玩三八时，你在江夏，使用甘宁下野，黄祖居然会出面挽留，浑然不符史实情理，这对冤家毫无情谊可言，三国演义演的是个“义”字，不是义薄云天之士怎会上人类真挚的情感？三七特技中有一项是评价，登录新武将或使用史实人物，出场时不妨去拜会一下有此特技者，如陈群、司马徽辈，一来可以提高些许名声，二则也能知晓自身是何秉性。三七在设计上对不同性格人物，言行上作了区分，重义守节者与品格低下的表达方式大为不同，捉住张松，他会来一句“我不会对主公卖情义”，而张任讲的却是“谢谢你的关心，忠臣不恃二主”之类，尤为感动是“报效君主是臣子应尽义务”的话，罗某人极力渲染的忠孝节义氛围于此给予挂钩。玩家在游戏时，达到身临其境，才能乐在其中，作为一款三国游戏，你面对一群三国人物，要的不仅仅是外形感观及一堆能力数据，融入性格并通过特定场合表达出来，如此人物趋向生动，形象逐渐活脱，否则真应了祢衡那句“泥塑木偶”，令你索然。早先的三国游戏，人物除了治政打仗，别无其他，难免枯燥，自三七始，加入了生活区，交友、学习，乃至娶妻生子，此举等于为人物注入血肉，不再是方框内罗列各项数据所包装起的躯壳，因此三七可称三国游戏一个里程碑，同以后的八、九、十比，过渡阶段的三七内容上虽有欠缺，九、十我是了解不多，但就八代摒弃了三七的人性定位，算是一个败笔，纵使相性接近，然而同潘璋、张闿之流结为义兄弟，何以志同道合，更别指望他们对你动之以情，三八总体上要比三七进步，可惜还是疏漏了三七这方面的成功之处。