看了一会儿辩论,觉得大家对题目的理解似乎有所偏差。一家之言,仅供参考。

辨题典出《世说新语》,荀粲说的。故事大家都知道,不再赘述。这句话大概的意思是,在我们选择女性时,“妇德”并不是唯一最重要的,姿貌才是最要紧的。请注意,这里的“德”,是指“妇德”,就是所谓三从四德,而不是前几位辩手用来放在貂蝉获其他伟大女性身上的那种大义或者道德。荀粲说这番话,实际上是在反对自春秋孔孟以来的妇人当以妇德为主的观点。这种观点实际上是意在抹煞女性对个体价值的认知和追求的。也就是,女人,只要听话就是好女人。不需要有自己的特点。而荀粲的言论,就是意在颠覆这种观点。荀粲更重视人性,更重视人的本性。在同一篇故事中,荀粲为爱妻而亡,可谓至情至性。实际上,这反映的也是魏晋时期名士阶层的一种思潮,一种对女性个体特异性的肯定和追求。在这之前,女性的装束是尽量抹煞个体美的,追求宽大遮盖。这就是崇尚妇德的结果。自魏晋之后,女性对自我美的追求开始觉醒,服饰也开始突出个体之美,这可以说是一种人性的复苏。个人觉得,这道辩题,辩的是在我们选择喜欢的女人时,是更应该看重她们的操守妇德如何,还是更应该追求女性的美丽。

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