于禁这个人带兵打仗是一把好手。于禁投到曹操麾下后，先后参与了讨吕布、平黄巾、破张绣、征袁绍、定昌稀（豕希）叛乱等一系列战役，官阶一步步从领军司马、都尉、校尉、裨将军、杂号将军升迁到左将军，又先后封侯、假节钺。于禁的军事才干是令人钦佩的，他靠一刀一枪取得的这一切成就都是真本事换来的，是可以信服的。在上面提到的战役中，于禁还体现了大将的风度和高度的政治意识。与张绣交兵失利后，他有效的制止了青州兵的散乱行为，后来获得了曹操高度的评价，夸他和古之名将是一个档次的人物。从这件事看，曹操对于禁怎么夸赞都不过分，青州军是曹操基业的根本，青州军出现违法乱纪行为，如果失控，发展下去就是哗变、动*乱，或另拥其主，或作鸟兽散。不管出现哪种情况，曹操再重新收拾旧河山都不是件容易的事。于禁不缺乏军事才能，同时也很遵守法度，做事情比较清廉。但是这就引发了另一个话题，就是他为人处世的问题。他上述优点从另一个侧面看，治军严整，对自己很约束，结果造成他的部下也和他一样，立了很多军功，却捞不着什么油水。于禁每次打了胜仗以后，打扫战场时获得的战利品都统统交公，不给下属留过手好处。这样一来，属下出现了怨言，于禁和士卒关系就不那么融洽了。再有一件说不清道不明的事件就是平息昌稀叛乱。于禁和昌稀往日有交情，昌稀在被围困的状态下举白旗投降。这时有人建议把昌稀交由曹操亲自处理，这样于禁可以做好人，不必担什么责任。而于禁则没有讲情面，严格按“围而后降者不赦”的律法处死了他，为这结果曹操也不禁叹了几口气。著名时事评论员裴松之先生多年后就此事发表评论说，当时就是把昌稀交给曹操，结果也得按法律办事，这件事于禁完全可以灵活把握；再者说于禁对变节者这么对待，日后自己又出现变节行为，别人怎么羞辱他也都是他该承受的。这件事偶个人认为，于禁处死昌稀，正面的评价应该算得上以公废私，有思想高度；若反过来想，以“小人”之心度之，于禁也有标榜自我、哗众取宠之嫌，以伤害朋友的旧谊来博取自己日后的功名，这么想也应有一定的成立理由。说到七军的覆没，偶看于禁纵然要承担一定的责任，这部分责任也不会太大。若说应屯大军于高处，那么“天霖雨十余日，汉水暴溢，樊下平地五六丈”，哪里算是高处呢？小股军兵站在堤坝上还勉强可以做到，大队人马又怎能保全平安？城外是这样，城里也好不到哪里，“汉水暴溢……城不没者数板”，大家都是在苦苦支撑。另外这里有一个军事问题没弄明白，“仁使德屯樊北十里”：曹仁来指挥庞德屯兵！庞德到底归谁节度？会不会于禁本人也得听曹仁调遣？七军临来时曹操有过这样的交代吗？还有一种可能就是，上面提到于禁不善于和属下搞好关系，也许庞德真象《演义》上说的，跟于禁有些嫌隙，而陈寿先生在此又用了春秋笔法，轻轻带过了当事人的责任。曹丕后来见到于禁时，举了以前荀林父和孟明视的例子安慰他，继而又令他羞辱致死。后来《魏书》记载这件事说：“……樊城之败，水灾暴至，非战之咎……”，对于禁的态度还是比较宽容的。