华佗乃古之神医，近人称赞一位良医，常许之为“华佗再世”。华佗是西元三世纪的人，论其躯体无再世之可能，论其精神修养，应有再现的可能。可惜近代功利观念笼罩全人类，要求华佗精神这再现，也几乎是不可能的事。华佗在中国社会的知名度，得力于《三国演义》中他为关羽刮骨疗毒这一场描写，这未见华佗传中，这只不过是罗贯中为宣染关羽而虚构出来的。    华佗确有其人，陈寿的《三国志*魏书》中有他的传，裴松之注《三国志》中尚引华佗别传。华佗字元化，是沛国谯人，和曹操是同乡，曹操患头风曾由他医治，而且他后来就死在曹操手中。虽为关羽疗毒这场戏未见立传，但不可否认他是那时代的一位名医。他少游学于徐州，是个通经世之学的人，为何会转入医学且师承何人？他的传上却无记载，只说他兼通数经，曾由沛相陈珪保举孝廉。桓帝时太尉黄琬也曾征召过他，他因无意做官，而一心济世医人。中国的医家常被称为儒医，意思是具有经世学问外，兼通医道，这种医生，他们的行医，不为个人生计，而完全为济世救人。与华佗同代较早的，创著《伤寒论》的医中圣人张仲景，就具有这种抱负。华佗读完《伤寒论》后说：“此真活人书也。”可见他们二人同为济世而行医。    从华佗的本传和别传中记载的二十个医案中，可知华佗是一位内外全科医生，尤其对于妇产科、肠胃科更为专精。他可以靠中国诊断学中的“望、闻、问、切”四种学问，诊断孕妇所怀的是死或活胎，而且能预先分辨男女，他有一次看一位曾做过甘陵长官的夫人，此夫人怀孕六个月，腹痛不安，华佗视脉后，因为恪于礼教，无法亲自探摸病妇，只好令婢女隔账代摸方位，婢女告以胎位在左，华佗不但断为男胎，而且认为胎已死，果然服药后，下一男形死胎。有一位李将军妻，流产后不适，华佗认为另有孪生胎婴留腹中，李将军不信，只令服药止痛，以为无碍，百余日后，其妇痛楚陡起，再往视华佗，华佗为服汤药，再用针炙，李妇急痛如欲临盆生产，但久不能下，华佗使妇女以手探之，果然另取出一死婴，手足完备，色黑，长约尺许。另有华佗为主取腹中蛔虫、蜍虫之事，药到虫出，灵验无比。华佗将自人体中取出的虫钉在停车间的墙壁上，彼彼皆是。    华佗的外科手术得力于使用麻醉药剂，他令病人饮服的麻沸汤，可说是世界上见于文字记载的最早麻醉剂，比阿拉伯人发明的还早。他由于应用麻沸汤，使病人失去知觉，因此可以从容的为人动割腹剪肠，或割治内脏等的大手术。他也发明了缝合伤口的羊肠线，可以在手术后作缝合皮肉之用。史书上对于人体解剖的记载，曾见于《汉书》的王莽传，新莽三年（公元11年），王莽捕得当时起事反抗王氏篡汉的翟义党羽王孙庆，王孙庆被处死后，王莽令宫中太医会同管理器用的尚方官和精于屠宰的人，一同解剖庆的尸体，取出其五脏，一一度量其部位，又用软竹导引麦管，了解血液流动终始，详留记录，作为医学上的参考。中国医学上既然曾有解剖人体的记录，华佗一定能了解人体内外结构，再加上他的麻沸汤，自然在那时已经可能有可靠的外科手术了。可惜这些宝贵的经验和学问，都没有留下记录，于是中国的医术，还要等到近世，再向西方国家学习了。    华佗教人健身祛病，行五禽之戏，这又是医学上最先进和积极的主张。近代医学发展到今天，才有保健祛病的推行，却不知在一千八百年前，我国的神医华佗早就提倡了。他这五禽之戏，就是要人模仿五种动物的动作来做有系统的运动，以证明户枢不蠹的原理。这五种禽兽是虎、鹿、熊、猿、鸟，因为虎之步、鹿之跳、熊之摆、猿之腾、鸟之飞，都寓有一种运动的原理，人类仿之而作规律运动，采其中一种，出汉为止，日日行之，可能延年益寿。这运动，我国一直尚有流传。华佗传给他的徒弟广陵人吴普，行之有恒，吴普寿届九十余，尚耳聪目明，牙齿完利。    曹操一向患头风痛，每次发作，心乱目眩，听说华佗善医，把他主请去许城丞相别馆医治，华佗用针，用在曹操的横膈膜上，针一下去，病就好了，只是随好随发，无法根治，因此曹操把华佗留在身边，不许他到处行医救人，这知华佗济世之志所不合，后来华佗借妻病为由，请假回家，屡次续假不归，曹操不悦，令郡县催促，华佗心中老大不愿，迟迟不上道。曹操大怒，派人查究，发现华妻生病有虚，认为故意欺妄，罪不可恕，就把华佗逮捕，下在临狱，几经刑讯认罪，竟判死罪，当时的尚书令荀YU（字不懂打），认为他身怀绝技，足以救人，宜加宽恕。曹操说：“不忧，天下不在乎有此鼠辈。”竟把华佗杀了。哼！如此济世神医，在奸雄口中却成了鼠辈，摆明就是私心。华佗临死前拿了一卷书给狱吏说：“这书可以救人。”狱吏恐惧曹操，竟不敢收，华佗也不强纳，只索为把书烧了，狱吏此举也是情有可愿。曹操平白地为自私而杀害了中国一代神医，使华佗的神术仁心永难再现，实在可恨！    即便在今天，华佗精神也很难再现，在正规医院看病贵，而且有乱收费，一般打工仔几百块的薪水根本负担不起，故就现了很多黑诊所，医死人的情况涉出，没办法啦，看一次病都要人家的整个月的工资，那些正规医院的医生为了完成医院定下的‘指标’或为了多一点奖金，使低收入的打工簇们拒之门外，不要说华佗精神了，让他们中规中矩地医人已是万幸了。胡主席说要重点解决看病难、看病贵，看来还要走很长的路啊！