世宗成皇帝讳马军卫队长,吴郡嘉定人也,汉伏波之后。少英爽,喜书,以风流自许。内负大节,临机辄断。博涉文史,工隶楷,天下皆争其书。    论坛二年,至三国论坛,时群英协会与新兵联盟相争,天下大乱,乃潜水其间,躬耕垄亩,行千里路,读万卷书,审时度势,韬光养晦,以待时日。尝钻研三国群英传2,甚精。又喜啖豕,自创烹法,世人争食,号“马队肉”。    三年秋,天下略定,四夷来朝,三国势成。乃以《梅花枪》三论进于太祖驾前,太祖阅之,惊其才。与众臣观,遍翰林院,无一人可改一字者,可谓字字珠玑。挂于朝门之外,言人易一字而赐一千金,然悬月余,无一人应之。乃天下闻名。    时新兵联盟、群英协会、不良媒体相争于朝堂,虽武功渐少然文攻不绝。太祖见其才,爱其文笔,乃三顾之。感太祖意诚,遂就于新兵联盟齐贤馆中。文如战阵,笔如利剑,朝堂之争,颇占上风。太祖曾赞曰:“纳忠谏,正孤违,为国家长利,队长而已。虽古名臣,亦何以加!”亲解佩刀,赐之。    十月,创《三国论坛报》为国家之邸报。各郡,各州,皆以之知朝廷事。曾八百里加急未到主官手,而主官执其报而知所言,中之者十之八九。乃天下争阅,遂富甲一方。又尝创立旅游公司,开办股市,论坛由是兴旺。    四年春,乃入朝堂,记叙春秋。仁宗明皇帝飞将军吕布崩,众推绯衣青锋即位,队长为副盟主,领丞相事,假节钺。绯衣温顺恭笃,不修武功,文事皆推队长主政。其时队长大权在握,论坛新人乃知有队长,而不知绯衣。    四月,太祖亲征群英协会,论及善射与箭防关系。以队长督运粮草,相持数日各退。    五月,群英协会张一剑作檄讽新盟,队长甚忧虑,欲有所作为。乃与飞1014、镭少私议大事。是夜太祖梦三马同槽,甚疑虑。然不知应梦者谁。    六月,会群英协会、不良媒体领袖于沪上,舌战甚酣,众皆叹队长儒风冠绝当代。    八月,代帝开科举,老子骑牛、鲸鱼腹分膺文武状元。    九月,加九锡,剑履上殿,参拜不名。    十二月戊寅,帝尽付朝政于队长,自娱后宫。队长尝问之朝政,对曰:“此间乐,不思论坛。”,队长叹息而出。    五年春,主持龙虎榜社区工程。论坛股市开盘,一时人头攒动,争相竞购造砖不已。    四月,论坛天大旱,饥荒,饿死亡佚者甚多。队长陈帝饿殍遍野之事,帝其时醉卧,曰“何不食肉糜?”队长遂阴生篡心,暗结党羽,以待举事。    七月,主持汉诗大会。    八月,与众诸侯会于沪上。会后以斗地主为戏,队长大胜而归,面有得色,众皆哂笑。    十月,巡游北疆,遇群英协会大将便签儿,众皆惊惧,独队长面不易色,从容曰:“料便签必不害我”,竞邀之共饮,便签儿欣然赴约,把酒言欢,乃尽兴而归。    秋,论坛大荒,出走数月,付政秦风1978、台湾特务。翌年春重现谢之,重掌朝纲。或有怨言,队长佯装不知(一)。    六年四月,驳太学博士老子骑牛上疏言赵云事,老子骑牛乃复上疏力陈,与之论战一月有余,人称牛马大战。老子骑牛辞官归去,出函谷。    六月戊寅,诏告天下,言帝不知所终,乃贬帝为山阳公,改组新兵联盟为新三国联盟,自封为帝(二)。欢乐英雄力谏,乃贬至东海之滨;郭王燕林作檄谤之,诛九族,传首九边。大赦天下。以飞1014为丞相,台湾特务为大将军。设五堂,重修朝纲,朝野气象为之一新,多拢新人入新盟。    七月,使关雨张菲赵芸、mofatianzun将兵二十万西征群英协会,击南帝孟获于长安,城高池深久攻不下,乃还。    八月辛未,太庙失火,故亡魂诈尸于金殿,帝惊倒,由是微恙,常不早朝。    九月,帝亲征群英协会于沪上,约啖肉决胜。帝与便签儿相持不下,使威风徐徐督粮。徐徐醉卧,群英协会后主张一剑竞往袭粮,大破之。帝乃退。    七年元月,闻群英协会太子出世,甚聪明,帝日益忧愁,病渐笃。不理朝政。    六月,太庙祭天,贺论坛六周年。西域行蹴蹫大会,帝甚关注,宿夜不眠,病体益沉。    七月,帝闻蹴蹫大会意队夺冠,大喜。临朝数日,大赦天下。   八年元月,偶感风寒,数月不朝,或言为近侍所制。    五月,邀张一剑会猎,得一野豕,乃烹之共飨。帝动箸未若张一剑迅猛,所食甚少,深恨之,暗起伐心。   七月,帝起新盟军三十万,率三大恶人,吉米佛为先锋,唯笑惟笑护中军,威风徐徐合后兼运粮草,往征群英协会,遇张一剑一家三口嬉游,帝大喜,乃率轻骑追之。遭便签伏击,更兼孟获掩杀,新盟大溃。帝身中数箭,将佐损失极多。回宫调养,数月不朝,臣下私有怨言。   (一)《英雄纪》载:此后数月常有官吏暴毙,死状可疑。  (二)《英雄纪》载:队长令飞1014扼守禁宫外围,乃亲率甲士二千,直入后宫,帝匿于罅缝之中,队长乃亲揪出之,帝泣曰:“吾乃鱼肉,马公何故如此心急?”队长不言,乃以鸩酒灌杀之。
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世宗成皇帝讳马军卫队长,吴郡嘉定人也,汉伏波之后。少英爽,喜书,以风流自许。内负大节,临机辄断。博涉文史,工隶楷,天下皆争其书。论坛二年,至三国论坛,时群英协会与新兵联盟相争,天下大乱,乃潜水其间,躬耕垄亩,行千里路,读万卷书,审时度势,韬光养晦,以待时日。尝钻研三国群英传2,甚精。又喜啖豕,自创烹法,世人争食,号“马队肉”。三年秋,天下略定,四夷来朝,三国势成。乃以《梅花枪》三论进于太祖驾前,太祖阅之,惊其才。与众臣观,遍翰林院,无一人可改一字者,可谓字字珠玑。挂于朝门之外,言人易一字而赐一千金,然悬月余,无一人应之。乃天下闻名。时新兵联盟、群英协会、不良媒体相争于朝堂,虽武功渐少然文攻不绝。太祖见其才,爱其文笔,乃三顾之。感太祖意诚,遂就于新兵联盟齐贤馆中。文如战阵,笔如利剑,朝堂之争,颇占上风。太祖曾赞曰:“纳忠谏,正孤违,为国家长利,队长而已。虽古名臣,亦何以加!”亲解佩刀,赐之。十月,创《三国论坛报》为国家之邸报。各郡,各州,皆以之知朝廷事。曾八百里加急未到主官手,而主官执其报而知所言,中之者十之八九。乃天下争阅,遂富甲一方。又尝创立旅游公司,开办股市,论坛由是兴旺。四年春,乃入朝堂,记叙春秋。仁宗明皇帝飞将军吕布崩,众推绯衣青锋即位,队长为副盟主,领丞相事,假节钺。绯衣温顺恭笃,不修武功,文事皆推队长主政。其时队长大权在握,论坛新人乃知有队长,而不知绯衣。四月,太祖亲征群英协会,论及善射与箭防关系。以队长督运粮草,相持数日各退。五月,群英协会张一剑作檄讽新盟,队长甚忧虑,欲有所作为。乃与飞1014、镭少私议大事。是夜太祖梦三马同槽,甚疑虑。然不知应梦者谁。六月,会群英协会、不良媒体领袖于沪上,舌战甚酣,众皆叹队长儒风冠绝当代。八月,代帝开科举,老子骑牛、鲸鱼腹分膺文武状元。九月,加九锡,剑履上殿,参拜不名。十二月戊寅,帝尽付朝政于队长,自娱后宫。队长尝问之朝政,对曰:“此间乐,不思论坛。”,队长叹息而出。五年春,主持龙虎榜社区工程。论坛股市开盘,一时人头攒动,争相竞购造砖不已。四月,论坛天大旱,饥荒,饿死亡佚者甚多。队长陈帝饿殍遍野之事,帝其时醉卧,曰“何不食肉糜?”队长遂阴生篡心,暗结党羽,以待举事。七月,主持汉诗大会。八月,与众诸侯会于沪上。会后以斗地主为戏,队长大胜而归,面有得色,众皆哂笑。十月,巡游北疆,遇群英协会大将便签儿,众皆惊惧,独队长面不易色,从容曰:“料便签必不害我”,竞邀之共饮,便签儿欣然赴约,把酒言欢,乃尽兴而归。秋,论坛大荒,出走数月,付政秦风1978、台湾特务。翌年春重现谢之,重掌朝纲。或有怨言,队长佯装不知(一)。六年四月,驳太学博士老子骑牛上疏言赵云事,老子骑牛乃复上疏力陈,与之论战一月有余,人称牛马大战。老子骑牛辞官归去,出函谷。六月戊寅,诏告天下,言帝不知所终,乃贬帝为山阳公,改组新兵联盟为新三国联盟,自封为帝(二)。欢乐英雄力谏,乃贬至东海之滨;郭王燕林作檄谤之,诛九族,传首九边。大赦天下。以飞1014为丞相,台湾特务为大将军。设五堂,重修朝纲,朝野气象为之一新,多拢新人入新盟。七月,使关雨张菲赵芸、mofatianzun将兵二十万西征群英协会,击南帝孟获于长安,城高池深久攻不下,乃还。八月辛未,太庙失火,故亡魂诈尸于金殿,帝惊倒,由是微恙,常不早朝。九月,帝亲征群英协会于沪上,约啖肉决胜。帝与便签儿相持不下,使威风徐徐督粮。徐徐醉卧,群英协会后主张一剑竞往袭粮,大破之。帝乃退。七年元月,闻群英协会太子出世,甚聪明,帝日益忧愁,病渐笃。不理朝政。六月,太庙祭天,贺论坛六周年。西域行蹴蹫大会,帝甚关注,宿夜不眠,病体益沉。七月,帝闻蹴蹫大会意队夺冠,大喜而崩。(一)《英雄纪》载:此后数月常有官吏暴毙,死状可疑。(二)《英雄纪》载:队长令飞1014扼守禁宫外围,乃亲率甲士二千,直入后宫,帝匿于罅缝之中,队长乃亲揪出之,帝泣曰:“吾乃鱼肉,马公何故如此心急?”队长不言,乃以鸩酒灌杀之。
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一、单项选择题(每题2分)(每题只有一个答案是最正确的)1.下列搭配错误的是A.刘备——安喜县令 B.曹操——顿丘令 C.庞统——耒阳县令 D.陈宫——中牟县令正确答案为A,刘备应该是安喜县尉。县尉和县令是有区别的,还请大家注意。2.赞誉诸葛亮是“皓月之明”的是A.程昱     B.崔州平      C.徐庶     D.黄承彦正确答案为C。庶乃萤火之光,亮乃皓月之明也。3.下列单挑搭配错误的是A.张飞——吕翔    B.赵云——陈孙   C.许禇——李别   D.徐晃——李乐正确答案为B,赵云是杀了张武,张飞杀了陈孙。赵云在杀了张武以后顺手把的卢马牵了来,这一点细节要是有印象就不会错了。4.下列哪位同学没有“斩使”行为A.诸葛瞻   B.刘封   C.周瑜   D.郝昭正确答案为D,诸葛瞻是毁书斩使。刘封斩孟达使,周瑜斩使立威(电视剧里也有),只有郝昭还算厚道,对前来劝降的故人还没有下手5.下列推荐链表中哪个是正确的?A.荀彧-刘晔-程昱-郭嘉         B.荀彧-程昱-刘晔-郭嘉C.荀彧-程昱-郭嘉-刘晔         D.荀彧-郭嘉-程昱-刘晔正确答案为C,参看第十回6.“内事不决问张昭,外事不决问周瑜”是谁的遗言?A.孙策     B.吴国太    C.吴太夫人    D.孙坚正确答案为A。这一题有点意思,有些人会被C误导。吴太夫人临终以前只是强调了一遍孙策遗言内容,而且还不忘记知识产权是孙策的,特意说明是孙策的遗言。7.管宁、华歆、邴原相友善。时人称三人为一龙,请问华歆是A.龙头     B.龙身    C.龙腹    D.龙尾正确答案为A。管宁颇有伯夷叔齐遗风。8.闭月羞花的甄氏最后结局如何?A.冷宫   B.赐死   C.自杀   D.病死正确答案为B。又是巫蛊之事,后宫斗争的常用手段。9.“愿明公威德加于四海,总括九州,克成帝业,使~名书竹帛,始为显矣”这句话是谁说的?A.周瑜    B.庞统   C.郭嘉    D.鲁肃正确答案为D。话说孙权亲自下马侍立迎接鲁肃,还问他这样算不算给足了他面子,鲁肃说了这一番话,马屁时机掌握得恰到好处。10.“父子齐芳烈,忠贞著一门,捐生图国难,誓死答君恩。”这两句诗是叹谁的?A.诸葛瞻    B.诸葛恪    C.关羽    D.马腾正确答案为D。诗词部分题目是必考的,正确答案是马腾。二、不定项选择题(每题3分)(至少有一个答案是正确的)1.下列人物中,祢衡只看得起谁?A.郑玄    B.杨修   C.蔡邕    D.孔融正确答案为BD。“大儿孔文举,小儿杨德祖”,这是祢衡面对黄祖的名言。2.下列人物中谁参加了十八路诸侯讨伐董卓?A.马腾    B.张杨   C.刘表    D.张超正确答案为ABD。刘表那时候还奉董卓令阻截孙坚部队。3.下列同学谁担任过左将军?A.刘备    B.关羽   C.张郃    D.徐晃正确答案为AC,关羽是前将军,徐晃是右将军4.华佗给谁看过病?A.关羽    B.曹操    C.周泰    D.陈登正确答案ABCD。刮骨疗毒、青囊书、医周泰、并且造就了陈登在书中的最后一次出场。5.下列人物关系为父子的是A.徐晃 徐质    B.司马昭 司马炎    C.陆逊 陆抗    D.张济 张绣正确答案是BC。徐晃和徐质没关系,只是经常被写手们再创作为父子。张济是张绣的叔叔。6.下列哪些同学被书中记载梦到过动物A.曹操      B.马超     C.关羽     D.甘宁正确答案为ABC,曹操梦三马同槽,关羽梦猪咬足,马超梦虎来咬自己。7.下列河流中有毒的是A.桃花溪    B.泸水     C.万安溪   D.西洱河正确答案AB。桃花溪是乌戈国的河流,万安溪是毒泉的解药。8.下列城市属于刘备讨伐的荆南四郡的是A.武陵      B.南郡     C.桂阳     D.长沙正确答案为ACD,武陵零陵桂阳长沙。9.谁曾经和徐晃交手过?A.赵云      B.关羽     C.文丑     D.颜良正确答案为ABCD,赵云在曹操赤壁逃亡路线上曾经在群殴中遇见徐晃,关羽不必说了。徐晃一世英名都毁在颜良文丑身上了。10.哪些城市曾作为汉帝国首都?A.洛阳      B.许昌     C.长安     D.邺郡正确答案ABC。邺郡是魏封地首都。三、填空题(每空2分)1.请写出诸葛亮南征之时朵思大王的防御体系中四口毒泉的名称(只要写出两个)______;______正确答案 哑泉 灭泉 黑泉 柔泉2.请写出两个在战争中遭遇人为水灾的城市名称_________;_________正确答案 冀州 下邳 樊城3.请填空:曹操-_______-曹睿-_______-曹髦-曹奂 正确答案 曹丕 曹芳4.请写出两个赵云在长坂坡战斗中杀死的曹军将领名称________;________ 正确答案 淳于导 晏明 夏侯恩 钟缙 钟绅 5.请写出比刘备低一个辈份的两人姓名__________;__________正确答案 刘封 刘禅 刘永 刘理 关平 关兴 关索 张苞等
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    相比于马的体力来说,人的体力(也可以看作耐力)却要长一些。也许有人会不理解,说马比人强壮多了,为什么有这样的结论。但是事实其实就是这样,从自然界的现象来说,蚂蚁可以背起比自己重好几倍的东西,一个人可以背起另一个人,但是绝对没有一匹马能够强壮到背起另一匹马,这就是生物界的规律。年近七旬的赵云还能在凤鸣山重围中从辰时杀到酉时,才下马歇息片刻,我想其他青壮年超一流武将只会做得更好。再利用上一节总结的马匹疲劳时间,可以清楚看到马比人要容易疲劳得多,否则单挑中也不会出现换马场面。当然体力的消耗还是一个值得考虑的方面,会在后面的论述中针对具体事例进行具体分析。还有一种让人啼笑皆非的说法是根据生育后代的情况来判断武将体力,这种不通科学的观点只能说是说笑罢了。    关于体力和力量的关系,不可否认这两者是相互影响前进的,如果一个人经常锻炼,在肌肉增长力量的同时,体力耐力也会有一定的提高,但是锻炼是可以有针对性的,块头大力量足的人未必体力就很出类拔萃,体力很好的人也未必就是力大无穷的。对于超一流武将来说,其体力和力量都是超出常人标准,但在超一流那个等级上相比起来也是还有一些强弱之分的。    从整篇演义中经历过恶战的超一流武将表现来看,许禇典韦全力单挑了一整天,没有任何疲劳的记录;张飞在曹操八路军马围困中激战一夜突围,也没有提到累;马超和许禇大战二百三十合以上,还“直杀到壕边”,彷佛精力无限的样子;更令人惊异的是在夏侯渊攻击马超的战役中,马超从斩赵月起军到屠历城,接近两天两夜,仍然没有任何表示疲惫的记录,甚至还有兴趣去屠城(当然这个有一点情绪因素在里面);要不是赵云在长坂坡期间从四更杀到上午和刘备相聚(天明以后的战斗过程仔细看来并不如在乱军围困中突围那么激烈),给我们留下了一个“人困马乏”的记录,我们总算是见到了个下限。由此我们可以大致判断一下武将的体力范围了。    如果要根据以上事例做一个较为合理的推测,超一流武将的体力在一般的情况下可以坚持八到十个时辰而不明显下降,表现在武力上的起伏可以忽略,如果连续战斗时间再长久一些,武力应该会略微下降一些。另外武将的伤病情况会造成武力的下降,吕布后期被酒色掏空,会表现为体力、力量下降;夏侯惇被射瞎一只眼睛,会表现为对事物的远近判断不清,从而影响了出招的技巧;关羽在手臂有伤的情况下对战徐晃,也是对体力、力量的损伤,更重要的是失去了其一贯致命的“三板斧”特点。所有的这些,如果书中有迹可循,我们都应该在战例分析中考虑周全。
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本次考试为闭卷考试,请自觉不要翻书。一、单项选择题(每题2分)(每题只有一个答案是最正确的)1.下列搭配错误的是A.刘备——安喜县令 B.曹操——顿丘令 C.庞统——耒阳县令 D.陈宫——中牟县令2.赞誉诸葛亮是“皓月之明”的是A.程昱     B.崔州平      C.徐庶     D.黄承彦3.下列单挑搭配错误的是A.张飞——吕翔    B.赵云——陈孙   C.许禇——李别   D.徐晃——李乐4.下列哪位同学没有“斩使”行为A.诸葛瞻   B.刘封   C.周瑜   D.郝昭5.下列推荐链表中哪个是正确的?A.荀彧-刘晔-程昱-郭嘉         B.荀彧-程昱-刘晔-郭嘉C.荀彧-程昱-郭嘉-刘晔         D.荀彧-郭嘉-程昱-刘晔6.“内事不决问张昭,外事不决问周瑜”是谁的遗言?A.孙策     B.吴国太    C.吴太夫人    D.孙坚7.管宁、华歆、邴原相友善。时人称三人为一龙,请问华歆是A.龙头     B.龙身    C.龙腹    D.龙尾8.闭月羞花的甄氏最后结局如何?A.冷宫   B.赐死   C.自杀   D.病死9.“愿明公威德加于四海,总括九州,克成帝业,使~名书竹帛,始为显矣”这句话是谁说的?A.周瑜    B.庞统   C.郭嘉    D.鲁肃10.“父子齐芳烈,忠贞著一门,捐生图国难,誓死答君恩。”这两句诗是叹谁的?A.诸葛瞻    B.诸葛恪    C.关羽    D.马腾二、不定项选择题(每题3分)(至少有一个答案是正确的)1.下列人物中,祢衡只看得起谁?A.郑玄    B.杨修   C.蔡邕    D.孔融2.下列人物中谁参加了十八路诸侯讨伐董卓?A.马腾    B.张杨   C.刘表    D.张超3.下列同学谁担任过左将军?A.刘备    B.关羽   C.张郃    D.徐晃4.华佗给谁看过病?A.关羽    B.曹操    C.周泰    D.陈登5.下列人物关系为父子的是A.徐晃 徐质    B.司马昭 司马炎    C.陆逊 陆抗    D.张济 张绣6.下列哪些同学被书中记载梦到过动物A.曹操      B.马超     C.关羽     D.甘宁7.下列河流中有毒的是A.桃花溪    B.泸水     C.万安溪   D.西洱河8.下列城市属于刘备讨伐的荆南四郡的是A.武陵      B.南郡     C.桂阳     D.长沙9.谁曾经和徐晃交手过?A.赵云      B.关羽     C.文丑     D.颜良10.哪些城市曾作为汉帝国首都?A.洛阳      B.许昌     C.长安     D.邺郡三、填空题(每空2分)1.请写出诸葛亮南征之时朵思大王的防御体系中四口毒泉的名称(只要写出两个)______;______2.请写出两个在战争中遭遇人为水灾的城市名称_________;_________3.请填空:曹操-_______-曹睿-_______-曹髦-曹奂4.请写出两个赵云在长坂坡战斗中杀死的曹军将领名称________;________5.请写出比刘备低一个辈份的两人姓名__________;__________四、主观题(任选一题作答,30分)注意事项:文体不限,但谢绝诗歌。谢绝讨论当代政治。字数1000字以上。1.“至天晚,投一村庄安歇。庄主出迎,须发皆白,问曰:“将军姓甚名谁?”关公施礼曰:“吾乃刘玄德之弟关某也。”老人曰:“莫非斩颜良、文丑的关公否?”公曰:“便是。”老人大喜,便请入庄。关公曰:“车上还有二位夫人。”老人便唤妻女出迎。二夫人至草堂上,关公叉手立于二夫人之侧。老人请公坐,公曰:“尊嫂在上,安敢就坐!”老人乃令妻女请二夫人入内室款待,自于草堂款待关公。”根据以上内容自选立意。文章要求有自己的见解和思想。2.中平元年正月内,疫气流行,张角散施符水,为人治病,自称“大贤良师”。角有徒弟五百余人,云游四方,皆能书符念咒。次后徒众日多,角乃立三十六方,大方万余人,小方六七千,各立渠帅,称为将军;讹言:“苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉。”令人各以白土书“甲子”二字于家中大门上。青、幽、徐、冀、荆、扬、兖、豫八州之人,家家侍奉大贤良师张角名字。角遣其党马元义,暗赍金帛,结交中涓封谞,以为内应。角与二弟商议曰:“至难得者,民心也。今民心已顺,若不乘势取天下,诚为可惜。”遂一面私造黄旗,约期举事;一面使弟子唐周,驰书报封谞。唐周乃径赴省中告变。帝召大将军何进调兵擒马元义,斩之;次收封谞等一干人下狱。根据以上内容作文,要求与农民起义战争有联系,可以在此基础上自由发挥。文章要求有自己的见解和思想。3.须臾,李恢昂然而入。马超端坐帐中不动,叱李恢曰:“汝来为何?”恢曰:“特来作说客。”超曰:“吾匣中宝剑新磨。汝试言之,其言不通,便请试剑!”恢笑曰:“将军之祸不远矣!但恐新磨之剑,不能试吾之头,将欲自试也!”超曰:“吾有何祸?”恢曰:“吾闻越之西子,善毁者不能闭其美;齐之无盐,善美者不能掩其丑;日中则昃,月满则亏:此天下之常理也。今将军与曹操有杀父之仇,而陇西又有切齿之恨;前不能救刘璋而退荆州之兵,后不能制杨松而见张鲁之面;目下四海难容,一身无主;若复有渭桥之败,冀城之失,何面目见天下之人乎?”超顿首谢曰:“公言极善,但超无路可行。”恢曰:“公既听吾言,帐下何故伏刀斧手?”超大惭,尽叱退。恢曰:“刘皇叔礼贤下士,吾知其必成,故舍刘璋而归之。公之尊人,昔年曾与皇叔约共讨贼,公何不背暗投明,以图上报父仇,下立功名乎?”马超大喜根据以上内容自选立意。文章要求有自己的见解和思想。4.在魏国张乐于张徐五名将中任选一人或几人作文,第一人称或第三人称均可,自选立意。-------------------------------答案请按照置顶说明发送,交卷时请注明ID
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三国里战例众多,其中不乏擒降之事,降者,死者;降焉?死焉?今宵兄岂可一概而论?前几日有位绿营骨干亲口提出“勿要以他人怎样怎样来判断某人怎样怎样”,余音尚存。如张辽:自家老板都在眼皮底下被拍死了,本来也欲同前往黄泉的,谁知莫明其妙有人求情,曹操也颇有赏识之意,故而降之。许禇:连个君主都没有。庞德:当时在张鲁军下的角色相当尴尬。加之曹操离间,故而降之。士为知己者死,这句话想必每个人都听过,也可以拿来解释武将降与不降的依据。虽说武将和士大夫阶级上还是有所不同,但是以三国演义全书宣扬的思想上来看,只要是稍微有点文化的武将,尤其是像关羽这样读过春秋,受大义熏陶,没事喜欢引经据典的武将来说,其身上也是带有明显的士大夫阶级的荣辱观。张辽、许禇、庞德为什么降?因为他们并不认为自己的君主就是知己,故而可以不为之死以尽节。吕布对张辽来说,并不是一个可以依赖的君主,这是张辽心中早有的想法,其准备赴死前那一句:“吕布匹夫,何怕死也。”充分说明了这个君主在他心里的地位,太让他失望了,从客观上来说也正是如此。以后辱曹以求速死,和审配的“生为袁氏臣,死为袁氏鬼”相比,其概求一死和尽忠而死的差异性一览无遗。许禇就更不消说了,自己给自自己打工,意外发现了一个可以进跨国公司享受高层待遇的机会,又怎么会死?难道为自己而死吗?庞德的例子前面举过了就不再列举了。以下一段做一个小小的结论:当在客观上武将没有为君主死节的必要的时候,其投降并非大逆不道,比如徐晃、张辽、庞德、马超、黄忠、严颜等,我们在读书的时候并没有认为这些武将人品有问题,而另一些武将,战败不死而降或者直接投降,却受我们鄙视,比如蔡瑁、于禁、糜芳、刘封等。比较其根本性差异就在于其君主是否值得武将为之尽忠死节。以下补充说明几个反面例子,以预防针的形式打消某些读者可能会提出来的疑惑:先说蔡瑁,蔡瑁也许有理由说曹操的能力比刘表更强,我完全有理由要求跳槽。但是刘表并未亏待过他,相反他在荆州集团内位高权重,却整天想着投降献地的勾当,此为明显的吃里扒外,人品问题。如果真想跳槽,完全可以和徐晃一样只身一走了之,何必吃了先主媚后主?刘表并未对不起蔡瑁,蔡瑁却对不起了刘表。糜芳和刘封的例子就更是恶劣,将内部矛盾扩大到敌我矛盾上,直接反水或事实上反水,造成了荆州丢失关羽丧命的严重后果。更加不必提了。回到正题上来:当关羽面临这个问题的时候,我们显然可以知道刘备并非杨奉吕布张鲁韩玄之辈可比,对关羽来说刘备对他没有丝毫可以挑剔的地方,更丝毫没有背叛投降的理由,况且刘备还在人世,也不存在改嫁的问题。相信罗贯中在写三国演义的时候对着史书上这句“复进攻之,羽降”也是大为光火,好在关羽传在下文有关羽复归刘备的记载和慷慨语录,于是将这些统统移到前面,于是关羽从史实上的投降变成了演义中的“土山约三事”。总算给了这位三国演义正面男主角一个台阶下。当然我们讨论的是《三国演义》而非史书,我们认为土山约三事是事实。关羽没有背叛刘备投降的理由,所以被擒后必然要死节,其内心自然也深知这一点,张辽上来劝降的时候其言语中已经有了必死之心。张辽心想这样不行,必须棒喝之利害,于是推出三罪。简而言之就是三点,一是大哥,二是二嫂,三是自己。诸位看官不会认为关羽在土山上没想过这些玩意吧?这三点中除了自己以外,前两点都可以作为其暂时不死节的理由,但是这个条件显然不能由关羽提出来,否则显然就有藻饰自己贪生怕死的嫌疑。从赵云后面在长坂坡的那句“我上天入地,好歹寻主母与小主人来。如寻不见,死在沙场上也”来看,武将一死了之是并不需要考虑那么多的,但曹操正好需要这两个条件去说服关羽不要一死了之。相比之下刘备比二嫂还要更加意义强烈一点,因为刘备的著名言论“妻子如衣服,兄弟如手足”发出的时候关羽正好是旁听者,虽然这句话有些趁机增加忠诚度的意味,但是以那个时候的妇女地位,也未必是瞎话。当然刘备和二嫂的重要性孰轻孰重也未必要深究,因为关羽确实采纳了建议有条件的投降了。问题还得回转到曹操的定计过程上,程昱提出的“使此人进退无门,则用文远说之,关公自然归于丞相也”这句中,每个字都不是废话,“进退无门”是什么意思?既无进路也无退路的意思,表示一种尴尬的境地但有一定的缓冲余地和主动能力,只是看不到前途,比较迷茫的状态。倘若把关羽五花大绑,那就不叫进退无门了,那叫动弹不得。士族阶级出身的曹操,此前经历过也听闻过不少尽节之臣这样的事情,他既然想得到关羽,肯定不能让关羽死掉,所以说绿营提出来的“先擒再说”这个方案是有较大风险性的,万一关羽看着乱军涌上来的时候头脑一热喊“刘备万岁”抹了脖子咋办?演义中不是没有自刎于乱军中的例子。不把关羽军彻底打败,而把关羽军逼到土山上然后包围但不进攻,就是为了制造这样一种进退无门的状态,关羽手下还有一定量的士兵,还有一个地势还不错的据点,实在没理由说已经完全败了,只是局势不利,所以保证关羽不会自杀。然后再派张辽上去说以利害则效果最佳,关羽正处于进退无路的彷徨阶段,面对张辽递过来的条件还不错的橄榄枝,则最易于接受,倘若是在下邳城内尚未出战之前,则接受的可能性就要大大降低了。至于有人说为了张辽的安全曹操必然先擒再说,显然是低估了士大夫阶级的义气,古代两军交锋不斩来使是有阶级文明根源的,何况是面对有旧交的张辽,后来关羽在麦城那等窘境之下也没为难诸葛瑾。很奇怪,蓝营这边都没对关羽不会挟持张辽的说法有异议,反而是绿营杞人忧天,岂不可笑?给足关羽不被战败的面子而又使其窘迫彷徨,才有把握以忠君护嫂的理由劝其投降,这是程昱之计中“进退无门”二字的用心深远之处,不可不谨慎细微加以理解,这也是说降关羽的前提条件,而刘备和二嫂只是说降关羽的工具,并不能作为关键出现,换句话说,如果没有二嫂在手,曹操手上还有献帝,曹操绞尽脑汁也得主动给他想出一个“降汉不降曹”之类的理由来,反正要给我们的正面男主角台阶下。总而言之,让关羽投降的理由易找,让关羽能下这个台阶却难,必须捧足了面子。
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首先引用罗本第四十八回最后部分:操军马入城(徐州),安民已了,唤众谋士商议取下邳。荀彧曰:“云长并刘备老小死据此城,务要速取。如若迟慢,恐被袁绍所窃耳。”操曰:“当用何计,可取下邳?”彧曰:“丞相坐镇徐州,拨一军马诱之,若关公出战,既分投袭之;若城一陷,关公必擒矣。”操曰:“吾素爱关公人才武艺勇冠三军,吾欲得之以为己用。”郭嘉曰:“吾闻关公义气深厚,必不肯降。若使人说之,恐被其害。先以兵围之,若事危急,彼必降矣。”帐下一人出曰:“我与关公有一面旧交,某亲往下邳说之使降,若何?”众视之,乃张辽也。程昱曰:“文远虽与云长有旧,吾看此人非可以言词说也。某有一计,使此人进退无门,则用文远说之,关公自然归于丞相也。”这一段幸好没有被柳公忽略,可惜柳公故意剖析地太浅,只展示其表象而故意掩盖其内里,窃以为不取也。以下引用柳公的观点“从上文可知道,关羽非可以言词说也,要使关羽投降,要先使此人进退无路。或擒或说,其实就是想要擒了再说。不然说什么非可以言词说也呢。更何况下面的这一段文字证实了确实是以擒拿关羽为目标而实施的一场激烈的战斗”很明显柳公的第一句话和第二句话之间的衔接非常牵强。柳公的第一句话是文中程昱观点,而且这个观点是建立在前面众谋士集体分析讨论的基础上的。以下简要分析一下:首先是荀彧阐述取下邳的重要性和急迫性,这句话没有什么争议,略过。第二句话是曹操再问荀彧,于是荀彧定下了诱关羽出而破城的计策。这也是意料之中,并不难的事情。关键是曹操提出了一个要关羽投降的附加要求,这个要求显然比较难。于是谋士们针对这个方案纷纷献计献策。郭嘉首先分析关羽在什么情况下会降,什么情况下会不降,郭嘉的分析非常重要,我们先要在这一句上深入分析一下:首先郭嘉指出关羽“义气深厚,必不肯降”,这是显然的。但这个“不肯降”是建立在什么基础上的呢?就是没有给关羽压力的基础上,比如不攻打下邳而直接去说降,关羽手上有兵有将,而又那么骄傲,好不容易有一次自己带兵的机会难道不想好好玩一把?凭啥怕你曹操?所以说直接说降关羽是绝对不可能的。然后这句“若使人说之,恐被其害”,表面上看是郭嘉分析错了关羽的性格,因为关羽一向没有斩来使的习惯,包括后来麦城的时候照样送诸葛瑾回去了,实际上真是郭嘉判断错误吗?不是的。郭嘉说这一句明显的错话是为了使曹操彻底打消直接说降的意图而采纳他的最后一句“先以兵围之,若事危急,彼必降矣”的真实意图。谋士出谋划策的时候,为了客气和低调往往会采取一种隐讳的说法,最典型的就是庞统提出的上中下三计,上计明显激进,下计明显猥琐,实际上庞统想好的是中计,但是故意拿出两个次品来放在一起给刘备面子让他来选择,这是一种比较高明的为人臣之道,斯大林独裁时代的总参谋长华西列夫斯基便深喑此道,每逢献计献策的时候总是结结巴巴地说些错误论点,让斯大林狠狠批驳,又含含糊糊地将正确观点口齿不清地表述出来,待得斯大林批驳地心情大畅之后,其正确的观点也无形中对斯大林灌输了不少,于是斯大林就会无形中采纳了他的正确判断从而作出正确决策。郭嘉虽然没有这么隐讳,但是也有这样的意思在里面,同时出于对曹操的尊重,这样并排提出来更有利于曹操采纳其后一步观点从而定计。然后张辽站出来了,确定了说降的人选。最后程昱的话也是非常关键的一句,有必要好好分析一下。首先一句“吾看此人非可以言词说也”,这句话深切反映了由关羽的性格特征推导出来的“傲上”之风:越是居高临下压迫关羽,关羽就越不可能屈服。柳公得出的妄图抓住关羽再诱降的概念根本就不能成立,别的不说,至少从第四十九回中关羽面对张辽的那句“吾今虽处绝地,视死如归。汝即速去,吾当下山迎战!”也可以得出这一点。以关羽的义气深重和死要面子的性格,怎肯屈膝于人?甚至连活捉都很困难,我很有理由相信关羽会在重围中自刎。曹操为了说降关羽,必须得给足他面子,不让他觉得自己是低人一等受人恩惠。后来劝降的时候,张辽先谈义气,再剖析形势,最后谈三罪三便,给足了关羽台阶,关羽自然也是心领神会,提出了一个象征性的“三事”,也相当于是站在一个平等的地位上达成最后那么一个“降汉不降曹”的协定,化“无条件投降”为“有条件投降”,明眼人都知道是借坡下驴罢了。由此擒拿关羽使其投降的方略渐渐露出水面:首先安排城内奸细以便举事,后而诱关羽出战,然后围之但不败之,保持关羽的尊严,最后以城内二嫂掣肘关羽,并在其不感觉到屈辱的情况下签订卖身契。其中保持关羽的尊严是此计能否成功的核心。如果关羽感觉到自己彻底败了,那么毫无疑问关羽会一死相谢,曹操为了使关羽保持尊严,费了多少苦心周折?不能击溃,不能活捉,还不能让关羽伤亡过大到其觉得屈辱战败的地步。于是夏侯诱敌,弓弩堵截,围师必阙,能限制关羽跑路方向的手段统统都用上了。目的只是让关羽到达指定地点被围困。要擒拿关羽,其实并不需要那么难,柳公提出“关羽被围困在土山,曹操拿他没有办法了,才让张辽来说降”的说法,简直让死人也笑活过来。难道被围困了反而就没办法?断水断粮不会吗?步步为营层层推进不会吗?饿上三五天再往上涌不会吗?想捉人太简单了,关键是不能让关羽感到屈辱,要给他留下武将的面子觉得自己还未被战败从而可以签订条约,这才难!事实上曹操精心策划的计划非常成功,达到了程昱所说的“使此人进退无门,则用文远说之,关公自然归于丞相也”的方略。最后小结一下我的观点:如果要让关羽投降,就不能不给他留面子;如果关羽感到战败的耻辱(更不用说被擒了),其必然一死。
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九十年代初,媒体球迷称呼马尔蒂尼的时候,往往是称呼“小马尔蒂尼”,那是因为他的背后耸立着他的父亲塞萨尔.马尔蒂尼的巨大身影。而当媒体主流逐渐将小字去掉的过程,也见证了马尔蒂尼不断超越自己的经历:终于超越了他的父亲,成为意大利更伟大的队长。马尔蒂尼虽然没有率领意大利队获得世界杯或欧洲杯的经历,却仍然以自己的独特魅力和气质征服万千球迷。此等气概,放眼论坛,唯马军卫队长有之。马尔蒂尼从小就立志不依靠父亲的威名,一步一个脚印走自己的路,从AC米兰的球童做到意大利的领袖,其路之艰可想而知。马军卫队长保持低调,勤勤恳恳,从新盟杂兵做起,历任《三国论坛晨报》社长、新盟齐贤馆干事、论坛证监会主席、论坛龙虎榜管理、论坛第三副版主、论坛第二副版主、副盟主、论坛第一副版主。论坛六年改制新盟,出任新盟盟主、论坛正版主。建万代功勋,受百世膜拜。声名未显之时,严谨勤恳工作,就犹如马尔蒂尼在左后卫的位置上兢兢业业的防守;登堂入室以后,温笃诚实待人,仁义严谨治版,犹如马尔蒂尼戴上队长袖标,运筹帷幄指挥意大利的全局,铸就钢筋混凝土防守的灵魂。马尔蒂尼踢球看似不温不火,但是每一个动作都是简练实用,力道准度拿捏得恰到好处。防守边路如磐石一般不让对手逾越,进攻时也时有犀利之作,往往能出其不意打破僵局。马军卫队长在论坛,文章看似平平无奇,但是多读几遍,回味无穷,能用普通的文字写出精妙的文章,这就是才华展现之处,其亦偶有犀利之作,之于辩论,之于党争,都如同倚天剑出鞘,令人难以招架。队长就是要在关键时候能站出来的人,马尔蒂尼是这样,马军卫队长也是这样。无论意大利遇到什么危难,马尔蒂尼总是不遗余力鼓舞并带领队友们发起冲锋。论坛六年,论坛衰微,马军卫队长振剑长空,以一人之力挑起新盟和论坛,殚精竭虑废寝忘食,终扶将倾之大厦,论坛由是大盛,是为中兴。热爱意大利足球的人不会忘记马尔蒂尼,热爱三国论坛的人不会忘记马军卫队长。随着马尔蒂尼的退役,马军卫队长似乎也心意相通似的选择了在三国论坛退役。他们是那么的相似,都号称马队,都能德压全场、都那么有人格魅力、都那么有领袖气质、都那么功勋卓著。AC米兰封存了3号球衣,如果马军卫队长有什么可以留下用于纪念的东西的话,那也必将高高挂在论坛上空。伟大的马队长万岁。
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前言写这个系统文章之前,首先谈谈自己本文的目的。并不是要排出一个自己认为最准确的排名,而是要把武评发展史中不断提出讨论的问题一一做出总结,便于大家分析。定义不周之处,还请斧正。本文不限于罗本和毛本区别,但是举例子多是倾向毛本。一是由于毛本流传较广,二是由于毛本中对单挑的修改工作做得较为合理。其实版本问题并不重要,重要的是这个体系架构。第一章 影响单挑的要素   第一节 气势气势,也可以说是精神力或者士气,从克劳塞维茨的《战争论》中得出的公式为:战力=实力×士气(请密切注意本文中以后提到的任意一处“战力”或“武力”的区别)。故而士气是相对于武将的实力来说,同等重要的一个东西。无论是在什么场合,只要是存在竞争,就一定会有精神力的影响存在,并且和实力的影响同等重要。单挑也是一样,甚至单挑的目的都是为了决定彼此军势士气的消长。在单挑中拥有一个好的精神状态是很关键的,可以促使武将放下思想杂念,全力去施为自己的武力,从而也使我们从战力中看出武将的本身实力。而大家一贯都在喋喋不休讨论的,不就正是实力这种东西吗?但是单挑战例只反映出了武将当时的战力,所以要透过战力,析清当时的其他状况,争取提炼出更接近武将真实实力对比的东西,从而达到我们武评的目的。我们一般认为:速胜对于气势是有加成作用的,虎牢关下吕布、白马坡前颜良,都是怪物级别的表现。他们都是有过速胜战绩,在几乎未消耗体力的同时,给了自己强烈的气势加分,也给了对方军势士气上的打击,故而在接下来要分析的单挑中,这个因素要考虑进去,这是决定双方战力以及判定实力的一个有相当分量的筹码。书中提到过“胆寒”、“无心恋战”、“料敌不过”诸如此类字眼,就很容易让我们判断出武将当时的心理状态。吕布多次被曹操的军队追击得很窘迫,也有面对张飞无心恋战的记录,但是就不能凭这个说明吕布不如张飞,只是说当时的吕布士气很低,如果和张飞进行单挑的话,不会占到太大便宜。如果在对比张飞和吕布二人武力的时候,拿这个事例出来想证明些什么,是没有可信度的。曹操军队在极为窘迫的逃亡路上,需要双战赵云,三战张飞,而如果平时对阵的时候,这种情况就不会发生。另外就是赵云迷津津乐道的汉水边张徐不敢迎敌的事例,很遗憾这个对于赵云的本来武力是没有多大考证意义的,只能说明当时赵云气势非常旺盛(速胜数将+勇猛冲阵),更兼军士精锐,战力达到一个非常高的地步,张徐二人有丰富的战场经验,选择了避战,是明智的做法。相比于曹军赤壁逃亡路上,赵云出现的时候,同样就是张郃和徐晃双战赵云,并没有出现什么不敢出战的情况,就是因为当时赵云出现只是一种普通的气势,比起汉水边气势达到高峰不可同日而语。如果不考虑这种气势而只考虑纯武力的话,张飞在长坂坡的表现足以证明他一个人的武力能令曹营所有将领联手也不敢迎敌,可能吗?所以不考虑气势的作用的思路是明显错误的。
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第二节 马力良将配宝马,一匹能征善战的马对于武将来说是再有利不过的了,战马的好坏细分起来可以有速度、耐力、战场经验三大方面的内容。这里主要讨论战马的速度和耐力对武将武力的影响。由于我们着重讨论的是超一流武将,故而他们的马就算没有赤兔那么出类拔萃,却也不会差到哪里去,总是会比一般战马要优秀很多,所以这里只把名将的马匹定位在普通档次,有名字的马匹稍微高一点。刘备遭到曹操袭击徐州的时候匹马逃命,书中明确写到了“日行三百里”,从江苏徐州到山东青州,直线距离大概是三百多公里,所以刘备不可能一天之内到达,所以这个“日行三百里”我们可以认为就是三国时期马力的基本标尺。由于刘备作为君主,骑的马自然不会差,至少也是和猛将一个级别的,但是与赤兔的“日行千里”比起来,还是要差的很远,所以我们可以得出一个初步的结论,名马在体力和速度上要比普通马强。名马不但追击速度快,而且速度快也能提高攻击的能量(动能),赤兔马大家都知道是名马速度之冠,在吕布、关羽胯下多次上演马快杀敌的好戏,配上关羽的重兵器,在单挑中每一招挥出去的能量比起普通状态来相差何止几倍?难怪颜良会被持有赤兔和青龙偃月刀的关羽秒杀。马的速度相当于增加了武将的武力,具体到单项上是力量和速度。但是如果是在近距离搏斗中,没有了加速度的空间,名马的优势只能体现在战斗耐力上。马的耐力是有限的,演义中多次提到在恶战中要换马或者歇马,马张许典四人三场恶战中都有提及,纵然张飞这样性如烈火的猛将,也不得不耐着性子歇马片时,方能和马超继续厮杀。由几场关键的战役中的歇马记录看,马力一般是能承受高强度的单挑(超一流之间单挑)百合左右,之后就会出现明显下降。而人的体力却能持续一整天左右,故而在单挑的时候,必要情况下要考虑马匹的耐力因素。如果在超过某一个特定时段还没有换马机会的话,可以认为战力会有下降,表现为对武力这个因素的损失,具体到单项上是力量和速度。我们可以由此推定,在虎牢关前,如果刘备不及时上前加入战团合击吕布,吕布在关张夹攻之下只要再能坚持十回合左右,张飞的马力就要开始出现大幅度下降,如此吕布就能凭借赤兔马的体力优势逐渐挽回面对关张合击的劣势甚至取得最后的胜利。本来马匹的战场经验也是重要内容,但是在演义中没有能体现的战例,所以略过不提。不过有过一些说法是在单挑的时候,有经验的马可能会踹对方的马,会使己方占到便宜。这个因素是确实存在的。
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大家好,孟获又来说话了。前几天我因故,没有在论坛潜水,回来时就发现非常热闹,威风徐徐和琅邪山人斗得十分激烈,赵云挑高览这个战例,似乎还是我前几天在群里撩起来的,不知道和我有没有关系。两人争来扯去的一个焦点就在于刘备当时的位置,双方各执一词,无法达成共识,彷佛非要掘刘备于地下,问问他当时自刎和自战到底是什么想法和情况。其实很简单,刘备完全就是在演戏。大耳演戏的手段并不止是众人熟知的眼泪一种,他的一颦一笑一言一行往往都透露着收买人心的举动,在前有张郃后有高览的情况下,枭雄刘备是不会这么轻易绝望的。刘备在乱军中逃命的本事无疑是举世无双,曾不止一次上演匹马逃窜的好戏,无论是吕布、李典、曹操的军队都奈何他不得。想刘备这么特异的长相,估计想伪装也不是那么容易的事情,所以不难推测,刘备的逃窜完全是真本事。所以面对这样前后夹攻的阵势,刘备决不会绝望到要自刎的境界。那么刘备自刎是为了什么呢?是为了激励身边的刘辟死战。刘辟当时不能完全算刘备的下属,只能是半同盟半下属的关系,虽然刘辟的军队由刘备支配,但是要让刘辟去上场拼命那不是容易的事,所以刘备不得不弄点肥皂剧情节出来。果然刘辟深受感动,上前“夺路救君”了。大耳心里正暗暗高兴,想你们慢打我快跑,没料刘辟战不三合就被毙了。这下把大耳气坏了,心里一边暗骂刘辟这个窝囊废,十合都撑不到,害得老子还要亲自操家伙,不过这次刘备运气不错,一个能打的正好来了。论论当时刘备的位置到底是在前军还是后军,我顺便也发表一点自己的看法:刘备逃跑的本事这么举世无双,必然对方向感把握很好,本来是往张郃这个方向跑,结果被挡住,后面(或者侧面)又来了高览。如果此时有路可走,刘备必然是选择张郃那条路,因为那条路是远离主战场的逃跑的路,而不会是走高览那条路接近曹军战场。只恨刘辟判断不清形势,没有找张郃拼命,反而是迎向了高览,大耳估计正在咒骂刘辟:你就算把高览毙了,打出这条路来又有何用?难道要带着老子往曹操大营里奔不成?但是迫于无奈,刘备应该还是跟着刘辟的。至于大家争论的刘备自战的假想对手是谁的问题,我想应该是张郃的军队,刘备不会与张郃单挑的,只是纯属为了开路而逃跑。请注意:我的主张是刘备自战不是为了单挑。赵云就比较有头脑了,杀散高览后军以后没有立刻掩护大耳扯呼,而是往前来战张郃,想打通正路让刘备逃,这是个明智的方案。也不难看出刘备怎么那么信任赵云,让他当卫队长了。果然书中提到通过隘口以后,刘备脱离了险境。所以说通过刘备自刎和自战的表现来推断刘备当时的位置或者用于说明什么,是没有抓住主题的,这里的主题就是刘备的演技。刘备的演技不光会流眼泪,还会摔孩子,更会寻死,完全就是一哭二闹三上吊,当然这里不是论证刘备是女性,毕竟用现代的小女人特征来按在枭雄身上,是不合适的。
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《后汉书•吕布传》记载:布与麾下登白门楼。兵围之急,令左右取其首诣操。左右不忍,乃下降。布见操曰:“今日已往,天下定矣。”操曰:“何以言之?”布曰:“明公之所患不过于布,今已服矣。令布将骑,明公将步,天下不足定也。”顾谓刘备曰:“玄德,卿为坐上客,我为降虏,绳缚我急,独不可一言邪?”操笑曰:“缚虎不得不急。”乃令缓布缚。刘备曰:“不可。明公不见吕布事丁建阳、董太师乎?”操颔之。布目备曰:“大耳儿最叵信!”《三国志•吕布传》记载:布与其麾下登白门楼。兵围急,乃下降。遂生缚布,布曰:“缚太急,小缓之。”太祖曰:“缚虎不得不急也。”布请曰:“明公所患不过於布,今已服矣,天下不足忧。明公将步,令布将骑,则天下不足定也。”太祖有疑色。刘备进曰:“明公不见布之事丁建阳及董太师乎!”太祖颔之。布因指备曰:“是儿最叵信者。”《三国演义》罗本记载:吕布虽然身长一丈,被数条索缚作一团。布叫曰:“缚之太急,乞缓之!”曹操喝曰:“缚虎不得不急也!”布曰:“容伸一言而死!”操曰:“且稍解宽。”主簿王必趋进曰:“布,勍虏也,其众近在外,不可宽也。”操曰:“本欲少缓,主簿不从耳。”(见于《献帝春秋》)……操送下楼,布与玄德见,曰:“公为坐上客,布为阶下虏,何不发一言而相宽乎?”玄德点头。操知其意,令人押过吕布来。布曰:“明公所患,不过于布。布今以服,天下不足忧矣。明公为步将,令布为骑将,则天下不足虑矣。”操回顾玄德曰:“吕布欲如何?”玄德答曰:“明公不见事丁建阳、董卓乎?”操颔之。布目视玄德曰:“是儿最无信者!”操遂令牵布下楼缢之。布回首曰:“大耳儿!不记辕门射戟时?”操大笑。《三国演义》毛本记载:吕布虽然长大,却被绳索捆作一团,布叫曰:“缚太急,乞缓之!”操曰:“缚虎不得不急。”……方操送宫下楼时,布告玄德曰:“公为坐上客,布为阶下囚,何不发一言而相宽乎?”玄德点头。及操上楼来,布叫曰:“明公所患,不过于布;布今已服矣。公为大将,布副之,天下不难定也。”操回顾玄德曰:“何如?”玄德答曰:“公不见丁建阳、董卓之事乎?”布目视玄德曰:“是儿最无信者!”操令牵下楼缢之。布回顾玄德曰:“大耳儿!不记辕门射戟时耶?”刘备跟随曹操破了吕布,在白门楼上面对已经沦为阶下囚的温侯,其心里到底在想些什么呢?从史书和小说的记载上来看这个故事,我们可以了解到这件事情是这样的:史书记载吕布是主动投降的,《后汉书》还对其做了一番美化,小说记载是被部将绑缚被擒的。不过这个不重要。吕布有一个“乞缓”的哀求,其也是一种对曹操态度的试探,曹操玩起斗心眼来当然娴熟无比,轻轻巧巧一句“缚虎不得不急也”丢过去,模糊自己的态度,顺便赞了一句吕布的武勇,让吕布意识到有一个可以求饶的希望。曹操为什么要吕布求饶呢?我想这里最大的原因是为了以此来试探刘备。吕布对自己的实力还是很有信心的,“明公将步,令布将骑,则天下不足定也”。这句话确是实情,曹操加吕布的组合一定是所向披靡的。但是很可惜的是曹操不缺吕布这样的马仔,况且吕布屡次杀自己老大,干些背后捅刀子的事情,曹操的心里对能否驾驭吕布一定是充满问号的,这就是曹操“犹豫”的所在。《后汉书》中记载是曹操问了刘备的意见,刘备说杀;《三国志》中的记载是刘备主动跳出来说曹公您还是宰了这小子吧。无论是主动还是被动,刘备确实是提了这个意见。那么我们就来推敲下刘备为什么要提出这个意见。刘备和吕布之间有恩有怨,最大的梁子当然是吕布偷袭了徐州,当然吕布也辕门射戟救了刘备一次。偷袭徐州的事情,虽说干得很是不光彩,但吕布毕竟是一镇诸侯。其根本宗旨是为了开疆拓土,不是和刘备讲哥们义气,在该捅刀子的地方也是毫不含糊,毕竟没有永远的朋友,所有的决策都要为自己的利益服务,即使是仁义的刘备也不例外。好比辕门射戟那次,吕布是意识到刘备和自己是唇齿相依的关系,故而拒绝了袁术的贿赂,选择了和解双方。这些恩怨,只是乱世中外交活动的体现,谈不上仁义与否。不过吕布夺了徐州以后,还能容纳刘备在畔,并不伤家小,这已经是很厚道的做法了。辕门射戟虽然是主要为了自己的利益不算施恩,但对刘备来说也不啻是一个大大的人情。曹操对这些当然心知肚明,故而特意问问刘备的态度。刘备当然很清楚曹操问自己对吕布的处理意见的意图,摆在面前的无非是三个选择。一是说杀,一是说纳,另一个就是明公自决了。曹操问话是有目的的,所以显然不可能对曹操说明公自决,这是明摆着交了白卷,下场可想而知;如果说纳,会有什么结果呢?世人知道吕布屡次背主,按后来诸葛亮的话说就是“脑后有反骨”,曹操最犹豫的就是是否能驾驭吕布,倘若这样提议,曹操自然就会怀疑刘备是否有目的。要知臣子之道,完全在于什么地方说什么话,这种场合,倘若曹操心中有了主意,投之所好即可,偏偏曹操心里就是在犹豫,对于这种枭雄人物的意见,往往是逆向思考。如果刘备说纳,曹操必知刘备深意,就算不知,按曹操的疑心,多半也是要当场或日后除掉吕布。毕竟曹操和刘备的利益将来必然会分化甚至相对立,除掉吕布于己损失不多,对刘备大大不利。相当于围棋中大优局面下自补一手,将隐患补尽,此简明取胜之道也。刘备说纳,虽然讨好了吕布,可惜吕布活不长久,却给曹操心里扎了个钉子。刘备由此只能有说杀一种选择了。虽然吕布不失为一颗好棋子,但是对于日后曹吕之间的冲突,自己无法有效控制攫取利益,眼前却会遭到曹操对自己的多方猜忌,实在是一种期望不大的投资,还是舍弃吕布,换取自己的安全为上。好比围棋中舍弃数子,换取自身安定和发展空间一样,表面上是吃亏,但是避免了被当场击溃,将胜负拖后,也是高明胜负师的手法。曹操猜到刘备的心思与否并不重要,既然刘备已经和吕布翻脸说杀了,那就非杀吕布不可,否则日后此二人无法共存于曹营:刘备是功臣,吕布是降将,为了自己爱才的名声,哪个也打骂不得,只得自己受苦。所以刘备选择了明哲保身的杀,虽然对吕布无信,但是死人是没有利用价值的。曹操正好也顺水推舟赏了功臣刘备一个面子,杀之。这简单的几句话,就体现出了两位枭雄之间政治上的深谋远虑以及心眼间的勾心斗角,刘备面对如此棘手险恶的棋局,还是迅速找到了一条弃子转身的巧路,也体现了刘备在军阀博弈中良好的大局观和胜负感。
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说起携民渡江,自然是表现刘备仁义的一个经典事例,曹操在当阳击溃刘备的部队,也有人视之为曹操残杀平民的暴行之一。但是刘备的仁义并不是其携民渡江的根本原因,携民渡江只是其限于“仁义”之名的形势所迫。大量平民死亡也不是曹操暴戾的结果,而是战场实在不是一个平民该出现的地方。刘备做为一路军阀,能够在建安初年那样纷繁复杂的征战兼并中生存下来,确有其过人之处,论才能其不如曹操,论地盘其不如袁绍,刘备靠的就是人心。刘备的声望经过起兵以来多年的悉心培养,已经能和孙策那样做到一呼百应的地步了,甚至连地方的叛乱也要打着拥护刘备的名义以争取民众支持,比如建安初年的东海昌霸叛乱:“郡县多叛曹公为先主,众数万人”。这个里面就大有讲究,刘备是否策划了这次叛乱不得而知,但是从这个结果来看,至少双方都是赢家。东海地区大约是现在的连云港和山东南部一带,并不是深受战乱的地区,也没有到民不聊生的地步,如果昌霸(昌豨)不打着刘备的旗号,充其量也就是一土匪头子,无论如何不能扯起几万人的队伍;而刘备从这次反叛中也可以得到一定利益,毕竟做广告是要付费的。携民渡江的起因在于曹操南征。刘表死后,曹操很快占领了新野、樊城,并迫使在襄阳的刘琮投降,一路上可谓是兵不血刃。刘备从樊城的出逃路线是往南,目的地是江陵,史书上写得很明确了。到当阳被曹操赶上的时候,记载的是“众十余万,辎重数千两,日行十余里”。这里的“众”当然是指百姓,不可能是兵员,否则刘备还跑什么啊?我们得分析一下:这些百姓是哪里来的呢?按照刘备的一贯逃跑方式,从来没有哪次带了百姓一起跑的,刘备可以不顾妻儿不顾部将地逃命,最狼狈的一次当属投奔袁绍那次,在青州城待了一个多月才慢慢招回来一些散兵。所以这里的南逃江陵,其本意并不是要带着百姓一起跑,诚然人口是三国最重要的资源,能提供税金、兵源、粮草,但是江陵本来就有很多人口,实在没有必要特意带着百姓来拖累自己行军,况且和刘备的一贯做法也不符合。所以我们可以推测,这十余万群众是在刘备从樊城逃往江陵的路上主动聚到刘备身边的。当然,家家有本难念的经,各家情况和信仰当然不一样,所以决不会出现小说中描写那样全城一起跑光的情况,从史料上也未见新野或者樊城变成空城的记载。但是从“日行十余里”可以看出这十万余人中有很多是老弱病残,否则行军速度不会慢到如此地步,由此可以推断这些难民中应该是以贫民为主,拥有马车之类的“机械化”装备很少。刘备做为枭雄之一,其人格魅力无法否认,当其逃难之时,四方豪杰民众都来投奔。见到这么多百姓来投奔,要是平时,刘备自然很高兴,大包大揽全部纳下,但是这种情况下必然是心里暗暗叫苦。但是限于“仁义”之名,无奈硬着头皮收留。可见有的时候自己立了牌坊也未必是什么好事,树了仁义的名声就得仁义到底。如果刘备只是带着军队逃难,那当然不算是不仁义,但是百姓来投奔了,怎么办?带上那是大仁大义,不带的话可就是有伪仁义的嫌疑了。这种危急时刻,有人劝说刘备逃命为上,但是刘备不愧是枭雄,毅然做出了带上难民的决定。刘备此举是赌曹操会在襄阳歇脚安定荆州内务,等那边繁文缛节一大堆的受降工作完成,刘备自然早就带着难民到了江陵。结果曹操并不是等闲之辈,立刻从襄阳选轻骑追击刘备,不惜冒险把受降工作放在进入江陵以后进行,结果曹操做得很漂亮,打散了刘备的人马,迫使刘备逃到了夏口。百姓跟随刘备逃难,一方面是刘备的仁义昭著,另一方面也是和当地对曹操的妖魔化宣传有关。自古以来都是这样,愚民宣传政策总是把自己描绘成救世主,把对方描绘成恶魔。说什么曹操杀过来啦,全城鸡犬不留云云。这些宣传对于刘备在当地的民心统治当然是有好处的,但是造成百姓跟随其逃难造成自身的军队被打散,应该是刘备始料未及的恶果。另外百姓和刘备的军队夹杂在一起,难免就成了曹军的追杀对象,但是要把这个屠杀平民的罪名安在曹操头上,实在是有点冤枉了。百姓们是在不适当的时间出现在了最不该出现的地点上,战斗一开,玉石俱焚,谁还管对方是军是民?惨剧的发生,不是刘备的错,因为他想保存实力,也不是曹操的错,因为兵刃无眼,当然更不是百姓的错,因为人人都希望安生乐业。只能说乱世就是这样,不靠实力活着,就得靠运气活着。
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大家好,孟获又有话要说了。上一期我说了“看看刘备的演技”,这一回就来说说“瞧瞧刘备的仁义”。呵呵,不错,还挺押韵。为什么想起来说这个话题呢?主要是因为最近论坛里非常热闹,一员小将不畏老鸟权威,敢于针锋相对地发表自己的见解,在和论坛老筒子的交手过招中不被老筒子的赫赫威名吓倒,而是毫不退让,甚至敢于反唇相讥,这一点精神是孟获十分赞赏的。但是不能只看精神不看内容,精神固然值得学习,但是其所持的见解却有很多是不成熟甚至于有一点肤浅的。这里孟获就不自量力来说说自己的一点看法。刘备是不是仁义,究竟是大仁大义的真丈夫还是虚情假意的伪君子,这些问题一千个人有一千个答案。世上没有永远的好人,也没有永远的坏人。好人之所以成为好人,那是因为做好事有利,反之坏人也一样,损害自己利益的事情,那是万万不会做的。从三国志到评话,从罗本到毛本,当属毛本中尊刘的思想最为强烈,论坛上的那位小朋友也多是引用毛本的事例来说明刘备是如何如何仁义,可惜的是看书看不透,不如不看书。只看到白纸黑字的情节,却看不穿字里行间蕴涵的意味和前后呼应来。刘备的仁义形象,是从其涿郡起兵时开始慢慢培养的,如果当时就是个仁德布于乡里,一呼百应的人,且不说会混到织席贩履为生,至少张飞不会没听说过刘备这个人,何况刚起兵的时候那三百多人多是张飞散财招募的乡里壮丁,如果刘备稍微有点好名气的话,也不至于就三百来人吧。相比于孙策起兵的时候,由寿春走到历阳,从“兵财千余”到“众五六千”(此为史书记载,毛本记载为三千人的军队和周瑜的一支军队会师,但是从后面孙策的人格魅力不停吸引兵源来看,路上投奔的也是必定络绎不绝),刘备的所谓“仁德魅力”比起孙策来简直是输得一败涂地。刘备为什么要刻意培养自己的仁德呢?这是由于当时的环境决定的。刘备自己还弱小的时候,不能算是一路军阀,必须依附大军阀生存,这样的形势对于培养自己仁德的形象是有利的。一来可以树立人望,为以后打下基础;二来可以以自己的人望做为依附大军阀的条件;三来就是这种下臣的身份便于树立人望,好事我刘备去做,坏事有你老大背黑锅。在当时群雄纷争的情况下,要想吸引人才和人口,就必须要有自己势力的特点,地盘大、粮草多、军事强等等都可以成为诸侯们的招牌,刘备却什么特点也没有,所以他只有选择仁德,才能保证自己势力的发展壮大。正如诸葛亮所说:“北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人和”。即使是毛本中增加了对刘备的很多润色描写,我们也能从中看出刘备虚伪的一面,我在上一篇《【孟获有话说】看看刘备的演技》中阐述到了汝南之战中刘备的表演,不再赘述。以下再举个简单例子:刘备不是没杀过降将或俘虏,张任、杨怀、高沛等均是,对于这种非杀不可的人(杀张任是震慑益州势力、杀杨怀高沛是为了取关),刘备往往都是装好人“疑而未决”,下命令的反而是诸葛亮或者庞统。试问:老板在这里,你一个谋士越权指挥是什么意思呢?况且这些又不是军务大事需要当机立断,其唯一的可能就是为了维护刘备仁德好生的形象而甘愿背黑锅。话说杀了杨怀高沛以后,刘备立刻换了一副嘴脸,请看原文:玄德唤入,各赐酒压惊。玄德曰:“杨怀、高沛离间吾兄弟,又藏利刃行刺,故行诛戮。尔等无罪,不必惊疑。”立刻施展抚慰压惊、划清界限、展开统战等工作,把罪名轻轻巧巧推到杨怀高沛身上,迫不及待招揽人心,目的只是为了拿下涪水关。次日庆功宴上,刘备酒后吐了真言。却被庞统一语道穿:“伐人之国而以为乐,非仁者之兵也。”酒醒以后不仔细思量思量庞统的话,却仍然和庞统和解以后大乐如初。其眼中只有攻城略地招贤纳士,却没有半点悔过的意思,仁义何在?刘备也有直接露出其不仁义一面的时候,其儿子“封禅”就不多说了,前人之述备矣。刘备无论是取川、称王还是称帝,都是处于一种半推半就的状态。取西川是早就在隆中对时就做出的战略决定,刘备在张松到来之前必然早就心中有数,故而对张松这等蜀中人士大加恩泽,正好张松也是个卖主求荣的,刘备意外地得到了外援,还被谆谆教诲出了一个“堂而皇之”莫须有的理由。那一回如果仔细读读,就能看出刘备对张松是早有预谋的,别的不说,且看张松刘备饯行时的这一段精彩对话:(白话文版本)……N天肉麻的前奏……肉麻的饯行,好戏开始张松:老刘啊,你这地皮不太好哦。这边有狼那边有虎的,想不想换个楼盘炒炒啊?刘备:这也没有办法啊,哪里有更好地皮呢?(心中早就对西川打了主意,但是现在不敢说)张松:我老板那块地皮如何啊?(张松先沉不住气,捅破了窗户纸)刘备:(你先开说就怪不得我了,但是还要客气客气)你老板基业稳固马仔多,我哪有能力取代啊。张松:(继续游说)不是我出卖我老板啊,我老板实在是太无能了,那块地皮虽然收的保护费多,但是周围都有别的势力虎视耽耽盯着,迟早保不住,还不如找个新大哥跟,本来想去找曹操的,可是他看不起我,现在就找到刘老板您啦。您要是能取了西川和汉中,那就能如何如何了……(以下省略三千字),我来做内应,您看如何?刘备:可是当年我和你老板交情很深啊,这样做恐怕不太好吧。(刘备顾虑外人说三道四)张松:你不取别人也要取的啊,到时候后悔别怨我啊。(给刘备一个勉强的理由)刘备:我对那里不熟啊,地形场子一无所知,恐怕不好弄啊。(已经迫不及待地谈到实际操作阶段了)张松:没关系,这里有地图,画的清清楚楚,如果还有什么问题就去XX街XX号找XX,那就是我安排的内应。刘备:这件事要是成了,决亏不了你。(做出许诺)这段对话反映出刘备和张松之间围绕取西川这个话题不断地斗心眼,刘备为了维护自己仁德形象,想让张松先开口;张松为了试探刘备到底是不是英雄,也是缄口不言。但最后张松终于忍不住先打开了话匣子,刘备再也没有任何犹豫,立刻打蛇随棍上,提出一个个难题,张松把刘备的顾虑一个个排除了以后,又加上后来庞统为刘备说明取川不影响仁德的“金玉之论”,刘备终于下定决心干这一票了。至于后来称王称帝,那就更急不可耐了。所谓的“黄袍加身”的美名,无非只是做给外人看的噱头;那些个“再三推辞不过,只得依允”,也只能骗骗看书不用头脑的人。曹丕受禅还曾上表自谦,刘备做的也是一样的事情。只要多联系前后思考,就自然会得到较为高明的见解。
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坛中小马828网友曾经在大作中提到河北正定县新城铺镇是颜良故乡,并且描述了那里的民俗乡风。具体摘抄如下:正定县有个新城铺村,新城铺是正定县境内最大的一村镇,全村近两千户,颜姓居多。颜良祖籍新城铺,据说,现在村里的颜姓人家都是其后代,他们与关忌有世仇。不敬奉关会,自在情理之中。清军入关后,为了巩固了自己的统治地位。就把“关羽”抬出来,号令全国各地修建关帝庙。曾有一度,从长城内外,到大江南北,关庙林立。可是,新城铺人冒着杀头危险,一直未给关羽建庙。这儿是个集镇,过年民间艺人卖年画,凡有“关老爷”像者,不允许在此销售。每年农历五月十七前后,这一带总要或多或少地下雨,新城铺的人说是老天为颜良之死伤心落泪。这个村子有个千年不变的规定,不跟刘关张的人通婚!(多有个性啊)我在这个村子吃过一顿凉皮,一块钱。而中午吃的牛肉面,哪里是碗啊,分明是盆!只售3元,什么加州牛肉面都比不上这一盆,面带极其韧,牛肉块极其大而且多,大夏天再来上一瓶冰镇啤酒,加上我骑自行车奔驰了将近50里路,天堂亦不过如此。南帝孟获此次五一特地去探访了新城铺镇。在石家庄火车站出站口左侧广场,有去往正定县城的班车,3块钱一个人,车次很多,公交化了。14公里,开不到半小时就到了,下车以后换乘去新城铺的公交车,也是3元,大约20多公里,半个小时也能到达。下车地点就在村委会对面,我进了村委会说明了来意以后,受到了几位颜姓朋友的热情接待,并且滔滔不绝地讲述了这里的民俗乡风。颜良其实不是正定新城铺人,而是山东人,新城铺的颜姓是从那里迁徙来的,但是确实是颜良后裔。这一点上与小马828的记述有出入,可惜没有查到颜良究竟是山东哪里人。全镇确实有相当一部分姓颜,过去确实不拜关羽。这一点和小马828的记述吻合。每年五月十三这里要下雨,而不是小马828说的五月十七,可能是他记错了吧。但是基本上是吻合的。老辈人确实不和刘关张通婚,现在这个习俗也淡化了。这一点和小马828的记述吻合。村委会的中年人倒是比较热情,乐于向我们介绍这些乡风习俗。老年人却有些保守,听说我们不是颜姓的,就什么也不肯说了。
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《三国演义》中关羽从投降曹操到千里跑路,都是被描写成谨守礼法的典型,其秉烛达旦立于门外的形象更是被搬到了荧屏上,深入人心。但是通过演义中另一处的描写,孟获就对关羽对二嫂守礼的真相产生了怀疑。在此重新扯起反关的大旗,将我猜测的事实与大家共享。    关羽在到达许都之前的路上,“操欲乱其君臣之礼,使关公与二嫂共处一室。关公乃秉烛立于户外,自夜达旦,毫无倦色。”孟获相信这次关羽是没有乱来的,毕竟才到曹营,又是曹操的故意安排,关羽自然心知肚明,这晚的表现相当漂亮,简直是树立了丰碑。“既到许昌,操拨一府与关公居住。关公分一宅为两院,内门拨老军十人把守,关公自居外宅。”好戏终于开始上演了。当时是没有针孔摄像机这些玩意的,关羽名为住在外宅,实际上内宅当然可以进出自由,毕竟房产证上是他名字,关羽想何时进去何时出来,又有谁管得着他?又有谁会知道?    有人也许会问:“二嫂若不是水性杨花之辈,奈何?”孟获在此分析下:首先刘备有一句名言:“兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?”虽然是为了劝阻张飞自刎时而发出的情急之辞,但是在每一个读者眼中,一个张飞显然比两位老婆要对刘备有价值得多,这种话二位夫人自然会有所耳闻,就算不否认这句话,至少心里也会不是滋味的。关羽如果关键时候拿出这句话来要挟,相信一定能触动二位夫人心中最软弱的部位,为关羽的得逞创造有利条件。这句话的潜台词就是:如果不从的话,找个机会除掉二位夫人,捏造的借口能瞒过刘备便瞒,瞒不过刘备也无所谓。第二点:刘备是个没有胡须的人,医学上说是雄性激素分泌不足,所以很有理由怀疑刘备的那个方面不行,二位夫人一旦尝试到了猛男关羽。(以下省略若干字节,如果大家想看,请找威风徐徐补充)    至此,关羽的作案条件、作案手段都已经分析成熟,现在就是要找点证据了。    《三国演义》中描写叔嫂同居的还有一例,就是庞德,“德昔在故乡时,与兄同居,嫂甚不贤,德乘醉杀之;兄恨德入骨髓,誓不相见,恩已断矣。”这里的“不贤”,本来可以理解成别的原因,但是只有通奸反诬庞德这一种可能,才符合情理。因为当时庞德兄庞会也在,庞德嫂子纵然有错,也轮不着庞德来多管闲事,只有事情扯到庞德身上,才使庞德有理由出手杀人,孟获猜想极有可能是庞德嫂子通奸被庞德撞破,反诬庞德勾引自己,导致庞德必须“乘醉杀之”,事后死无对证,还无法告诉其兄真相,故而“兄恨德入骨髓,誓不相见”。由此看来,庞德才是真正的顶天立地的真男子大丈夫!    庞德归顺曹操后,定然会听到关羽在许昌期间与其嫂私通的传闻,但是相信关羽当时没有留下什么证据,曹军将领之间只是互相说说而已,毕竟老板喜欢关羽,这种私下的议论上不得台面。庞德对这种事情是很敏感的,毕竟是他人生的一个大事件,对关羽这种人当然是相当厌恶。故而不难理解为什么曹操派兵遣将的时候,庞德为什么那么激动,主动挺身而出要和关羽去决斗,后面还抬榇随军,大有你死我活之势。表面上看关羽和庞德无怨无仇,但如果能联想到这一层,读者就会有恍然大悟之感,原来在庞德心中,这场决斗是大丈夫和伪君子的较量!一个是大丈夫,却背上一个逼奸嫂子的罪名;另一个是伪君子,却享有叔嫂以礼相守的美名。    关羽当然对此毫不知情,与庞德交战后甚至对他有点欣赏。关羽被庞德射伤以后,坚守不出,“庞德令小军毁骂。关平把住隘口,分付众将休报知关公。”这种骂阵的技巧可是有讲究的,当然是会骂令当事者最难堪的事情,一点鸡毛蒜皮捕风捉影的事情,也要渲染成如同亲眼所见亲耳所闻一样。关羽的这个绯闻如何能被放过?顿时关羽与嫂私通的精彩故事随着大嗓门小兵的叙述,源源不断飘到关羽军的阵地上,这骂声让关羽听到了那还得了?故而关平只能强行封锁消息,待得关羽箭创愈合,才总算瞒了过去。    关羽生擒庞德后,精彩的描写出来了:“关公又令押过庞德。德睁眉怒目,立而不跪,关公曰:‘汝兄现在汉中;汝故主马超,亦在蜀中为大将。汝如何不早降?’德大怒曰:‘吾宁死于刀下,岂降汝耶!’骂不绝口。公大怒,喝令刀斧手推出斩之。”可以看出关羽对庞德还是相当欣赏的,想招降之,同样是名将的于禁,关羽却不屑一顾。但是庞德如何能投降关羽?于是“骂不绝口”……大家自然都能想到庞德骂的是什么内容了,在关羽面前当场揭破这段奸情,关羽自然会大怒,于是斩之。后为了显示自己清白又葬之。    从关羽招降到大怒令斩的强烈情绪变化中,无疑已经默认了这一切,庞德连和于禁一样监禁的待遇都得不到,直接被杀灭口。这就是关羽通奸其嫂的证据。
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写在前面:本篇不是历史考证,是完全按照《三国演义》的记叙来推测的。原来关兴杀入吴阵,正遇仇人潘璋,骤马追之。璋大惊,奔入山谷内,不知所往。兴寻思只在山里,往来寻觅不见。看看天晚,迷踪失路。幸得星月有光,追至山僻之间,时已二更,到一庄上,下马叩门。一老者出问何人。兴曰:“吾是战将,迷路到此,求一饭充饥。”老人引入,兴见堂内点着明烛,中堂绘画关公神像。兴大哭而拜。老人问曰:“将军何故哭拜?”兴曰:“此吾父也。”老人闻言,即便下拜。兴曰:“何故供养吾父?”老人答曰:“此间皆是尊神地方。在生之日,家家侍奉,何况今日为神乎?老夫只望蜀兵早早报仇。今将军到此,百姓有福矣。”遂置酒食待之,卸鞍喂马。这一段在三国演义中是给人印象较为深刻的一段,也是关羽显圣的片断之一。关羽的形象顿时在读者心目中高大起来,但是像我孟获这样喜欢从鸡蛋里挑骨头的人中,就从这字里行间要找出点对关羽不利的东西,正好我就找到了。荆州这块地方,自从刘表入主以来,应该是基本属于安居乐业的,没有遭受过大的战乱,这对于百姓来说当然是福,恐怕没哪个百姓盼望着自家地皮上天天打仗的。曹操南下后入主荆州,但是不久就被夺了去,刘备成了荆州的主人,按理说刘备这套本领,治荆州和治徐州没什么区别,徐州老百姓能焚香遮道挽留刘备,可想而知荆州的老百姓对刘备的口碑也差不了哪里去,但是为什么荆州百姓家里不供奉刘备,也不供奉刘备走后的一把手诸葛亮,反而供奉了关羽呢?由此我们可以大胆猜想得到的结果就是关羽在担任蜀汉荆州局第一书记之时,在荆州大搞个人崇拜,在他生前,家家都供奉关羽神位,很有点类似生祠。纵眼历史上,立了生祠的,没几个是好鸟的。在关羽统治荆州的五年中,如果没有在民间强制推行个人崇拜,他的声望不可能超过刘备,达到家家供奉的地步。关羽死后没几年,这里百姓就口口声声称“神”了,还说什么“此间皆是尊神地方”,可见关羽当时的愚民言论真的是无耻到了什么地步!关羽不是最讲忠于汉室的吗?那这里的土地难道不是姓刘的吗?为什么要说是“尊神地方”呢?如果关羽不在政治上做了大量歌功颂德的工作,怎么会愚弄百姓到这个境界呢?关兴成年后一直生活在成都,对荆州的民情并不清楚,对家家供奉关羽的行为也无了解,可想而知的是成都方面对此也几乎毫不知情,如果不是关羽有意在和成都的联络方面设置障碍,这个消息应该不至于五年都不曾传到成都,被捂得严严实实。可能正是由于关羽一手造成的这种消息障碍,导致了自己军队陷入窘境的时候,成都方面没有得到丝毫消息,援军就更无法谈起了。且看如下摘录两段:且说东西两川,民安国富,田禾大成。忽有人自荆州来,言东吴求婚于关公,关公力拒之。孔明曰:“荆州危矣!可使人替关公回。”正商议间,荆州捷报使命,络绎而至。不一日,关兴到,具言水淹七军之事。忽又报马到来,报说关公于江边多设墩台,提防甚密,万无一失。因此玄德放心。未及天明,一连数次,报说关公夜走临沮,为吴将所获,义不屈节,父子归神。“正商议间,荆州捷报使命,络绎而至”“未及天明,一连数次”,关羽的消息居然是这么一起来的,不难想象当时荆州方面和成都方面完全就是半断绝状态,要么不通讯息,一通就是几个月的一起来了。如果不是关羽的有意设置,刘备怎么也不会使得通讯差到如此地步。要知道在官道上每隔一二百里设一个驿站,各养上十几匹马匹不是什么太大的投入,关羽之所以要造成消息不通,就是要使得刘备不能及时察觉他的政行,即使察觉,也来不及做出调整。往往刘备接到消息的时候,政令已经下去数月了。关羽在荆州搞的个人崇拜,不但愚弄了当地百姓,也断送了刘备的荆州基业,更害了自己的性命。
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大家好,今天我在不良媒体做这期节目,和观众朋友们又一次见面,感到非常高兴。白马坡前的颜良,以及随后出场的关羽,都在这个舞台上上演了人生最光荣的一刻,在这里,显然曹操和他的众将都是作为配角的,用“诸将栗然”这四个字来为颜良和关羽造气势。有的桐子对此提出了疑问,曹操阵营中在关键时刻最能挺身而出的许禇去哪里了?更有几种不同的声音,说许禇是怯战、不敌等等,借此判断颜良武力凌驾许禇之上。为了解答观众心中的疑惑,不良媒体特意邀请到了许禇,和大家面对面谈一谈。下面有请许禇仲康先生!南帝孟获(以下简称南):仲康先生你好。木哈哈哈。许禇(以下简称许):你好,哇哈哈哈。南:请坐。南:现在大家都很关心你啊,因为现在外面八卦报纸上很多不利于你的报导,以及一些关于你的传言,您做为当事人,对媒体的这种炒作很了解吗?许:其实俺本来不知道这回事的,大家都知道俺的工作主要是护卫俺家主公,主公办公的时候俺得在帐下候着。主公那里订的报纸很多,俺本来对那东西不感什么兴趣的,可是主公看俺在下面整日坐着无所事事,就让人送报纸来给俺看,说是要提高俺的文化修养,也了解些国内国外的大事。俺想主公叫俺做的事情准错不了,正好可以解闷儿,但是主公叫人给俺送来的报纸都是主公看过了的,上面还有主公的批注,看起来没那么费劲了,唯一不好的就是实效性太差,都是一个月前的。所以昨天主公叫俺去谈话的时候提到最近报纸上登的这些事情,俺是一头雾水啊。主公很体贴俺,叫文案准备了个摘抄本,把报纸上对俺的评论都摘了下来,俺才能好好看完。南:我记得这里有一篇啊,就是说您在白马坡前没有挺身而出去战颜良,造成了曹军阵营的冷场,更是七弯八拐证明颜良的武艺高过您,作为一个武将来说,被认为武力低于别人是不是很难以接受?许:本来俺是一个很争强好胜的人,听到谁比俺强的传闻都要上门去比一比,但是后来主公说不要争强好胜,俺就收敛了这个习惯。但是听到这些话,心里肯定是有些不舒服的,当时并不是俺不想和他决斗一场,而是实在是有人不让俺上啊。南:能说说当时究竟是个什么样的状况吗?许:当时去白马坡前,战前准备会上的气氛很凝重,和以往不太一样,俺以为主公头风又犯了,主公布置完战术安排和变化之后,还特意叮嘱大家颜良武艺很高,要多加小心。俺当时也没留意,后来才想到主公是有目的的。南:您在白马坡前看到了颜良,觉得他的武艺比您如何?许:俺看起来是差不多的,徐大斧子回来也说和俺差不多。要是打起来估计也是上百招吧。不过徐大斧子说他也未必支持不了二十招,要不是那件事,哎......南:那能向观众朋友们介绍一下那件事到底是什么吗?许:那天主公的脸色一直都不好,也没人敢去问他为什么。俺跟着他来到白马坡前列阵,那边也差不多列阵完毕了,河北人列的阵确实没得说的,虽然俺不懂阵法,但是凭经验也知道那个不是差玩意。颜良还在门旗下立着,没有出阵,所以俺是不能主动出马的,只能等着主公召唤才能去挑战,没想到主公偏偏喊了个宋宪去挑战。南:当时是不是觉得很奇怪?许:确实是的。两人刚各自摆了个起手势俺就知道三合以后宋宪肯定挂了,果然颜良的刀式变化和俺预料的一样,只是最后一斩有点不一样,要是俺肯定是冲着脖子上斩去了,谁知颜良斩在了宋宪的胸前,你知道胸前的甲胄是很厚的,比较伤刀刃,作为用刀的武将一般都比较爱惜刀,都喜欢斩脖子,所以俺意识到了颜良的刀可能是把宝刀。后面魏续上去就更不值一提了,直接给连人带矛斩成了四段。这时俺想俺不能再不上了,不然这边士兵估计都动摇了。当我正催动战马的时候,突然不知哪里跳出来一个老头,还穿着奇怪的衣服,指着我的鼻子就骂开了:“谁让你动了?乖乖去站好!”口气比俺主公还横,俺一下子愣住了。俺还没反应过来怎么回事,那老头居然跑到主公马前对主公训斥:“怎么带的手下!这么没规矩!”俺再看主公脸跟死灰似的,根本没敢还嘴,虽然俺不知道这老头是谁,想必也是个有来头的人物,所以俺就没出声。主公这才小声跟那老头商量:“这不关羽还没来嘛,这里再没人垫场就要败啦。”那老头才稍微缓和了一点:“那就找个人上去顶顶吧,不过许禇不许上!”主公点点头,那老头才离开了。然后徐大斧子就上去了,二十回合就回来了。南:您现在知道那老头是谁了吗?许:俺一回去就问了主公,主公说他叫罗贯中,能管我们所有人,因为《三国志》剧本上写着是关羽杀了颜良,所以罗老头叫俺不准动。俺一直就纳闷了,谁杀颜良不一样吗?再说关羽的水平也杀不了颜良啊,后来才知道他是用的偷袭,虽然心里很不屑这种手段,但是看他真的把颜良人头拿回来了,不服不行啊。俺又问主公凭什么不许我上只让徐大斧子上,主公也很无奈,说咱们在这一集里面只能是当配角的,要是派俺上了和颜良斗了百十回合的,就起不到配角的作用了,所以上徐大斧子打一会就回来正好撤。主公还安慰俺下次有恶战一定安排俺单挑,果然后来那次对马超,俺打得真过瘾。南:原来是这样啊,那您真是受委屈了,那么现在问您在你们同时代的武将中,您觉得最值得一提的是哪几位?许:俺觉得有十个啦,吕布、马超、张飞、典韦、赵云、关羽、颜良、文丑、黄忠,然后就是俺啦,呵呵。南:那在这九位武将里面,和您交过手的就有五名,您能大致说一下这五人的特点吗?给您留下最深印象的是哪位?许:俺第一次遇到能和俺打那么长时间的武将就是典大哥,所以印象也是最深刻的,那时候俺俩打到最后都互相笑了,感到真痛快,典大哥的力气比俺还大,但是速度上俺能占到点便宜,所以打了几百回合都没分出胜负。第二次他来单挑的时候打不了多久就跑了,俺知道估计是有花招,但是那时知道典大哥不会下黑手,就跟过去,就这样投奔了曹公。南:另一位和您打了几百个回合的武将是马超,您能谈谈对他的看法吗?许:说真的俺很佩服他,当初第一次对阵的时候看着他枪法奇快,没几下子张郃就跑回来了,俺那时就留意这小白脸是速度型的,俺那时候对付这个类型的武将没什么经验,但是感觉他比吕布差点,所以应该不会给我造成太大压力,打个平手寻找胜机应该是可以的,而且起初看他白白嫩嫩的想必没几下子力气,可以从上面寻找胜机。后来一上场,那小子枪真是飞快啊,要不是大家水平都差不多,俺有余力把每一招都尽量拖慢,俺可能还真麻烦。俺本来以为他的力气不如俺的,谁知和俺差不多,都是拼了命地硬砸,座下马一会工夫就不行了,俺后来就是只管按照套路出招,尽量控制主动,才算维持住了平局。真羡慕他的速度啊。南:最近报上也在争论赵云和马超谁厉害的问题,您和他们俩都交过手,想必您更有发言权,您是否可以谈谈赵云的实力?许:俺觉得和赵云对阵的过程中必须时刻提高警惕,感觉他的力气不大,速度也不如马超那么快,但是枪法的基本功很好,找不出什么破绽来,想拿下他就算是吕布也要费个二三百招,而且估计多半是累垮的。他的最大特点就是技术好,枪法很准,枪尖该不抖的时候真是纹丝不动,该抖的时候完全让人看不清,估计是有过明师指点的,不像俺们这些从小打架打出来的。俺也有一次破绽被他反击了一次,真是惊险啊,俺只是招式用老了一点点,也许是手上没老,但是思维犹豫了一瞬间,他的反击就过来了,当然被俺化解了。不然也不能坐在这里了,呵呵。南:能说说张飞吗?我记得您唯一一次单挑吃亏就是他造成的,当然是因为您醉酒在先。许:(不好意思笑笑)其实做护卫工作的很少喝酒,尤其是典大哥的战死使我感触很大,所以在军营中我基本上滴酒不沾,但是没酒喝的日子真是难熬,武将是没有不喝酒的。那次押运粮草的时候,那酒真是香啊,就喝了一点点,就控制不住了。关羽当时对主公说张飞百万军中取上将首级如探囊取物,俺本来不信,私下问了关羽,张飞有啥长处?速度?力量?还是技术?关羽只说了两个字:气势。俺本来不明白气势算什么?后来俺在长坂坡前终于明白了。张飞立马横矛在桥头向俺们大军怒目而视,俺很清楚地感觉到了那股气势,其实谁都知道只要一声号令大家一起冲上去立马就能把张飞踏了,关键是先冲上去的人估计连全尸都不会留,当时的感觉完全是五十个吕布站在跟前一样。俺是第一次没有单挑的想法。后来张飞的那声吼啊,完全和猛虎一样,俺们几个武将倒还受得了,座下马就完全惊了,再看周围大家都在催马往回跑,俺们不跟着撤也没办法啊,总不能留下来陪张飞喝两杯吧。南:可以看出您非常推崇吕布,那么他是一个什么样的类型呢?许:感觉他就像把典大哥的力量、马超的速度以及赵云的技术融合为一体了。他和典大哥使用的都是戟,无论单戟双戟,有些招式是一样的,俺对吕布单挑的时候,吕布的第二招就是典大哥用过的,可是出招速度居然是典大哥的两倍多,俺真是费了吃奶的劲才扛住他的啊。后来才听说他唯一的弱点就是总提不起精神来。但是无论如何他都是最强的,如果他不是早死的话,主公都睡不安稳。南:那您对用刀的武将评价如何?您自己本身也是用刀的,应该更有心得。许:真的不知为什么,我没有和用刀名将较量的机会,但是从观战的角度上来说,关羽和颜良都很厉害,实际水平都是差不多的,没仔细看过黄忠打,不过听说他刀里夹箭的功夫很强,有机会对阵一定要小心。南:节目时间也到了,非常感谢许禇仲康先生在百忙中来参与我们的节目。为观众朋友们解答了疑惑,也使我们接触到了一个真实的许禇仲康先生。许:交流的过程非常愉快,希望下次有机会再和观众朋友交流。
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《三国演义》自明初成书到现在,经过了历代文人的几次修订,在民间几乎是作为一种正史类的东西广泛流传。一部小说为什么能有这么高的地位,其原因就在于其情节基本贴近史实,即使偶尔有移花接木的剧情改动,却只是为了增加文章的趣味性和故事性,使得小说的情节更加饱满丰富,但无损于历史的本来发展方向。打垮旧政权、建立新政权,这些过程都是各个政治集团之间尖锐斗争的结果,只要是政治集团,由于各自的利益所向不同,都不可避免地有派系之分,有不同的派系就必然会有不同的立场,从而要在某些方面产生矛盾。由于派系之间的矛盾相比于政治集团对外的矛盾来说暂时并不是不是主要矛盾,其主要矛盾是一致对外,取得共同利益,所以在没有取得政权并稳固政权之前不会激发。派系之间的矛盾往往只在取得决定性的胜利、建立政权、政局安定下来、不会有旧政权的反扑可能、政治集团之间的矛盾地位下降为次要矛盾以后,才一一浮出水面并加以清算,随之而来的往往就是血雨腥风的功臣清洗。《三国演义》成书的那个年代正是明朝建立不久,全国刚刚经历了一场功臣清洗的政坛恐怖。皇室在主持清洗之余,也必定会认真注意来自民间的不同声音。《三国演义》有意隐去了派系、清洗这些话题,就是要为了在当时的政治形势下生存下去,倘若大量描写三家的派系斗争功臣清洗,必然会被视为是影射当朝而遭到查禁,一本流芳百世的著作就会夭折在摇篮中。同时,《三国演义》隐去了许多政治上的台下文章,突出了军事政略上的英雄主义,渲染了单挑、斗智这样本来在现实中存在不多的事物。这就迎合了当时民众的口味,使其能在民间代代相传,老幼能详,妇孺皆知。因为《三国演义》的读者主要是广大百姓,他们不会对政治上勾心斗角的东西感兴趣,而是喜欢传奇、侠义、传记这样的评书类型。加之三国题材的故事在成书之前就有广泛的群众基础,故而有易于被读者接受的特点。作者罗贯中著书之时忠实历史,却不照搬历史,而是把历史上的主角刘备曹操孙权淡化,重点突出了诸葛亮智、关羽忠、曹操奸的全新形象,使得《三国演义》更加具有文学艺术性,从呆板的三国历史题材升华为三国文学小说,这是《三国演义》取得成功的另一个重要因素。隐去政治派系斗争是《三国演义》能在当时不安定的政治气氛下留存下来的根本,而对历史和民间故事的文学加工串连以及重新塑造人物形象则是《三国演义》发展的关键。正是由于同时具备了这两个条件,《三国演义》才得以留存发展、并深刻影响了中华文化甚至历史,更走向世界。也才会有我们今天的一帮人写文章自娱自乐。
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《雌雄双股剑使用手册》     -------司马兵器讲座第三讲        引子:桃园三结义的故事在大江南北传颂了近两千年,可谓千古流芳。但是不为人知的是成就桃园三杰英雄业绩背后的人。这个人就是思想家、军事家、兵器家、武学家、广告学家、水镜先生司马徽。水镜先生亲自为张飞邻居张铁匠卖出的三件著名兵器各写了一本使用说明,就是这三本薄薄的小册子影响了中国的历史,造就了一位皇帝、两名在三国时代排名前十的超一流武将。上一讲特务老师给同学们介绍了丈八点钢矛,今天我们开始来讲述最精彩的压轴大戏:雌雄双股剑。请论坛的同学们认真记笔记。        讲座序:这是一本说明书,书名《雌雄双股剑使用手册》。        剑名:雌雄双股剑,简称双股剑。        重量:左手雌剑重六斤四两,右手雄剑重七斤十三两。    制式:东汉仿先秦制式。        重量误差:百分之零点零五。        形状:剑的形状,雌剑剑锋三尺三寸,雄剑剑锋三尺七寸。同学们可能要问了,雌剑比雄剑轻了那么多,为什么却不比雄剑短多少呢?这个问题很好,这里先告诉大家的是雌雄两剑的铸造材质并不完全一样,所以密度上有所差别,具体的差别,以下会讨论的。        重要部件:    1, 剑刃铁:雌剑乃海外寒铁精英铸就,雄剑乃白金玄铁铸就,均经特殊工艺锻造七七四十九天,锋利无比,流线型。剑锋模已销毁,此剑为绝版剑。海外寒铁精英,说白了就是用陨铁制成,陨铁中含磁性成分,在箭雨中可以增加避剑能力,另含有钛成分,减轻了剑的重量,使得雌剑更加灵动锋利,有吹毛断发之功效。白金玄铁说白了就是铬钢,增加了钢的强度,在兵器的碰撞中占尽优势,用来刺敌人的钢铠甲更是有点钢效果。    2, 剑柄装饰:雌剑装饰浴火凤凰一条,磨制九九八十一天,形状、神态栩栩如生。凤喙位于剑柄上方,正对剑锋。雄剑装饰祥瑞黄龙一条,也磨制九九八十一天,形状、神态栩栩如生。龙口位于剑柄上方,正对剑锋。浮雕的凤羽龙鳞可以增大手握剑时的摩擦力,不易脱手,两条神兽的特殊功能是大幅增加使用者的幸运力。    3, 两剑剑棱经过特殊处理:有一条极细的血槽,刺入时最大程度增加对手肉体的流血量。    4, 剑尾尖柄:特殊铁制。防腐处理。内藏高能火焰喷射器各一个。危机时刻可以用来飞遁。    5, 两剑剑尖各有一极细小孔直至剑柄,刺入敌人身体时会对敌人造成附加伤害,这在物理学上叫做毛细作用,关于毛细作用造成的附加伤害的效果,请同学们回去思考,期末考试中会有涉及。    6, 吊饰孔:珠宝。缺银子时,可取下换食品,不但重量轻,而且价格堪比黄金。        购买条件:    1, 要有足够银两和与本剑的机缘,另外要有雄图天下的志向,否则凤凰和黄龙将无法被成功驾驭,如造成神兽反噬,后果自负。    2, 这个是必要条件。本兵器为短兵器,必须有足够长的手臂,方可发挥最大威力,为了老汉我打造武器的招牌,臂不过膝者,恕不出售。懂不懂武艺不究,买了此剑仔细参考说明书自然会懂。魅力三十以下不在保修范围。        使用方法:    1, 请不要放在小孩容易碰到的地方,可能会造成人身伤害甚至死亡。    2, 打斗过程中请勿触摸剑锋,以免割伤。    3, 使用时按拿剑的方式拿剑,然后砍向对方,注意不要砍向自己,请严格遵守。    4, 集中精力使用,注意对手情况。    5, 如果有下列症状,痉挛、肌肉抽搐,应判定为状态不好,必须停止使用。    6, 打斗时在条件允许的情况下,每时辰至少休息十分钟,避免剑刃过热。    7, 当战斗要求高速冲向对手时,最适合的拿剑方式是双手自然垂在腰间,剑尖向上,然后再冲向对手,以免马的颈部或腿部碰到剑刃,对自己或者马匹造成误伤。切记不要发生这种人为事故,如果发生了,张铁匠会去打死你而且不再考虑你的智商水平。        剑法简介:    随剑友情赠送一本《辟邪剑谱》,写在剑鞘之上,目的是麻痹对手,让对手以为使用者是个装样子的,不懂剑法。此套剑法言简意赅,鬼异毒辣,以修炼内力为主,要求使用者必须在外界营造出使用者非常讲仁义和忠厚的氛围,营造名气愈大,效果愈好。让对手认为你仁德布于天下,从而完全放松警惕或者轻敌。此剑上二神兽嗜血如命,使用者应首当其冲杀入乱军中,此剑必威不可当,如果对方有百万之众,那么恭喜你了,扬名天下的时刻到了。        保养方法:双股剑上有黄龙凤凰护佑,此二神兽嗜血太多,戾气极旺,如无仗可打的时刻,须用人血祭奠,若剑主顾及前文提到的忠厚仁义,则可用充满慈悲气的眼泪代替,从而化解二神兽的戾气。如果疏于保养,二神兽可能会反噬剑主,切记切记。        使用配件:    1, 武力高强之跟班二名并配同一级别神兵利器。因本物品颇轻,在上阵前对敌威慑力不够,需二人以壮声势,待的神兽完全发动灵性,效果最好。    2, 智力指数高且体重轻的马匹一只。为保证本剑,尤其是特殊工具发挥极致,马匹的智力和体重非常重要,使用者要留心此配件的寻找。如果用象作配件,则不负责保修。        保修时间:    五十年不变。条件是使用者没有意外死亡及张铁匠仍然健在并且认识使用者,同时还记得卖过剑给使用者,同时……,因条件太多,本讲座就不一一复述了。        最后温馨提示:如果剑在使用过程中长期使用眼泪代替人血祭奠,将会表现为使用者幸运力略微下降,所以最好在三五年中亲自出阵用鲜血保养一次。            讲座结论:自得此手册,刘备每日修炼《辟邪剑谱》,千辛万苦地配了的庐马,终从一名鞋贩质变成为一代帝王。眼泪更是从未停过,在荆州时刘备骑马过檀溪时由于水流甚急,后有追兵,无奈之下使用火焰喷射器飞至对岸,不但自己化险为夷,还使得天下认为刘备有神灵保佑,天命所归,为日后登基的民心打下了坚实基础。虽然刘备认真按手册办事,但是由于后期诸葛亮理政非常勤力,刘备疏于上阵,后期雌雄双股剑上神兽得不到鲜血滋养,导致刘备幸运力后期有所下降,这就是不按说明书办事的结果。        最后本讲座的重点句子:请大家一起大声说:“我们的观点是——是雌雄双股剑成就了刘备!!!”,大家说得非常大声,谢谢各位论坛同学,再见。
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