偶然翻了一下<<三国志.关张马黄赵传>>,看到一个有意思的细节,在关羽水淹七军后,"梁郏.陆浑群盗或遥受羽之印号,为之支党,羽威震华夏."我发现关羽真的很威风啊,以曹操当年在山东的威势,收服泰山群盗也几费周折,关羽能够在势力范围之外得到群盗的呼应(一个"遥"字能够得到证明),在强盗中真的很有人缘啊.之所以这末说,是因为我觉得强盗们桀骜不逊惯了,仅靠威势很难让他们心悦诚服,笼络他们还得靠一些与他们性格相通的气质,大概就是所谓的"江湖气"吧. 这末一想,就仔细回忆了一下关羽的经历,发现他真的与武侠小说中的江湖豪客们有很多相似的地方.关羽早年曾亡命江湖,虽然具体细节不为我们所知,但我相信这段经历一定使关羽收益非浅.首先,他的武力不会凭空而来,风波险恶的江湖是磨砺武艺最好的平台.其次,他在江湖中形成的气质为他将来聚集人气带来很大的帮助.绿林好汉们像廖化.周仓.裴元绍都仅凭他们在黄巾起义中对关羽的印象就誓死相随.他们依据的可不是名气,当时关羽名头还不响;也不会是官职,关羽当时还没转正呢;也不会仅仅是武艺,赵云武艺也不低,周仓.裴元绍就都和他对阵.叫我看来,他们应该觉得关羽和他们是一路人,有江湖之风.凭推测(做不得准),关羽在江湖上应该结交了不少江湖豪杰,焉知梁郏.陆浑之流不是当年关羽的江湖同道呢?事实上,关羽后来的所作所为就带有明显的江湖作风.  众所周知,关羽是三国猛将中著名的牛人,特善于啃硬骨头.华雄.颜良.文丑哪一个不是响当当的角色?关羽将蔑视权威的江湖之风带到了战场上,专门挑他们这些大块头下辣手,难得的是干净利落,决不拖泥带水.真是像极了古龙小说中的小李飞刀. 不少人替关羽的刀下之魂叫屈,认为败的冤枉.对此,我希望大家借鉴一下法国人的处世态度.在奥运会上,每当出现占据优势的选手因意外因素落败,法国人总是说:"这就是奥运."在生活中,每当有人时运不济,法国人就会说:"这就是生活."对于关羽的战例,我想扮一下鹦鹉学舌:"这就是战争." 金庸小说中有位令狐冲大侠,善使独孤九剑.这种剑法有个特点,就是遇到的对手越强,剑法的精妙之处发挥得越淋漓尽致.我推测,关羽的刀法很可能与独孤九剑有相通之处. 关羽在战场上蔑视权威,在官场中也是.诸葛亮初出茅庐的时候,关羽就很看不起他.但等诸葛亮在战场上略施牛刀后,关羽才口服心服:"孔明真豪杰也."很有江湖中"不打不相识"的味道. 马超归顺刘备后,关羽不以大局为重,远在荆州就跃跃欲试想跟他比武,丝毫没有大将风范,也许在关羽眼中,无处不是江湖.  江湖中讲究"路见不平,拔刀相助";官场的潜规则是"明哲保身,左右逢源".关羽的江湖规则与官场的潜规则形成了强烈冲突.假如没有老大刘备的护持,关羽很可能被官场的无底洞吞噬. 具体的表现是在天子的许田围猎中,曹操为了察看百官动静,故意借天子弓箭射猎,射中猎物后又接受不明真相的百官为天子的欢呼.此时,"百官失色",但摄于曹操的威势,无人敢挺身而出直斥其非.唯有关羽大怒,挺刀拍马欲斩曹操,幸亏被老大刘备打手势阻拦,否则后果难料.但两人的举动却被有心人看到,暴露了他们的立场,从而导致刘备后来加入了朝廷中为时短暂的反曹政治同盟,并取得反曹的政治资本----衣带诏.此举影响深远,这意味着刘备集团从此可以打着天子的旗号与曹操合法得争夺天下了. 恰恰是曹操这个关羽要斩杀的人后来对关羽的江湖规则表现出了极大的宽容与理解.关羽投降曹操时提出的约法三章,除了第二条还算合理之外,其余两条不但如同儿戏,而且简直匪夷所思.曹操不但答应了他,并采取种种怀柔措施极力笼络他.有了曹操的宽容和张辽的帮衬,关羽才得以顺利地度过在曹营中的日子.在此期间关羽创造了一系列传奇:斩奖立功.挂印封金.千里走单骑.但透过传奇的背后,笼罩着的却是曹操那常人难以企及的恢弘的王霸气度,每念及此处,我就会被深深地感动.关羽能够遇到刘备.曹操,真可算三生有幸了. 曹操对关羽的努力终究没有白费,在演义中,他受困于华容道,拦路的关羽念及旧情,把军法抛诸脑后,大讲江湖义气,将曹操和他的残兵败将一古脑的放走了.这种脚踩两只船的行为险些让关羽掉了脑袋,但并不妨碍他在人们心里形成一种义气的化身. 特别是在江湖,关羽成了人们心中的偶像.因为众多江湖人士虽然游离于正常的社会秩序之外,但他们本身的秩序需要一系列的约定俗成的规则来维系,在这种情况下,江湖义气是一种理想的工具,而关羽又将这种工具形象化了,从而在江湖上赢得了很高的声誉. 在电影<<碧血黄沙>>中,有两个江湖人物拜会的场面.主人在桌子上摆上三只碗,倒满酒敬客人,干了,起个名目叫"桃园三结义";客人不甘示弱,摆上了五只碗,倒满酒回敬,叫做"关云长过五关斩六将千里走单驹".可见关羽的形象深入人心. 关羽的江湖规则并不能总保证他一帆风顺.就在关羽水淹七军后威望日高的时候,他先后遭到东吴吕蒙的阴谋.挚友徐晃的反目.部下的背叛.同僚的落井下石,绝伦武艺遭遇到挠钩绊马索,就这样,关羽一步步走向了末路. 关羽虽然去了,但浩瀚的历史长河并没有将他淹没.随着时间的推移,关羽的形象越来越清晰,慢慢的像我们走来. 三国猛将如云,但死后得到武圣称号的只有关羽.论武艺,够资格和关羽争夺这个头衔的就有七八个,关羽能够胜出在于他的综合得分.评选武圣,武艺高超只是一个必要条件,满足这个称号还需要几个充分条件. 尊关羽为武圣,统治阶级取其忠,江湖上取其义.我想以一个普通老百姓的狭窄视角来支持关羽. 作为老百姓,求神拜佛,无非是求个平安吉利或是解决点小困难.在这一点上,关羽最有群众基础.<<三国志>>载,关羽"善待卒伍而骄于士大夫",可见,他平时很关心群众,就是对上层人物不大尊重.从<<演义>>上看,关羽表现得很有人情味,像华容道放曹操,战长沙放过马失前蹄的黄忠,水淹七军后劝说庞德投降,饶于禁不死等等.对老百姓来说,拜这样的神,心里踏实. 看看其他的武将,在群众基础上就远不如关羽.像张飞,"爱敬君子而不恤小人",经常鞭打士卒,我等老百姓实在难以指望他;赵云,是个好人,但啥事都以国家为重,老百姓的个人小事不知能排到第几?马超,给人的感觉只是勇;黄忠,凡事好逞能;许褚典韦只把曹操放在心上.我等老百姓不支持关羽支持谁? 关羽不仅成了武圣,还成了武财神,还有许多行业的祖师爷.就这样,关羽虽然故去很多年,但他的江湖仍在,并且跨过高山,越过海洋,遍及了世界上所有有华人足迹到过的地方.