那就是关羽做为一个凡人，他有资格做为神吗？反问一下，做为一个人，谁没有缺点，而神是神化的，虚构的，幻想出来的。从这个意义上来说谁也成不了武圣。大家说对不对。但是现在的问题是关羽已经被尊为武圣，人们必然要把历史上的关羽和神化了的关羽联系在一起。当然历史上的关羽是有很多缺点的人，当然从这个意义上来说关羽是不称职的，但是，关羽真的等于武圣吗？我认为不是的，武圣并不是一个历史上的人物所能替代的，武圣其实是神，所以人们只能神话关羽，被神化后的关羽当然是没有缺点的神（而不是关羽本身了）。其实无论谁被尊为神后，都会被神话，虚构的。从这个意义上讲，无论谁都可以做武圣的。所以无论是虚构出来的，还是历史上有其人的。神只能是一种信仰，一种精神的代表，而不是单单一个凡人所能概括的。就算被FOX推崇的岳飞，做为凡人岳飞也是有缺点的，凡人谁能没缺点，不过现在岳飞也是神了。武圣由谁来当并不重要，重要的我们是不是应该有一个代表武圣的“神”，如果不需要有这样一个神，不需要有武圣这样一种代表“武”的精神，谈论这个话题也好象没什么必要了。如果需要有武圣这样一种代表“武”的精神，那么由谁来当武圣还不一样要虚构，要神化吗？那就是说推论这个人有没有资格做神，还有实际意义吗？神都是造出来的。既然你我都知道神都是造出来的，说句玩笑话造谁还不都是一样造吗。说白点就是造谁还不都是一样把一个有缺点的人捧成一个无缺点，美好化的神吗。