反正关羽这个争论性的人物形象已经很难分清哪些是真实的哪些是造出来的了,我就混在一块来谈,谈的基本上是关羽这个大众心目中形象所做的事。不必强求哪个是演义哪个是事实吧。1、善待卒伍、骄于士大夫这是陈寿给的盖棺评语,基本上是一分为二有褒有贬并且试图解释其死因的意思,现在的很多人也都这么看。不过我觉得即便是后面那一点也是很可爱的,只要有了前面善待卒伍的基础。士大夫的多数不一定是啥好鸟,多半是高高在上的看不起下层百姓官兵的,如同今天的很多公仆一般。如果我是关羽这样一个平易近下人有血有肉的骄傲汉子,那么我可能也会很看不起那些士大夫。很多人骂关羽骄横,骄则有了,我到没看出多少横的地方。骄可以是自信傲气使然,横呢?对于糜芳等人的被打叛变,我奇怪的是很多人以此骂关羽却不见对先犯军规后再叛变者有啥道义指责,反而给予极大同情。而关羽只不过对犯了重大军规的人做出应有的惩罚,并且给予了重新立功做人的机会(继续委以重任)。如果说关羽有啥犯了错,那我认为是不应该看不透小人而将其视为与自己一样的汉子。至于对诸葛谨的态度,也是很多人垢病关羽的重要依据。关羽真的这么横吗?首先,这是两国之间的事,诸葛谨来的主要两次,一次是为了要荆州,我看不出关羽在这种事关国家利益重大问题上有啥不“横”的理由。也许他可以圆滑处理,但是如果那样的化,也许会少点现在骂他的人,但是毫无疑问也会减少喜欢其血性汉子性格的fans。另一次见下文。2、对子女家庭的重视和爱这个没啥依据,是俺瞎猜的。多的例子不找了,仅仅就东吴求亲一事来说吧。东吴联姻被关羽所“粗暴”拒绝,也是很多人骂的原因。但是如果换个角度看问题,我认为关羽很可爱,至少在那种为了政治需要可以牺牲很多东西的情况下,关羽甚至不愿意嫁出区区一女,说区区应该不过分,好像这个女儿连名字都没有留在历史上。为什么?也许关羽真的傲的没了边,连一国君主都可以无视。但是我仍然不信关羽真的认为东吴主在地位上是犬,也许解释为关羽认为其人格上是犬更合理吧。因为有了最近似的例子,孙权接走其妹的失信举措,关羽拒婚骂人(也许正是骂其失信,做有损于盟友的事)又是正常的了。或许是关羽真的非常疼爱这个女儿,不愿意让其作为政治交易的牺牲品呢。或许又有很多人不以为然,认为怎可以知道嫁到东吴之后不幸福。这个很难说,如果站在关羽疼女儿的立场上看问题,相信大家会找到很多“可能成为牺牲品”的论证。因此对于这样一位父亲,我认为是值得尊重的。3、对于美色和爱情这个问题就不好说了,争议肯定很大。史书记载很少,小说有小说作者的背景和观念,元明时代的妇女观注定作者塑造英雄时需要不近女色。就好比要贬损曹操而浓墨重彩的描写其乱搞男女关系一样。在正史中我们找到了关羽的一点蛛丝马迹,即在曹营时对于秦妻的索而未得。这很容易就给了倒关者一个把柄。其实想想也是不公平的,曹操乱搞都可以仍然受到喜爱,关羽有这么合乎人情的一次就被垢病,为啥呢?大概是因为传统以来,关羽已经被塑造成了不近女色的“英雄好汉”,突然在史实上找到这么一点矛盾,关羽俨然就成了好色且虚伪的典型而被唾骂了。可是,这些都是后来人的作为与关羽何干啊?更有甚者,这竟成为了关羽去曹的重大原因,而且这原因还反应了关羽的卑劣心态和人格,真是愈加之罪何患无词...很多事情换个角度来揣测就会得到截然不同的结论,关羽去曹时“尽封所赐”,我们不知道这被封的所赐中是否有美女(老罗是写了,想必也是他的合理推测),不管我们同意不同意老罗的安排,从关羽退赐和索秦妻这两件事上,我们可以感觉到关羽对于美色应该是有所爱有所不爱的。退步说,关羽啥色都爱了,也应该没什么可指责的,不过就跟关羽一贯的形象有矛盾了,想必关羽成为不近美色的典型应该是有其依据的,也就是关羽至不是个好色淫乱的人应该更合常理,更接近事实。如果要浪漫美好的想像,我更接受关羽是有所爱有所不爱,关羽跟秦妻究竟有什么不得而知,也许真有什么伟大爱情的故事在历史长河中被淹没了,毕竟,中国人的传统在这方面是苛刻的,淹没这些东西很正常。反正是揣测,这样未尝不可。(想想李世民曾经想方设法改嫁其姐(或是其女其妹?)而时人未觉得有啥不好,赵范改嫁嫂子而诸葛刘备也没啥大惊小怪,可以推测那宋以前的女人的地位应该更加接近现代的,那么自由恋爱的事应当也不少了,大家不都是这样揣测张飞如何如何的嘛,呵呵)说了这么多很容易发现。上面这些基本是从回护关羽的立场出发的“粉饰性揣测”,但我认为这没什么不可以的。历史的记载那么少,传说的也不全面,既然今天的人们可以从各个角度来揣测质疑关羽华丽光环,那么为什么不能有另外更加“锦上添花”的推测呢?
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