本来是想用无良来着，后来想了想，反正老庞骂也骂了，骂猪头跟骂猪脑袋不一回事嘛？对不？算，就让他们无耻吧。嘻嘻。  十大无耻人群第十位：  乞丐:也就是我们通常所讲的“要饭的”，要说这旧时代呀，要饭不可耻，对不？人家也是在家里没饭吃出来混口饭嘛。可问题是现在的"要饭的”他要的不是“饭”，是人民币（当然了你要是发善心给美元他也会笑纳的），光是如此还不算无耻，人嘛，谁不想过得更好一些，人家这好歹也是算一门“职业”的对不？  最可恨的是那些强要强讨的，不给不行，（当然他们没有明言，但他意思在那儿明摆着）。以老庞为例：前年，年三十晚上，两个中年人来到我弟弟家门口（俺家每年都是聚到弟弟家吃年饭的），先是举着个不知哪年洗过的线头扎成的所谓“狮子”晃了一气，接着两个又演对口相声般的喊了十来个“好”（内容记不得），最后伸手要钱。  我不知道给多少，一人给一块吧。俩人不走，还要。说不给来年就不吉利啥的。呀呀个呸的，老庞一年到头挣钱容易嘛？这钱都是一个子儿一个子儿花血汗弄来的，妈的，你说我不吉利我就不吉利？且在这关头说老庞的晦气话，还让不让人过年了？  我只骂了一个字“滚”，便把门关起来了，有一小子不识相，还推门来着，被俺一脚给踹得远远的......    无耻指数：5  普遍指数：5  点评：建议他们看一看那句：不食嗟来之食。 十大无耻人群第九位：偷  也就是贼了。实事求是的讲，做这行的可能还是有一些是不得已的，没办法，这年头挣钱不易，做什么事儿不得花钱？水，电这些维持日常生活的且不必说，那煤气更是贵得吓人，如果再要追求一点点物质需要，嘻嘻。但大多数怕还是认为这道儿钱来得快，又不要花多大工夫，力气。所以我才会将这行当排在乞丐的前面。不劳而获嘛，也无所谓对不对？  有句话叫：盗亦有道。这行中很多人会遵守这条规则，不偷穷人，不偷病人。但更多的则是无所不偷，这样的人已然变成了人渣，也就没什么好说的了。老庞看过不少（有从报上，有从电视上，也有亲眼所见）病人家属的钱被偷从来导致的一些悲剧的发生的情况。    无耻指数：6  普遍指数：5  十大无耻人群第八位：妓女  俗称的“鸡”“发廊妹”等都是指的她们了。要说这个行当其实兴趣的挺早，怕是自从有了阶级，有了可供人民自由支配的物质产品的时候便有了。  有一部份，不多的一部份，他们也许是被逼的，被迫的。原因就在上面讲过。生活啊，有时真的不是那么容易的。这国家的政策也并不是真的就“共产主义”了，她们自身也并不是真的就“好逸恶劳”，只是没有谋生的手段，技能与门路（尤其是最后一条，大家都是明白人，我不多说）  我不是女人，我不知道她们在一个个的男人面前赤身裸体的时候心中是如何想的，他们的心理真的就很安稳吗？不见得。作为一个人，一个男人，我不反对两情相悦的偷情，这是生理需要加精神需要嘛。可这赤祼祼的灵肉交易我是看不顺眼的，所以，我将他们排在偷的前一位  无耻指数：6  普遍指数：7  十大无耻人群第七位：媒体  妓女无耻，可人家也是利用的自已的肉体，媒体的从业者位无耻就让人无法接受了。你们是正义的口舌，耳目。怎么能颠倒黑白呢？你们的高薪难道只能证明的无能吗？  最喜欢的媒体是凤凰卫视资讯台，最恶心的是媒体以前是上海卫视，现在是央视一套，他奶奶的，都放的些啥呀？新闻联播？报喜不报忧。焦点访谈?早就不是当年那个充满正义，为人民所热爱的热门栏目喽。还是那个八点档剧场？  当一集又一集，一部又一部，一轮又一轮的辨子戏在我的面前晃动的时候，我决定了，将这个资格最老的台从我的电视机中删除，他的位置由凤凰台顶替。没办法，老庞一向要求自个的儿子要忠孝仁义(现在还没懂，过两年他就懂了），万一他看了这个破台放的屎克琅大将军回头问我郑成功算不算民族英雄的时候，我怎么回答？算？那屎克琅摆哪？不算？那岳飞张自忠摆哪？  如何回答？眼不见心不烦，删了吧  无耻指数：7  十大无耻人群第六位：作家  无良文人，就是指的这批人了，当然了，也不是所有的文人都是如此，也有少许有良知的存在。我指的是那些个为虎作伥，认贼作父的鸟文人（当然了他们有可能认为他们比我这个笨鸟要聪明一些）。在他们的笔下，我们看不到一点太史公的刚烈。鲁夫子的血性，他们的笔下充满了对异族统治者的赞美，充满了对自已母亲民族的仇恨与不平，充满了对别国侵略者的向往。其中又尤以马大诚之流为甚。  我不想多说了，再说又想开粗口了。  无耻指数：10  普遍指数：5  十大无耻人群第五位：演员  人常言：婊子无情，戏子无义。前者是有可能，毕竟人家操的就是皮肉交易嘛，一天到晚有情不混个屁呀？我一直不太相信对于后者的评价，因为我从小就知道有梅兰芳等，他们可是充满着民族大义的。  直到长大后，直到那个丑得跟屎一样的“格格”披着日本旗在中国的大街上招摇过市的时候，我信了，彻底的信了。再其后，SHE，章那个啥又给我上了一课，我才明白，原来如此。  在他们的眼中，什么国家，民族，没有这个概念，他们要的是钱，是名。至于他们的FANS是如何想，他们是管不着的。  无义戏子，戏子无义。  无耻指数：10.  普遍指数：6  十大无耻人群第四位：男足运运员  有人也许会问，为什么不叫“职业”×××呢？我倒，那是他们嘛？不是太高看他们侮辱了“职业”这个词吗？如果硬要联系在一起，我更愿意将他们与“嫖客”或是“散打”联系在一起。  丢人哪，拿着全中国的最高工资的一群人，竟然没有一个在国外大俱乐部里闯出哪怕一点点名堂来的，再看女足，看乒乓，看羽毛球，国家这钱不扔到水里了吗？扔水里至少还能听一声响啊，放他们手里除了作孽之外我真不知道他们还做了些什么?  提着生气。  无耻指数：9  普遍指数：9  十大无耻人群第三位：医务工作者  白衣天使唉，我估计上帝在看到他们的表现后会从天堂里撤掉天使这个职务，撒旦会在地狱中加上，嘻嘻。这是些什么人啊？狗吃人还吐点骨头，他们吃人，真的是连骨头渣子都吃干净了。  亲眼所见：一名妇产科医生因为孕妇家中无钱没有送“孝敬”给她（真想用“它”），竟活活将孕妇折腾至死（大出血）。这个，她还是个人吗？南丁格尔的话在她的耳边怕是连个边风都不算吧？  再有，那一件件我们了解的，报纸上看到的有关于这些所谓的“天使”的种种灭绝人性的丑事，唉，真是....  无耻指数：10.  普遍指数：8  十大无耻人群第二位：城管队  如狼似虎，“野战”部队，用在他们的身上都是合适的。  活脱脱就是一群披着人皮的狗（用狼都是对他们客气的），也不知道他们到底算什么编制（他们都穿着制服，有专职的国家公务人员带领），不过从他们的表现来看，就算是当年打下江山的“四野”跟他们一比，也会由衷地发出：既生瑜，何生亮的感慨。  这种人一般要么就大胜而还（砸了人家的坛子，踢了人家的摊子），要是被人殴打的话，嘿嘿，有热闹看，你看着，不管有多少人看，都没人，绝对没人会说他们一个好，通常都是：打，打这帮狗日的。  人人喊打的是什么？老鼠  这是对老鼠的极大的不尊重。  无耻指数：10  普遍指数：9.5  十大无耻人群第一位：人民的公仆  官呐（这个字要拖长音），说他们无耻并不是说他们做了多少坏事，做坏事是他们的份内之事，很正常，如果仅是如此，老庞断然不会将他们列入无耻人群之首。  问题是他们的口号：为人民服务  问题是他们的帽子：人民的公仆  我倒啊吐啊，这样的仆我敢要吗？老庞找过几个小工，对他们是说一不二，这样才算嘛。可他们呢？  还公仆，靠  如果有一天，他们将口号与帽子改成：吸人民的血 和 人民的老太爷  你放心，我一句话也不说你。  干坏事是你们的权利嘛，我管不着。但是，请你们不要愚弄我们好不好？  我们真的是怕了你们了。

吾本淮南一痴汉长恨枉生天地间若得有幸随武穆愿效执镫马铵前胡奴猖狂犯中原岳王起兵复襄樊女真兀术末应闲十万精骑列阵前麻扎钩镰交错处浮屠授首拐马残三军一呼敌胆寒背嵬威名天下传

刚喘了一口气，拭了一下溅在眼角的敌将身上的鲜血，忽见对面高坡之上一将策马冲下，大呼：常山赵子龙休走，丞相令我擒你。  较远，赵云看不清那将的脸目，但他明白，此人不是二夏候便是张辽，许褚二人中之一人。曹营之中可数名将只此数人末与交手。看一眼胯下白龙马，久经厮杀已然疲惫不已，极难与敌将拼杀，手中之枪又是刚取自一曹军战死步卒之手，枪不合手，马不耐驰，如何与之厮杀？  难，难，难。  回顾身后，虽已胆寒，但摄于军令不得不追的曹军依然不紧不慢地在身后不远处鼓噪，不祥的预感，怕是今日难有生路。看一眼怀着少主，不禁怆然。生死由命，富贵在天，拼了吧。  踢一下马刺，战马忽刺刺对着敌将跑了过去。赵云亦自口中大呼：常山赵子龙在此，来将通名一战。“谯郡许禇",声似洪钟，摄人心魄。赵云却顾不得这许多，如今不要说是许褚，便是吕温候来一样要拼。再猛踢马刺，白龙马负痛猛一加速。两将对向疾进，三百步，两百步，一百步，可以明显感觉得到敌将战马之速度远胜与已，不利之局面十分明显。五十步，下一个霎间，两人当中也许就有一人人头落地。赵云目不转睛地盯着许褚的脸，一发一毫皆丝丝入目。已十分疲惫却必需打起十二分精神。高手对决，从来都是如此。他不能有闪失，决不能。对手的大刀仍然不依常规地倒拖马后，他从许禇的脸上看到一丝不易觉察的笑，这种笑，当初他在对阵张隽艾的时候便碰到过。舔了舔嘴角，难道是  。。。马？对方并不想杀他，只是想击杀他的战马？这个念头一起，猛地一拉马缰，战马人立而起，二十步，许禇身后的大刀已然按下一个动作刀口向斜下自抡了起来，目标果真是马，马腿。  许禇的身子贴在马背上，目的是为了避开赵云正面突刺。正当他在想象他将取得擒获赵子龙的荣耀的时候，感觉到了一丝不安，一种高手才有的对危险的预感。眼角一瞟，赵子龙并没有出现在他应该出现的位置，拉后了许多。难道是。。。。。。  刚想拉住冲刺的战马的时候，对手战马的再一次加速已然形成，而右手已顺势挥出的大刀，左手拉动的马缰又使得他处于极为难堪的不利局面。高手的反应，人马的配合，仍不能扭转打乱的节拍带给他的被动，战马的人立只能使赵子龙原本刺向他咽喉的长枪刺进他的左肩。  喀嚓一声，枪杆折断，许褚能感觉到自已的伤口被长枪的冲力拉得很大，双腿用力夹住马腹，险险稳住身体不被冲力带下马。

长城的作用其实已经有定论，正面评价也远多于负面评价，而仅有的负面评价大体也是从清开始才出现，而近些年余秋雨学者的所谓“满清帝王精神长城论”更是将这种理念发展到极至。  那么，长城真的无用呢？是否只是有用了“一千年”而至宋以后便无用了呢？  不是，说这话的人本身便充满着无知与偏见。试举两例证明之。  一，（第二个千年的1127年开始，金人的骑兵跨过了长城，并将当时的宋国的首都付之一炬，两代国君成阶下囚。——）  是吗？跨过了长城？呵呵，我不晓得说这话的人知不知道长城在哪？宋国的首都在哪？中国的燕云十六州又在哪？  二，（蒙古人的一支瓦剌在明朝时，再一次羞辱了汉族政权，把堂堂的明英宗俘虏了。）  ·这也证明长城无用？呵呵。要知道明英宗是主动出击，而不是防守，在主动出击的情况下什么事情不可能发生？一溃千里可以说是当时明军的真实写照。这种情况下出现的蒙古人突破大同一线长城何足为奇，我倒是想反问一句，在北京城下大败之后蒙古人在此后的百多年间可有能力再一次“突破”过长城？  当然这只是例子，我也没有必要对这种充满无知的谬论进行一一驳斥。我只想问一句，各位知不知道在三七年以前最让日军胆寒的一次战役发生在哪里吗？你还会认为在冷兵器时代的“长城无用”吗？几千颗日军头便是证明。  不错，长城确实在一定程度上妨碍了中华民族进取精神的发展。但在不断面对人类文明史上最强大的蛮族（先是匈奴，后是鲜卑，突厥，契丹，女真，蒙古——）的时候，哪一个民族，文明有更好的办法进行防御？古罗马吗？那在英格兰的长城怎么算？当然还有人举满清的例子来证明“长城实在是妨碍中华民族进行有效融合的罪证”，我倒？在满族出现之前，女真人一直是文明世界之外的蛮族呀。他们的进入只不过是使华夏文明的发展倒退五百年罢了，有对文明的进程起过推动作用吗？  这样的“民族融合”我看不要也罢。

亮剑中，有两个专门给人，民军队的仁义之师形象抹黑的主儿，一是李云龙，二是丁伟。具体罪状如下：纵，兵抢粮，打骂（枪杀）俘虏，抢俘虏兵，不服从命令擅自行动（伏击与打县城），私自开烧锅酿酒（还偷着卖），抢战利品（还贴封条），等等等等。  事实上，有人，民军队的历史上，这种事情是确实存在过的，有些比电视剧中表现得更过份，更极 端，就事而言，这批部队（大部份是四野的部队）确实在军纪的执行上很有问题，但是他们的战斗力也是最强的（很奇怪是不？等看完贴你就不奇怪了），这些部队就是当时人 民所谓的“两 头冒 尖”的部队。四野，第四人 民野战军，极盛之时，麾下雄兵百万战将千员，攻城掠地如探囊取*一般，战力之强，作风之野令其他兄弟部队侧目。一纵，二纵，五纵，七纵，八纵无一不是强中之强，解放下流传的四野系并非空穴来风。其纵队司令官至上将者甚多，如一纵李天佑，二纵韩先楚，七纵肖华，八纵黄永胜，但也有只做到少将的，比如十二纵司令员钟伟，而其实这个钟伟我认为便是亮剑中丁伟的原型，而肖华，黄永胜则更多的象李云龙，下面一一对比他们干的那些个档子事儿，以使观贴者明了其中的原由。一，纵兵抢粮。四野则出关之时，无根据地，当地老百姓当了十四年亡国奴，想中央盼中央的心情可想而知，对这支形似叫花子的部队的态度嘛，嘿嘿，用屁股想也想得出来，再加上一些部队大量招编一些皇协军以进行扩军的行为，当地老百姓对这支“我党的军队”是很不买帐的。  俗话说“肚里没粮心里发慌”，再加上部队扩大后什么鸟都有，想保持战斗力和士气，给养是必不上一些部队大量招编一些皇协军以进行扩军的行为，当地老百姓对这支“我党的军队”是很不买帐的。  俗话说“肚里没粮心里发慌”，再加上部队扩大后什么鸟都有，想保持战斗力和士气，给养是必不可少的，而大城市又被国军占据，与是数十万大军的征粮工作便成了问题。  老百姓不认边区票，要也行，现大洋，价还高得离谱，量还不多，也是，老百姓日子也不好过。怎么办？抢。当然了，我党不可少的，而大城市又被国军占据，与是数十万大军的征粮工作便成了问题。  老百姓不认边区票，要也行，现大洋，价还高得离谱，量还不多，也是，老百姓日子也不好过。怎么办？抢。当然了，我党不是这么个说法，叫“借”，还打借条给你，多久兑现那就不好说了。嘿嘿，不给？枪顶着脑袋，不给就搂火，有粮的还能真不要命？（不过呢实事求是的说，这招主要是对付一些个大户的，平头百姓你就%C是这么个说法，叫“借”，还打借条给你，多久兑现那就不好说了。嘿嘿，不给？枪顶着脑袋，不给就搂火，有粮的还能真不要命？（不过呢实事求是的说，这招主要是对付一些个大户的，平头百姓你就是再怎么着人家也不能变出粮食来对不？——）二，打骂（枪杀）俘虏  四野还有一个说法，叫“对敌人野，对自已野，对地方野，对友军野”，共起来一共是“四野”，嘿嘿。这其中对敌人野就是俘虏政策的执行得不好。  与四野作战的国军部队大多是一些M械装备部队，中前期战力颇强，兵力相等的情况下四野不是对手，想想，五大主力有三个在东北（新一，新五，新六），一个在山东（七十四），一个在大别山（十八），四野部队又以东北人为多，性情粗野，对造成已方众大伤亡（也许死的就是自个的兄弟，亲朋，好友）的敌军俘虏如何可想而知（再加上这些部队的组建时间短，政策落实得不到位）。三，抢战利品  几乎每一支四野部队都抢，抢得越凶的越能打，抢不到的战力则很差，与电视剧中表现的几乎相符，典型有：黄永胜的八纵，肖华的七纵，钟伟的二纵五师。据可靠消息（庞式的独家消息，一般军史看不到的）黄永胜的八纵一次攻克一座大城市，几万件棉军装，上千吨弹药愣是不给其他部队用，自个用不完，搬不走，后来被敌机轰炸，全完了，为此黄永胜挨过林，罗FB息（庞式的独家消息，一般军史看不到的）黄永胜的八纵一次攻克一座大城市，几万件棉军装，上千吨弹药愣是不给其他部队用，自个用不完，搬不走，后来被敌机轰炸，全完了，为此黄永胜挨过林，罗的狠批（枪毙了一个营长）：什么狗屁主力，靠诉黄永胜，这次毙一个两条腿的（走路的），下一次就毙四条腿的（骑马的）。黄永胜为此很是恼火，嘿嘿，谁让他抢着的？别的部队也这么干，不过没出%D的狠批（枪毙了一个营长）：什么狗屁主力，靠诉黄永胜，这次毙一个两条腿的（走路的），下一次就毙四条腿的（骑马的）。黄永胜为此很是恼火，嘿嘿，谁让他抢着的？别的部队也这么干，不过没出这大事罢了，这个倒霉劲。  再有一件，又打下一座大城市，军火库有各型火炮数百门，总部让各纵分配使用。八纵不乐意了，凭啥呀？这可是俺们打下的，可上头的命令不听又不行，于是给他一些零头碘大事罢了，这个倒霉劲。  再有一件，又打下一座大城市，军火库有各型火炮数百门，总部让各纵分配使用。八纵不乐意了，凭啥呀？这可是俺们打下的，可上头的命令不听又不行，于是给他一些零头给其他纵队，自个吞大头，记得打天津吗？十几个小时八纵怎么打得下天津的？嘿嘿，这火力就是这么来的？不服？你也抢啊四，不服从命令擅自行动  我在林彪一贴中说过靠山屯，这仗打得漂亮，但不是计划内的仗，原因就是二纵五师不服从命令擅自变助攻为主攻，钟伟还牛，什么助攻主攻？打起来我就是主攻（言外之意，都得围着我打）。还别说，真让他给说对了，一个助攻的师愣是调动纵队，东野总部，命令其他师，纵队配合他大打，干掉国军一个王牌（新五还是新六记不清）。很是让卫立煌伤心CD是主攻（言外之意，都得围着我打）。还别说，真让他给说对了，一个助攻的师愣是调动纵队，东野总部，命令其他师，纵队配合他大打，干掉国军一个王牌（新五还是新六记不清）。很是让卫立煌伤心一阵：共军这仗怎么打的？全无章法。五，开烧锅酿酒  前面说了，刚出关那会，粮食少军队多，所以军队禁止喝酒（更别说酿酒了），可钟伟的五师不听，自个偷着酿，多的还卖。据说这师还偷着卖烟土，商人不敢，钟伟大骂：妈****，怕个球，有我在，枪毙也轮不到你。还别说，五师当时在各师真是肥得流油，没一个不学的。  按说这样的部队跟土匪差不太多，战力该不行才是。不对，当时东总对十二个纵队三十六个师进行战力评估，五师被评：头等主力。嘿嘿，不是吹的，打四平还是打哪来着（又记不清地名，你看老庞这忘性），几个纵队打几天打不下来（打残了，撤下来修整），二纵上，五师上，钟伟围着城防%D师进行战力评估，五师被评：头等主力。嘿嘿，不是吹的，打四平还是打哪来着（又记不清地名，你看老庞这忘性），几个纵队打几天打不下来（打残了，撤下来修整），二纵上，五师上，钟伟围着城防转了两圈，命令：坑道掘进，爆破工事（有没有想起亮剑中的冈岐大队？），几个小时，拿下，乐得林彪屁颠屁颠地给中央发电报，这样的战将他舍得枪毙？嘿嘿六，贴封条，抢俘虏兵  抢俘虏兵不清楚有没有，但就其他各部队的运输队过钟伟的驻地，五师真正做到了雁过拔毛。看到好东西，全盘收下，当然了，我打借条给你，仗打完我还你嘛，都是共产党的军队还分什么彼此嘛？嘿嘿，不服？来抢试试，让你有命来没命回去，不是吓你，动真格的。贴封条也是五师首创。战时乱嘛，各部队都抢，难免有重复的情况，五师不管是哪个部队抢E3嘛，都是共产党的军队还分什么彼此嘛？嘿嘿，不服？来抢试试，让你有命来没命回去，不是吓你，动真格的。贴封条也是五师首创。战时乱嘛，各部队都抢，难免有重复的情况，五师不管是哪个部队抢的，封条一贴，五师缴获，打官司？谁说得清谁先抢到的，可我有封条，嘿嘿，就这让很多部队吃过哑巴亏，恨得咬牙，据说后来钟伟只被评个少将的时候很多也是师长的中将露出了得意的笑：该，你狗**的，封条一贴，五师缴获，打官司？谁说得清谁先抢到的，可我有封条，嘿嘿，就这让很多部队吃过哑巴亏，恨得咬牙，据说后来钟伟只被评个少将的时候很多也是师长的中将露出了得意的笑：该，你狗**也有今天，真是天道不爽啊（仰天长笑） 还不止这些  徐向前当年说过：哪有红军打红军的道理？钟伟名气小，没说过，但他打过，演出了一出“共产党打共产党”的闹剧。  事情发生在抗战中后期，时为新四军三师七旅旅长的钟伟跟盐阜区的区长要粮要钱，我估摸着这区长没给他好脸，打个官腔回绝，钟伟也绝，没跟他闹，回去就把TE务连连长找来，让他“教训”一下这个区长（可怜的区长，连个名儿都没留下），化装⒚长的钟伟跟盐阜区的区长要粮要钱，我估摸着这区长没给他好脸，打个官腔回绝，钟伟也绝，没跟他闹，回去就把TE务连连长找来，让他“教训”一下这个区长（可怜的区长，连个名儿都没留下），化装，伏击，很成功，可怜这个区长哪里是膀大腰圆的侦察兵的对手，估计被打得半死，当时就他亲爸爸来也不见得认得他。  事情捅到黄克诚哪里，钟伟被叫去问话，钟伟一脸不知情状：有这事儿？我回去矛伏击，很成功，可怜这个区长哪里是膀大腰圆的侦察兵的对手，估计被打得半死，当时就他亲爸爸来也不见得认得他。  事情捅到黄克诚哪里，钟伟被叫去问话，钟伟一脸不知情状：有这事儿？我回去问问，还有共产党打共产党的情况？回去后问没问就只有天知道了，这事情就不了了之了。再有，肖华的七纵（五二年被总理撤编，原因就是因为野），别的部队睡得好好的，他们半夜到没地儿睡，就把别的部队哄起来，还嚷：起来起来，七纵来了。不起来就用刺刀捅，看你丫的起不起？嘿嘿。七纵过河，机枪桥头一架，七纵先过，别的部队等着，想枪？试试看，问问自个是否真的刀枪不入再说。

看似中规中距，实则亦末必经得起推断，理由如下：关于孔明：一：有一个军事常识，就是孔明蜀军处于内线作战，而魏军想要做到出奇不意（事实上魏军张合部便是这么做的），能够选择的行军路线非常有限，一是险道，二是外线迂回。而不管是哪一种情形的出现，都不可能快得过蜀军前线回军通报军情的哨马（或称斥候），所以关于孔明末得确切情报的可能性不大。其二，二十万大军连绵数百里，难道这不能算是兵家大忌吗？且不说粮草转运之难，单是劳师于狭谷之中便是为将者之大不智，且魏军多骑，机动性远非蜀军能比，如此长的战线的出现能证明孔明的“高明”吗？关于将不信帅的问题其实也不绝对，得看实际情况而论，很明显的一点是，在通讯能力不发达的冷兵器时代，是很难对前方的情况作出有效，准确的判断的，如此，对手（潜在的）可能的杀招作为一军统帅不能预料（蜀军是攻方，方案该很明确才是），嘿嘿，这能力，不提也罢。二，分不分兵其实根本说不出口，按孔明所说，兵不在多，在于将，将专，将强则兵胜，反之，百万之军不挡一将奋击也。且就事而论，当时的情况孔明的兵力远不能展开，兵力还是很充裕的（能展开而不展开的话更证明孔明的无能，因为决战与快速推进对蜀军而言是至关重要的，蜀拖不起），且险道只需一二名将，数千兵士既可，对于十万人级规模的军队来讲，不存在问题。不成立这一条。三，两万对五万，从军事上来讲并非不可能，且有地利之便，且蜀军的目的并非全歼魏军，而只是拖住，阻止魏军，从这一任务来看，只要是有些军事才能（不要求百年一出的名将之才，任意一通军事的军人都有可能达成此目的），不是难事。四，这个好象没什么意见，毕竟孔明后来也自贬三级，从人格上来讲，孔明是不错的。但要讲全无责任，嘿嘿，不要说看贴的不服，就算孔明自个都不敢讲，十路九路这些话根本经不起推断，当然任一名将都不可能一生不败，一仗不败，但指挥如此大的兵，团级会战，对如此重要的关隘轻易失之，对于将领自已，对于军心，民心（后方的）的震动，怕不是一朝一夕所能弥补的，如此轻败于对手，绝对不能以“全无责任”推脱掉的。关于马谡：一。为将之道如同做学问，如同科举一样，有功名的便比没功名的更有“才能”？理论上是这样，实际末必（以没有功名却名扬后世的文豪相比，一些个状元又有几许人记得？），这样的例子太多。再以吕蒙为例，目不识丁便得将军之职（近，人中国的一些将领也是如此，尤其是中国人，民解，放军的一些将领），从实战的角度看比不比得过马谡？二，正证明了第一点，马谡无实际领兵之才，有的只是夸夸其谈的嘴皮子工夫，而这正是孔明所推崇的，人以群分在此时此地便作此解。试问，两万人马，便算不据城合战，以蜀军在后来所表现出的强悍战力末必处下风，再通一步讲就算是真有个不利也得是三五天后的事（合战开始后），就算是两万头猪让魏军抓也得抓几天。三，两万步兵只要阵型不乱（从后几次来看蜀军有这个能力，孔明也有这个治军的能力），对抗骑兵的难度并不大于对抗步兵（岳家军大家都知道，战例便不用我说了），蜀军强项便在于弩，说怕抗不过对手骑兵而上山实是扯淡，以贴主以上所说，不要说马谡不知对手为五万骑兵，就算知道，以他的性格，又有何惧，上山纯属表现自已，不过没玩好，本来想玩个经典的，不想被老到的张合抓住给他弄得灰头土脸。四，这种推论根本不成立，马谡不是猪，他不会（其他协战的将领军队也不会）不将此地军情通报孔明，而只要通报了，援军的到达只是时间问题，就算真的两万人拼光了也得让魏军在此地折损大半，再加上其他几支军队的策应，袭扰，魏军根本无力再攻，就算攻也讨不得好。打仗又不是玩游戏，孔明不会傻到此战略要地吃紧还去攻什么城，蜀军要的便是如此，以野战的方式歼来魏军主力。真如此条所言，孔明大概要抚额大呼“天道助我”。

   荀攸，字公达，荀文若之侄，观论坛诸君，但喜郭嘉，贾诩，无人为之立传，（因其在操军众多谋士中既不显山，亦不露水，人难识之）今为孟起故，为之正名耳。    荀攸少时既有名望，为海内名士，其名不亚于乃叔荀文若，何进时为黄门侍郎，董卓入关后，与“议郎郑泰、何颙、侍中种辑、越骑校尉伍琼等谋曰：“董卓无道，甚于桀纣，天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓，然后据殽、函，辅王命，以号令天下，此桓文之举也。”虽未成功，但可见其之心智之深，思虑之远。此等言语非一书生能言之。这也就是以后孟德力排众议命其这军师的主要原因。（而不用程昱，郭嘉，因其识天时，知人情，通地利，这方是为军师者最重要的因素）志载：“操与语大悦，谓荀彧、钟繇曰：“公达，非常人也，吾得与之计事，天下当何忧哉!”以为军师。”（观孟德生平言语，虽奉孝，程昱不得此评，诸君以为此人之才若何？）    在成为操军军师之前，荀攸一度曾遥领蜀郡太守之职，后因路途险塞，未能赴任，吾深为之恨，此人若为刘璋所用，则季玉定可力拒张鲁，并吞刘表（前提是刘璋放手用之，但还有一种可能，就是从此销声匿迹，再无人知，）    孟德征张绣，众人皆以为可，独公达与操言不可，道理其实和以后操征袁氏兄弟相似，攻其急则必力战，更有景升救之，难以胜之，若缓，二虎必相斗。孟德不听，乃自往征之，果大败。谓公达“不用君言至是。”自此对荀攸几言听计从，不敢违拗。（操亦难得之主，不似袁绍之流，有谋士而不知用，有良将而不能用）    后公达从操征吕布，围下邳不克，孟德欲返，攸与之言：“吕布勇而无谋，今三战皆北，其锐气衰矣。三军以将为主，主衰则军无奋意。夫陈宫有智而迟，今及布气之未复，宫谋之未定，进急攻之，布可拔也。” （后果擒奉先于城下，方有白门楼故事。）    官渡之战，但凡好三国者皆知之，此战亦可说是孟德生平最重要之一战，若败，不要说据天下三分之二以成霸业，家小亦不能保全。吾观攸之谋，以此战为其所展之志之巅。     白马之战，袁绍遣郭图，淳于琼，颜良攻东郡太守刘延于白马，绍引兵至黎阳，将渡河，操北救刘延，荀修说操日：“今兵少不敌，分其势乃可，公至延津，若将渡兵向其后者，绍必西应之，然后轻兵袭白马，掩其不备，颜良可擒也。”（廖廖数语，断送了颜良性命，后颜良虽为关公所斩，然攸功不可没也。叹乎世人,但知关张破敌，竟有几人知此？）    后操拔营而西，绍兵追之，众将大骇，皆说孟德还保营，独攸曰：“此所以破敌，奈何去之!”太祖乃以目视攸而笑。遂以辎重饵之，绍兵竞奔之，阵乱。乃纵步骑击，大破之，斩绍骑将文丑。（英雄所见略同，若非孟德，公达亦不能展其才矣！）      操军与绍拒，粮将尽，攸说孟德遣公明，史涣劫粮，成之。后许攸来降，说操击淳于琼等，操将皆疑之，独公达，文和二人力劝孟德出击，（事已至此，宁可信其有，不可信其无，此二人真乃孟德左右手也，比之有些谋臣，胜不知攻，败不知退，强之百倍）遂留荀攸乃曹洪守营，击乌巢，大胜，张合，高览来降，曹洪不敢受，攸谓洪曰：“郃计不用，怒而来，君何疑?”洪乃受之。（冷静分析时势，得出张合乃真降，果奇人也）操返，攸又为之计，“今可扬言调拔人马，一路取酸枣，攻邮郡，一路取黎阳，断袁兵归路，绍闻之，必惊恐，分兵拒我，待其兵动时击之，绍可破也。”（兵法有云：“兵动而击，胜可为也。敌虽众，可使无斗。”）后果如其言，操军大胜，一战而定天下之势。（纵太公复生，留候在世，亦不能过此，此乃兵家千古之绝唱也）    袁谭，袁尚争冀州，谭遣辛毗乞降请救，操将许之，以问群下。群下多以为表强，宜先平之，谭、尚不足忧也。攸曰：“天下方有事，而刘表坐保江、汉之间，其无四方志可知矣。袁氏据四州之地，带甲十万，绍以宽厚得众，借使二子和睦以守其成业，则天下之难未息也。今兄弟遘恶，此势不两全。若有所并则力专，力专则难图也。及其乱而取之，天下定矣，此时不可失也。”（审时度人，非哗众取宠之言也）操乃助谭攻尚，其后谭叛，攸从征斩谭于南皮。冀州平，后操于邺掘出一铜雀，问攸日：“此何兆也？“攸言：”昔舜母梦玉雀入怀而生舜，今得铜雀，亦吉兆也。“操大喜，乃作铜雀台（此典故人皆知之，由此亦可见公达与操之亲近，操又甚为器重之，不然，孟德何不问程昱，贾诩？而独问之？）军返，孟德表封攸曰：“军师荀攸，自初佐臣，无征不从，前后克敌，皆攸之谋也。”于是封陵树亭侯。（操之用人，千古以来为人所推崇，其数次三番表奖公达，公达之才亦可见一斑）邑七百户，后又增邑四百，转中军师，后任魏尚书令。    志载：“攸深密有智防，自从太祖征伐，常谋谟帷幄，时人及子弟莫知其所言。太祖每称曰：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。”文帝在东宫，太祖谓曰：“荀公达，人之师表也，汝当尽礼敬之。”攸曾病，世子问病，独拜床下，其见尊异如此。（虽不免有骄情之嫌，然事之如此，可见其名望之高）攸与钟繇善，繇言：“我每有所行，反复思惟，自谓无以易；以咨公达，辄复过人意。”（百密难免一疏，攸之能在与察觉这一疏，心思之慎密，由此可见）公达前后凡画奇策十二，唯繇知之。繇撰集未就，会薨，故世不得尽闻也。攸从征孙权，道薨。太祖言则流涕。”（真情流露，毕竟人鬼殊途，今生不得见矣！孟德亦非无情之人也，只是非常人般沉溺于小儿女之情罢了）后丕追封其为敬候。    观公达生平，虽不中世人之意（盖因其所投之主乃孟德也），然世事难料，适逢乱世，正是英雄用命之时，若非孟德，其才亦不能展，投刘备又如何？亦不能止玄德败势耳。何去何从？人皆有度，不再赘述。

我把枪向后一招,冲向曹操.庞德,马岱各领五万骁骑冲突操阵,敌军大乱,"操贼纳命来".未及照面,操便拔马回走,众将也都跟着后退,无一敢与我战者.一退全退,霎间,二十万军乱成一锅粥,没有了长枪重盾为依托的步军在我军铁骑的冲击下,成了一群待宰的羔羊.本来他们凭借有序的阵型是可以击败,至少是抵挡住我军的,但现在,他们已肝胆俱裂,因为他们面对的不再是一个人,而是神,战神.他们的心理已经崩溃.使得原本胜负难料的战斗成了一边倒的屠杀.铁蹄过处,尸横遍野,长枪起时,血流成河,但我没有忘,我的目标是孟德,我盯着他,向他冲过去,在我面前的敌军士兵纷纷避开,竟无一人想起用他们手中的长枪刺我.一将挡住了我盯着孟德的视线,没有对话,没有多余的动作,一合之下,他成了一具死尸,目睹这一场景的士兵逃得更快了,躲得更快了,但他们,这群可怜的人,他们的命运将和这个无名之将一样,因为,两条腿是跑不过四条腿的.他们也将会被我身后的西凉健儿们手中的长枪刺死,战马撞死,马蹄踏死.这就是战场的选择,败者死.我依然紧追着孟德,从他回头看我的神情,我知道他已是惊弓之鸟他身边的武将们渐渐散去,而庞德,二弟已领百余骑杀至我身后,无论如何,他今天看起来都已经死定了.我大呼:"有长须者是曹操,得其首者,重赏".须臾之间,发生了一件令我毕生难忘的事,我看到孟德拔出刀,做出似要自刎的动作,等其再回首看我离他有多远时,哈哈哈,他竟已将长须割断."穿红袍者为曹操,得首者,赏千金".斜刺里又冲来一将,又成为死尸.待我再抬头时,竟已不见穿红袍者,他将红袍脱了.但没用的,我认得他的身型,他那身黄金甲,那匹绝影.这就够了....渐渐的,两马相距只有二百步了,一百五十步,如果他骑的不是绝影,那匹号称河套第一名种的马,凭我胯下汗血宝马,早就应该追上了.此时他身边只有十余人了,"曹孟德,休走,纳命来".言罢,我将长枪置于鞍桥,挽起雕弓,一将应弦落马,再一箭,射倒一马,马匹负痛,将身上所载战将掀翻在地,余骑更不敢近操,皆散.我重新提起长枪,我要亲手杀了此人,报父弟之仇.一百步,五十步,我就要如愿了.突然,右前方冲来一彪马军,人数约有三百.原来是曹操的贴身禁军"虎豹营"."庞德,拦住他们".庞德,二弟引百骑冲了过去,拦住厮杀,马嘶人叫声在我耳边响起.回头看时,虎豹营只剩百人,而我离孟德亦只有三十步,从他回首的神情可以看出,只要我追上他,甚至不须动手,他就会被吓死,谁能想到,二刻之前,他还是那么的不可一世,以为破我必矣.霎息之间,落魄至此.我的心里泛起一阵悲哀.替他,也替我自已.我们本不相识,若非乱世,我们也许还能成为知交,也许今生都不会相见.不是为了一个"仇"字,又怎会如此的性命相搏,我又怎会若若相逼.这就是所谓的"自作孽,不可活"吧?二十步,十五步.前方有一小树林.孟德往小树林走.五步,三步,已到小树林.两步,我禁不住热血沸腾.大喝一声,向孟德后心搠去,鬼使神差般,我竟没有刺中他,而将长枪刺进了一棵大树.这是我习武以来从未有过的事,也许是我太激动了.我拔出枪,抬头看时,孟德又离我三十步了.(这一枪成为我今生最大的遗憾)于是我策马再赶,渐渐的,两马又相近了,我知道.我的爱马马力已到极限,从交战开始,它已全速奔跑了近半个时辰.再有一会,它就可以休息了,因为我已手刃仇人."曹洪在此,马超休伤吾主".树林后跑出一将.不错,是跑来的,无马.曹洪,手下败将,当日在潼关,不是走得快,早成枪下之鬼.我冷笑,我知道他的实力,他挡不住我.更何况他现在还无马.转眼间,相距五十步,二十步,他举起手中的长刀,我托起长枪,他向我砍来,不对,他要砍的是马腿,他是想砍倒我的马,使我不能追孟德,而不考虑我手中的枪可以刺透他的胸膛,战马可以将他撞飞,他要的是马腿.相距只有五步了,战将岂可无马,无马怎追曹操,我不能让他得逞,我猛拉勒马带,战马人立而起,用长枪挡住他的一刀,随后他就像是一个疯子一样,刀刀都直奔马腿,换平时,我早就舍马刺死他了,可现在不能,所以我只好挡.大约有二十合吧,他的气力已不继,待我抽空抬头看时,孟德已走远.左前方二百步有三四十骑操军向我赶来.我大怒:"匹夫敢坏吾大事,势必杀汝".用力挡开他的一刀,顺势一枪刺中他的大腿,血流了出来,又一个回合,刺中他左臂,但他仍咬着牙猛砍,又两个回合,右胸又挨我一枪,他已快失去战斗力了.动作已在变慢,再有五个回合,他必死.但此时操军已至跟前二十步处,领兵将是夏候渊.操军又一猛将.人纵不惧,奈何马力已乏,不能击杀曹操,纵杀得夏候渊,又有何用.不行,我还得留着此有用之身,报仇.我在心里对自已说.于是我拔马回走.曹洪捡得一条性命,准确的说是我放他一条生路.因为我不想杀他,至少今天他的表现让我敬服,是他的精神,而不是武艺.夏候渊不敢追,他也是抱着必死之心来与我战的.我的回走,使他忽然有了生的希望.一时愣住.一个人在无路可走时会激发出全部能力,甚至会有超勇之表现,但一旦有了......(有心人为我在此续上一段,二百字以内)三个月后,我军大败,叔父韩遂与操和,吾中孟德离间计,失和,乱军为操军所乘,大败,吾与庞德,二弟并三十余骑远走临洮......本来是不想再写的,但昨被一叫什么魔鬼的激了一将,说我是什么狂人?为不背此恶名,姑且狗尾续貂一回,望大家将就着看.还有,昨太师说什么旧贴一事,难道我之所写与以往某一旧贴相像?如确系如此,还往太师删去此贴.真心之言,无挤兑太师之意...如只有三二分像,还烦太师将此贴加到我的头上,替我将此加到我的个人专辑里,可乎?往事如烟,吾早忘却,况吾亦有小过失.太师大可不必太过自责.

建安二十一年,丞相遣弟曹洪至汉中,彼至,使吾与妙才各据险要而后进兵,于下辩破马超军,斩任夔,与之拒于隘口,不得战,乃回.吾心不服,乃至中军见洪."将军既已斩将,兵临城下,今何故退也"?"吾见马孟起不出,恐其有谋,且吾在邺郡,闻管辂言此地合折一大将,心疑此言,故不敢进,乃退耳".我大笑而言:"吾年已五旬,且从不信此妖言,况将军行兵半生,今奈何信卜者之言而感惑其心哉?岂不闻,五十而知天命乎?命既在天,又岂是此妖言所能移乎?吾虽不才,愿以本部兵取巴西,若得之,破蜀易耳.""巴西守将张飞,非比等闲,不可轻视"."哈哈哈,人皆怕张益德,吾视之如小儿耳,此去必生获之"."倘有疏失,若何"?"吾愿当军令状".言毕要笔墨写军令状递与"好,既将军定是要去,必能成功,汝便引本部一半军马去取巴西.此军令状吾且与将军保管,待将军回兵之日,吾亲手为将军去也"."如此吾便告辞".言罢,大步出中军,点齐本部宕渠,蒙关,荡石三军,取其半约万五千人,出兵巴西.我先与军中拔五百骑军为哨骑,令于军前百里探,另拔两千军,命一牙将统之为先锋,逢山开路,大军缓缓前行,虽说张飞乃一无谋匹夫,但行军作战,非同儿戏,不可大意.军行一日,哨骑回报,已近阆中八十里,我令哨骑再探,自出马至军前,引军前行,不进,先锋军报:"张飞引一军出阆中三十里布阵,离我前军十里,约有万余人马"."知道了,原地驻守,以待我军"."遵命".传令兵退去."传我将令,准备迎战".半个时辰后,我军主力遇张飞军,布兵列阵不题."张合何在,与吾一战".对面一将出马大叫,其人面黑如炭,嘿嘿,定是张飞了."张合在此,匹夫,今日教汝死于吾枪下".我一纵胯下马,飞出阵前.自从征以来,从不惧与敌将单挑,只潼关之战败于马超之手,别无败迹,似今日之战多矣,又何惧哉!张飞一挺手中长矛,我出长枪,两马相交,矛枪并举,大战十几合,未见胜负,心生一计,何不诈败,用"落日弓"射之.岂不大妙.便拔马回走,马行十步,置长枪,暗扣雕弓,回头视之,怪也,彼竟未赶我.心下疑之,乃按马驻于原地.正思欲退军.忽后军突然呼叫声起,后军令兵来报:"我军山后有一军,向我杀来".我心下大怒:"张飞匹夫,敢用计欺我"."后军不可慌乱,多拔弓弩手射之"."出击">言罢,乃引前军,中军万人向前冲杀.两翼骑军齐出,中间步军亦按刀牌手在前,长枪在中,短兵在后的阵势向敌军发动进攻,霎时,杀声动地,喊声震天.张飞把枪往后一招.敌军正面之军中冲出一队队弓弩兵,连续向我军射出如蝗似雨的箭矢,一时间,红日亦为落矢所遮掩,前军校刀手损失惨重,伤亡者逾千,多有不敢向前者,"众军休乱,与吾杀向前去"乃独身奋勇向前,士兵们为我所激,重又鼓起勇气,呐喊着又向前杀去.虽有伤者亦不退,拔箭再进,不时,两军相接,刀来枪往,肢体碎裂,人头乱滚,一时胶着.只为两翼骑兵为敌军长枪兵所阻,人叫马嘶,多有连人带马被刺死于地者,不得突进,若得进,胜之也.此时若有后军五千人相助,定可胜之.便一再拔探马打探后军战况."报,后军已被敌军突破,正在激战"."再探"."报,后军已被敌军包围,情况甚危"."再探".我已无力从前军中调兵支援后军.只寄希望于后军能多拖住敌军一时,也许前军还有胜机.看来这次张飞是有备而来.我又刺死三五个冲至我面前的蜀军,正待全力向敌中军突击."报,我后军已被敌军击溃".我眼前一黑,唉,此战败矣.不想我张合一世英名,竟毁于匹夫之手."撤".无奈中我下令全军后退.此时蜀军反倒大发神勇,并力向前.一时不得退.不时,敌援军亦至,我军大乱,人人倒向后退,一时兵败如山倒.于是引帐下百骑并力杀出重围.至宕渠山,山中兵下山迎之,乃收罗残军,此战共损战将八员,骑军一千,步军八千,其中多有不及走者为敌所获.为吾从战三十年来所败之最.因新败之故士气低沉,难以再战,于是使使命传我将令于蒙头,荡石二寨,小心把守,不得出战.凭我手中这二万人马,若不战,张飞匹夫亦不能耐我何."多备擂木炮石,置于险要,有敢言战者,斩".我素知张飞性躁,若不与之战,时日一久,彼必大怒,怒则鞭笞士卒,如此这般,不战自乱矣,到那时,我将山上兵击之,可报阆中之仇.哼哼."报,张飞部在我山前十里下营"."知道了,退下"....次日上午,刚刚起身,探马飞报:"张飞已拔寨向我开来"."好,下去吧"."传令兵,在山高处摆宴,另,传令全军饱食皆至险要处,防敌攻山".兵法有云:"忿速可侮",张飞小儿,看我如何激你."遵命".传令兵下.于是

"时务”这个词最早出现在何时？资料有限说不清楚。就个人认为当与洋务一词年代相当。因为老庞在看晚明冯梦龙的小说三言二拍与古今笑史之时似末相逢此一词眼。而三国演义似亦无有（也许老眼昏花亦末可知）。  时务，仅从字面上理解很难说清他的含义，尤其是其当与“俊杰”联系在一起形成中国人都知道的一句话“识时务者为俊杰”的时候。我想将其解释为“顺应历史潮流”或“顺应不可逆转的大趋势”的话大概是无人反对的。  巧的是，我与我的兄弟，网友枭雄在春秋的时候就被个别人要求“识时务”。当然他没有时言，只是语焉不详地点了“时务”二字。  蒙这位兄台看得起，可我不是“俊杰”，当然也不会“识时务”，我想我的兄弟也不会，兄台美意，心领。嘻嘻。  下面进入正题：  纵观华夏五千年文明史，“不识时务者”比比皆是。“识时务”者亦多如牛毛。最早有史料记载的“逆君之臣”逢龙，比干大概算是“不识时务”了吧？（可能还有，不过我不记得，大体也是传说一类）哼哼，结果是很惨滴。剖腹刳心。最近的要算彭公德怀，“逆天而动，逆历史潮流而动”，竟然不相信“人有多大胆，地有多大产”这句充满着马列蛰学理念的至理名言。个人英雄主义地上什么“万言书”，哼哼，结果如何？流配挂甲屯，凄惨而死。  当然，有人会说了，你庞式不要脸，净给自个好角色，扮红脸，白脸都给别人做。丫为什么逢龙比干彭德怀不能是“识时务者”呢？你倒是说说看。  是啊，我也纳闷呢，为什么我总把他们当成“不识时务者”而不能将其列入其他呢？不着急，看理由先：  夏杰（那个字实在难打），商纣，酒池肉林，骄奢淫逸可说是除了好事什么事儿都干，但有一点可以肯定的是：他们不想也不可能会想改变政体回到原始社会中去。反过来讲，他们的存在是“顺应历史潮流”的，他们并没有搞“复辟”。是符合“历史上中原王朝之间更替的自然法则”的。如果他们俩都成了”鸟生鱼汤“，就不会出现战争（鸣条之战，牧野之战——），更不会在中国的大地上出现后来的封建王朝，社会主义了。这种情况的出现才是”违反人类历史发展的大趋势“的。而逢龙，比干都干了些什么呢？死谏，也就是在潜意里希望这两个主子成为”鸟生鱼汤“。所以我们可以据此认定：逢龙，比干是反革命，是非要打倒不可的，不钉不足以平民愤的”不识时务“者。因为他们在主观上是想”阻碍人类文明的发展”。（彭公的例子涉及的敏感话题太多，不多说）  经老庞这么一开导，大家应该都有了一种“看庞式一贴，胜读十年书”的感慨了吧？不争，还有。  前面讲了三个“不识时务”的现行反革命的例子，下面再讲讲“识时务”的例子。  从“人类文明的发展趋势来看，终极社会应该是世界大一统”。而能为这项“伟大，神圣而崇高的事业做出贡献”的“人”（也就是一些人眼中所的“俊杰”），才应该是被称之为“识时务者”。先进典型有两个，一位是清平西王吴公三桂，一位是（伪）国民政府领导人汪公兆铭。如果一定要与上例三者对应，那就随便加上个秦相公或者现下正播的“施琅大将军”的主人公吧。想必这几位都不会有反对意见。反正他们都是为“促进中华民族，世界民族大一统”这个“最符合人类文明发展的终极阶段的目标而努力奋斗”的“仁人志士”嘛。“光宗耀祖，泽被万世子民，荣莫大焉”。  先提吴三桂，后讲汪精卫。吴公三桂早期曾随“袁逆崇焕”拒“义兵”与宁远城下，后幡然醒悟，成为推动“满族同胞自愿 主动投入中华民族大家庭怀抱”的“有功之臣”。汪公精卫亦如是事，早年随“孙逆中山”，刺然大清亲王，行“自绝于人民”的丑事，还大言不惭，恬不自耻地作了首什么鸟诗，什么“引刀成一快，不负少年头”，我呸（请原谅，老庞的性子有时就是这么直的）。你算个什么东西？“逆流而动，不以为耻，反以为荣”，可耻，可怜，可悲，可叹。还好，“我大清”本着“惩前毙后，治病救人”的宗旨放了他一马。嘿，你还别说，从此以后啊，这个汪公果然脱胎换骨洗心革命成了一个“对国家，对民族，对世界”作出“贡献”的一个“人”。成为了（末来的）“世界人民的好儿子”。  老庞很惭愧，真的，我都惭愧死了。同样是人，为什么我的觉悟就这么低呢？我发自内心地，真诚地想对吴，汪二公说一句：你们这两个鸟人干的这些个档子事儿我是这辈子是学不了了，下辈子吧，一定向你们学习“。    就这么让我”不识时务”地下去吧我已经不可救药了，我后悔呀，为什么我的民族档里填的是“汉”而不是“中华”或“世界”？我要投诉民政部门，你们的疏忽使得一个本可以成为“一个高尚的，维护世界民族大一统事业的斗士”沦落成“一个堕落的，自私自利的，只为狭隘的且最终被历史证明将被人类文明抛弃的华夏民族摇旗呐喊的打手”。  我，就这么着吧！反正我已经不可挽回了，继续堕落吧！我就是这么一个“不识时务”的人了。真是对不起春秋的管事员了，嘿嘿。  观贴诸君当以庞式为鉴，痛下决心，一个“对社会有用的人”，我就算当一回反面教员了。  与诸君共勉。嘻嘻。庞式，清扬山庄

道德，我的理解大体指的是一种具有示范性，代表性，非群发性的个人修YANG或社会行为规范，前者是一种小德，后者是大德。道德，大体上不是人人都可以具备或完全具备的品质，否则，上述几条件便不能成立，也就不具有代表性。  老子有《道德经》传世，主张无为。中国是儒家文化圈的发源地与中心，一般而言，传统的道德观还是应以儒家的道德观为标准。  儒家的代表则应首推两千多年前的孔老二，看孔子怎么讲。“先行其言而后从之，是为（道德）”。也就是说，孔子认为真正的道德一个最起码的条件，标准就是言行如一，不管是从政者还是匹夫。所以其还有“人无诚信不足以立于世”之语，当然这是从上一句引申出来的。  “志于道，据于德”，用白话讲开来就是得先明了什么是“道”，才会有可能基于这个“道”的基础形成“道德”。才可以为“德”作凭恃。无道则无德，不知道，焉有德？  孔老二的意思已然很明了了，道为上，德为下。无道则无德。  道是什么？是义，义之所在，虽千万人吾往矣。  八俏WU于庭，是可忍，孰不可忍？  微管子，吾辈皆左衽矣  当然还有，不过老庞一时想不起那多的话。但就从这些来讲已然将其对于道的理解诠释得非常明了。“道”是大者，“德”是小者。修德须先修道。而不是仅仅具德似魏晋风流般的“言辞华美，行为洒脱”而坐视国亡于不顾，左衽而不言。小德具不代表便真的有“道德”。  换而言之，有道则有德。似彭公德怀，犯颜直上万言书，其言行固不若郭沫若之辈礼仪俱备，然世人皆谓其为有“道德”之人。而后者，一味昧上，皆以“软骨”谓之也。  当然，这样的例子还有很多，杨雄，冯道，皆“世之大儒”，著书立说，汗牛充栋，又如何？小德有之，大道安在？皆为二臣逆子罢了。赵佶，李昱，文学修为可谓造极了吧？又如何？亡国之君耳。岂不令人耻之？这样的无“道”之“德”不要也罢。  无道，自然无德，似孔子这般千年一出的圣人，亦非完人。自谓“四十不惑，五十乃知天命”，似我等粗鄙之人，修为到一百岁怕也是不及，难不成便无权利在网络之上发贴不成？且孔子论语亦非一日而就，亦综合而成。难不成“无小德”时便“不要发什么贴了”？切  依我之见（当然也是春秋的管理员的意见），春秋不要开什么历史回声了，直接开“千叟堂”算了。因为只有这时候我们才会真正具备“德”，至于是否有“道”就难说了。道德啊道德，何其令我等难为也？  为政之道德又是什么呢？举直错诸枉，则民服，举枉错诸直，则民不服。何去何从，春秋管理员其三思之。  忽想起西汉隽不疑，为京兆尹，不偏，断狱甚从，民皆服，谓之“秤太守”。  可学之也  题外话，管理员一共给我出了两个题目，一是道德，二是时务，下次上网时再写吧。嘿嘿。

    总体来说，东汉勇将无多（班超勇则勇矣，可惜的是在史籍中找不到他冲锋陷阵的描述），随着兵法的盛行，再加上民不尚武（与今时倒有些相似），终东汉一世，能数得上号的大概也就吴汉（幽州突骑兵的主帅，正史中不止一次记有其亲自突阵的记录），马援（伏波将军，马超之远祖，“马革裹尸还”就他说的，可惜的是病死的，没死于战阵）岑彭（与前二者并列为“云台二十八将”，死于公孙述的刺客手中。）但远不能和前述的项羽，霍去病相比（当然仅比他们的骁勇和胆略，不比计谋）。    为什么要提东汉呢？因为接着就是三国，写勇将不写三国，怕是一百个看贴的一百个不同意，嘿嘿，不过别得意，意想不到的还在后头呢，看完贴再决定是夸我还是拍我。    说三国，当不得不提孙坚，孙策二人。孙坚何人也？孙策，孙权之父，少有勇名，史载：“文台勇烈，不可当也”。平韩遂，破区星，阵斩华雄（“阵前袅首”，当是单挑所为，虽史无明言。华雄者，卓之勇将也，演义中诈称“关羽温酒斩华雄”，实是扯淡），实是当世第一虎将（便是飞将军出，恐亦不能制坚）。孙策，孙权兄，与其父一样，少既有勇名（可见勇也是可以世传的，虎父无犬子，当是指此，若关公，刘备子，徒有虚名耳！），数十骑，千余人破江东，斩张英，战太史慈，杀严舆（很多好三国者据演义论为此皆不为名将，战，斩之无益于其名，实是大误，如此说来，谁又能知此张英之流不能阵斩关羽？老黄忠不也白活六十多个春秋嘛。）数年间成就不世功业，一举而定三分之东吴，志载：“所向皆破，莫敢当其锋”，实是不愧“江东小霸王”之称（霸王者，项羽也）。可惜的是此父子二人皆不得好死（死得竟如此相似，一样中乱箭而亡，正应了哪句老话“将军难免阵前亡”，倒也死得其所）。    说完孙氏父子，再来谈一谈马超，三国有句话，叫“前看吕布，后看马超”。且不论其为人如何，倒是实实在在的勇将一名，潼关一战，与孟德占优势之大军相峙数月，累次亲自引军冲击孟德中军（虽不能象在演义中所述打得孟德大败，倒也给孟德造成很大的麻烦，才不致在孟德的强压之下速败），败后尚能引亲信数十人血战而走（孟德帐下可是猛将如云啊，想走哪有这么容易？再看吕布，两相对照，可见一斑），颇有项羽的风采，只是其人格魅力不能和项羽相提并论，所以累次起兵，累次败北。其他如吕布（观其被擒之后的表现，再对比项羽，高下立见，凭这就足以将其排除在外，反正我个人是不能将一个懦夫当成勇将的），关公（五关六将子虚乌有，文丑不关他事，颜良与张辽合杀，华雄前面已述，除了个“义”外，没有太多值得一述之处，所谓“名震华夏”实是胡扯），张辽（胆量，武艺都不差，只是跟前述诸人相比，份量不够，个人对士兵所产生的巨大影响力也不可同日而语），赵云（一般，当然是按正史算，要按演义排则我就没法比了）不提也罢，因为我理解的勇将不是比谁打架谁最狠，更突出一个勇字。    说完三国的勇将，再来提一提他们的兵器，这里面有个很大的误区，就是他们兵器的份量，关公的大刀，八十二斤（由于是明人罗贯中所写，所以这个份量也不能按东汉的度量来算，因为正史中没有记载这把刀的份量），事实是，真实的战阵之上，凭着舞刀是很难对抗对手的乱箭和冷箭的（军中的暗号可都是个项个的神箭手，除了盾，想不被射中很难），所以必须要配备一个盾（骑兵盾，当然没步兵的大，也没那个重）来护脸，胫等关  键部位（其他部位有重甲，虽不能完全挡得住，但不会造成致命伤，比如合肥一战周泰身中数十枪而能不死既可为证），这样一来，这些突阵的勇将只能有一只手操兵器，一手提盾，如果是处于混战中，还必须使战马快速移动（不一定非要是直线机动，也可以在一个半径内作圈型机动，反正只要是不静止就好，静止的骑将很快便会有史书中所载的“马倒被杀”的情况出现，对手的长戈和暗号也不是省油的灯），很难想像一把刀会有这么重，倒不是因为挥不动，主要是如此会影响大刀的挥动速度和频率，其实重兵器在挥动以后也很省力的，所以实在没有必要，如果是铁杵，大斧之类的重兵器我倒是可以接受，倒是矛，枪一类的轻便型，穿刺类长兵在武将的眼中更实用一些，仅凭战马的机动就可以刺穿对手岂不更好（有些人属于天生勇力，比如典韦，岳云之流，使重兵器也情有可原，况且重兵器也有重兵器的好处，就是攻击性强，威力大，属面杀伤，比起刀，矛之类的点杀伤更能激起人的斗志，但兵器对对手的动作所作的反应要慢，万一有个闪失，则小命危矣！）？    三国之后便是两晋，说老实话，我找了又找，也没见到个把能与前述数位相提并列的勇将，只有个刘牢之好像还行，还有个什么杨大眼（说老实话，这段史呢我不是很了解，并没有系统地去看，只能见一个捞一个），倒是到了北齐，北周的时候出了个斛律光倒是扎实不赖，累次将宇文泰及其手下打得找不见北，颇有项羽的风范，只不过由于是个异族，不为列代所重，又不似楚汉争霸，三国时勇将倍出，只能打个折扣了，是个失落的勇将（正史中只有很少的部份提到他，大多一笔带过，篇幅远不能和项羽的＜本纪＞相比）   

  武将单挑的事，古来有之，想当初人们还处在刀耕火种的时代的时候，就已经萌发了这种模式，不同的是这时的人还没能做到顶盔贯甲，手执长矛大槊，人员又很杂，所以从严格意义上来说还不能叫做单挑（很多时候只能叫斗欧，呵呵）。随着青铜器，铁器的广泛运用，人们在战斗时的装备（用于攻击用的长矛，重剑及用于防护的皮甲，铁甲的大量装备）也得到了质的飞跃，为史书所记载的单挑出现了（木棍，石斧很难和单挑联系起来的，嘿嘿）。    最早的单挑出现在春秋时期，从有关春秋五霸的记载里就已经可以找到这类记录了，当时的单挑还只是贵族的游戏（这点类似于欧洲中世纪的骑士制度，普通下级军官是没有资格在两军阵前进行单挑的，要有也只是在混战中），胜负对战争结果的影响比后世的单挑要大（这些贵族也有可能就是主帅，比如与孙膑同时期的韩公子就酷爱单挑，不过打仗不行，被庞涓打得找不着北），但如果对手不接受单挑，士兵们也不会有什么士气大减的情况，毕竟这只是个战前游戏罢了（接受了才会性命相搏，而不接受也不能被看成懦夫），这时的单挑主要是在战车上进行（作为骑将专用的战马这时还没有出现，各国也还都没有一支可以用于实战的骑兵部队）大致型式是这样：双方主帅或贵族出战，将战车赶至离两军军阵等距离的中央战场，以剑进行砍杀（也有用长兵，比如戟，但相对剑来说要少得多，毕竟战车的操控性比起战马来要差很多，难以保证多次的往来冲杀，不如用剑来得方便。还有一个例子大概也可以证明当时的单挑主战兵器是剑而不是戟，吴王与诸候单挑时大败，回国后痛定思痛，命巧匠作“干将”“莫邪”二剑的故事在中国也可以说是妇孺皆知，这个吴王阖闾也是春秋未期人），败者如不被当场杀死可以逃回本阵，胜者也不乘势追杀过去（不象后世的演义，小说中所述“纵马赶上，一枪刺死，然后挥枪冲杀，敌军大败”的场景在当时是被看作没有风度的表现，很容易引起士兵们的反感和诸候国的猜忌，当时人作战是很讲究堂堂之阵的，典型如宋襄公，虽然不肯击半渡之楚军，招致大败，但当时是没人指责他的，只是到了后世才被当成反面教员），同样归阵，然后再引军厮杀。到了春秋中后期，随着战争越来越残酷，单挑的情景已经不大出现了（特别是主帅单挑更是不多见了），但个例也有：晏婴（齐景公大臣）“二桃杀三士”的故事人人皆知，而这“三士”也就是在战场上专门用来护卫和单挑用的（当然也用来冲阵或突击）。    总的来看，先秦时的单挑很难和我们所理解的单挑联系起来，可那毕竟也是双方在阵前一对一的较量（虽然死的人很少，大多败了之后还能安然归阵），但随着骑兵的出现，以战马为载体的“突将”也随之出现，单挑的情况也多有发生，因为这时候双方混战时已不象春秋战国时一定要求有严格的阵型（最严格的时候，每前进五步就要停一步，排齐阵列，每挥动五次长兵就要后撤一步，以保持队型），混战中的双方人员呈拉锯状，也为突将们的冲击提供了条件（而在春秋时，想要突过排得整整齐齐的枪林剑海，无异于痴人说梦），战马相对战车来说突出的灵活性，较强的可操控性（不象战车，转个车头也要防着和友军相撞，如何能指那打哪？）双方的突将或主将在战场上相遇的机率要比以前大很多，反之，象先秦时在两军阵前单挑的场景反而显减少的趋势（随着各种兵法的出现，人们的作战思想在改变）。    说到武将，就不能不提项籍（羽），此人是单挑的祖宗，骁勇罕有其匹者，号“西楚霸王”。刚起兵那会，名声不大，巨鹿一战，生擒王离（灭楚之王剪的孙子），击杀苏角（处于混战中的单挑），九战九胜，每战必亲冲秦军中军，把个百战章邯打得失魂落魄一般，见到他的影子必弃全军而走，遂一战而定天下。以至以后就再也没见过有谁敢在阵前见他的面敢战而不走（不走不行啊，能喘气的时候不走，过会就是死人了，嘿嘿，二选一，你选哪一个？三年之后，彭城之战，项羽以三万骁骑对刘邦马步军五十八万，把刘邦打得连老婆儿子都不敢要就跑了）。也成就了一个勇将所能取得的最大荣耀，名马，美人，辉煌的功绩。以致于一千多年后，还有个中国历史上最伟大的女词人为他写下：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，过肯过江东”的千古佳句，可谓一生不白活。    虽然如此说，但项羽还是败了，败得很惨（死无全尸，被其原先的手下大  卸六块，每一块都换了千户候，万金），不是他不勇，也不是他单挑输了，因为他的对手是韩信，至刚对至柔，岂能不败？这就是战争，残酷的战争，不以单挑论胜败，荥阳之战，项羽便对刘邦说下如此话：“如今天下征战不止，民有倒悬之危，皆在你我二人，愿于汉王决死战。”他敢，也想（就是刘邦比他强他也敢这么说，这就是项羽，真汉子，虽然不一定适合当个好君王），但刘邦不敢，也不想（除非他看破了红尘，不想活了）。刘邦的回答也很巧妙，可以说是千百年来兵家们引以为荣的一句话：“吾宁斗智，不斗力也。”一句话将战争的实质点了出来。谁又敢说刘邦无学？    同时期的武将称得上勇的还有个英布，也叫黥布，因为他受过黥刑（象林冲似的，在脸上烫字）。本是项羽属下，也累次在战场上将刘邦打得尿裤子（不知道号称骁勇的樊哙，鼓越等人这时都到哪去了？），九江王，不过最后也没个好下场。其它如樊哙，鼓越，夏候婴，周勃之流不提也罢，这时期谁敢称勇将，必定要和霸王照过面才算得数。用一句不恰当的话可以说明：“为人不识陈近南（项羽），自称英雄也枉然。”嘿嘿。    时光荏苒，又是百年，中国一片繁  荣，但随着汉帝国与匈奴开战，又拥现出一大批勇将（处于治世是武将的悲哀，百姓的幸事，乱  世则相反），冠军候，嫖骁校尉，骠骑将军，骠骑大将军霍去病，可以说是又一个“西楚霸王”，但他比项籍幸运，他的对手不是刘邦，不是韩信，是匈奴人，匈奴人倒是有点像中国春秋时的战士，宁可力战而死，不施诡诈之计。于是他一路高歌猛进，“约轻赍，绝大幕(漠)，涉获单于章渠，以诛北车耆，转击左大将双，获旗鼓，历度难侯，济弓卢，获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥，禅于姑衍，登临翰海。”功盖千秋，成就了一个武将所能成就的一切（再加上英年早逝，更是为其一生划上了一个完美不胜收的句号）。一句“匈奴未灭，何以家为？”引多少后世骚客羡慕不已（虽有小缺点，但比起他的功绩来，完全可以忽略不计，人无完人嘛，完人，换言之（对战争而言），就是无能之人，不信你让孔夫子，方生们引兵出塞看看后果会怎样，不全军覆  没，死于乱箭之下士兵们就要烧高香了，对士兵而言，霍骠骑才是大仁，大勇的代名词，至少他们还有回家的希望，嘿嘿。）    除了霍去病，当世还有几个猛将，比如李广，但这段时期的＜史记＞及＜汉书＞有关单挑的记录近乎于无，大概原因我想有几下几点：一，匈奴人“弓马是凭”，虽骁勇，但除非不得已不与汉军近战，换句话说，他们很少和汉军面对面的硬扛，倒不是怕，而是充分发挥自已的优势，汉军不也仗着强弩钢甲铁骑纵横嘛。二，双方语言不通，便是都有这种意愿也达不成共识（嘿嘿，倒说得象是做生意的了），只听双方噫噫呀呀大叫大嚷，不晓得对手想单挑。只好大叫一声“弟兄们，并肩子上”了事。三，汉军军纪极严，不得允许，任何胆敢出阵者必杀，也就是说限制了个人英雄主义，而匈奴人看到霍去病的时候，又大多不战而逃（名声太大，蛮族在意这个，怕一个人就怕得要死，比汉族人还要怕得紧，比如三国时的马超，号“神威天将军”，可见一斑），使得霍去病也没有单挑的机会。

上网两年多了，也呆过好几个论坛，认识的网友不少，能当朋友的却不多，为什么？因为，看下面。     刚上网那会，觉得网络里的人际关系真的很好，一个个不分彼此，称兄道弟，就像是前生有缘，今生再续一般，随着时间的推移，渐渐看清了一些人的真  实嘴  脸，下面将这些人一一拎出来批  斗一番。声明：本文纯属个人意见，也无意针对任何人，若有人按图索骥，对号入座，不干我事。    先说说网络里人的几种性格：1，一团和气型，不管对谁都这样，哪怕在你背后下刀子时也这样。2，胡搅蛮缠型，不管有理没理，一概骂之，一概斗之，不分青红皂白，不分礼  义  廉  耻。3，恃强欺弱型，仗着自个能写几个贴子，或是在坛子里是个老人，对新手指手画脚。4惟我  独  尊型，这种人有一定的能耐，对有反对意见者一概拍杀，不拍至死不罢休。5，见风使舵型，没有原则，谁牌大跟谁，谁势弱拍谁。6，一意孤行型，只认死理，既使众叛亲离也在所不惜。7，助人为乐型，这种人比较少，少得和在社会中一样。多是一些斑斑或是老鸟，因为时间长了，对坛子有点感情，以坛为家。8，全能型，很少，能写，态度又好，又不惟我独尊，这种人可以说是百年一遇，可遇而不可求。9，过街老鼠型，人人喊打能混成什么样，不想也知道，呵呵。    能想到的大概就这么多了，谁认为还有可以补充，下面对这几种人一一进行解剖，将他们的真实面目公之于众。    一团和气型：这种人在社会上有两种性格，第一种就是一团和气，当然也就两面三刀，一般都能混得很好，性格决定一切用在他们身上再合适不过，但千万不要以为这种人会成为你的知交，因为在最关键的时候捅你一刀的往往也是这种人，他太和气了，和气得你都不去防他。建议友好度保持在50就可以了，高了防不住他，低了他会攻击你。另一种在社会上的人际关系很差，差得自个都没什么信心混了，所以到了网上，自个就收敛起来，属于浪子回头的哪一种，但碰到根本性的利益冲突的时候，便会原型毕露，动起手来狠着呢。让你都感觉意外，但相比第一种还是要好一点，至少他不会无原则地攻击你。友好度55。    胡搅蛮缠型：这种人一般都是些青少年，看谁不顺眼就拍谁，并且战斗力极强，惹着他们，最好的办法就是避之三舍，他们有的是时间，有的是精力，不管你在不在，都会对你进行无目的的饱和攻击，没有原则，没有立场，攻击到你哪里不重要，能不能把你拍成重伤或拍死也不重要，只要能拍你他就开心，只要能把你拖死他就开心，就这么简单。友好度保持80比较好，至少不用担心他拍你，虽然不一定怕他。    恃强凌弱型：这种人有点类似水浒中的镇关西，能力有限，但在论坛有一定的知名度，毕竟脸是混熟了，对老鸟不敢怎的，看到新手发贴，不管贴子好坏，先揪住一两处拎出来显一下能耐，服了他倒也罢了，他也会见好就收，不服，你惨了，他会好好地给你引经据典（谁知道他是不是刚从网上下载的？说不定他自个都没看过就引用了，你还真以为他有一手，其实是个屁），驳斥你贴中的哪怕是一点点的不是，并且揪着不放，直到将你的名声弄臭才作罢，谁让你不服俺呢？哼哼，知道厉害了吧？如果你是老鸟，建议友好度保持在0比较好，毕竟知根知底，不怕，如果你是菜鸟，友好度最少要95，少了不行。呵呵。    惟我独尊型：这类人一般不太和菜鸟计较，他顾着自个的清誉呢。比较有才能，比较傲，也能写贴，有时也主持一下正义。不过你要是跟他的意见相反，哼哼，祝贺你，因为你捅了个马蜂窝，很大很大的马蜂窝，他会拍得你灰头土脸，痛不欲生，羞愧难当，让你后悔为什么会来到这个论坛。好的是，这种情况不太常出现，并且多是发生在老鸟们的身上，而且这种人性格比较直爽，拍你之前都告诉你为什么？为嘛事。是恶君子，但不是小人。友好度嘛，如果你没被他拍过，90，拍过的话，0。呵呵。    见风使舵型：墙头草，两边倒，哪里风大哪里好是对这些人的真实评价。真小人的典型，标准的赖皮狗，但这种人一般不会主动攻击你（除非你的能力实在是差，胆子又实在是小，他才会转变成恃强凌弱型，否则他不敢），能力也有限，也只能跟跟贴。但在发生争执时，他们义无反顾地站在强者或是势众者一方（我在三国论坛就碰到过一次，跟贴是这样的：＊＊无畏，因为有才，＊＊无畏，因为有学，庞式无畏，因为无知。当时的第一反应就是想笑，呵呵），而不管这个弱者所说的是不是代表了他的利益？如果你是菜鸟，也不要太伤心，毕竟他们是明枪，虽然品行差了些，但还是可以防备的。友好度嘛，看你怎么想了，从0到100都可以（由强到弱，呵呵）    一意孤行型：这种人不太多，因为要保持这种性格在网上有时是很吃亏的，会受到众人的垂爱（是那种想把你爱死的爱），只要有人登高一呼，众人的板砖会如雪片似的飞来，哼哼，谁让你不合群？（我个人认为自已就是这种）但这种人也有他的可爱之处，就是认死理，虽然能力一般，但只要他认准的事，不管怎样也不会改变，骨头比较硬，但在众多一团和气型加见风使舵型加恃强凌弱型的群欧下，很快便有“非战之罪，乃天亡我也！”的感叹，只好再换一家论坛落脚，但同样的情况很快又会出现，呵呵。友好度建议70就可以了，高了也没用。他不会主动找你的碴，而你有事犯在他手上，友好度就是100他也照拍不误。    助人为乐型：发自内心的不太多，当然也有，但大多数这种人是一些沽名钓誉之徒，为的就是博论坛诸人的一声好，借以在论坛立足，个人能力一般。但手里的资料比较全面（毕竟他要时时助人为乐嘛），友好度建议保持在90以上，谁知道有没有求着他的时候呢？对吧？并且他们在论坛的人际关系是非常的好，与他们搞好关系有助于提高你的人气。    全能型，唉，百年一遇，可遇不可求，如果你碰到，介绍我认识，呵呵，友好度嘛，当然是100了。但注意要看清，有时前面讲的一团和气型和助人为乐型也会以假乱真，冒充他们一下，要看清楚。否则你就惨了。哼哼。    过街老鼠型：也分两种，一种是近似于一意孤行型的，典型的，我。混了好几个坛子都没站住脚，没办法，不合群，总在不合时宜地发表一些不该发表的言论（比如有人放个屁，别人都说香，俺偏说臭，于是乎，我知道了什么叫众怒难犯，什么叫众口烁金，什么叫墙倒众人推，呵呵），只好再重新寻找心中那片美丽的草原。第二种是坏得流脓的那种，人见人厌（跟我没关系啊这种，观贴诸君要分清楚），是胡搅蛮缠型的增强版，破坏力惊人。对第一种友好度保持在50以下，第二种干脆是0，否则你也会被众人列入黑名单，哼哼。    思来想去好像就这么多了，有想起还有别的跟本人联系，联系方法专辑里有，恕不赘述。    庞式敬献诸大虾阅，呵呵，欢迎拍砖，往死里拍。

贞子，（很像是日本人的名字）绰号“鬼见愁”。身高七尺二寸（166CM）生卒年不详，酷爱长发披面。据人言，此女沉鱼落雁，闭月羞花，但从没有人见过她的真面目，因为，见过的都疯了。（估计为其绝代风华所迷倒，但有人言，有一人疯后两天忽醒转，大叫三声：“妈啊”后死去，不知何意）后有好事者将其名编入三国志，现摘录如下：武力：90（89＋1）点评：此女生性好斗，曾数次公然在众目睽睽之下欧打他人，武力自不会低，且有能加一武力的宝物“粉拳”。智力：92点评：出身书香门第，自小好读书，其文嘻，笑，嗔，骂皆有，且视角独特，颇有蔡文姬之风采，乃一不世出之奇女子。政治：1 点评：无。但据人言，此女.......（大家都知道了吧？）其政治力之低下可见一斑。魅力：110（100＋10）点评：沉鱼落雁，闭月羞花。还不够吗？此外，此人还有一宝物“长发”，据消息人士称，此发长达四尺，柔滑细腻有光泽，据说此女常用一种叫“瞟楼“的药材洗发。（自此以后，民间用“瞟楼”成风）。战法：搅乱 二 点评：此女长于此道，常在各论坛一人搅起惊涛骇浪。且多有为其推波助染者。奇袭 极 点评：神出鬼没，常于月黑风高，夜深人静时潜出大喝一声，立时迷（吓）死一片。这等功力，不亚于孔明，仲达。烈火 五 点评：三言两语，便能惹得你无名火起，还不够吗？（哈哈哈）妖术 极 点评：lkjasoiweirwqorjsaldfaosid（都明白了吧？）鬼见愁，不是人人可以这么叫的，没有点妖术，哼哼。特技：人德 点评：据观察，在各论坛此女威望颇高，隐隐有“无冕之王“的气魄。警备 点评：常在深更半夜出来游动。使得各论坛路不拾遗。（无人敢出现，因为，人胆是可以被吓破的）商才 点评：上学时，曾做过家教，据人言，阿斗是其关门弟子兼最得意门生。筑城 点评：造砖的功夫世间罕有，而且能做到“砖水横流，方显巾帼本色。”挑拔 点评：不用多说了，这项特技简直是为其量身定做的。造谣 点评：简直是，唉，太贴切了，这个用在她身上，无师自通。弩兵 点评：常在暗处放冷箭，没有这项特技，怎能保证成功率？侦察 点评：在各论坛乱窜，被广大网民亲切地称为“我们的收音机”兼“我们的录像机”。够了吧？够了。嘿嘿。好像就这么多了，如有疏漏，还望贞子多提宝贵意见。当然，如果在此文发出后十天内我仍不能上网，那一定是出了什么意外，还望各位网友不要胡思乱想，不要以君子之腹度＊人之心，要相信群众的觉悟是很高的，要以大无谓的气慨将我的光荣事业发扬光大。嘿嘿。GAME OVER.

首先要说明:我所要说的文人,是坐镇一方,领兵作战的文人,而不是满口之乎者也,出手妙笔生花的所谓大儒.例如陆逊，司马仲达之流。    冷兵器时代的作战,归根结底到最后还是要大量的人员在战场上摆开阵势,作面对面的厮杀,这时,武将的作用就体现出来了,通常的情况是由一骁勇之将领一枝装备精良(个个身着重甲,持长矛)的突击骑兵,直冲中军(人员构成类似于今天的特种兵,单兵能力强),执行擒贼擒王的战术.并大呼敌军主将或战将之名,邀其出战,借此削弱敌军士气.如果此武将是统帅级别的人物,只要他在突击时不死,他这枝军几乎可以稳操胜券(如巨鹿之战,彭城之战的项羽,潼关之战的马超,陇右之战的霍去病)但所谓"将军难免阵前亡",万一他死,结果就会反过来,所以后来的中军大多专门部置大量的长枪,劲弩用来刺,射杀这些名将,锐卒.所以自汉以后,就少有这种主帅突阵的事.(另一原因是参战人员的大量增加，使得战阵的厚度加大，突击难度自然也加大。难以想像在蒙，金钧州之战中会出现关云长一类的人物，便有，结果也不会比小商河的杨再兴好多少。).只有前面所说的勇将突阵了.如隋朝的史万岁,宋朝的郭遵,总体而言,很难达到一战溃敌的目的.    文官呢?他不同,文官的称谓注定了他亲上战阵厮杀注定只是肉包子打狗(虽然他不一定就手无缚鸡之力，也并非胆小如鼠。但让他们和项羽，马超之流单挑，哪是老寿星吃砒霜，找死。),所以他只好坐镇中军,行调兵遣将之事.(如孙武,陆逊,韦睿),准确的说他们应该被称作儒帅.他们所统领的部队组织,纪律都比较好,  能有效地贯彻主帅的意图。整体战力要强于勇将所统领之军队。所以，自从大规模的兵团（人数在十万甚至更多）出现以后，主帅一般都是这些文官，只有他们才能冷静地分析战场的各种情况，作出最有效的决定。    由以上的论点可以知道，为什么刘备未得孔明之前，虽有关，张，赵之勇，却要受制于刘表，累败于孟德，郁郁不得志了。   

刚看完球,有感,嘿嘿.前锋:     左边锋:颜良 替补:张合          右边锋:马超 替补:张飞          中锋:吕布   替补:甘宁前锋总替补:许褚入选条件:两个字,突击,别的事由中场来办.中场:     左中场:张辽 替补:夏候渊          右中场:关羽 替补:姜维          前腰:周瑜   替补:吕蒙          后腰:陆逊   替补:钟会中场总替补:法正入选 条件:俱为独当一面之才,尤以前,后腰为重.后场:     左边卫:郭淮 替补:徐盛          右边卫:程昱 替补:邓艾          中卫:司马仲达   替补:陆抗(贾诩)入选 条件:以守见长(当然他们也可以攻,但须是助攻)守门员:孔明  替补:赵云入选条件:当然是以补救为主.主教:孟德  助教:玄德  仲谋怎样,大凡有名之人,皆入我阵中,诸君意下如何?可以讨论.

潼关,秋,寒风刺骨,彻入心肺.我,马超,西凉人,一介武夫,胸怀天下志,立意匡扶社稷.铲除乱国之奸臣.左右是我的兄弟马岱,庞德,身后是我的十万铁骑,他们,都是身经百战之人.大漠,草原的环境造就了他们无畏的胆魄.虽刀山戟海,只要我一声令下,亦义无反顾.有他们在,便倾天下之兵击吾,吾又何惧.而这次不太一样,我竟有了一丝不祥之感,因为,我面对的是他,一个被神化了的人,一个号称孙武再生的人,他就是曹操,其麾下猛将如云,谋士如雨,二十年间连战连胜,并有北方,虽大意败于赤壁,但不可否认,无愧于"孙武"之名.观对面军之布阵,二十万军进退有绪,有条不紊,重盾,长枪在前,强弓硬弩在中.刀斧手在后,骑兵布于两翼,真是不动如山啊.现在,我就要与之面对,胜负难料啊.我不能败,我要报仇,血海深仇,明知不能为而为之,再无他法.谁让我是马腾之子马超呢.对方哨骑出阵,大呼:"丞相请孟起答话".我对庞德言道:"少时战时,你与二弟各领一军,先击两翼,攻其侧后,万不可正面强击之"."得令".庞德于马上微微欠身领命.我松开勒马带,深吸了一口气,提起长枪,纵马缓缓向前,马蹄声让我重新找回了豪情,无往不利的豪情.对面军中,中军散开,出来一将,白面,长须,披黄金甲,骑绝影马,提长槊,满脸英气,亦英雄也,其从骑持一旗,旗上大书"汉丞相曹".这就是我的杀父仇人,今天,我们只有一个能见到明天的太阳了.慢慢的,我们相距只有一百步了,他停下,我亦停."马超,汝家世受君恩,何敢反耶"."住口,汝使奸计诱害吾父,吾今日替父报仇,为国除歼,何为反乎,汝方为篡逆之人,何颜说吾哉,再毋多言,可敢与吾一战?""吾宁斗智,不斗勇尔".言罢,拨马回阵."匹夫无胆,何以为将,但回家中抱孺子以度残生吧,哈哈哈",说罢,我向我身后之西凉健儿们举起手中长枪."匹夫无胆,何以为将"..."匹夫无胆,何以为将"....我军阵阵骂声使操军阵中起了波动,军心大受影响.门旗开处,一将飞马而出,直冲至我面将十步处,"来将通名""泰山于文则是也"于禁,操军五虎将之首,武艺娴熟,擅骑射,长于行军调度,极冷静之人.不可大意.我对自已说.我大喝一声:"与吾一战".言罢,双方各约马退后十步,"杀",我放开勒马带,胯下马失去约束,全力向前冲刺,于禁也冲了过来.大刀的目标是我的头,长枪的目标是他的左胸,二十步,十步,五步,我不变,因为我自信能躲开他这一刀.并用长枪将他的身躯刺穿.他的脸在变,随后动作也在变,他被我的气势所慑."璫"他用刀架开我的枪,身体晃动了一下,"再来",我拔转马头,再次向他冲去.他也硬着头皮迎了上来,又是一声脆响,他又晃动了一下.我和他心里都明白,他已经败了,但他还是第三次冲了过来,因为他号称五虎之首,为了荣誉,他可以死,不能躲.这是为将者本分,将军难免阵前亡.马革裹尸而还,将之幸事耳.又是一次两兵相交,这已是第八个回合了,他还在撑着,但已力衰气竭."好汉子",我大喝一声,纵马又向前冲,他再迎.长枪的目标还是他的左胸,五步,四步,我看到他的脸在扭曲,变形,他在若若支撑.三步,两步,兵器碰撞,但他的气力已不济,没能完全架住这一枪.只是让长枪向上移动了四寸,穿过护肩甲,刺进了他的左肩,血喷涌而出,他的面部因痛若而抽痉,一声闷响,我回头看,他已弃了长刀,右手摁住左肩.拔马回本阵.我没有赶他,他是条汉子,而我是马超,羌人称我为"神威将军".因为我有武德,我只杀与我对阵之人.操军中出来几匹快马,护住于禁,回归阵中.操军士气大减,开始有鼓噪声出现,阵形也开始波动."再等一等".我对自已说."何人敢再吾一战",我对着操军大喝.沉默,令人胸闷的沉默,令人胆寒的沉默.我拔马向前十步,回首向二弟示意,准备冲阵."何人敢再出战".我又大喝.又是沉默,是啊,十个回合之内击伤五虎之一,纵温候再世,亦不过如此耳.怎不令敌军胆寒.突然,一将出阵,从他的脸上我可以看出,他是抱着决死的心态来迎战的.这才是好汉,这种时候犹其需要这种战将,能稳定军心的战将."来将通名",我大喝一声."河北张隽艾是也".彼亦不示弱,报以大喝.张合,五虎之一,不同与于禁的是,此人更长于阵前搏杀,武艺不下于操军中任何一人,我在西凉亦久闻其大名."杀",我策马冲向张合,我要击溃他的意志,操军的意志,全天下与我为敌者的意志.两马相交,"呛".此人是比于禁要强,从其出枪力道,角度,速度,拆挡的技巧可以看出,"好".又是一个回合,我不再犹豫,一枪,一枪,忘命的攻击.不给张合以喘息之机,渐渐的,张合面上出汗,再后来,我从他脸上看到了一种,一种恐惧的神色.毕竟他是带着很大的压力出战的,出阵时也许已不惧,但在我暴风疾雨般的攻击面前,他又想起了,想起了于禁曾十合完败于我.压力又回到他的身上,他的势已没有了.没有了势,他的力就要大打折扣,力不足,纵有奇招怪式亦是花拳绣腿.所以他也败了,二十合.对他,这是一种耻辱,但他已不能再战,再战他就得死,他是个聪明人,他不想死,所以他退回本阵,我没有赶,我的目的已达到,我从不为杀人而杀人.我要让他们,那些名动天下,号称名将的人记得,有我马孟起在,他们将永无出头之日,惶惶终日.我的目标是孟德的项上人头,这才是最主要的.我不作声,只冷冷的看着操军,每一个看到我眼神的敌军兵将都迅速的避开我的视线,这时只要我大喝一声,他们中许多人会弃兵而走.而那些长枪,硬弩将不再是我军的障碍.此战我已胜定.操招手唤过一将,耳语几句,不时,此将出马.何人有此胆量.我对自已说."敌将报上名来"."汝南李通"."李通,可是当年在南阳退张绣之李通"."正是".在我印象中,此人并不长于阵前厮杀.只是今日何以敢在如此局面下与我一战."汝可见于禁,张合之败乎"."曾见"."汝之武艺比之这二人何如"?"不如,特来送死耳"."真好汉也,好,吾全汝忠义".我纵马向前,一合过后,我就明白,十合中,如其不退,必死于我手."现在退还来得及,李通".我敬他是条汉子,才如此说.但他的武艺实在太差,比之于禁差得很多."谢将军,吾今日只死不退".唉,我叹了口气,他大概又是什么地方得罪孟德了吧?再次纵马,五合中,刺李通于马下.我把枪向后一招,冲向曹操.庞德,马岱各领五万军冲突操阵,敌军大乱,"操贼纳命来".未及照面,操便拔马回走,众将也都跟着后退.,一退全退,霎间,二十万军乱成一锅粥,没有了长枪重盾的步军在我军铁骑的冲击下,成了一群待宰的羔羊.本来胜负难料的战斗成了一边倒的屠杀.(后边不想写了,有谁愿意代我写下去吧).

赤壁之战,北军大败,刘备,孙权加紧扩充地盘,发展势力.长沙作为兵家必争之地,早晚是免不了一仗的.而太守不思进取,欲坐守此城,且平日不恤百姓,轻于杀戮,又为人性急,猜忌属下,不能为部下所重.吾一匹夫亦知不能久矣.奈何吾食其禄,但尽人事耳!"报,主公,刘备帐下大将关羽统兵五百来攻长沙"."多少?再说一遍.""五百步军校刀手"."哈哈哈哈,关羽匹夫,天堂有路你不走,地狱无门你偏进来.这次我定让你来得回不得".太守笑道."何人敢去取关羽首级"?我刚要出列请战."未将愿往".应声而出者乃义阳魏文长.魏延,字文长,旧从刘景升,向在襄阳投刘备不着,乃投太守,太守怪其轻慢少礼,不得重用,与吾善,故知其有勇,累荐太守重用而不从,此人出马,纵不能敌关羽,亦可全身而退.又一将出列言道:"文长至长沙不久,安知我长沙无人乎?吾愿出马,斩关羽于马下,提首来见太守."观之,乃管军校尉杨龄,此人乃太守妻弟,平日自视甚高,志大才疏,乃一无用之人."太守,杨将军未经战阵,恐有不妥"."老将军,何故长他人志气,灭自已威风,谅一关羽,区区五百步军,何足道哉.吾只需一千兵马,便可活捉关羽".我刚欲再言,太守挥手止住我的话."好,便与你一千兵马,出战"."得令"....."报,杨将军出城五十里,遇关羽军,出战,只三合,被关羽斩于马下".太守大惊:"只三合?敌军现在何处?""已至城下,正在骂阵"."众将官,何人敢再战?".我挺身而出:"吾愿往"."好,有汉升出战,定然能胜关羽,吾于城上与汝掠阵".我出帐,备好马,提刀,引五百本部骑军,城上大开吊桥,出城.我左手提刀,右手抚摸着战马的马鬃,马儿随着我的抚摸似有灵性般的长嘶了一声,是啊,这老伙计跟我有三十年了,有十年没上战场了,多少也有些疏于战阵了.今日便是他一展身手的好机会.对面之军,人不甚众,但个个英武剽悍,队型紧密,一看可知皆为久经战阵之兵士,一将立于阵前,面若重枣,长须过腹,披掩心甲,提青龙刀,骑赤免马,威风凛凛,便是关云长了."来将莫非黄忠乎"?"然,既知吾名,焉敢犯吾境?""特来取汝首级".言罢,策马挥刀身我冲来,我亦不示弱,松开勒马带,也冲了过去.一合过后,我俩各驻马对视了一下(关羽好刀法,好力气,好马,我想他也会这么想),又进行第二回合的较量,又是一声兵器相碰撞的脆响."关羽,好刀法,好刀,再来".这次我虚取"力劈华山"(由上向下砍),两马相交五步时突变"长虹贯日"(横扫)式,与我对敌之武将,死于我这招之人甚多.关羽亦一愣,但其反应亦快,旋既右臂下沉(我俩都是左手前,右手后式握刀),但应变化太快,力道不足,刀身晃了一下.险些脱手."哈哈哈,好,黄汉升果然好武艺,也吃吾一刀">言毕,再次策马冲来,取"横扫千军"式,五步时,刀身向后拖,避开我架隔之大刀,两马相交后,回身用刀向我搠来,来得太快,不得已,我偏身勉强避开这一刀.战袍已为刀尖所破.好险."关云长好手段,果然名不虚传".....不知战了几多回合,只听一阵鸣金,无奈,二人驻马."关羽,可敢明日再战"."哈哈哈,战便战,怕汝不成"."唉,太守,何故鸣金啊"?"恐老将军有失,今日先将息将息,明日再战不迟"."如此也好".晚,文长前来见我:"汉升今日与关公一战,勇斗百合而不力怯,以公之神武,何若为一韩玄而卖命乎?""吾非为韩太守卖命,但为全城百姓计耳"."为百姓计,何不开门降之,吾观长沙官将,大多有此意,公何不为之?""居其地而献其城,吾不为之,文长休再多言".魏延还想再说什么,但见我隐有怒意,未再多言,稍聊一会,便告辞而走.第二日,是饭毕,提刀上马,出城外,关羽已将兵列好阵势,见我出,亦不多言,策马杀来,我毫不示弱,同样纵马上前,刀对刀,将对将,厮杀约有五十合,两边军校齐声呐喊,我斗志益盛,奋力砍杀,每一下我俩的刀相碰时,都会发出一声锐响,一缕火光,大刀上不多久便多了几个缺口.又三合,关羽突然拔马拖刀回走,我一愣,立时明白,这是诈败,刀法未乱,气力亦未衰,无故而走,定是想使拖刀计耳.虽如此,吾何惧.仍纵马追之,渐渐,两马相距五步,关羽猛拉勒马带,我心想:"是了,该来了">  赤兔马人立而起,同时关公大喝一声"呔".双手举刀,我猛一夹马腹,战马加速,欲从其身左过,后挺刀杀之....忽然间,只觉爱马马失前蹄,登时连人带刀并落马下.关羽一愣,随大喝:"快快回去换马再战">我无言,此时我身披重甲卧于地,大刀旁落,便一步卒亦可杀我,此人何故不杀?素闻此人极重义气,定是不愿乘人之危,此真英雄也.站起,提起老伙计的前蹄,捡起大刀,上马,回城.上了城楼,太守见我大惊:"老将军何故忽尔栽下马"?"唉,此马久不上阵,故而失蹄"."将军神射,百发百中,何不射之"?"来日再战,必然诈败,诱羽至吊桥边射之"."如此甚好,这样,汝将吾所骑之青骢骑去"."谢太守".晚至家,心下感慨:"难得云长如此义气,彼既不忍杀害于吾,吾又安忍射他?若不射,又恐违了将令?如之奈何?"文长又至,闲聊毕,问我:"关羽今日何故不杀老将军"?"吾亦不知"."既云长如此义气,将军将何以报之"?"吾明日亦不射他便是"."将军如此甚好,但太守恐不能恕将军"."唉,到时再说吧"....第三日,刚一出城,但见关羽十分焦躁,见面亦不答话,直杀过来,我亦奋勇向前,两马相交三十合,我记得昨日将令,便诈败回城,云长赶来,我便将大刀带在鞍桥上,取弓,刚欲取箭,忽想昨云长不杀之恩,心下不忍射之,乃不取箭,虚拉弓弦,回身,松弦.关羽听弦响,低头躲过,却不见箭,乃再赶我.无奈,我又拉弦,虚放,彼又闪之,又不见箭.心下道我不会射.放心赶来.我若不射,既违将令,又令云长小看与我,便取箭上弦,照准他的盔缨奋力一射,弦响箭到,正射在他的盔缨上,彼大惊回马.带箭回营......上了城楼,太守见我,大喝:"左右与我拿下".我大惊:"黄忠无罪,太守何故拿吾"?"嘿嘿,无罪,吾说出来,让尔死之无怨,前日,汝不力战,定有私心,昨日,他不杀汝,必有关通,今日之事,便孺子亦知汝之心,吾不杀汝,吾之首岂不教尔取去?"旁边有与吾平日交好者欲与我告免,太守大怒:"有告免者与黄忠同谋".诸将乃不敢上前.我被刀俾拥着推至城下,心下悲凉:我黄忠一世英雄,不想今日死与这等小卒之手,岂不悲乎?时乎?命乎?刀手举刀,手起刀落,"嗵"一声,人头落地,怪也,我既无头,怎见地上有人头滚动,莫非我没死,抬头,嗯,头还在,只见那无首刀手倒在一边,文长执刀大呼:"黄汉升,长沙屏障耳,今杀此人,是杀长沙百姓,韩玄无道,众人何不与吾一道杀之"?......午后,关羽入城,我托病不肯出,云长屡次使人来召,皆为夫人挡回.再一日,刘玄德并孔明来我府中求见,碍于颜面,见之."汉升乃真好汉也,方今乱世,正是英雄用力之时,公何故托病不出啊?"孔明说道."唉,非吾不出,乃真有病耳"."吾知汉升之病为何,故已令人将韩玄厚葬于城外,另使人不得进韩府扰之".玄德言道."谢皇叔,只为贱躯有疾,实不得出耳"."吾已使人召刘磐为长沙令,公还不肯出否"?"生当成就功名,死得名列载籍,汉升勿再推辞".孔明又言."如此,吾愿效犬马之劳"."哈哈哈,吾得汉升,胜得长沙郡多耳".玄德对视孔明而笑言之.如此宽仁之主,实为平生仅见,此后我尽我之力,取涪城,破绵竹,得封征西将军,定军山斩夏候渊,得汉中.玄德为汉中王,吾为五虎上将,平生之志展矣.

三国五大猛将：吕布 张飞 马超 典韦 许楮 （入选条件：武力+勇猛） 皆勇猛善战之狂暴战将。 （下一个人选，关赵）(总体点评:意见不大,因本人对这种武力之争无兴趣.)五大智将：曹操 周瑜 姜维 邓艾 钟会 （入选条件：智力+统率） 谈笑间决胜负于战场。 (陆逊何在?那什么亭之战不是人人能打的.司马何在?平辽东时,尚未出征,便能算定回期,难道不算?不会吧?你不要告诉我辽东的武将不行,要知道,战争不只是靠武将的.姜维,邓艾又凭什么?他们只是战术家而已,如果有这个词的话.)五大战略家：诸葛亮 鲁肃 荀或 郭嘉 马谡（入选条件：战略眼光） 高瞻远瞩，目光远大。 (马谡,嘿嘿,恐怕是他那句"攻城为下,攻心为上"才得以入选的吧?我也会说的.什么是战略家?诸葛亮,嘿嘿,算了吧,他只能算是个政治家.打仗的不行,不要跟我争,我可以举出一大筐理由证明他不行.)五大军事家：曹操 周瑜 司马懿 邓艾 诸葛亮（入选条件：战略+军事+智力）运筹帷幄，决胜负于千里之外(这一条其实是多余的,重复,你不觉得和上面的五大智将有共通之处?还是哪话,孔明不算,邓艾要搁这里勉强入选.东吴的那两个你又忘了,嘿嘿,是为了平衡吧?) 五大名将：关羽 张辽 姜维 邓艾 孙策（入选条件：全能） 真正的文武双全，大将之才。 (云长,孙策性太躁,终死于小人之手.不能算.不过孙策作为君主还是没话说的.没有高顺,没有于禁,没有陆抗,滑有羊祜,没有杜预,不评也罢.)五大美女：貂禅 大乔 小乔 甄氏 樊氏（不容说了吧）樊氏不能让赵云动心，容貌有限，勉强入选。(没太注意,不评)五大废物：刘禅 孙皓 韩玄 韩馥 刘璋 张鲁比刘璋 差不多。(标准是什么?刘阿斗能让诸葛不反,孙皓能让下人不敢反,还不够?还有那个被司马昭干掉的叫什么来着的哪个为什么没有?汉献帝为什么不是?如不只限于君主的话,你会更难看的.)五大帅哥：吕布 马超 周瑜 赵云 诸葛亮 (没有程昱,没有关羽?不算.)五大惋惜人物：郭嘉 孙策 庞统 马超 曹冲 假如其中任何一个多活十年，历史有可能重写。 (前两者没意见,庞统嘛,要按游戏中来算的话,也行,马超,凭什么?(我喜欢马超的),他就再多活十年又有什么用,不过是北伐时多一虎将耳,加上羌人的因素,也影响不了历史,此时的魏可不是晋.最后一个.嘿嘿,老兄对小时候学的还记得呢?他也能影响历史?他连马超还不如.周瑜为什么不在呢?法正为什么没有呢?他在的话,可以劝刘备不伐东吴的(孔明说的).袁绍为什么也没有呢?他在至少可使孟德急切间不得下冀州.没有统一北方的孟德会下荆州?由此引发的多米诺骨牌效应...对吧?)五大军师：诸葛亮 贾诩 郭嘉 司马懿 周瑜 庞统假如不死绝对入选。(没什么意见,只是排名有不同看法.还有庞统不死,也绝不能过此五人,司马,周瑜的军师也是游戏中出现的,事实上他们不是,他们是独当一面之才.)五大神射手：吕布 黄忠 太史慈 赵云 马超（排名基本不分先后） (赵云下,于禁或是李典上别的无意见.)五大死士：典韦 许楮 赵云 周泰 周仓 忠诚的到了死心塌地的地步， 典韦甚至连性命都搭了进去。(三个字,差不多,就这条我没意见)五大恶人：刘安 黄皓 董卓 杨松 华歆 都是天杀的。 刘安同志绝对名列第一！(这条意见最大,刘安,小人,兽类都可以算,但不能算大恶人,大恶人,顾名思义,就是很大的恶人(哈哈)黄皓,杨松好像也不能算吧?道理同上.华歆,走狗而已,他们可以排在五大小人.应有孙皓,他可够狠,够恶.还有孟德(有些时候),对了对了,还有一个,庞式,他也可以算的,因为他专门没事找事,找人的麻烦.哈哈哈. 本来是不想发的,因为三国论坛现在人气太差,发了供大家讨论讨论,借以提高点人气,并不是针对小马哥,勿怪,勿怪.