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[p]    一个人，为什么会做梦？

[p]    古人的回答：“日有所思，夜有所梦。”

[p]    现代科学告诉我们，梦是一种人在睡觉时的大脑某些活动区域的产物。

[p]    梦学专家罗伯特，曾提出“做梦是为了忘记”理论：人们在忙碌一天的活动中总会接触到各种信息，或是直接，或是间接，在晚上，通过做梦

[p]    又将这些信息释放了出来，或是一小部，或是零星片断。

[p]    著名的解梦专家弗洛伊德，将这些信息，解释成为人的欲望，现实中无法实现，便通过梦境来释放。

[p]    我们中国也有一位“了不起”的解梦专家，周公，据说，他曾写下一部奇书《周公解梦》（也有说是后人伪造）。

[p]    这位周公是信史时代的人物，周武王的弟弟，《周公解梦》破解的是梦境，也就是对人们所做的梦给予一个合理的解释。

[p]    比如说，梦见别人洗澡，就是说你帮助别人，清除别人遇到的麻烦，将会得到好运；梦见自己挨打，生活会富裕，将会有吉利的事情发生在你

[p]    身上，家中的病人会很快痊愈；梦见狗扑咬自己，会与朋友发生意见分歧，受到孤立。

[p]    梦在这时就成了一种征兆，暗示着人类的命运前途，据“封建迷信思想”的宣传，其中还不乏中奖者，多少古代痴儿女因而将此书奉为解梦经典。

[p]    合理的，但并非一定就是正确的。

[p]    因其时代原因，有其一定的生存空间。

[p]    在古代，解梦也是一个很有前途的职业，比起“五百年后五指山的山贼”行业来，一点也不逊色，既受人尊重，又好吃好喝，工作也不累，凭的就是一张能说会道的嘴，吃遍四方。

[p]    三国时代，就有两人因此而出名，周宣与赵直。

[p]    周宣是魏国名人，他做的为出色的一次，便是在曹丕问他自己所做的三次“刍狗之梦”时，给予了三个不同的他答案，本文重点不是周宣的个人传记，在此也就不过多罗嗦了，大家若有兴趣，可找本《三国志》翻来看看。

[p]    另一位赵直，蜀国官方占梦专家，平生事迹多为不详，《三国志》中也没有独列的传记，能把我握住其人生轨迹的事件，也只有两件。

[p]    蒋琬因酒醉不理政务，被免官后，做了一梦，梦见一个牛头挂在门口，一直流着鲜血，便找来赵直询问。

[p]    赵直的解释说：“牛角及鼻，公字之象。”

[p]    蒋琬果然很有出息，如这梦所展现的，后然成了蜀国重臣。

[p]    另外的一件，跟我们的主人公，魏延就有那么一些关系了。

[p]    当时，诸葛亮正与司马懿对峙着，魏延为前锋，就在出外安营时，他做了一个梦，一个奇奇怪怪的梦。

[p]    他梦见自己头上长出了角，众所周知的，人类头上是不会长角的，只有畜生头上才会有角。

[p]    名声在外的赵直，又一次被找来解梦。

[p]    赵直不是傻瓜，魏延的刚直他是听说过的，尽挑了些好话说：“麒麟有角而不用，也就是说敌人会不战而破。”

[p]    做为一个军人最大、最高的成就，并不是杀了多少人，占领了多少城市，而是兵法的最高境界：不战而屈人之兵。

[p]    这算是说到点子上了，魏延还真以为找对人，高兴得不得了，殊不知，自己的人生路快已走到终点，本就不是同一条路上人的赵直，怎会说出梦的真解，怪只能怪自己，想当初，怎么不与周公、弗洛伊德两位大师好好地学习呢？

[p]    书到用时方恨少，若如子建般才华，事到临头，何须问人？

[p]    赵直一出魏延的营帐，又有了不同版本的梦的解析。

[p]    他纯粹从字面上来解释了这个梦：“角”字，拆解开来，就是“刀”下“用”，人头上用刀，那是很凶险的事。

[p]    这两个梦的解释，预示着两个人的不同结局，其实可以是从当时的环境中推论出来的，蒋琬深受诸葛亮的赏识，做上大位，也是预料中的事；

[p]    魏延做梦时节，正是诸葛亮病重，内部权力斗争日益激化时，而很多的人并不看好魏延，其结局也可以说是注定了。

[p]    这也就是占梦家的本领，掌握住了人性，人心，为自己理论的正确，添加砝码。

[p]    魏延的故事，还没有结束。

[p]    听了赵直的忽悠，外加对自己实力的自信，在诸葛亮逝世后，他有了很大的想法，拒绝接受诸葛亮遗命，独断专行，不配合大部队行动，而又受杨仪的诬陷，被夷灭了三族。