹操话里的意思，便也借胡子表明了自己的态度。胡子的确切数是细节，可以不知；但大节（几百根）不可不知。小节可以有失（掉几根胡子）；但大节不能有失（胡子不能全断）。　　以关公的为人，怎么可能在官宴上喝醉呢；事实上，任何人都不会在官宴上喝醉的，这是常识。不过，这事也怨不得毛氏父子，乡下人没见过官宴（那时要有电视就好了），只见过酒鬼聚饮，把关公当成了酒鬼。　　　　操见关公但得所赐，未尝欢喜。毛本删除。　　　　操曰：“然。吾未尝敢骑，非公不能乘。”毛本改为：　　　　操曰：“然也。”曹操赐关羽赤兔马，随即后悔，毛本增加：　　　　后人有诗叹曰：　　　　　　威倾三国著英豪，一宅分居义气高。　　　　　　奸相枉将虚礼待，岂知关羽不降曹。此诗内容上极其无聊，只要不是禽兽，都知要分宅而居；曹操重待关羽，关羽忠心不改，对二人来说都是美谈。　　　　张辽次日往见关公，因共话间，辽曰：“某荐兄……”毛本改为：　　　　次日，往见关公。礼毕，辽曰：“某荐兄……”毛氏不懂交往艺术。　　　　辽自思曰：“若以实告曹公，恐伤云长性命；若不实　　告，又恐非事君之道。”喟然叹曰：“曹公，君父也；云　　长，弟兄也。以兄弟之情而瞒君父，此不忠也。宁居不义，　　不可不忠。”遂入室以实告。操曰：“云长欲与刘备生死　　同处，必不留也。”毛本改为：　　　　（张辽）回见曹操，具以实告。“遂入室以实告。操曰：”断句有误，应为“遂入室以实告操曰：”　　腐儒不懂何谓“义”，他们出卖朋友时从来就无愧于心，故以为张辽的矛盾心理是多余的。　　　　操叹曰：“事主不忘其本，此天下之义士也！此人何　　时可去？”辽曰：“彼言必欲立功，以报丞相方去。”操　　又叹曰：“仁者之人也！”毛本改为：　　　　操叹曰：“事主不忘其本，乃天下之义士也！”“仁”即是为他人着想，关羽若不报恩而去，曹操会很伤心的，关羽不忍心这样做，曹操明白关羽的心思。后来关羽过五关斩将而去，曹操不令追杀，固然曹操大度是主因；但同时也有，关羽既不忍伤曹操的心，曹操又怎忍伤关羽的命。腐儒本质的自私，使毛氏二腐儒不能理解“仁”之真意。　　　　田丰谏曰：“曹操既破徐州，则许都非空虚也。操善　　用兵，变化无方，众虽少，未可轻也，不如以久持之。将　　军据山河之固，拥四州之众，外结英雄，内修农战，然后　　拣其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南，救右则击其　　左，救左则击其右，使敌疲于奔命，民不安业。我未劳而　　彼已困，不及二年，可坐克也。今释庙胜之策，而决成败　　于一战，若不如志，悔无及矣！”毛本改为：　　　　田丰谏曰：“前操攻徐州，许都空虚，不及此时进兵；　　今徐州已破，操兵方锐，未可轻敌。不如以久持之，待其　　有隙而后可动也。”罗本田丰的话是史籍原语。田丰的策略是效孙武的疲楚之策，属孙子兵法的“必以全争于天下”。毛氏改后，田丰的意思全变，毛氏不晓军事，却擅改史籍军策，是谓无自知之明。　　　　玄德曰：“弄笔书生，不乐征伐，坐度朝夕，以受俸禄，　　使将军失其大义于天下也。”毛本改为：　　　　玄德曰：“曹操欺君之贼，明公若不讨之，恐失大义于　　天下。”毛氏认为罗本有损刘备形象。袁绍心中本无君，毛本中刘备的话不会打动袁绍。主子最恨的是手下只替自己着想，不为主子着想。　　　　绍移檄州郡，数操罪恶，各请相助。毛本删除。　　　　宋宪欣然领诺。毛本改为：　　　　宋宪领诺。　　　　颜良横刀立马，貌若灵官，立于门旗下。毛本改为：　　　　颜良横刀立马于门旗下。　　　　昱曰：“丞相又爱之，又疑之，何不取来，两强相并？　　如胜则重用，如败则决疑。”毛本改为：　　　　昱曰：“刘备若在，必投袁绍。今若使云长破袁绍之　　兵，绍必疑刘备而杀之矣。备既死，云长又安往乎？”似乎毛本有道理。（其实我很不甘心这样说。）不过也是把刘备后来对袁绍说的话，提前让程昱说了。　　　　公闻知来请，大喜，遂辞二夫人。夫人曰：“叔今此　　去，可打听皇叔消息。”公曰：“专为此耳！”急急要去。毛本改为：　　　　关公即入辞二嫂。二嫂曰：“叔今此去，可打听皇叔　　消息。”关公领诺而出。罗本更好地表现了关羽急于离开曹操，去寻刘备的心理。　　　　操请公坐定，叙说：“颜良勇诛二将，连日诸将败者　　及多，勇不可当，特请云长商议。”毛本改为：　　　　操叙说：“颜良连诛二将，勇不可当，特请云长商议。”　　　　操又指曰：“将帅布列，旌旗节钺，人如猛虎，马似　　毒龙，其势壮哉！”公答曰：“犹金弓玉矢耳！”毛本删除。兵法有“军形”、“兵势”之分，此句是讲颜良军的“兵势”；上句：“河北人马，如此雄哉！”是描述颜良军的“军形”。毛氏不知兵法，不懂“军形”、“兵势”既不可分，又有不同。　　　　操又指曰：“麾盖之下，持刀立马者，乃颜良也。”　　关公举目看之，见其人绣袍金甲，相貌威严。毛本改为：　　　　操又指曰：“麾盖之下，绣袍金甲，持刀立马者，乃　　颜良也。”关公举目一望。关羽要想办法杀颜良，关羽对颜良的观察才是重要的。　　　　张辽曰：“军中无戏言，云长不可忽也。快牵马来！”毛本改为：　　　　张辽曰：“军中无戏言，云长不可忽也。”　　　　（关羽）将盔取下放于鞍前。毛本删除。颜良的武艺不在关羽之下，关羽的计划是智取颜良。古时，此动作表示不是来战斗的。　　　　来到阵前。河北军见了，如波开浪裂，分作两边，放　　开一条大路。毛本改为：　　　　直冲彼阵。河北军如波开浪裂。罗本很明确，颜良军以为关羽是曹军来使。　　　　马已至近。云长手起，一刀斩颜良于马下。中军众将，　　心胆皆碎，抛旗弃鼓而走。毛本改为：　　　　关公赤兔马快，早已跑到面前；颜良措手不及，被云　　长手起一刀，刺于马下。按毛本，关羽单骑冲阵，是来战斗的，这样远距离，颜良不可能措手不及。　　　　河北兵将未尝见此神威，谁敢近前。良兵自乱。毛本改为：　　　　河北兵将大惊，不战自乱。毛本将史官的议论及刺颜良的四首诗全部删除。　　关羽斩完颜良，众将及曹操齐声称赞，关羽甚窘，因为关羽知道，斩杀颜良靠的是智取而非力战，颜良死的很冤枉。所以关羽为了遮饰窘境，而吹嘘了张飞，实际上是在解释此次斩颜良靠的不是武艺。关羽从来就不认为张飞的武艺会超过自己，后来要与马超比武的事件，也充分证明了这一点。以曹操的细心和识人用人之能，当然会明白关羽的窘境和用心，为了配合关羽摆脱窘境，方才故作惊讶。事实上，曹操手下的将领是见识过张飞武艺的。前不久，在徐州张飞夜劫曹营时，徐晃还与张飞斗了十余合。曹操的故作惊讶，关羽自然也是心领神会的，曹操对关羽的照顾可谓无微不至，关羽自然感铭肺腑。　　曹操对人才热爱到了如此地步，可谓是“才痴”。　　此时，反衬曹操的便是袁绍。袁绍不明是非，不辨善恶，不惜人才；凡有利于己的谋略，一概拒绝。袁绍大脑进水如此，不败也难。转帖出处：原创

罗氏原本《三国志通俗演义》052录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。　　　　　　　　　　　　关云长封金挂印　　却说关公于灯下看时，认的一人，乃孙乾也。关公叱退左右，问乾曰：“公自溃散之后，一向踪迹不闻，玄德兄今在何处？”乾曰：“某在徐州逃难，飘泊汝南，幸得刘辟收留。近闻玄德公在袁绍处，欲往投之，未得其便。今刘辟、龚都皆来归顺玄德，助袁破曹，故攻掠太急。今天幸得将军到此，刘、龚特令小军引路，教某来报将军。来日虚败一阵。特报将军，望将军早引二夫人与玄德相见，却请来汝南，又作远图。彼刘、龚之顺玄德，实有望于将军也。”公曰：“既兄在袁绍处，吾必星夜而往。但恨吾斩绍二将，恐今事变矣。”乾曰：“某亦先往，探其虚实，再来报将军。”公曰：“吾见兄长一面，虽万死不辞。今回许昌，便辞曹公矣。”当夜送乾去了。于禁、乐进又不敢问。　　次日，关公兵出，龚都亦出阵前。公曰：“汝等何故背反朝廷？”都曰：“汝乃背主之人，何敢责人耶？”公曰：“我何背主？”都曰：“刘玄德见在袁本初处，汝却从曹操，何也？”公曰：“乱道！”拍马舞刀向前。龚都当不住便走，公赶来。都回身告关公：“故主之恩，不可忘也。与玄德速至，吾愿让汝南。”公会其意，招军掩杀。刘、龚二人佯输诈败，四散去了。　　云长夺得州县，安民已定，班师回许昌。操自出廓迎接，赏劳军士。　　宴罢，公遂回家参拜二嫂于内门之外。甘夫人曰：“叔叔两番出军，可知皇叔音信否？”公答曰：“未也”。关公退，二夫人于帘·２５４·内痛哭甚切。糜夫人曰：“想皇叔休矣！二叔恐我姊妹烦恼，故隐而不言。”正哭之间，有一个随行老军，听得哭声不绝，于内门外曰：“夫人休哭，主人见在河北袁绍处。”二夫人问曰：“汝何以知之？”老军曰：“跟将军出征，有人在阵上说来。”夫人急召云长，责之曰：“皇叔未尝负汝，你今受曹恩养，忘旧日之义，不以实情告我，使我姊妹忧愁身死。叔要自享荣贵，就借宝剑斩我姊妹之首，以绝汝之疑碍。叔无相瞒也！”云长顿首流泪，告曰：“兄今委实在河北。未敢教嫂嫂知者，恐内走泄也。事须缓图，不可以速。”甘夫人曰：“叔宜上紧，不可缓之。”公退，寻思去计，坐立不安。　　原来于禁己知刘备在于河北，操令张辽来探关公意。关公正闷坐中，张辽入贺曰：“闻兄在阵上，知玄德音信，特来贺喜。”公曰：“故主未见，何喜之有？”辽曰：“公看《春秋》管、鲍之义，可得闻乎？”公曰：“管仲常言：‘吾三战三退，鲍叔不以我为懦，知我有老母也。吾常三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也。吾常与鲍叔谈论，身极困乏，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾常与鲍叔贾（音古）分利多，鲍叔不以我为贫，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔。’此则是管、鲍相知之交也。”辽曰：“兄与玄德交，何如？”公曰；“吾与玄德公结生死之交耳，生则同生，死则同死，非管、鲍之可比也。”辽曰：“吾与兄交何如？”关公曰：“吾与你邂逅相交，若遇吉凶，则相救；若逢患难，则相扶；有不可救，则止。岂比吾与玄德生死之交也？”辽曰：“玄德向日在小沛失利，缘何公不死战以保之？”公曰：“吾那时未知是实。若玄德死，吾岂独生乎？”辽曰：“今玄德在河北，兄往从之否？”公曰：“昔日之言，安肯负也！文远须达其意，然后某亲禀丞相。”后人有诗曰：　　　　月缺不改光，剑折不改钢。月缺魄易满，剑折复铸良。·２５５·　　　　势利压山岳，难屈志士肠。男儿有死节，可杀不可量！张辽辞关公回，遂将公言尽白曹操。操曰：“吾自有计留之。”　　却说关公正寻思之间，忽报有故人相访。及至请入，关公不识其人，乃问之曰：“公何人也？”答曰：“某乃袁绍手下，南阳陈震也。”公大惊，急退左右，问之曰：“先生此来，必有所为。”震出书一缄，递与关公。公举目视之，乃玄德书也。公拆开，其书曰：　　　　备尝谓古之人，恐独身不能行其道，故结天下之士，　　以友辅仁。得其友，则益；失其友，则损。备与足下，自　　桃园共结刎颈之交，虽不同生，誓以同死。今何中道割恩　　断义？君必欲取功名、图富贵，愿献备级以成全功。书不　　尽言，死待来命。关公看书毕，哭而言曰：“某非不欲寻兄，奈不知其所也。吾安肯事曹公而图富贵乎？”震曰：“玄德望公，泪不曾干。公既仗义，何不速归乎？”关公曰：“人生于天地之间，无终始者，非君子也。吾昔日曾对曹公言及此事，曹公已从之。吾已立功三件报其恩。吾来时明白，去不可不明白。吾作书烦公先达知兄长，待辞了曹公，奉嫂嫂回见。”震曰：“倘曹公不放将军，当如何哉？”公曰：“吾宁死，岂肯久留于此乎！“震曰：“公速作回书，某星夜持去，免致玄德之望也。”关公逐写书，答云：　　　　某窃闻义不负心，忠不顾死，是大丈夫之志也。某自　　幼读书，粗知礼义，至于观羊角哀、左伯陶之事，论张元　　伯，范巨卿之约，未尝不三叹而流泪也。昔某守下邳，内　　无积粟，外无援兵；欲尽死节，奈有二嫂之重，未敢断首　　碎躯，死于沟壑。近自汝南方知信息，须当面辞曹公，奉　　送二嫂归也。昔日降汉之时，已曾预言；今已有微功之报，　　不容不从。忽得兄书，视之如梦。某但怀异心，天地可表；　　披肝沥胆，笔楮难·２５６·　　穷。瞻拜有期，伏惟照鉴。陈震得书自回。　　关公即入相府，拜辞曹操。操知来意，乃悬回避牌于门。公遂怏怏而回，收拾一辆小车，选旧跟随者二十人，早晚伺候。甘夫人唤关公问曰：“叔叔近日行藏若何？”公曰：“只在早晚辞了曹公，便请嫂嫂上车。堂中所有原赐之物，尽皆留下，寸丝亦不可带去。”甘夫人曰：“叔宜上紧，勿得迟滞。”公又往相府拜辞，门首又挂回避牌。关公往数次，皆不放参。关公往张辽家相探，欲言此事。辽亦托疾不出。公思之曰：“此是曹丞相不容我去之意也。大丈夫既欲去，不动非丈夫也！”遂写辞书一封，辞曹公。其书曰：　　　　汉寿亭侯关某，特沐再拜奉书汉大丞相曹麾下：某闻　　有天而有地，有父而有子，有君而有臣；天气应乎阳，地　　气应乎阴；万物若顺时，方可养群生，而成三纲五常之义　　也。某生于汉朝，少事刘皇叔，誓同生死。前者下邳失据，　　许降丞相，所请三事，已领恩诺，某所以归焉。拔擢过望，　　实难克当。今探知故主刘皇叔见在袁绍军中，身为寄客，　　使某旦夕不安。三思丞相之恩，深如沧海；返念故主之义，　　重若丘山。去之不易，住之实难。事有先后，当还故主。　　尚有余恩未报，候他日以死答之，乃某之志也。谨书告辞，　　幸希钧鉴！建安五年秋七月，关某状上。公遂将累次所赐金帛，一一封记，悬寿亭侯印于库中。　　平明，请二夫人上车。二十人扶事，另遣人于相府下书。关公上赤兔马，提青龙刀，护送车仗径出北门。门吏当之。关公怒目横刀，大喝一声，门吏皆避去。关公出门，呼从者曰：“汝等护送车仗先行，但有追赶者，吾自当之，勿惊动嫂嫂。”从者推轮送车，望官道进发。·２５７·　　却说曹操正论关公事未定，左右报关公呈书。操接书看毕，大惊曰：“云长出矣！”又有北门守将飞报关公夺门而去，车仗鞍马皆望北行。又家中人来报说：“关公尽封所赐金银等物。美女十人，另居内室。其寿亭侯印，悬于库中。原拨答应人，皆不带去，只与原跟从二十人，小车一辆，随身行李，平明时去了。”众人闻之，尽皆愕然。忽一将挺身而出，大叫曰：“某愿将半万铁骑，去生擒关某，献与丞相！”毕竟要赶关公者是谁，且听下文分解。·２５８·以下为录入者气概文鸯注：　　　　关公叱退左右，问乾曰：“公自溃散之后，一向踪迹　　不闻，玄德兄今在何处？”毛本改为：　　　　关公叱退左右，问乾曰：“公自溃散之后，一向踪迹　　不闻，今何为在此处？”关羽急于知道刘备下落。　　　　乾曰：“某在徐州逃难，飘泊汝南，幸得刘辟收留。　　近闻玄德公在袁绍处，欲往投之，未得其便。今刘辟、龚　　都皆来归顺玄德，助袁破曹，故攻掠太急。今天幸得将军　　到此，刘、龚特令小军引路，教某来报将军。来日虚败一　　阵。特报将军，望将军早引二夫人与玄德相见，却请来汝　　南，又作远图。彼刘、龚之顺玄德，实有望于将军也。”毛本改为：　　　　乾曰：“某自逃难，飘泊汝南，幸得刘辟收留。今将　　军为何在曹操处？未识甘、糜二夫人无恙否？”关公因将　　上项事细说一遍。乾曰：“近闻玄德公在袁绍处，欲往投　　之，未得其便。今刘、龚二人归顺袁绍，相助攻曹。天幸　　得将军到此，因特令小军引路，教某为细作，来报将军。　　来日二人当虚败一阵，公可速引二夫人投袁绍处，与玄德　　公相见。”关羽斩颜良、诛文丑，早已天下尽知，孙乾怎么还会问：“今将军为何在曹操处？”刘、龚二人归顺的是刘备，不是袁绍；否则，刘备背弃袁绍后，就不能去找刘、龚二人了。　　　　于禁、乐进又不敢问。毛本删除。　　　　夫人急召云长，责之曰：“皇叔未尝负汝，你今受曹　　恩养，忘旧日之义，不以实情告我，使我姊妹忧愁身死。　　叔要自享荣贵，就借宝剑斩我姊妹之首，以绝汝之疑碍。　　叔无相瞒也！”云长顿首流泪，告曰：……毛本改为：　　　　夫人急召云长责之曰：“皇叔未尝负汝，汝今受曹操　　之恩，顿忘旧日之义，不以实情告我，何也？”关公顿首　　曰：……从罗本可见，关羽常受二夫人之气（二夫人寡居半年了，脾气不好也正常），关羽忍辱负重以全忠义，更显难得。　　　　辽曰：“公看《春秋》管、鲍之义，可得闻乎？”公　　曰：“管仲常言：‘吾三战三退，鲍叔不以我为懦，知我　　有老母也。吾常三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不　　遇时也。吾常与鲍叔谈论，身极困乏，鲍叔不以我为愚，　　知时有利不利也。吾常与鲍叔贾（音古）分利多，鲍叔不　　以我为贫，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔。’此则　　是管、鲍相知之交也。”辽曰：“兄与玄德交，何如？”　　公曰；“吾与玄德公结生死之交耳，生则同生，死则同死，　　非管、鲍之可比也。”毛本删除。管、鲍至交，但各辅一主，张辽以此提示关羽。　　　　辽曰：“吾与兄交何如？”关公曰：“吾与你邂逅相　　交，若遇吉凶，则相救；若逢患难，则相扶；有不可救，　　则止。岂比吾与玄德生死之交也？”毛本改为：　　　　辽曰：“兄与玄德交，比弟与兄交何如？”公曰：　　“我与兄，朋友之交也；我与玄德，是朋友而兄弟、兄弟　　而主臣者也：岂可共论乎？”毛本张辽把自己同刘备相比，岂不太蠢？　　　　辽曰：“玄德向日在小沛失利，缘何公不死战以保　　之？”公曰：“吾那时未知是实。若玄德死，吾岂独生　　乎？”毛本删除。　　　　后人有诗曰：　　　　　　月缺不改光，剑折不改钢。月缺魄易满，剑折复铸良。　　　　　　势利压山岳，难屈志士肠。男儿有死节，可杀不可量！毛本删除。　　　　公举目视之，乃玄德书也。公拆开，其书曰：　　　　　　备尝谓古之人，恐独身不能行其道，故结天下之士，　　　　以友辅仁。得其友，则益；失其友，则损。备与足下，自　　　　桃园共结刎颈之交，虽不同生，誓以同死。今何中道割恩　　　　断义？君必欲取功名、图富贵，愿献备级以成全功。书不　　　　尽言，死待来命。　　关公看书毕，哭而言曰：……毛本改为：　　　　公视之，乃玄德书也。其略云：　　　　　　备与足下，自桃园缔盟，誓以同死。今何中道相违，　　　　割恩断义？君必欲取功名、图富贵，愿献备首级以成全功。　　　　书不尽言，死待来命。　　关公看书毕，大哭曰：……不知关羽拿着书信大哭，是何模样？罗本刘备书信的意思是：欲成事业，必有朋友相助，现在你不愿帮我，我刘备愿意帮你；属责备与感化并施。毛本只有责备。　　　　关公曰：“人生于天地之间，无终始者，非君子也。　　（吾昔日曾对曹公言及此事，曹公已从之。吾已立功三件　　报其恩。）吾来时明白，去不可不明白。吾作书烦公先达　　知兄长，待辞了曹公，奉嫂嫂回见。”毛本将（）内删除。（）内的话正是解释来时明白的。　　　　关公逐写书，答云：　　　　　　某窃闻义不负心，忠不顾死，是大丈夫之志也。某自　　　　幼读书，粗知礼义，至于观羊角哀、左伯陶之事，论张元　　　　伯，范巨卿之约，未尝不三叹而流泪也。昔某守下邳，内　　　　无积粟，外无援兵；欲尽死节，奈有二嫂之重，未敢断首　　　　碎躯，死于沟壑。近自汝南方知信息，须当面辞曹公，奉　　　　送二嫂归也。昔日降汉之时，已曾预言；今已有微功之报，　　　　不容不从。忽得兄书，视之如梦。某但怀异心，天地可表；　　　　披肝沥胆，笔楮难穷。瞻拜有期，伏惟照鉴。毛本改为：　　　　关公写书答云：　　　　　　窃闻义不负心，忠不顾死。羽自幼读书，粗知礼义，　　　　观羊角哀、左伯桃之事，未尝不三叹而流涕也。前守下邳。　　　　内无积粟，外听援兵；欲即效死，奈有二嫂之重，未敢断　　　　首捐躯，致负所托；故尔暂且羁身，冀图后会。近至汝南，　　　　方知兄信；即当面辞曹公，奉二嫂归。羽但怀异心，神人　　　　共戮。披肝沥胆，笔楮难穷。瞻拜有期，伏惟照鉴。　　　　甘夫人唤关公问曰：“叔叔近日行藏若何？”公曰：　　“只在早晚辞了曹公，便请嫂嫂上车。堂中所有原赐之物，　　尽皆留下，寸丝亦不可带去。”甘夫人曰：“叔宜上紧，　　勿得迟滞。”公又往相府拜。毛本改为：　　　　分付宅中，所有原赐之物，尽皆留下，分毫不可带去。　　次日再往相府辞谢。罗本中，刘备、二夫人都有不信任关羽的意思；在古城，张飞表现的就更直白了。　　　　遂写辞书一封，辞曹公。其书曰：　　　　　　汉寿亭侯关某，特沐再拜奉书汉大丞相曹麾下：某闻　　　　有天而有地，有父而有子，有君而有臣；天气应乎阳，地　　　　气应乎阴；万物若顺时，方可养群生，而成三纲五常之义　　　　也。某生于汉朝，少事刘皇叔，誓同生死。前者下邳失据，　　　　许降丞相，所请三事，已领恩诺，某所以归焉。拔擢过望，　　　　实难克当。今探知故主刘皇叔见在袁绍军中，身为寄客，　　　　使某旦夕不安。三思丞相之恩，深如沧海；返念故主之义，　　　　重若丘山。去之不易，住之实难。事有先后，当还故主。　　　　尚有余恩未报，候他日以死答之，乃某之志也。谨书告辞，　　　　幸希钧鉴！建安五年秋七月，关某状上。毛本改为：　　　　即写书一封，辞谢曹操。书略曰：　　　　　　羽少事皇叔，誓同生死；皇天后土，实闻斯言。前者　　　　下邳失守，所请三事，已蒙恩诺。今探知故主现在袁绍军　　　　中，回思昔日之盟，岂容违背？新恩虽厚，旧义难忘。兹　　　　特奉书告辞，伏惟照察。其有余恩未报，愿以俟之异日。罗本关羽的书信，说理透彻，厚情重义，感天动地。毛本关羽的书信，薄情寡义。“其有余恩未报，愿以俟之异日。”放到信尾，即不合体例，又有敷衍了事之嫌。毛本中关羽的书信根本就不符合关羽的性格。毛氏二腐儒连书信都不会写，也敢妄改名著。　　　　公遂将累次所赐金帛，一一封记，悬寿亭侯印于库中。　　平明，请二夫人上车。二十人扶事，另遣人于相府下书。毛本改为：　　　　写毕封固，差人去相府投递；一面将累次所受金银，　　一一封置库中，悬汉寿亭侯印于堂上，请二夫人上车。毛本中，关羽先把信送给曹操，然后再慢慢收拾，我怀疑关羽是否真的想走？　　楚汉相争之时，陈平背楚投汉，封金挂印，仗剑间行。古人行事，真丈夫也。转帖出处：原创