“冬，十月，汉人告急于吴。甲申，吴主使大将军丁奉督诸军向寿春；将军留平就施绩于南郡，议兵所向；将军丁封、孙异如沔中，以救汉。”蜀亡吴不能独存，吴出兵援蜀在意料之中。“邓艾进至阴平，简选精锐，欲与诸葛绪自江油趣成都。绪以本受节度邀姜维，西行非本诏，遂引军向白水，与钟会合。会欲专军势，密白绪畏懦不进，槛车征还，军悉属会。”邓艾本性可见一斑，怪不得开始大家会以为是他谋反，诸葛绪本来就不受他节制，都同样是统领3万人的协助军队而已。邓艾凭什么让别人听他的？还把别人给诬害了，可见此人阴险狠毒，是个能下得了狠招的主。这时候邓艾已经在打算进军阴平路了，并本来是打算把诸葛绪一起拉上的。不过诸葛绪入汉中，使钟会的粮草压力更大了，而且确实也用不着他这3万人，还不如和邓艾一起冒险可以增加胜算，不过邓艾的运气实在好也不需要他了。“姜维列营守险，会攻之，不能克；粮道险远，军食乏，欲引还。邓艾上言：“……”遂自阴平行无人之地七百馀里，凿山通道，造作桥阁。山高谷深，至为艰险，又粮运将匮，濒于危殆。先登至江油，蜀守将马邈降。诸葛瞻督诸军拒艾，至涪，停住不进。尚书郎黄崇（黄权之子）屡劝瞻宜速行据险，无令敌得入平地，瞻不能从。艾遂长驱而前，击破瞻前锋，瞻退往绵竹。瞻列阵以待艾。艾遣忠、纂战不利，并引还，艾怒叱忠、纂等，将斩之。忠、纂驰还更战，大破，斩瞻及黄崇。瞻子尚策马冒阵而死。”姜维不是这么好啃的，钟会正面大军其实已经可以宣告失败了。姜维的战略到现在为止，完全成功。如果没有邓艾的冒险和好运气，钟会的十几万大军要等死了。然而邓艾冒险成功，我估计他也不是完全没有目的的冒险，起码他知道刘禅的为人，以及他身边奸臣也不少。而且蜀中一直就没有战争的紧迫感，突然兵临城下出现在大后方，肯定有人没有斗志，不过他的运气也真是好，第一下就中了个头彩！所谓知己知彼，百战百胜，邓艾知己，也知道一点蜀国的情况（但是不知道阴平路口有没有军队），可以说理论上有70%的几率可以成功，不过事实上他的运气实在好，那30%可能他根本没遇到。第二个头彩又来了，诸葛瞻空有其父名号，其实了了，想不通他为什么这样葬送蜀国，可能以为自己是他爸吧？和只能胜不能败、背水一战的敌军主动决战，他的脑子有问题。不过他从来没有上过战场，也还是个忠臣，只是我更可惜的是黄崇和诸葛尚！"汉人不意魏兵卒至，不为城守调度；闻艾已入平土，百姓扰扰，皆迸山野，不可禁制。汉主使群臣会议，或以为可奔吴；或以为南中七郡，阻险斗绝，易以自守，宜可奔南。光禄大夫谯周以为：“……”众人皆从周议。汉主犹欲入南，狐疑未决。周上疏曰：“……“汉主遂降于艾。北地王谌怒曰：“……”汉主不听。谌是日自杀。”谯周者——三国第一猪狗也！！！空读圣贤书，却做猪狗事。他不知羞耻，被他看过的书的圣贤的在天之灵据说那天可是羞死了一大半，导致天庭职位严重空缺！剩下的圣贤们目睹这一天庭惨事，都摸着自己的心说，还好还好，这猪没读过我的书。从来没有写过书的，如许由、接舆等皆大喜，从今天起终于没人会讽刺他们没写过书了！可见当时从刘禅到群臣都是要战的，每人考虑投降的事，不料突然猪狗跳出来严重打击了大家的士气。就像赤壁之战之前一样，大家突然发现，是啊，如果投降，我又不是刘禅，投降了照样当官啊！于是纷纷表示支持猪狗之论。刘禅不愧是刘备之后，还是不打算投降，准备到云南去抗战，继续他爸的逃亡然而又是不曲不挠的战斗。然而他毕竟不是买鞋的出身，智力没有经过残酷的锻炼。不过也怪不了他，如果赤壁之战前，没有鲁肃坚持，周瑜又没有及时赶回来，那孙权说不定也降了。而这时候蜀国的鲁肃和周瑜都在前线。后方的人全部感染了猪狗病毒，也变成了猪狗同类。终于，正宗三国第一猪狗又叫唤了，这次孤立无援的刘禅终于挺不住了，他同意投降。而刘禅其实一旦拿定主意是不会改变的，于是北地王只有自杀。几年后东吴灭亡后，晋骠骑将军孙秀退朝，向南而哭曰 ：“昔讨逆壮年，以一校尉创立基业；今孙皓举江南而弃之！‘悠悠苍天，此何人哉！’”。张飞在天之灵此时也怒曰：“昔结义壮年，以一贩履走夫创立基业；今谯周劝刘禅举蜀汉而弃之！‘悠悠苍天，此何猪狗哉！’”张飞不做神仙，重新转世，从此干定了杀猪屠狗之业！“艾闻黄皓奸险，收闭，将杀之，皓赂艾左右，卒以得免。”邓艾不过如此，一旦有难，左右必叛之。“姜维等闻诸葛瞻败，未知汉主所向，乃引军东入于巴。钟会进军至涪，遣胡烈等追维。维至郪，得汉主敕命，乃令兵悉放仗，送节传于胡烈，自从东道与廖化、张翼、董厥等同诣会降。将士咸怒，拔刀斫石。于是诸郡县围守皆被汉主敕罢兵降。吴人闻蜀已亡，乃罢丁奉等兵。”直到此时，汉、乐二城未失，汉中无虞，拔刀斫石，吾亦为之矣！纵观将为此战全部过程，前端姜维表面连连大败，实则精彩，晋军入彀中而不自知，本已成胜可垂手而得之态。然惜第一用人不当，恶恶而不能去，导致善善而不能成，而终使阳平可守而不能守。第二明知阴平当据而不据，终使其不当弃而弃之。至于后面降江油，败沛城，不守成都、不奔云南，非姜维力所能及业，岂敢皆怪之于姜维耶？其后更屈身委对，图蜀存于已亡，几至功成，奈何晋帝有言：“夫以益州新败疲弊之民，中国思归之卒，而欲图大事，不宜缪乎！”吁，维岂不知？然为蜀臣，但谈尽死而已，岂敢以天命而废人事哉？但尽人事以待天命尔！孔子曰：“敬鬼神而远之”，但效一死，奈何以天地鬼神枉之。