病尉迟孙立，一条竹节虎眼鞭，一杆点钢枪，30余合从容战平五虎上将呼延灼，征辽之战与辽军副先锋寇镇远斗智斗勇，最终铁鞭毙敌。论纯武艺，孙立足可位列八骠前五；论智计，梁山能最终斩断祝家庄这个硬爪子，孙立内应之策居功至伟；论上山前的地位，孙立是堂堂登州的统兵提辖，远比鲁达那个闲散提辖更有权势地位；论江湖声望，“几番草寇临城，都是他杀散了。到处闻名。”、“海边人见了，望风而降。”，孙立虽是军班之人，但屡屡让“道儿上”的朋友吃亏，在江湖上应该也是威名赫赫。令人不解的是，七十一回梁山排座次时，孙立居然仅位列地煞七十二中的第三，一百单八大排名更是遥遥第三十九席；在任用上则经常与黄信一起作为林冲或卢俊义的副将，较少单独行动。而孙立的两个表弟解珍、解宝，武艺、能力明显为逊，反位列天罡，且经常作为正将独立行动。另外，如果我们跳出水浒传之外，看看孙立这个艺术形像在“前水浒传”这一过程中的地位，同样会感到疑惑不解。在水浒传诞生前的早期水浒文学作品中，孙立一直是主要英雄人物之一。比如南宋罗烨《醉翁谈录》中有篇讲水浒的话本叫《石头孙立》，再比如《大宋宣和遗事》以及《癸辛杂识》所载龚圣与的《三十六人赞》中，孙立都位列前三十六。可为什么到了施公笔下，孙立连前三十六都进不去了呢？对于孙立就摒于三十六天罡之外，网上水浒迷猜测和讨论很多。有种解读是：如果牛人都集中到天罡去了，地煞就太弱了，所以地煞前几名一定要弄几个猛人。这个解读有道理，但仍没有解释为什么非要把孙立弄下来，而不是其他猛人，比如跟他入伙前军职相同的鲁达、杨志，和索超。如果说鲁、杨上梁山前都是大山寨的寨主，不能委屈，索超是降将，不似孙立是主动投靠，所以也不能委屈的话，那么石秀、杨雄呢？这二位地位明显逊于孙立，也跟孙立一样是主动投靠梁山的。要谈这个问题，就不得不说说决定梁山一百单八人最终座次的那个石碣。有种说法是，这个石碣是宋江、吴用、公孙胜等事先捏咕好了的，然后再装神弄鬼欺哄众人。换言之，众头领的座次并非书中所表“天意”，而是宋江等人的意志。如果把水浒纯粹当做一部小说来读，这种解读是说不通的，因为书中的很多细节描写都对此说法构成否定。按水浒的说法，这个座次确实是天意。但如果我们再深问一句：水浒中这个“天意”又是哪儿来的呢？呵呵，唯一的答案就是：水浒传的作者，施耐庵先生。(在水浒作者问题上本文权取主流说法。)可以说，施公借“天意”搞出的这个石碣座次，是施公将自己代入宋江位置后的结果，因为这个座次，怎么看怎么符合宋江的利益。比如武艺、才能和江湖地位都不十分出众的朱仝，却能位列鲁智深、武松、董平、张清之上，难道不是因为他与宋江私交极好吗？武艺、能力和功绩更逊一筹的穆弘，却能排在武艺、能力和功劳都远胜的孙立、石秀之上，不也是因为他是宋江的心腹吗？简而言之，水浒中的石碣座次虽然不是宋江一手策划的，但却是符合宋江利益的，因为小说作者在这个问题上将自己完全代入宋江的位置，这个石碣座次是作者从宋江的利益角度出发设定的。那么，孙立究竟什么地方威胁到宋江的利益，以致被施公打入另册的呢？首先，孙立是登州派系之首，而且又与宋江无旧。梁山除去宋江嫡系之外，较大的山头和派系有晁盖旧系、呼延系、关胜系、二龙山、少华山，再就是孙立的登州派系了。小派系小山头如张清系、石秀杨雄、桃花山、清风山、黄门山、饮马川、白虎山、芒砀山等，人微言轻，不赘。单表那几个大派系。宋江对晁盖旧系人物的通报之恩，以及吴用这个人物的特殊作用，都令这一派系基本为宋江所掌控。关胜、呼延两系，由于在接受招安、报效国家这个问题上与宋江有高度共识，自然也为宋江马首是瞻。少华山是史进、朱武、陈达、杨春，在这几个大系里最弱，史进是条胸无城府、襟怀坦荡的好汉，这种人天生就比较容易控制；另外，可以说宋江对史进有搭救之恩，加上宋江的个人魅力和权谋手段，也能基本吃住少华山一系。二龙山大概是几大派系里相对独立性最强的了，宋江虽与武松有旧，仍无法完全掌控；不过二龙山的核心人物鲁智深是个襟怀坦荡、侠肝义胆之人，既无野心也没有太明确的政治主张，并未严重威胁宋江的地位，加之其与武松、杨志，还有半游离半晁盖旧系的林冲，以及少华山史进，渊源都极深，所以对这个派系特别是鲁智深这个核心人物，宋江是既缺乏打压的强烈动机，也实在感觉打压起来力不从心。从宋江的角度出发，施公虽将鲁智深的排位压低到第13位，但还不算太过。孙立的登州派系就不同了。论交情，这一系八个人物 --- 孙立、孙新、顾大嫂、解珍、解宝、乐和、邹渊、邹润 --- 无一人与宋江有旧。很大程度上，旧交是信任的基础，所以宋江不可能视登州系为嫡系心腹。论实力，也无法与二龙山相比。论人脉，邹渊虽与杨林、邓飞、和石勇有旧，但这四人的份量远远无法与鲁智深、林冲、史进相比。对于宋江来说，既然不是嫡系，就有了打压的动机，而这一派系的实力有限和人脉不硬，又使得打压具有了可行性。更为重要的是，孙立主动献计，打入祝家庄做内应。恰恰是这件帮助山寨拔掉第一颗硬钉子的功劳，令孙立被打入另册，孙新和顾大嫂的排位也远远无法体现出这对夫妻的真实才干。孙立此计，实施极为成功，但其行为却在两个方面犯了宋江的忌，也是犯了江湖社会的忌。首先，孙立此次计策，是梁山首次运用内应计策，其城府之深、做戏手段之高超、下手之不果决，都令人隐隐生惧。柴进后来打入方腊内部的行为，难说不是受到此次计谋的启发。(张清打入田虎内部的就不说了，因为那二十回不能作数) 任他是谁，手底下放个智计城府如此这般的人物，都不会睡得太踏实。宋江本身就是算计别人的人，又岂容他人算计自己？其二，孙立此计的成功，直接建立在旧友信任的基础之上。这一点虽与上面一点有交集，但还是可以单列出来谈谈的。梁山上的豪杰之间，也包括宋江、吴用等颇富权谋智计的人物，彼此的交往很讲究一个襟怀坦荡、肝胆相照。虽然许多好汉如鲁智深、武松、杨志、石秀、燕青等等都是“精细之人”，处江湖之险，自我保护意识很强，但在朋友之间的交往上却不耍什么心眼儿。梁山上的许多关系，其实也是建立在多年前相识的基础上的。比如宋江与花荣之间不过是多年前草草见过一面，后来宋江有难，花荣马上来信请宋江来清风寨避难。宋江与武松之间的关系，其实也是如此。可这位孙提辖，为了自身利益，一出手就狠狠地算计了同窗旧友栾廷玉一把！宋江、吴用算计秦明、朱仝、卢俊义的手段可谓毒辣阴损，但秦明、卢俊义并非旧友，对朱仝这位宋江的故旧和恩人，宋、吴之计只是害了朱仝照看的小衙内的性命，并未伤及朱仝亲眷，更不会令朱仝性命有危。这与孙立只为自己立功不顾旧友死活还是非常不同的。攻灭祝家庄后，在迎敌前来征剿梁山泊的呼延灼军马时，面对将门之后、徽宗钦赐宝马的猛将呼延灼，孙立歇枪取鞭，与之大战三十余合，不仅从容战平，而且全无下风，看得宋江不禁“喝采不已”。喝采归喝采，宋江心里多半儿在嘀咕：这个病尉迟不仅智计城府过人，更兼武艺如此了得，却不是我的心腹...再联想到孙新、顾大嫂是策反孙立大闹登州的总导演，由不得宋江不对这个派系首脑人物的智谋城府大起防范之心。整体来看，登州派系不是宋江心腹嫡系，首脑人物却颇富智计城府，算计起故旧来好像都很果决，这种人物势必会威胁到宋江的利益。施公从宋江的角度出发，狠狠打压了孙立、孙新和顾大嫂的排位，但对相对胸无城府、对宋江毫无威胁的解珍、解宝和邹氏叔侄，则并无打压。二解排位高于孙立，邹氏叔侄排位高于孙新夫妇，隐隐然是要分化登州派系。不过，座次终究改变不了能力，或者说施公只是从宋江角度出发打压了三人的排位，却无意贬低三人之能。所以，我们看到孙立战平宋军猛将呼延、鞭毙辽邦先锋寇振远、单挑方腊骁将范畴、骠骑甄诚，多场恶战，从未折过半分便宜；孙新、顾大嫂战方腊时也是多少场血战、死战，终得生还。须知地煞星里，始终冲锋陷阵却得以生还者不过区区数人......