从马超与杨阜的灭门案  看得道与失道得道与失道,虽然取决人心的倒向. 但是这两个矛盾的极端却往往仅隔一线.马超与杨阜的恩怨,整个过程中,共有韦康,马超,姜叙,尹奉,赵昂,杨阜宗弟七人皆被灭门. 从一个杨阜的义举,转变成为无正义可言的相互灭门屠杀. 使我不得不开始思考到底什么才算是正义. 我们先看演义中关于这一灭门案的因果过程:  "…(超)所到之处,尽皆归降.惟冀城攻打不下.刺史韦康想降,参军杨阜哭谏曰:`超等叛君之徒,岂可降之?` 康曰:`事势至此,不降何待?`阜苦谏不从.韦康大开城门,投拜马超.超大怒曰:`汝今事败请降,非真心也!`将韦康四十余口尽斩之,…有人言:`杨阜劝韦康休降,可斩之.`超曰:`此人守义,不可斩也.`复用杨阜为参军…阜告超曰妻死于临洮,乞告两个月假,超从之.""阜过历城,来见姑表兄弟抚彝将军姜叙…哭告曰: `阜守城不能保,主亡不能死,愧无面目见姑妈.马超叛君,妄杀郡守…今吾兄坐据历城,竟无讨贼之心,此岂人臣之理乎?`… `吾从贼者,欲留余生,与主抱冤也.` 叙曰马超英勇,急难图之.阜曰:`有勇无谋,易图也.`遂暗约梁宽,赵衢为内应. "超闻姜叙,杨阜会尹奉,赵昂举事,大怒,即将昂子赵月斩之…杀奔历城而来.姜叙杨阜如何抵得马超,大败而走.超驱兵干来,尹奉赵昂背后杀来,超首尾不能相顾.正斗间,夏候渊刺斜里赶来…超大败奔回,比及平明,到冀城叫门时被乱箭射下.梁宽赵衢立在城上,大骂马超. 将超妻杨氏从城上一刀砍了,撇下尸首来.又将马超幼子三人,并至亲三十余口,一刀一个,剁将下来,超气噎塞胸,几乎坠下马来.背后夏候渊杀来,超不敢恋战…连夜奔走.四更前后,走到历城,守兵只道姜叙回兵,大开门接入.""超从南门杀进…至姜叙宅拿老母. 母全无惧色,指超大骂. 超大怒,自取剑杀之. 尹奉赵昂全家老幼尽被所杀…次日夏候渊兵至超弃城杀出,行不得二十里, 杨阜及宗弟七人一并排开, 来战马超.马岱庞德抵住后军, 宗弟七人尽被马超所杀. 阜身中五枪,犹然死战, 后夏候渊兵至, 马超遂走…"演义中可以看出, 杨阜与马超的恩怨,起于韦康被灭门. 可以说,马超的手段十分残忍. 久攻不下,怒气满怀,以致于韦康投诚,也要满门抄斩. 失道是必然的结果. 而马超与杨阜的恩怨,起于四人举事, 而且不完全是怨恨. 其实,马超还是很欣赏杨阜的忠义的,而且很信任此人,对其告病回乡也未见怀疑. 杨阜为主报仇, 是人心的倒象, 得道必然多助, 因此姜叙尹奉赵月梁宽赵衢皆来相助. 马超失道的结果, 就是注定树立了这些对手. 这也就是他多行不义的因果恶缘. 但是得道于失道往往就是一线间的事. 梁宽赵衢屠杀马超妻儿的举动便远远背离杨阜的初衷了. 刺杀袁绍的耿武,关纯和刺杀孙策的许贡门客,虽然都是无名小卒,惩匹夫之勇, 但没有谁会因为他们身死而忘却他们的勇气和血气. 马超可能多行不义, 但梁赵二人的"勇气",却施加在手无寸铁的妇人小儿身上, 以此行为对抗马超,却不可以得到人心. 这样,原本失道的马超与正义的杨阜集团之间的恩怨, 便渐渐演化成为黑吃黑的屠杀,没有了正义可言. 最后,为主报仇的杨阜及其宗弟七人,与马超的决斗为这场混乱的屠杀最终画上了句号. 我没有因为杨阜的身中五枪而产生怜悯和义愤, 却为诸多弱势人群灰飞烟灭的惨剧而感慨万千. 得道仿佛是如此的脆弱, 失道却是如此的雄壮, 它轻易的吞噬了正义, 把正义拉下水, 混淆了人心, 混淆了公断, 也为各自的残忍行为找到了合理的依据.