志的裴注里说蒯越跟蔡瑁要害刘备，然后的卢的“一踊三丈”是妄说。理由是，如果刘表真的这样害刘备，依刘备的性格不会轻饶他们，起码不会让他们过上安稳日子，但刘备没有那样做，所以是妄说——刘备与刘表的关系基本是好的，只是刘表对刘备有所忌惮——并不很表面化。 后来刘表死，让刘琮继位。刘琮背地里投降了曹操，但没告诉刘备，直到曹操到了宛县才派宋忠告诉刘备份说自己早已降了曹操。 这实在是晴天霹雳。 人们都有这种误解——觉得刘备当时惊的慌失措是因为曹操用兵如神，大军神不知鬼不觉就到了刘备眼皮底下（宛县、湖阳虽是曹操地方，此前却未见得有“大军”），加上刘备害怕曹操，于是不战而走，甚至裹携百姓作为人盾——这大错特错了。刘备的工作就是守卫荆州前哨，曹操数万大军前进，刘备岂能不知？刘备大惊的不是才知道曹操兵到，而是曹军到眼前了，才知道刘琮投降——自己被断掉了后路，成了一支孤军。无论刘备再怎么不惧曹操，失去了后援跟纵深也终将不济——所以刘备气愤得几乎要拔剑杀掉来报信的宋忠——可见当时情况戏剧性的急转直下。 越在危难时刻，越容易显示一个人真正的品质——诸葛亮说：“您现在灭了刘琮荆州唾手可得。”刘备认为刘表待自己没话说，所以不忍心杀掉他的继承人——刘备在生死攸关的时刻，首先想到的不是求生，而是义气与刘表待自己的恩情。刘备在城下呼刘琮，刘琮吓得伏下身不敢起来——这鲜明的对比让刘琮的左右和荆州兵将百姓纷纷跟随刘备南撤。 至于百姓人盾说，可以看看刘备在临危时说的话——“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”这个“不忍”道出了刘备真实的想法。一方面，丢失掉这些人力实在可惜——但曹纯骑兵追到，无以抵抗，连命都保不住，有谈和人力呢？如果刘备真的想用百姓作人盾，就应该派一偏员将带领他们，然后自己同关张孙简糜轻骑速取江陵——但刘备却和百姓走在了一起——所以，刘备本性中的草根性、发自内心的对百姓的重视，是他甘愿与民同败的真实原因。虽然此时刘备仓惶败退，与他日后成为汉中王时的意气风发对比鲜明，但“比到当阳，众十馀万”的壮观场面，却是刘备人生的顶点。（漫画《苍天航路》将当时的场面描绘成这样——刘备携带百姓缓缓前进，从远处看，人群构成了一条龙，向天空升腾而去。）

七月，刘愉袭扰南郡的港口。张悌分江陵兵与愉战，愉神出鬼没，悌不得与愉主力交锋，却在不意时失去了江津。九月，配合刘雄攻克江陵。（注：{雄克江陵，愉回军江津。不久，刘雄带樱铃、樱芷、樱香等十骑去江津拜访刘愉。铃、芷及香对刘愉非常敬重。后来刘愉说：“刘雄的气量难道不在我之上吗？当时不敢用樱香，恐怕她不肯服丛我，这是我的气量狭小所至吧。”}）十一月，陆逊汇合七路大军十万人围困武陵，亲自驻扎在衡阳。又派徐盛攻打公安。公孙瓒兵少，弃城而走。与于是刘愉被隔绝在江北。二九一年，魏军攻打江夏，鲁肃被调去抵挡杜预。于是刘愉佯出九江攻陆口，陆逊因而分走一路长沙军回驻柴桑。二月，樱笙率领八千精兵二百战象与陆逊决战，破周鲂、潘璋、襄火、蒋钦四路军，烧毁了他们的营寨。陆逊与孙韶等亲自与笙交战，逊以火壕困象阵，又击败陈到一部，笙损失甚重，退回城中。这时刘愉以斗舰、楼船取公安，徐盛不敌，退守衡阳。逊亲自攻打公安，愉令樱笙、冯习从武陵出兵解零陵之围。陆逊派周泰截击他们。这时刘愉放弃公安，绕过衡阳，奇袭长沙，守将士仁献城投降。陆逊急忙退零陵军，回守桂阳、衡阳。（注：{时樱笙为陆逊所败，被困武陵，兵士只有千余。笙激励士卒，誓以共死，月余，围解，笙杀马犒军，以步军解零陵围，途遭遇陆逊，逊叹曰：“围之经年，粮草不济，士气何以愈振乎？”后人也因此赞赏刘愉识人之明。}）

夏，金旋联合五溪蛮夷沙摩诃攻打刘度，刘度渐渐不支。刘愉认为事情紧急，带领两万人前去调停，驻扎在荆、益、交三州的边界。兵势所指，危机果然迎刃而解，于是同旋、度签定盟约，安定了东南边界。八月，为打消东吴的疑心，烧毁了边界的军营和堡垒，把军队撤回建宁。途中遇到了吕岱的大军。刘愉认为先前同吴国有盟约，便没有排列战斗队形，并派遣使者为吕岱送去了千余担军粮。吕岱认为刘愉在南方终是交州的威胁，竟然发动攻击。刘愉向西一路溃败，死伤万余人。吕岱深入蜀境，一直追到建宁。樱笙率象兵出城迎战，吕岱这才撤退。十月，愉厚葬阵亡将士，亲往抚恤家属，待遇不低于东川。樱笙建议大征兵卒，刘愉没有同意。十二月，练兵讲武。二九零年一月，在合浦修筑阵营。二月，吕岱出动四万军队攻打合浦。愉留下一万人守寨，自率两万人迎战。大破吴军，一战斩岱。四月，金旋、刘度献城市投降。（注：{汉智乾建议在交趾驻防松懈时袭击。刘愉却下令在孙坚向交州增兵时发动进攻。初，愉兵少，遂设奇伏，以火阱、土陷困贷；又令庞统、智乾搅乱敌阵。愉部将汉斩、樱愈等奋战，愈于乱军中斩吕岱首。}）五月，刘仁调派汉坤治理交州。刘愉率军驻扎在荆州。时荆州吴军十二万，陆逊驻长沙，鲁肃驻陆口。逊谴蒋钦、南当、南交等将攻打刘愉。刘愉把兵力集中在零陵一带，然后分别击败了蒋钦、南当，获得军械盔甲千余；又遣公孙瓒五千部众以飞射迅速取得公安渡口，迎接了刘雄支援来的斗舰、艨艟，从此拥有了装备精良的水军。（注：{孙坚问鲁肃刘愉的兵力如何。鲁肃说：“三万蜀军出南川，复得交州、荆州军，总数不出六万。然愉行阵诡谲，擅用奇谋，又得庞统为辅，其若有二十万众也。”}）

这是他们讨伐黄巾之前。[upload=http://x.bbs.sina.com.cn/forum/show_fpic.php?apid=forum&uid=1114644003&fpid=3292054&postfix=0&ptp=0][/upload]

叹许褚鼎山虎瞋鼎：如鼎。鼎的形状即对起虎痴腰大十围的外形的描写——肥壮、坚硬，厚重墩实——鼎是金属的、给人青铜感的，不是肉球，是对身披重甲持戈达旦的威武仕卫形象的描写；也让人想起“力能扛鼎”，描写了其过人的力量；更比喻其忠义有如泰山九鼎，一生追随曹操致死不渝。一个鼎字，有三层含义。山：如山，阴暗沉毅，少言寡语，看似寂默痴呆却深不可测。所谓疾入风，不动入山。虎：如虎，杀敌有如虎入羊群，众风云武将中堪称百兽之王，傲视群敌；也应其外号——虎痴。瞋：自然让人联想起与马超对视的典型场景。但实际是更广泛地描写其最具有代表性的一贯的招牌式神态——怒瞋。叹典韦刚恶愤死 刚：就是刚。是外形刚猛、刚强，也是灵魂刚健。典韦平生的事迹经过冶炼，炼出的就是这贯穿灵与肉的“刚”字。恶：强解“恶”字是无聊的。一言诗的优越性正在于其极端抽象，就象人们看到“恶来”二字脑中会出现一个的商代猛将的形象——而这个形象来源于什么？源于对“恶”、“来”这两个汉字的直观印象。——这个恶子会让人联想起“恶来”，同时也会产生“凶恶”、“嫉恶”“丑恶”等相关联想。那么恶究竟是“恶来”“凶恶”还是“嫉恶”？诗只有一言，没有其它句子来否定任何一种联想，包括“丑恶”。愤：即愤怒，奋起——这是描写一人独当辕门的决死一战的亢奋状态，有如交响乐的最终咏叹。死：即死。代表典韦的最终战死——怎么战死的则完全任凭读者想象——但“死”不仅仅种结局——因为这不是一个独立的字，而是诗的最后一字——是一个“刚”、“恶”的男人在“愤”中的死，是一个发出巨响的死。诗的结构是很清晰的，基本是前两句描写，后两句叙事，而议论则贯穿于叙述与描写之中了。

以SAN9为基本数据，加上SAN8的魅力等，进行以下变更：曹仁武力96 智力82 政治68 统率91 魅力71 （曹军中之高手，武力、统率应该数一数二。）刘备武力86 智力84 政治90 统率88 魅力98 （刘备人杰也，雄才大略，不能因为儿子昏庸就相当然认为是老子的遗传，况且，昏庸的人智商就一定低吗？刘禅的昏，是否是对诸葛亮合理的，不得已的专权、牵强的蜀汉正统与天下分裂的一种反叛呢？）高顺武力94 智力70 政治52 统率84 魅力73 （陷阵营哪里逊于张辽？不降曹操所以被杀，英雄的数值安能以成败论？）张辽武力98，其它不变。于禁武力94 智力82 统率93 义理12 冷静（若论功绩和表现的出色程度当居曹军五大将之二；总体讲，徐晃、乐进的表现与功绩等各方面是不如他的，不能因为他一次挫败就抹杀其很高的能力）曹性武力80，其它不变胡车儿武力83，其它可调得更低袁绍智力84 魅力90，其它不变曹丕政治83 统率70 义理7，其它不变曹睿武力48 智力85 政治69 统率90，其它不变（军师、统率型君主）在魏国方面，可以将中、后期的那些文官的能力调高些，不要怕打破平衡。另外，将襄樊通往四川的道路除汉水-西城-汉中一线外全部切断。益州只留两个出口——汉中一带（包括武都）和永安。还有，把南中三郡合并为“南中”，但适当增加人口、商业上限，但比三郡总和要少，以表现出蜀汉在南部的经营是有限的，重心集中在成都、汉中一带，是“地域狭小”的“守险之国”。在吴国方面，可以在后期的剧本中，往交州加几个郡，或者索性加上广州，以体现东吴对交广的开发，东吴开发交广在历史上是很有意义的。下集预告：刘圣、刘愉、刘雄的SAN8剧本

吃完饭，睡了一觉，打了会儿羽毛球。继续说武将的死。在阵前杀死敌人的武将，不但不加恶名，反而增加名望，并减少以前的恶名；而擒敌可加更多名望值。名望的增加，不是一定值，而是由被擒、杀的武将的名望和武力共同决定。比如新武将杀了夏侯敦，名望就要大涨；关羽杀了蔡阳，名望只涨一些。马的作用不仅在于安全撤退，也可保证百分百追到没有名马的敌人，而名马对名马，则以逃跑优先。另外每个武将都有三个头像：15——29岁为少年头像；30——49岁为中年头像；50——69岁（如果寿命够长）则为老年头像。这样就不会有60岁的赵云还是年轻人的样子，或者张昭20多岁就老得掉渣的情况了。当然，老，不一定就丑，老赵云、老姜维也可画得英俊些嘛。这样一来头像占空间太大了。但我觉得，用那些华而不实的背景换来头像，是值得的。另外在人际关系上，削弱相性的影响，增加“志向”这一参数。比如很多人，他们明显同相性而不同志，比如关羽和徐晃，有的同志不同相性，比如魏延和杨仪。不妨使相性更大程度影响亲密度，志向更多影响忠诚度。当然，相性也可影响忠诚，但效果不如志向，志向也是如此，在亲密度的影响上，居次要位置。还有就是造反。如果扮演普通武将，不是太守军团长什么的， 发动“造反”，就自动进入单挑模式——和该郡城里的每个武将轮流单挑！失败的话，有好马就可以逃，逃不掉就被擒，然后由君主决定生死；如果是文官造反，就必须联络武力高的一起造反，不然就不会成功——比如王允杀董卓，就必须联络吕布。对于连锁，也可保留。如果SAN是基于角色扮演，就很难编几个武将在同一队，但并不妨碍连锁的发动——在包围时发动连锁。包围指我方每个武将都在另一人周围的8个格子之内，而且都与同一敌人部队相邻。在发动的原则同于SAN9。如此，在敌人阵型紧密无法包围时，则不能发动连锁，我方也同样可以紧密阵型防止敌人连锁。这样更可以摆脱连锁武将的5人上限，最多可以有8人连锁。HEHE，这时候被围的，就只能争取在敌人连锁前发动妖术或者大喝了。另外，不妨增加粮草车一项。粮草车是每支部队（全军万人以上，以下则可不配备）出征必须带的。不配粮草车的部队只能在很小的范围内活动。粮草车由一员大将押送，此大将移动速度较低，如果他被击败或离开粮草车时粮草被敌人占有，则会失去粮草，士气骤降，全军只能退回城内，不然就溃散。除非在一定回合内抢到敌人的粮草。这样，大将的选择就很重要了，如果配很厉害的大将押粮，则影响战斗力；派二流角色，粮又会被抢，玩家在每战前必须结合具体情况衡量利弊，增加了游戏性。待续。

三国9较8而言，更重视玩者对宏观大局的把握。玩时间比较靠前一些的剧本，君主一般只有一两城，虽说外交方面需要有些较长远的安排，比如远交近攻、拉一派打一派之类，使自己不至四面受敌，但谈不上有什么宏观大局的思路——基本上，位置靠边的，就先向地图边缘发展，安抚蛮族，乘边守险；位处中原的，东南西北任选一个朝向发展，一般是先消灭和自己相性相近的势力，比如用袁术，就先灭掉孙坚，用刘表，就先灭刘备或刘璋（焉），以壮大自己的武将队伍。在掌握了六、七城之后，就侧重于对宏观大局的把握了。如天下三分后的剧本，孙、曹刘皆是两面受敌，每个势力基本势均力敌，都有两三个破绽即突破口，容易顾此失彼。当然这是在不修改武将四围，又没有过多增添新武将而打破原先平衡的纯史实模式中。加之本游戏没有情报取得问题——敌人对我方完全没有秘密科可言，所以对各部进攻节奏的把握，利用敌人走马换将的时机，形成呼应之势，便成为了操纵大势力获胜的关键。由此我觉得“兵分三路、各自为战”的玩法很有效。这方法同时适合魏、蜀、吴，即将每一势力分为三大军团，平均分配政治力、智力、统帅力和武力。在战将的分配上，以同战法连锁为首要条件。魏，分为凉州军团（曹操或夏侯渊）、荆州军团（夏侯惇）、扬州军团（张辽）。吴，分为建业军团（孙权），交趾军团（吕蒙）、荆州军团（周瑜）。蜀，分为渭水军团（诸葛亮）、湘水军团（刘备）、汉水军团（关羽）。统一天下的阶段性胜利，以军团的会师为标志。比如蜀汉鼎盛时期，关羽的汉水军团与刘备的湘水军团在江夏的会师，或汉水军团与诸葛亮的渭水军团在宛的会师，都可作打破三分局面的标志。武将的分配上，以连锁为首要标准，形成所谓“军团兵法”。如诸葛亮的军团，配备张飞家族和十员左右孟获一系的武将，兵法是奋迅，关羽军团配备关氏家族和周仓廖化等，兵法为奋战，刘备军团配备黄忠等，以此类推，三国皆然。如此，在野战上便确立了优势——因为强大武将发动战法，杀伤效果绝对不如同家族武将频繁的连锁。每个军团战斗时，至多只派两队人马一主一副，但每队都派满五个武将。事实证明，大量的连锁比大量的部队数有用得多。在野战有连锁优势的基础上，后方便大可以“真空”了——因为兵源主要来自野战中的俘虏和复员伤兵，后方没有征兵的压力，只需委任给十个左右文官，负责自动登用俘虏（我总觉得他们登用比我登用成功率高）。将其他内政官员全部调至新占领的城池，发展商业，恢复生产。所以，除了主要军团驻扎的城市和要塞、港口，其它的城全部委任，以减低操作的压力，玩者只操作这三、四个城。“三军团”战术，表面上是将势力一分为三，分散了高四围武将，实际是在局部集中了力量。它的高连锁率的背后，是在野战优势保障下的内政文官的集中，实际上，势力经济的增长，主要靠的是对新占领城池的经营，把文官留在内政达到上限的后方是对人力资源的浪费。并且，各自为战的背后是操作城池的减少，使攻防思路更加清晰，便于协调与掌握节奏。此外，因为情报的完全透明，我们可以依照敌方将军的配置随时作出灵活的调整，比如调整部队的智力最高值。不要忘了，准备攻打蛮族的军团，要优先配置攻心与冲车（投石）战法的武将。

后来，曹操以父亲被杀为由，攻打陶谦的徐州，屠杀了五个城的人民，分别是彭城（现徐州市）、傅阳（峄县南）、取虑、睢陵、夏丘。在这场战争中，厉锋校尉曹仁担任徐州大屠杀的先锋，他击败了陶谦的部将吕由，同大军会师彭城，在这座繁华的城市里屠杀了几天几夜。于禁在曹仁进入彭城后，被令由南向北攻打广戚。这个广戚（江苏沛县东）县，是彭城以北的一个小县，背邻大湖，人民以耕种和捕鱼为生，人口稀少，因而没有屠杀的命令。此时正值拂晓，距广戚有数十里，于禁领队走在最前面，胯下一匹高头大马，鞍上挂着杆大枪，身后拖着长长的队伍，铁骑在前，步兵在后，跟着小跑。于禁四下张望：东面的田野没人耕作，路上没有行人，村舍里没有炊烟，更没有徐州兵，只有西面的树林阴阴森森深不可测，似有杀机。看来，屠杀的消息走在了他们前面，百姓已逃往他处了。遇到的唯一抵抗力量，是支百人小分队，十来匹马，夹杂大量伤兵。他们从彭城突围出来，一路疾行，企图先于禁一步占领无人把守的广戚县城，并在沿途各县发布大屠杀的消息，然而，速度终究慢了下来，被追上了。于禁由曹仁处分到了五十骑兵，与本部步兵共近五百人。对方没有胜算。 清晨，双方在大路相遇。见到曹军人马，对方没有向树林溃散，却在相距十来步的地方，摆开了阵型。于禁勒马上前，挥动大枪，喝令缴械。对方领兵的是个强壮的中年人，手擎一柄大刀，大喊：'听我号令！'，如此振臂一呼，后面的徐州兵也喊声雷动，十分豪壮。于禁面无表情，好象什么都没发生。这期间，于禁的队伍保持着绝对的安静，没有一人上前或喝斥他们，静若处子一般。在这种情况下抑制住杀机，才能在更适当的战机下爆发出来。　　　　　　　　擎大刀的凶狠地盯着于禁，显然想死战。'见到我们怎么不逃？' 于禁的声音很平静：'不是有几匹马，逃进树林，而后集合散兵游勇，尚可一战。'问的时候，招手示意大队步兵包抄过去，把他们围在了当中。于禁的目的，是让他们意志动摇，认清自己突围无望，然后投降，或者，在最佳时机突然干掉他们。对方兵卒，此时左右四顾，严阵以待，颇为豪壮。'即便死战，也突围不出去了，你们人太少，冲不散阵型。'于禁想让他们绝望。擎大刀的开口了：'壮士不会退而求其次。占不了领广戚，就战死。身后这百人，都是从曹仁的铁骑里杀出来的，早已杀红了眼......'听到这话，后面的百人又大喊起来，显示必死的决心，'他们只要听我一声号令......'话音未落时，于禁的大枪刺进了他的咽喉。枪有碗口粗，刺入的时候，像筷子插断蒸鱼的细细的骨头。几乎同时，被围的百人不及反应，被突然砍断了脖颈，或刺透了胸膛，站在队伍里面的，最后也被乱刀砍死。他们在等待中年瘦子的突围号令，于禁却抢先一步，用大枪向自己人发布了动手的号令。 这种突袭不是卑鄙，是兵法，避免了与报着必死之心的人直接交锋。 杀死了他们，大屠杀的消息便留在了身后，短时间内，广戚人不会知情。'这次的事情，很快会被自己忘记了吧。'于禁想着，率队向无人把守的广戚进发了。广戚县令被软禁在了城楼里。于禁将一切安顿好了，便领了几个骑兵到县城周围巡视，观察记录地形。到了傍晚，他们在城南转得差不多了，便拴了马，坐在田边高坡的树下休息。

01（205） 刘封、刘义：刘备在汝南被曹仁击溃，逃至荆州，成为刘表客将。其间收寇氏之子寇封为义子。刘备在徐州时，夫人王氏曾生有一子，名为刘义（仁圭）。王氏死于难产。曹操亲讨徐州，刘义与刘备失散，被左慈携养，改名朱光，随之来到甘陵，与当地俊杰刘愉同师甘始门下，后转师于许汜。先后结交了终南山刘雄（字武仁）、郭灵（道隆），广陵人邓志（文轨）、邓叙（元书）、陈阶（叔安），济南人田皎（伯恭）、崔循（子常）等。十八岁时，携一竿友人投奔荆州，与刘备父子相认。月余，刘禅出生。02（208） 安楚：刘备得了诸葛亮。曹操平定河北，转而南征。刘表病危，刘琦自江夏赶来，却被蔡瑁拦阻在门外不得与表相见。琦所养心腹健儿李万钧将蔡杀死。刘表传位刘琦，令蒯越、刘备辅佐。因刘琦执意要求，刘备接管荆州大权。徐庶设计杀死蔡中、蔡和。王威、傅巽携刘琮及大批士人北逃。荆州全土遂归刘备所有。03（209） 吴、楚之盟：刘备命文聘督夏口；刘琦驻襄阳；蒯越驻江陵；刘义守长沙；自与徐庶、诸葛亮、关羽、张飞、赵云、刘封守新野。孙权听说刘表已死，荆州易主，派鲁肃前来结好。诸葛亮顺水推舟，诸葛瑾积极说和，楚、吴遂结为盟友，共同防范曹军。曹操兵至宛城，刘备命张飞出屯湖阳，以为犄角。04 （209）战汉江：曹军铁骑两万，曹仁、曹纯、于禁大破张飞于舞阳，刘备弃新野，退保樊城。曹军疾进，关羽援兵大至，一场恶战，曹军伤亡甚重。曹操亲引后军攻樊城，刘备抵挡不住，烧城退走襄阳。关羽率水军截断汉江，令曹军望水兴叹。05 （209）失荆州：曹操得蔡勋为内应，暗渡汉水，一夜之间占领数个渡口。刘备、关羽、张飞措手不及，被杀得大败，襄阳城破。关羽赶赴夏口调兵，张飞退守江陵，诸葛亮启程赴江东企援，刘备留赵云、陈到断后，自携众人赶奔长沙。曹兵马不停蹄，曹仁、于禁、徐晃、夏侯惇、兵发四路攻打江陵。蒯越见刘备大势已去，便赶走张飞，举城投降了曹操。

小朋友的原文：能在群雄逐鹿的乱世脱颖而出，最终与曹，孙三分天下，刘备有何过人之处？     曹操煮酒论英雄：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也！”     我想，首先是有吞吐天地之志。《三国志·先主传》载：“先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：“吾必当乘此羽葆盖车。””他骨子里想要飞黄腾达的野心从小便可见一般。     然后，要有包藏宇宙之机。刘备不是一位出色的军事领导者，但却绝对是当时最优秀的政治家之一。诚然后世不少人叫他大耳贼，许多人笑他动不动就掉眼泪，但对于政治家来说，本来就无所谓个人道德。在三国时期他给世人的印象就是一位仁德宽厚、悲天悯人的皇叔。能如此功于心计，难怪曹操都要说：“今天下英雄，惟使君与操耳！”     我主观上并不喜欢刘备，但是却真的不得不佩服他，佩服他能让关张赵诸葛等猛将名士为其卖命，佩服他在群众中的好名声。特别是三让徐州，无论是陶谦真心也好，还是糜竺，陈登等人起的作用也罢，都可以说是他拉拢人心的杰作。再有就是曹操南征荆州之时，刘备仓惶出逃，却还没忘记带上十余万荆州老百姓。这样的政治宣传做得好极了。董卓为了一个女人和吕布反目而招来杀生之货，相反刘备为了赵云可以不要孩子。关羽平时看不起这个看不起那个，而刘备仅凭别人的推荐就亲自三顾茅庐。曹操嫌张松太丑，刘备却热情的款待他……     虽然有后人（包括我）会说他太虚伪，然而当时他确实成功了，凭他的厚黑学占人和而功成名就了。这种所谓的亲和力大概就是领袖和猛将最大的区别吧。     我的驳斥：我相信大多数男孩子都说过类似“吾必当乘此羽葆盖车”的话，比如“I M THE KING OF THE WORLD”如果说这就是野心则太荒诞了。 2“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也”是罗贯中说的，不是曹操。OK？ 3刘备动不动就哭是罗灌水说的。 4要赵云不要孩子是罗灌水说的。 小说中的刘备几乎是个反派。我认为如果讨论小说形象，则应在“讨论小说人物”的语境下，把虚构人物混杂在历史事实中，是思维混乱的表现。而且，怎能引用“编的”小说来论证“事实”呢？ 你的处女砖——失败。 刘备的“人和”并不来自你说的地方。人心不是“拉笼”来的，“拉笼人心“更不值得欣赏，刘备也不是依靠拉拢人心得到的“人和”——而是靠他的发自本性的义气与推心置腹——人心是自己靠过来的。 唉，对于您的这种欣赏“拉拢”的自以为是聪明的人际观，我又能说什么呢？“拉拢”这样不入流的的行为也能被称为“杰作”，真是对刘备与“人和”的侮辱。只希望您长大后作个诚实的人。 说刘备悲天悯人也不甚妥当——刘备携民渡江，有三分之一的因素是百姓喜欢他，还有一个因素就是他需要民伕、兵源，最后就是百姓认为曹操会杀死他们——这可能是刘备宣传的结果。后来入川，曾经纵兵抄掠百姓，然后大修栈道，劳民伤财，又几乎使四川的经济崩溃，——当然，刘巴帮助了他。刘备对百姓的仁慈，与百姓对刘备的仁慈的印象，很大程度是相对孙、曹而言的。后者皆有屠城、灭族的行为，刘备不曾有过——当然，刘备也诛杀异己、谏臣，或者纵人杀人，只是没有孙、曹那么疯狂。 而且，如果您真的看完《三国志》，而不只是《蜀书.先主传》的一句话的话，您很容易就会发现，相比孙、曹，刘备恰恰是最不得“人和”的。刘备的确得到了诸葛亮，也重用了川人、荆州人，但却失去了更多的人才，陈群、陈登、潘濬、徐庶这些魏、吴的人才甚至栋梁，都是在刘备兵败时带着失望的心情投奔敌营的，其中陈群、潘濬都成了魏、吴的栋梁——当然，在小说里他们不是，历史中却是——并且发挥了极大的作用。这些人才都是刘备所失去的。还有其它机缘巧合，比如田豫之类。 刘备也杀臣子——找茬杀掉张裕，也找茬杀掉了建议他缓称汉中王、以表现对汉献帝忠诚的大臣——这使他人心大失。在这之前，中原的人才纷纷投奔西蜀，而在这之后，终蜀国灭亡，也没有人才主动投奔了。这也就是为什么蜀国后来只有荆州、西川人作大臣而没有中原人士了。 刘备相比知识分子，倒是比较容易能得到土匪们的帮助。比如昌霸、比如刘辟、比如龚都、比如雷绪……但把这些篡起来乘以十，也不及一个陈群、潘濬。 再如彭様、廖立孟达之类已经老调重弹，不再详述了。 所以说刘备人和，相比吕布、刘璋稍微好些，相比曹操、孙权则稍有逊色，但白帝托孤，“古今盛轨”，以及关羽的回归，都留下了美好的传说，令后人感觉，这些完全可以掩盖刘备失人的地方，甚至使对刘备“人和”的评价超过孙、曹。 这个东西是有背景的。我在网易三国（广东）申请版主，把那里的元老都给骂了。他们说虽然辩论不过我，但我不适合作领袖，因为我没有“人和”。

有人不理解刘愉烧掉宛温驻地而千里回军的原因，认为这是浪费掉大好战机——正是因为卖这个破绽，才造成吕岱劫粮、嚣张的百里追击，以至形成蜀军死伤近万人的惨重损失——更使蜀汉整体的战略的东进与北上，向后拖延了很久。实际回军是在所难免的。刘愉本人也正是出于对吕岱的担忧才决定回军并完全放弃蜀汉在荆州的利益——《三国志九志.刘愉传》说：“……六月（二八一年），刘愉至书于汉乾说：‘如今我驻扎在荆州与交州的边界，最担心的人恐怕就是吕岱了……’”又有：“刘愉（兵败）入城，对樱笙说：‘这下吕岱再也不用在担心我们谋取交州了……’”《樱笙传》有：“笙欲增兵于宛温，顺势取荆州。愉写信阻止她说：‘取得荆州而疏失南中的防范，实在不值得；进入荆州，无疑等于向孙坚宣战。桂阳、长沙的十二万大军，不是你我目前能抵挡的……’”《汉智乾传》有：“智乾建议樱笙驻兵合浦，遥应宛温，钳制吕岱、孙霸等。樱笙说：‘威东（指刘愉）恨不得自己的行踪不被吕岱知道，悄悄平息金旋的事端，又怎肯分南中的兵去交趾？’”由上可见，刘愉最初是想尽可能在吴军不加干预的情况下，恢复荆州西南部的秩序，不打破原先局势的平静，让成都军团可以专心攻打东川，而不至于两线作战。但吕岱的眼光不仅仅是保有交州，而是蚕食蜀地。二八一年刘汉收编刘备，史称“双汉合刘（流）”，东吴对此的基本认识是“蜀中生变”“军民浮动”，因而命“蒋钦驻衡阳，张悌驻江津，待机而动……”吕岱的交州军团也自山越得到四至五万的援兵。但吕岱为何迟迟不肯西进？原因在于建宁的三万驻军。如今刘愉的少量兵力近在咫尺，正是消灭它、吞掉他的时机，吕岱为何不消灭、不吞？所以，当两军相遇时，一切示好都已经晚了。所以，刘愉的退走是完全有道理的，但其方式值得商榷——应当分批撤退，留守一批将士，进行伪报或钳制。但刘愉没有，他希望像能风一样地迅速离开这是非之地，一如他今后的做法，也许正是这种行事作风，造成了此时建宁军团的惨败，但也正是这种做法，使日后疾如风的“席卷六郡”，成为了军事史上的美谈。

仁帝纪（2）春，仁帝（刘汉）自封州刺使，犒赏文武群臣，国中单百一十三将无不诚服，封文官：诸葛亮为太乐令（留驻永安）；刘备为太仓令（招至江州）；汉灵（政治96，智力90，其它较低）为武库令；汉乾（政治95，智力83，其它较低）为卫士令；庞统为主簿；封武官：刘愉（统率94 武力71 智力98 政治89 擅斗舰、连弩、奋斗）威东将军，领南蛮兵30000驻扎建宁，樱笙（统率87 武力94 智力80 政治81 擅艨艟、连射、奋斗）威南将军，为愉别部； 公孙瓒偏将军，领冀、幽遗族驻南蛮，统兵5000，隶属刘愉一部，刘雄（统率92 武力98 智力83 政治86，擅突进、骑射）威西将军，统蛮兵35000驻扎永安，汉炎王（统率90，武力95，智力76，政治72，擅突进、连弩）威北将军，为雄别部。关羽牙门将军，率原刘备余部11000驻于巫峡，隶属刘雄一部；关平为校尉，军3000驻扎棉竹。马超护军，率军20000，领西北遗族驻成都，为仁帝刘汉嫡部。帝自驻江州，领军7000。其余一竿文武，惟才是举各领州县皆得其所而无一遗漏。二八一年三月上旬，刘汉遣使，献南蛮珍宝奇果异兽于大魏，献粮草数万于大吴交州守将吕贷。下旬自烧棉竹寨，示其永世镇守蜀地，不复出川。大魏梓橦守将镇西将军夏侯渊，不辟田土安民生，连月大征兵士，扩军至于四万余众，东川百姓怨声载道，是月，魏将高翔叛归刘汉。蜀、魏关系出现裂痕。四月上旬，谴大将颜严等修筑涪关，以示自守。四月中，吴、魏大战爆发——吴右将军纪灵率淮军三万二千大举攻打徐州，灵自取小沛，又领威北将军俞涉攻下坯。下旬，吴江夏军团蠢动，襄樊大将徐晃军西城。军出数日，守将向宠闭城，叛魏归汉。魏帝曹操大怒，急调徐晃、大将北渤（统率82，武力97，智力70，政治62）引许都、陈留军攻荆州。威西将军刘雄因此写信建议说：“当今魏国淮南、荆州一带的兵力被牵制，徐晃远在西城，北烈将（魏军大将 统率96 武力83 智力89 政治81）远在辽东与吴军对峙，这是天赐的取得荆州的时机！以末将之才，愿引本部别将数十骑出巴山赴荆州，以襄阳一万七千之众，水军斗舰无数，足以自守；更可图取湖阳，与吴军会合。”庞统说：“当今蜀中羸弱，不宜抽调人才；襄樊与西川阻山隔水，上庸一带仍在魏军手中，无法援救补给，出去容易，遇到不测逃回来可就难了；荆州自反叛以来，城池多遭烧夷，兵士畏惧魏军，日日震恐，恐怕在刘雄到达前就会哗变；东方的吴帝国欲吞蜀久矣，即便威西到达湖阳，也只怕遭到吴魏夹击。那时，威西纵有信布之勇，恐亦难自保也。”刘汉说：“不错。”诸葛亮写信说：“魏军距荆州还有月余的路程，不如急书向宠引军入川，得其部众；切令向宠毋强逼，免生哗变；事若不成，但骑入川，不亦为大功一件？”刘汉说：“孔明、士元所言甚是。先前我国示弱，为求喘息之机，今天下大战在所难免，刘雄所以请战，在以强示于天下啊。”五月中，魏将军蔡瑁出汉津筑麦城威逼南郡，夏侯渊自引东川军三万攻襄阳，张颌、典韦、陈应等十数将将三万军守梓橦。诸葛亮、庞统等建议说：“此时魏军竟然从梓橦调走大军，真是进取东川的大好时机！主公应当机立断，大起举国之军，以迅雷不及掩耳之势取得城池。”徐庶于永安来书说：“此时不应冒然进军。如果分走永安军，则一旦曹军驻扎襄樊，入川的东大门便为他们敞开了，这于国家极其危险；且我自烧棉竹以北的栈道，蜀道难行，攻城器械运到城下时，不定哪年哪月了，那时兵势便不由我控制了。不妨令刘安西与关羽驻扎巴西，把出川的夏侯渊就此拦在外面并吸引张颌的留守军出战.以安西、关、张的勇猛，张颌不是对手；同时，主公自因成都军于广汉，待时而动；成都虽空，但魏军两面受迫，不知我虚实，必不敢西犯成都。然后，几场大战下来，削弱魏军实力，取东川易矣。”刘汉从之。六月中，吴魏再战，吴克魏临淄、广陵；战火烧到青州。六月下，金旋攻打零陵，刘度的城池几乎被攻破。刘汉令威东将军刘愉驻于建宁、交州、荆州的边界，进行调停。待续……

蜀书卷二：刘愉刘雄传刘愉字睿信，广陵人。少孤，游于幽州，与刘仁、雄交厚，仁、雄兄事愉。年十八，下江东，交游名士，以清淡机敏著称。（注：{刘雄访名士北烈将，于洛阳驿馆遇愉，二人甚为投机，后遇仁。三人志同道合，遂结金兰之好。}）二八七年，逢三国群雄复活，数十路诸侯灭亡了晋朝，天下大乱，刘愉便避祸成都，复遇刘仁及雄。三人汇合刘仁学友、故交四十余人，起事江州。此间计谋皆自愉出，内外军事，仁咸咨以愉。二八八年，刘仁遣汉闻说降刘备，仁遂得西川南中等五州之地及刘备部众。六月，刘仁自表州刺使。七月，表愉为牙门将军，统摄南中三郡二十四县，合南蛮兵五万，驻扎三江。（注：{初，刘仁欲以樱香为刘愉副将，私下问刘愉的意思。刘愉说：“樱香才智出众，心高志广，难甘为我驱使，不宜用她治理南方偏僻的土地。”刘仁又说派汉智乾去。刘愉说：“请把智乾到我身边吧。他擅长谋划策略；统兵作战方面虽然优秀，但仍不尽人意。我认为樱笙最合适。她虽是蛮族女子，质木少文，但性格坚忍，勇猛而善于应变，能在危难时刻带给人惊喜。”时人认刘愉选樱笙很不可思议，但刘仁还是答应了他。}）十月，魏帝国与蜀国决裂，张颌、曹仁与刘仁在巴西开战。刘愉、樱笙的部队被悉数留在南中镇守，没有参加战斗。这段时间，刘愉戮力治理地方，发展了屯垦及铜、铁的冶炼，百姓渐渐殷实富裕；又安抚各部族，使他们和睦融洽。此间，他发掘了张嶷、吕凯等清廉贤明的人为地方官，又大胆起用了汉坤、汉陛这样的人才。二八九年春，蜀汉军在东川取得了一些胜利，把江州的军队集中在巴西，因此刘愉给刘仁写信说：“我听说前阵子关羽、黄忠一战消灭了数倍于自己的敌人，俘虏了十员上将，令曹操谈三巴而色变，这实在是辉煌的战果。然而上庸、剑阁却因此新集合了十万兵马；魏国也从此把小小的蜀国看成了和吴国一样的敌人了。现在您只有北上与曹操拼个你死我活，向天下宣示您才是三川的霸主。这就需要抽调出成都、江州全部的兵马；但，吴帝国早有吞蜀之意，十万大军分驻在南郡各处，只待西川生变。刘雄在东方，虽可大致稳住局面，但他前进，则受江南兵力的掣肘；按兵不动，则等于任由吴军蚕食山川险要，无异放弃将来图取天下的机会。所以，请允许我利用自己少年时在江东微薄的人脉，与他们交好，许以金帛重宝，为您争取宝贵的时间跟战机。”

给关羽二弟的信中提到：1，先前丢掉了江夏，丢掉了长沙，丢掉了桂阳，统统不是你的责任！是那些太守们觉悟不高。而且即便关二弟你没把那仨郡丢了，我也是迟早要给东吴的。所以，你千万千万别背心理包袱，别总想找茬恶心东吴一下把面子给挽回来——一心灭曹就行。2，对鲁肃他们——或者后任督都都好一些；善待吴使；同意联姻——甚至主动去争取联姻——再甚至可以和更低阶的将领联姻，比如程普、张昭什么的，给自己降格——最好是嫁闺女；你儿子要娶人家的也成但决不能倒插门。3，他孙权不是成天跟你这赖着要荆州么？行，割给你零陵。还不行？再割给他南郡东边的几个县——还不行还成天要地盘跟你这起腻——你告诉你大哥刘备我——我把永昌、把云南割给他——压他妈敢要？——荆州的不给，四川的让压随便挑——敢派官来么？——来就把他们压全烹了，再把肉送回去——说他们犯了法。这就不是不还了。你要点儿就给你点儿——但不一次性给付。底线是留住江陵及其以北。（这点，我认为刘备是绝对不做不到的。只要是当时的人，换谁都做不到——但应该“分”（不是“还”）给孙权点地方——流氓道义么——我快不行的时候你拉了我一把，现在我发了把嵴角尬旯的分你点，也不让人说咱不仗义——我从来不认为江夏、长沙、桂阳、零陵是孙权“借”给刘备的——只有南郡算借的。如果孙权硬要南郡，行——先把江夏、长沙、桂阳还给我。）4，对曹操进兵要火速，要火速；坚城不攻，得地不守，就地征粮，全力北上，不为占底盘，就为把中原腹心肠子肚子搅他个西八烂。可以分兵，甚至可以大大地分兵，化整为零，最大限度策应地方叛乱——也可以派出些干部协助协助起义领袖。（我觉得侯音的失败是有很大偶然因素的。对于北伐，地方的叛乱起着至关重要的作用甚至决定性的作用。北伐不是要蚕食曹操的地盘，而是要一鼓作气直捣河北，煽动，策应，割裂、切断、推翻，地方独立，联州自治……让中原重新乱起来，这才是荆州军团的最大使命。）5，国家的地盘不算什么，兄弟你——这朵盖世奇葩，才是我们西南政权最重要、最宝贵的财富。保重，保重，保重吧！无论如何要活下去，我们一同去邺都，主持新汉朝的开国大典。

三国九新武将列传 蜀书 卷一 我用白话写啊。 仁帝纪 陈涉曰：公侯将相宁有种乎！ 公元288年，时空倒错，天下大乱，三国群雄从地狱中复活，占据城池，兴风作浪，晋朝的统治转瞬即被推翻了。 后来经过修改，天下形势发展成了这样—— “曹操一族”平定中原群雄——降黄巾、收袁绍、吞刘表、并张鲁、剿乌丸、定西羌、驱公孙瓒、逐黄甫嵩……总而言之，北至大漠边地，南至襄樊梓橦，西到武威羌氐，东至齐鲁黄海，尽收囊中，又以汉水、淮河为界，以巴山、东海为险，总廓中原大地，谷积十年，更得30余员相性25左右兵法娴熟的的“新生武将”辅佐，如虎添翼，殿中上将总有二百二，于是再兴社稷，国号“大魏”。 天下唯一可抗衡的，是新生的“孙坚一族”。此时之东吴，远非往昔偏安东南之东吴可比——不仅总领江东六十四郡，更收袁术、倭女王、山越王，辽东公孙恭之领土兵将；又占领南郡、长沙、江夏、桂阳，复开辟交趾州，地尽东、北、南三方，雄兵百万，兼有新生相性125左右武将30余人以为爪牙。孙家霸气干云，国号“大吴”直与曹魏分庭抗礼。 相比之下，剩下的诸侯便很可怜了：金旋、刘度分据武陵、零陵，岁岁纳贡于孙吴；刘备合南蛮、刘焉之众，据有西川五州，自驻军于永安，纵有大军十万，但相较两大帝国，实在回天无力，不敢言全据蜀地，更不敢图窥中原了。 此时晴天一霹雳，新君主——刘汉，聚学友几过命交等四十余人，竖大旗，发粮草，集义军，安百姓，起事于江州，成为了继、曹、孙、金、刘备、刘度之外的第六路诸侯，图翻转乾坤，肃清天下。 仁帝刘汉，（统率91 武力 72 智力85 政治98 最熟练兵法为奋斗，井阑），幽州蓟县人士，少时晴耕雨读，能下人，任侠与少年争付之。他跟农民用一饭盆吃饭从来不嫌脏——因为他认为自己更脏。逢群雄复活，天下大乱，仁帝避祸于西川，年十九，合豪杰、学友，于江州起事，凭其辩才说降刘备，晓以利害，动之以情，刘备一世豪杰，慷慨应允，此后甘为仁帝左右，忠诚不二，自此仁帝得西川六州，内修政理，外和列强，俨然自成一王国了……待续

因为当时东吴有六千七百万个铁甲大象兵，八百零四万变形金刚（都能变形成战斗机），五十万恐龙战士而且石井四郎为参谋长，同时有几百个老百姓为他们日夜生产耕种提供施尔康和钙质；但曹操呢？此时只有二十五个兵，夏侯惇结茧、曹仁孵卵、张辽冬眠，其他将领都是瞎子而且都已怀孕。至于刘备么，他在荆州的时空隧道根本起不了什么作用，而且跟本连一个兵也没有，但他有优势——刘备关羽张飞都是塞亚人，而张飞是超级塞亚人；赵云嫁给了摩沙诃同时娶了羌族豪帅的女儿，只要一生召唤就可以唤来二十八只知了（季鸟儿）——不是普通的季鸟儿而是能够以“IKNOW IKNOW”为叫声的季鸟儿怎么样厉害吧，我们再看看刘璋——刘璋这个人根本不存在——所以不用考虑他。张鲁呢——他在汉中每天靠喝硫酸度日并且不停地背英语单词——他的确是个威胁，曹操曾说么，天下英雄为张君师与希拉里耳。所以此时周瑜进兵西川，是绝对有优势的——他有足够的钙，但同时他的变形金刚无法在三峡变形——他们没有能量块（我们先前从未提过所以他没有）。但不难发现，根据《三国志 马书 小雅》的记载，周瑜自己就是一只巨型鞭毛虫，他可以吃战马而代谢出煤炭。所以刘备虽然是塞亚人但他不可能和根本不存在的人——刘璋夹击周瑜因为他们缺少战马以至于不能使周代谢出煤炭从而烧死他自己。反正您也是胡说八道，不如像我这样胡说更痛快。

公元191年6月的洛阳，在董卓的烧夷之下，只剩了一片瓦砾与灰烬。残垣败瓦间随处可见冻饿而死之人的尸体，成群的乌鸦天空盘旋，吟唱着乱世的哀歌。而此时，这恍若人间地狱的废都中，却聚集了三个同相性的，以澄清宇内为任的少年人。这三人，皆明了今后百年内天下三分的命运，并热血沸腾地急欲介入其间。他们很清楚，自己在历史中的登场，将使乱世的进程较原先加快许多，而天下的生灵亦将经历稍为短暂却更加沸腾滚烫的灾难的洗礼————刘愉，175年生，武力85；智力99（ 5）；政治91；魅力92；掌握全部技能；兵法方面，奇袭、激流为“极”，妖术为五，其余或四或三。平生专治《老子》，无论行至天涯海角，书不离身。刘雄，175年生，武力99（ 2）；智力91；政治90；魅力92；掌握全部技能；兵法方面，突击、车悬为“极”，落石为五，其余或四或三。精通兵略，擅使大戟，武艺超群，足以藐视群雄。刘圣，176年生，武力86；智力91；政治98（ 10）；魅力99；掌握全部技能；兵法方面，搅乱、烈火为“极”，枪阵为五，其余或四或三。对《史记》爱不释手，奉为经典，从中领悟了许多治国之道。此三人，野心、义理、冷静、勇猛、寿命皆为最大，且都擅长各种攻击方法，似乎上天将自己的宠儿赐予这萧条凄凉的乱世。愉、雄虽未曾谋面，却皆为刘圣的旧相识，与其好度为“信赖”，经刘圣引见，亦成为知己。三人在洛阳朝夕相处了几个月，相谈甚是投机，彼此渐生敬爱之情。191年12月一个大雪纷飞的日子，三人举剑向天，铩血盟誓，共拜刘愉为兄长，结为异姓兄弟，共成大业，拯救天下黎民于水火。192年1月，春暖花开之时，三人于客栈共议大事。兄长刘愉建议：“二位贤弟，愚兄以为，今诸侯虽四散而去，但董贼恶名昭彰，我等若四下招募流民、贼寇组成义军，于洛阳起事，则可邀袁绍本初再度会盟诸侯讨伐董卓。孙破虏战无不胜，疾恶如仇，乃世间名将，必会响应我等；而若事不成，亦可广揽天下豪杰，另树一帜，以刘雄之勇猛，愚兄之谋略，足以占据京畿、南阳一带，进可攻，退可守而待变也。”刘雄说：“兄长所言甚是有理，但弟以为，董贼乌合之众虽不足惧，但只凭借我兄弟三人，名微势孤，事难猝成。且天下分崩，诸侯各怀异志，实难齐谐。今有曹操字孟德屯兵陈留，智略深远，乃天下之真英雄，我等不如前往投之。”刘圣说：“二位兄长所言都有道理。弟前几日与许子将先生相见，被问及日后打算，究竟是入仕还是举事，竟一时语塞，不知如何回答。弟虽茫茫然不知所措，但以为我等皆为刘氏，虽非宗室，亦当以维护正统，复兴汉室为己任——汉自桓、灵以来，奸臣当道，禽兽食禄，坏乱朝纲，以至汉世倾颓，天下分崩，生灵涂炭。今天降我三人于世间，说明上苍不亡炎汉。故弟以为，我等当以此为志，另觅有德之人，而后投之。”刘愉说：“二位贤弟之所见，兄不敢苟同。空谈复兴汉室，却踌躇不前，有何用处？若欲伸大义于天下，还当靠孙破虏之类良将忠臣。曹操孟德虽为非常之人，却暗藏王霸之志，只怕坐大会后，会成为第二个董卓吧。”刘雄说：“兄长所言差矣。今天下大乱，诸侯并起，割据一方，互相攻杀，哪个不是董卓之流？哪个不暗藏异志？如曹操真有王霸之才，效仿齐桓公荡平诸侯，以勤汉室，还是天下之福呢。”三人逐渐争执起来，因有兄弟之谊，所以彼此没有忌惮，各抒己见，侃侃而谈。然而，争了好几天，意见始终无法统一，分歧却趋于明朗了。话说这一日，三人又争执了半晌，刘圣说：“二位兄长，我三人自洛阳相遇，本甚相敬爱——而早前谈论的，大多是兵法、战略、内政之类话题，故惺惺相惜，投机得很；近日谈及日后去向，方才发现，我三人虽都以澄清乱世为志，其道，却大不同也。二位兄长，现在不妨打开威力加强版的武将编辑选项一看———”刘愉何等聪明，听完便恍然大悟，不由得若有所失；刘雄不解其意，便打开观瞧，一看不由得大吃一惊——“正如二位兄长所见，我三人的友好度虽是‘敬爱’，但结拜之后，相性却发生了很大变化——大哥的相性变成了125，是典型的‘孙吴属性’；二哥是25的‘曹魏属性’；而我是75——这正是三足鼎立的相性啊！惜哉！正所谓‘道不同不相为谋’，看来，我三人如今惟有选择各奔东西，去闯荡自己的前程了。”三人沉默良久。刘愉怅然道：“不错。二弟、三弟，愚兄本以为今日可以在洛阳组成流浪军，成为乱世的新势力。但现在看来，这洛阳废都，还要以空城的面目再荒废些日子了。但是，还望贤弟们始终不要忘记匡救天下的理想，如此，即便愚兄今后死在二位贤弟的刀下，也不会有怨言！”刘圣说：“二位兄长！我等虽不能效仿刘关张共成大事，但手足之情，永远不会磨灭。”刘雄说：“如果死的话，我更希望死在二位兄弟的刀下！”说罢，三人不禁放声大哭，抱作一团。正所谓：思匡天下聚金兰，志同道殊终需散。第二日清晨，天高日朗，在这城春草木深的洛阳废都冷清的街道上，响起了清脆的马蹄声——兄弟三人各自打点好行装，并辔而行，一路沉默不语，一直走到城中央的汉宫殿废墟。刘雄开口说：“事已至此，我等终需一别。不知兄长日后有何打算？”刘愉说：“我打算去长沙投奔孙坚。只希望他不要在我到达前被就黄祖杀死。二位贤弟多多保重，我等自此虽将天各一方，但终有团聚之日。”说罢，眼含热泪，对雄、圣二人拱手一揖，二人亦郑重还礼。然后，刘愉便头也不回，策马向洛阳南门飞驰而去。二人目送刘愉，直至看不到他的背影。刘雄这才问：“三弟，你打算留在洛阳吗？”刘圣说：“弟听闻幽州牧刘虞乃仁德之人，打算前往投奔。二哥呢？准备投奔曹操？”刘雄抱拳一揖说：“不错，听闻曹操招揽天下贤才，故愿前往一试。只是，二弟你的性格过于仁慈，对人总不加防备——传说幽州公孙瓒与刘虞不睦，欲除之而后快，你凡事还要多加小心啊！”刘圣含泪拱手一揖，策马向洛阳北门飞驰而去。刘雄见三弟走远，便策马向东门奔去。此时已然艳阳高照，洛阳的残垣断壁间，墨油的杂草散发出了勃勃生机。刘雄不禁想到日后曹操会对刘备说的话：“方今春深，龙乘时变化，犹人得志，而纵横四海。”以上取自刘愉、刘雄、刘圣的三国志VIII游戏记录

'醒了，您醒了'耳边传来女人的声音 。'将军，您听得见么？'女人轻轻说。是妻子。于禁不想看她，也不想听她说话。 '文则 ......'女人轻声唤着'您在魏武陵昏厥过去，疑是中风了。'这个出身兖州大富之家，和他相守三十多年的妻子，自成婚之日，就被命令只能如部下般，以官职缀上'大人'来称呼丈夫，现在竟放肆地称他的字--'文则'。乘人之危！于禁想暴跳如雷，如往常那样，把杯子盏子什么的一把葫芦到地上，再狠狠赏她一记，而此时，却连转眼珠的力气也没有。 '我的生命就此完结了。'于禁想'这种时刻，什么都混混沌沌的。'如此半睡半醒，过了许久，周围的人多了起来。他听到大夫、佣人、妻子的声音，还有儿孙们爹爹爷爷的轻声唤着。太吵闹了。于禁希望生命的最后时刻能一人宁静地度过。他此时已忘了自己是谁，曾是什么人物，因为他实在不愿想起这些，只希望宁静地死在空白中。记忆，却在那道磐石般牢不可破的闸门下，蠢动。渐渐，一片虚空里，于禁看到了麦田。收割时节，广袤的平原一片金黄。金黄中，有一只稚嫩的手挥舞着镰刀，是十五六岁少女的玉一般手臂。于禁仿佛嗅到了那手臂上的汗香。真切的，沁入心脾的汗香。霎时之间，欲望、幻灭、懊悔、绝望，仿佛冲破堤坝的汹涌洪水，涌上心头。那少女黑黑的眉毛，清秀的脸。汗水在她的脖颈上，手臂上，反射着阳光。十九岁的于禁，已然从军两年，是个老兵了。他膀大腰圆，穿粗麻坎肩，前心后背各有一黑布缝的'短'子（指短兵，用短兵器的士兵），此时正与两个同伴在草垛上休息。于禁性格孤傲，仗自己念过几年书，在军营里不大爱与人讲话，又倚着几分勇力，动不动就跟别的兵大打出手，因而备受孤立。他在凝视着十来步外舞动镰刀的少女，出了神。夕阳，麦田，少女，简直是人间致美的奇景。他想嗅那少女的身体，用双手握住她圆滑的肩膀，把鼻子嵌到少女背脊的缝隙里，想知道那汗香是否如他想象中一般。这念头让他血气上涌，血管喷张，让脑里春秋孔孟灰飞烟灭，让呼吸心跳不能控制。他的身体在迅速失控，从瞳仁到毛孔，从咽喉到每块儿肌肉。终于，他霍地拔出了寒光闪闪的剑，翻身滚下草垛。身后两个同伴不由一惊，起身张望。于禁决定，去强暴她。忽然目光相碰，于禁被少女黑黑的瞳仁攫住，瞳仁里的惊恐让他进退维谷。他擎着剑，竟不知所措地立在了原地。身后二人笑开了，很猥亵：'孬种，屌软了？咋住那不动了，给咱们哥俩闪边上去。'于禁被拨拉开，眼睁睁看着他们欢快地叫唤着冲到田里。少女跑慢了，被他们一前一后一手一脚仰面按在地上。夹腿那个，扯开少女的衣领，撩衣襟解裤带就打算办事。按手那个嫌他慢，不停催他，却忽然没了动静。夹腿的抬眼一看，按手那位没了脑袋，脖梗子正咕嘟咕嘟的冒血，少女惊恐万状，哑然失声。身前别无他人，只有个巨大的影子映在少女身上。夹腿的急忙回头，见于禁带血的剑举过了半空。咯嚓一声，又一颗人头滚到地上。 于禁喘着粗气，瞪着满身是血，精神崩溃的少女。他的剑尖儿把少女撕衣领挑到原来的位置。此时没有汗香，只能闻见血气。于禁承受不了，身体要被这些东西撑爆了，他努力睁开眼睛，让自己回到现实中。此时，全身的力气只能让他把左手移出被子，他便盯着这只移出的手看：这是一只粗大苍老的手，而粗大的轮廓底下，却象没有血液在流动般--已然是个蝉褪似的空壳了。

对于WAR3那样的三国即时策略游戏（三）对于中立英雄的召唤，是以其生前所在地域随机召唤——比如，北方的中立建筑物中召唤不出孙策，南方召唤不出董卓、公孙瓒，总之召唤是受地域限制的。亡灵英雄可以通过占领中立建筑物购买，也可以用宝物交换。如宝物“双铁戟”可以换取亡灵典韦；宝物“节钺”可以换取皇甫嵩；宝物“貂蝉”可以换取吕布或董卓之一（同势力同时拥有这两个人，其中一人又有“貂蝉”，则二人有50%的机率“决斗”，玩家不能控制，其中的生还者可以增长经验值）。终极亡灵英雄都有不俗的物理攻击力及很高的防御力。但亡灵英雄的存在是有时间限制的，短则两分钟，多则四分钟，并且其身体呈现半透明状，以表示其为“亡灵”。其中董卓的终极魔法为“西凉军”，即召唤12个西凉亡灵骑兵——速度极快，会骑射，近身则短兵相接，首先攻击近身敌人，能存活50秒；张角的终极魔法为“苍天之死”，天昏地暗飞沙走石，对方军队无法移动，并且风沙范围内射击攻击或非物理攻击无效，并且敌方防御减低10%，这种魔法只有白天可以使用，夜间无效。吕布为最强的武力英雄，物理攻击极其强大，但只能存活两分钟，而且要400粮食200金。其武将技为“无双”即非英雄对其攻击无效。高顺为很强的僵局英雄，武将技为“陷阵营”，即迅速摧毁对方攻击性建筑物或公事。待续……