我看辛宪英　　辛宪英（190～269年），就在她出生的那一年，董卓焚烧洛阳，挟天子迁都长安；到她去世前六年（263年）蜀灭，再两年后（265年）魏覆，而吴则在她身后苟然残喘至280年也终于亡了，可以说，辛宪英的一生见证了整个动荡的三国时代。她的父亲辛毗，是侍中，爵封颍乡侯；弟弟辛敞，为河内太守，官至卫尉；丈夫羊耽，官太常，为太傅羊祜之叔父；儿子羊秀封甘露亭侯，累迁中护军，加散骑常侍；女儿羊姬，亦一代经学大家。即所谓簪缨世家、门阀巨族，特别是其夫家羊氏一门，在历史上无论是政-治舞台，还是诗书薪传，均人才辈出、显赫无比。　　辛宪英之于史，素以智著称，旧时曾有歌将辛宪英的智、曹娥的孝、木兰的贞、曹令女的节、苏若兰的才和孟姜的烈并称，皆谓之出类拔萃。关于辛宪英较早可见的史料，是裴松之所注三国志，在辛毗传下引夏侯湛的纪略，夏侯湛 (243?～291?) ，西晋文学家，和潘岳是好朋友，二人均神逸貌美，时人号为“连璧”，其是辛宪英的外孙。此后的《晋书·列女传》、《资治通鉴》等基本都按此记述，主要载有三件事。　　二一七年，曹操终于决定立曹丕为世子，丕知道消息后，得意忘形地抱住辛毗的脖子，喊到：“辛君，你知不知道我有多兴奋？” 辛毗回来后告诉宪英，宪英叹息说：“世子的责任是，代君主主持宗庙、管理国家。代替君主，不可以不忧虑责任重大；管理国家，不可以不担心治理困难。应该胸怀忧戚、谨慎小心的时候，却反而大喜若狂，这样如何能长久？魏国国运恐怕不能兴隆了！”　　二四九年，司马懿趁曹芳、曹爽出城在外，发动政变，军政官鲁芝知道消息后，准备冲出城去报信，招呼时为参军的辛敞一起行动。辛敞惊惧，急找姐姐辛宪英商量说：“天子在外，司马懿紧闭城门，传言对国家不利，会不会如此？”宪英答道：“我的推测是，司马懿此举，不过是为了诛杀曹爽！” 辛敞问：“会不会成功？”“不可能不成功！曹爽绝非司马懿的对手。”敞又说：“既然如此，我又何必出城？”“怎么可以不去？尽忠职守，是人之大义。一个普通的陌生人有难，尚且要伸出援手；而何况你身为人家的臣属？不过，普通部属只要尽该尽的责任就行了，而亲信就可能要献出生命，你应该看大家怎么做，从众就得了。”辛敞于是出奔城外。等到政变结束，司马懿认为其义、且各为其主，并没有加害辛敞，敞叹说：“我要是不跟姐姐商量，可能就大义有亏了。”　　二六四年，钟会伐蜀，辛宪英之前就曾对侄子羊祜谈论过此人：“钟会做事大胆放肆，不是处于人臣的长久之道，我怕他会有二心。” 当钟会要请宪英的儿子羊秀当参军时，宪英不禁发愁：“以前，我是为国担心（钟会）；今天，则要为降临家门的危难忧戚了。” 羊秀向司马昭坚决请辞，司马昭不允许。宪英就对秀说：“去吧，但要提高警觉。一个君子，入则致孝於亲，出则致节於国，在职思其所司，在义思其所立，不要令父母为他忧虑。军旅之间，可以通行无阻救你一命的，只有仁恕！”羊秀谨记母言，后来果然得以全身而归，朝廷因秀曾劝阻钟会谋反，嘉封关内侯。　　辛毗、辛敞、羊秀，乃何等人物？但当他们遇到大事，都去找宪英询商，可见宪英的智力识鉴确实为人所推崇信赖，可算是家族智囊。一个妇女，足不出户或鲜有出户，却有着如此高的政-治洞察力，每言必中！的确让人惊叹，象“军旅之间可以济者，其惟仁恕乎！”早成千古名言。假使其为男儿身，在英雄辈出的三国时代，定然是第一流的人物。不过，对宪英来说，这样又未尝不是好事，齐家育儿，表范门风，享年七十九岁！如此美满，又何须去学郭嘉、周郎、庞统们的名士风流？　　（注：羊秀之秀，实为左王右秀，此版不能显）

我看关羽　　关羽，勇猛刚强，世所公认；而刚愎自用，亦无庸置疑。斩颜良、诛文丑、千里单骑、五关六将、…种种单挑刺敌勇悍故事，耳熟能详，也且将信之，然而，作为一个将领，一人之力又能几何？统帅就是要带领士卒，施行谋略，保则能守土，进则可拓疆，实践遵循国之大计，方为本份。　　遍观关羽一生戎马，荆州之前，却未曾独当一面统率大兵团作战，威望和资历是靠历年的撕杀和对刘备的忠诚累积起来的，而一旦坐镇荆襄，将才之拙尽显。刘邦的成功，靠萧何经营关中；刘秀的中兴，须寇恂主持河内；曹操的掘起，靠枣祗屯田许县；只有关羽的基地是建立于沙堆之上，将之托付给心怀怨恨而又被他所轻视的部曲。刘邦不断笼络萧何，惟恐有变；而关羽则一再宣称要回军惩处留营守将，简直是惟恐其不反。　　曹仁、徐晃不过二流角色，乘天时、得先机，尤累月无功，进退鼠首；陆逊的几句恭维，便心花怒放；与吕蒙交往，使节又被利用；大军撤退，曹兵并无追赶，却边走边溃，这又是何等将帅？遥想当年项羽轻骑回掴彭城，势如奔雷，如何气慨？　　关羽，心胸狭隘，恤小民而轻士子，先是排斥诸葛，继而是黄忠，他忠于主子，却不能教主子受益，他粗暴的破坏与盟友的关系，是最愚蠢和最严重的错误，“隆中对”遂成空忆，伟大的全盘战略，变作虚话。　　关羽缢“壮缪”，“壮”是对其勇诚的嘉许，“缪”通“穆”，武功不成为之“穆”，实为时人对之最最体切的评价了。然而，千古以来关的名气主要在于“义”，海枯石烂，情义不变，心在曹营心在汉（刘）。种种故事，也且信之，然忠诚义士，本亦无可计数，又何以独关？　　战乱纷迭，政权更替，城头变幻大王旗，在这种时代要求一种纯忠实在是万难（而象冯道则也太极端了）。天下分崩离析，一个武将势穷力尽，如果既能不死，又不全降，有条件的降，是内心所希翼的。曹不守约，过在曹；刘若死了，则形势又已不同，可堂皇效命；而曹居然又守约，这也是义，于是后来又演成华容义释以报之。这奇特的道德规范，或许正是封建乱世所需要的。　　关羽的神化，发端于宋元，关汉卿的《关大王独赴单刀会》推波助澜，及至《三国演义》的书成，其形象鲜明丰满，民间推心流布，统-治-者加以利用，改缢尊衔，建庙修祠，桑乱离难之际，为社会宣泄乱绪，抚平痉挛。到清，其所授全衔为：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣帝君”，无可复加，恐怕关羽生前便是做梦也无法想到的。此后崇-拜越发至极，又成图符谶语迷信，则乃国人通习，不必细述了。

古来圣贤皆寂寞，唯有游者留其名　　国人自古热爱旅游，无庸置疑。上可溯远古，传若轩辕氏之登黄山、穆天子之巡昆仑；中可追先秦，但见诸子掌剑鼓舌，周游列国、纵横诸侯；及至乱世三国，依旧行色不改，呼啸山莽、寄情泉林，亦魏晋风度之发端也。　　想开篇桃园结义，何以庙堂不用、良辰不卜，单择那桃花正芳之园圃，实为时人之真性情也：追雉慕泽，观花赏景，热爱自然。　　曹公《步出夏门行》，即游记韵文之千古一作，军旅羁途，尝不忘游赏，寓胸襟抱负于景物歌咏之中。其《观沧海》，海水、山岛、草木、秋风、乃至日月星汉，无不写尽；其《冬十月》，游途所历，凡天时物候，民事农商，无不具说；其《土不同》，朔风、土风、士风，无不关心。又《苦寒行》、《气出唱》、《秋胡行》种种，均悲秋一洗、沉雄健爽、气象万千。　　游者，文豪若建安七子之辈，必诗酒琴瑟并行，曲水流觞，曰《名都》、曰《登楼》…；任侠如黄须紫髯之士，则金羁白羽同载，雕弓擎鹰，曰游猎、曰搏虎…。光荣三国辑入同游事件，于遍览河山之际友谊日臻，实体察历史、从善如流也。　　游者多艳遇，孙郎公谨之逢乔公，翼德之邂夏侯女，莫不天道酬勤。及至子建洛水之遇宓妃，翩若惊鸿、婉若游龙！乃成就不朽名篇《洛神赋》，所谓华容婀娜、罗袜生尘、灼若芙蕖。呆居留室、足不出户者，何来石榴砸顶之幸也？　　玄德访诸葛何以成三？皆诸葛出门旅游罢了，动辄累月，可见此子之迷痴，又惟如此，方有山川形势天文星象之熟览、修齐治平经世算度之胸襟；又惟如此，方成就三顾茅庐君臣鱼水之美谈。遍观三国，但凡半人半神之智者必喜云游四海、浪迹天涯，曰左慈、曰管恪、曰华佗、曰司马徽…，莫不如是。　　西川游协干事张松，欲献旅游地图，邀相知并大腕者来蜀开发。老驴瞒哥，讲究同伴之性情相投，于是婉拒；次驴大耳，素老少咸宜大小皆揖，于是喜迎。三驴碧眼，眷安江左眼盯荆襄，知又奈何。于是，川蜀旅游资源始兴，为大耳氏有限公司独家经营垄断数十载。幸先有越野名家邓艾辟小道徒步而入，凿破藩篱。后又有飘流好手王濬，沿滚滚长江三峡江陵而至石头，横贯天堑。于是天下驴鸣，游者无疆！　　正是：　　　…齐景升丘山，涕泗纷交流。　　　　　　孔圣临长川，惜逝忽若浮。　　　　　去者余不及，来者吾不留。　　　　　　愿登太华山，上与松子游。　　　　　　　　渔父知世患，乘流泛轻舟。　　　　　　　　　　　　　　　　　　——阮步兵[upload=http://x.bbs.sina.com.cn/forum/show_fpic.php?apid=forum&uid=1441213301&fpid=3291357&postfix=0&ptp=0][/upload]

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.山，大雨泥泞路蹒跚，心未倦，意气挞乌丸！ 山，一路长驱未下鞍，壑千重，含枚过白檀！ 山，旌矛短接敌阵寒，金鼓动，已报斩可汗！

许劭的目光　　学而优则仕，但对三国时代一个没有家世背景的知识份子来说，恐怕并不容易，这是一个讲究门阀出身的时代，科举制度还远未诞生，豪强士族把据庙堂，留下来的门隙实在不大，但毕竟总算还有缝隙，而其中一条蹊径就是得到，名士的荐誉。　　汉朝以降，“察举”“征辟”就是做官的正途，社会盛行清议，热衷臧否人物的品藻、德行、言语、才能种种，一个寂寂者若能得到当世名士之品评，立刻身价百倍，比如李膺，“后进之士有升其堂者，皆以为登龙门”。而在识鉴方面，对其时及后世都产生深远影响的，莫过于许劭（字子将）与郭泰（字林宗）了，所谓“天下言拔士者，咸称许、郭。”　　后来的史家多认为郭的成就还要高于许，这是另话，但在其时许劭确是人人宗仰的一代巨匠，名重当世，朝野士人唯恐交攀不及，其品鉴人物，非但人数众多，而且百发百中！所以即如曹操，也要千方百计找到许，不过是求其一句话，也就是一句，立即言传千载，之精辟之传神，无出其右。　　当中，许劭尤以“月旦评”最负盛名，其形式即使今天看来也极具吸引力和想象力，也就是每月初一出来品评人物一次，其余时间缄默其口，而月月更换题目，行动从最初的自发变成后来的自觉，并逐渐形成了有组织的人物品鉴会议，与会名流可以充分发表意见，品核公卿，裁量执政。　　从东汉到三国，这种清议极为风行，对时人进行从形骨到神明的审美批评和道德判断，诸如管辂、孔融、崔琰、陈群、傅巽、司马徽、庞统、许靖、胡综、虞翻、顾劭、孙和、李肃、羊衜等等都以“好乐人伦”著称。值得注意的是，他们根据人物的言行往往能作出及时而准确的反映，而且有相当的社会公信力量，凭当时的信息获得能力，实属不易。如果识鉴是一门学问，前人的这种学问确实值得我们研究。　　或许在乱世中，识鉴已成为立足其间的一种必备本钱。作为一个诸侯，你没有第一流的识鉴能力，你就要为自己的浅短付出代价，比如刘表，卧龙、凤刍就在身边却不能发掘，甘宁、黄忠便在手下而不能起用。作为一个士子，所谓良禽择木而栖，命途也就系于自己的眼光，每每想起陈宫、高顺之随吕布，田丰、沮授之从袁绍，便使人扼腕叹息。　　一流的品鉴还须一流的气度。名望的建立，言出必中或是其次，更在于公允、在于博大的襟怀，珍惜羽毛，律己以严。今人也好评，且不绝于耳，连篇累牍，信息不可谓不灵，口水不可谓不多，然而诚信却早已透支，听之读之亦不过一哂而已。

泥巴词典　　有关童年游戏的回忆实在算不上什么新鲜话头了，不过考虑到各处的玩法、名目可能还有些不同，而我私下里，其实也很想借此再来回味一下自己的岭南水乡中的童年，感受往昔那些大沙田孩子天真烂漫的自然情趣，于是，就有了这部泥巴词典。说明：　　本词典以汉语拼音字母次序排列。　凡女孩子玩的（跳橡皮筋…）、幼稚的（老鹰捉小鸡…）、干净卫生的（挑大海…）、不流汗的（折纸…）、正统的（毽子、风筝、棋牌…）以外，都是本词典收录之列。　欢迎广大童心未泯的老少孩子们提出宝贵意见和有益补充，以便以后的扩篇和修订。【哔啪纽】　　“哔啪”是象声，哔叭纽是山上一种野花的果粒，绿豆大小，通常是用来作子弹。把哔啪纽填塞在一段竹筒的两头，再用粗幼跟竹筒内径相仿的实心竹条一捅，会听到“哔啪”一声，前端的子弹击出，而后端的子弹也移到前头就位，继续往屁股塞子弹，可以接着发射。威力嘛，可以打哭一个幼稚园的女生，有时也会用湿纸粒来作子弹，但效果要差点。我最多时，也就是自卫反击战时期吧，曾积存起了一麻袋子的哔啪纽。【哔啪纸】　　哔啪纸是工业品，黑色的火药夹藏在纸芯里，呈圆形凸起，一粒粒排布着在巴掌大的红纸片上，有大小两种型号，几分钱一大片。敲击即会炸响，原本是配予专门的铁制玩具手枪作子弹的，但实际用途很广，比如一种自制的竹筒枪，将一粒哔啪纸放置在实心的一端，以橡皮筋带动土制撞针来以打击，威力很大，响声惊人，竹要选坚实的老竹，否则会炸膛，中等顽皮的孩子会装填上双层的大号哔啪纸，直轰得天崩地裂！【镖地图】　　两个人来玩，在泥地上划一圆圈，平分成两块，划拳赢了的先走，用小刀凌空镖进自己领地三次，然后再往对方领地镖一次，成功的话就可沿这次的刀痕、在对方领土内随意划一直线分成两半，由对方选择保留一块，而你兼并另一块，然后继续上述过程直到对方领土小得无法镖刀为止。只要有一次失手，比如镖出界或者没插进，就得把刀交给对方，由人家来镖你的了。【兵捉贼】　　兵捉贼是最高端的追逐游戏了，高年级的大孩子也常参与进来，是“捉迷藏”与“追人”的结合，不但要找到躲起来的贼，还要把他抓住。游戏的困难在于没有地域和时间的限制，范围可能是整间学校，也可以是整条村子！而且找得到还不一定能追捕得上，悠着点吧，玩这游戏就不要惦记着午饭了。【布剪锤】　　就是划拳了，划拳不是游戏，不过许多的集体游戏都是从划拳开始的，通常是决定先后的次序、兵贼的角色，还有是选伙伴：先挑两个公认最强的出来，由他们划拳，赢了先挑，输了挑第二，接着轮回来到赢的挑第三名…，如此类推选秀，这样能确保双方实力不至于太悬殊，增加游戏的趣味性。在所有的童年游戏里都是没有裁判的，但孩子们都能自觉的遵守约定俗成的规则，哪怕最复杂的玩法也很少有抵赖的情况。【扯线公仔】　　用小手指粗的竹子，截成五段，一长四短，长的作身子，在两腋分别挖孔，四个短的放到四肢位置，用一根麻线串在一起，两端线头分别从双脚穿出，记着在两个手腕处分别预留一个线环。另用竹子削出双剑、双刀或者木棍反正自己喜欢的武器，把兵器套在线环上，双脚处的线头一拉紧，你的武林高手立即站了起来，再刻上五官，越发神气活现。学校的书桌都是有板缝的，把线头穿进缝里，在屉内用手拉紧，大侠就登场了。哦？同桌的无名小卒也上台啦，还敢挡在同一条板缝道道上？那就看招吧！桌下的手往前一迎，跟着拼命左右抖动，台上就“乒乒乓乓”斗起来了。哦，这当然是扯线人配的音啰。【掟榄核】　　“掟”是掷的意思，在一个平面上划定范围，各人分别把榄核掟出，以最接近端线者有先手权利，就可以用自己的榄核弹其他人的，把它们分别打出界外，全部都打掉了就为胜利。注意任何时候都不要把自己的弹到外面去，一旦出了界就没了资格，那就只能看人家来玩了。通常赢者是可以占有给自己打出的那些榄核，低手们可要记好，下回吃橄榄时就不要把核随便吐了。【公仔纸】　　公仔纸是大家熟识的，画片题材通常是三国、水浒人物，玩法有甩和拍两种，把各人的叠在一起往空中一甩，或者叠盖在案上拱掌一拍，落定了，正面朝上的为赢，反之为输，输家是要赔一张给赢方的。高手对纸片的厚薄、画面人物的忠奸都有严格考究，小心的卷出特定的弧度，有的还经用煤油泡浸（原理待考），务求百战百胜。一般每个孩子都有自己的一两张“王牌”，都是久经沙场、胜率极高的爱将。【关刀头】　　关刀头有两种，一种是羊蹄荚的豆荚，青绿色，七分来长象把短刀，很柔韧，把两条叠在一起，两手分别握住两头，用力的连续一鼓一拉，会抽得霹雳啪啦的响。还有一种是凤凰树的豆荚，黑褐色，个头要大许多，足有尺半多长，一掌宽，坚硬无比，很适合用来玩耍舞弄，把它劈开可以倒出豆子来，而豆子也有类似“掟榄核”等许多的玩法。　中国孩子是从来不会坐等果实掉到自己脑袋上的，拿一根长竿，破开一端用条木签卡住让它张口，就往树上捅，把荚梗夹住了，就使劲拧它下来。【荷监统】　　“荷”（hè）是守的意思，“监统”是对本营的称呼。两伙人各据本营，通常也就是木棉、凤凰木等大树，一旦碰到对方的树桩就为胜利，但互相可以拦截，只要比你后离开树桩的就有权制住你。就好象树桩拥有神秘力量，新触的总强于旧触的，弱者一旦回触到自己的树体，力量即可反转，倒过来可捉原来的强者。被俘的人须听从牵去对方大营监囚，要一手触树不能离开，多个战俘会手拉手串成一串，要靠同伴来用拉手解救。【界犟】　　“界”就是截割，“犟”则指树叶的梗柄（通常会用木棉树的叶梗），“界犟”就是两人互以叶梗勾搭，然后拉扯，目标是将对方的折断。不要以为这玩意很简单，其实学问很大，叶梗要选粗大、老身、起棱带筋的才为好，平时保存不能曝晒，最好经用凉水浸泡，有些征战得多，皮也给刮了，一束子的筋脉也露了，依旧韧性十足，还能折敌无数。每个孩子都有自己的杀手犟，好象打擂台一样，揣了一大把来斗，断一根换一根，最强的留到最后决战，也有的战术是一开始就出大将军，仿如《兴唐传》里的罗成，单凭一条银枪连挑四十二将下马！至于拉扯的手法也有讲究，有“戳”、“绞”、“扯”、“界”等等招数，得根据不同的犟和对手灵活运用。【辘铁圈】　　“辘”就是滚，用条钢筋弯成圈，手握一把末端成Ｕ形状的棒棒，勾搭住铁圈，推着向前滚动，只要有耐性可以滚上半天而不倒。发烧友上学，就是一出家门就背着书包吹着口哨推着圈儿走，一路经过无数凹凹凸凸的路面和熙熙攘攘的街道，直到学校大门戴臂章值勤的哥儿娘儿们面前为止，都不用扶一次，如果不是要立正背两句“小学生守则”和“五讲四美”，一直滚到钟楼上也没问题。【辘仙】　　“仙”就是铜钱，或者用其它铜钱状的金属块也可以，玩法有几种，较多的是捡块砖头支成斜面，各人把仙“铛”的剁在斜面上，一直滚去，最接近指定标志的为首发，你就可以把自家的仙捡起来，用食指托着，拇指按住，单眼瞄一下，往地面上人家的仙掷去，打中就归你了（也可以另赔一个），不中就下一位来。更简单的玩法是各自隔开位置把仙随意往地上一扔，然后划拳定先来掷。　那会，有个混混最喜欢用个巴掌大的铅块来当仙，没一斤也有八两，狠砸下来一刹简直天摇地动，打中的话，小铜钱不登时毙命，也给打沉进土里去，有人忿不过，跑到学校体育室，搬出块铁饼来要灭它。【轮盘枪】　　轮盘枪不是左轮手枪，而是镶嵌着子弹轮盘的机关枪。那会学校体育室里有一种木头做的“爆破筒”，接力棒的模样大小，但前端是锥形的，用途不好说，我没赶上，估计是上课的军训道具，后来逐渐废弃，于是把它从仓底“捡来”当枪杆，另拿木头做出轮盘、枪托、支架，用铁钉钉好，一根弯钉作扳机，这就是轮盘枪。它意味着什么？意味着我们已经再不是《小兵张嘎》和《铁道游击队》里头使“驳壳”的土八路，而是新中国的解-放-军、是《我的祖国》、《英雄儿女》里头的人民志愿军！那个神气啊，其他孩子都只能眼巴巴的看，以后玩打仗，他们只有当匪兵的份了。【咩人】　　“咩”就是骑，各自背上骑一个伙伴，互相拉扯，目标是让对方垮下来，可以是两“匹”来独斗，也可以两帮人马来混战。中等以下顽皮的孩子都会挑泥地里来玩，摔着也就是人仰马翻粘点灰尘而已，拍拍衣服又可以上马再战了，“火星撞地球”乃至蹭了皮脱了臼这种事其实很少发生，特别是他们这一档次的。【摸虾】　　“虾”就是“瞎”，蒙眼瞎子给大伙围着，彷徨乱摸，逮住谁就谁来代替他当瞎子。自尊心强的孩子最好不要玩这游戏，太惨了，四围的孩子会不停嘴的拿话来嘲笑你，有多难听说多难听，背后还不时给人推攘，中等顽皮的还会拿根树枝来撩你，就象撩拨斗蟀一样，不由你不勃然暴怒，真摸住了谁，不管三七二十一，先打他几锤再说。【泥啵】　　捡块泥巴，以粘重的油泥为好，捏成虎穴或者蜂窝状，对着嘴巴呵两口气，然后使劲掼向墙壁，只听“啵”的一声爆响，泥饼炸破，贴扁在墙面上，刮下来可以再捏再掼。拌泥时手边没有水的话，通常就往手里吐点口水来和，有些索性拉开裤子撒泡尿，效果也不错。黄昏放学回来，孩子们照例要比一下谁掼得响，离墙七尺，站成一排，雨点般的泥巴此起彼伏狠砸过去。也有的是要比谁炸开的窟窿大，规定输了的要给赢的补泥，窟窿有多大就得补多大的一块上去，而且要补好。有些早吃饭的也会端着饭碗来围观，边看边扒，有时实在看不过眼，嚷到：“番瓜添，你太屎了，看我的！”丢了饭碗，就下场来两下。【喯车辘】　　“喯”是厚的意思，“喯车辘”其实就是滚珠轴承，之所以叫它“车辘”，因为孩子们眼里，它就等同于一种滑板车的轮子。滑板车是在木板下安装三个“车辘”，后面一对用一条横梁连接了固定在板下，前面那个是活动的，连通车头把握方向的舵，简单的舵一般就是一条扁木，讲究的就用个大号水管的开关转盘。拥有一台滑车可威风了，箕坐在车上，把紧方向，背后载上一个小妹（哦，不好意思，那时都不跟女孩子玩），载一个小弟，呼啸着从斜坡上冲下来，轰隆隆的过瘾极了。没有斜坡？那就只好找人在后面推了，你先推我，待会我再推你，…不推是小狗！…要不划拳吧。【射丫叉】　　射丫叉就是弹弓，因为通常都是用树丫叉来做支架，所以这样叫，但有时也会用大号铁丝来替代，至于弓弦就多用轮胎气门的那种胶喉。其实最简易的就用根橡皮筋套在手掌虎口上也行了，迟至高三我还用这土办法跟宿舍伙伴干过一场，童心未泯啊，大伙用毛巾蒙住头，有眼镜带眼镜，没近视的也带墨镜，分成两队，以纸团为子弹，依托木门、床架、被褥，露头就打。一阵混战，众人给我射得狼哭鬼嚎，有人捡起我的子弹来一看，眼珠都几乎掉了下来：纸粒折得硬梆梆，菱形带角，重心集中在前端战斗部，后面还带双尾翼！哼哼，我孩子时候在乡下可不是白混的哦。【水枪】　　水枪是孩子们难以实现土产化的少数玩意之一，虽然也有用竹筒作成水唧，但毕竟不方便，总不能提一桶水跟着作战吧，幸好水枪还算便宜，拥有一把水枪也不至于给人打成富农。不过，想大乐，就得让要玩具成为游戏，这就须大伙一起来玩——打水仗！怎样打就不啰唆了，反正目标就是让自家人干干净净而对方淋个湿透，小心哦，每个游击队员可都是武装到鼻子的哦。【弹玻珠】　　就是大家都所熟悉的弹玻璃球，玩法五花八门，大多在地上挖几个穴，叫作“虎”（挖“虎”也有大学问，当年周伯通就精通此道），弹进过“虎”的玻珠就厉害了，出来见谁灭谁，打中哪颗就赢了那颗去。也有的玩法换过来，目的是把别人的打进“虎”里才为成功。还记得一些细节，比如允许张开巴掌往前量一码再弹；接近敌球拉弓欲弹时，嘴里照例吐着粗话，既带劲又打击了对方，虽然还老早不明白大人们的这些话是什么解，但并不妨害孩子们使用得恰到好处，鼓劲一射的刹那同时喷出粗言，感觉就是，爽。【掏鸟窝】　　□□□□□□□□……（由于涉嫌不健康内容，此处删去两百八十字。以下【捅蜂巢】、【蛙皮小鼓】、【煨竹虫】、【捉知了】条目同。）【跳飞机】　　用红砖块或粉笔在一块平坦的地上划上方格，组成一个“士”字形的飞机模样，单脚按一定的次序跳跃，并踢动瓦块，一格一格往前挪动。这游戏到了上学的年纪就不太爱玩了，主要是不愿意人家把自己跟扎辫子的搞混，特没面子。【陀螺】　　我们的陀螺玩得比较简单，通常只是用鞭子抽着来转，木头越重越好，削成圆柱锥形，再打磨光滑就行了，而用条绳子系在棒棒上也就成了鞭子。晚饭后的晒谷场最多人在抽陀螺，连最淘气的蜻蜓也不敢飞过来，鞭子此起彼伏，呼呼作响，蔚为壮观。有些人真是乐此不疲，只要陀螺还没倒，就算天全黑了，光辨声音，还照样在打。【五粒子弹】　　一种追逐游戏，划拳决定追与被追的人员，在追捕者抓住你之前的一刹，只要喊“砰”的一声，即可击退对方，追捕者要重返基地疗伤，才能再次来抓你，当然了，记着你只有五粒子弹。玩得好不好，关键看你和难友们有没有做好互相掩护。全部逃犯都缉拿归案了，即告完成，之后角色轮换。【执主】　　“执”是“拾”的意思，“主”就是“子”，以小石头之类的作“子”，玩时向上抛起一子，再以同一只手迅速抓起其它一子（子数要每回合递增），再接住所抛之子，手法会越来越快、越抛越高，最后简直看得人眼花缭乱。　如果你跟“执主”高手同桌的话，就要注意条件反射，小心不要把橡皮、铅笔头、笔刨、砂炮等东东放到他手边了。【追木】　　也是一种追逐游戏，被追者如果觉得已经被赶得走投无路，只要喊一声“木”！追捕的人就奈何不了你，但你自己也就要定住不能动，直到有同伴来拉手解救你，所以有时追的一方也会派人守在“木”住的人身边，以守卫将到手的胜利果实，但问题是游戏里，逃的人总比追的人多，那就得把战术安排好了。全部逃犯都抓到或者“木”住了，就为胜利。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （ 猴年杏月　以此备忘 ）[upload=http://x.bbs.sina.com.cn/forum/show_fpic.php?apid=forum&uid=1441213301&fpid=3293463&postfix=0&ptp=0][/upload]

妇人色为主　　三国，猛将如云，谋士如雨，英雄辈出。而且，各式人物大多率性可爱、性格飞扬，这，或许就是那个时代之所以引人入胜的魅力所在，比如我要说的这位荀粲，就堂然立言：“妇人德不足称，当以色为主。”这真是两千年来颠扑不倒的真理！是无数人心里这样想而不敢这样说的大实话。荀粲，就好比是那个说出皇帝没有穿衣的孩子。不过有些人听了是不舒服的，比如那个以朋友自居的裴令就赶紧跳出来遮掩：“此乃是兴到之事，非盛德言，冀后人未昧此语。”真是无趣的很。　　须知道，道德理想是一回事，社会现实是另一回事，贤淑确是我们整个社会的永远的理想和追求，是我们每一个女生从小就该立下的远大志向，但从荀粲说出这句话之前、之时，到现在、乃至可见的将来的社会现实却是：妇人就是以色为主。西施、昭君、貂蝉…不能说没有德吧？但引起时人利用她们、世人关注她们的，主要还是她们的色！是否能客观的承认这一点：色先于德，就是唯物主义和唯心主义的分野。我甚至胆敢说，在今天，在这个星球范围内，美色就是生产力！　　一个成天满口仁义道德的不一定就是君子，一个周日恣肆不羁的也不一定不是正人，比如我们就来看看，说出这骇世之言的荀粲是否登徒子一个。荀粲字奉倩，即荀彧之子，其妻曹氏，为曹洪之女，“荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。”寒冬里跑到天井把自己冻得冰凉，再来用身体熨贴得了热病的妻子，以期退烧，这关爱、这至诚，敢昭日月；“妇亡，奉倩后少时亦卒。”这钟情、这相殉，可教天地动容！　　然而，便如此一个因爱妻病逝而悲伤过度相继而卒的真情男子，却“以是获讥于世”，呜呼，这就是宣称“德为主”的社会舆论！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（荀粲事见《世说新语·惑溺》）[upload=http://x.bbs.sina.com.cn/forum/show_fpic.php?apid=forum&uid=1441213301&fpid=3293536&postfix=0&ptp=0][/upload]

凭什么为你卖命　　军阀混战，本无国家民族正义可言，一个普通的士卒，他凭什么为诸侯卖命？他加入军旅，无非有这几种原因：　　１、走投无路，当兵起码能混碗饭吃。　　２、被强拉了壮丁，裹胁入伍。　　３、想发达，建功立业，混个出身。　　４、仇恨，因张三杀了他全家，于是投奔张三的对头李四。　　５、义勇，听说城破即要屠 城，只好一起抵抗。　　６、本是匪盗山贼之类的，给改了编。　　７、精神又或信仰理念之类，如深色黄巾。　　８、……　　但这些似乎都还不足以让他死心塌地卖命，浴血奋战，不离不弃，记着，他只是一个普通的底层兵丁。他如果不是中了咒，也可能有以下原因：　　１、传统的忠义思想，“英雄不侍二主！”怎能逃跑在前、又或做了二五仔？　　２、知遇之恩，上司对他不薄，只好把命交给他了，而上司恰好也把命交给了上上司。　　３、共同的理念，我跟头头的想法就是一样。　　４、只有拼了老命，才有机会上位、发达、分女人。　　５、麻木了，成了木偶，只知杀人或被杀。他都不知道为什么，反正眼睛都红了。　　６、……

芟笆梦忆（五）——雕狼【一】　　八月，袁绍病死。表封孟起为前将军、豫州牧、洛阳尹，即赴东都洛阳坐镇，其部改由魏延统领，进剿代北、幽州袁绍残余。又，命太史慈兵团经蓟挺进辽东。秋，返回长安。　　特别擢升蒋婉、许靖等原益州系，刘晔、陈群等原曹系，孔融、董承等清流系文官进入中枢；对张郃、于禁等降将委以兵权重任。我小心翼翼的平衡着各方势力，我已经再不是昔日只靠嫡系圈子而割据一方的军阀头子了。　　凉州马腾谴韩遂为使，入京进谒，参见皇帝后，我设家宴款待，倾谈一宵。我写信让韩遂带给马腾，信里说，“我曾经在你的庇护下度过幼年，你的儿子超，是我的义兄弟，你，就是我的尊长！今天，群盗已经诛除，汉室实现中兴，我恳请你前来，共商大事！”　　十月，马腾率韩遂庞德入觐，我亲往眉县相迎，于大帐里设宴。酒过三巡，我掷下酒杯，韩遂就在背后格杀马腾，伏兵拥入将庞德斩为肉酱。韩遂大声说道，“马腾阴谋叛乱，奉旨诛杀，主犯已除，其余无关，众可告饶。”众皆拜服于地。　　我站起来，冷冷说道，“孟起是孤的义弟，孤不愿他为此伤心，也不想辱没长者的声名。现在，马腾只不过是年事已高，路上受了风寒，酒后暴病而死，各位请仔细听清！在座的名单我已命人记录，日后如果有不同的说法传到孤的耳朵，名单上的人，全部夷灭三族！”　　遂表韩遂为征西将军、西平侯、领凉州牧，又命蒋钦为凉州刺史，统军护送韩遂返回陇西。　　我听说，已故左中郎将、高阳乡候蔡邕之女蔡琰民间极有文望，于是常常前往拜访，对待十分优容，赏赐极丰。一日，我寻购得古琴一具，特予相赠。文姬说，“此琴我认得，是我侄女儿蒋家的旧物，其遭逢战乱家道破落，惟得此女寄居于我处，今日与琴重圆，至幸！请让我引见，让她当面叩谢。”　　须臾，一年轻女子入见，有倾国之色，文姬说，“此女才艺极高，身世亦甚见可怜，太傅仁厚，何不纳之！”我说，“不知道姑娘之意…。”蒋氏含羞点头，遂娶蒋氏为妻，时为元猎三年冬。【二】　　太史慈病故，谥烈侯，由黄盖接任统领兵团，九月，斩袁谭、袁尚，平定辽东，自此，宇内完全平复。　　最初，钟繇、王傑等上书，要求皇帝退位，禅与太傅，周瑜反对，说，“太傅以匡扶汉室而举事，今天下初定，四境（乌丸、西羌、南蛮、山越）尚未臣服，而汉家恩威尤在，当今天子并无过错，即行废之恐有失天下所望。”我表示接受，但心里十分厌恶，写信与周瑜说，“弟染恙多时，朝野之大小事务竟仍要劳你费心，实在让孤痛惜，请你专心调养，好早日痊愈为孤分忧！”　　鲁肃前来告辞，说，“我的母亲，年事已高，对我恩重如山，未能报答。我从太傅举义，已凡十年，今天下既定，而我的智谋，亦已穷尽，难再为国出力。我诚惶诚恐，乞请回乡，伺奉母亲终老，以补尽孝义！”说完拜伏在地，泪流满面。我扶起鲁肃说，“孤，自小失去生母，不能尽以孝道。你的母亲，也好比就是孤的母亲，应当让她颐养天年。然而，子敬的离开，实在让孤不舍，请你随时回来看望。”赐赏鲁肃极丰。　　元猎四年，正月，华歆、王朗等再三上书，要求禅让，说，“自古，兴废盛衰，天之必然，今汉气数已尽，望陛下早效尧、舜之道，以山川社稷托与太傅，上合天意，下合民心，生灵甚幸！”。众人闯入宫室，时皇帝刘协正与曹妃进餐，曹妃挺身喝止，“尔等乱贼，身受汉禄而竟敢篡逆！”　　华歆骂道，“你是什么东西，你的父亲（指曹操），乃是国贼，岂可让你仍留在宫中，扰乱国事！”说完挺起长槊，就在皇帝面前，猛刺曹妃，鲜血流满一地，刘协混身颤抖，不能说话。众人搜出玉玺，就在预先写好的禅国诏书上盖印。　　我三辞而诏不许，然后接受。择日在郊外兴筑高台，登坛祭祀天地，受过御玺，正式称帝。国号为“楚”，改元未央，大赦天下。封刘协为山阳公，即日以牛车发往封国。同日，宣马超晋京朝觐。【三】　　郊野梅园，残梅点点。我亲自把周瑜从马车上搀扶下来，说，“本想早邀二弟来赏梅，却还是迟了。弟抱病而至，只看得这残花，实在可惜。” 周瑜拄着竹杖，一阵咳嗽，“陛下国事繁重，还抽空陪臣，…臣实在…。”我吩咐所有侍从在外守候，不许任何人进园打扰我与公瑾赏梅，只留下侍卫长周泰跟随。　　风，清冷、萧瑟。　　“朕与弟结交已十多年了，不想有今日……”　　“能活到今日，臣，已经满足。”　　“弟的病朕最清楚，朕举义前亦曾从医，你只要继续吃朕的药，好生调养，总会好的。”　　“陛下费心了，……其实，何必长久赐药，当初一壶鸩酒岂不痛快。……”　　我站定，周泰手按腰刀，跟在十步之间。　　“公瑾果然是大智之人，朕亦不必隐晦。”　　“臣只想知道，何以至此？”　　“以弟之智，实在不必问。”　　“当初我反对陛下登基，子敬曾劝我一同归隐，……未料真有今日。”　　“弟只有一愿。”　　“说。”　　“身后想回庐江故乡，望赐与小乔同葬！”　　“朕答应你。…　　“还有一事也想告知弟，…”我顿了一下，“弟真以为乔庄是黄祖所劫？…”　　“笃！”竹杖跌落在地，一阵寒风吹过，梅瓣纷飞，周瑜的手在颤抖，面色惨白。　　“秣陵之时，刘表与弟信往不断，为免弟三心两意，朕亦费煞苦心，出此下策。”　　……　　“弟怨恨朕么？朕又何曾想如此，朕只是为了天下，为了百姓！……你又可知，这十数年来，朕无一日不在恐惧之中，你们，每一个人的武艺、智略，无不远胜于朕！虞翻在武陵叛变那刻，朕是如何的惶恐、无助！朕发誓，绝不让这种事重现，绝不！”　　……　　“臣，…在怀念，当初在天水乡野的日子，兄弟三人喝酒畅聊，多么快乐……”　　我站定，良久，也从思绪中回来。长叹一口气，“人生苦短，去日苦多。”　　我从怀里取出一块帛条，“刚才朕接到潼关守将蒋义渠报，三弟过关时，在关驿多喝了几杯，出关后不幸堕马，身亡。”　　周瑜弯下腰，咳嗽不止，一口鲜血喷吐在梅瓣之上！……　　“弟也累了，该好好的休息、休息…。周泰！”　　“在！”　　“送送公瑾。”　　“是！”　　周泰手里已多了一段白绫。我转身走出梅园，不再回头。　　风，又起，株株瘦梅越发憔悴。我，寂寂的走着，显得廖落，孤独。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（全文完）[upload=http://x.bbs.sina.com.cn/forum/show_fpic.php?apid=forum&uid=1441213301&fpid=3291886&postfix=0&ptp=0][/upload]

芟笆梦忆（四）——血野【一】　　建安五年春，刘表发起反楚联盟，曹操、袁绍先后加入。益州刘璋不宣而战，严颜、法正率领大军从永安出发，秘密渡江、穿越大山，藤甲兵团突然出现在武陵城下！时我分置诸营于外围，而由虞翻驻武陵城，仓促之间，弓弩无法穿透藤甲，全军陷入恐慌，蜀兵漫山遍野杀来，不能抵挡，各营纷纷被破，虞翻复叛，我仅只身逃出，严颜猛烈追击。　　我逃至沅水岸边，投奔蒋钦军营，握着蒋钦的手说，“我把人头交给你了！”蒋钦立刻离开虎帐，请我上座，发号施令。遂率军突围而出，残兵败将渐渐聚拢，逃回长沙。周瑜安慰我说，“胜败乃兵家常事，主公不必介意。刘璋，不过一个白-痴，我正愁没有借口进兵西川，如今其竟谴孤军入境，正好教主公收取。”　　夏，马超自江陵南下，陈兵澧水截断渡口粮道，我自统周瑜、甘宁、魏延再次围攻武陵。严颜兵团猛烈攻击沿江渡口，马超驻兵南岸背靠江水，以五千长枪兵布“却月阵”，坚守渡口。藤甲兵肉搏冲锋，楚兵挺枪齐刺抵御，有尤不能刺透藤甲的，用大铁锤猛击枪尾，登时贯穿数人。阵下积尸累累，鲜血染红澧水，严颜无法突破。　　武陵城外，围住三面，只缺北门，以火箭不断射入城中，火光冲天。数月来历经三番争夺，武陵城墙终于不支，坍塌数十丈，楚军蜂涌而入。法正、虞翻不能支持，往北奔逃，不断遭到伏击，死伤殆尽，最终法正投降，虞翻被擒，枭首，夷灭三族。至江边，合围严颜军团，蜀兵全军覆没，严颜战死。　　七月，以张纮主持长沙、孟起驻兵江陵，我率周瑜、甘宁、魏延、法正、蒋钦统领大军自武陵出发，乘胜拔掉永安，并由此入川。　　十月，在巴郡与刘璋主力决战，大胜，诛杀张任、刘贵。刘璋弃成都奔往汉中，乃以蒋钦南征三江、建宁诸郡，教法正主持成都，而我自领大军追击刘璋，楚军在蜀，势如卷席！　　就在这时，一个晴天霹雳传到——陶谦袭破秣陵！【二】　　信使自庐江出发，飞马入川报告，陶谦背信弃义，撕毁盟约，渡江偷袭。秣陵，已经失陷！    　　关山万里，后方大营被破，随军嫡系将士之家眷俱在秣陵，后门霎那间洞开，而江北正面反楚盟军正在集结，…我一阵晕眩，还有，鲁肃，你又是生是死？我猛一定神，喝令诛杀信使，说，“胆敢造谣，乱我军心，必是奸细！谁再敢乱说，与此人同！”　　我与周瑜商量，是否马上撤军？周瑜说，“远水难救近火，继续攻击汉中，至关重要，进可作往关中之跳板，退亦可确保益州，即便失去江东，坐拥荆、益两州，仍可争雄天下。然而，江东经营已久，不能轻易丢弃。”于是重新部署，即令太史慈为扬州刺史，总领淮扬诸军事，不惜代价，夺回秣陵。信报一个接一个秘密派出。　　星夜，召集众将商议攻击汉中，魏延献策，今可将计就计，声称回军江东，而诱刘璋追赶，大军设下埋伏可一举破之。采纳，部队即时行动。半月后，就在葭萌关一线，聚歼刘璋，随之攻克汉中。　　建安六年正月，江东消息陆续传到，原来，陶谦以小股先头部队，乔装潜入秣陵，而后大军攻击，鲁肃率不及防，秣陵遂破，然而，城内城外，陶谦始终无法完全控制，鲁肃指挥余部在外围乡野不断兹扰，而黄盖则退至石头，凭险死守。　　太史慈在我的命令抵达前，已开始行动，集庐江、鄱阳、吴郡、会稽四郡之力展开反攻。就在十二月，秣陵已经克复！目前，太史慈、黄盖等正追击陶谦败军，镝锋直指寿春，而鲁肃仍主持秣陵。大喜，立即传令嘉赏。二月，马超袭取襄阳，杀刘琮、张允。至此，鲁肃昔年之柴桑策，已实现一半!【三】　　楚军的咄咄逼人，北方诸侯再坐不住，曹操发出讨伐诏，盟军终于展开实质性行动。曹操自长安出兵攻击汉中，以曹仁部联合刘表围攻襄阳，而袁绍则南下与陶谦共同攻打寿春。自此，长达三年的艰苦拉锯战，爆发。　　我写信予另外两个兵团统帅马超、太史慈，说，“成功与否，全在此役，但请不要急于求成，贼兵势众，我们要利用坚城、险隘拖垮对手，要跟对方比给养、比耐力，现在我们有广阔稳定的幅员，鲁肃、张纮、诸葛谨、法正已经向我保证：物支供应将源源不断。贼兵屯军坚城之下，旷日持久，而又各怀鬼胎，早晚必生变！”　　血雨，冲刷着从秦岭到淮水的辽阔大地，南北分界出现一道近两百里宽的无人区，三年的反复争夺，一片血野，只有白骨、箭镞、野兽与颓垣。　　建安九年，中原大旱，赤地千里，暴-乱骚-动遍布全境，饥荒瘟疫此伏彼起，人与人格杀相食，盟军终于不支，同时溃退。我下达总动员，所控制的郡县，从十五到五十五岁的男子，三中抽一，全部开赴前线，猛烈追击。　　曹操、刘表主力丧失殆尽，马超连克汝南、宛城，诛灭刘表，七月，攻取洛阳！太史慈席卷徐州，陶谦势力随之覆亡，袁绍溃退回河北，黄河以南全部平定。八月，我在渭南击斩夏侯渊，曹操逃奔弘农，我随之进入了阔别十六年的长安！　　冬，谴甘宁、魏延与马超夹击弘农，大军在城下会师。曹操自刎，其以下将领全部擒获，凡不降者，斩。只有吕布，为我所特别叮嘱，押至长安，我吩咐道，城西南二十里有一废置小县，牵去就在罗生门内，腰斩！妻妾女儿赏予披甲者。【四】　　建安十年，把皇帝刘协迁回长安，我受封为楚王、太傅、假节钺、加九锡，改年元猎，是为元猎元年。而天下就只剩下马腾与袁绍尚未臣服了。　　春，甘宁渡过黄河，进袭邺城，遇伏，被袁绍之邺城太守刘备驽石齐发，打得脑浆迸裂，登时死去。消息传来，我忍不住惊叫，兴霸，竟然死了！乃谥威侯，以衣冠厚葬，祭之。　　四月，命太史慈出济南、马超出濮阳，以两大兵团围攻邺城。袁绍亲统大军南援，双方主力就在邺城决战，方圆百里，集结四十多万之众，城内是刘备四万、中间是我二十八万，北面是袁绍十万。　　围城整整持续了一年，楚军深壕沟、高箭楼纵横密布于外围，以对抗北面袁氏的幽州铁骑。邺城无法攻入，而刘备亦无法突围，城中粮草渐渐不支，树皮草根，全部吃尽，百姓饿死的有一大半，遂将老弱妇孺格杀烹食，士卒绑架平民到大街上贩卖，屠-杀切割，跟对待羔羊一样，堆积的骇骨和流出的血液，满布街市。　　入夏，留染病的周瑜坐镇长安，我亲率魏延，再统兵八万从蒲阪渡过黄河，攻占上党，而出太行八径之滏口陉，从西形成截击袁绍北逃之势。袁绍，开始动摇。其时，大雨不断，漳河水暴涨，我下令马超引河水灌漫邺城，刘备终于不支，城破。　　关羽等率三千余卒乞降，刘备以下一十四员文武要员一并擒获，连同关羽、降卒，全部诛杀，砍下人头，将首级送往袁绍大营。袁兵霎那间发现正孤军面对四倍于已的楚军，全军陷入恐慌，崩散弃营奔逃，袁绍无法喝止。马超、魏延穷追不舍，袁绍损失十之八九，几乎只身逃往幽州。　　邺城，三日大水退去，将尸骇全部堆于漳河边上，积成小山，纵火焚烧。[upload=http://x.bbs.sina.com.cn/forum/show_fpic.php?apid=forum&uid=1441213301&fpid=3291882&postfix=0&ptp=0][/upload]

芟笆梦忆（二）——涩雨②　　建安三年正月，终于率三千甲士渡江，进入秣陵，一举解除地方豪强武装，控制全城。之后，一方面张榜安民，整肃军纪，怀柔百姓，征剿匪盗；一方面拜访士族名流，招贤纳俊，结交豪杰。二月，命太史慈统军于城西江边，筑石头城，驻防军马，征募义勇，操训演练。又教马超率一军南巡东拓，收合郡内四野。　　于是大势初定，士民咸服，信望日隆，来投者络绎不绝。又与周瑜整练水军，打造甲仗，屯田开荒，鼓励营商，秣陵乃气象一新，声名开始传播。一日，此间望族周昕来投，大喜过望，引为上宾，秉烛长谈。周昕说吴越之间颇有钱粮，而其朋辈亲友甚多，现均郡守缺如，愿领一旅，往将之收取。　　我说，“好极了，就有劳兄长。”孟起提醒我：周昕初归，未知深浅，不可轻予军队为之驱使。我说，“我们僭居人境，正须展露胸襟，倚重本地贤俊。吴越为后方腹地，急需安抚，而且，此刻局势甚紧，你、子义都有重任，再已无法分身。”　　的确，形势趋紧了：江北陶谦，谴使要求借粮；荆北刘表，先据庐江，上月又收并柴桑，颇有东向之意；长沙孙坚，这两年兼并荆南四郡，亦正狼顾江东。　　七月，周瑜渡江亲往徐州，说盟陶谦获得成功，总算解下一把悬刀。同时，命马超率二千精锐，向西深入，抢先进驻空城鄱阳，以塞缓孙刘东进的步伐；又让子义加紧操练军马、完善城防；再重赏在吴报捷的周昕。　　九月，气氛越发紧迫，刘表大将、庐江太守黄祖，部队已经集结，蠢蠢欲动，斥侯在江北往来骤弛。我和周瑜商量，看来与黄祖一战无可避免，只有打胜这场仗，才可能站稳脚跟。周瑜建议：“既然势必一战，与其坐等兵临城下，莫如乘其不备，直接奔袭庐江！”　　“秣陵不过初定，一旦敌兵围城，旷日持久，人心必生变。而今渡江往西，轻装疾进，三日即到庐江，可以一举击破黄祖。”我说，“就这样吧。”于是立即奔往石头，作出总动员。[upload=http://x.bbs.sina.com.cn/forum/show_fpic.php?apid=forum&uid=1441213301&fpid=3291867&postfix=0&ptp=0][/upload]

苦诣（一）    我是一个早产儿，生来就较人愚鲁，四岁时父亲去世了，九岁那年母亲也离开了我，自此我就跟着叔父，我是在别人的欺凌中长大的。我的故乡是长安城附近的一个无名小县，就住在罗生门边的窑窟里，叔父懂点医术，以此为生，我就帮他打打下手，煎汤熬药。　　早前关东已兵祸连连，后来听说连洛阳也给大火烧了，董卓挟持皇帝来到了长安，从此，宁静的小县也劫掠不断，而过路往西逃荒避乱的灾民更是络绎不绝，百姓苦不堪言。　　有一年婶娘领着我到城隍庙里上香，当时在屋檐下站着一个中年人，一身青衣，他看了我一眼，我感觉到他的身子竟微微颤抖了一下，他的眼睛仿如寒星，直透人心。中年人上前与婶娘交谈了几句，又缓缓说道，从没见过一个孩子，资质如此之差，体智不过常人之一二，然而，就是他，却有着叵测的命途！中年人抬头仰望苍天，寥落而憔悴。福耶？祸耶？他沉吟着，走了。　　庙祝告诉我们，那个人叫作许劭。我望着他的背影，心想，十之一二的资质又如何？我可以凭藉天下英雄的智勇，此外，还有一种凛性叫做坚忍，我会付出比常人多出十倍的努力，我，决不屈于命途！　　十五岁的秋天，祸患终于降临，一队兵马闯进县城，烧杀抢掠，我躲在麦杆堆里逃过一命，叔父死了，婶娘和堂姊被绑在马背后掳走，家没了，房子在焚烧，邻里也没了，我听到孩子们的哭声。我不知道他们是匪盗还是乱兵，我只记得，在一面旗上绣着两个“口”字。　　我咬牙起誓，血，定会偿还！　　我听说，陇西一带还算安定，于是决定随着饥民逃往凉州。我靠仅有的一点医艺，与流民一道辗转前行，一路白骨满野，蓬草丛生，野兽横行，匪盗遍地。终于，千辛万苦，一个月后我抵达了西凉，那一年是初平元年。对了，我叫黥离，我坚信，总有一天这个名字，必将震动宇内。[upload=http://x.bbs.sina.com.cn/forum/show_fpic.php?apid=forum&uid=1441213301&fpid=3291862&postfix=0&ptp=0][/upload]

关于三国论坛龙虎榜的改革建议　　引进联赛规则，分甲、乙两级，各太守为甲组，已满十篇精品的散官为乙组，赛事是统一的，只是成绩分别排列而已。　　1、以一个月（季）为一个赛季，按当季各人发表精品数算积分排列。　　2、甲组后四名，褫夺太守衔（若其中有拥有一城以上的，允许自选一城上缴）；四座空出的城池，分别赏予甲、乙组前二名，积分在前的先选。　　3、新赛季积分归零。　　4、允许交换、买卖、赠送城池。　　5、如果乙组不足两人，多出的空城赏与甲组第三甚至第四。　　6、如果甲组不足四人，以末两名各缴一城；分别归甲、乙组头名。如果甲组只余两人，则两座空城均由次名缴出。　　7、积分相同，以发精品先者名次为前，都没有发精品的，以出勤率高者名次为前。　　说明：　　１、由于甲组永远淘汰的人都比从乙组晋升的人多，所以很可能出现激动人心的统一局面。　　２、对于拥有高精品数者，可能对失去城池而不甘，我觉得你过去的显赫资历已在其他官职、衔爵中得以反映，而太守是管理地方民生大计的，你长时间不作为，失去太守一职也应该没有什么好说。　　３、其它竞赛活动，全当作杯赛，专用于各人崇官、侯爵的计算方面，是终身世袭的，但不计入联赛。

再谈色为主　　荀彧的几个儿子都是一时之大儒，封侯拜爵，见称于世。唯独第五子荀粲好言道，尚玄远，视六籍为糠秕，当然，这也只是一个魏晋时尚人物的通举。据裴注三国志，魏书荀彧传下所附，荀粲除了玄学，在妇色方面的言行也颇让时人侧目。　　其认为“妇人者，才智不足论，自宜以色为主”，而且不但只说，还身体力行，听到骠骑将军曹洪的女儿长得漂亮，于是便前往求娉。所谓窈窕淑女君子好逑，这也不失为爽快坦荡、敢爱敢行，结果，真就抱得美人而归。婚后，夫妻恩爱，“容服帷帐甚丽，专房欢宴”，其间可能确有点纵欲，但也合荀粲一贯情性，且反正是人家帏内之事，也没有什么不可以的。　　若按今天看来，如此才子佳人，男欢女爱，简直就是羡煞旁人。天下人所逑者，不过是色与德；所歧者，两者的主与次。世人大多宣称（至少口头上）应以德为主，而荀粲则独言也敢言“当以色为主”，事情也不过如此而已。且谁也不能认定，以貌取人的就没有感情、爱情可言，比方世人也承认有所谓一见钟情，那么见是见什么？只能是见“色”了，难道能一见见“德”？　　过了几年，曹氏因病而逝，荀粲悲痛无泪，形骸神伤。老友傅嘏前来慰喭，说：“女子秀外慧中者才为之难得，你所要求的，只是漂亮而不计较才德。如此还是很容易遇上的，以后再娶就是了，有什么值得这样哀伤？” 荀粲沉吟：“佳人再难得到！虽然她，不能说就有倾国之色，但也是再难、再难遇上的…。”　　这里，荀粲承认妻子的美丽并未达到倾国，而且他向来也不重才德，如此为什么说这样的女子就不可遇呢？有今人疑而考据，而后论到：很可能在于和曹氏完满的帏帐之欢，再续者即使美丽能胜之，夫妻之事也不一定能如此无间。我看了不觉抚掌大笑，果然是专家！着眼处不可谓不精僻！　　好吧，他本风流不羁子，就大方承认有这方面原因又怎样？或者不如就来得更简单点：荀粲就是深爱着曹氏，无可比代！爱，实在不必解释。 荀粲就这样痛悼不能已，一年后也去世了，享年二十九岁。“粲简贵，不能与常人交接，所交皆一时俊杰。至葬夕，赴者裁十馀人，皆同时知名士也，哭之，感动路人。”　　最后想到，荀粲的字是“奉倩”，也可算人如其名了。

　　所谓行久必居，居久必行，及至东汉末年，国人坐得腰酸背痛，乃纷纷拄竿而起，于是，名士成为卒旅，抛下笔砚，匆匆上路，奔逐江湖。多姿多彩的魏晋风度乃徐徐展开！　　开篇“桃园结义”，为什么庙堂不用、良辰不卜，就单择那桃花盛开的园圃？实在已经昭示了当时人们的真性情：追雉慕泽，观花赏景，热爱自然！　　话说那结伴的三位驴友，老哥双股剑大耳刘，将注定成为三国时代最伟大的旅行家，不停的飘泊是他选就的命运，稍稍居留，就慨叹髀肉复生、蹉跎岁月。曾经有人提醒他：“你的坐驾——｀的卢牌＇自行车——质量不太可靠，恐怕会有安全隐患。”大耳说，“旅行的真缔，不在于装备的好坏，而在于情感！对景物适时的感怀，哪怕几滴眼泪，能让旅途更加充实。”　　而另一位大虾——朱面关二，日后行将创下最为惊天动地的旅行壮举——千里走单骑！按时下暴走族的专业级别分类，实属限制级5级的活动（极惊险刺激+特艰难+高技巧）。关二此行，就算放到今天，依然让我辈赞叹不已，不是在于路途的险阻，而是在于一路上与两美眉结伴而行，（且大哥早就交代过了：他的老婆如衣服），却能毫无二心，难啊！至于老三的光辉事迹，则容我稍后再述。　　　　旧框框既已崩解，自游-行亦已放开，一时诸驴并起，群虾辈出。文豪的象"建安七子"之辈，必诗酒琴瑟并行，曲水流觞，这个《名都》、那个《登楼》…；任侠的如"黄须""紫髯"之士，则金羁白羽同载，雕弓擎鹰，你玩游猎、我耍搏虎…；半人半神的，更是浪迹天涯、云游四海，什么左慈、管恪、华佗、司马徽…，缥缈莫定。　　大耳访诸葛为什么要跑了三回？皆因诸葛出门旅游罢了，动辄累月，可见此人对旅游的热爱，也正是因为这样，才有他对祖国山川形势、天文星象的熟览，才有他对修齐治平、经世算度的胸襟啊。后来诸葛老了，仍然乐此不疲，探险溯源于川滇的原始森林，穿越求道于汉中的崇山峻岭，那是后话了。　　大家都晓得，旅途之间，自然还少不了艳遇之类的逸事，其实三国先驴亦早已洞悉。象伯符周郎之逢二乔，一时佳话；至于子建洛水之遇宓妃，翩若惊鸿、婉若游龙！更成就了不朽名篇《洛神赋》，所谓华容婀娜、罗袜生尘、灼若芙蕖。　　俺要说的张飞张三爷之邂夏侯mm，更是天道酬勤之明证。没有史料，俺不好乱说夏侯姑娘的美艳动人，但既然后来他们的女儿成了蜀帝国的皇后，而想必皇后的模样是差不到哪里去，能把张三爷尊容的那一半基因都矫正过来，所以俺对夏侯mm的美丽还是有相当把握的。 　　说到这里，压轴的，俺要郑重介绍三国最最优秀的头驴了，他就是——瞒哥！对了，就是那位在旅途中用遥指青梅来克服驴友们的干渴难耐的著名大虾，他一生羁旅，足迹踏遍长江以北，写下了无数精品帖子：　　行吟篇的《观沧海》，寓胸襟抱负于景物歌咏之中，海水、山岛、草木、秋风、乃至日月星汉，无不写尽；功略篇的《冬十月》、《土不同》，游途所历，凡天时物候，民事农商，无不具说；技巧篇的《孟德新书》，介绍征行于山野城寨的种种要著（由于系统错误丢失了，可惜啊）。还有《苦寒行》、《气出唱》、《秋胡行》等等，悲秋一洗、沉雄健爽，千年来点击率都是极高的。　　但使人惋惜的是，瞒哥一世英名，就为了一时的兴发，居然组织了号称数十万人的观光寇物团，亲任领队，想到江南去游览。谁知众团友水土不服，发烧屙呕，而当地的地陪——孙导（导游的导），又拒绝接待，还关门放狗，更兼在游船上纵火，烧得一塌糊涂，结果狼狈而回，英雄为之扼腕！　　西川游协干事张松，欲献旅游地图，招商引资，发标邀请大腕来蜀开发旅游资源。先是找瞒哥，瞒哥是老驴了，最讲究同伴要性情相投，瞧张松这菜鸟不顺眼，就拒绝了；再找大耳，大耳则素来老少咸宜、大小皆揖的，结果一拍即合。于是，川蜀旅游始兴，却又被大耳氏有限公司独家垄断经营了数十载。　　数十载啊，就这样过去了，但总算江山代有驴才出，先是有越野名家邓艾，辟小道徒步穿越而入蜀，凿破藩篱；后又有漂流好手王濬，沿漫漫长江出三峡而至石头，横贯天堑（王濬尚不敢说是长江第一漂，后世的更是盗名）。于是，割据垄断被打破，宇内重新一统，天下驴鸣，再无疆绊！伟大的二谢山水时代亦开始到临。　　正是：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英驴。是非成败转头虚，江山依旧在， 几度夕阳徐。　 白发渔樵江渚上， 惯看秋月春雨。 一壶浊酒喜相逢， 古今多少事， 都付笑谈语。……

芟笆梦忆（五）——雕狼②　　太史慈病故，谥烈侯，由黄盖接任统领兵团，九月，斩袁谭、袁尚，平定辽东，自此，宇内完全平复。　　最初，钟繇、王傑等上书，要求皇帝退位，禅与太傅，周瑜反对，说，“太傅以匡扶汉室而举事，今天下初定，四境（乌丸、西羌、南蛮、山越）尚未臣服，而汉家恩威尤在，当今天子并无过错，即行废之恐有失天下所望。”我表示接受，但心里十分厌恶，写信与周瑜说，“弟染恙多时，朝野之大小事务竟仍要劳你费心，实在让孤痛惜，请你专心调养，好早日痊愈为孤分忧！”　　鲁肃前来告辞，说，“我的母亲，年事已高，对我恩重如山，未能报答。我从太傅举义，已凡十年，今天下既定，而我的智谋，亦已穷尽，难再为国出力。我诚惶诚恐，乞请回乡，伺奉母亲终老，以补尽孝义！”说完拜伏在地，泪流满面。我扶起鲁肃说，“孤，自小失去生母，不能尽以孝道。你的母亲，也好比就是孤的母亲，应当让她颐养天年。然而，子敬的离开，实在让孤不舍，请你随时回来看望。”赐赏鲁肃极丰。　　元猎四年，正月，华歆、王朗等再三上书，要求禅让，说，“自古，兴废盛衰，天之必然，今汉气数已尽，望陛下早效尧、舜之道，以山川社稷托与太傅，上合天意，下合民心，生灵甚幸！”。众人闯入宫室，时皇帝刘协正与曹妃进餐，曹妃挺身喝止，“尔等乱贼，身受汉禄而竟敢篡逆！”　　华歆骂道，“你是什么东西，你的父亲（指曹操），乃是国贼，岂可让你仍留在宫中，扰乱国事！”说完挺起长槊，就在皇帝面前，猛刺曹妃，鲜血流满一地，刘协混身颤抖，不能说话。众人搜出玉玺，就在预先写好的禅国诏书上盖印。　　我三辞而诏不许，然后接受。择日在郊外兴筑高台，登坛祭祀天地，受过御玺，正式称帝。国号为“楚”，改元未央，大赦天下。封刘协为山阳公，即日以牛车发往封国。同日，宣马超晋京朝觐。[upload=http://x.bbs.sina.com.cn/forum/show_fpic.php?apid=forum&uid=1441213301&fpid=3291884&postfix=0&ptp=0][/upload]

芟笆梦忆（四）——血野④　　建安十年，把皇帝刘协迁回长安，我受封为楚王、太傅、假节钺、加九锡，改年元猎，是为元猎元年。而天下就只剩下马腾与袁绍尚未臣服了。　　春，甘宁渡过黄河，进袭邺城，遇伏，被袁绍之邺城太守刘备驽石齐发，打得脑浆迸裂，登时死去。消息传来，我忍不住惊叫，兴霸，竟然死了！乃谥威侯，以衣冠厚葬，祭之。　　四月，命太史慈出济南、马超出濮阳，以两大兵团围攻邺城。袁绍亲统大军南援，双方主力就在邺城决战，方圆百里，集结四十多万之众，城内是刘备四万、中间是我二十八万，北面是袁绍十万。　　围城整整持续了一年，楚军深壕沟、高箭楼纵横密布于外围，以对抗北面袁氏的幽州铁骑。邺城无法攻入，而刘备亦无法突围，城中粮草渐渐不支，树皮草根，全部吃尽，百姓饿死的有一大半，遂将老弱妇孺格杀烹食，士卒绑架平民到大街上贩卖，斩杀切割，跟对待羔羊一样，堆积的骇骨和流出的血液，满布街市。　　入夏，留染病的周瑜坐镇长安，我亲率魏延，再统兵八万从蒲阪渡过黄河，攻占上党，而出太行八径之滏口陉，从西形成截击袁绍北逃之势。袁绍，开始动摇。其时，大雨不断，漳河水暴涨，我下令马超引河水灌漫邺城，刘备终于不支，城破。　　关羽等率三千余卒乞降，刘备以下一十四员文武要员一并擒获，连同关羽、降卒，全部诛杀，砍下人头，将首级送往袁绍大营。袁兵霎那间发现正孤军面对四倍于已的楚军，全军陷入恐慌，崩散弃营奔逃，袁绍无法喝止。马超、魏延穷追不舍，袁绍损失十之八九，几乎只身逃往幽州。　　邺城，三日大水退去，将尸骇全部堆于漳河边上，积成小山，纵火焚烧。[upload=http://x.bbs.sina.com.cn/forum/show_fpic.php?apid=forum&uid=1441213301&fpid=3291881&postfix=0&ptp=0][/upload]

芟笆梦忆（二）——涩雨③　　十月，率一万九千余兵甲乘夜渡江。我站在船头，了无月色，微雨时飞。我心里知道，此行一旦失败，势难再渡此江了。下船完毕，立即整编，太史慈将八千步兵为前锐，紧随是周瑜六千弓弩，我自统五千士卒为后部，大军往西疾行！　　三天后的黎明，太史慈与黄祖在城外鹿砦骤遇，敌兵全军震恐！子义立即展开攻击，猛烈突进，敌右-翼吴巨部登时大乱，溃散。正逼至砦门，始遭遇黄祖中军顽强抵御，黄祖参将蒯越亦在左-翼组-织反冲锋，一时陷入胶着，双方混战。　　须臾，周瑜军抵达，先占住有利地形，子义往后稍退，黄祖出砦追击，周瑜弩兵阵齐射，一时箭如飞蝗，黄祖前部成片倒下，践踏在一起，子义率军返身冲突，黄祖无法把持，崩溃。这时，我的队伍刚好到达，即时下令全军掩杀。子义突入砦门，生擒吴巨。　　蒯越仗着兵众，靠在砦角，死命顽抗，掩护黄祖逃回。我军急切间无法杀透，一时双方箭弩对射，遮天蔽日，鲜血注满壕堑。战斗从黎明杀至天黑，我奋力高呼：“成败在此一战，不破敌寇，不回江东！”众将士鼓勇猛烈冲击，敌军终于不支，砦破，蒯越被执，俘获无数，仅黄祖只身逃回庐江城内。　　天明，大军逼近庐江，黄祖士气兵员衰竭，只是死守，我轮番攻打。第六天，眼看城破，斥侯报告，刘表柴桑太守韩嵩率两万军马来援，相距不足百里！众皆震恐，周瑜高声说道，“来得正好，可一举歼灭！倘若现在攻下庐江，援兵必退，莫若诱使过来，先破韩嵩，再杀黄祖，省却日后许多气力。”　　即于要道结阵埋伏，韩嵩兵至，周瑜将所俘敌卒驱出，高呼庐江已破、黄祖已死！自统军在后掩杀，韩嵩部大乱，无法喝止，我摧动军马猛烈冲杀，敌兵总崩溃。韩嵩逃出十里，突然一声炮响，太史慈杀出，刺嵩于马下，众兵上前绑住，杀散韩嵩随骑。　　突然，一将单骑杀到，要救韩嵩，太史慈截住撕杀，两人就在岗上大战，一百余合，不分胜负。这时我与周瑜亦到，大为惊叹，有降卒说，此乃甘宁！周瑜拈弓，一箭射倒宁之马匹，众人一拥而上，擒获。再回军庐江，破城，俘黄祖、蒯越。　　我和周瑜赶往乔庄，时冷雨纷飞、满路泥泞，但见一片颓垣木烬！幸存的家人说，日前黄祖差人来要掳二位姑娘为质，乔老被害，大小姐投井了，小乔，就在后园，自刎……。周瑜快步奔去后园，只见小乔的遗体已移于亭下，手上尤握着公瑾所赠之短剑！　　周瑜肝肠寸断，说，“我连一个女子尚不能保存，遑论什么争雄天下！”我不胜欷嘘，道，“乱世之间，多少家破人亡、妻离子散。我们做的，就是要让苍生圆聚、百姓欢颜！”公瑾抱着小乔，抬起头，竭力盛住泪水，却任由雨水打在脸上……[upload=http://x.bbs.sina.com.cn/forum/show_fpic.php?apid=forum&uid=1441213301&fpid=3291868&postfix=0&ptp=0][/upload]

苦诣（二）    我以医为生，在城墙根下草草安了家。我曾经前往郡守马腾的官邸想入仕，当个小吏，但遭到拒绝和嘲讽，从此我断了此心，我要走另一条路，在我心深处，总有一团火在隐隐燃烧，我不会甘于寂寂，我总要出人头地。我发愤努力，起早摸黑，钻研医艺，识字读书，我变得关心时局，我走访乡野、市场、酒肆、工房、兵营……，了察民情，广交朋友。虽然贫寒依旧，但我好客仗义，医德高望，我的声名在凉州一点一点累积。　　终于，我结交上西凉大将程银，而通过程银，我又得以攀结上马腾一家，当中，我最看重长子马超，马超字孟起，他雄姿英发，勇健过人。我知道我一生的转折点很快就要到了，我几乎把所有的精力都用在他身上。　　象我这等下人，马超本是看不起的，也早听惯了种种奉承和阿谀，我唯有用上十二分的挚诚，我要敢于反驳他的观点，指出他的不足，提醒他的要著，哪怕我的见解是如何的肤浅。我与他纵论天下大势，谈讨兵法战阵，分享典策心得，讲述从市井乡野听来的见闻掌故。付出总会有回报，我与马超的交情也在一点点的叠积，就这样，又三年过去了。　　在这三年里，汉天下更加分崩离析，诸侯并起，各据一方，战乱不断，其间，董卓为吕布所杀，其旧部由李儒统领，仍据关中、宛洛；兖洲一带的曹操渐渐崛起，最为兵精将广；而冀州袁绍，先后击灭刘虞、刘备、公孙赞，雄据河北；刘焉亦一统益州，进逼汉中；陶谦盘徐扬、刘表据荆北、孙坚驻长沙；……至于盗贼水寇、堡坞乡勇、流浪军团、黄巾余部更遍地皆是。　　兴平元年，曹操在陈留发起反李儒联盟，由此开始了长达数年的中原混战。马腾旋即加入联盟，率部开赴天水、武都一线，击破李儒部将郭汜，马超自此随父驻兵天水，俯窥关中。我亦跟随着从西凉迁到了天水，现在是绝不能让马超脱离左右了。　　一日，天水街头人声熙攘，我在酒肆踮首看去，只见当中束拥着一人，羽扇纶巾，仪容英伟，举止非凡，酒客中有人议道，是周瑜。什么？周瑜？他就是江东名士周公瑾？天啊，他怎会在这里！我飞奔往孟起处打听，原来周一直隐居庐江，自刘表、陶谦在此一带混战，无法安宁，乃离了庐江四处游访，马腾探得消息，乃谴韩遂力聘而来。　　我心中一阵狂喜，再不迟疑，立即请孟起代为引见。[upload=http://x.bbs.sina.com.cn/forum/show_fpic.php?apid=forum&uid=1441213301&fpid=3291863&postfix=0&ptp=0][/upload]

夏侯令女　　公元二四九年，司马懿发动政-变，诛杀曹爽，从此掌控魏廷，大肆屠-杀曹氏集团和异-己，朝野笼罩在一片血腥恐怖之中。此中关于夏侯令女之事，初见同时期人皇甫谧(215～282年)的《列女传》，裴松之注《三国志》时予以引用，《资治通鉴》亦基本按此所述记载。　　前后梗概大略如此：夏侯令女是曹爽堂弟曹文叔的妻子，文叔早死，而膝下并无儿女。父亲夏侯文宁打算命她再嫁，令女先是断发，复以刀截两耳，表明拒绝的决心。令女平常起居生活原本是依靠曹爽的，及曹爽被诛、曹门尽毁，其家人便上书朝廷与曹氏断绝姻亲关系，强迎令女回到娘家。此后旧事从提，准备将之再嫁，令女乃窃入寝室，以刀断鼻，血流满席！举家惊惶心酸，对她说：“人生在世，好比轻尘栖于弱草，你何苦如此自残！且夫家早已夷灭殆尽，守节又为得了谁？”令女答道：“我听说，仁者不因对方的盛衰而改节、义者不因对方的存亡而变心，曹氏以前盛时，我尚且要尽终，而今天衰亡了，我更不忍抛弃！这样的禽兽行为，我怎能去做？”司马懿得到消息，顿起敬意，由她去领养儿子，作曹家的后人。　　提到古时的节妇烈女，今天，总有人要不屑，然而，我又觉得夏侯令女的情况不同。三国时代并没有后世那样严酷的礼教压制，刘备娶的皇后（吴氏）可以是寡妇，曹睿母亲（甄氏）即曹丕的妻子也是再嫁，帝皇尚可如此，况一般臣子百姓？可见并非外部社会世俗影响的逼迫，与后世五代人王凝的妻子手臂被店主人抓住过，就用斧头自断手臂的情况截然不同，甚至其家人是一再想令女再婚的。如此，使令女拒绝再嫁的原因，窃以为可能只有两方面：　　其一，为的是“义”！诚如她所说，“仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心！”今天曹家是衰亡了，但我怎能忍心抛弃？其时，朝野正一片血雨腥风，家人急于要她再婚，无非就是想与失势的曹氏彻底割断关系，是政-治表态；而令女的自残也是表态：绝不易节！当然，并非说令女就必有政-治层面上的立场，我也无意认为曹氏就比司马更值得忠诚，但坚贞，却起码是人类所普遍认同和赞许的一种高尚情操。 　　其二，为的是“情”！谁敢说古人就没有爱情？谁敢说她与文叔间就没有真挚的情感？谁敢说她就不能为深爱的先夫而长守？汉乐府就有着最动人的情歌：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！” 夏雨雪，天地合，方敢与君绝！况断鼻截耳乎？　　有人不认同令女的自残，这我同意，然而，一个那个时代的妇女，即如“轻尘栖弱草”，那请你告诉我她又能如何？死，我首先想到的竟然是死！因之数千年国史，妇女以死相抗的实在太多了，就有如黄渤之沙，不可计量。死，早让人麻木，死掉一个烈女，大概再不会有人惊讶，相反，退而求自残，却有人要讥屑！待之何薄？　　我从来不是要鼓励或者认为可以用自残来抗争，我只是想对令女及令女之所为寄以同情，而已。有些人，看见贞节牌坊，便要鄙薄，看见烈女，就来嘲讽。道学与伪道学，反道学与伪反道学，只是一步之遥。妇女从来都是受害者，要鄙薄和嘲讽的应是造成她们或死或自残的那样东西，而不是她们本身，尽管她们的血泪事都又被打造成去勒紧她们后辈们的又一环锁链。　　柏杨先生在他的现代语文版资治通鉴中译到这一节时，禁不住议道：“夏侯女士坚贞壮烈的行为，怀着何等高尚的情操，上惊天地，下泣鬼神。然而，一个妇女，为了自主，竟要付出如此可怖的代价，不禁一哭。为她的坚强哭，也为传统文-化中，占中国人口一半的妇女们的命运哭。”　　夏侯令女，不知怎的让我总想到朱耷笔下的枯荷水鸟：一片残山剩水、凋零瑟缩，惟那孤鸟的白眼，让整个天地都为之一寒！