神鬼这个话题在三国里谈看似有点驴唇对马嘴之嫌，实则不然。神鬼之说在我中国有悠悠五千年的历史。至今延绵不绝，可谓深入民心。一部中文的小说欲要留传万世而不朽，少了神鬼是断然不可能的。四大名著里没有哪一个不写神鬼，就是名证。西游记自是不用说的了，整部书都是写神鬼，水浒里头也讲天罡地煞，还有罗真人与公孙及高廉之类的；红楼梦里有飘飘真人，渺渺道长，还有通灵保玉之说。至于与它们齐名的三国在神鬼方面当然不能落后了。三国里首写的就是关于天道与人的命运及国家命运的契合。这在我国古籍里是常见的。大凡一个大人物要出世，总要有一些儿预兆。不是梦吞日月，就是满屋香气。再就是与龙交与蛇交之类。要不就来点天灾人祸。发发洪水、来点火灾。朝代更替更会天降预兆。三国里开篇就写汉灵帝做朝，从宫殿里掉下大蛇，又有什么地震、雌鸡化雄之类的异事，魏、蜀、吴三国要建国之时都要说一番祥龙降瑞、有凤来仪之类的话。不如此，你这皇帝是坐不安稳的。现在的史论是说是统治阶级为遇弄人民，表明自已的权力是与生俱来，上天授予的。读小说的人也把它当做是虚幻之语，不值细纠的。但实际上这种天象与人运国运间的关系已渗透到了国人的骨髓里了，想要清洗是洗不干净的。76年的唐山大地震与当年三位伟人的逝世仍是人们谈之不尽的话题。最近还看到关于井冈山上的一株树与毛泽东命运休契相关的一些事，虽然作者口里头说些什么无非巧合之类的唯物主义史观，实则内心是相信的。我对于预兆之类的事，还是相信的。归于巧合则太过于勉强。这在我是有亲生体验的。我工作了几年考的研，分数下来时，是够线的。可是政治只考了48分，差三分够。当时我认为是没有希望了。也就把它放置一边。出我的差去了。出差回来，人也累了，倒头就睡。却做了个梦，梦见自已被云南的某个地球研究的机构录取了。当时感到非常可笑。因为我学的是化学怎么和地球挂了钩，我报考的是上海，却怎么跑到云南去了。第二天上了班，就有同事告诉我，说是中科院贵阳地球化学研究所给我来了个电话，看我愿不愿去。当时我真是很惊讶！当然惊讶的是那个梦了。本来不想去，可后来一想，这个梦是否就是一种暗示呢？这种梦中暗合的事没有人做过统计，如果有的话我相信是不会少的。世间万物互相感应这种事我并不认为就是虚幻之事，只是人们不愿去承认更不用说研究了。三国中写的神的当属左慈这个老道，简直就写成了个不食人间烟火的神仙，现在的三国游戏里好多就是真接把他当仙来写的。在左慈戏曹操里，说他是得了一部书叫遁甲天书，他照着书习练，能无中生有，隐身藏形。取柑子，变花草、钓鲈鱼，确实是神通广大。其实他那一套一点都不神奇，现在会他那种把戏的人满大街都是。香港的星空电视台每周三有个星空魔力的节目，表演的就是左慈的那一套东西：什么从买来的面包里吃出金项链来，可口可乐变成了酸奶。隔着玻璃取出物体来，就差没有大变活人了。由此看来，所谓的遁甲天书不过是教人怎样玩魔术的一部破书而矣。可有些游戏里竟将其列为最高的宝物。岂不是可笑！八十年代有那么几位魔术大师，硬是搅起了满天的风雨，说是有什么特异功能，到处出书行骗。还要展开研究，要把他们当活宝来供，那更是好笑了。除了左慈这个魔术大师外，三国里还写了一位巫医，那就是被孙策烧死的于吉了。书上说他得了一部书太平青领道，会施符水，治万病而深得万民景仰。孙策觉得这小老儿抢了自已的威风，一把火把他给烧死了。巫医在现在的民间到处都是。其行止与于吉也是大致相似。能够治些病，也要搞些符水之类。治病时口里还要念念有词的。现在政府把它叫迷信，是属于禁止之列的，但民间可不管禁不禁，仍然是我行我素的。在我的家乡，这些巫医大多都要称是什么菩萨附体的，信的人以妇女居多，中老年妇女尤甚。中老年的男子也是不少的。一般媒体都把这些巫医说成是骗取钱财，我是不敢苟同的。我有几个亲戚，也是人们所谓的巫医，但他们一般不给外人看病，只是家族的人，才给看看。并且是重来不收钱的。巫医都吃素，看完病，病人一般都要带点东西去，否则是过意不去的。但我的那位亲戚是从来都不肯要的。一般都要给骂回。如果实在要给，也就是给几元香火及烧纸用的钱，说他们是骗取钱财，那是信口雌黄了。至于说到疗效，只能说是百分之七十左右吧！我读初中时，得了风湿性关节炎，到医院挂了一星期针，出来后，没过半个月又范了，我父母将我送到亲戚那，给治了个二天，就出来了。我父母都是没多少文化的人，人病了，除非是些跌打损伤的外科病，一般都是去看巫医的。当然，冒用巫医之名而行骗财之实的事自是不在少数的。区分的标准就看他收不收钱，收的多不多，一般要价几十几百的，无疑就是骗子了。因为真正的巫医一般是不怎么要钱的。就如于吉所言，给人看病，分毫不取。可笑孙策竟以不取钱财何已立命来责难，真是个大白痴了。除了巫医而外还有一种类型的，那是更近乎中医一类的。一般这类人只看一种类型的病。我所居住的那个小队上就有三个这样的人，一个是从文革时从湖南落户到我们那儿的一位老先生。他的拿手戏是治蛇咬。蛇咬后，到老先生那儿给贴点草药，换几回也就好了。这位老先生也是不要收钱的，无非是送点罐头、烟之类的东西而矣。说起三国，我最早读三国还是从这位老先生那儿借的书呢！这是他类似中医的地方，他也有类似巫的一面。具有父亲说，老先生有一本书，能听懂蛇语。在没包干到户的时候，大伙闲着没事了，就要这位老先生玩蛇。说这位老先生能叫蛇到哪儿他就去哪儿，最奇的是说这位老先生伸出手去，口里念念有词这蛇就会自动缠上手来。老先生死后，治蛇咬的艺传给了他儿子，他儿子给人治病就不象他老爸了，那是要收钱的，只是比医院便宜吧了。另一位是一个木匠，他的拿手好戏是治腮腺炎。队里的孩子患了此病的，一般由家长领去，这位老先生嘴里一面念些东西，一面用墨在人的腮帮子上画上一个大圆圈，画好之后就算完事了。一般画几次也就好了。我大哥曾要他传给此艺，他说传你是可以的，只怕你受不得这个苦，因为要忌口的。还有另一位就是我父亲，我曾祖父是个郎中，我父亲相似从祖传那儿得的，他能治的病是眼睛上的，我不知那病叫啥名，就是在上眼皮上长个疮。我们那里说得这个病的人一般都是偷看了女人的屁股的，所以得此病者是少不了被人揶愉的。父亲治这个病也是不吃药不打针的，一般是拿个筛子，把大门关上，用一支粉笔，一面嘴里念念有词，一面沿筛边在大门上画圈。画过之后，一天左右就好了。三国里第三个似仙者就是管恪了，他所从事的事业，现在也是兴旺发过达的很，好些已经运上了高科技。看相算命的祖宗要算是周文王，他闷的无聊了就搞了一套八卦。写了部周易。这给后来者创造了个就业的好门道。现今在小城镇、乡下他的从业者真是人丁兴旺。但大部人是没有什么真才实学的。无非是说些奉承话，混点钱花。九十年代初，周易热遍地开花，连我家乡所在的小县城里也挂了个周易研究所的牌，问他做些什么，也就是给人取个名，给公司取名改名之类。后来也就不了了之了。那个研究所也不知到哪去了。第四个有点神鬼色彩的是张角，他创了个太平道。带人造反。现今史学认为是一次农民起义，值得肯定的，其实也就是个邪教。想必张角也就是个练气功的，有了点治病之术，就起来骗人，创教，其实质是和李洪志一个样的。不过说起气功，其影响实在是不可小视的。气功之有无，学术上争论是极大的，现在占上风的就是健体强身说了，至于开发潜能之类都矣打入禁宫了。想气功在八十年代未九十年代初是风极一时，我那时读高中，同班里就有两个气功爱好者，那真是费寝忘食，整日里练功不坠的。后来两人都进了医学院，一个攻中医，现已研究生毕业，一个在同济医大攻外科。现在见面时，他们对气功已无往日热情了。写了这么多大都是费话，不看也罢！