我在浙江奉化玩的时候，有一寺，叫雪窦寺，旁有一悬崖，名叫舍身崖，据说，那里有一个传说。　　话说寺里有一小和尚，打坐时蚊子来叮，他顺手拍死了一只蚊子，师父说他犯了杀戒，教他去跳崖偿命。小和尚到那崖边，又舍不得死，便哀哀地哭，恰好走过一个屠夫，就问小和尚，小和尚把原由说了，屠夫道：“你那算什么？我这辈子杀了这么多生，要跳也该我去跳！”说罢，把刀一扔，纵身跳了下去。只见祥云一朵，仙乐檀香，将屠夫接上天去成佛了。后来就出了句成语：放下屠刀，立地成佛。　　从这句话看，先得有屠刀在手，才有成佛的本钱。因为得正果是件难事。佛界有过去佛，有现在佛，还有未来佛，当今世尊修成大道的时候，众土地都在西天有了一席地盘，而且那些佛们菩萨们都活得很长寿，西天也尚未确立能上能下，能进能出的用佛机制，如来成佛的好机遇已经飞走了，未来佛弥勒的时代还没来到，那些在人间的活佛如济颠、唐僧，大多本来就是佛爷，到人间来只好算下派干部，镀成金干点实绩，是出于提拔目的的。就是跟着唐僧的八戒、沙僧还有白龙马，哪个不是在天上有位置的？所以要从凡人或者在天界没什么名份的要出头，最快的捷径便是杀人放火。　　一种是孙悟空、红孩儿的模式，本来是妖，闹得狠了，上天也就给他个机缘，终于成了正果。相比之下，红孩儿不过要吃唐僧肉，虽然孙悟空也奈何必不了他，却只好在观音手下做个马仔。孙悟空心要黑，养殖大户的不干，种植大户的也不干，非要玉帝和他轮流做庄，还在如来手指上撒了泡猴尿，所以后来就能做到佛爷。　　还有一种模式是凡人可以走的，象鲁智深，吃肉喝酒，殴打同门，推倒亭子、砸破佛象，独有那个方丈有双慧眼，识得他能成正果，那些苦修的反而成不了。至于鲁智深杀人放火就不必说了，光在上梁山前，据不完全统计，就有将镇关西故意伤害致死、殴打周通、抢劫桃花山、伙同史进杀人烧寺、倒拔柳树破坏绿化、威胁公务人员董超薛霸、在二龙山杀人等多项罪名，两度成为逃犯，但他听到钱塘江的潮声，恍然大悟，终于成了正果。　　鲁智深修成后做到哪个级别，就不得而知了，他没有关云长出名，想来是人杀得不如他多。因为鲁智深杀了人就要受通缉，关云长杀人越多名头越响亮，从温酒斩华雄、斩颜良诛文丑、过五关砍六将，大刀铺就成名路。他比鲁智深更高明的是死后才悟，所以价值更高，你看处处有关帝庙，就没见过鲁智深庙，可见关云长在佛界的地位更高一筹。　　听说关云长死后是伽蓝神，在西天也不是职位很高，有个人名气没他响，但地位要高，那就是阿育王菩萨。他是印度的大王，据说杀了二十万人才实现了统一，但是他觉悟了，放下了屠刀，尊宠佛法，所以他修成的正果更宏伟。　　所以说，要放下屠刀，先得有刀可持，有命可屠，然后再来讨论立地成佛的问题。佛家讲业报，从今天讨论的角度说，杀生是业，成佛事是报，悟则是其中的转折点。这个悟得是顿悟，不能渐悟，必须脑筋转得快，才能有机会成正果。　　贞子偈曰：　　月黑杀人，风高放火，　　放下屠刀，便成正果，　　没刀可持，机缘不够。